第一篇：當(dāng)文字沒(méi)有菱角的時(shí)候

當(dāng)文字沒(méi)有菱角的時(shí)候

當(dāng)文字沒(méi)有菱角的時(shí)候，它變得很圓滑。然而，它就從我的掌心偷偷滑落，我四處尋覓，卻不見(jiàn)蹤跡。

曾經(jīng)，我走在校園的林蔭小道上，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)襲來(lái)，撥開(kāi)了我眼前的發(fā)絲，陽(yáng)光的碎片豁然開(kāi)朗。我的心頓時(shí)一震，靈感如潮水般涌來(lái)。于是，我踱回教室，展開(kāi)稿紙，寫(xiě)下：

不知道什么時(shí)候，已吹起了北風(fēng)，就這樣，我在冷冷的日子里習(xí)慣了寂寞。不在乎你懂不懂，我默默的守侯，想對(duì)你溫柔，卻沒(méi)有任何借口。

我停下筆，因?yàn)楝F(xiàn)在，我的腦海里一片空白。我不知道自己在寫(xiě)些什么，也不知道下一句該寫(xiě)什么，剛才的靈感忽然間被抹得一干二凈。我想不出禁錮發(fā)生在我身上，后果是什么樣子的，我努力搜索，卻還是一片虛無(wú)。

我想起了一位詩(shī)人，李賀。他走在路上，想到了好的句子就隨手記下來(lái)，回家再拿來(lái)往一塊兒湊，所以他寫(xiě)的好詩(shī)句很多，但好詩(shī)卻很少。我不希望我的文字這樣出現(xiàn)在我面前。文字不是擠出來(lái)的，而是悟出來(lái)的，我現(xiàn)在的悟性為何這般差勁呢？

我仍下筆，把稿紙揉作一團(tuán)，丟進(jìn)垃圾桶。我深知我的行為舉止，很大程度上侮辱了文字。但那張稿紙上呈現(xiàn)的是真正的文字嗎？我捫心自問(wèn)，不是！只是幾個(gè)銜接不上的句子，就像段了線(xiàn)的珍珠，它沒(méi)有裝飾的價(jià)值，只有自己拿來(lái)把玩，拿來(lái)觀(guān)賞，拿來(lái)安慰自己。我莞爾一笑，文字在我心里，已經(jīng)沒(méi)有了菱角！

我開(kāi)始擔(dān)心，擔(dān)心自己以后的生活。我不能沒(méi)有文字，沒(méi)有了文字，我會(huì)變得空虛，變得懦弱，因?yàn)槲沂チ诵撵`的歸屬，我沒(méi)有了安全感！我瘋狂地啃書(shū)，希望能拉近我與文字的距離；我徐徐地步行與林蔭道上，尋覓綠色與陽(yáng)光錯(cuò)落的感覺(jué)，尋覓靈感。

發(fā)生形變的文字何時(shí)才能菱角分明？何時(shí)才能回歸我的掌心？我攤開(kāi)手掌，等待著

第二篇：當(dāng)你沒(méi)有自我的時(shí)候

當(dāng)你沒(méi)有自我的時(shí)候，你總是成功的，絕無(wú)失敗的可能，因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有想到要成為什么。如果失敗發(fā)生了，那是一個(gè)發(fā)生，如果成功發(fā)生了，那也是一個(gè)發(fā)生，當(dāng)你知道成功或失敗都只是一個(gè)發(fā)生，而不是一個(gè)主動(dòng)的行為，你對(duì)它們就會(huì)變得漠不關(guān)心、不計(jì)較得失，任何發(fā)生對(duì)你來(lái)說(shuō)都沒(méi)有什么差別，成功或失敗都可以接受

靜心是冒險(xiǎn)，是人類(lèi)頭腦能承受的最偉大的冒險(xiǎn)，靜心只是存在，不做任何事——沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有思想，沒(méi)有情緒，你只是有在，它是一種全然的喜悅，當(dāng)你什么也不做時(shí)，這個(gè)喜悅來(lái)自何方？它無(wú)處可來(lái)，或者，它來(lái)自每個(gè)地方，它也沒(méi)有原因，因?yàn)榇嬖诰褪怯伤^喜悅這種材料組成的。

當(dāng)你什么事情也不做的時(shí)候——身體上的、心理上的，在任何層面上——當(dāng)所有的活動(dòng)都停止，你只是存在，就是在，那就是靜心。你不可能做它，你不可能練習(xí)它：你只有去覺(jué)悟它。

無(wú)論何時(shí)當(dāng)你能找到只是存在的時(shí)候，那么你就拋掉所有的作為。思想也是在做，全神貫注也是在做，沉思默想也是在做。即使只有一個(gè)片刻，你不做任何事情，你只是在你的中心，完完全全地放松——那就是靜心。而一旦你獲得了它的訣竅，你就能處在那種狀態(tài)，想多久就多久，最終你能一天二十四個(gè)小時(shí)都處在那種狀態(tài)。

