第一篇:當(dāng)文字沒(méi)有菱角的時(shí)候
當(dāng)文字沒(méi)有菱角的時(shí)候
當(dāng)文字沒(méi)有菱角的時(shí)候,它變得很圓滑。然而,它就從我的掌心偷偷滑落,我四處尋覓,卻不見(jiàn)蹤跡。
曾經(jīng),我走在校園的林蔭小道上,忽然,一陣?yán)滹L(fēng)襲來(lái),撥開(kāi)了我眼前的發(fā)絲,陽(yáng)光的碎片豁然開(kāi)朗。我的心頓時(shí)一震,靈感如潮水般涌來(lái)。于是,我踱回教室,展開(kāi)稿紙,寫(xiě)下:
不知道什么時(shí)候,已吹起了北風(fēng),就這樣,我在冷冷的日子里習(xí)慣了寂寞。不在乎你懂不懂,我默默的守侯,想對(duì)你溫柔,卻沒(méi)有任何借口。
我停下筆,因?yàn)楝F(xiàn)在,我的腦海里一片空白。我不知道自己在寫(xiě)些什么,也不知道下一句該寫(xiě)什么,剛才的靈感忽然間被抹得一干二凈。我想不出禁錮發(fā)生在我身上,后果是什么樣子的,我努力搜索,卻還是一片虛無(wú)。
我想起了一位詩(shī)人,李賀。他走在路上,想到了好的句子就隨手記下來(lái),回家再拿來(lái)往一塊兒湊,所以他寫(xiě)的好詩(shī)句很多,但好詩(shī)卻很少。我不希望我的文字這樣出現(xiàn)在我面前。文字不是擠出來(lái)的,而是悟出來(lái)的,我現(xiàn)在的悟性為何這般差勁呢?
我仍下筆,把稿紙揉作一團(tuán),丟進(jìn)垃圾桶。我深知我的行為舉止,很大程度上侮辱了文字。但那張稿紙上呈現(xiàn)的是真正的文字嗎?我捫心自問(wèn),不是!只是幾個(gè)銜接不上的句子,就像段了線(xiàn)的珍珠,它沒(méi)有裝飾的價(jià)值,只有自己拿來(lái)把玩,拿來(lái)觀(guān)賞,拿來(lái)安慰自己。我莞爾一笑,文字在我心里,已經(jīng)沒(méi)有了菱角!
我開(kāi)始擔(dān)心,擔(dān)心自己以后的生活。我不能沒(méi)有文字,沒(méi)有了文字,我會(huì)變得空虛,變得懦弱,因?yàn)槲沂チ诵撵`的歸屬,我沒(méi)有了安全感!我瘋狂地啃書(shū),希望能拉近我與文字的距離;我徐徐地步行與林蔭道上,尋覓綠色與陽(yáng)光錯(cuò)落的感覺(jué),尋覓靈感。
發(fā)生形變的文字何時(shí)才能菱角分明?何時(shí)才能回歸我的掌心?我攤開(kāi)手掌,等待著
第二篇:當(dāng)你沒(méi)有自我的時(shí)候
當(dāng)你沒(méi)有自我的時(shí)候,你總是成功的,絕無(wú)失敗的可能,因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有想到要成為什么。如果失敗發(fā)生了,那是一個(gè)發(fā)生,如果成功發(fā)生了,那也是一個(gè)發(fā)生,當(dāng)你知道成功或失敗都只是一個(gè)發(fā)生,而不是一個(gè)主動(dòng)的行為,你對(duì)它們就會(huì)變得漠不關(guān)心、不計(jì)較得失,任何發(fā)生對(duì)你來(lái)說(shuō)都沒(méi)有什么差別,成功或失敗都可以接受
靜心是冒險(xiǎn),是人類(lèi)頭腦能承受的最偉大的冒險(xiǎn),靜心只是存在,不做任何事——沒(méi)有行動(dòng),沒(méi)有思想,沒(méi)有情緒,你只是有在,它是一種全然的喜悅,當(dāng)你什么也不做時(shí),這個(gè)喜悅來(lái)自何方?它無(wú)處可來(lái),或者,它來(lái)自每個(gè)地方,它也沒(méi)有原因,因?yàn)榇嬖诰褪怯伤^喜悅這種材料組成的。
當(dāng)你什么事情也不做的時(shí)候——身體上的、心理上的,在任何層面上——當(dāng)所有的活動(dòng)都停止,你只是存在,就是在,那就是靜心。你不可能做它,你不可能練習(xí)它:你只有去覺(jué)悟它。
無(wú)論何時(shí)當(dāng)你能找到只是存在的時(shí)候,那么你就拋掉所有的作為。思想也是在做,全神貫注也是在做,沉思默想也是在做。即使只有一個(gè)片刻,你不做任何事情,你只是在你的中心,完完全全地放松——那就是靜心。而一旦你獲得了它的訣竅,你就能處在那種狀態(tài),想多久就多久,最終你能一天二十四個(gè)小時(shí)都處在那種狀態(tài)。
一旦你已覺(jué)知你的本性能保持不被打擾的方式,以后慢慢地你就能開(kāi)始做些事情,并保持你的本性不被打擾的警覺(jué),那就是靜心的第二部分——首先,學(xué)會(huì)怎樣存在,然后學(xué)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)。清掃地板,洗個(gè)澡,但保持你自己的中心,然后你就能做些較復(fù)雜的事情。
比如,我在給你們演講,但我的靜心并不受干擾,我能不斷地演講,但在我的中心里面,甚至連一點(diǎn)微瀾都不起,它只是寧?kù)o,完完全全地寧?kù)o。
所以靜心并不反對(duì)行動(dòng),它不是要你逃避生活,它只是教你一種新的生活方式:你變成了旋風(fēng)的中心,你的生命繼續(xù)著,事實(shí)上它會(huì)更強(qiáng)烈地繼續(xù)著——帶著更多的快樂(lè),帶著更多的明凈,更多洞見(jiàn),更多的創(chuàng)造力——但你是超然的,只是一個(gè)山頂上的觀(guān)照者,只是看著你身邊所有的事情發(fā)生著。
