第一篇：如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之我見

毛壩中學(xué)廖文安

我曾經(jīng)看到這樣一則消息：臺灣本土詩人余光中先生針對當(dāng)前臺灣部分青少年語文水平漸趨低下、作文交白卷的狀況，提出要增加文言文的教學(xué)。而臺灣教育部長不以為然。就是這位部長，在給已故沈謙教授的挽聯(lián)中，竟有兩大笑話：將“音容宛在”寫成“音容苑在”；將“沈公千古”寫成“沈府謙千古”。臺灣眾多語文教師在對教育部長失望的同時，發(fā)起了搶救國文運動。（06年3月1日中國中央電視臺中文國際頻道《海峽兩岸》節(jié)目）。

這則消息引起了我的深思。無疑，文言文作為古代書面語言，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。當(dāng)代青少年，只有既繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又擁有現(xiàn)代科技知識，才能擔(dān)當(dāng)振興中華、富國強(qiáng)民的重任。但是，文言文畢竟是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就不能不是中學(xué)語文教師面臨的實質(zhì)性問題。下面，根據(jù)我的教學(xué)歷驗與進(jìn)一步學(xué)習(xí)的體會，談?wù)剛€人的淺見。

一、綜合文字、音韻、訓(xùn)詁等知識，講清字、詞語的涵義。

清朝著名小學(xué)家戴震小時候?qū)W《大學(xué)章句》，塾師說這是孔子之言，由孔子弟子曾子轉(zhuǎn)述出來，又由曾子的弟子記錄才保存下來的。戴震問：“您從何得知？”塾師告訴他：“朱子（熹）所言?！贝髡鹩謫枴爸熳雍螘r人？”塾師答“宋朝人?！贝髡鹩謫枴翱鬃?、曾子何時人？”又答“周朝人?！贝髡鸶F追不舍：“宋朝人怎么知道周朝的事呢？”老師不能對，讓他去讀《說文解字》。戴震學(xué)習(xí)了三年，就弄清了字義。并且，在后來的學(xué)術(shù)實踐中，形成了由文字而通訓(xùn)詁、由訓(xùn)詁而通經(jīng)學(xué)的古代書面語言詮釋方法論。

文字是語言的載體，能使一發(fā)即逝的語言“傳于異地，留于異時”。早在唐朝，韓愈就意識到文字的傳載作用，提出“讀書宜略識字”。清人更是將這一思想深化，強(qiáng)調(diào)“讀書貴先識字”。這里所說的識字，重在了解漢字形、音、義的關(guān)系。清李慈銘《越縵堂讀書記》：“文字所常用，制度所常著，有習(xí)見而人猝然不能辨者。結(jié)合文字、訓(xùn)詁等知識，講清常用字詞的原委，有利于激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

如《項羽本紀(jì)贊》云“羽豈其苗裔邪？”苗裔指后代，在文言文中習(xí)見。苗，泛指初生植物，比喻小孩，進(jìn)而指后代，這不難理解。裔為什么指后代呢？裔，《說文》：“裾也?！瘪罩敢路旅娴倪吘墸云湎麓?，引申為后代。

又如《寡人之于國也》：“數(shù)罟不入洿池?！斌w現(xiàn)了古人的環(huán)保意識。六個字有三個難點。數(shù)，本是小學(xué)都應(yīng)掌握的常用字，但因多音多義，讀音與意義?；煜！墩f文》：“數(shù)，計也?！毙鞛墩f文解字注箋》：“計數(shù)為本義，因謂所計數(shù)為數(shù)。計數(shù)頻繁，故為頻數(shù)，又為數(shù)密也。”原來，表示計數(shù)，音shú，是數(shù)的本義。名動相因，詞類活用成為固定意義，引申為數(shù)目，音shù。因計數(shù)頻繁，引申為屢次、頻頻，音shuò，又引申為密，音cù。罟，較生僻。罒，是“網(wǎng)”字的變形，本象網(wǎng)形?？瑫械膹摹袄煛钡淖侄嘤芯W(wǎng)義，如“羅”指捕鳥網(wǎng)，“罩”指捕魚網(wǎng)。洿池，洿（wū），濁水不流。指污濁的水不流動。王筠《說

文句讀》：“洿、池同物，但分清濁耳。”因此，洿池泛指池塘。古人為了魚類的生長繁殖，不許密網(wǎng)捕魚。

深入淺出地講清漢字的形音義，引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然，僅靠老師講解是不夠的，還應(yīng)該教學(xué)生查《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大字典》等工具書的方法，如音序法、部首法，有條件的還可教四角號碼檢字法，并且講清上下文中的詞義與工具書義項間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。

二、結(jié)合現(xiàn)代社會生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華。

現(xiàn)實生活中，政治演說、企業(yè)文化，甚至日常表達(dá)，語言簡潔、精練，可收到極好的效果。而文言文中的許多名句，言簡意賅，運用得當(dāng)，尤顯典雅，意蘊(yùn)深厚。

皖南事變后，周恩來在《新華日報》上奮筆疾書“相煎何急”。取自曹植《七步詩》，形象生動的表現(xiàn)了國共兩黨的兄弟關(guān)系，也表現(xiàn)了國民黨戕殺同胞的殘忍和制造內(nèi)訌的愚蠢，悲憤之情力透紙背。溫家寶總理在2003年11月21日接受美國《華盛頓郵報》記者唐尼采訪時說：“我最大的愛好就是讀書，讀書伴隨著我的整個生活?！彼?jīng)常引用古語詩文精確凝練地表達(dá)思想。2003年3月18日中外記者招待會上回答德新社記者提問時，溫總理引用林則徐的詩句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，恰到好處地闡述了自己的工作風(fēng)格。2004年3月14日十屆全國人大二次會議，溫總理引用《管子?形勢解》“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，為中國特色社會主義發(fā)展作了形象的注解。而在跨入世界一流企業(yè)行列、連續(xù)五年進(jìn)入《財富》世界500強(qiáng)的中國移動通信，企業(yè)核心價值觀只兩句話、八個字：“正德厚生，臻于至善”（《楚天都市報》2006年4月5日），前一句話出自《尚書?大禹謨》，后一句出自《四書?大學(xué)》。這兩句話表達(dá)了中國移動通信行為規(guī)范和社會責(zé)任的宣言：既正人德，又正物德，合理利用自然資源，使人們生活富足，關(guān)系和諧，最終達(dá)到完美境界。充分展示了一種永不止息、追求完美境界的創(chuàng)新精神。作為語文老師，要多讀書、多看報，有條件還要上網(wǎng)瀏覽，搜集資料，激發(fā)學(xué)生讀、背古詩文的興趣。對于教材中的必背課文，不能一味地壓任務(wù)讓學(xué)生死背，在激發(fā)興趣的前提下，可采用背誦古詩文競賽、板書一日一句、頂真格聯(lián)句等多種形式，調(diào)動學(xué)生背誦古詩文的積極性。

