第一篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》十大創(chuàng)新用語

學(xué)習(xí)《江澤民文選》(以下簡稱《文選》)，應(yīng)著力把握其理論體系，更應(yīng)學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神。為此，我們從《文選》眾多的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)中擷取比較有代表性的十大創(chuàng)新用語，以此透視《文選》對馬克思主義理論寶庫的創(chuàng)造性發(fā)展。

黨的歷史方位:理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙

黨的歷史方位是《文選》為概括我們黨的執(zhí)政條件而提出的一個(gè)重要用語，是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙。盡管這個(gè)概念的提出及其內(nèi)涵的概括最終完成于黨的十六大報(bào)告，在《文選》若干理論觀點(diǎn)中形成時(shí)間相對較晚，但它卻是支撐“三個(gè)代表”重要思想的理論基石。正如江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出的:“‘三個(gè)代表’重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的?！笔髨?bào)告對這一用語的深刻內(nèi)涵作了準(zhǔn)確概括:“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會《文選》，對這個(gè)概括全面理解、深刻把握，至關(guān)緊要。

“三個(gè)代表”:《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語

“三個(gè)代表”是江澤民同志面對黨的歷史方位變化對我們黨如何執(zhí)政問題作出的集中回答，是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語。在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下，中國共產(chǎn)黨究竟應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)政？江澤民同志指出，總結(jié)黨的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是:我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為人民的利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期，只有始終做到“三個(gè)代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

與時(shí)俱進(jìn):《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓

與時(shí)俱進(jìn)是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展，是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓。面對黨的歷史方位變化，我們黨究竟怎樣才能做到“三個(gè)代表”？江澤民同志的回答是，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民同志指出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否做到“三個(gè)代表”，進(jìn)而決定著黨和國家的前途命運(yùn)。與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新，為此，必須適應(yīng)實(shí)踐的要求，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，堅(jiān)持“三個(gè)解放出來”，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

黨的先進(jìn)性:不能僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度去理解

黨的先進(jìn)性是馬克思主義黨的學(xué)說的重要概念。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。但是，什么是黨的先進(jìn)性？執(zhí)政以后的一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，包括我們黨在內(nèi)的馬克思主義執(zhí)政黨在對這個(gè)問題的認(rèn)識上出現(xiàn)了重大失誤，表現(xiàn)在，僅僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度理解這個(gè)問題，而忽視了更為重要的黨的實(shí)際作用。江澤民同志的貢獻(xiàn)在于，他強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須把它放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。這樣一種嶄新認(rèn)識，凸現(xiàn)了黨的先進(jìn)性在整個(gè)黨的建設(shè)中的主題位置，澄清了在執(zhí)政黨建設(shè)問題上的一系列模糊理解，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

執(zhí)政為民:“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿

執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿。在新的歷史條件下，我們黨執(zhí)政為什么必須做到“三個(gè)代表”？從根本上說，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對我們黨這樣一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨來說，始終是全部奮斗的根本目的。黨只有做到“三個(gè)代表”，才不會偏離這個(gè)根本目的。同時(shí)，只有做到“三個(gè)代表”，黨才會獲得最廣大人民的支持和擁護(hù)。因此，江澤民同志指出，始終做到“三個(gè)代表”，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民。

“第一要?jiǎng)?wù)”:《文選》對發(fā)展在黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括

“第一要?jiǎng)?wù)”是《文選》對發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐中的關(guān)鍵位置。我們黨在執(zhí)政的條件下做到“三個(gè)代表”，從中心任務(wù)的角度看，切入點(diǎn)在哪里？總結(jié)馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，江澤民同志明確提出，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和富國強(qiáng)民都無從談起。我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。為此，推動(dòng)中國社會的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨第一位的歷史責(zé)任和執(zhí)政使命。江澤民同志用簡明的語言把它概括成為:“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。當(dāng)然，這個(gè)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也是人的全面發(fā)展。

社會主義政治文明:我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)

推動(dòng)中國社會全面發(fā)展，政治發(fā)展和改革是一個(gè)非常重要的方面。我國政治發(fā)展和政治改革的目標(biāo)是什么？江澤民同志深入探索，提出了社會主義政治文明的重要概念，并把建設(shè)社會主義政治文明作為我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)。江澤民同志指出，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國特色的社會主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

