第一篇：新材料作文寫(xiě)作語(yǔ)言訓(xùn)練教學(xué)模式

新材料作文寫(xiě)作語(yǔ)言訓(xùn)練教學(xué)模式

一、詞匯精煉豐富文章詞匯豐富，可見(jiàn)作者平日的詞匯積累和語(yǔ)

言功底。注重詞語(yǔ)的狀摹效果、浮雕效果和感情效果，講究詞語(yǔ)的推敲，使文章詞匯豐富精煉，生動(dòng)形象。

二、整句散句有機(jī)結(jié)合整句在文章中是以對(duì)偶、排比的形式出

現(xiàn)，對(duì)偶句能使文章有對(duì)稱美和音樂(lè)美，排比句則能讓文章具有恢弘之氣。整句與散句有機(jī)結(jié)合使文章語(yǔ)言既有錯(cuò)落美，又具有整飭美，有助于淋淋盡致地表情達(dá)意。

三、綜合運(yùn)用修辭手法修辭是加強(qiáng)表達(dá)效果的最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形

式。比喻能化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔；借代可以以簡(jiǎn)代繁、以虛代實(shí)、以奇代俗、以事代情；擬人使語(yǔ)言色彩鮮明，描繪形象具體，表意豐富。修辭手法用好了，文章語(yǔ)言就會(huì)生動(dòng)活潑，表達(dá)就能意趣盎然。

四、適當(dāng)?shù)囊媒?jīng)典詩(shī)文在文章中適當(dāng)?shù)囊霉沤裰型饨?jīng)典的詩(shī)文和言論，既可見(jiàn)作者的思想含量，還可見(jiàn)作者的文化底蘊(yùn)，更能看出語(yǔ)言功底。特別是只引用只言片語(yǔ)便可為全文或某段立骨的精警之句，尤能讓文章增色生輝。

五、融合文言在用白話表達(dá)時(shí)自然融入文言詞句以達(dá)到特殊效

果。文言書(shū)面語(yǔ)有古樸典雅、簡(jiǎn)潔凝練、音韻和諧等優(yōu)點(diǎn)，可以增強(qiáng)文章的文化內(nèi)涵，增添文采，可以使語(yǔ)言更精練，更活潑更優(yōu)美，更富有感染力。

第二篇：語(yǔ)言對(duì)話寫(xiě)作訓(xùn)練

語(yǔ)言對(duì)話寫(xiě)作訓(xùn)練

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

1）了解語(yǔ)言對(duì)話寫(xiě)作的特點(diǎn)與方法。

2）留心身邊所發(fā)生的一切事情，學(xué)會(huì)在生活中積累作文素材。

3）如何充分調(diào)動(dòng)孩子的想象力寫(xiě)好作文。

2、過(guò)程與方法

1）運(yùn)用學(xué)生作品探究其寫(xiě)作方法。

2）通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1）培養(yǎng)孩子有感情朗讀文章的習(xí)慣；

2）學(xué)會(huì)善于傾聽(tīng)的習(xí)慣，從傾聽(tīng)中捕捉寫(xiě)作素材。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)話寫(xiě)一件事。

2、難點(diǎn)：如何培養(yǎng)孩子的想象力。

三、突破重難點(diǎn)的方法和手段

通過(guò)視聽(tīng)效果讓孩子身臨其境，感受當(dāng)事人說(shuō)話的一切表現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)起想象力。

四、教學(xué)思路

由學(xué)生作品《營(yíng)業(yè)廳一瞥》精彩片段，探究作者的寫(xiě)作方法。通過(guò)兩次練筆，一次是聽(tīng)寫(xiě)片段；二次是場(chǎng)景模擬練筆來(lái)學(xué)會(huì)運(yùn)用。

五、教法與學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

六、教學(xué)手段與媒體

課件、錄音。

七、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、感情交流，導(dǎo)入新課

你們班喜歡作文課嗎？（學(xué)生答）。但是你們班上我有三個(gè)好朋友，早聞其名，沒(méi)見(jiàn)其人，今天讓我來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，好嗎？石玉婷，你的文章《讓我感動(dòng)的一件事》我讀過(guò)，印象很深。易前敏，你寫(xiě)過(guò)的《饞嘴貓》，很有意思。譚夢(mèng)，你的《搞笑的弟弟》，寫(xiě)出了一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)弟弟，很有個(gè)性。除了他們，你們班還有哪些同學(xué)喜歡不作文？為什么？覺(jué)得寫(xiě)作文沒(méi)話可說(shuō)，是吧？好的，今天余老師交你們一招，愿意嗎？

二、閱讀學(xué)生作品，初步認(rèn)識(shí)對(duì)話寫(xiě)作的一般特點(diǎn)

首先我想請(qǐng)石玉婷小朋友來(lái)讀一篇文章。閱讀《營(yíng)業(yè)廳一瞥）》。讀后評(píng)價(jià)（生字、感情、流利程度）。見(jiàn)過(guò)這篇文章嗎？這篇文章作者就是你們班石玉婷小朋友寫(xiě)的。大家來(lái)看看，我只是把石玉婷小同學(xué)得文章稍稍做了一些修改，沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，道個(gè)歉喲！