一旦你已覺(jué)知你的本性能保持不被打擾的方式，以后慢慢地你就能開(kāi)始做些事情，并保持你的本性不被打擾的警覺(jué)，那就是靜心的第二部分——首先，學(xué)會(huì)怎樣存在，然后學(xué)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)。清掃地板，洗個(gè)澡，但保持你自己的中心，然后你就能做些較復(fù)雜的事情。

比如，我在給你們演講，但我的靜心并不受干擾，我能不斷地演講，但在我的中心里面，甚至連一點(diǎn)微瀾都不起，它只是寧?kù)o，完完全全地寧?kù)o。

所以靜心并不反對(duì)行動(dòng)，它不是要你逃避生活，它只是教你一種新的生活方式：你變成了旋風(fēng)的中心，你的生命繼續(xù)著，事實(shí)上它會(huì)更強(qiáng)烈地繼續(xù)著——帶著更多的快樂(lè)，帶著更多的明凈，更多洞見(jiàn)，更多的創(chuàng)造力——但你是超然的，只是一個(gè)山頂上的觀(guān)照者，只是看著你身邊所有的事情發(fā)生著。

你不是做者，你是觀(guān)照者。

那就是靜心的全部秘密——你成為一個(gè)觀(guān)照者。「做」就在它自身的層面上繼續(xù)著，沒(méi)有什么問(wèn)題：砍柴、打水，你做小事和大事，只有一件事不允許，那就是，你的中心不應(yīng)該失落。

那個(gè)覺(jué)知、那個(gè)觀(guān)照應(yīng)該始終保持，不受遮蔽，不受干擾。

在猶太教中，有一個(gè)反叛的神秘學(xué)派，名叫哈悉德姆派（Ｈａｓｓｉｄｉｓｍ），它的創(chuàng)始人貝爾·雪姆（ＢｏａｌＳｈｅｍ），是一個(gè)少有的人。有一天午夜，他從河邊回來(lái)——那是他的習(xí)慣。因?yàn)橐雇淼暮舆吺侨坏陌矊幣c清靜，而他常常只是在那兒坐著，什么事也不做——只是看著他自己，看著看者。這天晚上，當(dāng)他回來(lái)時(shí)，途經(jīng)一個(gè)有錢(qián)人家，有個(gè)看門(mén)人站在門(mén)邊。

那個(gè)看門(mén)人感到非常奇怪，因?yàn)槊刻焱砩线@個(gè)時(shí)間，這個(gè)人就會(huì)準(zhǔn)時(shí)回來(lái)，于是，他就跑出來(lái)說(shuō)：「請(qǐng)?jiān)徫襾?lái)打擾你，但我再也忍不住我的好奇了，你每天日夜地索繞在我的心頭，你究竟在做什么？你為什么要去河邊？我已經(jīng)跟過(guò)你好多次，而那兒什么也沒(méi)有——你只是在那兒坐幾個(gè)小時(shí)，到了午夜你又回來(lái)?！?/p>

貝爾·雪姆說(shuō)：「我知道你好幾次跟著我，因?yàn)橐雇硎侨绱思澎o，所以我能聽(tīng)見(jiàn)你的腳步聲，而我知道每天你都藏在門(mén)背后，但這不僅是你對(duì)我的好奇心，我也對(duì)你感到奇怪：你在做什么呢？」

他說(shuō)：「我做什么？我只是一個(gè)看門(mén)人。」

貝爾·雪姆說(shuō)：「我的天??！你給了我一個(gè)關(guān)鍵詞，這也正是我的事??！」

看門(mén)人說(shuō)：「但我不明白，如果你是個(gè)看門(mén)人，那么你應(yīng)該看著某幢房子、某個(gè)宮殿，而你坐在沙灘上在那兒看什么呢？」

貝爾雪姆說(shuō)：「有一個(gè)小小的區(qū)別：你在看著外面或許有人會(huì)進(jìn)宮殿；我只是看著這個(gè)看者，誰(shuí)是這個(gè)看者呢？這就是我畢生的努力，我看著我自己?！?/p>

看門(mén)人說(shuō)：「可這是件奇怪的事，那誰(shuí)來(lái)付給你報(bào)酬？」

他說(shuō)：「這是如此的幸福，如此的快樂(lè)，如此偉大的祝福，它本身就是巨大的報(bào)酬，只是這一瞬間，而所有的寶藏都無(wú)法與之相比?！?/p>

看門(mén)人說(shuō)：「這真奇怪，我畢生都在看，我從來(lái)不曾有過(guò)如此美妙的體驗(yàn)，明天晚上我跟你一起去，只要指點(diǎn)一下，因?yàn)槲抑涝鯓涌础皇切枰煌姆较?，你是看著某個(gè)不同的方向?！?/p>

