第一篇：國(guó)際大專辯論賽

1986年，新加坡廣播局為推廣華語(yǔ)的影響和應(yīng)用，增進(jìn)本區(qū)域高校的交流和友誼，首創(chuàng)了一種新的電視游戲模式——大專辯論會(huì)。當(dāng)時(shí)稱為“亞洲大專辯論會(huì)”，兩年舉辦一次。北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)分別應(yīng)邀參加了首屆和第二屆“亞洲大專辯論會(huì)”，均以優(yōu)秀的表現(xiàn)奪得冠軍。1992年，新加坡電視機(jī)構(gòu)總裁訪華，提出與中國(guó)中央電視臺(tái)共同主辦“亞洲大專辯論會(huì)”的設(shè)想，并很快達(dá)成合作意向。中央電視臺(tái)青少部主任負(fù)責(zé)就合作具體事宜與新加坡方面進(jìn)行磋商，并提議將名稱改為“國(guó)際大專辯論會(huì)”，此提議得到新加坡方面的贊同。1993年1月，雙方正式簽訂了合作協(xié)議。協(xié)議規(guī)定：“國(guó)際大專辯論會(huì)”宗旨為：促進(jìn)華語(yǔ)在國(guó)際上的普及和應(yīng)用，展現(xiàn)華語(yǔ)的魅力；促進(jìn)參賽國(guó)家或地區(qū)之間、大學(xué)之間、青年之間的 思想溝通和情感、文化交流，增進(jìn)彼此間的友誼；促進(jìn)國(guó)際間電視同仁的合作，使電視具有更大的覆蓋性和代表性，提高電視節(jié)目的文化品位?！皣?guó)際大專辯論會(huì)” 仍兩年舉辦一次，雙方輪流承辦，節(jié)目版權(quán)共享。首屆國(guó)際大專辯論會(huì)在新加坡舉辦，中國(guó)派出復(fù)旦大學(xué)參賽。中央電視臺(tái)播出全部比賽的七場(chǎng)實(shí)況錄像后，在全國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，并由此掀起了一股辯論熱潮，影響至今。1997年馬來(lái)亞大學(xué)打破了大陸隊(duì)伍連續(xù)奪冠的勢(shì)頭，開(kāi)始了連續(xù)3年進(jìn)入決賽輝煌歷程同時(shí)大陸辯論圈開(kāi)始了對(duì)辯論的反思，主要的觀點(diǎn)是“辯論賽應(yīng)該常變常新”（至今為止，該觀念仍然有爭(zhēng)議，但是卻主導(dǎo)了后來(lái)歷屆辯論賽的主辦方，至少表面上如此）1999年國(guó)辯第一次大規(guī)模更改賽制，西安交大以目前為止最好的決賽圈成績(jī)擊敗了馬來(lái)亞大學(xué)2001年恢復(fù)了傳統(tǒng)的1993年新加坡賽制實(shí)力強(qiáng)勁的武漢大學(xué)在新加坡被馬來(lái)亞大學(xué)擊敗2003年國(guó)辯10年，CCTV與新傳媒續(xù)約，將繼續(xù)舉辦國(guó)辯2003年賽制變化巨大，決賽中大擊敗了世新大學(xué)2005年新加坡舉行，電子科技大學(xué)擊敗了香港科技大學(xué)獲得了冠軍2007年大陸第一次將網(wǎng)辯引入了國(guó)內(nèi)選拔賽，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)代表大陸院校參賽，并在決賽圈中淘汰了新國(guó)立、港中文后進(jìn)入總決賽并擊敗澳門大學(xué)獲得冠軍2009年因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)，國(guó)辯推遲2010年國(guó)辯恢復(fù)，在新加坡進(jìn)行，決賽中武漢大學(xué)擊敗馬來(lái)西亞大學(xué)并獲得冠軍，兩個(gè)院校共同締造了國(guó)辯傳奇2011年國(guó)辯將在青島進(jìn)行