這個(gè)小故事，文章中寫(xiě)得最多的是人物的什么？板書(shū)：語(yǔ)言（對(duì)話）。人的語(yǔ)言是表達(dá)性格和思想感情的。

請(qǐng)同學(xué)們注意：在我們生活中，有很多事都是在對(duì)話中進(jìn)行的，對(duì)話完了，事情也就結(jié)束了。只要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)就可以捕捉好多寫(xiě)作的素材。只要有一雙靈敏的耳朵，就會(huì)找到、發(fā)現(xiàn)很多寫(xiě)作的素材。再看看，寫(xiě)這段對(duì)話時(shí)，從表現(xiàn)形式上看，有一個(gè)什么最大的特點(diǎn)？不需要思考就能看出來(lái)。板書(shū)：分段。不管誰(shuí)說(shuō)了多少話都占一個(gè)自然段，比如說(shuō)：“是……”一個(gè)字占一段。這樣寫(xiě)有什么好處？

第二個(gè)特點(diǎn)就是小作者石玉婷在對(duì)話中運(yùn)用提示語(yǔ)。板書(shū)：提示語(yǔ)。什么是提示語(yǔ)？再看看，作者寫(xiě)提示語(yǔ)還有什么特點(diǎn)？

大家觀察一下，這篇文章中提示語(yǔ)的位置有哪些變化？（學(xué)法指導(dǎo)，寫(xiě)作技巧指導(dǎo)，怎么變化？）

作者寫(xiě)提示語(yǔ)，還有一個(gè)特點(diǎn)，看看這句話：“不是的，”老婆婆用手撓撓自己的腦袋，微笑著說(shuō)。說(shuō)話時(shí)有一個(gè)動(dòng)作、有一個(gè)表情。

通過(guò)以上分析，我們知道提示語(yǔ)不僅寫(xiě)出是誰(shuí)說(shuō)的，還寫(xiě)上說(shuō)話人的動(dòng)作、表情。如果你在作文時(shí)能做到這一點(diǎn)，那么你的文章就會(huì)寫(xiě)得生動(dòng)、具體。讀了以后，就像親眼見(jiàn)到你寫(xiě)的人物一樣，這就叫栩栩如生就叫生動(dòng)、形象、具體，如見(jiàn)其人，如聞其聲。

小提示：提示語(yǔ)的變化，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)怎么用？引導(dǎo)學(xué)生了解。小結(jié)：讀書(shū)要讀進(jìn)去，不僅要記住它還要會(huì)運(yùn)用。寫(xiě)好人物為什么重要？因?yàn)椋汉枚嗍虑槎际窃谡Z(yǔ)言對(duì)話過(guò)程中完成的，對(duì)話完了，事情也就結(jié)束了。注意傾聽(tīng)。以早上爸媽的對(duì)話為例學(xué)會(huì)積累。

有收獲嗎？有收獲一是要聽(tīng)懂要記?。欢且獣?huì)用。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，下面聽(tīng)寫(xiě)兩段話。

三、聽(tīng)寫(xiě)片段，初步感知對(duì)話描寫(xiě)。

聽(tīng)寫(xiě)一個(gè)片段。要求：一是要分段；二是要注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。

聽(tīng)寫(xiě)方法指導(dǎo)：先不要?jiǎng)庸P，先整體感知，形成總體印象再動(dòng)筆，盡量別寫(xiě)錯(cuò)別字，同時(shí)注意寫(xiě)字的姿勢(shì)。

老師朗讀聽(tīng)寫(xiě)內(nèi)容，程老師關(guān)切地問(wèn)：“你們作文完成好了嗎？”“完成好了！”（標(biāo)點(diǎn)探討：根據(jù)語(yǔ)氣定）

同學(xué)們齊聲回答。

學(xué)生開(kāi)始聽(tīng)寫(xiě)。寫(xiě)后評(píng)價(jià)。

四、場(chǎng)景模擬，調(diào)動(dòng)孩子想象力寫(xiě)作文章。

聽(tīng)錄音。錄音內(nèi)容：中央電視臺(tái)的公益廣告

大家聽(tīng)過(guò)這組對(duì)話嗎？對(duì)話中有幾個(gè)人？

啟發(fā)：作文說(shuō)到底就是考你的想象能力豐富不豐富，想象比知識(shí)重要。引導(dǎo)孩子想想。練筆。要求：根據(jù)錄音和材料內(nèi)容想象說(shuō)話人的神態(tài)、動(dòng)作，甚至穿著是怎樣的。只有兩個(gè)要求，寫(xiě)人物對(duì)話，一是寫(xiě)好分段，寫(xiě)作時(shí)隨時(shí)提醒自己；二是寫(xiě)好提示語(yǔ)，注意位置的變化。注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。