只有一步之差，而那個(gè)一步就是方向上的，層面上的，我們不是將意識(shí)集中向外，就是閉上眼睛將我們的意識(shí)集中向內(nèi)——而這你將會(huì)知道，因?yàn)槟闶且粋€(gè)知者，你就是覺(jué)知，你從來(lái)不曾失落它，你只是將你的覺(jué)知纏繞在無(wú)數(shù)的事務(wù)中。將你的覺(jué)知從各處收回來(lái)，只要讓它在你自身中好好休息，而你就已經(jīng)到家了。

最基本的核心，靜心的靈魂就是學(xué)會(huì)怎樣觀(guān)照。

一只烏鴉在叫……你在聽(tīng)，這些是兩方面的——客體和主體，但你無(wú)法看見(jiàn)哪個(gè)是看著這兩者的觀(guān)照？——烏鴉，聽(tīng)者，而還有某個(gè)人在看著這兩者，這個(gè)是很簡(jiǎn)單的現(xiàn)象。

你在看著一棵樹(shù)：你在那兒，樹(shù)也在那兒，但你不能發(fā)現(xiàn)另外一件事嗎？——你在看著樹(shù)，而在你內(nèi)心還有一個(gè)觀(guān)照正看著你在看著那棵樹(shù)。

看著就是靜心，你看著什么是無(wú)關(guān)緊要的，你能看著樹(shù)木，你能看著河流，你能看著云彩，你能看著周?chē)螒虻暮⒆?。看著就是靜心，你看著什么不是關(guān)鍵，客體不是關(guān)鍵。

觀(guān)看的品質(zhì)，覺(jué)知和警覺(jué)的品質(zhì)——那就是靜心所在。

記住一件事：靜心意味著覺(jué)知。無(wú)論你做什么都帶著覺(jué)知就是靜心。行為并不是問(wèn)題，但是問(wèn)題是你帶給行為的品質(zhì)。如果你帶著警覺(jué)散步，那么散步就能成為一種靜心；如果你帶著警覺(jué)地坐，那么坐也能成為一種靜心；如果你帶著覺(jué)知地聽(tīng)，那么聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱也能成為一種靜心；如果你保持警覺(jué)和觀(guān)照，那么只是傾聽(tīng)你頭腦內(nèi)部的噪音，也能成為一種靜心。

整個(gè)的關(guān)鍵就是，你不要無(wú)覺(jué)知地行為，那你做什么都是靜心。

覺(jué)知的第一步就是觀(guān)照你的身體，慢慢地，慢慢地你會(huì)變得對(duì)每個(gè)姿勢(shì)、每個(gè)動(dòng)作都有所警覺(jué)，而當(dāng)你變得覺(jué)知，一個(gè)奇跡就開(kāi)始發(fā)生：你以前習(xí)慣做的許多事情一下子消失了，你的身體變得更加放松，你的身體變得更加協(xié)調(diào)；一種深沉的平靜在你的體內(nèi)開(kāi)始呈現(xiàn)，一種美妙的音樂(lè)在你的體內(nèi)脈動(dòng)。

然后，開(kāi)始覺(jué)知你的思想，對(duì)思想必須是同樣那么做，它們比身體更加微妙，當(dāng)然也更加危險(xiǎn)，而當(dāng)你變得覺(jué)知你的思想，你會(huì)被你的內(nèi)在所進(jìn)行著的感到吃驚，如果你將在任何時(shí)候所進(jìn)行著的一切記錄下來(lái)，你會(huì)大吃一驚，你將不會(huì)相信，這就是你內(nèi)在所進(jìn)行的事。

過(guò)十分鐘后，你讀它——你會(huì)看見(jiàn)里面有一個(gè)發(fā)瘋的頭腦！因?yàn)槲覀儾⒉挥X(jué)知，這整個(gè)的瘋狂不斷地涌動(dòng)著，就像一股暗流。無(wú)論你在做什么，它影響著你，或者你并不做什么，它也影響著你，它影響著一切，而它的全部總和就將是你的一生！所以這個(gè)瘋子必須被改變。而覺(jué)知的奇跡就是除了只是變得覺(jué)知以外，你無(wú)需做任何事情。

正是以觀(guān)照它的現(xiàn)象來(lái)改變它，慢慢地，慢慢地那個(gè)瘋于消失了，漸漸地，漸漸地思想開(kāi)始落入另一種形式，它們的混亂不在了，它們變得更加有序了，而后再一次，一種更深的寧?kù)o呈現(xiàn)了，而當(dāng)你的身體和你的頭腦是寧?kù)o的，你將看見(jiàn)它們相互間也是和諧的，那兒有一座橋，現(xiàn)在它們不再會(huì)各自奔向不同的方向，它們不再騎著各自不同的馬，第一次它們協(xié)調(diào)了，而那種協(xié)調(diào)對(duì)第三步的工作有很大的幫助——那就是變得覺(jué)知你的感覺(jué)，情感和心境。