第二篇：國(guó)際大專辯論賽

國(guó)際大專辯論賽

國(guó)際大專辯論會(huì)是華語(yǔ)辯論的最高賽事之一，素有“華語(yǔ)世界杯”之稱。本項(xiàng)賽事于1993年首創(chuàng)，兩年一屆，輪流在北京和新加坡舉行，至今已成功舉辦了十屆。在2007年更名為國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)，并于2011年永久落戶青島。本項(xiàng)賽事通過(guò)中央電視臺(tái)和新加坡新傳媒的電視轉(zhuǎn)播，影響力日益增大。來(lái)自全球范圍內(nèi)的各大院校的辯手在這一舞臺(tái)上各顯神通，大力推廣和發(fā)揚(yáng)了辯論藝術(shù)和中文文化。歷屆以來(lái)，大賽賽制也在不斷創(chuàng)新，令比賽更具有觀賞性和競(jìng)爭(zhēng)性。比賽中辯手精彩的辯詞、理論功底以及臨場(chǎng)應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)配合往往成為人們念念不忘的經(jīng)典?；拘畔?/p>

中文名：國(guó)際大專辯論賽

英文名：International College debate

現(xiàn)稱：國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)

類別：辯論會(huì)

創(chuàng)立時(shí)間：1993年

地點(diǎn)：新加坡、北京、青島

相關(guān)推薦姜思達(dá)馬薇薇國(guó)際大專辯論會(huì)辯手黃執(zhí)中臺(tái)灣辯壇名人武漢大學(xué)辯論隊(duì)蔣昌建《贏在中國(guó)》顏如晶2015年《奇葩說(shuō)》亞軍2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式胡漸彪“大馬第一辯手”武英級(jí)范湉湉演員 主持人肖驍奇葩說(shuō)辯手辯論賽世界華語(yǔ)辯論錦標(biāo)賽花?！镀孑庹f(shuō)》選手買買提·艾力足球運(yùn)動(dòng)員馬東知名電視人李如儒周玄毅武漢大學(xué)教授樊野 相關(guān)搜索

馬薇薇

蔣昌建

胡漸彪

李如儒

賽事設(shè)置宗旨 華語(yǔ)在國(guó)際上的普及和應(yīng)用，展現(xiàn)華語(yǔ)的魅力；促進(jìn)參賽國(guó)家或地區(qū)之間、大學(xué)之間、青年之間的思想溝通和情感、文化交流，增進(jìn)彼此間的友誼；創(chuàng)新電視節(jié)目形態(tài)，提高電視節(jié)目的文化品位。歷史正在加載1993復(fù)旦大學(xué)隊(duì)在首屆國(guó)際大專辯論賽上的總結(jié)陳辭 1988年，復(fù)旦大學(xué)代表大陸參加第二屆亞洲大專中文辯論賽，在決賽中擊敗臺(tái)灣大學(xué)辯論賽獲冠軍。決賽辯題：儒家思想可不可以抵御西方歪風(fēng)