巡視指導(dǎo)：到學(xué)生座位指導(dǎo)。

如何修改作文？板書(shū)葉圣陶語(yǔ)：再念、再念、再念。

五、交流評(píng)價(jià)，升華內(nèi)容。

點(diǎn)名交流，教師穿插點(diǎn)評(píng)，并給學(xué)生的作文打分。

六、小結(jié)，布置作業(yè)。

第三篇：語(yǔ)言教學(xué)模式

語(yǔ)言教學(xué)模式初探

素質(zhì)教育給教育改革帶來(lái)了新的動(dòng)力，這是在中國(guó)教育史上一個(gè)史無(wú)前例的創(chuàng)新。它在指導(dǎo)我們教育工作者怎樣改變心里在意識(shí)，改陳腐觀念，又怎樣的嶄新的教學(xué)面貌出現(xiàn)在小小的課桌上。由于教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)工程，外部要受經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，科技諸多方面的影響，內(nèi)部又存在著多層次，多類別的系統(tǒng)性。教育部門(mén)的作者們都在努力奮斗，反復(fù)實(shí)踐，探索，要想搞出一個(gè)更加新穎的教學(xué)模式，甚至有的校領(lǐng)導(dǎo)晝思夜想，出尋討經(jīng)。其目的就是要我們的教學(xué)符合教改內(nèi)容，教育要和世界接軌，就要加強(qiáng)國(guó)際化教育，要強(qiáng)化一代新人的成長(zhǎng)。我們要深深的領(lǐng)會(huì)這個(gè)嚴(yán)峻的任務(wù)就落在我們這一代教育工作者的肩上。社會(huì)要想發(fā)展，教育就必須超前。只有這們教育才會(huì)為“三個(gè)面向”服務(wù)，大膽改革創(chuàng)新，大膽設(shè)計(jì)新的教學(xué)模式，是今天我們要討論的主要內(nèi)容，下面我把我的語(yǔ)言教學(xué)模式奉獻(xiàn)給大家，希望能獲得寶貴的意見(jiàn)。

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容：素質(zhì)教育大綱中，語(yǔ)言教學(xué)中的一部分，也就要語(yǔ)言教學(xué)中的訓(xùn)導(dǎo)部分。通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)，口語(yǔ)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的文德統(tǒng)一，在感智、理智、心理上加強(qiáng)訓(xùn)練。語(yǔ)言課不一定完全占用語(yǔ)文課時(shí)，它完全可以單列，它可以通過(guò)語(yǔ)文中的語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自我作用。在課堂展示出語(yǔ)言教學(xué)是綜合全面知識(shí)，消化知識(shí)的有力工具。

二、教育目的：A、教育目的――語(yǔ)言教育是系統(tǒng)的，語(yǔ)言教育的基本內(nèi)容應(yīng)該首先包括字、詞、句、段、篇、章的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。在具體運(yùn)用上還可兇手語(yǔ)法、修辭等知識(shí)，在語(yǔ)言教學(xué)中要結(jié)合思維訓(xùn)練，發(fā)揮學(xué)生的思維能力和想象能力。這是要培養(yǎng)學(xué)生有構(gòu)思，構(gòu)詞、激情的能力，是要在思想意識(shí)，反應(yīng)程度、應(yīng)變能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)，達(dá)到嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言習(xí)慣。B――教育目的：語(yǔ)言教育是信息社會(huì)的必然升華的科目，不論是口頭語(yǔ)言、文字語(yǔ)言，甚至網(wǎng)上語(yǔ)言它都是一種工具，它都是要通過(guò)工具手段來(lái)表現(xiàn)發(fā)表者的思想，所以說(shuō)語(yǔ)言是思想的外衣。學(xué)好語(yǔ)言，可以幫助你準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)思想，提高全面素質(zhì)。博覽知識(shí)，瀏覽自然參與社會(huì)的活動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)都離不開(kāi)語(yǔ)言。養(yǎng)成一個(gè)良好的語(yǔ)言交流能力不僅是祖國(guó)和社會(huì)發(fā)展的需要，也是人類、國(guó)際遠(yuǎn)程教育的需要。

三、教育步驟：我們要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，語(yǔ)言教學(xué)又是知識(shí)的表現(xiàn)工具，我們不妨把教學(xué)埸地隨意設(shè)計(jì)，它可以在室內(nèi)，也可以在室外，也可以跨時(shí)間和空間，在老師嚴(yán)明的指導(dǎo)下的學(xué)生為主體進(jìn)行。也可以把它看成學(xué)生在學(xué)習(xí)全面知識(shí)課中的一個(gè)消化課?？梢悦恐芤淮?，也可以跨周一次，可用語(yǔ)文老師兼任，也可由班主任老師兼任。在語(yǔ)言課的考核上要提出要求，比如：表現(xiàn)的思想內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)練程度，感力度等方面。都可以采取以下三種形式。

