第一篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》真學(xué)常學(xué)深學(xué)

學(xué)習(xí)《江澤民文選》（以下簡稱《文選》）好范文版權(quán)所有，全國文秘工作者的114!，是當(dāng)前和今后一個時期黨的思想政治建設(shè)和黨員干部理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要任務(wù)。完成好這項重要任務(wù)，需要廣大黨員干部端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握科學(xué)方法、弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅持真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，努力做到認(rèn)識上有新提高、運用上有新收獲。

真

學(xué)，就是以求真務(wù)實的態(tài)度對待《文選》的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識其重大理論價值和對實踐的指導(dǎo)意義，真正運用貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法來解決思想上和工作中的問題，而不是擺花架子，搞形式主義。真學(xué)，體現(xiàn)為潛心研讀原著，盡可能地通讀每一篇文章，并結(jié)合其寫作時的背景，領(lǐng)會其要義，把握其精髓。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)原著的過程中，聽一些輔導(dǎo)報告或閱讀相關(guān)的參考資料是可以的，也是必要的，但不能因此而沖淡對原著的學(xué)習(xí)，更不能以之代替研讀原著。真學(xué)，體現(xiàn)為勤于鉆研、深入思考。“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，《文選》全面反映了這一科學(xué)理論孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡。只有以刻苦鉆研的精神，把認(rèn)真學(xué)習(xí)與深入思考結(jié)合起來，才能真正把握“三個代表”重要思想的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)。真學(xué)，體現(xiàn)為學(xué)以致用、用有所成。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，運用的過程也是學(xué)習(xí)的過程。真學(xué)，就應(yīng)當(dāng)在理論的實際運用上狠下功夫，用所學(xué)的理論改造自己的主觀世界、解決實際工作中的問題，使其成為改造主客觀世界的強大力量。

常學(xué)，就是把學(xué)習(xí)《文選》作為一項經(jīng)常性的任務(wù)。凝結(jié)在《文選》中的許多重要思想，不是經(jīng)過一兩次學(xué)習(xí)就能完全掌握的，而需要多次閱讀、反復(fù)學(xué)習(xí)才能深刻領(lǐng)會。江澤民同志集中全黨智慧創(chuàng)立的“三個代表”重要思想，涵蓋社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)以及國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、國際戰(zhàn)略、外交工作等各個領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防等各個方面，內(nèi)容十分豐富，決不是輕而易舉就能夠完全掌握的，必須長期不懈地學(xué)習(xí)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足于新的實踐，提出了以人為本、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。這一系列重大戰(zhàn)略思想與“三個代表”重要思想一脈相承，是“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展。我們應(yīng)著眼于新的實踐和新的發(fā)展，把對二者的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，使理論學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)、一種自覺行為，這樣才能在思想上不斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實踐上不斷有新創(chuàng)造。好范文版權(quán)所有，全國文秘工作者的114!

深學(xué)，就是對《文選》的學(xué)習(xí)要不斷深入?！段倪x》匯集了江澤民同志具有代表性和獨創(chuàng)性的重要著作，其中不少是第一次公開發(fā)表。這就為我們提供了更加全面系統(tǒng)的第一手文獻(xiàn)，有利于我們更加準(zhǔn)確地把握“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位。“深”的含義是深入、深化。深學(xué)的關(guān)鍵是堅持理論與實際相結(jié)合，努力做到學(xué)懂弄通?！叭齻€代表”重要思想深深扎根于實踐，是實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。學(xué)習(xí)《文選》，應(yīng)緊密聯(lián)系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，緊密聯(lián)系自己的思想和工作實際，牢牢把握建設(shè)中國特色社會主義這個主題，緊緊抓住黨的建設(shè)這個關(guān)鍵，牢牢把握解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)這個活的靈魂，牢牢把握和堅持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場，從而不斷深化對“三個代表”重要思想的認(rèn)識，更好地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