你不是做者,你是觀(guān)照者。
那就是靜心的全部秘密——你成為一個(gè)觀(guān)照者。「做」就在它自身的層面上繼續(xù)著,沒(méi)有什么問(wèn)題:砍柴、打水,你做小事和大事,只有一件事不允許,那就是,你的中心不應(yīng)該失落。
那個(gè)覺(jué)知、那個(gè)觀(guān)照應(yīng)該始終保持,不受遮蔽,不受干擾。
在猶太教中,有一個(gè)反叛的神秘學(xué)派,名叫哈悉德姆派(Hassidism),它的創(chuàng)始人貝爾·雪姆(BoalShem),是一個(gè)少有的人。有一天午夜,他從河邊回來(lái)——那是他的習(xí)慣。因?yàn)橐雇淼暮舆吺侨坏陌矊幣c清靜,而他常常只是在那兒坐著,什么事也不做——只是看著他自己,看著看者。這天晚上,當(dāng)他回來(lái)時(shí),途經(jīng)一個(gè)有錢(qián)人家,有個(gè)看門(mén)人站在門(mén)邊。
那個(gè)看門(mén)人感到非常奇怪,因?yàn)槊刻焱砩线@個(gè)時(shí)間,這個(gè)人就會(huì)準(zhǔn)時(shí)回來(lái),于是,他就跑出來(lái)說(shuō):「請(qǐng)?jiān)徫襾?lái)打擾你,但我再也忍不住我的好奇了,你每天日夜地索繞在我的心頭,你究竟在做什么?你為什么要去河邊?我已經(jīng)跟過(guò)你好多次,而那兒什么也沒(méi)有——你只是在那兒坐幾個(gè)小時(shí),到了午夜你又回來(lái)?!?/p>
貝爾·雪姆說(shuō):「我知道你好幾次跟著我,因?yàn)橐雇硎侨绱思澎o,所以我能聽(tīng)見(jiàn)你的腳步聲,而我知道每天你都藏在門(mén)背后,但這不僅是你對(duì)我的好奇心,我也對(duì)你感到奇怪:你在做什么呢?」
他說(shuō):「我做什么?我只是一個(gè)看門(mén)人。」
貝爾·雪姆說(shuō):「我的天??!你給了我一個(gè)關(guān)鍵詞,這也正是我的事??!」
看門(mén)人說(shuō):「但我不明白,如果你是個(gè)看門(mén)人,那么你應(yīng)該看著某幢房子、某個(gè)宮殿,而你坐在沙灘上在那兒看什么呢?」
貝爾雪姆說(shuō):「有一個(gè)小小的區(qū)別:你在看著外面或許有人會(huì)進(jìn)宮殿;我只是看著這個(gè)看者,誰(shuí)是這個(gè)看者呢?這就是我畢生的努力,我看著我自己?!?/p>
看門(mén)人說(shuō):「可這是件奇怪的事,那誰(shuí)來(lái)付給你報(bào)酬?」
他說(shuō):「這是如此的幸福,如此的快樂(lè),如此偉大的祝福,它本身就是巨大的報(bào)酬,只是這一瞬間,而所有的寶藏都無(wú)法與之相比?!?/p>
看門(mén)人說(shuō):「這真奇怪,我畢生都在看,我從來(lái)不曾有過(guò)如此美妙的體驗(yàn),明天晚上我跟你一起去,只要指點(diǎn)一下,因?yàn)槲抑涝鯓涌础皇切枰煌姆较?,你是看著某個(gè)不同的方向?!?/p>
只有一步之差,而那個(gè)一步就是方向上的,層面上的,我們不是將意識(shí)集中向外,就是閉上眼睛將我們的意識(shí)集中向內(nèi)——而這你將會(huì)知道,因?yàn)槟闶且粋€(gè)知者,你就是覺(jué)知,你從來(lái)不曾失落它,你只是將你的覺(jué)知纏繞在無(wú)數(shù)的事務(wù)中。將你的覺(jué)知從各處收回來(lái),只要讓它在你自身中好好休息,而你就已經(jīng)到家了。
最基本的核心,靜心的靈魂就是學(xué)會(huì)怎樣觀(guān)照。
一只烏鴉在叫……你在聽(tīng),這些是兩方面的——客體和主體,但你無(wú)法看見(jiàn)哪個(gè)是看著這兩者的觀(guān)照?——烏鴉,聽(tīng)者,而還有某個(gè)人在看著這兩者,這個(gè)是很簡(jiǎn)單的現(xiàn)象。
你在看著一棵樹(shù):你在那兒,樹(shù)也在那兒,但你不能發(fā)現(xiàn)另外一件事嗎?——你在看著樹(shù),而在你內(nèi)心還有一個(gè)觀(guān)照正看著你在看著那棵樹(shù)。
看著就是靜心,你看著什么是無(wú)關(guān)緊要的,你能看著樹(shù)木,你能看著河流,你能看著云彩,你能看著周?chē)螒虻暮⒆?。看著就是靜心,你看著什么不是關(guān)鍵,客體不是關(guān)鍵。
觀(guān)看的品質(zhì),覺(jué)知和警覺(jué)的品質(zhì)——那就是靜心所在。
記住一件事:靜心意味著覺(jué)知。無(wú)論你做什么都帶著覺(jué)知就是靜心。行為并不是問(wèn)題,但是問(wèn)題是你帶給行為的品質(zhì)。如果你帶著警覺(jué)散步,那么散步就能成為一種靜心;如果你帶著警覺(jué)地坐,那么坐也能成為一種靜心;如果你帶著覺(jué)知地聽(tīng),那么聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱也能成為一種靜心;如果你保持警覺(jué)和觀(guān)照,那么只是傾聽(tīng)你頭腦內(nèi)部的噪音,也能成為一種靜心。
整個(gè)的關(guān)鍵就是,你不要無(wú)覺(jué)知地行為,那你做什么都是靜心。