現(xiàn)代生活熏陶下的中學(xué)生，有其優(yōu)勢，但也有一些心理問題，這可在文言文中找到激勵的良方。有的學(xué)生任性，管不住自己；有的學(xué)生抗挫折能力差，心胸狹窄。古人說《周易》中六卦最切人事，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“地勢坤，君子以厚德載物?！薄邦U，君子以慎言語，節(jié)飲食?！薄皳p，君子以懲忿窒欲。”“益，君子以見弄則遷，有過則改?！薄岸Γ右哉荒??！边@六卦含有深刻的哲理：一是要奮斗，振作精神，自強(qiáng)不息；二是要心胸寬廣，象大地一樣容載萬物；三是要重視養(yǎng)德養(yǎng)身，社會交際時語言得體，日常飲食根據(jù)保健的需要有所節(jié)制；四是抑制不健康的情感和要求；五是學(xué)習(xí)好的，糾正錯的；六是正視社會環(huán)境，擺正自己的人生位置。老師可針對學(xué)生心理，將古人思想淺易地介紹給學(xué)生，學(xué)生往往樂于接受。

結(jié)合現(xiàn)代社會生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華，使文言文貼近中學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是有益的。

三、結(jié)合學(xué)生習(xí)作實際，講解古代作品的構(gòu)思及表達(dá)技巧。

教師在講解文言文時，往往重閱讀，輕寫作，往往導(dǎo)致文言文與作文脫節(jié)。事實上，古代作品中的許多精品，在構(gòu)思和表達(dá)技巧方面，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在此，僅以《小石潭記》和《得道多助，失道寡助》為例稍加說明。

層次混亂、情景脫節(jié)、描寫匱乏正是中學(xué)生游記的通病，而《小石潭記》是游記中的佳品，是寫游記的絕好范例。從構(gòu)思看，它有兩大優(yōu)點。

（一）以游蹤和視線為序，線索明晰。作者先從來路寫起，先聽到水聲，后看到潭水，再看到潭的全貌和周圍的景色；接著寫潭中的魚；再把視線蕩開，寫溪流。這樣按照游蹤的順序，由遠(yuǎn)而近；又順著視線，由近及遠(yuǎn)，層次分明。

（二）因景觸情，情景交融。剛聽到如佩環(huán)鳴的水聲時，“心樂之”。坐潭上時，因“其景過清”，加上作者政治上不得志、長期被貶，頓感“凄神寒骨，悄愴幽邃”，寂寞感傷之情躍然紙上。這將寫景與抒情有機(jī)結(jié)合，達(dá)到情景交融的佳境。從表達(dá)技巧看，其優(yōu)點主要表現(xiàn)在寫景上。

（一）側(cè)面描寫與正面描寫結(jié)合。寫潭水的清澈，先正面描寫“水尤清冽”；再寫陽光、魚影，“日光下徹，影布石上”，陽光直透潭底，魚影清晰地印在潭底的石頭上，足見潭水的清澈，這是側(cè)面描寫。這種寫法，有概括，有具體，形象生動。

（二）動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合。“青樹翠蔓”是靜景；”蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出枝條的動態(tài)。魚“佁然不動”，“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”，將魚的動態(tài)與靜態(tài)結(jié)合，頗有情趣。

（三）綜合運用多種修辭。水聲“如鳴佩環(huán)”，溪岸“斗折蛇行”，“岸勢犬牙差互”，運用比喻，寫出水聲的清脆悅耳，溪岸的曲折悠長，岸勢的參差不齊。魚“似與游者相樂”，運用擬人，道出魚的多情，也是將人的喜悅之情移植在魚的身上。若能借鑒這些描寫的方法，舉一反三，寫景就會少些呆板、多些靈氣。

中學(xué)生議論文論證乏力，孟子的文章頗有借鑒價值。《得道多助，失道寡助》是議論文中的上乘之作，孟子文章論證嚴(yán)密、氣勢磅礴的特點，于此可見一斑。本文先提出論點“天時不如地利，地利不如人和”。再逐層遞進(jìn)，先以“三里之城，七里之郭”為例，從進(jìn)攻方的失敗，證明“天時不如地利”；再守方條件有利卻棄城而逃來論證“地利不如人和”。最后從正反兩方面揭示“天時不如地利，地利不如人和”的根本原因，即“得道多助，失道寡助”，從而點明中心論點。而“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，四個雙重否定句構(gòu)成排比句，氣勢磅礴，語氣強(qiáng)烈，突出形勢于守城極為有利，但棄城而逃，這種強(qiáng)烈的反差，雄辯的證明“地利不如人和”。

以文言文的構(gòu)思和表達(dá)技巧指導(dǎo)學(xué)生作文，讓學(xué)生覺得文言文有寶可掘、作文有法可依，必然激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

四、教師必須做到三個“堅持”，把語文課上好上活。

（一）要堅持“古為今用”，避免脫離現(xiàn)實。學(xué)習(xí)文言文，并非讓學(xué)生鉆故紙堆，并非讓學(xué)生滿口之乎者也，成為“孔乙己第二”；而是服務(wù)現(xiàn)實。中學(xué)生常寫錯別字，應(yīng)用六書

理論可有效地減少錯別字。初，“衤”有人寫成“礻”。其實，初為會意字，指以刀裁衣，是制衣之始；故為“衤”旁。而“礻”與祭祀有關(guān)，如祭、祀、神、祠等。人們常用到“讀書百遍，其義自見”，但易將“見”讀為“jiàn”?！耙姟笔嵌嘁舳嗔x字，有“jiàn”、“xiàn”兩讀。讀“xiàn”時，義為顯示、顯露、出現(xiàn)、實現(xiàn)?！稄V韻》：“見，露也。”《集韻》：“見，顯也。”《漢書?元帝紀(jì)》：“天見大異。”顏師古注：“見，顯露?！笔聦嵣希姮F(xiàn)是古今字：“現(xiàn)”字出現(xiàn)得較晚，大約在宋代才有“出現(xiàn)”之義。再如，現(xiàn)代漢語中有一常用詞“偉大”，學(xué)生會用，卻難以解釋?！稘h語大字典》釋“偉”，列了四個義項：奇異、偉大、高大、姓。古代，“偉”有“大”義?！段倪x?魏都賦》注：“偉，大也。”偉、大同義連用。同義連用，凝固成詞的標(biāo)志是產(chǎn)生轉(zhuǎn)移或偏義。偉大，作為常用詞，不是指一般的大，《現(xiàn)代漢語詞典》釋“偉大”：“品格崇高，才識卓越；氣象雄偉；規(guī)模宏大；超出尋常，令人景仰欽佩的。”所以，能說偉大的母親，偉大的祖國，偉大的建筑，不能說偉大的房子。講解這些與實際聯(lián)系緊密的形音義知識，古為今用，化知識為能力，學(xué)生就不會產(chǎn)生“古文無用論”。