那是最微妙的層面和極其困難的層面，但是如果你能覺(jué)知思想，而后它也只是更進(jìn)一步而已，需要一點(diǎn)更高的覺(jué)知，于是，你開(kāi)始反映你的心境，你的情感，你的感覺(jué)，一旦你覺(jué)知所有這三者它們都能連結(jié)成一個(gè)現(xiàn)象，而當(dāng)所有這三者就是一個(gè)——完全地在一起作用著，一起哼唱著，你便能感覺(jué)所有這三者的音樂(lè)，它們已經(jīng)成為一支管弦樂(lè)隊(duì)——于是第四步發(fā)生了，而這是你無(wú)能為力的，它照著它自身發(fā)生，它是一個(gè)來(lái)自整體的禮物，它是給那些做了三個(gè)步驟的人的回報(bào)。

這第四步是使人醒悟的最終的覺(jué)知，一個(gè)人變得能覺(jué)知到他自己的覺(jué)知——那就是第四步，它能造就一個(gè)醒悟的佛陀，而只有在醒悟中，人才會(huì)懂得什么是喜悅。身體知道快感，頭腦知道高興，心靈知道快樂(lè)，第四步則是知道喜悅。喜悅就是門(mén)徒或求道者的目標(biāo)，覺(jué)知就是通向目標(biāo)的道路。

重要的事就是你是觀(guān)照著的，你不忘記觀(guān)照，你一直在看著……看著……看著，而慢慢地，慢慢地，當(dāng)那個(gè)看者變得越來(lái)越統(tǒng)一、越來(lái)越穩(wěn)定、越來(lái)越不波動(dòng)，一種變化就發(fā)生了，你所看著的事就全都消失了。

看者自身首次變成了被看者，觀(guān)照者自身變成了被觀(guān)照者。你已經(jīng)回到了家。

第三篇：當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候

當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候

首先給大家講個(gè)小故事：

古代有位老禪師，一天晚上在禪院里散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻角有一把椅子，心知一定是有人不守寺規(guī)，越墻去游玩了。老禪師搬開(kāi)椅子，蹲在原地等候。沒(méi)多久，果然有一個(gè)小和尚翻墻而入，在黑暗中采著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子，落地時(shí)，他才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，但出乎意料的是，老禪師并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是用平靜的語(yǔ)氣說(shuō)：夜深了，快去加件衣服。小和尚感激涕零，回去后將此事轉(zhuǎn)告其他師兄弟，從此以后，再也沒(méi)有人翻墻去閑玩了。

沒(méi)有指責(zé)，沒(méi)有懲罰，沒(méi)有對(duì)立，在小和尚等待訓(xùn)斥懲罰的時(shí)刻，出人意料地加以溫和的關(guān)懷，取得了驚人的教育效果。

在我們的班級(jí)管理中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)班內(nèi)有一些違反學(xué)校紀(jì)律的現(xiàn)象，也總有那么幾個(gè)經(jīng)常違反紀(jì)律的學(xué)生，讓老師們很是頭疼。那么當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么處理呢？我認(rèn)為，我們不妨換個(gè)心態(tài)、換個(gè)角度、換個(gè)方式，可能會(huì)收到更好的效果。

一、換個(gè)心態(tài)

當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，大多數(shù)班主任老師都會(huì)板起臉孔，以居高臨下的姿態(tài)，予以訓(xùn)斥、批評(píng)，語(yǔ)言尖銳，咄咄逼人。有的甚至怒氣沖天，慷慨激昂，聲色俱厲；更有甚者，動(dòng)手動(dòng)腳，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生行之以體罰或變相體罰。因此而釀成嚴(yán)重后果，害人害己的，也有所聞。其實(shí)在這種情況下，老師自己肯定是不快樂(lè)的，或者象一只已經(jīng)點(diǎn)燃的炸藥桶，要把自己所有的怒火都潑向?qū)W生；或者象一塊冷冷的冰，竭力地壓抑胸中的憤怒象大海的波濤久久不能平息。然而，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，我們不妨先冷靜一下，讓自己換一種心態(tài)。

“教室是允許出錯(cuò)的地方，學(xué)生是允許犯錯(cuò)誤的人。很多時(shí)候，錯(cuò)誤是學(xué)生成長(zhǎng)的代價(jià)與營(yíng)養(yǎng)。”學(xué)生畢竟是學(xué)生，犯錯(cuò)誤是很正常的，即使是我們成年人也免不了要犯錯(cuò)誤，何況學(xué)生？青少年期是一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)渡期，是一個(gè)朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力的時(shí)期，是孩子們開(kāi)始由家庭更多地邁進(jìn)社會(huì)的時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)變化巨大，面臨多種危機(jī)的時(shí)期。在這個(gè)特定的時(shí)期，由于學(xué)生的心理不成熟、不穩(wěn)定、不平衡所引發(fā)的一些學(xué)生的不良行為也是正常的。