(一)、講演方式。講演內(nèi)容應(yīng)該以學(xué)生自遷為主，可以把自己的知識(shí)舉出一個(gè)科目的重點(diǎn)例子談心得體會(huì)，也可以從閱讀課外書(shū)中談感想，也可以講故事，朗頌詩(shī)歌或把自己的小作品，小故事通過(guò)演講的形式表現(xiàn)出來(lái)。在演講前老師要檢查底稿，要求內(nèi)容新穎，思想健康，語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)鮮明并有時(shí)代氣息。另外，語(yǔ)言的語(yǔ)種不限，根據(jù)當(dāng)前教育形式的發(fā)展速度，不妨也可以用外語(yǔ)的語(yǔ)言形式去表現(xiàn)，通過(guò)自己掌握的外語(yǔ)知識(shí)向同學(xué)們展示，表現(xiàn)，它可以變成班級(jí)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)力，增加興趣。象這們的語(yǔ)言教學(xué)課堂，也是提高素質(zhì)教育的一個(gè)積極手段。

(二)、討論課。討論課也不要完全局限于語(yǔ)文課的內(nèi)容，它可以兇手所學(xué)到的所有學(xué)科，也可把自己知道的和不知道的社會(huì)、自然界的現(xiàn)象說(shuō)出來(lái)讓大家爭(zhēng)論。也可以把自己的作業(yè)特別是有典型性的題拿出來(lái)供大家討論。教師首先要有預(yù)防心理，不要涉及面太廣，甚至更不能超出中學(xué)生的心理狀態(tài)。要他們把聽(tīng)、讀、寫(xiě)的知識(shí)通過(guò)論辯，論證的方式表現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)始一定很艱難。長(zhǎng)期以來(lái)，由于教室小，學(xué)生多，在課堂發(fā)方言的機(jī)會(huì)少，不過(guò)經(jīng)過(guò)鍛煉就會(huì)逐有成效。這個(gè)課程不會(huì)擾亂課堂秩序，只要教師把握教學(xué)目的，就會(huì)使學(xué)生發(fā)揮的更好，教學(xué)會(huì)很成功。

(三)、試講方式。從來(lái)都沒(méi)有讓學(xué)生走向講臺(tái)，先生聽(tīng)的心理。我們不妨作嘗識(shí)。在試講課前一周，要試講者主動(dòng)向老師那里報(bào)名，拿出教學(xué)方案，任選科目，內(nèi)容可以是新課，也可以是的課程。這主要是通過(guò)試講方式提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和對(duì)知識(shí)的考核。不管哪科知識(shí)，不管人的智商情況對(duì)知識(shí)的掌握都要有一個(gè)遵循，穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度。要有常規(guī)的練習(xí)習(xí)慣。同時(shí)通過(guò)試講和也可讓學(xué)生自我檢查聽(tīng)力，閱讀能力、消化能力和語(yǔ)文表達(dá)能力，試講者可隨時(shí)提問(wèn)，激發(fā)全體同學(xué)的積極性。通過(guò)試講對(duì)于培養(yǎng)人才，加強(qiáng)整體語(yǔ)文素質(zhì)都會(huì)有好的成效。但要重視教師的總結(jié)工作，尤其是試講知識(shí)的準(zhǔn)確性，如果有誤要作到及時(shí)糾正。

論文

語(yǔ) 言 教 學(xué) 模 式 初 探

哈爾濱第六十九中學(xué)

李秀蘭

第四篇：議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

（一）——總分式

一、寫(xiě)作步驟：

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。

二、范文借鑒

閱讀下面材料，自選角度，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。

有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們?cè)陔娨暽献鰪V告，說(shuō)是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績(jī)。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨?，從未喝過(guò)什么補(bǔ)腦液。

誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富

成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)?！拔覐膩?lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。（總）

誠(chéng)實(shí)是做人的根本。（分）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢(qián)的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。

誠(chéng)實(shí)是處事的原則。（分）解決問(wèn)題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開(kāi)了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。”這也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁——因?yàn)椋\(chéng)實(shí)就是財(cái)富。（總）

思路點(diǎn)撥

本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式，從材料中抓住“我從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這一關(guān)鍵句子，引出所要論述的話題——誠(chéng)實(shí)，從幾個(gè)不同的方面去詮釋誠(chéng)實(shí)的涵義。

首先，誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這是最寶貴的財(cái)富；其次，誠(chéng)實(shí)又是處事的原則；誠(chéng)實(shí)也是求知的唯一的途徑。最后，總結(jié)“只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富！

文章從第二自然段開(kāi)始，每一自然段先提出分論點(diǎn)，層次分明，步步推進(jìn)，讓人一目了然 寫(xiě)作訓(xùn)練

根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。

有個(gè)洋人要做西服，他拿西服樣子給中國(guó)裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國(guó)裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊，又補(bǔ)了一塊。西洋人感到奇怪，問(wèn)道：“為什么要這樣做?”裁縫說(shuō)：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)舊西服后面有個(gè)補(bǔ)丁。

要求：結(jié)合材料寫(xiě)一篇結(jié)構(gòu)為總分式的議論文，字?jǐn)?shù)800字左右。

議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

（二）——并列式

命題人：何龍

一、并列式模式結(jié)構(gòu)