（二）要堅持循序漸進(jìn)，避免“拔苗助長”。人類認(rèn)識是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識指導(dǎo)感性認(rèn)識。我們必須先讓學(xué)生熟讀一些有代表性的優(yōu)秀文言文，掌握一定數(shù)量的實詞和虛詞，積累感性認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合字詞、課文，講一些有關(guān)文言文的語音、文字、語法、古代文化等方面的常識，兩者相結(jié)合。講詩文時，盡量做到字、句落實，作為補(bǔ)充例句或設(shè)計課堂練習(xí)，充分利用課堂45分，努力做到日新、日新、日日新。為達(dá)到這一目的，教師必須會通課文，提早做出總體部署，不能教課圍著資料轉(zhuǎn)，布置作業(yè)就搞題海戰(zhàn)術(shù)。如果停留在低水平重復(fù)的狀態(tài)，教師照本宣科，學(xué)生只能囫圇吞棗，勢必喪失學(xué)習(xí)文言文的興趣和信心，其結(jié)果只能是拔苗助長，事與愿違。

（三）要堅持追根溯源，不斷提高教師自身的知識水準(zhǔn)。教師應(yīng)該學(xué)而不厭，對語音、文字、訓(xùn)詁、語法、古代文化的知識，要通過學(xué)習(xí)逐步達(dá)到系統(tǒng)化，遇到問題勤查工具書，必要時就教于專家，不僅要知道流，還要知道源。只有如此，才能“為有源頭活水來”，才能深入淺出，將語文課上活，才能激發(fā)學(xué)生對文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。

2013年11月于毛壩中學(xué)

第二篇：如何激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

安陽師范學(xué)院成人教育本科生畢業(yè)論文

如何激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)在的中學(xué)生有很多都不愿意學(xué)習(xí)，教師課前精心備課，但是無論教師怎樣費盡心思地導(dǎo)入新課，有些學(xué)生仍不感興趣；無論教師講得多精彩，對于有些學(xué)生來說只是左耳朵進(jìn)右耳朵出；那么教師就少講，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，可是對于部分學(xué)生來說不是不知道學(xué)什么，就是不知道怎樣學(xué)習(xí)，要么就是不愿意學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在有些家長都持“上學(xué)無用論”的態(tài)度，送子女上學(xué)完全是為了有人給看孩子。許多學(xué)生根本就不想學(xué)習(xí)，上學(xué)完全是家長逼迫的。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這不得不引起教育界的深刻反思。我在網(wǎng)上也經(jīng)常見到學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)的帖子，列出了學(xué)習(xí)無用，不愿意學(xué)習(xí)的原因，我總結(jié)了一下大致分為三個方面，現(xiàn)分析如下：

一 讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性

現(xiàn)在的學(xué)生真的很少主動去學(xué)習(xí)，要想讓他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，就要經(jīng)常做學(xué)生的思想工作，從思想上認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要。怎樣做呢？以下是我的一些看法：

1利用班會時間經(jīng)常給學(xué)生灌輸學(xué)習(xí)很重要的觀念，可以給他們舉一些生活中的真實例子，沒有文化的人很難跟上時代的步伐，最后的結(jié)果將是被社會淘汰。有一位學(xué)生在校期間不好好學(xué)習(xí)，經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，是老師最最頭疼的學(xué)生。經(jīng)各位老師的努力，最終沒能挽救過來?，F(xiàn)在走進(jìn)社會想學(xué)一技之長，但由于在校根本沒有學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)知識也就沒打扎實，也沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以還是一事無成?，F(xiàn)在非常后悔當(dāng)初的做法?？磥韺W(xué)習(xí)對自己的將來很重要。多對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，前不久北京一個退休的老教授到我們學(xué)校進(jìn)行感恩報告會，從感恩祖國、感恩社會、感恩家長、感恩老師幾個方面讓學(xué)生感動的淚流滿面，真正觸動了學(xué)生的內(nèi)心，讓他們切實地認(rèn)識到人生在世一定要學(xué)會感恩，要感恩祖國、感恩社會、感恩家長、感恩老師，感恩的前提就是要刻苦學(xué)習(xí)掌握本領(lǐng)，這樣學(xué)生就會真正認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。家長把我們撫養(yǎng)成人，真的很不容易?，F(xiàn)在家長在各方面還在為我們操心。在學(xué)習(xí)上盼著我們更上一層樓；在生活上無微不至的關(guān)懷，連每星期換洗的衣服也給我們時刻準(zhǔn)備著，當(dāng)返校時從家長手里接過本周的生活費時，我們是否想到這是家長的血汗錢哪，經(jīng)常對學(xué)生這樣的教育，就能取得很好的效果。

3在講課的過程中也可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，比如有這樣一道數(shù)學(xué)題： 例、某中學(xué)組織初一學(xué)生春游，原計劃租用45座客車若干輛，但有15人沒有座位；如果租用同樣數(shù)量的60座客車，則多出一輛，且其余客車恰好坐滿。已知45座客車日租金為

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安陽師范學(xué)院成人教育本科生畢業(yè)論文

每輛220元，60座客車日租金為每輛300元。試問：（1）初一年級人數(shù)是多少？原計劃租用45座客車多少輛？（2）要使每個學(xué)生都有座位，怎樣租用更合算？

教師先讓學(xué)生當(dāng)一回旅行社的工作人員來計算一下如何來安排，學(xué)完這道題后，及時引導(dǎo)學(xué)生思考在生活中再遇到類似的問題會不會解決呢？在思考的過程中學(xué)生自然而然就認(rèn)識到了學(xué)數(shù)學(xué)也是很有用的。

二 調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

好動是孩子的天性，可是他們必須老老實實地在課桌前做夠一個45分鐘，有一個45分鐘??，所以學(xué)生感到學(xué)習(xí)是枯燥的，是沒有樂趣的，那么，如何創(chuàng)造愉快而帶有孩子氣的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，促進(jìn)學(xué)生個性形成，生動活潑，主動和諧發(fā)展，真正想學(xué)習(xí)呢？ 導(dǎo)入的情景創(chuàng)設(shè)，使課堂變得生動。

數(shù)學(xué)教材里沒有生動的語言，沒有漂亮的圖畫，沒有動聽的歌曲，有的只是枯燥的數(shù)字，難以理解的公式定理，這就更加要求教師要多在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上下功夫。

如果在導(dǎo)入時加以利用，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的故事情景，會使課堂氣氛輕松愉快。例如在講追擊問題時，就可以利用多媒體播放龜兔賽跑的故事導(dǎo)入新課。這種故事情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，增加了教材的趣味性，淡化了制作課的枯燥，并使學(xué)生領(lǐng)悟到只要動腦筋，就可以創(chuàng)作出有趣的作品，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2教學(xué)語言生動、幽默、有吸引力

