第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 再談新課程下文言文教學(xué)

再談新課程下文言文教學(xué)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要求教師用新的教學(xué)理念不斷改進(jìn)教學(xué)方法，著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。然而在文言文教學(xué)中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生在課堂上是這樣學(xué)習(xí)文言文的：當(dāng)老師補(bǔ)充相關(guān)背景，疏通文意，解說(shuō)詞句時(shí)，他們不以為然，而當(dāng)教師一旦進(jìn)行口頭翻譯時(shí)，則專(zhuān)心致志，將老師的譯句一字不漏的寫(xiě)在課本上，當(dāng)教師進(jìn)行復(fù)習(xí)檢查時(shí)，他們就可以手持課本，流利地進(jìn)行對(duì)譯了。這種學(xué)法很難提高學(xué)生文言文的自學(xué)能力?，F(xiàn)將我的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)介紹給大家

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言文的教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情。但令人遺憾的是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有相當(dāng)程度疏離感。因此，文言文教學(xué)應(yīng)該先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最好的做法是：與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人的意識(shí)去詮釋文言文。如在教學(xué)《游子吟》時(shí)，為了使學(xué)生們更好地理解課文，我讓學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，暢談對(duì)母愛(ài)的感受，以便更好地體會(huì)課文深意。

二、要重視誦讀指導(dǎo)。

熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感知、頓悟能力。字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、古音字等，如不首先解決這些字詞的語(yǔ)音問(wèn)題，那就根本談不上學(xué)好文言文。因此，一篇文言文，應(yīng)由 老師范讀一遍全文，要求學(xué)生聽(tīng)清字詞的讀音，然后由學(xué)生反復(fù)誦讀，利用文言構(gòu)詞造句的特點(diǎn)以及語(yǔ)音停頓、邏輯重音、語(yǔ)氣聲調(diào)等誦讀要訣來(lái)深化詞義句意的理解辨析，體會(huì)作者的思想感情。

三、教會(huì)學(xué)生積累知識(shí)的方法。

知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料和知識(shí)，而且還能提高文言文閱讀水平。對(duì)知識(shí)的積累不是機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、歸類(lèi)、比較。通過(guò)比較歸類(lèi)，提高學(xué)生在文言文閱讀中的詞語(yǔ)辨析能力，真正起到“舉一反三”的作用。

四、把文言文作品的思想感情盡量的與現(xiàn)代生活相結(jié)合。

因?yàn)樵谥袑W(xué)語(yǔ)文文言作品所選篇目中所表現(xiàn)的更多是贊頌“真、善、美”，批判“假、惡、丑”的，所以，在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該可以找到與作品中相似的融合點(diǎn)的，這需要老師做一個(gè)有心人，在生活中找到了類(lèi)似的融合點(diǎn)，就可以運(yùn)用到教學(xué)中。在文言文教學(xué)中，學(xué)生不喜歡文言文在很大程度上是因?yàn)樽髌分械乃枷敫星榕c現(xiàn)代不合拍無(wú)法引起感情的共鳴。如果教師能很好的把握這一點(diǎn)，可能學(xué)生會(huì)做得更好。

總之，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)，通過(guò)改革教法、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

用心愛(ài)心專(zhuān)心 1

第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 淺談新課程背景下文言文教學(xué)的實(shí)效性

淺談新課程背景下文言文教學(xué)的實(shí)效性

摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，在文言文教學(xué)中，“字字落實(shí)，句句清楚”這“八字真經(jīng)”被廣大施教者奉為圭臬，認(rèn)為只有“嚼爛了喂”才保險(xiǎn)。面對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生往往發(fā)出 “學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，如何提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率，讓學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、質(zhì)疑能力，健全以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)個(gè)體自學(xué)與創(chuàng)新能力為宗旨的文言文教學(xué)模式，就成了教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。本文從目前文言文教學(xué)低效化的尷尬處境談起，分析了學(xué)生對(duì)文言文缺乏興趣的原因，并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐提出了提高對(duì)文言教學(xué)的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念、改進(jìn)傳統(tǒng)教法的努力方向，試圖對(duì)今后的文言文教學(xué)提供一些有益的借鑒。

