第一篇：2012-2013毛概第一學(xué)期知識(shí)點(diǎn)

2012-2013第一學(xué)期知識(shí)點(diǎn)

第一章

1、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程；

2、毛澤東思想的形成和發(fā)展；毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容；

3、科學(xué)發(fā)展觀的形成，主要內(nèi)容；

第二章

1、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容；

2、堅(jiān)定不移地走自己的路；

第三章

1、新民主主義革命的總路線(xiàn)（對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)及其前途等）；

2、新民主主義革命的基本綱領(lǐng)；

3、新民主主義革命的道路；

第四章

1、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)；

2、農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造；

第五章

1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵；

2、發(fā)展才是硬道理；

第六章

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義；

2、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容；

3、全面建設(shè)小康社會(huì)；

第七章

1、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；

2、不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平；

第八章

1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征；

2、堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位；

3、堅(jiān)持按勞分配的主體地位；注重社會(huì)公平，防止兩極分化（P198）；

4、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；

第九章

1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；基層群眾自治制度；

2、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；

第十章

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)；

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)；

3、深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；

第十一章

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（P274）；

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則；

3、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入（P286）；

第十二章

1、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益；臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)；

2、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義；

第十三章

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路；

2、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則；

第十四章

1、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量；

2、全面貫徹黨的民族政策；

3、建立鞏固的國(guó)防是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)；第十五章

1、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇；

2、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；

3、黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程。

第二篇：毛概知識(shí)點(diǎn)。

毛概知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。

1.十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。

2.第一次歷史訊飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，形成了毛澤東思想，第二次歷史性飛躍，發(fā)生在社會(huì)主義，進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，形成了包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。3.1945年黨的七大，將毛澤東思想寫(xiě)入黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。4.毛澤東思想的活的靈魂，他們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主。5.實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上指出，實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界，改造世界的根本要求，和我們黨的基本思想方法，工作方法，領(lǐng)導(dǎo)方法。6.毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)重大理論成果。7，帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象。8.農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。

9.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心思想，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。

10.毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)刊詞》一文中，講述了中國(guó)革命兩次勝利和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，把統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，比作黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。

11.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的主要內(nèi)容被概括為一化三改一化，即社會(huì)主義工業(yè)化，三改，即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。其中一化是主體，三化是兩翼，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。

12，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采用循序漸進(jìn)的步驟，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，大體上經(jīng)歷了互助組，初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。

13.中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思，恩格斯和列寧主義關(guān)于采用和平方式變革所有制的設(shè)想，結(jié)合中國(guó)的具體情況，提出了對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買(mǎi)的方針。14，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。15..1997年召開(kāi)的黨的十五大正式提出鄧小平理論這一概念，深刻闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，進(jìn)一步論述了鄧小平這一理論創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

16.什么是社會(huì)主義？怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)這一歷史革命過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本能力的問(wèn)題。

17.解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從根本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡國(guó)。

18.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基本路線(xiàn)最主要內(nèi)容。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。

19.黨的19大提出，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明，和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗，不僅將美麗納入基本路線(xiàn)。而且將現(xiàn)代化國(guó)家提升為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，！擴(kuò)展了黨的基本路線(xiàn)和內(nèi)涵，提升了社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗的目標(biāo)。

20.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)有，一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)，各有優(yōu)勢(shì)的常數(shù)，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要把兩者結(jié)合起來(lái)。

21.和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制的基本內(nèi)容，主要由堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)政策，和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制的核心是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

22.鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作。

23.三個(gè)代表重要思想的核心觀點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。24.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

25.科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。26，堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持發(fā)展，為了人民，始終把最廣大人民的根本利益放在第一位。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持發(fā)展，依靠人民，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量，堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持，發(fā)展成果由人民共享，著力提高人民物質(zhì)文化生活水平，堅(jiān)持以人為本最終，是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

27.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

28.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

29.經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力顯著提升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)邁向更高的發(fā)展水平。

港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，牢牢掌握憲法和基本法賦予的中央對(duì)香港澳門(mén)全面管理權(quán)，深化內(nèi)地和港澳地區(qū)交流合作，保持香港澳門(mén)繁榮穩(wěn)定。

出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)厲整治形式主義，官僚主義，享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，巡視利劍作用，用彰顯堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)全覆蓋，零容忍，堅(jiān)定不移打虎拍蠅，獵狐，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并穩(wěn)固發(fā)展。

30.黨的19大明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活，需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。31，新時(shí)代的內(nèi)涵，第一，這個(gè)新時(shí)代是承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下，繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。

第二，這個(gè)時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。第三，這個(gè)時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕的時(shí)代。