語言是最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段。教學(xué)語言的隨意性與教學(xué)語言的技巧性的作用必然會產(chǎn)生兩種不同的教學(xué)效果。教師故意打破課堂上的平淡氣氛，布下迷陣。運用雙關(guān)語、反語、故事、夸張、比喻、歇后語等等，讓學(xué)生和自己一起獲得精神上的愉悅。心理上的放松，從而使師生雙方情感易于交流，學(xué)生會愛屋及烏，提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物科學(xué)的積極性。多給予學(xué)生肯定鼓勵，使學(xué)生變得自信。

上課學(xué)生的回答、課下學(xué)生交的作業(yè)及學(xué)生的平時表現(xiàn)等等都要教師給予評價，評價主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“你在任何時候也不能給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記?。撼晒Φ目鞓肥且环N巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！睂嵺`證明，成功可以大大調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善課堂氣氛，提高教學(xué)效果。因此，在對學(xué)生的作品進(jìn)行評價的時候，作為教師首先要會欣賞學(xué)生的作品，注意評定者與被評定者在年齡、學(xué)識、藝術(shù)水準(zhǔn)上的差異，不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)來評價，要找出學(xué)生的優(yōu)點與進(jìn)步，加

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以肯定評價。一次我讓學(xué)生上黑板做題，他的態(tài)度很不認(rèn)真，雖然寫對了，但是字體太不公正，照我的脾氣肯定給予嚴(yán)厲的批評，但我讓自己冷靜了下來，先表揚這位學(xué)生非常聰明，然后提醒他字體工整一些就更完美了，他很高興地接受了建議，在以后的學(xué)習(xí)中做的很好，如果我當(dāng)時不冷靜而對其進(jìn)行批評，上他的自尊，他或許會是另一種表現(xiàn)，多給予學(xué)生肯定鼓勵，就會使學(xué)生變得自信，教師不要吝嗇自己的表揚和鼓勵哦！

4教學(xué)內(nèi)容難易適度，教學(xué)進(jìn)度勿操之過急

為了使學(xué)生直接、間接地感知到全部所學(xué)內(nèi)容，要進(jìn)行多方面努力。教學(xué)內(nèi)容的難易程度，必須從學(xué)生已有的知識程度和接受能力出發(fā)，使學(xué)生通過努力能較好地完成任務(wù)，切忌貪多貪雜，一味地按進(jìn)度表行事。最好讓學(xué)生當(dāng)堂能會一點，讓他們得到成功的情緒體驗而產(chǎn)生興趣。

當(dāng)教材內(nèi)容確定了，就明確告訴學(xué)生這節(jié)課要用多少時間，學(xué)習(xí)什么內(nèi)容。經(jīng)常把本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及時間安排告訴學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過多種形式的反復(fù)練習(xí)，指出難點及該注意的地方。同時，不斷向全班或個別同學(xué)提問，注意到每個學(xué)生的思想集中狀態(tài)，使他們高度集中，充分發(fā)揮學(xué)生手、腦、口的利用率，當(dāng)從學(xué)生的表情斷定已有把握的時候，用幾分鐘進(jìn)行小測驗，結(jié)果當(dāng)然令人興奮。這時，魏老師還給予表揚。學(xué)生由于緊張勞動帶來的興奮和得來表揚之后嘗到的歡樂，進(jìn)一步提高了學(xué)習(xí)興趣。融洽師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松中有了學(xué)習(xí)興趣

成功的教學(xué)，首先要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生。沒有愛便沒有教育，愛學(xué)生是教師的天職。教師只有愛學(xué)生，學(xué)生才能親其師、信其道，才能在輕松愉快的氛圍中主動的接受知識。因此，在教學(xué)中，必須建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。首先教師要深入學(xué)生，了解學(xué)生的興趣、愛好，喜怒哀樂等情緒的變化，時時處處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，有的放矢地幫助學(xué)生。讓你在學(xué)生的眼中不僅是一位可敬的師長，更是他們可親可近的親密朋友。其次尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。真誠傾聽學(xué)生的心聲，允許他們提出不同的、相反甚至是錯誤的見解，解放學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，與學(xué)生平等地商討問題，把學(xué)生看作解決問題的伙伴。激發(fā)差生的學(xué)習(xí)興趣

一般來說，成績差的學(xué)生大多是喪失了信心和學(xué)習(xí)興趣的，對老師有一種膽怯的心理，在課堂上生怕老師看見他，生怕老師提問，存在著恐懼感，抱著消極的態(tài)度聽課，學(xué)習(xí)興趣是激發(fā)不出來的。因此，有經(jīng)驗的教師，在課堂上對差生總是傾注著愛，給差生以熱情和關(guān)懷。一方面用微笑的臉龐、期待的眼神、溫和的語言、飽滿的情懷來感化差生，使差生覺得

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安陽師范學(xué)院成人教育本科生畢業(yè)論文

老師和藹可親，對老師既崇敬又無拘束；另一方面，注意講課的藝術(shù)性，運用手勢助說話，用圖表、板書、教具、模型作演示說明，善于打比方，舉學(xué)生熟悉的生活實例，加深對抽象概念的理解，擬設(shè)故事情節(jié)，引人人勝，以及語言生動，形象微妙傳情等方面來牽動學(xué)生的注意力，使學(xué)生在親切、樂趣中學(xué)到知識，這樣差生敢于接近老師，情緒飽滿，聽課就會聚精會神。

常聽到老師說，現(xiàn)在的學(xué)生不好教育，老師講得唇焦口燥，學(xué)生卻無動于衷。其實，教育效果甚微的癥結(jié)是老師忽視了感情投入，老師只有熱愛學(xué)生，學(xué)生才能尊敬老師，接受老師的教育。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望總是在一定情境中發(fā)生的，離開了一定的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望就會成為無源之水，無本之木。然而，并不是所有的情境都能對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望起推進(jìn)作用，只有那些帶有探索的問題性的情境，才具有強(qiáng)大的吸引力，才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望起到強(qiáng)烈的激發(fā)作用。

三 讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)

米盧以“快樂足球”的理念將中國足球帶入世界杯,中國人四十多年的夢想終于變成了現(xiàn)實.如今,米盧雖然離開了國家隊,但他所倡導(dǎo)的“快樂足球”的理念已給中國足球放飛了無限的希望和夢想。那我們從中也是不是想到了怎樣讓我們的學(xué)生也快樂的學(xué)習(xí)呢？

1從整體上真正減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)

國家一再倡導(dǎo)給學(xué)生減壓，不要學(xué)校給學(xué)生亂定學(xué)習(xí)資料和刊物，實際上學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)減輕了嗎？亂定刊物的現(xiàn)象是沒有了，可是在學(xué)校各科老師為了使學(xué)生多一些時間學(xué)習(xí)他教的科目，留了很多該科的作業(yè)，有的甚至利用學(xué)生午休的時間往黑板上抄題；在家呢，一到節(jié)假日家長就給安排好了補(bǔ)課的地方，學(xué)生成了最忙碌的人，有誰問過他們快樂嗎？這值得我們教師和家長深思。