關(guān)鍵詞： 文言文教學(xué) 尷尬處境 實(shí)效性

作者：傅清

工作單位：南京市中華中學(xué)（四星級(jí)普通高中）郵編：210006 電話：（025）86626026—323

淺談新課程背景下文言文教學(xué)的實(shí)效性

在語(yǔ)文教學(xué)改革春意盎然的今天，文言文教學(xué)仍是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的景象。文言文教學(xué)中常常出現(xiàn)這樣的情況：教師備課時(shí)花大量時(shí)間弄清每個(gè)字詞，然后在課堂上很費(fèi)力地逐字逐句講給學(xué)生聽(tīng)，然而除了少數(shù)學(xué)生在拼命的記筆記外，多數(shù)學(xué)生昏昏欲睡，反應(yīng) 冷淡，課堂氣氛沉悶。課后的檢測(cè)結(jié)果也很糟糕，足見(jiàn)文言文學(xué)習(xí)的效率之低。語(yǔ)文教學(xué)是鮮活的，如何在營(yíng)造“綠色課堂”氛圍的過(guò)程中，充分地運(yùn)用祖先留下的這筆寶貴的文化遺產(chǎn)，將歷史的厚重與現(xiàn)實(shí)的多彩結(jié)合起來(lái)，是需要我們深思的問(wèn)題。如何激發(fā)起學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情，真正實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的實(shí)效性，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、了解文言文教學(xué)的尷尬境況

1、文言文本身的因素。文言文畢竟是古代的語(yǔ)言，和白話文的相去甚遠(yuǎn)使得它難免令人感覺(jué)晦澀難懂。先如今一談到學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生頗有微詞：交際對(duì)話不用，為何要學(xué)？文字晦澀難懂，怎么去學(xué)？對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“無(wú)用”加“難懂”，哪里還能提起學(xué)習(xí)的興趣呢？

2、學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須從感性著手，而不是從抽象的所謂語(yǔ)法規(guī)律著手，記住一條條語(yǔ)法要領(lǐng)，并不能真正提高文言文閱讀能力。而學(xué)生一向的學(xué)習(xí)方式即遵循著字字對(duì)譯、死記硬背的原則，如此機(jī)械的學(xué)習(xí)方法帶來(lái)的實(shí)際效果則是背過(guò)即忘，做了還錯(cuò)。

3、教學(xué)方法的問(wèn)題。對(duì)文意的理解，離不開(kāi)具體的語(yǔ)境，語(yǔ)境既與作者思想感情的內(nèi)涵相關(guān)，也與表達(dá)思想感情的方式方法相關(guān)，在內(nèi)容與形式統(tǒng)一的語(yǔ)境中來(lái)揣摩詞句含義，這樣得到的理解往往是最牢固的，經(jīng)久難忘的。文言文教學(xué)，老師的“言傳”固然有一定的作用，但學(xué)生的“意會(huì)”所得更可貴；一定的“認(rèn)知”手段也能收到某些效果，但更重要的在于學(xué)生自己的“體知”。但是現(xiàn)在的文言文教學(xué)現(xiàn)狀，常常是脫離語(yǔ)境梳理詞法、句式，以及虛詞的多少種用法，孤立、機(jī)械地死記硬背，既枯燥乏味，又沒(méi)有效率，學(xué)生怎么會(huì)有興趣呢？

二、構(gòu)建高效的文言文課堂需要努力的方向

1、提高對(duì)文言文學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)

中華民族有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，這筆優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)是以文言文為載體保留、傳遞下來(lái)的。中學(xué)語(yǔ)文教材中的文言文，在內(nèi)容上有描繪祖國(guó)大好河山的，有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，有介紹古代科學(xué)成就的，有闡述當(dāng)時(shí)進(jìn)步思想的，有鞭撻邪惡勢(shì)力的，有抒寫(xiě)偉大胸懷、抱負(fù)的，有贊美杰出英雄人物的。這些內(nèi)容都可以起到思想教育的作用，可以幫助學(xué)生辨別美丑善惡，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，進(jìn)而弘揚(yáng)和培育民族精神。江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中說(shuō)：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！?、“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程?！庇腥苏J(rèn)為，古代作品用的是已經(jīng)死去的語(yǔ)言，現(xiàn)代人不必學(xué)了，這是無(wú)知的表現(xiàn)，又有人說(shuō)學(xué)習(xí)文言文僅僅是為了掌握古漢語(yǔ)這種工具，便于閱讀古代典籍，這也是淺層次的理解。新課標(biāo)突出了弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作 品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！被A(chǔ)教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)具有中國(guó)根的中華民族優(yōu)秀后代。