第四，這個(gè)實(shí)在是全體中華兒女戮力同心，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。第五，這個(gè)時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。32.中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的意義。

第一，從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義好時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

第二，從科學(xué)社十會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。第三，從人類(lèi)文明進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中

國(guó)智慧和中國(guó)方案。

33.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。

34.中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論，制度，文化四位一體的社會(huì)主義，是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)偉大工程，偉大事業(yè)偉大夢(mèng)想的社會(huì)主義。

35.黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，必須增強(qiáng)政治意識(shí)，大局意識(shí)，核心意識(shí)，看齊意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中，以統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)，在思想上，政治上，行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確立新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持政治建軍，改革強(qiáng)軍，科技興軍，依法治軍。

36.堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。

37，必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)。

38.習(xí)近平新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位。馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義思想，與馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義。

39.習(xí)近平深情指出，現(xiàn)在大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

40.習(xí)近平指出，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。

41.習(xí)近平多次宣示，中國(guó)夢(mèng)是和平，發(fā)展，合作共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通，中國(guó)人民愿意同各國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過(guò)程中相互支持，相互幫助。42.如何奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是海內(nèi)外中華兒女的共同夢(mèng)想。實(shí)干才能夢(mèng)想成真。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)，需要鍥而不舍，馳而不息的艱苦努力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要和平，只有和平才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

43.兩個(gè)100年的奮斗目標(biāo)即到，建黨一百周年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到中國(guó)成立一百周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。44.什么是新發(fā)展理念？

黨的十八屆五中全會(huì)，堅(jiān)持以人為中心的發(fā)展思想，鮮明提出了創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開(kāi)放，共享的新發(fā)展理念。

45.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

46.如何牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？ 掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要旗幟鮮明，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不能有絲毫含糊，必須旗幟鮮明，毫不動(dòng)搖，深化對(duì)馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)課程網(wǎng)絡(luò)，用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向 掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要建好網(wǎng)絡(luò)空間。

掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。47.如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

富強(qiáng)民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。24個(gè)字表達(dá)，把涉及國(guó)家，社會(huì)，公民，三個(gè)層面，價(jià)值觀融為一體。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)各個(gè)方面。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要全民行動(dòng)，干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須發(fā)揚(yáng)，中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育成繼承發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神的，就是習(xí)近平在13屆全國(guó)人大一次會(huì)議，上概括的四種精神及偉大創(chuàng)造精神，偉大奮斗精神，偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神。48.如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須培養(yǎng)高度的文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

49.總體國(guó)家安全觀是值得堅(jiān)持，國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨。50.生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持，人與自然和諧共生。

面對(duì)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)人與自然之間形成的生命共同體。51決勝全面建成小康社會(huì)。

第一，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。第二，堅(jiān)決打好精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。第三，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。第四，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。52.為什么全面深化改革？

全面深化改革，是適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的必然選擇。全面深化改革是解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根本途徑。

全面深化改革是關(guān)系黨和人民事業(yè)前途命運(yùn)，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。53.如何全面深化改革？

全面深化改革，必須堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

全面深化改革，必須堅(jiān)持改革，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向前進(jìn)。

全面深化改革，必須堅(jiān)持改革，往往有利于維護(hù)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉的方向前進(jìn)。全面深化改革，必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。54.全面深化改革的總目標(biāo)和主要內(nèi)容。

完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。55.全面深化改革中的重大關(guān)系有哪些？ 處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。處理好頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系。處理好整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系。處理好膽子要大，步子要穩(wěn)的關(guān)系。處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

56.全面依法治國(guó)這一重大戰(zhàn)略部署，黨的十一屆三中全會(huì)明確提出發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制的重大方針。

57.全面依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨，是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針，全面是基礎(chǔ)。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。

58.四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。

59.中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定的維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益，反對(duì)任何國(guó)家，損害我國(guó)的獨(dú)立，主權(quán)，安全和尊嚴(yán)。60.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是中國(guó)外交政策的宗旨。

61.推動(dòng)建立新型國(guó)際關(guān)系，要積極參與全球治理體系改革與建設(shè)，中國(guó)秉持共商，共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小，強(qiáng)弱，貧富，一律平等支持，擴(kuò)大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。

62.2015年9月，習(xí)近平在紐約聯(lián)合國(guó)總部發(fā)表重要講話(huà)，指出當(dāng)今世界各國(guó)要相互依存，休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)，聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。

63.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的共同內(nèi)涵。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，是一個(gè)科學(xué)完善，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)的思想體系，核心就是建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開(kāi)放包容，清潔美麗的世界。

第一政治上要相互尊重，平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話(huà)而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。