社會主義市場經(jīng)濟(jì):標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的高度

推動(dòng)中國社會的全面發(fā)展，最關(guān)鍵的問題在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最關(guān)鍵的又在于解決經(jīng)濟(jì)體制問題。我國經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心，是正確認(rèn)識和處理計(jì)劃與市場的關(guān)系。黨的十一屆三中全會以后，隨著改革的深入，中國共產(chǎn)黨人不斷深化對計(jì)劃和市場及其相互關(guān)系的認(rèn)識。在鄧小平同志深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，江澤民同志在黨的十四大上宣告:“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。”這個(gè)重大戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的高度，是中國共產(chǎn)黨對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

“兩個(gè)先鋒隊(duì)”:黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容

在新的歷史時(shí)期，適應(yīng)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求，著眼于推動(dòng)當(dāng)代中國社會發(fā)展，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確提出，要通過鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終做到“三個(gè)代表”。十六大黨章明確把“兩個(gè)先鋒隊(duì)”作為黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容。在新時(shí)期，我們黨之所以對黨的性質(zhì)的概括作這樣的調(diào)整，主要是因?yàn)椋塾诼鋵?shí)發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。根據(jù)黨的歷史方位的要求，明確在黨的性質(zhì)中突出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終保持工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心地建設(shè)中國特色社會主義。

黨的執(zhí)政能力建設(shè):《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一

黨的執(zhí)政能力建設(shè)是《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一，是對執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，黨的建設(shè)要著眼于提高黨的生機(jī)和活力，但是更重要的應(yīng)該是黨在推進(jìn)歷史前進(jìn)的進(jìn)程中發(fā)揮實(shí)際作用。江澤民同志正是從這個(gè)角度出發(fā)，突出提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的兩大歷史性課題:一是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；二是提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在黨的十六大報(bào)告中，他突出地把執(zhí)政能力建設(shè)作為新時(shí)期黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，為創(chuàng)造性地回答建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題寫下了濃墨重彩的一筆。

第二篇：《江澤民文選》十大創(chuàng)新用語

實(shí)踐沒有止境，解放思想也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。這是社會前進(jìn)的基本規(guī)律。用發(fā)展的觀點(diǎn)對待馬克思主義，在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持，這就是按規(guī)律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度

學(xué)習(xí)《江澤民文選》(以下簡稱《文選》)，應(yīng)著力把握其理論體系，更應(yīng)學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神。為此，我們從《文選》眾多的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)中擷取比較有代表性的十大創(chuàng)新用語，以此透視《文選》對馬克思主義理論寶庫的創(chuàng)造性發(fā)展。

黨的歷史方位：理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙

黨的歷史方位是《文選》為概括我們黨的執(zhí)政條件而提出的一個(gè)重要用語，是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙。盡管這個(gè)概念的提出及其內(nèi)涵的概括最終完成于黨的十六大報(bào)告，在《文選》若干理論觀點(diǎn)中形成時(shí)間相對較晚，但它卻是支撐“三個(gè)代表”重要思想的理論基石。正如江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出的：“‘三個(gè)代表’重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的?！笔髨?bào)告對這一用語的深刻內(nèi)涵作了準(zhǔn)確概括：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。”學(xué)習(xí)領(lǐng)會《文選》，對這個(gè)概括全面理解、深刻把握，至關(guān)緊要。

“三個(gè)代表”：《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語

“三個(gè)代表”是江澤民同志面對黨的歷史方位變化對我們黨如何執(zhí)政問題作出的集中回答，是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語。在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下，中國共產(chǎn)黨究竟應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)政？江澤民同志指出，總結(jié)黨的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為人民的利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期，只有始終做到“三個(gè)代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

與時(shí)俱進(jìn)：《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓

與時(shí)俱進(jìn)是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展，是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓。面對黨的歷史方位變化，我們黨究竟怎樣才能做到“三個(gè)代表”？江澤民同志的回答是，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民同志指出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否做到“三個(gè)代表”，進(jìn)而決定著黨和國家的前途命運(yùn)。與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新，為此，必須適應(yīng)實(shí)踐的要求，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，堅(jiān)持“三個(gè)解放出來”，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