2、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)觀念

（1）注重文言文閱讀的實(shí)際能力。1990年教學(xué)大綱對(duì)文言文閱讀的要求如下：高中一年級(jí)要求熟悉一定數(shù)量的文言實(shí)詞，了解常見(jiàn)文言虛詞的一般用法。能借助注釋和工具書(shū)，在教師指導(dǎo)下閱讀淺易的文言課文；高中二年級(jí)要求繼續(xù)熟悉常見(jiàn)文言詞的一般用法，了解文言句式的一般特點(diǎn)，能借助工具書(shū)閱讀淺易的文言課文；高中三年級(jí)要求復(fù)習(xí)常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能把文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，能借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，理解文章的思想內(nèi)容。所以，傳統(tǒng)的文言教學(xué)觀念認(rèn)為文言文教學(xué)就是逐字逐句的串講，就是講解詞類(lèi)活用、特殊句式這些語(yǔ)法知識(shí)，就是翻譯完課文了事。新課標(biāo)第9條目標(biāo)提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三?！毙履繕?biāo)定位在“讀懂”，而不是把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的傳授上面。文言知識(shí)是無(wú)可回避的，但“了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法”，其目的是“注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”，重在對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，以及文言文實(shí)際閱讀能力的提高。

（2）注重文道統(tǒng)一的原則。文道統(tǒng)一，也就是我們平常所說(shuō)的工具性與人文性的統(tǒng)一，這是由語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)和特征決定的。何謂“文言”？“言”，指詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字、特殊句式等語(yǔ)言現(xiàn)象；“文”則包括文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題、思想、情感等方面。“言”的學(xué)習(xí)，可以掌握知識(shí)；“文”的欣賞，可以提高能力，兩者相輔相成，相得益彰。令人遺憾的是，在現(xiàn)有高考模式的指引下，很多語(yǔ)文教師把精力幾乎全都放在對(duì)文言字詞句的疏通上，忽視了對(duì)文本人文內(nèi)涵的挖掘，這無(wú)疑是浪費(fèi)了我國(guó)古典文化中豐富的精神資源?！伴喿x教學(xué)的過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)‘言語(yǔ)形式’去發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)作品所表現(xiàn)的‘言語(yǔ)內(nèi)容’和生成的‘言語(yǔ)內(nèi)容’?！蔽难晕拈喿x教學(xué)亦應(yīng)如此。我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄僅以實(shí)詞含義、虛詞用法、句式特點(diǎn)等為教學(xué)內(nèi)容，把文言文閱讀教學(xué)變成純文言知識(shí)教學(xué)的教學(xué)模式，要讓學(xué)生從語(yǔ)文工具性的路上奔向提高語(yǔ)文素養(yǎng)的理想之所。

（3）注重對(duì)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。葉圣陶先生曾說(shuō)：“從國(guó)文科，咱們將要得到什么知識(shí)，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢？簡(jiǎn)括地說(shuō)，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫(xiě)作?！?因此除把教材中的文言文當(dāng)作閱讀示例外，有時(shí)也可不妨將其看作是寫(xiě)作范例。如《項(xiàng)脊軒志》中，可以借鑒的寫(xiě)作手法有托物言志、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)情感的渲染、如何使結(jié)尾富有余韻等，《齊人有一妻一妾》可以訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)外貌、神態(tài)、心理等多方面的描寫(xiě)表現(xiàn)人物的性格，《寡人之于國(guó)也》中 學(xué)習(xí)孟子譬喻說(shuō)理的議論方法。

3、改進(jìn)單

一、僵化的教學(xué)方法

（1）“讀”字為先，培養(yǎng)語(yǔ)感。

常言道：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)習(xí)文言文離不開(kāi)誦讀，只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力，才能加深學(xué)生對(duì)文章的理解。筆者認(rèn)為，課堂中應(yīng)提倡教師的范讀。教師范讀的目的在于用聲音向?qū)W生傳遞自己對(duì)文章情感的理解，借助重音、停頓等朗讀技巧為學(xué)生創(chuàng)造回味、思索和想象的空間，激活他們的情感體驗(yàn)。從某種意義上說(shuō)，誦讀課文比制作課件難多了，它需要的不僅是技巧，更重要的是執(zhí)教者內(nèi)在的修養(yǎng)。教師本人的朗讀是名家的朗誦錄音無(wú)法替代的。教師的聲音可能不夠優(yōu)美，朗讀技巧可能不夠純熟，但我們讀出來(lái)的是經(jīng)過(guò)自己“二度創(chuàng)作”的作品，融入了我們自己的情感體驗(yàn)，更容易在課堂上建立起“情感場(chǎng)”，更容易讓師生共同走進(jìn)文本的情感世界。只有首先從情感上打動(dòng)學(xué)生，才能真正激發(fā)起學(xué)習(xí)動(dòng)力。新課標(biāo)第9條目標(biāo)提出：“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！比绻苁熳x成誦，即使學(xué)生暫時(shí)不能體會(huì)文中之味，隨著知能的日積月累，終會(huì)反復(fù)“咀嚼”，“慢慢消化”。郭沫若說(shuō)過(guò)，兒時(shí)背下的書(shū)，像一個(gè)大冰山，入了肚子，隨著年齡增大，它會(huì)慢慢融化，一融化可就是財(cái)富了。（2）設(shè)置問(wèn)題，激活潛能。