第二安全上要堅(jiān)持以對(duì)話(huà)解決爭(zhēng)端，以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

第三，經(jīng)濟(jì)上要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化，便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，朝著更加開(kāi)放包容，普惠平衡，共贏的方向發(fā)展。

第四，文化上要尊重世界文明多樣性，以文明交流，超越文明隔閡，文明互鑒，超越文明沖突，文明共存，超越文明優(yōu)越。

第五，生產(chǎn)上要堅(jiān)持環(huán)境友好合作，應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園。64.推進(jìn)一帶一路建設(shè)，既是中國(guó)擴(kuò)大和深化對(duì)外開(kāi)放的需要，也是加強(qiáng)亞歐非拉及世界各國(guó)互利合作的需要。

65.新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命就是童男偉大斗爭(zhēng)偉大工程，偉大事業(yè)偉大夢(mèng)想，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，機(jī)遇重大風(fēng)險(xiǎn)，克服重大阻力，解決重大矛盾，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

第三篇：毛概-知識(shí)點(diǎn)

馬克思主義為什么要中國(guó)化？

答：馬克思主義理論創(chuàng)立于一百年以前，是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)的。隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)新的認(rèn)識(shí)、遇到新的問(wèn)題，科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，必須不斷賦予馬克思主義新的科學(xué)內(nèi)涵，才能使馬克思主義理論具有時(shí)代意義。中國(guó)在不同的社會(huì)階段，具有不同的社會(huì)基礎(chǔ)、科學(xué)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，需要在這些基礎(chǔ)上理解、認(rèn)識(shí)馬克思主義理論，才能更有效地指導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展。

簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示

堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。樹(shù)立和時(shí)間社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的共同理想基礎(chǔ)。

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？依據(jù)是什么？

答：基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展?；疽罁?jù)是：

1、公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)制度，也是社會(huì)化大聲出的客觀要求。

2、我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

3、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。

論述：我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求是什么？作為一個(gè)大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)中應(yīng)該怎么做？

社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主和諧、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

作為大學(xué)生要怎么做？ 答：，我們要培養(yǎng)正確的思想意識(shí)，用科學(xué)的思想理論武裝我們的頭腦，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們要以社會(huì)公認(rèn)的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，增強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的信心和責(zé)任感。不僅如此，我們還應(yīng)該堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”以及“八榮八恥”的重要思想，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力提高自己對(duì)構(gòu)筑和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略決策的認(rèn)識(shí)和理解。

“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容及重要意義是什么？ 答：內(nèi)容：(1)一個(gè)中國(guó)。即中華人民共和國(guó)，由中央人民政府行使國(guó)家主權(quán)。(2)兩制并存。祖國(guó)統(tǒng)一后，大陸主體的社會(huì)主義制度和港、澳、臺(tái)地區(qū)的資本主義制度長(zhǎng)期并存，和平共處，共同為國(guó)家繁榮、民族振興而努力。(3)高度自治。祖國(guó)統(tǒng)一后，依法在港、澳、臺(tái)設(shè)立特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)。(4)和平統(tǒng)一。用和平方式解決祖國(guó)統(tǒng)一的有關(guān)問(wèn)題，但不承諾放棄使用武力。

意義：1..“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。2..“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。3..“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性。4..“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境，5..“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

三、新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

答1.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn):就是不同的階級(jí)階層,黨派和社會(huì)集團(tuán)等等,為了共同的目標(biāo)而聯(lián)合起來(lái)實(shí)行統(tǒng)一的行動(dòng).2.武裝斗爭(zhēng):通常指武裝的革命反對(duì)武裝的反革命,是被壓迫階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治,被壓迫民族推翻殖民統(tǒng)治主要斗爭(zhēng)形式.3.黨的建設(shè):中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是:理論結(jié)合實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)和自我批評(píng).統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)有利于各階層共同建設(shè)社會(huì)主義。黨的建設(shè)關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能力等問(wèn)題。

三大法寶的關(guān)系：只有把黨建設(shè)好，才能掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)戰(zhàn)勝敵人的基本武器。

二、解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系？

答：解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

關(guān)系：⑴ 解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在本質(zhì)上是一致的。第一，解放思想是實(shí)事求是的前提；第二，解放思想是為了破除思想僵化；第三，解放思想是為了研究新情況、解決新問(wèn)題，達(dá)到新的實(shí)事求是。⑵ 實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系，并不單純表現(xiàn)為解放思想是實(shí)事求是的前提條件，同時(shí)也表現(xiàn)為實(shí)事求是是解放思想的目的?？傊?，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。實(shí)事求是必須解放思想，解放思想是為了實(shí)事求是；只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是才是真正的解放思想