覺(jué)知的第一步就是觀(guān)照你的身體,慢慢地,慢慢地你會(huì)變得對(duì)每個(gè)姿勢(shì)、每個(gè)動(dòng)作都有所警覺(jué),而當(dāng)你變得覺(jué)知,一個(gè)奇跡就開(kāi)始發(fā)生:你以前習(xí)慣做的許多事情一下子消失了,你的身體變得更加放松,你的身體變得更加協(xié)調(diào);一種深沉的平靜在你的體內(nèi)開(kāi)始呈現(xiàn),一種美妙的音樂(lè)在你的體內(nèi)脈動(dòng)。
然后,開(kāi)始覺(jué)知你的思想,對(duì)思想必須是同樣那么做,它們比身體更加微妙,當(dāng)然也更加危險(xiǎn),而當(dāng)你變得覺(jué)知你的思想,你會(huì)被你的內(nèi)在所進(jìn)行著的感到吃驚,如果你將在任何時(shí)候所進(jìn)行著的一切記錄下來(lái),你會(huì)大吃一驚,你將不會(huì)相信,這就是你內(nèi)在所進(jìn)行的事。
過(guò)十分鐘后,你讀它——你會(huì)看見(jiàn)里面有一個(gè)發(fā)瘋的頭腦!因?yàn)槲覀儾⒉挥X(jué)知,這整個(gè)的瘋狂不斷地涌動(dòng)著,就像一股暗流。無(wú)論你在做什么,它影響著你,或者你并不做什么,它也影響著你,它影響著一切,而它的全部總和就將是你的一生!所以這個(gè)瘋子必須被改變。而覺(jué)知的奇跡就是除了只是變得覺(jué)知以外,你無(wú)需做任何事情。
正是以觀(guān)照它的現(xiàn)象來(lái)改變它,慢慢地,慢慢地那個(gè)瘋于消失了,漸漸地,漸漸地思想開(kāi)始落入另一種形式,它們的混亂不在了,它們變得更加有序了,而后再一次,一種更深的寧?kù)o呈現(xiàn)了,而當(dāng)你的身體和你的頭腦是寧?kù)o的,你將看見(jiàn)它們相互間也是和諧的,那兒有一座橋,現(xiàn)在它們不再會(huì)各自奔向不同的方向,它們不再騎著各自不同的馬,第一次它們協(xié)調(diào)了,而那種協(xié)調(diào)對(duì)第三步的工作有很大的幫助——那就是變得覺(jué)知你的感覺(jué),情感和心境。
那是最微妙的層面和極其困難的層面,但是如果你能覺(jué)知思想,而后它也只是更進(jìn)一步而已,需要一點(diǎn)更高的覺(jué)知,于是,你開(kāi)始反映你的心境,你的情感,你的感覺(jué),一旦你覺(jué)知所有這三者它們都能連結(jié)成一個(gè)現(xiàn)象,而當(dāng)所有這三者就是一個(gè)——完全地在一起作用著,一起哼唱著,你便能感覺(jué)所有這三者的音樂(lè),它們已經(jīng)成為一支管弦樂(lè)隊(duì)——于是第四步發(fā)生了,而這是你無(wú)能為力的,它照著它自身發(fā)生,它是一個(gè)來(lái)自整體的禮物,它是給那些做了三個(gè)步驟的人的回報(bào)。
這第四步是使人醒悟的最終的覺(jué)知,一個(gè)人變得能覺(jué)知到他自己的覺(jué)知——那就是第四步,它能造就一個(gè)醒悟的佛陀,而只有在醒悟中,人才會(huì)懂得什么是喜悅。身體知道快感,頭腦知道高興,心靈知道快樂(lè),第四步則是知道喜悅。喜悅就是門(mén)徒或求道者的目標(biāo),覺(jué)知就是通向目標(biāo)的道路。
重要的事就是你是觀(guān)照著的,你不忘記觀(guān)照,你一直在看著……看著……看著,而慢慢地,慢慢地,當(dāng)那個(gè)看者變得越來(lái)越統(tǒng)一、越來(lái)越穩(wěn)定、越來(lái)越不波動(dòng),一種變化就發(fā)生了,你所看著的事就全都消失了。
看者自身首次變成了被看者,觀(guān)照者自身變成了被觀(guān)照者。你已經(jīng)回到了家。
第三篇:當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候
當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候
首先給大家講個(gè)小故事:
古代有位老禪師,一天晚上在禪院里散步時(shí),發(fā)現(xiàn)墻角有一把椅子,心知一定是有人不守寺規(guī),越墻去游玩了。老禪師搬開(kāi)椅子,蹲在原地等候。沒(méi)多久,果然有一個(gè)小和尚翻墻而入,在黑暗中采著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子,落地時(shí),他才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措,但出乎意料的是,老禪師并沒(méi)有厲聲責(zé)備他,只是用平靜的語(yǔ)氣說(shuō):夜深了,快去加件衣服。小和尚感激涕零,回去后將此事轉(zhuǎn)告其他師兄弟,從此以后,再也沒(méi)有人翻墻去閑玩了。
沒(méi)有指責(zé),沒(méi)有懲罰,沒(méi)有對(duì)立,在小和尚等待訓(xùn)斥懲罰的時(shí)刻,出人意料地加以溫和的關(guān)懷,取得了驚人的教育效果。
在我們的班級(jí)管理中,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)班內(nèi)有一些違反學(xué)校紀(jì)律的現(xiàn)象,也總有那么幾個(gè)經(jīng)常違反紀(jì)律的學(xué)生,讓老師們很是頭疼。那么當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我們應(yīng)該怎么處理呢?我認(rèn)為,我們不妨換個(gè)心態(tài)、換個(gè)角度、換個(gè)方式,可能會(huì)收到更好的效果。
