第一篇：運用唯物辯證法學好《江澤民文選》

運用唯物辯證法學好《江澤民文選》

ＸＸ市糧食局--XXX

學習《江澤民文選》是當前和今后一個時期黨的思想政治建設的重要任務。《江澤民文選》全面展示了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果，是“三個代表”重要思想的代表作。這一理論成果，充分體現了馬克思主義的本質和活的靈魂，是運用唯物辯證法的光輝典范。因此，我們在學習《江澤民文選》時，必須按照胡錦濤總書記在學習報告會上的重要講話精神和黨中央《決定》的要求，堅持唯物辯證法的基本原理，努力做到學以致用，學有所成，不斷提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況，解決新問題的能力。

一，堅持全面的觀點，系統(tǒng)性地學好《江澤民文選》

唯物辯證法的實質就是要按照事物的矛盾本性思考問題，發(fā)現真理，在對立面的統(tǒng)一中系統(tǒng)認識和把握它的每一個方面?！督瓭擅裎倪x》一至三卷，集中反映了以江澤民同志為主要代表的當代中國共產黨人，高舉毛澤東思想，鄧小平理論偉大旗幟，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導發(fā)展著的實踐，并以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新，形成“三個代表”重要思想這一科學理論。“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義經濟建設，政治建設，文化建設，社會建設和黨的建設以及國防和軍隊現代化建設，祖國統(tǒng)一，國際戰(zhàn)略和外交工作等各個領域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定，內政外交國防，治黨治國治軍等各個方面，是一個完整的科學的思想體系，充分體現了生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的有機統(tǒng)一，體現了經濟，政治，文化，社會建設和物質文明，精神文明的有機統(tǒng)一，體現了群眾觀念和群眾路線，歷史發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造主體的有機統(tǒng)一。因此說，“三個代表”重要思想及其代表作《江澤民文選》具有很強的科學性，包容性和完整性。全面把握這個思想理論體系，一定要在系統(tǒng)性學習上下功夫，潛心研讀原著，全面準確地理解領會它的一系列緊密聯系，相互貫通的新思想，新觀點，新論斷，切不可把“三個代表”重要思想和每一篇著作割裂開來，甚至對立起來，防止單一性，片面性，力戒斷章取義，各取所需。

二，堅持聯系的觀點，運用性地學好《江澤民文選》

唯物辯證法認為，普遍聯系是事物固有的客觀本性，是不以人的意志為轉移的?！耙嬲卣J識事物，就必須把握，研究它的一切方面，一切聯系和'中介'”(《列寧選集》第4卷第453頁)?！叭齻€代表”重要思想創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義，毛澤東思想特別是鄧小平理論，緊貼時代發(fā)展脈搏，我國廣大人民群眾意愿以及改革開放和社會主義現代化建設的實踐，在國內外形勢發(fā)生重大變化的形勢下，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義這個根本問題。同時，還創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設什么樣的黨，怎樣建設黨這個重大問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論。學習《江澤民文選》，理論聯系實際，加深對“三個代表”重要思想的認識和把握，不堅持聯系的觀點就無法深刻理解其科學性，就無法運用好這一思想理論。要緊密聯系馬克思主義誕生150多年來世界形勢已經和正在發(fā)展的深刻變化，聯系我們黨80多年來的奮斗歷程，聯系我國社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的歷史使命，充分認清“三個代表”重要思想的創(chuàng)新性，時代性和指導性，把學習江澤民同志的著作同學習馬列著作，毛澤東著作，鄧小平著作結合起來，同學習改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨的重要文獻結合起來，同學習黨的十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想結合起來，同進一步學習和總結黨的歷史經驗特別是新鮮經驗結合起來，做到真學，常學，深學，勤于思考，善于運用，切實在認識上有新提高，運用上有新收獲。