1990年，南京大學(xué)代表大陸參加第三屆亞洲大專中文辯論賽，在決賽中負(fù)于臺(tái)灣大學(xué)辯論隊(duì)，獲亞軍。

該賽事之后停辦經(jīng)過(guò)7年的發(fā)展，大陸華語(yǔ)辯論在1993年達(dá)到了第一個(gè)高峰

1993年，在之前三屆亞洲大專辯論賽的基礎(chǔ)上，新加坡廣播局?jǐn)U大了參賽范圍，舉辦了首屆國(guó)際大專中文辯論賽，代表大陸參賽的是復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)（一辯姜豐、二辯嚴(yán)嘉、三辯季翔、四辯蔣昌建）。復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)舌戰(zhàn)獅城，力挫群雄，先后擊敗了劍橋大學(xué)辯論隊(duì)（溫飽不是談道德的必要條件），悉尼大學(xué)辯論隊(duì)（艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題)最終在決賽中遭遇宿敵臺(tái)灣大學(xué)。決賽辯題，人性本善還是人性本惡。復(fù)旦大學(xué)為反方，沉著應(yīng)戰(zhàn)，在立論中從事實(shí)與價(jià)值兩個(gè)層面分別闡述辯題，即在事實(shí)層面肯定人性本惡的同時(shí)，在價(jià)值層面積極強(qiáng)調(diào)教化對(duì)轉(zhuǎn)變?nèi)诵缘木薮笞饔?。決賽中，復(fù)旦大學(xué)發(fā)揮出色，最終以五比零的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了臺(tái)灣大學(xué)，點(diǎn)評(píng)嘉賓杜維明給予了復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)極高的評(píng)價(jià)。而復(fù)旦四辯蔣昌建在結(jié)辯陳詞最后的那句：黑夜給了我黑色的眼睛，我注定用它尋找光明，也成為了華語(yǔ)辯壇不朽的經(jīng)典，在很多人看來(lái)它代表著一個(gè)個(gè)時(shí)代，一個(gè)人們相信辯論是為了真理的時(shí)代！

然而，物極必反似乎是這個(gè)世界不易的法則。首屆國(guó)辯賽之后不久，大陸華語(yǔ)辯論便開(kāi)始走向衰落。94年長(zhǎng)虹杯全國(guó)大專辯論賽，復(fù)旦大學(xué)舌卷京城，力挫北京大學(xué)奪得冠軍，事后北大辯論隊(duì)怒指央視黑手幕后翻云覆雨操縱比賽結(jié)果，并以拒領(lǐng)亞軍獎(jiǎng)杯。該事件當(dāng)時(shí)在社會(huì)上造成了不小的影響，事后北大校方宣布解散辯論隊(duì)，自此北京大學(xué)在華語(yǔ)辯壇上銷聲匿跡。至今已16年。

于此同時(shí)，在辯論界，一種新的辯風(fēng)正在悄然興起，這就是馬來(lái)西亞辯風(fēng)。馬來(lái)西亞辯風(fēng)以兇狠快捷著稱，不同于傳統(tǒng)大陸辯手功底深厚的學(xué)理式辯論風(fēng)格，馬來(lái)西亞辯風(fēng)更傾向于使用辯論技巧、語(yǔ)言技巧甚而是強(qiáng)大的氣勢(shì)來(lái)獲取勝利。馬來(lái)西亞辯風(fēng)的興起沖擊著人們對(duì)真理之辯的信念，越來(lái)越多的人開(kāi)始產(chǎn)生這樣的疑惑，難道我們辯論真的是為了真理么？如果不是為了真理，那我們辯論到底是為了什么？

1995年第二屆國(guó)際大專中文辯論賽南京大學(xué)四朵金花獅城奪冠。然而四位女辯手在手捧獎(jiǎng)杯之時(shí)竟坦然告訴記者我這輩子再也不會(huì)參加辯論賽，辯論是沒(méi)有意義的，人們對(duì)辯論的疑慮與日俱增。

終于1997年達(dá)到了高潮。這一年國(guó)辯賽決賽的辯題竟然是真理會(huì)不會(huì)越辯越明，顯然辯論已經(jīng)到了不得不為自己的合理性進(jìn)行辯護(hù)的地步了。這場(chǎng)比賽的正方是代表大陸的首都師范大學(xué)辯論隊(duì)，而反方是馬來(lái)亞大學(xué)辯論隊(duì)。在這場(chǎng)比賽中，反方馬來(lái)亞大學(xué)辯論隊(duì)在邏輯上將討論引向一種根本不存在辯的情境（比如蘋(píng)果是酸是甜是不可以辯出來(lái)的），而在事實(shí)層面上居然打出“如果真理越辯越明為何我們并不相信自己所捍衛(wèi)的辯題卻依然可以取得勝利很遺憾，在邏輯層面，反方三辯王慰卿（本場(chǎng)最佳辯手）直到自由辯論才點(diǎn)出對(duì)方的邏輯圈套，而在事實(shí)層面上正方卻無(wú)法進(jìn)行反駁，因?yàn)榉捶秸f(shuō)的正是事實(shí)。最終反方馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)取得勝利。十三年前的那個(gè)夜晚，首都師范大學(xué)的四位辯手夢(mèng)碎獅城，而夢(mèng)碎的又何止是他們。在那一晚之后，許多曾經(jīng)信仰真理之辯的人們永遠(yuǎn)地離開(kāi)了辯論，而留下來(lái)的人們則踏上了重拾價(jià)值的漫漫長(zhǎng)路。