2改變只重視傳授知識，不注重傳授學(xué)習(xí)方法的傾向，使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得知識與技能的同時，也能掌握學(xué)習(xí)方法并形成正確的價值觀；

3充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在參與中快樂學(xué)習(xí)

教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，即由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)對于取得良好的教學(xué)效果至關(guān)重要。而主動學(xué)習(xí)離不開學(xué)生的參與，只有讓學(xué)生在參與中生動活潑地發(fā)展，才能充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體性。教學(xué)中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以新知識為工具進(jìn)行探索，每一次精彩的發(fā)言、每一個問題的解決都使學(xué)生在心理上產(chǎn)生成功感和自豪感。這種快樂的情緒成為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力源泉。教師利用學(xué)生的這一特點，多給學(xué)生

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“自我表現(xiàn)”的機(jī)會，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)放手給學(xué)生，讓學(xué)生充當(dāng)“小老師”，自己解決問題，讓學(xué)生在參與中 找到自信，在自信中快樂學(xué)到知識。比如在學(xué)習(xí)多姿多彩的圖形這一課時，教師課前可以準(zhǔn)備一些正方體展開圖的紙片，上課的時候發(fā)給每一個學(xué)生，讓他們動手折一折，看能折成什么圖形，學(xué)生立刻就有了興趣動手操作起來，在這個動手的過程中就學(xué)到了知識，這樣就真正做到了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在參與中快樂學(xué)習(xí)。

4改變“填鴨式”的教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；可以設(shè)計數(shù)學(xué)游戲，使學(xué)生樂在其中。

根據(jù)初中學(xué)生心理特點，學(xué)生最喜歡做游戲，讓學(xué)生在做中學(xué)，在玩中學(xué)，在快樂中學(xué)，應(yīng)該成為一種很好的學(xué)習(xí)形式。比如在上數(shù)學(xué)活動課，就可以組織學(xué)生進(jìn)行下列幾種形式的游戲。

（1）個體活動游戲。上課開始進(jìn)行“比比誰最火眼金睛”游戲：讓學(xué)生自己進(jìn)行操作實驗——觀察、比較、用手摸、放在木板上滾，看看各種幾種物體（圓柱體、正方體、長方體、球等）分別有什么特征？通過學(xué)生的自主操作，感知幾何物體的一些特征。

（2）集體合作游戲。在上學(xué)習(xí)“測物體高度”時，讓學(xué)生之間互相合作，手電筒充當(dāng)太，短樹棍模充當(dāng)大樹，就在課桌上測量大樹的高度，小組為單位，看哪一組測的最快，這種小組間比賽激發(fā)了學(xué)生自主探究的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊精神。

（3）師生互動游戲。為了測試學(xué)生掌握的情況，可以組織師生互動游戲。師與生像電視上作節(jié)目一樣，同時將結(jié)果寫在紙條上，并同時亮出。既活潑，趣味性強(qiáng)，又提高了學(xué)生辨別正誤的能力，真是一舉兩得好辦法。通過諸如以上的一些游戲，學(xué)生就會感到學(xué)有勁頭，學(xué)有樂趣，學(xué)有所獲，由此生發(fā)的熱愛數(shù)學(xué)的情感就會自然而然爆發(fā)出來。

5激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在探究中快樂學(xué)習(xí)。

學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，愛打破沙鍋問到底，對生活中常見的的一些問題容易產(chǎn)生疑問。教師可利用學(xué)生的這一特點，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，讓學(xué)生在探究中體會成功的快樂，并在快樂中獲得知識。

讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)給我們教師帶來許多新的挑戰(zhàn)。我們只有在實踐中不斷地探索，努力使自己的課教得藝術(shù)、生動，學(xué)生才會學(xué)的愉快、主動，教學(xué)才將更具有親和力，學(xué)校將會成為學(xué)生的樂園，學(xué)生將會在快快樂樂地在知識的海洋中健康成長。

總之，面對以上問題，我們不能漠視。作為一個教師不能只埋頭教書，不管學(xué)生的反映，必須研究學(xué)生的學(xué)，必須重在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，重視學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，這樣做不但能提高教學(xué)質(zhì)量，而且能有效地解決學(xué)生厭學(xué)的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)的重要心理成第 5 頁

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分，它會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，樂于學(xué)習(xí)的情緒體驗，因此學(xué)生對某一學(xué)科有無興趣至關(guān)重要。我認(rèn)為要想在教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一節(jié)課的開端非常重要，它能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地防止學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教師要把課堂教學(xué)變成一種向知識奧秘探索的活動，甚至是神秘的興趣活動，一開課就要把學(xué)生的興趣勾起來。

而通過讀學(xué)校的反思，我認(rèn)認(rèn)真真的讀了很多老師的，他們中的確有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，孫校長編寫印刷每位老師的反思這項活動，也讓我認(rèn)識到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，目的就是在提高老師，讓老師們養(yǎng)成一個反思習(xí)慣，在反思中不斷進(jìn)步發(fā)展，讓反思走進(jìn)自己的日常教學(xué)工作。如果一個學(xué)期下來，老師們沒有反思可寫，甚至不知道寫什么好，即便是本學(xué)期教師本人在教育教學(xué)中有什么收獲進(jìn)步和自我發(fā)展，師生之間有什么感人的故事，學(xué)生們反映了什么樣的困惑，什么困難，師生之間是怎樣交流的，這些都可以成為我們反思的內(nèi)容?。‰y道是老師的教學(xué)真的達(dá)到了高水平呢？還是老師們沒有認(rèn)真務(wù)實的作好本職工作呢？以至于反思沒內(nèi)容可寫。

反思很深刻的而且多數(shù)老師在重新寫反思的過程中也提到了很多老師的反思，要象他們學(xué)習(xí)等，在此我不作過多的描述了，我僅想說說我個人的意見。多數(shù)老師從一節(jié)課，或者是班級工作或者是本學(xué)期總的工作自己的感悟與不足，自己的收獲與反思，可我總覺得反思如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎么在學(xué)業(yè)和生活中幫助學(xué)生，在教學(xué)反思中來自學(xué)生的反饋也不是很多，也就是說沒有學(xué)生的心聲。老師的教學(xué)活動的主體不是學(xué)生嗎？這樣的一個“主角”卻被我們忽略了，再談其他的內(nèi)容有意義嗎？包括我自己反思學(xué)生的思想心理的內(nèi)容不多，是不是我們多年傳下來的“師道尊嚴(yán)”還在作怪，不能與學(xué)生平等交流對話。所以我也想把今后自己的工作作以下調(diào)整，在備課中備學(xué)生，在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，在課下的時候多與學(xué)生交流，在反思總結(jié)工作的時候多總結(jié)師生之間。我專門在博客中設(shè)有師生之間，教師心理，學(xué)生作品，學(xué)生心理等欄目來彌補(bǔ)我以往工作的欠缺。