黨的先進(jìn)性：不能僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度去理解

黨的先進(jìn)性是馬克思主義黨的學(xué)說的重要概念。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。但是，什么是黨的先進(jìn)性？執(zhí)政以后的一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，包括我們黨在內(nèi)的馬克思主義執(zhí)政黨在對這個(gè)問題的認(rèn)識上出現(xiàn)了重大失誤，表現(xiàn)在，僅僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度理解這個(gè)問題，而忽視了更為重要的黨的實(shí)際作用。江澤民同志的貢獻(xiàn)在于，他強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須把它放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。這樣一種嶄新認(rèn)識，凸現(xiàn)了黨的先進(jìn)性在整個(gè)黨的建設(shè)中的主題位置，澄清了在執(zhí)政黨建設(shè)問題上的一系列模糊理解，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

執(zhí)政為民：“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿

執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿。在新的歷史條件下，我們黨執(zhí)政為什么必須做到“三個(gè)代表”？從根本上說，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對我們黨這樣一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨來說，始終是全部奮斗的根本目的。黨只有做到“三個(gè)代表”，才不會偏離這個(gè)根本目的。同時(shí)，只有做到“三個(gè)代表”，黨才會獲得最廣大人民的支持和擁護(hù)。因此，江澤民同志指出，始終做到“三個(gè)代表”，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民。

“第一要?jiǎng)?wù)”：《文選》對發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括

“第一要?jiǎng)?wù)”是《文選》對發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐中的關(guān)鍵位置。我們黨在執(zhí)政的條件下做到“三個(gè)代表”，從中心任務(wù)的角度看，切入點(diǎn)在哪里？總結(jié)馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，江澤民同志明確提出，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和富國強(qiáng)民都無從談起。我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。為此，推動(dòng)中國社會的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨第一位的歷史責(zé)任和執(zhí)政使命。江澤民同志用簡明的語言把它概括成為：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。當(dāng)然，這個(gè)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也是人的全面發(fā)展。

社會主義政治文明：我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)

推動(dòng)中國社會全面發(fā)展，政治發(fā)展和改革是一個(gè)非常重要的方面。我國政治發(fā)展和政治改革的目標(biāo)是什么？江澤民同志深入探索，提出了社會主義政治文明的重要概念，并把建設(shè)社會主義政治文明作為我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)。江澤民同志指出，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國特色的社會主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)：標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的高度

推動(dòng)中國社會的全面發(fā)展，最關(guān)鍵的問題在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最關(guān)鍵的又在于解決經(jīng)濟(jì)體制問題。我國經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心，是正確認(rèn)識和處理計(jì)劃與市場的關(guān)系。黨的十一屆三中全會以后，隨著改革的深入，中國共產(chǎn)黨人不斷深化對計(jì)劃和市場及其相互關(guān)系的認(rèn)識。在鄧小平同志深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，江澤民同志在黨的十四大上宣告：“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！边@個(gè)重大戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的高度，是中國共產(chǎn)黨對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

“兩個(gè)先鋒隊(duì)”：黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容

在新的歷史時(shí)期，適應(yīng)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求，著眼于推動(dòng)當(dāng)代中國社會發(fā)展，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確提出，要通過鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終做到“三個(gè)代表”。十六大黨章明確把“兩個(gè)先鋒隊(duì)”作為黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容。在新時(shí)期，我們黨之所以對黨的性質(zhì)的概括作這樣的調(diào)整，主要是因?yàn)?，著眼于落?shí)發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。根據(jù)黨的歷史方位的要求，明確在黨的性質(zhì)中突出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終保持工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心地建設(shè)中國特色社會主義。