一、換個(gè)心態(tài)
當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,大多數(shù)班主任老師都會(huì)板起臉孔,以居高臨下的姿態(tài),予以訓(xùn)斥、批評(píng),語(yǔ)言尖銳,咄咄逼人。有的甚至怒氣沖天,慷慨激昂,聲色俱厲;更有甚者,動(dòng)手動(dòng)腳,對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生行之以體罰或變相體罰。因此而釀成嚴(yán)重后果,害人害己的,也有所聞。其實(shí)在這種情況下,老師自己肯定是不快樂(lè)的,或者象一只已經(jīng)點(diǎn)燃的炸藥桶,要把自己所有的怒火都潑向?qū)W生;或者象一塊冷冷的冰,竭力地壓抑胸中的憤怒象大海的波濤久久不能平息。然而,當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,我們不妨先冷靜一下,讓自己換一種心態(tài)。
“教室是允許出錯(cuò)的地方,學(xué)生是允許犯錯(cuò)誤的人。很多時(shí)候,錯(cuò)誤是學(xué)生成長(zhǎng)的代價(jià)與營(yíng)養(yǎng)。”學(xué)生畢竟是學(xué)生,犯錯(cuò)誤是很正常的,即使是我們成年人也免不了要犯錯(cuò)誤,何況學(xué)生?青少年期是一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)渡期,是一個(gè)朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力的時(shí)期,是孩子們開(kāi)始由家庭更多地邁進(jìn)社會(huì)的時(shí)期,同時(shí)也是一個(gè)變化巨大,面臨多種危機(jī)的時(shí)期。在這個(gè)特定的時(shí)期,由于學(xué)生的心理不成熟、不穩(wěn)定、不平衡所引發(fā)的一些學(xué)生的不良行為也是正常的。
“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己?!彼?,當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,要明確這是學(xué)生成長(zhǎng)中的必然,我們就不會(huì)怒火沖天了;這樣,我們也才能更加冷靜地對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,細(xì)心地分析學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因并找出解決問(wèn)題的對(duì)策。而且,也有很多時(shí)候,沖學(xué)生發(fā)火并不能解決實(shí)際問(wèn)題,簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥、批評(píng)并不能奏效,甚至有時(shí)候還會(huì)使學(xué)生更反叛,把他推向錯(cuò)誤的道路。同時(shí),有時(shí)候?qū)W生犯了錯(cuò)誤,本來(lái)他自己就感到了內(nèi)疚,正在自責(zé),如果加上我們的一頓訓(xùn)斥,他反而會(huì)覺(jué)得:我犯錯(cuò)了,你訓(xùn)斥我了,大家扯平了,以后依然故我。訓(xùn)斥不一定有用,有時(shí)候什么也不說(shuō),反而會(huì)起到更好的效果。孩子會(huì)有一種負(fù)罪感或者是內(nèi)疚感,這對(duì)于他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正會(huì)更有效。
2004年的下半年我?guī)Ц咭荒昙?jí)260班的時(shí)候,有一個(gè)女生宿舍晚休經(jīng)常說(shuō)話(huà),甚至?xí)f(shuō)到11:00多。有一次被我抓了個(gè)現(xiàn)行,我把她們整個(gè)宿舍都整到了宿舍外面,查出了晚休說(shuō)話(huà)的主要帶頭者是邢同學(xué),但我并沒(méi)有批評(píng)她,只是簡(jiǎn)單地說(shuō)了宿舍長(zhǎng)幾句,就讓她們回去了。第二天,邢同學(xué)主動(dòng)寫(xiě)了一份檢查交給我,態(tài)度誠(chéng)懇地承認(rèn)錯(cuò)誤。在以后的日子里,邢同學(xué)在各方面的表現(xiàn)非常好,跑操時(shí)主動(dòng)要求他人標(biāo)齊排面,主動(dòng)擦黑板,主動(dòng)撿起掉在地上的廢紙,主動(dòng)提醒宿舍的其他同學(xué)注意遵守紀(jì)律,等等。
“諒解也是教育?!睈?ài)因斯坦曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容原諒是一種美德,也是一個(gè)人民教師必須具備的心理品質(zhì)。優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容,走進(jìn)學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人,從而順利達(dá)到教育學(xué)生的目的。寬容是一種溫柔的力量,它可以穿透人的心靈。從今天提倡素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求來(lái)看,談一談寬容仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、換個(gè)角度