其實我覺得我們學(xué)習(xí)“洋思”也好，“杜郎口”也罷，柳埠中學(xué)的“4+1”自主教學(xué)模式，他們中間都是始終貫穿了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣，和主動獲取知識的興趣，最大限度的發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，在課堂中真正把學(xué)生看作是主人，老師是和他們一樣的，是交流的伙伴，是合作者啊！如果課堂中老師不能調(diào)動學(xué)生的積極性學(xué)習(xí)興趣等，更別指望他們課下會學(xué)習(xí)的。

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第三篇：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

陜建十一建學(xué)校白海英

文言文是古代書面語言，記載著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。故《新課標(biāo)》對文言文教學(xué)提出了明確的目標(biāo)和要求，教材中的文言文比例也相應(yīng)增加，教學(xué)難度自然增大，而且文言文是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的難度。然而長期以來，文言文教學(xué)現(xiàn)狀總是不理想，課堂上教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果不容樂觀。究其主要原因，我認(rèn)為是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不夠。興趣是最好的老師，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，美籍華人楊振寧博士認(rèn)為：“成功的秘訣在于興趣”。所以我們教師應(yīng)該在文言文教學(xué)中，重視激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。那么如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、結(jié)合現(xiàn)代社會生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華，使文言文貼近學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

把古代詩歌凝練、生動，含蓄的語言運用到當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，使現(xiàn)代緊張的生活變得更加精彩、幽默，簡潔。有時現(xiàn)實生活中適當(dāng)運用文言文，可以使語言簡潔，產(chǎn)生一種意境美，從而提高自己的文學(xué)休養(yǎng)。比如用“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！?，激勵同學(xué)珍惜時間。當(dāng)自己受到不公平的待遇時，可以說：自己比竇娥還冤，不但表達(dá)了自己的冤情，而且語言幽默詼諧，簡潔。用“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！北磉_(dá)自己對親人和家鄉(xiāng)的思念之情。還有《天凈沙秋思 》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。只廖廖數(shù)語,便將人在天涯的秋愁刻畫得淋漓盡致。用這樣的一首詩表達(dá)天涯游子悲秋懷鄉(xiāng)的愁苦情懷，恰如其分。當(dāng)別人鉆到錢眼里時，有人會說：“唯利是圖！”以倒裝句式強(qiáng)調(diào)“利”，鄙夷之情溢于言表。引用文言名句，不僅典雅、凝練，而且能體現(xiàn)個人深厚的文化底蘊(yùn)，通過這些實例，必定會增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

二、賞析文言文名篇激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：《傷仲永》

原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”

譯文： 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從

揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，和普

通人一樣了?！?/p>

本文通過敘述方仲永因為父親“不使學(xué)”，而從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。告

訴我們學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)十分重要!希望同學(xué)們要不斷學(xué)習(xí)，不做方仲

永這樣的人，遺憾終生。這個故事一定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

例如：賞析蘇軾詞《水調(diào)歌頭?明月幾時有》水調(diào)歌頭〔宋〕 蘇軾 明月

幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉

宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)

有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長

久，千里共嬋娟。這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和

對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感

慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。這

首詞語言含蓄、凝練，寄情景理與一體，讓學(xué)生深受感染。我相信這首詞一定會

激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的興趣的。

三、用故事幫助學(xué)生理解，克服學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

在講解新的課文之前，先把課文的情節(jié)內(nèi)容用故事的形式向同學(xué)講一遍，或

者先將文中的經(jīng)典詩句先用現(xiàn)代漢語講述一下，然后再要求學(xué)生翻開課文學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。以這樣的方式幫助學(xué)生理解，學(xué)習(xí)的難度相對降低了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增強(qiáng)。如講述：《傷仲永》一文時，老師先用現(xiàn)代漢語向?qū)W生大

致講述這個故事。《傷仲永》講的是金溪有個名叫方仲永的人，世代務(wù)農(nóng)。仲永

五歲便會寫詩，而且很有文采，父親以此為榮，帶他四處做詩掙錢不讓他學(xué)習(xí)。

十二三歲時，再讓他作詩，無任何文采，和普通人沒有什么區(qū)別。這個故事告訴

同學(xué)們：即使天生是天才，也要不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。這個故事定能激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

四、通過競爭意識激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

初中學(xué)生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強(qiáng)，有強(qiáng)烈的競爭意識。由于他們具

有這一重要特征，所以我們教師在教學(xué)過程中，要設(shè)法設(shè)計搶答題，通過競爭形

式提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。在文言文教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生參與競爭是提高

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣的重要舉措。在古詩文教學(xué)中，活躍的課堂氣氛，必定能充

分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們在輕松愉快的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。我自己經(jīng)常設(shè)

計一些競賽題目，為上每一節(jié)課提供保障。例如：每天上早讀組織學(xué)生進(jìn)行古詩

文誦讀比賽，學(xué)生踴躍報名參加，通過早讀課上的誦讀賽，學(xué)生的競爭意識

增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)勁頭更足了。我還讓學(xué)生自己出題互考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。并通過評

比方式進(jìn)行，讓學(xué)生多查找資料。同學(xué)們八仙過海，各顯神通，他們在知識的長

河中遨游，有一種其樂無窮的感覺。在這些競爭中，我們很容易看出同學(xué)們參與

這些活動的熱情和興趣。通過以上活動，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣大大增強(qiáng)，學(xué)生

對教材的理解大大加深，學(xué)生的知識視野得以開闊，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到大幅度的提高。

五、通過多變的板書設(shè)計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

合理的板書設(shè)計能夠大大激發(fā)學(xué)生的興趣，突出重點，突破難點。在初中古

詩文教學(xué)中誦讀是最基本的要求。因此板書必須重點突出，為背誦服務(wù)。例：黔

之驢(寓言)板書設(shè)計

開端：黔之驢，好事者船載以入，放之山下。黔驢來歷

驢虎

發(fā)展：虎蔽林間窺之 ——大駭，遠(yuǎn)遁——益習(xí)其聲終不敢搏。懼驢

高潮：虎益狎，蕩倚沖冒，驢蹄之?！?恐識驢 結(jié)局：虎跳踉大。吃驢

根據(jù)以上板書可把背誦內(nèi)容化繁為簡，按照故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局以及

黔驢來歷，懼驢、識驢、吃驢背誦全文，既有趣又容易。根據(jù)不同詩文內(nèi)容可采

用不同的板書形式，可樹狀、網(wǎng)狀、表格、圖畫等。如果是比較、總結(jié)性質(zhì)的文

言文可用表格，板書效果良好。比如七年級下冊24課《古代詩詞三首》總結(jié)時，可將“作品、作者、體例、出處”等內(nèi)容用表格列出來，使學(xué)生一目了然。為了

考驗學(xué)生對生字掌握程度，教師故意將一些易錯的字不寫或?qū)戝e，讓學(xué)生填寫或

改正，激發(fā)學(xué)生改錯別字的習(xí)慣。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。為了激勵學(xué)生的參與意識，歸納內(nèi)容、寫段意等可由學(xué)生自己歸納板書。這些方法都能有效調(diào)