“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己?！彼?，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，要明確這是學(xué)生成長(zhǎng)中的必然，我們就不會(huì)怒火沖天了；這樣，我們也才能更加冷靜地對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，細(xì)心地分析學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因并找出解決問(wèn)題的對(duì)策。而且，也有很多時(shí)候，沖學(xué)生發(fā)火并不能解決實(shí)際問(wèn)題，簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥、批評(píng)并不能奏效，甚至有時(shí)候還會(huì)使學(xué)生更反叛，把他推向錯(cuò)誤的道路。同時(shí)，有時(shí)候?qū)W生犯了錯(cuò)誤，本來(lái)他自己就感到了內(nèi)疚，正在自責(zé)，如果加上我們的一頓訓(xùn)斥，他反而會(huì)覺(jué)得：我犯錯(cuò)了，你訓(xùn)斥我了，大家扯平了，以后依然故我。訓(xùn)斥不一定有用，有時(shí)候什么也不說(shuō)，反而會(huì)起到更好的效果。孩子會(huì)有一種負(fù)罪感或者是內(nèi)疚感，這對(duì)于他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正會(huì)更有效。

2004年的下半年我?guī)Ц咭荒昙?jí)260班的時(shí)候，有一個(gè)女生宿舍晚休經(jīng)常說(shuō)話(huà)，甚至?xí)f(shuō)到11：00多。有一次被我抓了個(gè)現(xiàn)行，我把她們整個(gè)宿舍都整到了宿舍外面，查出了晚休說(shuō)話(huà)的主要帶頭者是邢同學(xué)，但我并沒(méi)有批評(píng)她，只是簡(jiǎn)單地說(shuō)了宿舍長(zhǎng)幾句，就讓她們回去了。第二天，邢同學(xué)主動(dòng)寫(xiě)了一份檢查交給我，態(tài)度誠(chéng)懇地承認(rèn)錯(cuò)誤。在以后的日子里，邢同學(xué)在各方面的表現(xiàn)非常好，跑操時(shí)主動(dòng)要求他人標(biāo)齊排面，主動(dòng)擦黑板，主動(dòng)撿起掉在地上的廢紙，主動(dòng)提醒宿舍的其他同學(xué)注意遵守紀(jì)律，等等。

“諒解也是教育?！睈?ài)因斯坦曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容原諒是一種美德，也是一個(gè)人民教師必須具備的心理品質(zhì)。優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人，從而順利達(dá)到教育學(xué)生的目的。寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。從今天提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求來(lái)看，談一談寬容仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、換個(gè)角度

其實(shí)，任何時(shí)候，學(xué)生犯錯(cuò)誤都是有原因的。我經(jīng)常給我的學(xué)生說(shuō)：“我知道你們犯錯(cuò)誤都是有理由的，我也允許你們犯錯(cuò)誤，但同樣的錯(cuò)誤最好不要有第二次?！钡?，我想學(xué)生犯錯(cuò)誤很多不是我們平常所說(shuō)的自控能力差、對(duì)自己要求低等等單純的品行問(wèn)題，而是學(xué)生存在的心理問(wèn)題導(dǎo)致的。我這里所說(shuō)的換個(gè)角度，就是我們班主任老師應(yīng)該多從學(xué)生的心理方面去分析問(wèn)題的原因。

“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對(duì)教師的新要求?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。做一名心理保健工作者，也許不是一個(gè)班主任的主要任務(wù)，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。

我在這幾年擔(dān)任班主任期間也深刻體會(huì)到許多學(xué)生在行為表現(xiàn)中的種種異常如：好動(dòng)、多話(huà)、厭學(xué)、打架、早戀等，這些并不是單純的品行問(wèn)題，往往是由學(xué)生心理不成熟、不穩(wěn)定、不平衡引起的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀(guān)察，并結(jié)合教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論，我進(jìn)行了深刻的思考，認(rèn)為當(dāng)前中學(xué)生中存在的心理問(wèn)題表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1、情緒方面的極不穩(wěn)定，喜怒無(wú)常。當(dāng)其情緒喜悅時(shí)，學(xué)習(xí)積極性高漲，與別人相處和諧；當(dāng)其情緒煩躁憂(yōu)郁時(shí)，學(xué)習(xí)積極性低落，與別人難以友好相處，甚至出現(xiàn)影響教學(xué)秩序的現(xiàn)象。

2、意志方面一般為優(yōu)柔寡斷、虎頭蛇尾，自制力差，易受暗示。當(dāng)其情感沖動(dòng)時(shí)，自制力較差，不能正確對(duì)待自己和控制自己，當(dāng)外界誘因強(qiáng)烈時(shí)，容易動(dòng)搖。當(dāng)學(xué)習(xí)中碰到困難，生活中遇到不順心的事時(shí)，就表現(xiàn)為悲觀(guān)、失望，甚至退縮，意志崩潰，破罐子破摔。