（一）：分論點(diǎn)并列式 寫(xiě)作步驟：

1、首先提出一個(gè)論證總題卻不確定論點(diǎn)

2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論 具體要求：

1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，至少是三個(gè)方面或更多的方面。

2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué)，要注意點(diǎn)題。例文：

我心目中的幸福人生

他是個(gè)億萬(wàn)富翁，他有個(gè)幸?？鞓?lè)美滿的家庭，他有權(quán)有勢(shì)有名有利??多么令人羨慕。一般人認(rèn)為所謂的幸福人生，總是如此，卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無(wú)奈、無(wú)助。我心目中的幸福人生又是怎樣的，讓我們互相探討一下。（不確定論點(diǎn)）

由于世間沒(méi)有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸?！挂彩且粯?，故此我心目中的幸福人生，首要條件就是知足。（分論點(diǎn)1）雖然我百病叢生，面對(duì)著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛(ài)，無(wú)論處于任何角落，都有人支持和愛(ài)護(hù)。這一切均令我感到慶幸和滿足，因?yàn)檫@些并不是每個(gè)人都可擁有的。所謂人到無(wú)求品自高，知足常樂(lè)，何嘗不是幸福呢！

正因?yàn)樾腋２皇潜厝坏模晕覀円谜湎?，（分論點(diǎn)2）盡管一切美好的事物，我能聽(tīng)得見(jiàn)，但并不等于永恒，因?yàn)槲业牟∏闀?huì)惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現(xiàn)在，珍惜每個(gè)現(xiàn)在，盡情去聽(tīng)去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會(huì)虛度，枉過(guò)一生。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。

然而，人生苦短，不如意的事的確十常八九，如果我們能不斤斤計(jì)較，不執(zhí)著，（分論點(diǎn)3）那該多好。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月」。我心目中的盡歡是指無(wú)憂無(wú)慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽(tīng)文章錄音帶、寫(xiě)作、放開(kāi)肚皮大吃母親做的菜，簡(jiǎn)直是人生一大享受。

我經(jīng)歷過(guò)大小不同的手術(shù)，才領(lǐng)悟到要克服和戰(zhàn)勝障礙，（分論點(diǎn)4）背后一定要有莫大的勇氣和堅(jiān)持，當(dāng)痛苦過(guò)后，得到一份成功和滿足感，這才是真真正正的幸福?？偟膩?lái)說(shuō)，知足者，高枕無(wú)憂；珍惜者，無(wú)遺憾；不斤斤計(jì)較，不執(zhí)著及有顆克服困難和痛苦之心者，人生可以過(guò)得多姿多采?。?/p>

還有許多因素都足以令人生幸福，例如，盡責(zé)盡心、愛(ài)自己、只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲等。幸福人生操縱在我們手上，我不容許我的人生過(guò)得不快樂(lè)、不幸福。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結(jié)）

二、并列式模式結(jié)構(gòu)

（二）：分論據(jù)并列式 寫(xiě)作基本要求：

主體部分是橫向展開(kāi)的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。例一 題目：《談骨氣》

中心論點(diǎn)：中國(guó)人是有骨氣的。

并列論據(jù)：（1）齊人不食嗟來(lái)之食；

（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服；

（3）文天祥面對(duì)威逼利誘，寧死不屈。例二：題目：專心致志是成功的秘訣。中心論點(diǎn)：專心致志是成功的秘訣。

并列論據(jù)：（1）、波蘭詩(shī)人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學(xué)習(xí)演奏，突然發(fā)生火警，人們奪路而逃。大火撲滅后，人們重返室里，一個(gè)仍在演奏，一個(gè)仍在凝神傾聽(tīng)，他們對(duì)剛才的一切一無(wú)所知。

（2）、物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個(gè)題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來(lái)。“黑板”動(dòng)起來(lái)，他就追隨著演算，直到追不上了，才發(fā)現(xiàn)“黑板”是馬車車廂的背面。

（3）、陳毅元帥某次在親戚家做客，大家閑談時(shí)，他躲到主人書(shū)房里讀書(shū)。主人捧來(lái)糍粑和砂糖給他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家發(fā)現(xiàn)他滿嘴是墨時(shí)，他才恍然大悟。例文：（略）

三、作文訓(xùn)練：

題目：

1、生命的價(jià)值(分論點(diǎn)并列式)。

2、逸豫可以亡身(分論據(jù)并列式)。要求：

1、任選其中一個(gè)題目，完成作文。

2、文體：議論文。

3、結(jié)構(gòu)模式：并列式。

4、800字左右。

議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

（三）——對(duì)照式 對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu)：

1、在序論部分提出中心論點(diǎn)

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過(guò)正反對(duì)比明辨事非，或通過(guò)正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用

一、基本結(jié)構(gòu)

（一）：正反對(duì)比：先從正面論述，再?gòu)姆疵嬲撌觯ɑ蝽樞蛳喾矗?。例一：題目：《有感于五十年前的今天》 中心論點(diǎn)：不團(tuán)結(jié)就要被欺侮。