二、為什么要發(fā)展生產(chǎn)力？（發(fā)展生產(chǎn)力的目的）

答：①我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，是社會(huì)的主要矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：A、為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。B、擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來(lái)的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕上以至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性；C、不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位

三、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？ 答：（1）發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和根本任務(wù)決定發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。（3）只有把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。（4）我們強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是社會(huì)的全面發(fā)展，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。（5）我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的任務(wù)和根本是什么？

答：建設(shè)的根本任務(wù)： 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)法杖，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

建設(shè)的基本方針：

1、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

2、堅(jiān)持“雙百”方針，即“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”

3、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

4、堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

5、堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

八、新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是什么？

答：①統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵。②建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從根本上說(shuō)就是為了保障國(guó)家糧食安全、提高農(nóng)業(yè)效益、增加農(nóng)民收入。③深化農(nóng)村改革是建設(shè)新農(nóng)村的重要措施。④發(fā)展農(nóng)村公共設(shè)施是新農(nóng)村建設(shè)中必須突出解決的問(wèn)題。⑤發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)是新農(nóng)村建設(shè)中要解決的又一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。⑥增加農(nóng)民收入是建設(shè)新農(nóng)村最重要、最關(guān)鍵的目標(biāo)。⑦培育新農(nóng)民、提高農(nóng)民素質(zhì)是建設(shè)新農(nóng)村的前提和首要環(huán)節(jié)。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主力軍。農(nóng)民的文化素質(zhì)、技術(shù)能力和思想道德水平，直接決定新農(nóng)村建設(shè)的興衰，決定新農(nóng)村建設(shè)的成敗。⑧加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)新農(nóng)村的重要保證。

新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容包括：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。

第四篇：毛概知識(shí)點(diǎn)

毛概知識(shí)點(diǎn) 第十七章。社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

一．如何理解改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？ 1.1978年黨的十一屆三中全會(huì)，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放。2.從國(guó)內(nèi)情況看，文革使民主法治遭到破壞，政治混亂，經(jīng)濟(jì)停滯，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，人心所向。

3.國(guó)際情況看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平低于世界先進(jìn)水平，競(jìng)爭(zhēng)壓力大

4.實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，提高人民生活水平，在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)，改革是唯一出路

5.重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨在思想上，政治上，組織上的撥亂反正，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期

二．如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？

1.我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移的依靠改革開(kāi)放，更好的發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。

2.實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，要求全面深化改革。十八大描繪了全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，提出構(gòu)建系統(tǒng)完備，科學(xué)規(guī)范，運(yùn)行有效的制度體系的任務(wù)

3.解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。

4.總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

三．怎樣理解必須堅(jiān)持改革的正確方向？

1.堅(jiān)持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗

2.根本原因在于始終堅(jiān)持了正確的改革方向和改革立場(chǎng)，所謂的顛覆性錯(cuò)誤，是指根本性，方向性的錯(cuò)誤。全面深化改革，必須堅(jiān)持正確的方向

3.最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。4.堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向

四．如何正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定之間的關(guān)系？ 1.改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提

2.正確處理三者關(guān)系，膽子要大，步子要穩(wěn)，要堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一。3.把改革力度，發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)

4.把改善人民生活作為正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn) 5.保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定 五．如何全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？

1.要正確把握對(duì)外開(kāi)放面臨的新形勢(shì)，一方面經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互依賴(lài)程度繼續(xù)加大。各國(guó)面臨全球化新挑戰(zhàn)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇。一方面我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，綜合國(guó)力大幅度提升，產(chǎn)業(yè)體系更加完備。另一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式仍然比較粗放，資源環(huán)境約束強(qiáng)化，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和優(yōu)化結(jié)構(gòu)的任務(wù)艱巨。2.要完善互利共贏，多元平衡，安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系 3.要構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

六、小題 OR大題

1.1978年十一屆三中全會(huì)實(shí)行改革開(kāi)放 2.改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色 3.如何理解社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展？

（1）改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。人類(lèi)社會(huì)是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。改革即調(diào)整不適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系（2）革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革的目的同過(guò)去的革命一樣，是為了掃出社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙

（3）改革不是對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，是一場(chǎng)深刻而全面的變革，包括經(jīng)濟(jì)體制，政治體制，文化體制，社會(huì)體制，生態(tài)體制

（4）改革是一場(chǎng)偉大的革命，他不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立的社會(huì)主義制度 4.十八大的戰(zhàn)略目標(biāo)是全面建成小康社會(huì)