三，堅持實踐的觀點，能動性地學好《江澤民文選》

辯證唯物主義的實踐觀點告訴人們:主體對客體的能動作用是通過實踐去實現的，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，有效地認識世界和改造世界。江澤民同志早在1992年10月黨的十四屆一中全會上就深刻指出:“過去有許多做法和經驗已經不適用了，要根據新的實踐要求，重新學習，不斷創(chuàng)新，與時俱進?！薄叭齻€代表”重要思想來源于偉大實踐，是我們黨堅持不斷實踐的新的理論成果，只有在承前啟后，繼往開來的實踐中才能認清其巨大的政治價值，思想價值和理論價值。因此，我們在學習《江澤民文選》時，一定要堅持實踐第一的原則，做到主觀與客觀，理論與實踐相統(tǒng)一，學以致用，用以促學，學用相長。要緊密結合落實科學發(fā)展觀的實踐，努力按照使黨的建設的各項工作都符合科學發(fā)展觀的要求，繼續(xù)堅定不移地抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，推動經濟社會又快又好地發(fā)展，經得起歷史的檢驗，經得起人民的檢驗;要緊密結合構建社會主義和諧社會的實踐，努力按照民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的要求，以解決廣大人民群眾最關心，最直接，最現實的利益問題為重點，切實做好構建和諧社會的各項工作，不斷促進社會和諧;要緊密結合加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的實踐，努力按照科學執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政的要求，不斷加強和改進黨的思想建設，組織建設，作風建設和制度建設，不斷改革完善黨的領導方式和執(zhí)政方式，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政能力;要緊密結合保持黨同人民群眾血肉聯系的實踐，努力按照立黨為公，執(zhí)政為民的要求，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，踐行“兩個務必”，為黨和人民的事業(yè)去學習，去工作，去奮斗，切實把人民群眾的利益實現好，維護好，發(fā)展好。

四，堅持發(fā)展的觀點，創(chuàng)造性地學好《江澤民文選》

永恒發(fā)展是物質世界的總特征。發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本原則和根本觀點。江澤民同志曾指出:“實踐沒有止境，解放思想也沒有止境。我們要突破前人，后人也必須要突破我們。這是社會前進的基本規(guī)律。用發(fā)展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，這就是按規(guī)律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度。”世界在變化，中國在前進?？陀^實踐的發(fā)展變化，對加強馬克思主義理論武裝和推進理論創(chuàng)新提出了新的更高的要求?！叭齻€代表”重要思想是中國化的馬克思主義。學好用好“三個代表”重要思想，在推進社會主義現代化建設的實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義，是時代賦予我們光榮而神圣的使命。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。新的時期需要新的理論，新的理論必將推動新的實踐，新的實踐一定會帶來新的發(fā)展。如果沒有解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神和勇氣，墨守成規(guī)，固步自封，黨的理論就不能發(fā)展，黨的事業(yè)就不能前進，甚至就有被時代進步潮流淘汰的危險。所以，我們在學習《江澤民文選》過程中，要正確掌握貫穿其中的馬克思主義的立場，觀點，方法，始終站在時代前列追求真理，不斷探索和總結新創(chuàng)造，新思想，新成果，繼續(xù)推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，在新的歷史條件下把馬克思主義的中國化繼續(xù)推向前進。

第二篇：運用唯物辯證法學好《江澤民文選》

文章標題：運用唯物辯證法學好《江澤民文選》

運用唯物辯證法學好《江澤民文選》

學習《江澤民文選》是當前和今后一個時期黨的思想政治建設的重要任務.《江澤民文選》全面展示了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果,是“三個代表”重要思

想的代表作.這一理論成果,充分體現了馬克思主義的本質和活的靈魂,是運用唯物辯證法的光輝典范.因此,我們在學習《江澤民文選》時,必須按照胡錦濤總書記在學習報告會上的重要講話精神和黨中央《決定》的要求,堅持唯物辯證法的基本原理,努力做到學以致用,學有所成,不斷提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況,解決新問題的能力.一,堅持全面的觀點,系統(tǒng)性地學好《江澤民文選》