3、性格方面的因素是中學(xué)生心理問(wèn)題中較為典型的一種，主要表現(xiàn)為：（1）自私狹隘型，常為一點(diǎn)小事而跟別人鬧意見(jiàn)，斤斤計(jì)較，并且在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不能自解脫，甚至耿耿于懷；（2）自大自負(fù)型，自以為是，瞧不起人，缺少對(duì)別人的欣賞與尊重，且受挫能力差；（3）自卑怯懦型，這類(lèi)人較為孤僻，不合群，做事優(yōu)柔寡斷，唯唯諾諾。

4、青春期綜合癥。表現(xiàn)為：（1）中學(xué)生進(jìn)入青春期后，隨著生理的發(fā)育發(fā)展，心理上也發(fā)生變化。一些學(xué)生情感上有了糾葛，情緒變得不安和煩躁，有時(shí)感到孤獨(dú)、憂(yōu)慮和苦悶，亦稱(chēng)為青春煩惱；（2）從某個(gè)時(shí)候起很快失去學(xué)習(xí)的興趣和意志，打不起精神聽(tīng)課，稱(chēng)為青春抑郁，還有青春期幻想與所謂的“早戀”的問(wèn)題等。

這些主要的心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因是十分復(fù)雜的，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：一是身心發(fā)展不平衡問(wèn)題，二是社會(huì)適應(yīng)不良。這些方面的問(wèn)題，隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入成人期后是可以矯正過(guò)來(lái)的。但由于中學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，又面臨著巨大的升學(xué)壓力，由于中學(xué)生心理的可變性與可塑性、過(guò)渡性與動(dòng)蕩性等特點(diǎn)，還需要我們班主任老師及時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理變化和思想波動(dòng)，有的放矢地加以正確地引導(dǎo)、扶持、幫助和教育，這些學(xué)生所謂心理問(wèn)題是能夠得以糾正與調(diào)整的。

要真正分析出學(xué)生犯錯(cuò)誤的內(nèi)在原因，我想，唯一應(yīng)該做的就是要想辦法走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，與學(xué)生溝通，用愛(ài)來(lái)贏(yíng)得愛(ài)，用真情來(lái)感染學(xué)生，只有你發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重學(xué)生、愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，常常站在學(xué)生的角度來(lái)思考，學(xué)生也會(huì)從內(nèi)心尊敬你，就會(huì)愿意對(duì)你說(shuō)心里話(huà)，信任你、尊重你，就會(huì)愿意接受你的批評(píng)和教育，這樣我們做起工作來(lái)才會(huì)更有針對(duì)性。

三、換個(gè)方式

大多數(shù)情況下，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了問(wèn)題、違反了紀(jì)律，班主任更多采取的是批評(píng)教育的方式?；蛘呤谴蟀l(fā)雷霆，劈頭蓋臉的指責(zé)學(xué)生的種種不對(duì)，甚至是將以前出現(xiàn)過(guò)的錯(cuò)誤也一一翻出，將此當(dāng)作證據(jù)證明學(xué)生的品質(zhì)有問(wèn)題或?qū)医滩桓?。或者是一味的苦口婆心的講道理，只是將一套套的大道理搬出，自己講的津津有味，卻不關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)如何。這樣的方式都是單方面的發(fā)揮了教師的作用，由于淡化甚至是忽視了學(xué)生的反應(yīng)，這種一廂情愿的教育方式往往是收效甚微的，而且如果是采取了大發(fā)雷霆外加指責(zé)的方式還可能強(qiáng)化學(xué)生的抵觸情緒，激化矛盾，造成原來(lái)的問(wèn)題沒(méi)解決又增加新問(wèn)題的局面。

其次，這種教師的單向教育屬于對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的外部懲戒，可能給學(xué)生造成這樣的想法：雖然我犯了錯(cuò)誤，但已經(jīng)被你批評(píng)了，因此也就洗刷了自己的錯(cuò)誤。所以，在接受教育后，學(xué)生可能很少再去發(fā)自?xún)?nèi)心的吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是產(chǎn)生一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。真正的教育絕對(duì)不是為了懲罰，而是為了使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的錯(cuò)誤性并不再犯同樣的錯(cuò)誤。為了達(dá)到這個(gè)目的，班主任的教育方式必須多樣化，要收到說(shuō)到學(xué)生心里、使其心悅誠(chéng)服的教育效果。所以，一些聰明的班主任，在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，以“海納百川”的胸懷，運(yùn)用睿智的藝術(shù)的教育方式，把學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，當(dāng)作是促進(jìn)學(xué)生本人或?qū)W生群體進(jìn)行自我教育、自我更新的一個(gè)契機(jī)，當(dāng)作是可利用的寶貴的教育資源，以不放縱、遷就，“治病救人”為前提，采用各種巧妙的方式，用寬容、幫助、關(guān)懷代替抱怨、訓(xùn)斥、懲罰。這樣可以激活犯錯(cuò)誤學(xué)生的進(jìn)取心，起到化“頑劣為通達(dá)，化無(wú)知為明知，化腐朽為神奇”的驚人的教育效果。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們不妨換個(gè)方式，先按捺下心中的不悅或怒火，努力讓自己平靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生怎樣說(shuō)，無(wú)論是訴苦還是狡辯，班主任可以對(duì)此表現(xiàn)出一定程度的理解。在比較和諧的氣氛下，師生雙方可以就問(wèn)題進(jìn)行討論，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)如果他站在自己的角度