其實(shí),任何時(shí)候,學(xué)生犯錯(cuò)誤都是有原因的。我經(jīng)常給我的學(xué)生說(shuō):“我知道你們犯錯(cuò)誤都是有理由的,我也允許你們犯錯(cuò)誤,但同樣的錯(cuò)誤最好不要有第二次?!钡?,我想學(xué)生犯錯(cuò)誤很多不是我們平常所說(shuō)的自控能力差、對(duì)自己要求低等等單純的品行問(wèn)題,而是學(xué)生存在的心理問(wèn)題導(dǎo)致的。我這里所說(shuō)的換個(gè)角度,就是我們班主任老師應(yīng)該多從學(xué)生的心理方面去分析問(wèn)題的原因。
“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對(duì)教師的新要求?,F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者,也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者,是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。做一名心理保健工作者,也許不是一個(gè)班主任的主要任務(wù),然而作為一班之“主”的班主任,能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理,因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(zhǎng),將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。
我在這幾年擔(dān)任班主任期間也深刻體會(huì)到許多學(xué)生在行為表現(xiàn)中的種種異常如:好動(dòng)、多話(huà)、厭學(xué)、打架、早戀等,這些并不是單純的品行問(wèn)題,往往是由學(xué)生心理不成熟、不穩(wěn)定、不平衡引起的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀(guān)察,并結(jié)合教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論,我進(jìn)行了深刻的思考,認(rèn)為當(dāng)前中學(xué)生中存在的心理問(wèn)題表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
1、情緒方面的極不穩(wěn)定,喜怒無(wú)常。當(dāng)其情緒喜悅時(shí),學(xué)習(xí)積極性高漲,與別人相處和諧;當(dāng)其情緒煩躁憂(yōu)郁時(shí),學(xué)習(xí)積極性低落,與別人難以友好相處,甚至出現(xiàn)影響教學(xué)秩序的現(xiàn)象。
2、意志方面一般為優(yōu)柔寡斷、虎頭蛇尾,自制力差,易受暗示。當(dāng)其情感沖動(dòng)時(shí),自制力較差,不能正確對(duì)待自己和控制自己,當(dāng)外界誘因強(qiáng)烈時(shí),容易動(dòng)搖。當(dāng)學(xué)習(xí)中碰到困難,生活中遇到不順心的事時(shí),就表現(xiàn)為悲觀(guān)、失望,甚至退縮,意志崩潰,破罐子破摔。
3、性格方面的因素是中學(xué)生心理問(wèn)題中較為典型的一種,主要表現(xiàn)為:(1)自私狹隘型,常為一點(diǎn)小事而跟別人鬧意見(jiàn),斤斤計(jì)較,并且在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不能自解脫,甚至耿耿于懷;(2)自大自負(fù)型,自以為是,瞧不起人,缺少對(duì)別人的欣賞與尊重,且受挫能力差;(3)自卑怯懦型,這類(lèi)人較為孤僻,不合群,做事優(yōu)柔寡斷,唯唯諾諾。
4、青春期綜合癥。表現(xiàn)為:(1)中學(xué)生進(jìn)入青春期后,隨著生理的發(fā)育發(fā)展,心理上也發(fā)生變化。一些學(xué)生情感上有了糾葛,情緒變得不安和煩躁,有時(shí)感到孤獨(dú)、憂(yōu)慮和苦悶,亦稱(chēng)為青春煩惱;(2)從某個(gè)時(shí)候起很快失去學(xué)習(xí)的興趣和意志,打不起精神聽(tīng)課,稱(chēng)為青春抑郁,還有青春期幻想與所謂的“早戀”的問(wèn)題等。