以往“一字一句”枯燥講解，使學(xué)生喪失了作為人的能性。在一個(gè)個(gè)問(wèn)題情境的設(shè)置障礙中，進(jìn)行不斷的思維交鋒，才能激活學(xué)生潛在的認(rèn)知能力，歸還其“主體”地位。教孟子的《以五十步笑百步》，如果只從“寡人之于國(guó)也”的“之”字作用意義講解，必然阻礙了學(xué)生認(rèn)知潛能的釋放，變成被填的“鴨子”。如先整體閱讀第一段，提出“梁惠王向孟子問(wèn)了個(gè)什么問(wèn)題” 則學(xué)生思維興然，在教師設(shè)置的問(wèn)題中積極動(dòng)腦尋找答案，然后順勢(shì)深入，提出第二個(gè)問(wèn)題——“為什么梁惠王有此疑問(wèn)”？學(xué)生進(jìn)入具體情境，因而答案于討論中自然提出：因?yàn)榱夯萃踝哉J(rèn)為“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”。如何“盡心”？則有“移民、移粟”之句落實(shí)，是否真正“盡心”，答案紛然，討論熱烈，最后形成共識(shí)：與“鄰國(guó)之政”相比，只不過(guò)是“五十步”與“百步”之差別。筆者聽(tīng)過(guò)一節(jié)《燭之武退秦師》，老師在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，留出大量時(shí)間讓學(xué)生自讀課文，解決這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為本文中哪個(gè)人物最具有智慧？要結(jié)合具體的語(yǔ)句作多角度分析。同學(xué)們依據(jù)自己的解讀作了相應(yīng)的發(fā)言。有人認(rèn)為燭之武具有高超的談判技巧，也有人認(rèn)為晉文公擁有治國(guó)的大智慧。教師在對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的的過(guò)程中，把相關(guān)的文言知識(shí)一并作了強(qiáng)調(diào)。在如此兼顧字詞基礎(chǔ)的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)問(wèn)題設(shè)置，將學(xué)生的思維完全激活，變教師單純的“教”為學(xué)生主動(dòng)的“學(xué)”，學(xué)生始終為課堂思維活動(dòng)的“主體”。（3）舉一反三，觸類(lèi)旁通。

心理學(xué)原理表明，“先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)”起促進(jìn)作用的，是順向的正遷移。學(xué)生不喜歡文言文，最主要的原因是對(duì)文言字詞的畏懼，如果我們能讓學(xué)生學(xué)會(huì)用已知的知識(shí)去掃清字詞障礙，問(wèn)題就解決的大半。而我們最熟悉的現(xiàn)代漢語(yǔ)是從古代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，那么，現(xiàn)代漢語(yǔ)完全可以作為我們領(lǐng)會(huì)古漢語(yǔ)精髓的橋梁。最明顯的例子就是巧借成語(yǔ)積累義項(xiàng)，如“是”字在唯利是圖（助，提賓，無(wú)義）、混淆是非（正確的）、是古非今（認(rèn)為??正確）、一身是膽（判斷動(dòng)詞，是）等成語(yǔ)中意思各不相同，積累了這些不同的詞義，就有助于在以后的文言文學(xué)習(xí)中遷移理解。這樣的訓(xùn)練會(huì)縮短學(xué)生與文言文的距離，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言知識(shí)并不是遙不可及的。除此之外，因?yàn)檎Z(yǔ)言是相通的，所以有時(shí)也可借用英語(yǔ)中的知識(shí)點(diǎn)來(lái)解決文言文教學(xué)中的難題，比如文言文中比較典型的“狀語(yǔ)后置”現(xiàn)象,就可以借鑒英語(yǔ)中通常的表達(dá)形式(狀語(yǔ)一般都放在句子的末尾，例如 There is an apple on the desk.)來(lái)對(duì)照講解，等等。如此以來(lái)，學(xué)生還會(huì)視文言文的學(xué)習(xí)為畏途嗎？（4）談古論今，汲取智慧。