《學(xué)習(xí)《江澤民文選》真學(xué)常學(xué)深學(xué)》

第二篇：學(xué)習(xí)江澤民文選真學(xué)深學(xué)善于運用

文章標(biāo)題：學(xué)習(xí)江澤民文選真學(xué)深學(xué)善于運用

胡錦濤同志2006年8月15日在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上的講話要求全黨在學(xué)習(xí)中要“真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，勤于思考，善于運用”。對哲學(xué)社會科學(xué)研究者來說“真學(xué)深學(xué)”“善于運用”顯得更加重要。

真學(xué)深學(xué)首先要解決思想認(rèn)識問題。胡錦濤同志指出：學(xué)習(xí)《江澤民文選》為我們

更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。在如何對待馬克思主義的問題上，江澤民同志曾經(jīng)說過：“一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。”“這兩個‘堅定不移’、兩個‘不能含糊’，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。”在今天堅持這兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”，就要既堅定不移地認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，每一個共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在這方面都不能含糊；又堅定不移地認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，這一點同樣也不能含糊。要按照胡錦濤同志的要求，把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同學(xué)習(xí)黨的十六大以來我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)提出的一系列重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來。江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者，因此《江澤民文選》首先體現(xiàn)的是江澤民同志個人的馬克思主義立場、觀點和方法和他目光遠(yuǎn)大、審時度勢，信念堅定、處事果斷，尊重實踐、與時俱進(jìn)，尊重群眾、關(guān)心群眾的優(yōu)秀品格和高尚風(fēng)范，同時，也生動記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的歷史進(jìn)程，科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗，集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，重溫這一歷史時期我國非同凡響的發(fā)展歷程，對于堅定廣大黨員、干部和人民群眾走中國特色社會主義道路的決心和信心，具有十分重大的意義；學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻領(lǐng)會并長期堅持這些寶貴經(jīng)驗，對于我們提高應(yīng)對國際國內(nèi)復(fù)雜局面、領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的能力和水平，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，具有十分重大的意義；學(xué)習(xí)《江澤民文選》，始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，對于我們始終走在時代前列，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化，更好地發(fā)揮馬克思主義對實踐的指導(dǎo)作用，具有十分重大的意義。

真學(xué)深學(xué)重點是要深刻領(lǐng)會貫穿《江澤民文選》之中的基本立場、主要觀點和思想方法，善于運用這些立場、觀點和方法武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。對于從事以應(yīng)用對策研究為中心的省級社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)來說，在解決思想認(rèn)識問題的基礎(chǔ)上，深入學(xué)習(xí)《江澤民文選》關(guān)鍵是要著力抓好學(xué)習(xí)、研究和宣傳三個主要環(huán)節(jié)。社會科學(xué)工作者重在學(xué)習(xí)掌握江澤民同志觀察當(dāng)代世界、當(dāng)代中國大勢，在全球大背景和時代大趨勢中把握世情、國情、黨情的世界眼光；思考時代重大問題、中國發(fā)展主題和黨建歷史性課題的戰(zhàn)略思維；高舉毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，堅持以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實踐，準(zhǔn)確把握時代特征，科學(xué)判斷歷史方位，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，總結(jié)實踐經(jīng)驗，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的理論勇氣；涵蓋了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)以及國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、國際戰(zhàn)略和外交工作等各個領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面的“三個代表”重要思想完整的科學(xué)的思想體系。要學(xué)會用世界眼光判斷形勢、用戰(zhàn)略思維把握全局、用理論勇氣探索問題、用思想體系指導(dǎo)研究。社會科學(xué)工作者不僅要學(xué)習(xí)好《江澤民文選》，也要研究好《江澤民文選》。所謂研究好《江澤民文選》就是要在研究剛剛過去的非凡歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，深入研究我們黨在這十幾年里領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗，使這些經(jīng)驗成為我們思考、研究和解決新問題的歷史起點和現(xiàn)實啟示，并進(jìn)而研究以“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的黨的理論創(chuàng)新的一系列思想觀點、科學(xué)認(rèn)識和理論成果，使之成為我們研究新情況、解決新問題、得出新結(jié)論的世界觀前提和方法論基礎(chǔ)。江澤民同志曾經(jīng)深有感觸地說：“‘三個代表’的思想，不是憑空產(chǎn)生的，而是我們13年來在理論和實踐上不斷探索和開拓的結(jié)果。”不斷探索、勇于開拓這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人最可貴的政治品格，也是我們當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)工作者最可貴的理論品格。學(xué)習(xí)研究《江澤民文選》就是要讓這種政治品格和理論品格發(fā)揚光大，就是要讓這種政治品格和理論品格成為思考研究我們今天面臨的一系列重大理論問題和現(xiàn)實問題的精神支柱。哲學(xué)社會科學(xué)工作者還肩負(fù)著從理論的高度廣泛宣傳《江澤民文選》的重大責(zé)任，新聞媒介、黨校干校、大專院校、科研院所