這些主要的心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因是十分復(fù)雜的,但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)可以歸結(jié)為兩點(diǎn):一是身心發(fā)展不平衡問(wèn)題,二是社會(huì)適應(yīng)不良。這些方面的問(wèn)題,隨著年齡的增長(zhǎng),當(dāng)學(xué)生進(jìn)入成人期后是可以矯正過(guò)來(lái)的。但由于中學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期,又面臨著巨大的升學(xué)壓力,由于中學(xué)生心理的可變性與可塑性、過(guò)渡性與動(dòng)蕩性等特點(diǎn),還需要我們班主任老師及時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理變化和思想波動(dòng),有的放矢地加以正確地引導(dǎo)、扶持、幫助和教育,這些學(xué)生所謂心理問(wèn)題是能夠得以糾正與調(diào)整的。
要真正分析出學(xué)生犯錯(cuò)誤的內(nèi)在原因,我想,唯一應(yīng)該做的就是要想辦法走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,與學(xué)生溝通,用愛(ài)來(lái)贏(yíng)得愛(ài),用真情來(lái)感染學(xué)生,只有你發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重學(xué)生、愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,常常站在學(xué)生的角度來(lái)思考,學(xué)生也會(huì)從內(nèi)心尊敬你,就會(huì)愿意對(duì)你說(shuō)心里話(huà),信任你、尊重你,就會(huì)愿意接受你的批評(píng)和教育,這樣我們做起工作來(lái)才會(huì)更有針對(duì)性。
三、換個(gè)方式
大多數(shù)情況下,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了問(wèn)題、違反了紀(jì)律,班主任更多采取的是批評(píng)教育的方式?;蛘呤谴蟀l(fā)雷霆,劈頭蓋臉的指責(zé)學(xué)生的種種不對(duì),甚至是將以前出現(xiàn)過(guò)的錯(cuò)誤也一一翻出,將此當(dāng)作證據(jù)證明學(xué)生的品質(zhì)有問(wèn)題或?qū)医滩桓?。或者是一味的苦口婆心的講道理,只是將一套套的大道理搬出,自己講的津津有味,卻不關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)如何。這樣的方式都是單方面的發(fā)揮了教師的作用,由于淡化甚至是忽視了學(xué)生的反應(yīng),這種一廂情愿的教育方式往往是收效甚微的,而且如果是采取了大發(fā)雷霆外加指責(zé)的方式還可能強(qiáng)化學(xué)生的抵觸情緒,激化矛盾,造成原來(lái)的問(wèn)題沒(méi)解決又增加新問(wèn)題的局面。
其次,這種教師的單向教育屬于對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的外部懲戒,可能給學(xué)生造成這樣的想法:雖然我犯了錯(cuò)誤,但已經(jīng)被你批評(píng)了,因此也就洗刷了自己的錯(cuò)誤。所以,在接受教育后,學(xué)生可能很少再去發(fā)自?xún)?nèi)心的吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),而是產(chǎn)生一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。真正的教育絕對(duì)不是為了懲罰,而是為了使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的錯(cuò)誤性并不再犯同樣的錯(cuò)誤。為了達(dá)到這個(gè)目的,班主任的教育方式必須多樣化,要收到說(shuō)到學(xué)生心里、使其心悅誠(chéng)服的教育效果。所以,一些聰明的班主任,在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,以“海納百川”的胸懷,運(yùn)用睿智的藝術(shù)的教育方式,把學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,當(dāng)作是促進(jìn)學(xué)生本人或?qū)W生群體進(jìn)行自我教育、自我更新的一個(gè)契機(jī),當(dāng)作是可利用的寶貴的教育資源,以不放縱、遷就,“治病救人”為前提,采用各種巧妙的方式,用寬容、幫助、關(guān)懷代替抱怨、訓(xùn)斥、懲罰。這樣可以激活犯錯(cuò)誤學(xué)生的進(jìn)取心,起到化“頑劣為通達(dá),化無(wú)知為明知,化腐朽為神奇”的驚人的教育效果。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí),我們不妨換個(gè)方式,先按捺下心中的不悅或怒火,努力讓自己平靜下來(lái),聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生怎樣說(shuō),無(wú)論是訴苦還是狡辯,班主任可以對(duì)此表現(xiàn)出一定程度的理解。在比較和諧的氣氛下,師生雙方可以就問(wèn)題進(jìn)行討論,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)如果他站在自己的角度