黨的執(zhí)政能力建設(shè)：《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一

黨的執(zhí)政能力建設(shè)是《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一，是對執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，黨的建設(shè)要著眼于提高黨的生機(jī)和活力，但是更重要的應(yīng)該是黨在推進(jìn)歷史前進(jìn)的進(jìn)程中發(fā)揮實(shí)際作用。江澤民同志正是從這個(gè)角度出發(fā)，突出提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的兩大歷史性課題：一是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；二是提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在黨的十六大報(bào)告中，他突出地把執(zhí)政能力建設(shè)作為新時(shí)期黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，為創(chuàng)造性地回答建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題寫下了濃墨重彩的一筆。

第三篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》加快創(chuàng)新跨越

要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《江澤民文選》，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以胡錦濤為總書記的中共中央的重大部署和各項(xiàng)要求上此文來源于是xiexiebang.com來，堅(jiān)持改革、發(fā)展、創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)知識創(chuàng)新工程新局面，為加快該院創(chuàng)新跨越和持續(xù)發(fā)展，為提高中國自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻(xiàn)智慧和力量。江澤民是中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個(gè)代表”重要思想的主要

創(chuàng)立者?！督瓭擅裎倪x》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和鮮明的時(shí)代特征，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展及其重大成果，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系，為我們提供了強(qiáng)大的思想武器。

要通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，加深對“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識，加深對以胡錦濤為總書記的中共中央提出的堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家等一系列重大戰(zhàn)略思想的認(rèn)識。

要充分認(rèn)識學(xué)習(xí)《江澤民文選》的重要性和必要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，真正學(xué)通弄懂。要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤在中央學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會上此文來源于是xiexiebang.com的重要講話，把講話精神落到實(shí)處，用學(xué)習(xí)收獲加強(qiáng)和改進(jìn)工作，做到學(xué)以致用、用有所成。各單位黨委(黨組)要扎實(shí)做好組織學(xué)習(xí)工作，把學(xué)習(xí)納入黨員干部培訓(xùn)計(jì)劃，通過舉辦各種形式的研討班、培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班，推動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷把學(xué)習(xí)引向深入。

第四篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報(bào)

標(biāo)題：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)《江澤民文選》度思想?yún)R報(bào)敬愛的黨支部：

通過對《江澤民文選》“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的重要性和緊迫性，《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財(cái)富，為我們深

入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供了強(qiáng)大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會征途上的中國人民注入了強(qiáng)大精神力量。認(rèn)識到必須從落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度，遵循實(shí)事求是的原則，按照“自己找、群眾提、上級點(diǎn)、互相幫”的要求，結(jié)合進(jìn)居入戶的啟發(fā)，認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，深刻剖析，通過正反兩方面的對照，揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。現(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實(shí)際，從思想和工作兩方面對照檢查如下：

一、主要好的方面

1、注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨和國家的各項(xiàng)方針政策。不斷追求思想進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國革命史，對黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認(rèn)識，從而堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信心，樹立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向，積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請書。堅(jiān)決擁護(hù)黨和國家的各項(xiàng)決定和精神，認(rèn)真完成上級布置的各項(xiàng)工作。

2、積極主動(dòng)開展工作。作為一名年輕干部，能充分認(rèn)識到自己閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少的不足，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，力爭做好各項(xiàng)工作，擴(kuò)大自己的知識面彌補(bǔ)自己的缺陷；兢兢業(yè)業(yè)，確保按時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過廣泛和全面地接觸各項(xiàng)工作，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。

二、存在的突出問題

1、政治理論學(xué)習(xí)欠缺，理論與實(shí)際脫節(jié)。理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒有系統(tǒng)地鉆研政治理論，特別是對原著的研讀欠缺，只注重表面學(xué)習(xí)，沒能準(zhǔn)確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；忽視了理論對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。

2、政治敏銳性不高，政治鑒別力不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在對“×××”邪教組織的危害性認(rèn)識不深，一開始有事不關(guān)己高高掛起的思想，認(rèn)為自己和家屬?zèng)]有練習(xí)“×××”就行了，別的管不著，直到全國上下深入揭批李洪志不可告人的政治目的和“×××”的邪教本質(zhì)，才充分認(rèn)清李洪志的丑惡嘴臉和險(xiǎn)惡用心，看透其反科學(xué)、反社會、反政府的邪教本質(zhì)。