唯物辯證法的實質就是要按照事物的矛盾本性思考問題,發(fā)現真理,在對立面的統(tǒng)一中系統(tǒng)認識和把握它的每一個方面.《江澤民文選》一至三卷,集中反映了以江澤民同志為主要代表的當代中國共產黨人,高舉毛澤東思想,鄧小平理論偉大旗幟,堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導發(fā)展著的實踐,并以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新,形成“三個代表”重要思想這一科學理論.“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義經濟建設,政治建設,文化建設,社會建設和黨的建設以及國防和軍隊現代化建設,祖國統(tǒng)一,國際戰(zhàn)略和外交工作等各個領域,涉及改革發(fā)展穩(wěn)定,內政外交國防,治黨治國治軍等各個方面,是一個完整的科學的思想體系,充分體現了生產力和生產關系,經濟基礎和上層建筑的有機統(tǒng)一,體現了經濟,政治,文化,社會建設和物質文明,精神文明的有機統(tǒng)一,體現了群眾觀念和群眾路線,歷史發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造主體的有機統(tǒng)一.因此說,“三個代表”重要思想及其代表作《江澤民文選》具有很強的科學性,包容性和完整性.全面把握這個思想理論體系,一定要在系統(tǒng)性學習上下功夫,潛心研讀原著,全面準確地理解領會它的一系列緊密聯系,相互貫通的新思想,新觀點,新論斷,切不可把“三個代表”重要思想和每一篇著作割裂開來,甚至對立起來,防止單一性,片面性,力戒斷章取義,各取所需.二,堅持聯系的觀點,運用性地學好《江澤民文選》

唯物辯證法認為,普遍聯系是事物固有的客觀本性,是不以人的意志為轉移的.“要真正地認識事物,就必須把握,研究它的一切方面,一切聯系和'中介'”(《列寧選集》第4卷第453頁).“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義,毛澤東思想特別是鄧小平理論,緊貼時代發(fā)展脈搏,我國廣大人民群眾意愿以及改革開放和社會主義現代化建設的實踐,在國內外形勢發(fā)生重大變化的形勢下,進一步回答了什么是社會主義,怎樣建設社會主義這個根本問題.同時,還創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設什么樣的黨,怎樣建設黨這個重大問題,豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論.學習《江澤民文選》,理論聯系實際,加深對“三個代表”重要思想的認識和把握,不堅持聯系的觀點就無法深刻理解其科學性,就無法運用好這一思想理論.要緊密聯系馬克思主義誕生150多年來世界形勢已經和正在發(fā)展的深刻變化,聯系我們黨80多年來的奮斗歷程,聯系我國社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的歷史使命,充分認清“三個代表”重要思想的創(chuàng)新性,時代性和指導性,把學習江澤民同志的著作同學習馬列著作,毛澤東著作,鄧小平著作結合起來,同學習改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨的重要文獻結合起來,同學習黨的十六大以[找材料到好范文 wenmi114.com-004km.cn-網上服務最好的文秘資料站點]來以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想結合起來,同進一步學習和總結黨的歷史經驗特別是新鮮經驗結合起來,做到真學,常學,深學,勤于思考,善于運用,切實在認識上有新提高,運用上有新收獲.三,堅持實踐的觀點,能動性地學好《江澤民文選》

辯證唯物主義的實踐觀點告訴人們:主體對客體的能動作用是通過實踐去實現的,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,有效地認識世界和改造世界.江澤民同志早在1992年10月黨的十四屆一中全會上就深刻指出:“過去有許多做法和經驗已經不適用了,要根據新的實踐要求,重新學習,不斷創(chuàng)新,與時俱進.”“三個代表”重要思想來源于偉大實踐,是我們黨堅持不斷實踐的新的理論成果,只有在承前啟后,繼往開來的實踐中才能認清其巨大的政治價值,思想價值和理論價值.因此,我們在學習《江澤民文選》時,一定要堅持實踐第一的原則,做到主觀與客觀,理論與實踐相統(tǒng)一,學以致用,用以促學,學用相長.要緊密結合落實科學發(fā)展觀的實踐,努力按照使黨的建設的各項工作都符合科學發(fā)展觀的要求,繼續(xù)堅定不移地抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務,推動經濟社會又快又