教師在對(duì)文本進(jìn)行解讀后，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)意義。如孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中提出的“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”的方法，體現(xiàn)了孟子的人與自然和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn)，具有深刻的思辨性，這為我們提倡可持續(xù)發(fā)展、建立和諧社會(huì)提供了有益的借鑒和啟示。文中提到的物質(zhì)生活穩(wěn)定后還要“謹(jǐn)庠序之教”以教化民眾的做法，則與當(dāng)今國(guó)策“兩個(gè)文明一起抓”相契合。《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，《秋水》告誡人們不要驕傲自滿，《齊人有一妻一妾》對(duì)不擇手段汲汲于富貴者的諷刺，都超越了時(shí)空限制，發(fā)人深思。將古人的思想拉進(jìn)鮮活的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，可以消除學(xué)生與文言文的歷史隔膜感，使學(xué)生深深體會(huì)到古人思想的深刻性和現(xiàn)實(shí)性。

有人說(shuō)“教師即課程”，此言得之，因?yàn)樾乱惠喌恼n改雖涉及課程的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方方面面，但這些改革都要靠教師在教學(xué)的實(shí)踐中去體認(rèn)，去實(shí)現(xiàn)，去完善，去創(chuàng)造。套用詩(shī)人余光中的一句真知灼見(jiàn)：只要經(jīng)典常在，必然漢魂不朽，讓我們都保護(hù)和弘揚(yáng)經(jīng)典的靈動(dòng)與清純吧！除了語(yǔ)文老師，還有誰(shuí)來(lái)珍視語(yǔ)文這方世界的靈動(dòng)與清純？除了語(yǔ)文老師，還有誰(shuí)來(lái)捍衛(wèi)那一顆顆依然還對(duì)古文心存熱愛(ài)的赤誠(chéng)之心？文言經(jīng)典這朵昔日黃花，如今有誰(shuí)堪摘？也惟有語(yǔ)文老師，才更有責(zé)任躬耕于桃園，為文言教學(xué)力盡綿薄。參考文獻(xiàn)：1、2、3、鐘啟泉：《新課程的理念與創(chuàng)新》，高等教育出版社 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研修》，高等教育出版社 《語(yǔ)文教育學(xué)引論》，高等教育出版社

第三篇：新課程下初中語(yǔ)文教學(xué)反思

新課程下初中語(yǔ)文教學(xué)反思

摘 要：新課程下初中語(yǔ)文教學(xué)在不斷的改進(jìn)，課程教育改革給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，本文簡(jiǎn)單分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，對(duì)如何讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，提高教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵字：新課程 初中語(yǔ)文 教學(xué)反思

新課程下初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)活潑起來(lái)，不再枯燥乏味，學(xué)生從死記硬背的學(xué)習(xí)變?yōu)橛懻摗⒎治?，師生互?dòng)多了起來(lái)，但是也還有一部分教師不能夠很好的吸取教學(xué)的精華，教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。通過(guò)多種措施的運(yùn)用，相信可以有效的提高初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生成績(jī)和語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提升。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)缺乏基本的把握

部分教師對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)比較片面，他們認(rèn)為講授基本知識(shí)就是用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的教學(xué)培養(yǎng)就是新課程。片面注重知識(shí)的遷移和拓展，對(duì)課程文本的講解有時(shí)候只是簡(jiǎn)單的帶過(guò)。

（二）沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)教材使用的靈活性

新教材靈活廣泛，給教師很大的空間，但是部分教師在語(yǔ)文教學(xué)中并沒(méi)有靈活的使用，甚至變?yōu)榱诵碌囊环N僵化形式。

（三）教師自身的文本解讀能力有待提高

有的語(yǔ)文教師對(duì)課本研究深度不夠，對(duì)課本的領(lǐng)會(huì)和感悟不夠深刻，沒(méi)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和講解不夠到位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究和創(chuàng)造能力的水平不夠重視。語(yǔ)文教師自身的文本解讀能力特別需要提高。

（四）作文教學(xué)存在一些問(wèn)題

語(yǔ)文作品教學(xué)的題目隨意性大，學(xué)生在生活積累方面有所欠缺，對(duì)學(xué)生在生活素材方面的積累也不夠重視，沒(méi)有真正的把語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。缺乏對(duì)學(xué)生的想像能力和思維靈活度的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生文章的批改方式也比較單一。