上,會(huì)怎樣處理這件事。在彼此有來(lái)有往的交流中,引導(dǎo)學(xué)生慢慢認(rèn)識(shí)到自己?jiǎn)栴}的錯(cuò)誤性,最后,讓學(xué)生自己總結(jié)事情的前因后果并得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如,我班有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常在自習(xí)期間出入教室,給班級(jí)量化扣了很多分,也在班里造成了不好影響。問(wèn)他原因,說(shuō)是肚子經(jīng)常不舒服。我沒(méi)有從量化扣分的角度去訓(xùn)斥他,也沒(méi)有給他講大道理,而是比較關(guān)切的和他討論起他的身體情況。他感到了老師對(duì)他的關(guān)切,態(tài)度上先有了轉(zhuǎn)變,不再是剛才的滿(mǎn)不在乎,而是帶有了一絲愧意。看到他的態(tài)度變化,我和他商量:你看看能不能在滿(mǎn)足你的要求與不影響他人,保證班級(jí)量化之間找一個(gè)協(xié)調(diào)的方法。他想了想,向我保證調(diào)整自己的作息時(shí)間,保證自習(xí)課紀(jì)律。
換個(gè)方式,也可以不直接和學(xué)生發(fā)生正面的交鋒,而是通過(guò)開(kāi)展良好的集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的效果。良好的集體活動(dòng)是富有教育力和感染力的課堂,它能使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)和不足,它能使師生在互動(dòng)中產(chǎn)生潛伏的積極影響,同時(shí)它還有利于教師在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。比如,在班級(jí)管理中,針對(duì)一部分學(xué)生缺乏恒心、毅力、在學(xué)習(xí)上存在惰性,從而使他們智力因素受到極大束縛的特點(diǎn),我開(kāi)展了“學(xué)習(xí)為了什么”、“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志”等主題班會(huì),幫助學(xué)生制定了系列監(jiān)督機(jī)制,并配合“學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)伙伴”、“進(jìn)步之星”,經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng),使學(xué)生的自信心和積極性得到極大提高。在活動(dòng)中,非智力因素對(duì)智力因素起到動(dòng)力、定向、引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)、控制和強(qiáng)化的作用,一定程度上抑制了學(xué)習(xí)兩極分化的局面。
再如,針對(duì)一部分學(xué)生以自我為中心,冷漠、自私的心理特點(diǎn),我又開(kāi)展了“我們班的故事”,讓每個(gè)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)本班的故事,共同參與班級(jí)公約的制定與討論,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)、班級(jí)量化等方面展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。在活動(dòng)中,學(xué)生開(kāi)始變得熱情,開(kāi)始團(tuán)結(jié),開(kāi)始互相關(guān)心幫助,整個(gè)班集體開(kāi)始形成較強(qiáng)的凝聚力。
一位哲學(xué)人說(shuō)過(guò)一番耐人尋味的話(huà):天空收容每一片云彩,不論其美丑,故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石,不論其大小,故高山雄偉壯觀(guān);大海收容每一朵浪花,不論其清濁,故大海浩瀚無(wú)比。所以,當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,更需要我們老師要有一顆寬容的心。換一種心態(tài),換一個(gè)角度,換一種方式,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)孩子都是很可愛(ài)的,你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育有著無(wú)比深刻的內(nèi)涵和魅力。
1,簡(jiǎn)介
本人于87年首次職評(píng)被評(píng)為中教—級(jí),工齡30年,大學(xué)專(zhuān)科,18中學(xué)音美教研組長(zhǎng),四川省教育學(xué)會(huì)音樂(lè)分會(huì)會(huì)員,曾任永川市音樂(lè)教研員。
2,2,政治思想
本人熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,熱愛(ài)祖國(guó),擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策,關(guān)心政治,關(guān)心