好地發(fā)展,經得起歷史的檢驗,經得起人民的檢驗;要緊密結合構建社會主義和諧社會的實踐,努力按照民主法治,公平正義,誠信友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處的要求,以解決廣大人民群眾最關心,最直接,最現實的利益問題為重點,切實做好構建和諧社會的各項工作,不斷促進社會和諧;要緊密結合加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的實踐,努力按照

科學執(zhí)政,民主執(zhí)政,依法執(zhí)政的要求,不斷加強和改進黨的思想建設,組織建設,作風建設和制度建設,不斷改革完善黨的領導方式和執(zhí)政方式,不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政能力;要緊密結合保持黨同人民群眾血肉聯系的實踐,努力按照立黨為公,執(zhí)政為民的要求,堅持權為民所用,情為民所系,利為民所謀,踐行“兩個務必”,為黨和人民的事業(yè)去學習,去工作,去奮斗,切實把人民群眾的利益實現好,維護好,發(fā)展好.四,堅持發(fā)展的觀點,創(chuàng)造性地學好《江澤民文選》

永恒發(fā)展是物質世界的總特征.發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本原則和根本觀點.江澤民同志曾指出:“實踐沒有止境,解放思想也沒有止境.我們要突破前人,后人也必須要突破我們.這是社會前進的基本規(guī)律.用發(fā)展的觀點對待馬克思主義,在堅持中發(fā)展,在發(fā)展中堅持,這就是按規(guī)律辦事,也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度.”世界在變化,中國在前進.客觀實踐的發(fā)展變化,對加強馬克思主義理論武裝和推進理論創(chuàng)新提出了新的更高的要求.“三個代表”重要思想是中國化的馬克思主義.學好用好“三個代表”重要思想,在推進社會主義現代化建設的實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義,是時代賦予我們光榮而神圣的使命.要使黨和國家的事業(yè)不停頓,首先理論上不能停頓.新的時期需要新的理論,新的理論必將推動新的實踐,新的實踐一定會帶來新的發(fā)展.如果沒有解放思想,實事求是,與時俱進,開拓創(chuàng)新的精神和勇氣,墨守成規(guī),固步自封,黨的理論就不能發(fā)展,黨的事業(yè)就不能前進,甚至就有被時代進步潮流淘汰的危險.所以,我們在學習《江澤民文選》過程中,要正確掌握貫穿其中的馬克思主義的立場,觀點,方法,始終站在時代前列追求真理,不斷探索和總結新創(chuàng)造,新思想,新成果,繼續(xù)推進理論創(chuàng)新,使黨的全部理論和工作體現時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,在新的歷史條件下把馬克思主義的中國化繼續(xù)推向前進.《運用唯物辯證法學好《江澤民文選》》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀運用唯物辯證法學好《江澤民文選》。

第三篇：學好《江澤民文選》創(chuàng)新交通工作

標題：學好《江澤民文選》創(chuàng)新交通工作

這次黨委中心組集中學習了江澤民同志的《沒有調查就沒有決策權》、《不斷根據實踐的要求進行創(chuàng)新》、《不斷與時俱進》等25篇重要文章，自己深感受益匪淺，思想境界和理論水平得到了升華，比較系統(tǒng)地把握了馬克思主義中國化的新理論成果，加深了對“三個代表”重要思想和黨的十六大以來提出的一系列重大戰(zhàn)略思想的認識，對于踐行“三個代表”重要思想，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領交通工作，推進和諧交通建設，創(chuàng)新交通工作具有重大的現實意義。主要體會如下:

一、必須把“立黨為公、執(zhí)政為民”這個根本，貫穿于交通工作的始終，交通事業(yè)發(fā)展才有取之不盡，用之不竭的力量源泉。

我們黨從一建立起就把立黨為公，執(zhí)政為民和始終代表人民群眾的意志和利益作為出發(fā)點和歸宿。正如江澤民所指出的“我們黨是在與人民群眾密切聯系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民離不開黨”。就我市交通工作而言，也是由于體現了人民群眾的根本利益，獲得了最廣大人民群眾的支持和擁護，由手推肩扛到現代化的交通運輸，由過去的低等級公路到現代的高速公路。為此，我們必須在公路建設與管理、道路安全運輸與管理等具體工作中，始終把保障社會進步、經濟發(fā)展、人民群眾通行方便，作為首要任務。通過高速公路建設、一般干線公路建設、農村公路建設、各級公路的高效安全運營，使社會資源得以優(yōu)化配置，不斷改善城鄉(xiāng)居民的出行條件，由走得了變?yōu)樽叩煤茫勺叩煤米優(yōu)樽叩每?，為廣大人民群眾的根本利益提供便利的通行環(huán)境；要把轉變交通職能、創(chuàng)新交通部門管理方式作為保障措施，在建設法治交通、責任交通、服務的交通、廉潔交通和效能交通上下功夫。把路修到群眾最需要的地方，把路養(yǎng)到群眾最滿意的程度，把車通到人民群眾最迫切的位置，強化對公路交通效能的社會管理和公共服務管理。大力弘揚“團結奮斗、迎難而上、頑強拼搏、奪取勝利”的交通行業(yè)精神，不斷探索可持續(xù)發(fā)展交通的新思路、新措施、新辦法，努力使交通工作更好地服務于人民，更好地滿足經濟社會發(fā)展的需要。

二、以”科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、安全發(fā)展“為統(tǒng)領，努力建設和諧交通。

提高交通系統(tǒng)各級領導的執(zhí)政能力和領導水平，提高交通系統(tǒng)干部職工在交通基礎設施快速發(fā)展時期的拒腐防變和抵御風險的能力，是實現交通事業(yè)“科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、安全發(fā)展”，建設和諧交通的必要保證。這就要求我們切實加強交通部門各級領導領導班子和干部隊伍建設，培養(yǎng)和提高各級領導班子和領導干部的理解和運用先進理論水平，增強干部職工在交通快速發(fā)展時期的工作本領和才干，緊緊圍繞落實科學發(fā)展觀的要求，教育引導廣大黨員特別是黨員領導干部深刻領會科學發(fā)展觀的實質和豐富內涵，努力把科學發(fā)展觀的要求轉化為謀劃承德市交通發(fā)展的正確思路，轉化為促進承德市交通發(fā)展的政策措施，轉化為推進可持續(xù)、安全發(fā)展承德交通的本領，轉化為全面完成我市“十一五”建設500公里高速公路，建設500公里干線公路，建設5000公里農村公路目標的不竭動力。

我市交通基礎設施建設雖然在“十五”時期得到了快速發(fā)展，促進了全市經濟的發(fā)展和社會進步，但由于歷史欠賬較多，加之我市地域廣闊，區(qū)域地形復雜，經濟欠發(fā)達，路網結構和公路密度以及公路等級在全省仍處于較低水平階段，遠遠不能滿足社會、經濟和人民群眾的迫切需求，交通瓶頸和制約問題仍沒有完全解決。主要是高速公路建設剛剛開始，謀劃、規(guī)劃、建設和運營管理高速公路的能力、水平和經驗還需要我們與時俱進的不斷提升,建設中的與當地群眾的利益關系、與自然環(huán)境的協調關系等許多問題都需要我們很好地解決；干線公路建設與管理主要是解決等級較低、路網結構不合理、服務功能不健全和管理手段落后問題；農村公路主要是解決管養(yǎng)機制、通達深度、缺橋少涵和標準低的問題等等。在此基礎上重點明確以下基本思路：

1、堅持科學發(fā)展承德交通。根據承德區(qū)域廣闊，資源分布集中，縣區(qū)經濟發(fā)展不平衡，影響社會、經濟發(fā)展因素明顯等特點，把高速公路發(fā)展作為拉動承德經濟發(fā)展的主紐帶，辟通承德市通往外阜的重要通道；把一般干線公路建設作為重點，科學調整路網結構，改善提高原有山區(qū)二級公路標準，增強通行能力和服務水平；把農村公路建設與管理作為促進農村社會進步和經濟發(fā)展的動力，使通達深度和通行能力得以全面提高。形成以高速公路為骨架，干支相連，結構合理的公路網絡體系。