正面：內(nèi)耗慘重，一盤(pán)散沙，致使泱泱大國(guó)慘糟日寇蹂躪。

反面：全民族空前團(tuán)結(jié)，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生?？偨Y(jié)：只要我們能夠精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，就永遠(yuǎn)不會(huì)受人家欺侮。例二：題目：《苦難是一種財(cái)富》 中心論點(diǎn)：苦難是一種財(cái)富。

正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）

反面：溫室的幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。（可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料）總結(jié)：苦難能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力的超人的勇氣。例文： 在人生的岔路口

沒(méi)有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。（序論部分提出中心論點(diǎn)）

為了到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程，當(dāng)我們?cè)谌松牡缆飞线~開(kāi)蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長(zhǎng)，面對(duì)選擇，我們的心靈要堅(jiān)強(qiáng)。

有些人能一直做出正確的選擇。當(dāng)母親把“精忠報(bào)國(guó)”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領(lǐng)他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅(jiān)如磐石的信念，（甚至）面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過(guò)歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（正面論據(jù)）

有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當(dāng)藺相如選擇了“先國(guó)家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個(gè)岔路口看見(jiàn)熠熠生輝的足印。（正面論據(jù)）

有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴(yán)送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個(gè)輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面論據(jù)）

是非對(duì)錯(cuò)，全在心靈的一個(gè)選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)人的心中，其實(shí)人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應(yīng)走的方向?？膳碌氖切闹刑喔钌岵幌碌臇|西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無(wú)關(guān)緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進(jìn)自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長(zhǎng)，不要被裝點(diǎn)得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會(huì)指明通往真理的方向，那個(gè)方向，就是我們心靈最睿智的選擇。（總結(jié)）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。

二、基本結(jié)構(gòu)

（二）：破立結(jié)合：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)。例：題目：《知足常樂(lè)》

中心論點(diǎn)：知足常樂(lè)。

1、知足常樂(lè)這句話常受世人錯(cuò)誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂(lè)”：“不知足”者在物質(zhì)和精神成功之后，享受的是一時(shí)之樂(lè)而非“常樂(lè)”。（反駁）

3、界定“知足者”的內(nèi)涵：“知足”不是無(wú)所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂(lè)”。（辨證分析肯定“知足常樂(lè)”）

5、雖然能做到“知足常樂(lè)”的人并不多，但“知足常樂(lè)”的確是至理名言。（總結(jié)）例文（略）作文訓(xùn)練

一、題目：節(jié)儉是一種美德

二、話題：我國(guó)已經(jīng)加入世貿(mào)組織。我們既要懂得拼搏與競(jìng)爭(zhēng)，又要學(xué)會(huì)交流與合作。這無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家，都是一個(gè)新的課題。請(qǐng)以“合作”為話題寫(xiě)一篇800字左右議論文（題目自擬）。要求：任選上面其中一題進(jìn)行作文，文體必須是對(duì)照式的議論文。

議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

（四）——層進(jìn)式 層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：

文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。

一、基本結(jié)構(gòu)

（一）：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。例：《談克制》 中心論點(diǎn)：要克制。（1）為什么要克制？

在廣泛的人際關(guān)系中，隨時(shí)保持克制的態(tài)度能夠創(chuàng)造和諧的氣氛，順利進(jìn)行交往，有效解決問(wèn)題。

當(dāng)人們發(fā)生利害沖突時(shí)，克制?？梢燥@出其獨(dú)特的魅力。（2）怎樣做到“克制”？

沉默，是克制的妙法。例文（略）

二、基本結(jié)構(gòu)

（二）： 由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。

例： 《十九年的啟示》

（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了政治才干，成為五霸之一。

西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節(jié)。

司馬光花了十九年的時(shí)間才寫(xiě)成資治通鑒。

歸納：崎嶇本是征人路，懷志無(wú)須怕磨難。

（2）在建設(shè)四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應(yīng)不怕磨難。參照例文：

貴在堅(jiān)持

有兩個(gè)人結(jié)伴橫過(guò)沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒(méi)水喝，不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過(guò)了三小時(shí)后，每隔一小時(shí)鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來(lái)會(huì)合。過(guò)了8小時(shí)，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來(lái)。結(jié)果只見(jiàn)到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒(méi)有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個(gè)警示：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。

（定向引述材料，提出本文中心。）

不論做什么事情，可以說(shuō)沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有成功。因?yàn)闊o(wú)論大小事情，從開(kāi)始到終結(jié)都有一個(gè)過(guò)程，只有把全過(guò)程都按規(guī)定完成了，才是成功。不堅(jiān)持就意味著半途而廢，就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。大事要堅(jiān)持，小事要堅(jiān)持；耗時(shí)長(zhǎng)的要堅(jiān)持，耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了8年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了3年，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有勝利；每個(gè)人的學(xué)業(yè)，小學(xué)6年，中學(xué)6年，有的上了大學(xué)還需4年，沒(méi)有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不說(shuō)這些大事，就說(shuō)簡(jiǎn)單得如燒一壺開(kāi)水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開(kāi)水喝不上，美景也賞不成。