（五）教師自身的素養(yǎng)和能力需要提高

有些語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)以及水平并不能達(dá)到新課程改革的要求，他們接受新的教學(xué)方式比較困難，對(duì)于學(xué)生水平的提高培養(yǎng)缺乏一定的能力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

二、提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的措施

（一）教師要更新教學(xué)觀念

新課程下的初中語(yǔ)文教師要對(duì)課改充滿熱情，認(rèn)真研究新課標(biāo)，從理念上及時(shí)更新教學(xué)觀念，準(zhǔn)確地把握和理解新課標(biāo)的要求。語(yǔ)文教師要做到大膽、積極地實(shí)踐，只有通過(guò)實(shí)踐才能理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而取得教學(xué)成果，提高課堂教學(xué)水平。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)迎接挑戰(zhàn)，認(rèn)真研究和實(shí)踐，為教師事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

教師要明白教師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等的，教師不是不可冒犯的，學(xué)生也不需要惟命是從。師生之間要關(guān)系平等，使得學(xué)生能夠敢于提出問(wèn)題，積極參與課堂教學(xué)，為語(yǔ)文課堂提供輕松的環(huán)境。教師要注重師生之間的情感交流問(wèn)題，使得學(xué)生依賴?yán)蠋?，激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，是學(xué)生能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵因素。

（三）運(yùn)用多種教學(xué)手段

語(yǔ)文教師需要善于積極利用多種有效的教學(xué)手段。通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)技術(shù)，最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，比如利用圖片、視頻等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使得他們可以展開(kāi)豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的熱情，從而進(jìn)一步提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。作為教師要學(xué)會(huì)給學(xué)生信心，鼓舞學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能夠成功，都具備了成功的潛質(zhì)。教師要激發(fā)學(xué)生的自信心，讓他們相信自己。

（四）閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)

在初中語(yǔ)文課堂的閱讀教學(xué)當(dāng)中，教師需要學(xué)會(huì)不斷的更新教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的理解和感受，充分肯定學(xué)生的答案，即使學(xué)生回答的有些不合適，教師也應(yīng)該用心對(duì)待學(xué)生，鼓勵(lì)他們多思考，讓學(xué)生發(fā)展思維，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文閱讀水平的提高和語(yǔ)文成績(jī)的進(jìn)步。

（五）作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己

應(yīng)試教育下的學(xué)生在寫(xiě)作方面創(chuàng)造性已經(jīng)很低，大部分的文章都是一些套話，沒(méi)有作者的真實(shí)感受，初中語(yǔ)文教師要多鼓勵(lì)大家進(jìn)行日記和隨筆的的記錄，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真實(shí)情感的描寫(xiě)，培養(yǎng)他們體現(xiàn)自己，流露個(gè)性的表達(dá)。時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作個(gè)性和寫(xiě)作特點(diǎn)，有效提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，從而提高語(yǔ)文成績(jī)。

語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展，積極鼓勵(lì)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在寫(xiě)作中運(yùn)用了好的句子或者使用的詞語(yǔ)準(zhǔn)確，教師要在評(píng)語(yǔ)中鼓勵(lì)學(xué)生，如果文章中出現(xiàn)了病句或者問(wèn)題，教師可以用委婉的語(yǔ)言給學(xué)生指出問(wèn)題，這樣有助于學(xué)生的進(jìn)步，提高學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作水平和語(yǔ)文成績(jī)。

（六）教師應(yīng)注重自身的教學(xué)基本功

作為教師要注重自身教學(xué)基本功的提高，從而提高整天的課堂教學(xué)水平。語(yǔ)文教師要自然得體，具有一定的感染力；在講授新知識(shí)的時(shí)候要深情并茂，應(yīng)變自如，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。

課堂教學(xué)中師生互動(dòng)是十分重要的，要倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，抓好學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況的檢查，以趣入手，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性。教師在教學(xué)過(guò)程中要善于設(shè)計(jì)問(wèn)題，走出文本，提高課堂教學(xué)的有效性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，使得學(xué)生能夠主動(dòng)探究、不斷創(chuàng)新，進(jìn)而全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)也是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，影響初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多，教師的因素、軟硬件設(shè)置的因素以及課堂環(huán)境的因素等等。新課程下為了要提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平，我們必須不斷更新教學(xué)理念，在實(shí)踐中不斷完善自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教師的素質(zhì)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，運(yùn)用多種教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，鼓勵(lì)他們多思考，多創(chuàng)新，真正的學(xué)到知識(shí)，提高他們的自身文學(xué)素養(yǎng)，從而全面提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。