在宣傳方面承擔(dān)著不同的職責(zé)，就哲學(xué)社會科學(xué)工作者特別是社會科學(xué)院的研究人員來說，我們的宣傳要更加突出理論上深入的闡發(fā)、實踐中有效的運用和思想上深刻的啟示。在我們的課題研究中自覺運用就是最好的學(xué)習(xí)，以之為指導(dǎo)探索解決實踐中的難題就是最好的研究，用這些成果認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會就是最好的宣傳?？傊?，哲學(xué)社會科學(xué)工作者學(xué)習(xí)、研究、宣傳《江澤民文選》，既是我們光榮的政治任務(wù)，也是我們重要的科研工作，通過學(xué)習(xí)研究宣傳要真正化理論為信仰、化理論為方法、化理論為德性，在“三個代表”重要思想指引下，為我省經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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第三篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報

標(biāo)題：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報

學(xué)習(xí)《江澤民文選》度思想?yún)R報敬愛的黨支部：

通過對《江澤民文選》“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面貫徹落實“三個代表”重要思想的重要性和緊迫性，《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財富，為我們深

入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供了強大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會征途上的中國人民注入了強大精神力量。認(rèn)識到必須從落實“三個代表”重要思想的高度，遵循實事求是的原則，按照“自己找、群眾提、上級點、互相幫”的要求，結(jié)合進(jìn)居入戶的啟發(fā)，認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，深刻剖析，通過正反兩方面的對照，揚長避短，實現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。現(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實際，從思想和工作兩方面對照檢查如下：

一、主要好的方面

1、注重理論學(xué)習(xí)，堅決貫徹執(zhí)行黨和國家的各項方針政策。不斷追求思想進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國革命史，對黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認(rèn)識，從而堅定了永遠(yuǎn)跟黨走的信心，樹立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向，積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請書。堅決擁護(hù)黨和國家的各項決定和精神，認(rèn)真完成上級布置的各項工作。

2、積極主動開展工作。作為一名年輕干部，能充分認(rèn)識到自己閱歷淺、經(jīng)驗少的不足，虛心向經(jīng)驗豐富的前輩請教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，力爭做好各項工作，擴(kuò)大自己的知識面彌補自己的缺陷；兢兢業(yè)業(yè)，確保按時完成各項工作任務(wù)，保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過廣泛和全面地接觸各項工作，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。

二、存在的突出問題

1、政治理論學(xué)習(xí)欠缺，理論與實際脫節(jié)。理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒有系統(tǒng)地鉆研政治理論，特別是對原著的研讀欠缺，只注重表面學(xué)習(xí)，沒能準(zhǔn)確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)；忽視了理論對實際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實際工作脫節(jié)，對待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。

2、政治敏銳性不高，政治鑒別力不強。主要表現(xiàn)在對“×××”邪教組織的危害性認(rèn)識不深，一開始有事不關(guān)己高高掛起的思想，認(rèn)為自己和家屬沒有練習(xí)“×××”就行了，別的管不著，直到全國上下深入揭批李洪志不可告人的政治目的和“×××”的邪教本質(zhì)，才充分認(rèn)清李洪志的丑惡嘴臉和險惡用心，看透其反科學(xué)、反社會、反政府的邪教本質(zhì)。