時(shí)事,遵紀(jì)守法,為人師表,熱愛(ài)教育事業(yè),兢兢業(yè)業(yè)完成好本職工作,服從安
排,團(tuán)結(jié)同志,愛(ài)護(hù)學(xué)生,有敬業(yè)精神。3,教育教學(xué)在多年的教育教學(xué)工作中,本人一貫踏實(shí)認(rèn)真,在業(yè)務(wù)上有鉆研精神,講求課堂教學(xué)藝術(shù),努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。努力促進(jìn)學(xué)校的藝術(shù)教育工作,為學(xué)校的藝術(shù)周、歌詠比賽、文藝演出等做了大量工作,為學(xué)校培養(yǎng)了一支較好的藝術(shù)隊(duì)伍
第四篇:當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候
當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候
當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候 挺起胸膛站排頭 我就是董存瑞 我就是黃繼光 奮勇?tīng)?zhēng)當(dāng)突擊手 把光榮寫(xiě)在軍旗上 戰(zhàn)火青春最風(fēng)流
英雄的戰(zhàn)友們 前進(jìn)吧
為祖國(guó)去戰(zhàn)斗 為祖國(guó)去戰(zhàn)斗 為祖國(guó)去戰(zhàn)斗(為祖國(guó)去戰(zhàn)斗)
第五篇:當(dāng)幸福來(lái)臨的時(shí)候
當(dāng)幸福來(lái)臨的時(shí)候
幸福是什么,幸福是感覺(jué)。幸福是喜悅和歡樂(lè)。那種感覺(jué)無(wú)與倫比。很多時(shí)候,擁有幸福時(shí)你沒(méi)感覺(jué)到。又有很多時(shí)候,當(dāng)幸福與你擦肩而過(guò)時(shí),你后悔莫及。當(dāng)我們癡心去追求所謂的幸福時(shí),它并不是幸福。
從教十八個(gè)春秋,幸福的時(shí)刻很多。這學(xué)期我調(diào)到了西門(mén)小學(xué)工作。面對(duì)嶄新的工作環(huán)境,我有些擔(dān)心,自己是否能很好地融入這個(gè)集體。當(dāng)看到老師們那一張張熱情的笑臉時(shí),我覺(jué)得自己的擔(dān)心是多余的。這學(xué)期按照工作安排,我任教六年級(jí)數(shù)學(xué)。第一天上課,站在熟悉又陌生的講臺(tái)上,我心里沒(méi)底。
這群孩子是否能接納我,畢竟是六年級(jí)的孩子,和其他年級(jí)的孩子相比,他們應(yīng)該是更有思想了。對(duì)于我這個(gè)剛調(diào)入的新老師,他們會(huì)是什么態(tài)度呢?
大家都知道,要想孩子們喜歡你的教學(xué),首先要讓他認(rèn)可你這個(gè)人,喜歡這個(gè)老師。第一節(jié)課,我用了30分鐘的時(shí)間和孩子們相互介紹、閑聊。談他們的興趣愛(ài)好和
家庭。對(duì)于學(xué)習(xí),我只說(shuō)了一句話(huà),努力就可以。孩子們很熱情,對(duì)于我的到來(lái)很興奮。接下來(lái)的教學(xué)也很順利,課堂紀(jì)律很好,只是感覺(jué),課堂上孩子們不是很活躍,不愛(ài)舉手發(fā)言。在與孩子們熟悉的過(guò)程中,我也在不斷地想辦法走進(jìn)這些孩子。日子就這般慢慢滑過(guò)。
那日,班主任老師拿著一篇學(xué)生的日記給我看。原來(lái)是班中的一位孩子寫(xiě)的一篇題為《我身邊的好老師》的短文。整篇文章沒(méi)有什么華麗的詞藻,但從孩子樸實(shí)而又簡(jiǎn)潔的描述中,看得出孩子對(duì)老師的認(rèn)可和喜愛(ài)。說(shuō)實(shí)在的,寫(xiě)文章的孩子我還不太熟悉,但孩子已在心底深處接納了我這位新老師,這一點(diǎn)是讓我感覺(jué)慚愧的。
孩子的話(huà)語(yǔ)讓我感動(dòng),她說(shuō):我身邊的好老師有許多位,但令我最喜歡的是一位剛調(diào)來(lái)的新老師。讓孩子感覺(jué)最認(rèn)可我的還有兩點(diǎn),孩子是這樣描述的:付老師說(shuō),她對(duì)任何學(xué)生都同樣的對(duì)待,不論成績(jī)是差還是好。這點(diǎn)就比別的老師好,因?yàn)閯e的老師大都是偏愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生。還有就是,主動(dòng)回
答問(wèn)題的同學(xué)無(wú)論回答對(duì)了,還是錯(cuò)了,付老師都讓他坐下來(lái)。這也和其他老師不一樣。有的老師,學(xué)生問(wèn)題答錯(cuò)了,就一直站著。最后,孩子說(shuō)在教師節(jié)來(lái)臨之際,祝老師們節(jié)日快樂(lè)。
看完孩子的作文,我不知怎樣表達(dá)心中的感受。只覺(jué)得孩子們太純潔,太無(wú)邪了。想想作為老師的我們,在孩子們的眼中,是如此的偉大,對(duì)于這個(gè)職業(yè),我們還有什么可挑剔的呢?
當(dāng)孩子們?nèi)绱速濏炍覀兊臅r(shí)候,當(dāng)幸福就這樣悄然來(lái)臨的時(shí)候,我的快樂(lè)真的無(wú)與倫比。我慶幸選擇了這個(gè)職業(yè)。