動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

總之，通過以上靈活多變的方法，一定會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓同

學(xué)們在輕松愉快的氣氛中學(xué)好文言文，如果你是語文老師，希望你也試試哦！

第四篇：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣.doc

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

陳雙喜

[內(nèi)容摘要] 文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一。長期以來，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，有的甚至出現(xiàn)畏難情緒。因此，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，以創(chuàng)新的、形式多樣的文言文教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的欲望和興趣，使文言文教學(xué)走出低效的困惑，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

[關(guān) 鍵 詞]文言文 ；學(xué)生學(xué)習(xí)； 激發(fā)； 興趣 ； 課程標(biāo)準(zhǔn)

初中語文教學(xué)中，文言文既是教學(xué)的重點，也是教學(xué)的難點。文言文教學(xué)投入多、收效微，為教者所共識。公開課、評優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學(xué)。很多教師都認(rèn)為：誦讀和積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，但我認(rèn)為這個方法說起來容易做起來難，因為這必須發(fā)揮學(xué)生主動性才行。因此，作為一線的語文教師，我認(rèn)為應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣?？鬃诱f “知之者不如好之者，:好知者不如樂知者。”那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣？

一、把主動權(quán)交給學(xué)生, 激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣 中學(xué)生平時學(xué)習(xí)用時最多的是文言文,化功夫最多的是文言文,背得頭腦發(fā)漲的是文言文,可考試時出錯最多的仍是文言文,應(yīng)用起來最難的是文言文,足見文言文學(xué)習(xí)的效率之低。一年一年的文言文的考試越來越重要,分值越來越大,面對文言文的學(xué)習(xí),學(xué)生有點望而卻步,搖頭嘆息,不知如何是好。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有70%的學(xué)生喜歡老師講解和學(xué)生自學(xué)想結(jié)合，這就說明，文言文教學(xué)應(yīng)把時間和主動權(quán)讓給學(xué)生，一味地講，只能令學(xué)生感到索然無味，挫傷學(xué)生的積極性。

俗話說“興趣是最好的老師”。縱觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可借助注釋及工具書去讀、去悟。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時候，根據(jù)每一課的特點提出問題或由學(xué)生自己提出問題，組織學(xué)生討論。這樣，課堂氣氛就如一塘春水，時時泛起閃光的水花，學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動腦、動口、動手中學(xué)到了知識，明白了道理。有時把人物軼事、歷史故事、廣闊的時代背景介紹多一點，把課文內(nèi)容用生動的故事串起來，這樣就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。另外，在教學(xué)方法上針對一些與生活息息相關(guān)的課文內(nèi)容，讓學(xué)生討論、辯論、演講，這樣學(xué)生會更活躍，學(xué)習(xí)文言文的興趣會逐漸培養(yǎng)出來。當(dāng)然，這里強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位并非無視教師在教學(xué)中的重要作用?！敖處熓菍W(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣，要靠教師精心的組織和精妙的點撥引導(dǎo)，文言文富有文化內(nèi)涵就會滲入學(xué)生的靈魂深處。例如教《扁鵲見蔡桓公》時，我先在黑板上寫上“病入膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個成語，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：“誰病入膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？三個成語串連整篇課文的情節(jié)，極大地吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、抓住誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。在教學(xué)實踐中，教師以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為經(jīng)線，以誦讀拓展激趣為緯線。誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能夠理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和方法就化為自己的東西?！睂嵺`證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之意，得到言有盡而意無窮的美感?！皶x百遍，其義自見”。朗朗的悅耳讀書聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、男女對讀、分小組讀等，學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂趣。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在輕松而熱烈的氣氛中鞏固了文言文的基礎(chǔ)知識，這無疑是文言文學(xué)習(xí)最根本所在。譬如在學(xué)習(xí)《陋室銘》時，學(xué)生通過反復(fù)地誦讀課文，文中的對偶、押韻、排比句讀來瑯瑯上口、鏗鏘有力、抑揚頓挫、瀟灑有致，讀后令人耳目一新。學(xué)生在參差錯落的語句、鮮明頓挫的節(jié)奏中得到美的享受,從而不斷加深體會。最終在教師的引導(dǎo)下明確本文托物言志的寫法及作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣的主旨。

三、自主閱讀交流，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個人行為，只有以學(xué)生為中心確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書的主人，才能形成“獨立閱讀的能力”。

交流是學(xué)生的思維在碰撞、發(fā)散，在交流中問題越辯越明，學(xué)習(xí)積極性也高漲。文言文的學(xué)習(xí)尤其需要學(xué)生的自主閱讀，我教給學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟：結(jié)合資料的解說，逐字逐句弄懂語句，勾畫出不能理解的詞和句，在課上留出時間讓學(xué)生交流，互相解決問題，然后提出疑難點，在課堂上公開提出來，學(xué)生可以回答的盡量讓學(xué)生表現(xiàn)，確實不能解決的，我加以點撥和指導(dǎo)，改變了過去由老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，師生都覺得枯燥無味的單向活動的教學(xué)局面。

四、輔以多媒體，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

在文言文的學(xué)習(xí)中，輔以畫面想象，拓寬形象空間；輔以音樂口味，美化內(nèi)容意境；輔以聲色影，開拓想象的空間。我常自制教學(xué)課件、在網(wǎng)上下載課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫面上、悅耳的音樂中，開動感官盡情享受，用美熏陶、感染學(xué)生，從而快速理解內(nèi)容，加深記憶，提升認(rèn)識，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。如《桃花源記》一課，課文本很長，但是學(xué)生學(xué)完就能背誦，我播放自制的配樂朗讀加畫面的課件，學(xué)生的注意力集中，興趣高漲，背誦的任務(wù)輕而易舉就完成了。

五、交流學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

在文言文教學(xué)中，我讓學(xué)習(xí)有方法的學(xué)生交流心得體會，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，這些方法是學(xué)生從實踐中得來，切實可行，很有示范性。例如學(xué)過一個單元后就應(yīng)該對文言文的知識作小結(jié)，有些學(xué)生按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點實詞，重點虛詞（之、者、于、以、而）等進(jìn)行概括，把松散的知識加以梳理，知識就系統(tǒng)

化、科學(xué)化，便于復(fù)習(xí)；有的學(xué)生自出試題：把文言文的知識用習(xí)題加以整理，編成一道一道的題，清晰、醒目，在編制試題的過程中，就可以對學(xué)過的知識再一次鞏固、復(fù)習(xí)，并通過試題提煉出重點、難點、考點，對知識的梳理更有條理。通過學(xué)生的學(xué)習(xí)方法交流，更能激起其他學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。