3、工作作風(fēng)不夠扎實，存在急于求進(jìn)的情緒。一是接到任務(wù)，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時候更是如此，存在應(yīng)付以求過關(guān)的想法，導(dǎo)致工作缺乏耐心，產(chǎn)生急躁情緒，影響工作效果，沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；二是欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)；三是對有關(guān)的政策法規(guī)研究少，工作方法簡單，致使工作效果不佳。

4、未能牢固全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。一年多來，雖多次進(jìn)居入戶，但都是匆匆來、急急走，只注重于了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。

三、存在問題的根源

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。對學(xué)習(xí)自覺性稍差、重視不夠以及政治鑒別力缺乏的問題，究其思想根源：一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關(guān)系，對鄧小平理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識問題、解決問題的能力。

2、缺乏艱苦奮斗的精神。由于對自己的要求標(biāo)準(zhǔn)不高、不嚴(yán)格，導(dǎo)致大錯誤沒有犯，小失誤沒有斷。對基層任務(wù)多、責(zé)任重、壓力大、時間短的難處認(rèn)識不深，思想準(zhǔn)備不充分，產(chǎn)生了馬虎應(yīng)付的心理；未能全面準(zhǔn)確掌握各方面的政策和文件精神，碰到問題才急急忙忙找資料，尋求解決辦法，對于沒有碰到的問題，沒有主動去了解，較突出地表現(xiàn)在社保工作，上頭怎么說怎么做，社保業(yè)務(wù)知識貧乏。

3、群眾工作經(jīng)驗不豐富，宗旨意識淡薄。對黨的群眾路線認(rèn)識不深，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足，群眾觀念淡薄，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想。

四、今后的努力方向

我決心通過這次對照檢查，找準(zhǔn)問題，抓住產(chǎn)生

第四篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得

深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想的最好教材

———學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會

中共中央《關(guān)于學(xué)習(xí)〈江澤民文選〉的決定》和胡錦濤同志在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上的講話都明確提出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要在“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認(rèn)識。

《

江澤民文選》是經(jīng)過實踐檢驗的當(dāng)代中國馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個方面深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想提供了最好教材。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想的時代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！被仡欛R克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展并把它的影響擴(kuò)展到全世界，無產(chǎn)階級作為一個自為的階級已經(jīng)登上歷史舞臺這樣一個時代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，帝國主義列強為爭奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會主義革命有可能在帝國主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個時代背景的產(chǎn)物。毛澤東思想是在俄國十月革命已經(jīng)取得成功，社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運動風(fēng)起云涌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨立和人民解放的斗爭蓬勃興起這樣一個時代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國際局勢發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時代主題，中國實行改革開放、中國特色社會主義在實踐中探索前進(jìn)并顯示出旺盛生命力這樣一個時代背景的產(chǎn)物。

新的時代呼喚新的理論?！叭齻€代表”重要思想是當(dāng)今時代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著實踐成長、豐富和成熟，于2002年2月江澤民同志在廣東考察工作時明確提出。這個時期，是世界、中國和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會主義發(fā)生嚴(yán)重曲折，多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。縱觀天下大勢，形勢逼人，不進(jìn)則退。國內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過黨的十一屆三中全會以來十多年的實踐和發(fā)展，改革開放不斷深化，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活和綜合國力都上了一個大臺階，同時經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會階層構(gòu)成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。國際、國內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來的新要求、新考驗集中到一點，就是我們黨能不能在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要解決好時代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。

正是在這樣的時代背景下，江澤民同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進(jìn)程和發(fā)展要求，緊緊把握時代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想?！督瓭擅裎倪x》生動記錄了“三個代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國際國內(nèi)形勢的深刻變化和當(dāng)今時代的發(fā)展大勢，對我們深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代條件、時代依據(jù)、時代需要和時代必然性很有幫助，很有教益。關(guān)于“三個代表”重要思想的產(chǎn)生，江澤民同志自己說過：“時代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅決解決黨內(nèi)存在的突出問題。提出‘三個代表’的要求，其出發(fā)點和著眼點就在這里?！?/p>