上，會(huì)怎樣處理這件事。在彼此有來(lái)有往的交流中，引導(dǎo)學(xué)生慢慢認(rèn)識(shí)到自己?jiǎn)栴}的錯(cuò)誤性，最后，讓學(xué)生自己總結(jié)事情的前因后果并得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，我班有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常在自習(xí)期間出入教室，給班級(jí)量化扣了很多分，也在班里造成了不好影響。問(wèn)他原因，說(shuō)是肚子經(jīng)常不舒服。我沒(méi)有從量化扣分的角度去訓(xùn)斥他，也沒(méi)有給他講大道理，而是比較關(guān)切的和他討論起他的身體情況。他感到了老師對(duì)他的關(guān)切，態(tài)度上先有了轉(zhuǎn)變，不再是剛才的滿(mǎn)不在乎，而是帶有了一絲愧意。看到他的態(tài)度變化，我和他商量：你看看能不能在滿(mǎn)足你的要求與不影響他人，保證班級(jí)量化之間找一個(gè)協(xié)調(diào)的方法。他想了想，向我保證調(diào)整自己的作息時(shí)間，保證自習(xí)課紀(jì)律。

換個(gè)方式，也可以不直接和學(xué)生發(fā)生正面的交鋒，而是通過(guò)開(kāi)展良好的集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的效果。良好的集體活動(dòng)是富有教育力和感染力的課堂，它能使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)和不足，它能使師生在互動(dòng)中產(chǎn)生潛伏的積極影響，同時(shí)它還有利于教師在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。比如，在班級(jí)管理中，針對(duì)一部分學(xué)生缺乏恒心、毅力、在學(xué)習(xí)上存在惰性，從而使他們智力因素受到極大束縛的特點(diǎn)，我開(kāi)展了“學(xué)習(xí)為了什么”、“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志”等主題班會(huì)，幫助學(xué)生制定了系列監(jiān)督機(jī)制，并配合“學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)伙伴”、“進(jìn)步之星”，經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生的自信心和積極性得到極大提高。在活動(dòng)中，非智力因素對(duì)智力因素起到動(dòng)力、定向、引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)、控制和強(qiáng)化的作用，一定程度上抑制了學(xué)習(xí)兩極分化的局面。

再如，針對(duì)一部分學(xué)生以自我為中心，冷漠、自私的心理特點(diǎn)，我又開(kāi)展了“我們班的故事”，讓每個(gè)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)本班的故事，共同參與班級(jí)公約的制定與討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)、班級(jí)量化等方面展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。在活動(dòng)中，學(xué)生開(kāi)始變得熱情，開(kāi)始團(tuán)結(jié)，開(kāi)始互相關(guān)心幫助，整個(gè)班集體開(kāi)始形成較強(qiáng)的凝聚力。

一位哲學(xué)人說(shuō)過(guò)一番耐人尋味的話(huà)：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀(guān)；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。所以，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，更需要我們老師要有一顆寬容的心。換一種心態(tài)，換一個(gè)角度，換一種方式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)孩子都是很可愛(ài)的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育有著無(wú)比深刻的內(nèi)涵和魅力。

1，簡(jiǎn)介

本人于87年首次職評(píng)被評(píng)為中教—級(jí)，工齡30年，大學(xué)專(zhuān)科，18中學(xué)音美教研組長(zhǎng)，四川省教育學(xué)會(huì)音樂(lè)分會(huì)會(huì)員，曾任永川市音樂(lè)教研員。

2，2，政治思想

本人熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策，關(guān)心政治，關(guān)心

時(shí)事，遵紀(jì)守法，為人師表，熱愛(ài)教育事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)完成好本職工作，服從安

排，團(tuán)結(jié)同志，愛(ài)護(hù)學(xué)生，有敬業(yè)精神。3，教育教學(xué)在多年的教育教學(xué)工作中，本人一貫踏實(shí)認(rèn)真，在業(yè)務(wù)上有鉆研精神，講求課堂教學(xué)藝術(shù)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。努力促進(jìn)學(xué)校的藝術(shù)教育工作，為學(xué)校的藝術(shù)周、歌詠比賽、文藝演出等做了大量工作，為學(xué)校培養(yǎng)了一支較好的藝術(shù)隊(duì)伍