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第四篇：淺析新課改背景下初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

淺析新課改背景下初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

摘 要：在新課改背景之下，學(xué)校對(duì)初中語(yǔ)文文言文給予了充分的重視。但在教學(xué)過(guò)程中依然存在著一些問(wèn)題，這不利于貫徹新課改中“以人為本”的教學(xué)理念。因此，教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主，創(chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂。根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展特點(diǎn)就如何提高初中文言文的學(xué)習(xí)效率進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，希望對(duì)其他教師提高教學(xué)質(zhì)量有所幫助。

關(guān)鍵詞：新課改；初中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)策略

本文筆者主要談?wù)勔龑?dǎo)初中生學(xué)好文言文的有效策略：

一、建立以興趣為主的教學(xué)模式

西拉士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)自己抱有興趣的人使我們感興趣?！迸d趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，才會(huì)積極地投入其中。文言文的學(xué)習(xí)是從初中階段開(kāi)始的，學(xué)生剛開(kāi)始接觸，難度較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到許多困難，如果教師沒(méi)及時(shí)、有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)生在語(yǔ)文課堂中會(huì)對(duì)文言文失去學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。因此，教師在教學(xué)中可以利用多元化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，從中獲得樂(lè)趣，讓學(xué)生愛(ài)上古文。以九年級(jí)下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》為例，這一課的教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)鄒忌設(shè)喻說(shuō)理的方式并探究故事的現(xiàn)實(shí)意義。首先，教師可以根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀況等將學(xué)生分成互相幫助的學(xué)習(xí)小組并讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，疏通文章，翻譯課文的大概意思，掌握文中的重點(diǎn)文言文詞匯。然后從課文中選擇自己的人物在小組內(nèi)進(jìn)行角色扮演，十分鐘之后，讓每個(gè)小組輪流表演；學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)這篇古文產(chǎn)生濃厚的興趣，積極地在小組中進(jìn)行角色扮演。最后，教師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考并深入了解課文所包含的真正意義。這樣在教師的引導(dǎo)下學(xué)生不僅能夠?qū)ξ难晕漠a(chǎn)生興趣，還能讓學(xué)生在小組合作、角色扮演的過(guò)程中輕松地理解文言文內(nèi)容。

二、重視學(xué)生的文言文朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

古人曾經(jīng)說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人多次朗讀文章的時(shí)候，就會(huì)明白其中的內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，文言文朗讀對(duì)學(xué)生至關(guān)重要。而且朗讀是學(xué)習(xí)文言文的前提條件，學(xué)生只有通多反復(fù)的朗讀，才能了解文章大致意思并進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。但在當(dāng)前的初中課堂上，教師為了快速地完成自己的教學(xué)任務(wù)，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)沒(méi)有給予學(xué)生充分的課堂時(shí)間去閱讀課文，使得學(xué)生還未理解文章就開(kāi)始聽(tīng)課，導(dǎo)致學(xué)生跟不上教師的步伐，這不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，反而會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率不斷下降。因此，教師在語(yǔ)文課堂上要給予學(xué)生充足的時(shí)間去朗讀課文，這樣才能有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文。而在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀文言文一般有大聲朗讀、默讀、邊譯邊讀等方式，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)可以先讓學(xué)生采取邊譯邊朗讀的形式，然后在班級(jí)進(jìn)行巡視，觀察學(xué)生的朗讀情況，及時(shí)糾正某些同學(xué)發(fā)音不正確的字詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)斷句，幫助學(xué)生解決在閱讀中遇到的疑難等，然后當(dāng)學(xué)生翻譯過(guò)一遍之后，讓其再次大聲朗讀，感受文章的內(nèi)涵。最后教師引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文，掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這樣學(xué)生通過(guò)朗讀之后，就能輕松進(jìn)入下一環(huán)節(jié)，徹底了解這篇文章的中心思想，輕松掌握文言文知識(shí)。