5.十八大的任務(wù)是提出構(gòu)建系統(tǒng)完備，科學(xué)規(guī)范，運(yùn)行有效的制度體系 6.改革的重要經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路 7.為什么中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界？

（1）對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史簡(jiǎn)訊深刻總結(jié)的結(jié)果

（2）對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)，科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)敏銳觀察的結(jié)果（3）為了攝影社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要（4）為了借鑒和吸收人類(lèi)文明的一切成果 8.中國(guó)對(duì)外開(kāi)放新階段：加入世界貿(mào)易組織 9.對(duì)外開(kāi)放格局：全方位，多層次，寬領(lǐng)域 10.對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略：互利共贏，引進(jìn)來(lái)，走出去 第八章

1.我國(guó)社會(huì)主義改革的核心問(wèn)題：如何正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系 2.社會(huì)主義的基本特征：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

3.1992年黨的十四大確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)

4.社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在 5.黨的十八屆三中全會(huì)把市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用改為決定性作用

6.處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系。實(shí)際上就是要處理好市場(chǎng)在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用。

7.經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是要提高資源尤其是稀缺資源的配置效率

8.黨的十五大提出公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度

9.我國(guó)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的

10.如何進(jìn)一步完善社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)？（1）毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)

（2）毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)，支持，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 11.如何理解毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)？

（1）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的一條基本原則（2）鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。要全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。含義包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

（3）發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力，控制力，影響力。（4）鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式 12.如何理解毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)，支持，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？（1）激發(fā)公有制經(jīng)濟(jì)的活力和創(chuàng)造力（2）是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量

（3）要堅(jiān)持權(quán)利平等，機(jī)會(huì)平等，規(guī)則平等，廢除對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的不合理規(guī)定，制定非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)進(jìn)入特許經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的具體辦法 13.分配方式的三種類(lèi)型？（1）勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素分配

（2）勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配（3）管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素 14.如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？

（1）是在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上取得的新認(rèn)識(shí)（2）必須加快轉(zhuǎn)變我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這是發(fā)展理念變革，模式轉(zhuǎn)型，路徑創(chuàng)新的綜合

（3）必須堅(jiān)持中國(guó)特色新型工業(yè)化，信息化，城市化，農(nóng)業(yè)化道路

（4）堅(jiān)持中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益（5）堅(jiān)持城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制

15.為什么以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)這一關(guān)系作為發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇？（1）資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以構(gòu)成嚴(yán)重制約，城鄉(xiāng)之間，區(qū)域之間，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾趨于突出，城鄉(xiāng)資源短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足，已成為我國(guó)發(fā)展中的突出問(wèn)題

（2）調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向 16.四化包括：工業(yè)化，信息化，城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

17.堅(jiān)持自主創(chuàng)新，重點(diǎn)跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針 18.如何理解人民民主專(zhuān)政的國(guó)體？

（1）中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家

（2）人民民主專(zhuān)政是馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論同我國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。是我國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)中的一個(gè)創(chuàng)造（3）是適合中國(guó)國(guó)情和革命統(tǒng)一的一種形式，具有鮮明的中國(guó)特色

19、為什么人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度？

是符合中國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主，貫徹群眾路線(xiàn)的最好實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持鞏固和完善人民代表大會(huì)制度

20.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是首要前提和根本保證，多黨合作是核心內(nèi)容?；痉结樖情L(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共 21政協(xié)的職能：政治協(xié)商，民主監(jiān)督，參政議政 22.民族區(qū)域自治是黨解決民族問(wèn)題的基本政策

23.目前中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)，城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要的基層民主自治體系

24.十五大把依法治國(guó)確認(rèn)為基本方略

25.依法治國(guó)的含義：是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)。管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，是這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力而改變 26.堅(jiān)持依法治國(guó)的含義？

（1）是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大改變

（2）是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證（3）是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要（4）是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障

27.依法治國(guó)的基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究 28.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)？

培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民 29，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和發(fā)展教育科學(xué) 30.加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性？

（1）把全面提高公民素質(zhì)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的根本任務(wù)

（2）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)公民建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，社會(huì)思想道德主流積極健康向上，人民群眾展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌，全民族文明素質(zhì)明顯提高

（3）要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

31.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的含義？

（1）就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，社會(huì)文化更加精彩

（2）需要培養(yǎng)高度的文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信（3）要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)（4）加快文化體制改革

32.如何理解保障和改善民生為重點(diǎn)？（1）深化教育領(lǐng)域綜合改革（2）健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制（3）形成合理有序的收入分配格局

（4）建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障機(jī)制（5）深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革