（初論堅(jiān)持的重要意義。先說(shuō)事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來(lái)就能說(shuō)明所有的事。）

堅(jiān)持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難；二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段，如果因不堅(jiān)持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅(jiān)持就不能沸騰；萬(wàn)米賽跑，跑了9999米不能計(jì)算成績(jī)。這位沙漠探險(xiǎn)者，已經(jīng)熬過(guò)8個(gè)鐘頭，放棄了最后的堅(jiān)持，終成戈壁冤魂。我們看過(guò)女排驚心動(dòng)魄的世界比賽，她們?cè)?∶2失利、第三局又處于劣勢(shì)的情況下，靠了堅(jiān)持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以3∶2奪得勝利；也看到過(guò)以2∶0領(lǐng)先，又先得14分把對(duì)手逼到絕境的情勢(shì)下因沒(méi)有堅(jiān)持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。歡笑與淚水，榮譽(yù)與失落，都只隔著一層障礙－－堅(jiān)持。面臨險(xiǎn)惡，堅(jiān)持有時(shí)能化險(xiǎn)為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅(jiān)持可貴，在危險(xiǎn)中堅(jiān)持更可貴，在最后關(guān)頭堅(jiān)持，則是最成熟的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持，才沒(méi)有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。

（這一段把論證推進(jìn)一層：從一般地說(shuō)堅(jiān)持，說(shuō)到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。）

堅(jiān)持是對(duì)人的意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持靠希望來(lái)支持。沒(méi)有毅力就無(wú)法堅(jiān)持。中途生厭倦，見(jiàn)異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無(wú)堅(jiān)持可言。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿，意志再?gòu)?qiáng)也得倒下。這位沙漠探險(xiǎn)者，在放了最后一槍后，他覺(jué)得再也沒(méi)有招來(lái)同伴的希望了，死神逼來(lái)，生機(jī)斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競(jìng)技沒(méi)有希望爭(zhēng)先了，也就失去了堅(jiān)持的力量，有的人會(huì)逃下陣來(lái)；高考，沒(méi)有錄取的希望了，有的同學(xué)就放棄努力??人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅(jiān)持就失去了精神的支柱。誰(shuí)要不屈不撓地堅(jiān)持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。

（再推進(jìn)一層，論證堅(jiān)持從何而來(lái)。兩個(gè)源：一是意志力，一是希望。）播種希望，收獲堅(jiān)持，播種堅(jiān)持，收獲勝利。

（簡(jiǎn)短作結(jié)，概括有力。）作文訓(xùn)練

讀下面的材料，寫(xiě)一篇議論文。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結(jié)出文章的觀點(diǎn)。樹(shù)上有一只很誘人的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢?，只好搬?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋(píng)果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團(tuán)果泥。

這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也不算晚。生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。

第五篇：五步階梯式寫(xiě)作訓(xùn)練模式初探

五步階梯式寫(xiě)作訓(xùn)練模式初探

縱觀目前的我們農(nóng)村初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)，既缺乏教本的參考，亦缺乏梯度的設(shè)置，更少高效的教學(xué)訓(xùn)練模式，作文教學(xué)往往重視訓(xùn)練學(xué)生作文的技巧而忽略了學(xué)生寫(xiě)作積累和寫(xiě)作心理過(guò)程的分析，學(xué)生寫(xiě)作能力也是不能有效提升。

作文的心理過(guò)程及其特點(diǎn)決定了作文能力發(fā)展的規(guī)律，具體表現(xiàn)為三方面：一先積累后表達(dá)的規(guī)律;二由摹仿到創(chuàng)造的規(guī)律;三從量的積累到質(zhì)的突破的規(guī)律?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我把初中階段的寫(xiě)作訓(xùn)練優(yōu)化整合為“五步階梯式”的導(dǎo)寫(xiě)模式。首先，每學(xué)期我要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一本專門(mén)的“作文素材搜集本”、至少一本初中優(yōu)秀作文書(shū)，按每學(xué)期訓(xùn)練六篇制定作文教學(xué)計(jì)劃確定階段習(xí)作主題，每篇訓(xùn)練歷時(shí)三周按以下五個(gè)步驟依序開(kāi)展：

第一步：選定話題，積累素材。老師按教學(xué)計(jì)劃確定階段寫(xiě)作話題，然后指導(dǎo)學(xué)生積累素材。這種積累來(lái)源有兩種：一為讀書(shū)積累，一為生活積累。我讓學(xué)生用一個(gè)星期左右的時(shí)間在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中隨時(shí)隨地收集整理與寫(xiě)作話題相關(guān)的自己感興趣的寫(xiě)作素材。談話筆錄、觀察日記和生活感想是生活積累的好辦法，摘抄名言警句、歌詞或好詞好句、寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)是讀書(shū)積累的好辦法。積累寫(xiě)作素材解決了寫(xiě)作空洞無(wú)物的病根。這一環(huán)節(jié)的要點(diǎn)在有目標(biāo)有落實(shí)，堅(jiān)持不懈。