六、古今相用，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)形式都和今天有遙遠(yuǎn)的距離，尤其是與中學(xué)生的喜好和知識閱歷有“代溝”。要讓學(xué)生讀文言作品“披文以入情”實為不易，他們難以品出作品的“醇香”。那么，如何縮短這歷史與現(xiàn)實的距離，如何讓文言文的魅力穿越千年的歷史塵埃，如何讓文言文的認(rèn)識、教化、美感享受等功能發(fā)揮到極致呢？如果我們的文言文教學(xué)能達(dá)到“用古人的話訴說學(xué)生自己”的這種共鳴效果，讓古人和今人的心相通，歷史與現(xiàn)實相通，化他人為自己，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，文言文便不再與我們隔膜。所以在文言文教學(xué)中，我們不妨采用“以今度古”和“古為今用”的方法，拉近學(xué)生與文本的距離。這樣，學(xué)生的興趣就被激發(fā)起來了，文言文教學(xué)也就活起來了。如我教《岳陽樓記》時，抓住范仲淹的境遇與我們的失意相通這一點，我采用了“以今度古”的方法，讓學(xué)生先說說自己生活中失意時的心情和想法，調(diào)動其情緒，再讓學(xué)生通過閱讀去領(lǐng)悟古人的生活哲學(xué)，然后讓他們用古人的話來闡明自己該如何對待生活中的種種失意，一下子就把歷史與現(xiàn)實的距離拉近了。

總之，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就要在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能達(dá)到由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。相信我們教學(xué)一線的教師，如果能曉之以理，教之有據(jù)，文言文教學(xué)輝煌的明天就會和我們握手，學(xué)生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。

參考文獻(xiàn)

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5、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

第五篇：淺談如何激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣

淺談如何激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣

[摘要]文言文教學(xué)，作為語文教學(xué)中的一種特殊文字表達(dá)形式存在，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，同時也是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，其存在有著重要的價值和意義。而在現(xiàn)實教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)我們的高中生對文言文的學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至有的學(xué)生一聽到文言文就害怕，甚至抵觸，這使我們教師對文言文的教學(xué)陷入了尷尬。因此，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是提高學(xué)生文言文成績，以及提高學(xué)生語文素養(yǎng)最有效的途徑。

[關(guān)鍵詞]文言文 培養(yǎng)興趣 提高 語文素養(yǎng)

[中圖分類號]G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）03-0164-01

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！憋@而易見，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，同時也是推動學(xué)生主動、自覺學(xué)習(xí)的內(nèi)在原動力。內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件。只有內(nèi)因起作用了，發(fā)自內(nèi)心的想要學(xué)，才會從根本上消除對文言文的恐懼，達(dá)到事半功倍。如果內(nèi)因沒有調(diào)動起來，外因你再怎么使勁，也是事倍功半。尤其是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)對文言文的教學(xué)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以，找到興趣的突破口尤為關(guān)鍵，可以從下面幾個地方尋找切入點。

一、導(dǎo)語是“開胃菜”

筆者認(rèn)為，一個好的導(dǎo)語就好比是在高級餐廳吃大餐前的“開胃菜”，擺了滿漢全席，都是好吃的，每一樣都想吃，如果沒有一個過渡的話，吃的也不多，很容易就飽了。如果大吃之前，先吃幾口“開胃菜”，不僅可以使肚子有一個緩沖，而且還可以讓我們胃口大開。比如上劉禹錫的《陋室銘》一文時，導(dǎo)語設(shè)計：親愛的同學(xué)們，唐代劉禹錫的這間破舊不堪的簡陋房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，室內(nèi)也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點綴，但是，就是這樣簡陋的房子卻成為了劉禹錫的千古名篇。正如清代畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大?！苯裉?，就讓我領(lǐng)著大家一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。這樣的設(shè)計，很富有激情，調(diào)動學(xué)生們的情緒，讓他們熱情洋溢，迫不及待的想知道陋室陋在哪里？

二、課堂靈活，激發(fā)興趣

背誦情況的考查一直是教學(xué)工作中的難點，常常花很大的力氣，卻收效甚微，怎么辦？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為這是個長期的過程。比如可以安排一周當(dāng)中的兩三天早晨，由語文課代表負(fù)責(zé)晨讀。晨讀的本身就是自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，這樣做一是培養(yǎng)大家的語文閱讀語感，同時也可以加深印象。在上課的過程中，采用比賽的方式，充分利用大家的好勝心，分男同學(xué)一隊女同學(xué)一隊，教師在黑板上一角板書Boy和Girl，然后老師提出問題，如果男同學(xué)回答，就在男隊下面寫“正”字，相反，如果女同學(xué)回答，就在女隊下面也寫“正”字，看最后哪個隊得到的“正”字多。這樣，就把班級所以同學(xué)的積極性都調(diào)動起來了，相互之間比賽，誰也不會服輸，還可以促使大家主動回答、思考。

三、分角色表演、辯論，促進(jìn)興趣

現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生是主體，教師只是起到一個引導(dǎo)的作用。以前的那種滿堂灌輸已經(jīng)逐漸的不適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，必須采用一切方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗到一種自己親身參加與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！被谶@一點，在課堂上，不能光靠我們教師的講解和灌輸，而是要讓學(xué)生分角色表演課文里的人物，或者分組辯論。比如說《鴻門宴》一文，這篇文言文和另一篇文言文《項羽之死》不一樣。《項羽之死》是三件事寫一個人，分寫是通過“霸王別姬”“東城快戰(zhàn)”“烏江自刎”來寫項羽的性格。通過這三件事情把項羽的多愁善感、勇猛無敵和知恥重義的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。而《鴻門宴》一文，是典型的一件事寫多人。通過劉邦的狡詐、能屈能伸；通過項羽的剛愎自用；通過張良的聰明；通過項伯的知恩圖報；通過樊噲的魯莽、心細(xì)等，為我們呈現(xiàn)了危機(jī)重重的鴻門宴。而恰恰因為這些富有個性的人物，可以安排學(xué)生分角色，認(rèn)真揣測人物性格，扮演里面的人物，外加旁白，把這篇鴻門宴以話劇的方式演繹出來。再評論一下里面的項羽與劉邦，是項羽優(yōu)柔寡斷，還是劉邦狡詐，明明是要殺劉邦，最后卻放虎歸山，怎么看待這個問題，讓大家辯論。筆者認(rèn)為，經(jīng)過分角色的扮演和辯論，學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)了學(xué)生自主合作、積極探究的學(xué)習(xí)方式，拓展了思維空間。

文言文教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，因為它與我們現(xiàn)代生活越來越遠(yuǎn)。只有充分引發(fā)和調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，才會使學(xué)生體會到文言文的樂趣和魅力，才能避免文言文學(xué)習(xí)的枯燥無味，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。作為一個有著悠久文化的文明古國，文言文是我們祖先留下來的浩瀚的文化瑰寶，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想情感的技巧。因此，我們不但要學(xué)文言文，而且還要學(xué)好文言文，做到“古為今用”。

【參考文獻(xiàn)】

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