2、堅持可持續(xù)發(fā)展交通。在各級公路建設項目上，做到謀劃一批，儲備一批，建設一批，交付使用一批；在服務與管理上，把“服務于社會，服務于經濟建設，服務于人民”作為出發(fā)點，加強對各級公路的信息化和現代化建設，應用科學的、現代的先進管理手段，使各級公路經常處于優(yōu)良運行狀態(tài)；在公路建設與養(yǎng)護管理上，達到人與路，路與自然環(huán)境的美好和諧，呈現出“人在車中作，車在畫中行”的美好境界；在交通運輸管理上，做到路通車到，車到服務到，滿足人流、物流、經濟流的需求。

3、堅持安全發(fā)展交通。隨著社會、經濟的不斷發(fā)展，人民對安全交通的愿望越來越迫切，建設安全交通勢在必行。在公路及附屬設施設計、規(guī)劃中充分體現“以人為本，安全發(fā)展”的理念，把有利于人類生命安全健康作為交通基

礎設施建設的立足點，認真遵守《安保工程規(guī)范》，配套完善齊全的各類安保設施，對以前交付使用的各級公路也要及時增補各類安全防范設施，加強公路運輸和交通生產的安全管理工作，認真開展超限運輸治理工作，及時消除各類安全隱患，確保人人民生命財產安全，實現交通事業(yè)的安全發(fā)展。

總之，我們要在“三個代表”重要思想的指導下，堅持科學發(fā)展觀，在公路規(guī)劃、建設運營管理方面，努力體現科學、持續(xù)、安全和以人為本的發(fā)展理念，逐步使交通事業(yè)邁向和諧的美好殿堂。

三、為建設社會主義新農村創(chuàng)建良好的交通環(huán)境。社會主義新農村建設是建設和諧社會的重要組成部分，而農村交通基礎設施又是農村社會發(fā)展的重要基礎，為此，我們應始終把農村公路建設與養(yǎng)護管理和農村客運發(fā)展作為我們工作的重要領域。緊緊圍繞建設社會主義新農村的戰(zhàn)略部署，保障農村公路安全暢通和客貨運輸安全有序，改善農村農民的出行環(huán)境，加強農村公路基礎設施建設，深化農村公路養(yǎng)護管理改革，充分發(fā)揮各級政府、受益農民和其他社會力量的積極性，努力引導和促進農村公路運營和客貨運輸持續(xù)健康發(fā)展。

四、堅持以改革創(chuàng)新推動交通發(fā)展。

從承德交通的發(fā)展史來看，什么時候堅持了改革創(chuàng)新，什么時候就發(fā)展得快。要圓滿完成“十一五”交通建設目標，我們還須在把握機遇的基礎上，加大改革創(chuàng)新的力度。一是加快交通行政主管部門的職能轉變，建立職責明確、運轉協調、權威高效的交通綜合管理體制。二是改善單一的交通投資體制，使交通投資主體多元化、多層次、多渠道。三是加快交通科技創(chuàng)新步伐，大力推廣應用新技術、新材料、新工藝，積極主動地培養(yǎng)和引進創(chuàng)新型人才，建立健全科技創(chuàng)新激勵機制。

以上是我通過學習《江澤民文選》理論，并結合交通工作實踐所體會到的，不一定準確，敬請大家共同探討。但我認為，學習是為了提高，學習是為了把理論更好的應用到交通工作實踐，用以指導我們的工作，不斷開創(chuàng)交通工作新局面。

第四篇：學好用好《江澤民文選》扎實推進跨越式發(fā)展

《江澤民文選》的出版發(fā)行，是黨和國家政治生活中的一件大事，它生動地記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體帶領全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的波瀾壯闊的歷史進程，科學總結了我們黨領導人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經驗，集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果，對指導今后的實踐有著深遠的意義和影響。