第二步：范文引領(lǐng)，提升認(rèn)識(shí)。即在學(xué)生有目標(biāo)的積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)秀作文選中找出契合階段寫(xiě)作話題的優(yōu)秀作文嘗試研究分析其用到的素材和寫(xiě)作特點(diǎn)。首先讓學(xué)生課外在優(yōu)秀作文書(shū)上找自己喜歡的契合階段寫(xiě)作話題的優(yōu)秀作文，提高對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)。其次給學(xué)生講清寫(xiě)作訓(xùn)練話題的意義、教給學(xué)生分析優(yōu)秀作文的方法，讓學(xué)生掌握分析的角度，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析的重點(diǎn)，再次讓學(xué)生小組討論，教師個(gè)別輔導(dǎo)答疑，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)優(yōu)秀作文的可借鑒學(xué)習(xí)之處和不足可優(yōu)化處，如立意、選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言。學(xué)生感到自己寫(xiě)作的不足是什么就側(cè)重什么。

第三步：仿寫(xiě)套用，表情達(dá)意。即在前兩個(gè)階段訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，就確定的階段寫(xiě)作話題讓學(xué)生嘗試動(dòng)筆表達(dá)，著重讓學(xué)生仿照優(yōu)秀作文的樣子選擇運(yùn)用積累的寫(xiě)作素材，可用別人的語(yǔ)言寫(xiě)自己的生活有感而發(fā)寫(xiě)出真情實(shí)感。強(qiáng)調(diào)仿寫(xiě)套用這一點(diǎn)，學(xué)生主要考慮自己寫(xiě)作中仿的像不像，套用的多不多。在此要求下，大膽動(dòng)筆，學(xué)生完成習(xí)作。

第四步：修改點(diǎn)評(píng)，優(yōu)化表達(dá)。這一階段先將學(xué)生交來(lái)的仿寫(xiě)習(xí)作按寫(xiě)作水平每四人組成一小組并隨機(jī)發(fā)給小組集體評(píng)，要求寫(xiě)出評(píng)語(yǔ);接著生生交換互評(píng)，也寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。隨后課外讓學(xué)生自評(píng)寫(xiě)出反思后上交，最后再由教師批改。這一過(guò)程重點(diǎn)也是引導(dǎo)學(xué)生理解寫(xiě)作與生活、寫(xiě)作與語(yǔ)言、寫(xiě)作與思維、寫(xiě)作與情感的關(guān)系。學(xué)生的修改點(diǎn)評(píng)重點(diǎn)不是“評(píng)”而是“改”，以優(yōu)化語(yǔ)句表達(dá)為目的。教師的批改重點(diǎn)是“評(píng)”而不是“改”，以總結(jié)學(xué)生收獲進(jìn)步、發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作中的問(wèn)題不足為主，以便將在下一篇訓(xùn)練過(guò)程中予以糾偏矯正。

第五步：反思總結(jié)，推陳出新。這一階段是在完成第四步的基礎(chǔ)上講評(píng)學(xué)生的習(xí)作，重點(diǎn)指出立意構(gòu)思、選材構(gòu)思、語(yǔ)言運(yùn)用方面存在的不足，并教給學(xué)生作文升級(jí)的方法，然后引導(dǎo)學(xué)生反思從積累到成文的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生課后不做任何參照再次獨(dú)立完成一篇作文力求推陳出新，充分體現(xiàn)自己階段寫(xiě)作學(xué)習(xí)成果。

以上“五步階梯式”寫(xiě)作訓(xùn)練模式基本觀點(diǎn)是重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)作興趣的培養(yǎng)，關(guān)注寫(xiě)作目的和對(duì)象，重視寫(xiě)作過(guò)程的指導(dǎo)，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作態(tài)度、寫(xiě)作習(xí)慣及創(chuàng)新意識(shí)。其關(guān)鍵是：一訓(xùn)練量要到位，特別是練筆、美文抄寫(xiě)和典型文章的特點(diǎn)仿寫(xiě);二是修改要到位。抓住缺點(diǎn)反復(fù)修改，一定要改到完美為止。

這種寫(xiě)作訓(xùn)練模式，不是一般意義上的技巧指導(dǎo)，而是怎樣讓作文回到現(xiàn)實(shí)生活中。所以，老師的任務(wù)應(yīng)該側(cè)重于兩個(gè)方面：一是通過(guò)課內(nèi)分析講解、課外觀察示范、范文的評(píng)析引路等引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注身邊的生活，認(rèn)真去觀察，用心去領(lǐng)悟;二是通過(guò)各種途徑改變學(xué)生對(duì)作文的誤解，盡快讓學(xué)生的作文從“假”“大”“空”的編造中回到現(xiàn)實(shí)生活，回到他們豐富多彩的精神世界，讓他們用自己眼光自己的頭腦觀察身邊生活、認(rèn)識(shí)生活。

參考文獻(xiàn)：

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趙小龍，教師，現(xiàn)居甘肅渭源。