三、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的技巧

在語(yǔ)文教學(xué)中，掌握好學(xué)習(xí)技巧至關(guān)重要。學(xué)生只有掌握好學(xué)習(xí)方法，才能快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)地配合教師，這樣有利于形成良好的課堂氛圍，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但當(dāng)前的很多教師在教文言文時(shí)按照自己的思維模式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生會(huì)翻譯即可，其實(shí)教師的觀點(diǎn)具有極大的片面性，不利于?W生正確掌握學(xué)習(xí)文言文的技巧。為改變這一現(xiàn)狀，教師在教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)：一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用工具書(shū)。課本上一般會(huì)給出一些文中字詞的解釋?zhuān)珜W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中依然還會(huì)遇見(jiàn)自己不會(huì)的生字詞，這時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用工具書(shū)來(lái)幫助自己讀懂課文，查找自己不會(huì)的詞匯，長(zhǎng)此以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)其他文章時(shí)，能根據(jù)工具書(shū)快速地去理解課文意思，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。二是積累文言文字詞。教師在語(yǔ)文課堂上可以引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)筆記本，將學(xué)過(guò)的字詞整理在上面，像在課文中出現(xiàn)的通假字、古今詞、一詞多義等，這樣可以讓學(xué)生快速地記憶、理解文章意思。例如，在學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》這一課時(shí)，像文中的“辯”通“辨”、“得”通“德”、“萬(wàn)鐘”是指俸祿的意思等重點(diǎn)字詞，就可以整理在筆記本上，方便學(xué)生查閱、復(fù)習(xí)，以便更好地學(xué)習(xí)文言文。

文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，學(xué)好文言文不僅能夠讓學(xué)生更好地繼承民族文化，還能提升學(xué)生的人格修養(yǎng)。所以，教師應(yīng)遵循新課改的教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，從而讓學(xué)生更好地弘揚(yáng)古典文化。另外，教師也要豐富自己的文言文知識(shí)以及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂，進(jìn)行下一步的探索和創(chuàng)新。

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第五篇：淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

淺談初中文言文教學(xué)

在以學(xué)生發(fā)展為本的新課改背景下,學(xué)習(xí)文言文關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生從痛苦枯燥的學(xué)習(xí)走出來(lái)。文言文教學(xué)作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，理應(yīng)受到語(yǔ)文老師的重視。然而文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著巨大的差別，陌生、畏懼、艱澀使得學(xué)生排斥、遠(yuǎn)離，甚至拒絕。那么如何改變這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生“愛(ài)”上文言文，提高文言文學(xué)習(xí)的效果呢？我主要從以下幾個(gè)方面著手：

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”興趣才是最好的老師，深厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲是學(xué)習(xí)獲得良好效果的重要條件。文學(xué)與現(xiàn)代文一脈相承，因而調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，在文言文和現(xiàn)代文之間架起一道橋梁，正是消除文言文與學(xué)生距離感的好方法之一。另外文言文都與歷史人物相聯(lián)系，所以在教學(xué)過(guò)程與應(yīng)該與歷史學(xué)科緊密聯(lián)系。比如說(shuō)在九年級(jí)下冊(cè)第五單元諸子散文的教學(xué)中，可以結(jié)合歷史書(shū)上的“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)行講解。

二、以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)能力。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起得是引導(dǎo)的作用，所以我在文言文教學(xué)中，給了學(xué)生很大的自學(xué)空間，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)就搜集相關(guān)的歷史資料、自主翻譯課文、找出文章中的通假字和一詞多義等，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師做的是輔導(dǎo)、糾正、補(bǔ)充、總結(jié)。

三、重視課文聽(tīng)讀、朗讀、誦讀，培養(yǎng)感知能力。

首先，聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音，范讀課文，聲情并茂，讓教師的情緒感染學(xué)生。其次，熟讀課文?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，多讀、誦讀是提高語(yǔ)感最傳統(tǒng)也是最好的辦法。所謂“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”通過(guò)反復(fù)的朗讀，為分析課文，理解課文奠定基礎(chǔ)。

四、做好背誦、默寫(xiě)、溫習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

讓全體學(xué)生背誦，分小組背誦比賽，不定時(shí)抽查背誦，讓學(xué)生默寫(xiě)難解字，重要句子和關(guān)鍵段落。抽取一些有代表性的句子段落讓學(xué)生翻譯，最后讓學(xué)生自己模擬考試題，出一些試題，把好的題拿出來(lái)學(xué)生解答討論，以達(dá)到牢固知識(shí)和提高自學(xué)力又不至于枯燥的效果。

當(dāng)然，除以上幾個(gè)方面，教師在教學(xué)中，還應(yīng)該合理和充分利用多媒體教學(xué)，使語(yǔ)文課達(dá)到圖文并茂，多種感觀刺激培養(yǎng)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)和提高教學(xué)方式方法。教學(xué)無(wú)止境，在實(shí)踐中積極探索，總結(jié)、提高、創(chuàng)新，才能使文言文教得好，教得新，達(dá)到“以人為本”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，重視能力培養(yǎng)的新課改目標(biāo)。