（另：97年國(guó)辯之后，傳統(tǒng)新加坡賽制開(kāi)始受到人們的質(zhì)疑，大陸辯論界開(kāi)始了自行探索賽制的嘗試，先后產(chǎn)生了上海賽制和北京賽制等成果）

1998年,西安交通大學(xué)辯論隊(duì)在全辯賽場(chǎng)上脫穎而出。在國(guó)辯賽場(chǎng)上，西交調(diào)整了出賽陣容，原本三男一女的辯手配置變成了清一色的男辯手——這是另一支需要我們銘記的辯論隊(duì)，西交四劍一辯樊登，二辯郭宇寬，三辯路一鳴，自由人譚琦西交四劍的辯論風(fēng)格被概括為：鐵立論，美意象，快節(jié)奏，他們?yōu)檗q論提出了新的意義——或許辯論真的只是一場(chǎng)游戲，但即便如此辯論也應(yīng)該是有意義的游戲。這個(gè)結(jié)論目前為絕大多數(shù)辯手所接受，只是對(duì)于什么才是有意義的游戲大家始終無(wú)法達(dá)成共識(shí)，在西交看來(lái)有意義或許就意味著以生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)嚴(yán)密的邏輯論證結(jié)構(gòu)。在99國(guó)辯的賽場(chǎng)，西交四劍橫掃群雄，先后戰(zhàn)勝了新南威爾士大學(xué)和新加坡南洋理工大學(xué)，最終在決賽中力克宿敵馬來(lái)亞大學(xué)辯論隊(duì)（美是客觀存在/主觀感受，路一鳴最佳辯手）。大陸華語(yǔ)辯論贏來(lái)了一個(gè)小高潮，一時(shí)之間，西交四辯成了大學(xué)生群體中家喻戶曉的名字，然而，根本的問(wèn)題并沒(méi)有得到解決。

同時(shí)在這屆辯論賽中，馬來(lái)亞大學(xué)的一名年輕辯手已經(jīng)展露頭角，他就是自由人胡漸彪，這個(gè)后來(lái)被稱為神一樣的四辯的辯手，將在兩年之后，在華語(yǔ)辯壇的歷史上留下自己濃墨重彩的一筆。

2000年武漢大學(xué)在全辯中脫穎而出，獲得了參加2001年國(guó)際大專辯論賽的資格.這又是一支應(yīng)當(dāng)被我們記住的辯論隊(duì)：一辯蔣舸，二辯袁丁，三辯余磊，四辯周玄毅。煌煌武大，雄辯天下，武漢大學(xué)辯論隊(duì)是大陸辯風(fēng)的另一杰出代表（不同于重視說(shuō)理的西安交通大學(xué)辯論隊(duì)，武大辯論隊(duì)的基本風(fēng)格是花辯與強(qiáng)推戰(zhàn)場(chǎng)相結(jié)合）。在01國(guó)辯的賽場(chǎng)，起先武漢大學(xué)辯論隊(duì)也走得一帆風(fēng)順，先后戰(zhàn)勝了香港大學(xué)（經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不可以并行）和新加坡國(guó)立大學(xué)（以成敗論英雄是可取的），在中再一次遭遇了馬來(lái)亞大學(xué)辯論隊(duì)。需要注意的是，武漢大學(xué)的四位辯手都是文科專業(yè)，而反方馬來(lái)亞大學(xué)辯手都是理工科學(xué)生。在決賽中武大抽中了金錢是萬(wàn)惡之源這一立場(chǎng)。比賽當(dāng)中馬來(lái)亞大學(xué)死守萬(wàn)惡之源是一切惡的源，和人性才是真正惡源這兩個(gè)論點(diǎn)（全面性與根源性），于是，縱然袁丁慷慨激昂，余磊機(jī)敏聰慧，周玄毅義正詞嚴(yán)，武大依然無(wú)力回天，最終不敵馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)，大陸辯論隊(duì)又一次與冠軍獎(jiǎng)杯失之交臂（最佳辯手余磊）。而反方的四辯胡漸彪盡管未能獲得最佳辯手，但他自成一家的結(jié)鞭風(fēng)格將武大的四辯壓得毫無(wú)還手之力，嘉賓評(píng)論其“瀟灑，有大將之風(fēng)”。