33.建設(shè)生態(tài)文明必須把節(jié)約資源放首位 34.如何理解樹(shù)立生態(tài)文明理念？

（1）尊重自然，是人與自然相處的首要態(tài)度（2）順應(yīng)自然，是人與自然相處的基本原則（3）保護(hù)自然是重要責(zé)任

35.如何堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？（1）堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主（2）著力推進(jìn)綠色發(fā)展。循環(huán)發(fā)展。低碳發(fā)展

（3）形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，聲場(chǎng)方式，生活方式（4）建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系 第九章

1和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制，最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的

臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題 香港澳門(mén)問(wèn)題是歷史殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題 有{南京條約}

{北京條約} {展拓香港界址專(zhuān)條} 2.十一屆三中全會(huì)變收回臺(tái)灣為回歸祖國(guó)懷抱 第十章

1.1974年。毛澤東提出三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略

2.鄧小平提出現(xiàn)在世界是和平問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題。和平是東西問(wèn)題，發(fā)展是南北問(wèn)題，其中南北問(wèn)題是核心

3.和平發(fā)展道路的根據(jù)和重要意義？

（1）是中華民族有些文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展（2）是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇（3）是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

（4）堅(jiān)持和平發(fā)展道路。決不放棄我國(guó)的正當(dāng)權(quán)益。絕不犧牲國(guó)家核心利益 4.新時(shí)期毛澤東提出了另起爐灶，打掃干凈屋子再請(qǐng)客，一邊倒的三大方針 5.周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)印度代表是提出和平共處五項(xiàng)原則 6.獨(dú)立自主的和平外交政策的基本原則？

（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則（4）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則 十一章

1.工人，農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量 2.四個(gè)尊重的著眼點(diǎn)在：堅(jiān)持群眾路線(xiàn) 3.新時(shí)期的兩個(gè)聯(lián)盟包括？ 一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者。建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主體和基礎(chǔ) 一個(gè)是大陸范圍外的，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞，港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要組成部分 4.社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則？

維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮 5，我國(guó)實(shí)行政教分離 第十二章

1.黨的最高目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

2.堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 3.當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)著力解決三個(gè)問(wèn)題？（1）正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)關(guān)系（2）改善，完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度

（3）要不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高抗腐防變的抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力 4.四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)，改革開(kāi)放考驗(yàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)

5.四大危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)。脫離群眾的危險(xiǎn)。消極腐敗的危險(xiǎn)

6.建設(shè)學(xué)習(xí)型，服務(wù)型，創(chuàng)新性馬克思主義執(zhí)政黨 第八章

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)涵？

1.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。2.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度相結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)？

這一經(jīng)濟(jì)制度的確立是有社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的

1.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。2.我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

3.一切符合三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

如何正確堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？ 1.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的依法治國(guó)的根本保證

2.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

3.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本戰(zhàn)略。

如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

1.馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

2.馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。4.民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。5.社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義主義建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？

根本任務(wù)：以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)。主要內(nèi)容：1.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

2發(fā)展教育和科學(xué)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和基本含義？

理論意義：建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全黨各族人民的共同愿望，對(duì)于推進(jìn)黨和人民的事業(yè)發(fā)展，保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)久治安，有十分重要的意義。

基本含義：是民治法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。第九章

和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制構(gòu)想的基本內(nèi)容和意義？ 和平統(tǒng)一、一國(guó)兩國(guó)構(gòu)想的基本內(nèi)容 1.一個(gè)國(guó)家 2.兩制并存 3.高度自治

4.盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一 5.解決臺(tái)灣問(wèn)題

和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制構(gòu)想的重要意義

1.和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的科學(xué)構(gòu)想。

2.有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。3.為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的是什么？ 1.堅(jiān)持一切為了人民 2.堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)

3.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全棉發(fā)展的統(tǒng)一

為什么說(shuō)新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色主義事業(yè)的建設(shè)者？ 從總體上看，新的社會(huì)階層中的廣大人民擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的路線(xiàn)、方針和政策、遵守國(guó)家法律，熱愛(ài)祖國(guó)。偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，需要全社會(huì)各方面的共同努力，把新的社會(huì)階層的廣大人民作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)、尊重實(shí)踐、尊重群眾得出的科學(xué)結(jié)論。使全體人民都滿(mǎn)腔熱情的投身改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，這將是使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)獲得強(qiáng)大的力量源泉。

第十二章

怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？ 1.堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)中產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定、需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3.正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4.應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第五篇：毛概第一專(zhuān)題

第一專(zhuān)題一脈相承的理論體系

?一脈相承的理論體系:

理論構(gòu)成：毛澤東思想+鄧小平理論 + “三個(gè)代表”重要思想

理論靈魂：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)