學習《江澤民文選》是當前和今后一個時期黨的思想政治建設和黨員干部理論學習培訓的重要任務。各級黨組織要認真學習和深刻領會胡錦濤總書記8月15日在學習《江澤民文選》報告會上的重要講話精神，按照中央的部署和要求，認真組織學習，把握精神實質，抓好貫徹落實。要通過學習，進一步領會“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質、歷史地位和重大意義，全面完整地把握“三個代表”重要思想的科學體系、基本觀點和豐富內容。學習《江澤民文選》，學好用好“三個代表”重要思想，要在三個“科學判斷和全面把握”上下功夫，在實踐中繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義。要把學習江澤民同志的著作同學習馬列著作、毛澤東思想、鄧小平理論結合起來，同學習胡錦濤總書記8月15日在學習報告會上的重要講話精神結合起來，努力做到認識上有新提高、運用上有新收獲。各級領導干部要帶頭學習、深刻領會，全面系統(tǒng)準確地理解“三個代表”重要思想，為全社會起好表率作用。各級黨委中心組要把學習中共中央的決定和胡錦濤總書記重要講話精神作為重要內容，認真組織學習。

各級黨校、行政學院要把學習《江澤民文選》列為干部培訓內容。各級宣傳部門和報紙、電視等新聞媒體要加強宣傳，開辟學習宣傳專欄，組織專題研討活動，采取各種形式把學習《江澤民文選》活動深入到廣大人民群眾中去。要緊緊聯系本地區(qū)本部門的工作實際和干部群眾的思想實際，抓好學習的應用，努力做到學以致用、用以促學、學用相長，著力提高廣大黨員、干部的思想認識水平，認真做好當前各項工作，保持和發(fā)展當前的良好態(tài)勢，用學習的成果推進新一輪跨越式發(fā)展，用發(fā)展的成果體現學習的成果。

第五篇：《江澤民文選》讀書筆記

《江澤民文選》讀書筆記

經幾日，讀《江澤民文選》，現敘其感受，一家之言，勿怪。

《江澤民文選》分為三卷。記敘了很多方面，包括全面論述我國改革開放和社會主義現代化建設、經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、國防和軍隊建設、港澳臺工作、外交工作、黨的建設等方面的重要思想。下面從各卷我感興趣的題目來論述江澤民的一些思想。

第一卷中，我主要關注于：如何做一個真正的共產黨員。

江澤民同志說：“中央要求領導干部要有憂患意識，要憂黨憂國憂民。首先要憂黨。如果不這樣認識和提出問題，如果聽任各種不正之風侵蝕黨的肌體、惡化黨群關系和干群關系，那就難免出現杜牧所說的‘亦使后人而復哀后人也’的局面?！?/p>

江澤民同志還說：“如果長期執(zhí)政以后我們的干部喪失了當年奪取政權和建設初期那樣一種蓬勃朝氣，那樣一種昂揚銳氣，那樣一種浩然正氣，而變得明哲保身，事不關己、高高掛起，形式主義、官僚主義嚴重，以至濫用權力，使黨和人民的利益受到損害，那么，我們最后必然失去最廣大人民的擁護和支持。這是歷史興亡的規(guī)律，古今中外，概莫能外。對這個問題，各級領導干部一定要警醒。” 因此認識如何做一個當之無愧的共產黨員是很重要的。作為一個希望成為正式黨員的預備來說也是具有其現實意義的。

在《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》中，特別強調實踐“三個代表”重要思想。黨的十六大，確立“三個代表”重要思想為黨的指導思想，提出了深入學習貫徹“三個代表”重要思想，而 江澤民同志是“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者?！叭齻€代表”重要思想緊緊圍繞建設中國特色社會主義的主題，以１３年的艱辛探索和理論，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，深化了我們對建設中國特色社會主義規(guī)律的認識。