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想的實踐基礎(chǔ)

實踐是理論的源泉。偉大的實踐必然產(chǎn)生偉大的理論?！叭齻€代表”重要思想扎根于實踐、扎根于當(dāng)代中國，是我們黨在深刻總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨和人民對建設(shè)中國特色社會主義進(jìn)行偉大探索的基礎(chǔ)上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會以來這

第五篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會

學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會

黨的十四屆六中全會從全面實現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的要求出發(fā)、專門研究精神文明建設(shè)的若干重要問題，強調(diào)在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時，把社會主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位，是全面、正確、積極地貫徹鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線的戰(zhàn)略性部署。學(xué)習(xí)江澤民同志《努力開創(chuàng)社會主義精神文明建設(shè)的新局面》這篇講話，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，對全面建設(shè)小康社會同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

全面建設(shè)小康社會不僅僅是要在經(jīng)濟(jì)上或物質(zhì)上富裕起來，同時必須使精神文明同步提高到一個新的與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的水平。通過學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)做到突出“五個重點”。

一是以學(xué)習(xí)宣傳貫徹“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為重點，切實打牢干部群眾思想基礎(chǔ)。按照“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，大力推動建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”的要求，以各級黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)為龍頭，以領(lǐng)導(dǎo)干部、國家公務(wù)員、青年學(xué)生為重點，用科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的理論體系指導(dǎo)工作，進(jìn)一步打牢各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。結(jié)合鞏固擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，大力推進(jìn)理論教育，著力深化理論研究，努力改進(jìn)理論宣傳，進(jìn)一步健全精神文明建

設(shè)長效機(jī)制，動員和激勵廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。

二是以培育弘揚民族精神和時代精神為主題，著力加強公民思想道德建設(shè)。認(rèn)真組織開展好公民道德宣傳月、宣傳周、宣傳日活動；充分利用“市民學(xué)?！?、“農(nóng)民文化技術(shù)學(xué)?！钡汝嚨兀龠M(jìn)道德新風(fēng)“進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)萬家”。精心組織“熱愛金沙，建設(shè)金沙”、“共鑄誠信金沙”等主題教育，努力營造政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信的良好氛圍。將“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，促進(jìn)廣大干部群眾明榮辱，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。把思想道德建設(shè)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和管理的全過程，組織實施好小公民道德實踐活動，積極探索未成年人思想道德建設(shè)的長效機(jī)制，切實開展好“走進(jìn)九月”未成年人思想道德建設(shè)系列活動和“三個代表”重要思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦的“三進(jìn)”活動。加強對書店、網(wǎng)吧、音像制品店等未成年人校外活動場所的建設(shè)和管理，凈化校園周邊環(huán)境，為未成年人健康成長營造良好氛圍。

三是以“十創(chuàng)一評”工程為載體，深入推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動。深入抓好文明城市、文明村寨、文明單位、文明大道等創(chuàng)建工作?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建以“整臟治亂”為主題，按照省級文明城市測評標(biāo)準(zhǔn)，以強化市民教育、實行嚴(yán)管重罰為突破口，以落實“門前三包”責(zé)任制為著力點，扎實推進(jìn)城市管理工作上臺階?！拔拿鞔逭眲?chuàng)建緊緊

圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，以科教富村、依法治村、民主管村、環(huán)境美村“四村建設(shè)”為主題，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好、生態(tài)環(huán)境好、文化科普好、道德風(fēng)尚好、遵章守法好、班子建設(shè)好“六個好”目標(biāo)?！拔拿鲉挝弧眲?chuàng)建圍繞“三優(yōu)一滿意”、“共鑄誠信機(jī)關(guān)”等創(chuàng)建活動，努力打造誠信機(jī)關(guān)、誠信單位、誠信組織?！拔拿鞔蟮馈眲?chuàng)建活動以326國道、720縣道、柳沙路為重點，以行政區(qū)劃為依托，圍繞安全暢通好、文明執(zhí)法好、環(huán)境整治好、綠化美化好、村鎮(zhèn)建設(shè)好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展好“六好”創(chuàng)建目標(biāo)，推動經(jīng)濟(jì)、社會、文化的全面發(fā)展和文明程度的整體提高。按照省、地部署，切實抓好各類節(jié)慶日、紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動，廣泛開展軍民共建、警民共建、城鄉(xiāng)共建等多種形式的精神文明共建活動，促進(jìn)精神文明建設(shè)工作的順利開展。

四是以深化改革、不斷創(chuàng)新為動力，認(rèn)真組織實施精神文明建設(shè)“五個一”工程，積極推進(jìn)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化和家庭文化的繁榮與發(fā)展。繼續(xù)做好“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”的立項、申報工作，注重抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明活動中心、村精神文明活動室的建設(shè)和管理，實施好農(nóng)村廣播電視“村村通”和“模改數(shù)”工程，加強愛國主義教育基地建設(shè)，規(guī)劃實施紅色旅游工程，深入開展“掃黃”“打非”斗爭，整頓和規(guī)范文化市場。

五是以加強領(lǐng)導(dǎo)、落實責(zé)任為保障，努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面。把精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)結(jié)合起來，同建設(shè)社

會主義新農(nóng)村結(jié)合起來，同構(gòu)建社會主義和諧社會結(jié)合起來，同貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、樹立正確政績觀結(jié)合起來，始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，真正把精神文明建設(shè)工作擺上重要議事日程，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門分工負(fù)責(zé)、社會廣泛參與的工作格局。根據(jù)新時期精神文明建設(shè)的艱巨性、長期性和復(fù)雜性，努力探索新形勢下精神文明建設(shè)的新途徑和新辦法，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，努力將精神文明建設(shè)提高到一個新的水平。努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，還應(yīng)做到“四個必須”。一是必須健全落實目標(biāo)責(zé)任。各部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)新時期精神文明建設(shè)工作任務(wù)和文明委安排部署，結(jié)合自身實際，協(xié)助文明辦開展各類精神文明創(chuàng)建活動和群眾性文體活動。文明委把是否重視精神文明建設(shè)、工作是否扎實有效列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門綜合目標(biāo)考核內(nèi)容，嚴(yán)格檢查考核，嚴(yán)格責(zé)任追究。

二是必須廣泛發(fā)動群眾參與。圍繞群眾所想所盼，扎實開展好與群眾利益密切相關(guān)的各類精神文明創(chuàng)建活動和群眾性文體活動，廣泛發(fā)動群眾參與到精神文明建設(shè)活動中來。重點開展好以“整臟治亂”為主題的文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為主要目標(biāo)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，不斷優(yōu)化群眾意識，更新群眾觀念，提升群眾水平。

三是必須注重工作實效。加強精神文明創(chuàng)建活動的吸引力和感染力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，堅持一切從實際出發(fā)，“虛功實做”，注重實效。牢牢把握時代脈搏和人民的需求，緊密聯(lián)系群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的看書難、看戲難、看電影難、聽廣播難等問題，加大公共財政投入，建設(shè)農(nóng)村文化公共服務(wù)體系，把精神文明建設(shè)工作做到群眾心坎上。

四是必須強化隊伍建設(shè)。加大對精神文明建設(shè)工作隊伍的教育培訓(xùn)力度，采取行之有效的教育培訓(xùn)方式，加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高政治水平，強化實踐鍛煉，增強做好各項工作的本領(lǐng)。對“政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、作風(fēng)過硬”的干部予以重用，真正形成想干事的人才有機(jī)會，能干事的人才有舞臺，干成事的人才有地位的良好氛圍，為推進(jìn)精神文明建設(shè)提供有力的組織保證。