3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，存在急于求進(jìn)的情緒。一是接到任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，存在應(yīng)付以求過關(guān)的想法，導(dǎo)致工作缺乏耐心，產(chǎn)生急躁情緒，影響工作效果，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；二是欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài)；三是對有關(guān)的政策法規(guī)研究少，工作方法簡單，致使工作效果不佳。

4、未能牢固全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。一年多來，雖多次進(jìn)居入戶，但都是匆匆來、急急走，只注重于了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。

三、存在問題的根源

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。對學(xué)習(xí)自覺性稍差、重視不夠以及政治鑒別力缺乏的問題，究其思想根源：一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對鄧小平理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點(diǎn)分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識問題、解決問題的能力。

2、缺乏艱苦奮斗的精神。由于對自己的要求標(biāo)準(zhǔn)不高、不嚴(yán)格，導(dǎo)致大錯(cuò)誤沒有犯，小失誤沒有斷。對基層任務(wù)多、責(zé)任重、壓力大、時(shí)間短的難處認(rèn)識不深，思想準(zhǔn)備不充分，產(chǎn)生了馬虎應(yīng)付的心理；未能全面準(zhǔn)確掌握各方面的政策和文件精神，碰到問題才急急忙忙找資料，尋求解決辦法，對于沒有碰到的問題，沒有主動(dòng)去了解，較突出地表現(xiàn)在社保工作，上頭怎么說怎么做，社保業(yè)務(wù)知識貧乏。

3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)不豐富，宗旨意識淡薄。對黨的群眾路線認(rèn)識不深，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，對堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識不足，群眾觀念淡薄，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想。

四、今后的努力方向

我決心通過這次對照檢查，找準(zhǔn)問題，抓住產(chǎn)生

第五篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得

深刻認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的最好教材

———學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會

中共中央《關(guān)于學(xué)習(xí)〈江澤民文選〉的決定》和胡錦濤同志在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會上的講話都明確提出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要在“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認(rèn)識。

《

江澤民文選》是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的當(dāng)代中國馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個(gè)代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個(gè)方面深刻認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想提供了最好教材。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！被仡欛R克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展并把它的影響擴(kuò)展到全世界，無產(chǎn)階級作為一個(gè)自為的階級已經(jīng)登上歷史舞臺這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，帝國主義列強(qiáng)為爭奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會主義革命有可能在帝國主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。毛澤東思想是在俄國十月革命已經(jīng)取得成功，社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭蓬勃興起這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國際局勢發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國實(shí)行改革開放、中國特色社會主義在實(shí)踐中探索前進(jìn)并顯示出旺盛生命力這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。

新的時(shí)代呼喚新的理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著實(shí)踐成長、豐富和成熟，于2002年2月江澤民同志在廣東考察工作時(shí)明確提出。這個(gè)時(shí)期，是世界、中國和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時(shí)期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會主義發(fā)生嚴(yán)重曲折，多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。縱觀天下大勢，形勢逼人，不進(jìn)則退。國內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過黨的十一屆三中全會以來十多年的實(shí)踐和發(fā)展，改革開放不斷深化，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活和綜合國力都上了一個(gè)大臺階，同時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會階層構(gòu)成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。國際、國內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來的新要求、新考驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是我們黨能不能在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要解決好時(shí)代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實(shí)踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。

正是在這樣的時(shí)代背景下，江澤民同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進(jìn)程和發(fā)展要求，緊緊把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想?！督瓭擅裎倪x》生動(dòng)記錄了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國際國內(nèi)形勢的深刻變化和當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展大勢，對我們深刻認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代條件、時(shí)代依據(jù)、時(shí)代需要和時(shí)代必然性很有幫助，很有教益。關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生，江澤民同志自己說過：“時(shí)代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅(jiān)決解決黨內(nèi)存在的突出問題。提出‘三個(gè)代表’的要求，其出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就在這里?！?/p>

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

實(shí)踐是理論的源泉。偉大的實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想扎根于實(shí)踐、扎根于當(dāng)代中國，是我們黨在深刻總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨和人民對建設(shè)中國特色社會主義進(jìn)行偉大探索的基礎(chǔ)上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會以來這