賽后評(píng)判團(tuán)代表王健先生點(diǎn)評(píng)道：“武漢大學(xué)的語(yǔ)文能力是很強(qiáng)的，但考量勝負(fù)時(shí)。除了語(yǔ)文之外，邏輯和說(shuō)理也是很重要的” 這場(chǎng)精彩絕倫的比而賽也被公認(rèn)為國(guó)辯史上最精彩的比賽。無(wú)論比賽結(jié)果如何，這場(chǎng)比賽都具有十分重要的意義，不妨把它看作是對(duì)辯論舊時(shí)代的一個(gè)總結(jié)，因?yàn)橐粋€(gè)嶄新的時(shí)代即將到來(lái)。

2003年國(guó)辯歷經(jīng)10年，CCTV與新傳媒續(xù)約，將繼續(xù)舉辦國(guó)辯。然而賽制卻變化巨大，而最終中山大學(xué)1分險(xiǎn)勝了臺(tái)灣世新大學(xué)，來(lái)自臺(tái)灣世新大學(xué)的黃執(zhí)中獲得最佳辯手。

2005年國(guó)辯在新加坡舉行，最終電子科技大學(xué)擊敗了香港科技大學(xué)獲得了冠軍，而臺(tái)灣世新大學(xué)的黃執(zhí)中也連續(xù)兩屆蟬聯(lián)了最佳辯手，被譽(yù)為“寶島辯魂”。

2007年“國(guó)際大專辯論會(huì)”更名為“國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)”，大陸第一次將網(wǎng)辯引入了國(guó)內(nèi)選拔賽，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)代表大陸院校參賽，最終擊敗澳門大學(xué)獲得冠軍。

2009年因?yàn)閲?guó)際金融危機(jī)的深度影響，國(guó)辯推遲。

2010年國(guó)辯恢復(fù)，復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等一批國(guó)內(nèi)著名高校在青島經(jīng)過(guò)激烈的國(guó)內(nèi)選拔賽之后，武漢大學(xué)在決賽中擊敗中國(guó)政法大學(xué)，獲得了參加新加坡總決賽的資格。

在新加坡的總決賽中，武漢大學(xué)因?yàn)橘愔埔笈R陣換將，雖然在首場(chǎng)與新加坡國(guó)立大學(xué)的對(duì)決中失利，但是卻以出色表現(xiàn)贏得了評(píng)委們的青睞，得到復(fù)活機(jī)會(huì)進(jìn)入到半決賽。最終武漢大學(xué)一路過(guò)關(guān)斬將，在決賽中擊敗馬來(lái)西亞大學(xué)獲得冠軍。