?理論體系的基本問(wèn)題

什么是新民主主義革命，如何進(jìn)行新民主主義革命；什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨。

毛澤東思想

第一部分 毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件

一、時(shí)代背景：20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。

1、向西方學(xué)習(xí)迷夢(mèng)的破產(chǎn)。

2、走俄國(guó)人道路的新生選擇。

二、歷史需要：毛澤東思想的產(chǎn)生和形成是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史需要。

1、革命運(yùn)動(dòng)的客觀需要。

2、曲折探索的歷史產(chǎn)物。

三、階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)成長(zhǎng)壯大，工人運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了階級(jí)基礎(chǔ)。

1、工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大。

2、工人運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展。

四、思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想條件。

1、新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

2、馬列主義的傳入與傳播。

五、實(shí)踐平臺(tái)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的實(shí)踐平臺(tái)。

第二部分 毛澤東與毛澤東思想

一、為什么毛澤東成為馬克思主義中國(guó)化的最杰出的代表，這個(gè)理論成果以他的名字命名？ 胸懷大志，刻苦讀書(shū)。

?毛澤東提出：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”

二、如何正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想？

1、馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

*運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法考察中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，剖析中國(guó)社會(huì)和中華民族的特點(diǎn)，研究中國(guó)革命的客觀實(shí)際問(wèn)題，闡明中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。

*把馬克思主義由歐洲的民族形式變成中國(guó)的民族形式、體裁、表現(xiàn)方法、手段、語(yǔ)言運(yùn)用和技巧。

*對(duì)中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，形成了中國(guó)化的馬克思主義。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

*毛澤東是在黨和人民群眾偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論創(chuàng)造。

*黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。[吸收他人觀點(diǎn)、合寫(xiě)、討論定稿]

*毛澤東思想同時(shí)反映在黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的著作之中。

3、被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

4、要區(qū)分毛澤東思想與毛澤東晚年的錯(cuò)誤。

錯(cuò)誤傾向： 有人借口毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤而否定毛澤東思想，把他晚年的錯(cuò)誤與毛澤東思想混為一談。

有人把毛澤東思想分為“正確的”和“不正確的”兩部分，否定毛澤東思想是科學(xué)的、完整的體系。

正確答案：毛澤東的思想包括晚年的錯(cuò)誤，但毛澤東思想不包括晚年的錯(cuò)誤，因?yàn)椋哼`背了馬列主義、個(gè)人主觀臆斷的產(chǎn)物、被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的。

總之，毛澤東思想的科學(xué)含義必須把握四對(duì)關(guān)系：

毛澤東思想與馬列主義的關(guān)系；

毛澤東思想與中國(guó)革命具體實(shí)踐；

毛澤東思想與毛澤東個(gè)人；

毛澤東思想與毛澤東晚年錯(cuò)誤思想。

三、毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程

1、毛澤東思想的萌芽（黨的成立到大革命失?。?/p>

2、毛澤東思想的形成（土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期和中期）

3、毛澤東思想的成熟（土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）

4、毛澤東思想的發(fā)展（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)后）

四、毛澤東思想的理論體系

1981年6月，《中共中央關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干重大歷史問(wèn)題的決議》中將毛澤東思想的基本內(nèi)容概括為 6個(gè)基本方面和 3個(gè)活的靈魂:

1、六個(gè)基本方面——關(guān)于新民主主義革命的理論；

關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論；

關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；

關(guān)于政策和策略的理論；

關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；

關(guān)于黨的建設(shè)的理論。

2、三個(gè)活的靈魂——毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主。

1）這三個(gè)方面都是對(duì)毛澤東思想活的靈魂的概括，它們反映了毛澤東思想的不同的角度，不同的側(cè)面。

實(shí)事求是講的是黨的總的和根本的思想路線(xiàn)和思想方法，它涉及的是主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的關(guān)系；

群眾路線(xiàn)講的是黨的總的和根本的工作路線(xiàn)和工作方法，它涉及的是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、干部與群眾之間的關(guān)系；

獨(dú)立自主講的是黨的總的和根本的政治立場(chǎng)和政治原則，它涉及的是中國(guó)與外國(guó)、內(nèi)部與外部之間的關(guān)系。

2）這三個(gè)方面之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，形成了一個(gè)有機(jī)的整體，概括了毛

澤東哲學(xué)思想的主要內(nèi)容。

為了中國(guó)人民的根本利益，從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，研究并掌握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，依靠中國(guó)人民的力量去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。這就是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主三者之間的辯證統(tǒng)一。