第四篇：當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候

當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候

當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候 挺起胸膛站排頭 我就是董存瑞 我就是黃繼光 奮勇?tīng)?zhēng)當(dāng)突擊手 把光榮寫(xiě)在軍旗上 戰(zhàn)火青春最風(fēng)流

英雄的戰(zhàn)友們 前進(jìn)吧

為祖國(guó)去戰(zhàn)斗 為祖國(guó)去戰(zhàn)斗 為祖國(guó)去戰(zhàn)斗(為祖國(guó)去戰(zhàn)斗)

第五篇：當(dāng)幸福來(lái)臨的時(shí)候

當(dāng)幸福來(lái)臨的時(shí)候

幸福是什么，幸福是感覺(jué)。幸福是喜悅和歡樂(lè)。那種感覺(jué)無(wú)與倫比。很多時(shí)候，擁有幸福時(shí)你沒(méi)感覺(jué)到。又有很多時(shí)候，當(dāng)幸福與你擦肩而過(guò)時(shí)，你后悔莫及。當(dāng)我們癡心去追求所謂的幸福時(shí)，它并不是幸福。

從教十八個(gè)春秋，幸福的時(shí)刻很多。這學(xué)期我調(diào)到了西門(mén)小學(xué)工作。面對(duì)嶄新的工作環(huán)境，我有些擔(dān)心，自己是否能很好地融入這個(gè)集體。當(dāng)看到老師們那一張張熱情的笑臉時(shí)，我覺(jué)得自己的擔(dān)心是多余的。這學(xué)期按照工作安排，我任教六年級(jí)數(shù)學(xué)。第一天上課，站在熟悉又陌生的講臺(tái)上，我心里沒(méi)底。

這群孩子是否能接納我，畢竟是六年級(jí)的孩子，和其他年級(jí)的孩子相比，他們應(yīng)該是更有思想了。對(duì)于我這個(gè)剛調(diào)入的新老師，他們會(huì)是什么態(tài)度呢？

大家都知道，要想孩子們喜歡你的教學(xué)，首先要讓他認(rèn)可你這個(gè)人，喜歡這個(gè)老師。第一節(jié)課，我用了30分鐘的時(shí)間和孩子們相互介紹、閑聊。談他們的興趣愛(ài)好和

家庭。對(duì)于學(xué)習(xí)，我只說(shuō)了一句話(huà)，努力就可以。孩子們很熱情，對(duì)于我的到來(lái)很興奮。接下來(lái)的教學(xué)也很順利，課堂紀(jì)律很好，只是感覺(jué)，課堂上孩子們不是很活躍，不愛(ài)舉手發(fā)言。在與孩子們熟悉的過(guò)程中，我也在不斷地想辦法走進(jìn)這些孩子。日子就這般慢慢滑過(guò)。

那日，班主任老師拿著一篇學(xué)生的日記給我看。原來(lái)是班中的一位孩子寫(xiě)的一篇題為《我身邊的好老師》的短文。整篇文章沒(méi)有什么華麗的詞藻，但從孩子樸實(shí)而又簡(jiǎn)潔的描述中，看得出孩子對(duì)老師的認(rèn)可和喜愛(ài)。說(shuō)實(shí)在的，寫(xiě)文章的孩子我還不太熟悉，但孩子已在心底深處接納了我這位新老師，這一點(diǎn)是讓我感覺(jué)慚愧的。

孩子的話(huà)語(yǔ)讓我感動(dòng)，她說(shuō)：我身邊的好老師有許多位，但令我最喜歡的是一位剛調(diào)來(lái)的新老師。讓孩子感覺(jué)最認(rèn)可我的還有兩點(diǎn)，孩子是這樣描述的：付老師說(shuō)，她對(duì)任何學(xué)生都同樣的對(duì)待，不論成績(jī)是差還是好。這點(diǎn)就比別的老師好，因?yàn)閯e的老師大都是偏愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生。還有就是，主動(dòng)回

答問(wèn)題的同學(xué)無(wú)論回答對(duì)了，還是錯(cuò)了，付老師都讓他坐下來(lái)。這也和其他老師不一樣。有的老師，學(xué)生問(wèn)題答錯(cuò)了，就一直站著。最后，孩子說(shuō)在教師節(jié)來(lái)臨之際，祝老師們節(jié)日快樂(lè)。

看完孩子的作文，我不知怎樣表達(dá)心中的感受。只覺(jué)得孩子們太純潔，太無(wú)邪了。想想作為老師的我們，在孩子們的眼中，是如此的偉大，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我們還有什么可挑剔的呢?

當(dāng)孩子們?nèi)绱速濏炍覀兊臅r(shí)候，當(dāng)幸福就這樣悄然來(lái)臨的時(shí)候，我的快樂(lè)真的無(wú)與倫比。我慶幸選擇了這個(gè)職業(yè)。