所以作為一個共產黨員，應該要深入實踐“三個代表”重要思想，所以要抓好其精髓：解放思想、實事求是、與時俱進。

另外，《真正無愧于共產黨員的光榮稱號》一文中論述了在改革開放的發(fā)展社會主義商品經濟的新形勢下無愧于共產黨的光榮稱號要做到“五個必須”：

（一）必須始終堅持共產主義的最高理想。

（二）必須堅持改革開放。改革已經到了攻堅戰(zhàn)斗的緊要關頭共產黨員一定要同黨中央保持高度一致。

（三）必須堅持把黨和人民的利益放在第一位，為了黨和人民的利益擺在高于一切的地位。

（四）必須堅持刻苦學習馬克思主義，學習科學文化，努力提高覺悟，精通本行業(yè)務。

（五）必須堅持隨時隨地維護群眾利益。

即使在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，共產黨員仍然要講理想、講大局、講奉獻、講全心全意為人民服務，講個人利益服從集體利益、局部利益服從全局利益。

《為把黨建設成更加堅強的工人階級先鋒隊而斗爭》中闡述了要充分認識搞好黨的建設的重要性和緊迫性。我們要充分認識國際敵對勢力加緊推行和平演變戰(zhàn)略對我們黨的嚴重危險，全黨同志一起努力，下功夫把我們黨建設好，保證社會主義的中國能夠經受住任何考驗，立于不敗之地。

《全黨全社會都要樹立馬克思主義婦女觀》中說，全社會都要樹立文明進步的婦女觀。各級黨委和政府要認真傾聽婦女的呼聲，關心她們的疾苦，維護她們的合法權益。作為一位女性，我自然要把它宣傳一下，突出婦女重要性，并表示感謝。

此外，在第二卷的《二十年來我們黨的主要歷史經驗》、第三卷的《在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”》、《始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》中也論述到作為一個共產黨員的方方面面。我們應該從現在就嚴格要求自己，不求完美，只求最好。

第二卷我想談一下《青年志愿者行動是十分高尚的事業(yè)》

看到它，我想到現在的大學生活，許許多多的志愿者，比如這次的世博。給了我們機會的同時也賦予了我們挑戰(zhàn)。

文中指出:青年志愿者行動，是當代社會主義中國一項十分高尚的事業(yè)，體現了中華民族助人為樂和扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，是大有希望的事業(yè)。努力進行好這項事業(yè)，有利于在全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風。希望你們在新的世紀里繼續(xù)努力，發(fā)揚我國青年的關榮傳統(tǒng)，不懈奮斗。

同時在《繼承和發(fā)揚五四運動的關榮傳統(tǒng)》中各指出青年應堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

所以我們應該抓住時機，只要去了就要做好任何工作的志愿者。

第三卷主要感興趣的是和平話題。

其中我喜歡《和而不同是人類各種文明協調發(fā)展的真諦》一文。中華民族自古就有以誠為本、以和為貴、以信為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。兩千多年前，孔子就提出了“君子和而不同”的思想。而現在，各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。我們應該尊重各國的歷史文化、社會制度和發(fā)展模式，承認世界多樣性的現實。世界各種文明和社會制度應該而且可以長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。在當今世界上，我們提倡“和”，也就是說，各國應當在政治上互相尊重，經濟上互相促進，文化上互相借鑒。這將有利于世界的和平與發(fā)展。

江澤民同志深刻洞察世界形勢發(fā)展變化的總趨勢，指出：維護和平，促進發(fā)展，事關各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流；不管國際風云如何變幻，我們始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策；中國外交政策的宗旨，是維護世界和平，促進共同發(fā)展。

另外在《讓我們共同締造一個更美好的世界》中有關于造成自主選擇、求同存異的國際和諧局面的論述；在《共同創(chuàng)造一個和平繁榮的新世紀》中有關于國際關系民主化和世界多樣性的論述??

《江澤民文選》匯集了江澤民同志具有代表性和獨創(chuàng)性的重要著作，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體的結晶。

在關系黨和國家前途命運的重大歷史關頭和一系列重大事件面前，我們應緊緊依靠全黨全國各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，審時度勢，運籌帷幄，奮力推動中國特色社會主義事業(yè)的航船沿著正確航向破浪前進。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境，在全面建設小康社會的歷史進程中，我們要繼續(xù)推進馬克思主義的中國化，使馬克思主義在中國放射出更加耀眼的光芒。