3）這三個(gè)方面之間，實(shí)事求是是最重要的、最根本的、最核心的東西，是毛澤東哲學(xué)思想的精髓，是毛澤東思想的精髓。

鄧小平理論

?第一部分 鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性

一、時(shí)代背景：當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。

1、刻骨銘心的兩大災(zāi)難。

2、時(shí)代主題的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

3、步履維艱的追求進(jìn)程。

二、歷史根據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。

1、石破天驚的兩大震撼。

2、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的理性反思。

三、現(xiàn)實(shí)條件：我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)條件。其脈絡(luò)如下：

1、鄧小平理論的初步形成。（1978-1982）

2、鄧小平理論的正式形成。（1982-1987）

3、鄧小平理論的體系建立。（1987-1992）

4、鄧小平理論的確立階段。（1992-1997）

四、個(gè)人稟賦：鄧小平同志對(duì)鄧小平理論的創(chuàng)立做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

第二部分 鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

一、鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

1、恢復(fù)并確立了重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

2、將黨的思想路線(xiàn)發(fā)展成為解放思想、實(shí)事求是。

解放思想與實(shí)事求是的辨證關(guān)系：

解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。

實(shí)事求是是解放思想的歸宿和目的。

解放思想、實(shí)事求是統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。

解放思想、實(shí)事求是是永無(wú)止境的事情。

二、鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住?°什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?±這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。

三、鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。

四、總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

1、判斷一種理論是否形成體系，就在于它是否系統(tǒng)地回答了所研究領(lǐng)域的一系列基本問(wèn)題。

2、鄧小平理論符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

理論主題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

治保障論、精神文明論、執(zhí)政黨建設(shè)理論等彼此有機(jī)結(jié)合。

“三個(gè)代表”重要思想

?第一部分“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史必然性

一、世情的發(fā)展：當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的新發(fā)展，是“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。

1、政治多極化格局曲折發(fā)展。

2、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快。

3、文化多樣化形態(tài)相互激蕩。

4、科技信息化浪潮迅猛發(fā)展。

二、國(guó)情的變化：我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生的新變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著加入世貿(mào)組織，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，對(duì)這些新情況、新問(wèn)題的研究是“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐來(lái)源。

三、黨情的挑戰(zhàn)：黨自身建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

1、黨的歷史方位變遷。

2、黨的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)變化。

3、黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問(wèn)題。江澤民曾在不同場(chǎng)合嚴(yán)肅指出黨內(nèi)存在的各種突出問(wèn)題，歸結(jié)為三個(gè)“相當(dāng)不少”，即：

現(xiàn)在黨的建設(shè)同新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)的地方還相當(dāng)不少；

黨內(nèi)在思想上、組織上、作風(fēng)上存在的不符合甚至違背黨和人民利益的也相當(dāng)不少；

在加強(qiáng)黨的建設(shè)方面，我們需要研究解決的新情況新問(wèn)題也相當(dāng)不少。

4、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的歷史總結(jié)。中國(guó)要出問(wèn)題還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，而共產(chǎn)黨則取決于自身的建設(shè)及人心的向背。

四、品格的弘揚(yáng)：馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的理論根源。

1、什么是與時(shí)俱進(jìn)？

與時(shí)俱進(jìn)，就是指黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

體現(xiàn)時(shí)代性---捕捉時(shí)代精神精華、抓住時(shí)代主題、關(guān)注全球問(wèn)題、洞察世界大勢(shì)、樹(shù)立大安全戰(zhàn)略觀念。

把握規(guī)律性---把握共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、把握社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

富于創(chuàng)造性---理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、教育創(chuàng)新。

2、為什么要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神？

第一、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思恩格斯:我們的理論是行動(dòng)的指南,而不是生硬的教條;我們的理論是發(fā)展的理論,而不是重復(fù)的教義.第二、當(dāng)前面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)情況，要求與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。[正面分析]

革命的理論導(dǎo)引革命的行動(dòng)，理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

第三、黨的理論和工作能否與時(shí)俱進(jìn)決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。[反面教材]

3、如何才能做到與時(shí)俱進(jìn)？

要做到與時(shí)俱進(jìn)，就解放思想、實(shí)事求是，必須用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，作到“三個(gè)”解放出來(lái)：

從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。

誠(chéng)如十六大所言：一切防礙發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除。

第二部分 “三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義

一、立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

二、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想

三、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

四、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南

中國(guó)決不稱(chēng)霸－－韜光隱晦－－和平崛起

為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系？

一、共同的哲學(xué)基礎(chǔ)：唯物史觀

二、共同的理論品格：與時(shí)俱進(jìn)

三、共同的社會(huì)理想：共產(chǎn)主義

四、共同的價(jià)值取向：人民利益高于一切