2011年國(guó)辯在青島舉行，并將作為品牌永久落戶青島。本屆國(guó)辯賽制變化巨大，由之前重視團(tuán)隊(duì)合作轉(zhuǎn)向重視個(gè)人能力。而最終武漢大學(xué)的三辯陳銘，以優(yōu)異的表現(xiàn)獲得了全場(chǎng)評(píng)委的贊賞與青睞，毫無(wú)懸念地獲得了當(dāng)場(chǎng)優(yōu)勝辯手，同時(shí)奪得了比賽壓軸獎(jiǎng)項(xiàng)的全程最佳辯手，被余秋雨稱贊為“世界上最會(huì)說(shuō)話的年輕人”之一。影響正在加載國(guó)際大專辯論 國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)的前身國(guó)際大專辯論賽自1993年首次舉辦以來(lái)，吸引了上百所國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)的參加，參賽范圍由亞洲擴(kuò)展到世界各大國(guó)，由華裔選手?jǐn)U大到非華裔選手，已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)際知名的漢語(yǔ)文化品牌，在全世界具有廣泛的社會(huì)吸引力。其獨(dú)特的“漢語(yǔ)辯論”形式更為推動(dòng)漢語(yǔ)在全世界的廣泛普及、展示漢語(yǔ)魅力、傳播中華文化和文明方面發(fā)揮了重要的作用，可謂名副其實(shí)的“漢語(yǔ)奧運(yùn)會(huì)”。英文名稱 國(guó)際大專辯論會(huì)（International Varsity Debate）

國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)（International University of heroes debate Competition）。歷屆回顧 1993年

第一屆國(guó)際大專辯論會(huì) 參賽大學(xué)辯題比賽結(jié)果最佳辯手初賽劍橋大學(xué)溫飽是談道德的必要條件復(fù)旦大學(xué)（5：0）復(fù)旦大學(xué)蔣昌建復(fù)旦大學(xué)溫飽不是談道德的必要條件半決賽悉尼大學(xué)艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題復(fù)旦大學(xué)（4：1）復(fù)旦大學(xué)艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題決賽臺(tái)灣大學(xué)人性本善復(fù)旦大學(xué)（5：0）復(fù)旦大學(xué)人性本惡

第三篇：2003國(guó)際大專辯論賽。

BY于清琳

2003國(guó)際大專辯論賽。

論題:順境還是逆境，更有利于人的成長(zhǎng)。正方:中山大學(xué)。反方:世新大學(xué)。

中山大學(xué)一辯張君，二辯黃磊，三辯馬薇薇，四辯薛樂(lè)

世新大學(xué)一辯梁佑成，二辯黃靖雯，三辯黃執(zhí)中，四辯張志凱 第一環(huán)節(jié)：一辯立論

正方一辯立論:順境就是指良好的境遇，逆境與之相反(首先闡述了順逆境的定義）。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，以及充分社會(huì)化的過(guò)程（成長(zhǎng)的定義）。人的成長(zhǎng)有兩個(gè)指標(biāo)，其一是身心的健康發(fā)展，其二是社會(huì)角色趨向成熟。首先，人的身心發(fā)展，包括生理上的成長(zhǎng)與心智上的成長(zhǎng)。在逆境中學(xué)習(xí)的環(huán)境是壓制性的，而在順境中則提供了鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于人的認(rèn)知系統(tǒng)發(fā)展。逆境，容易產(chǎn)生焦慮與痛苦，從而產(chǎn)生對(duì)他人的不信任與疏離感。而在順境中家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛(ài)，友情的可貴，能夠使人擁有更加寬容，開(kāi)放和健康的心態(tài)。逆境容易造成人格的扭曲，超出人的心理所能夠承壓的范圍。而順境的幫助是潛移默化的，更有利于健全人格的養(yǎng)成。(從孩童時(shí)代，青少年時(shí)代，成年時(shí)期與老年時(shí)期三個(gè)方面進(jìn)行了具體的闡述。）最后總結(jié)，順境，為人的社會(huì)角色成熟，創(chuàng)造了良性的空間。

反方一辯立論:正方在之前的立論中并未提到順境是過(guò)程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，因此這一點(diǎn)是存疑的。那么我方所指的逆境是指一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程中，他所付出的努力，遭遇的困難，高于一般所謂的預(yù)期（逆境定義）。預(yù)期是三分力，而實(shí)際卻用了八分，甚至使出更多也解決不了問(wèn)題。并且逆境不等于絕境，這種境遇不能夠威脅到他的生命（提出絕境）。而我方所指的成長(zhǎng)是一個(gè)人在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰εc人格方面獲得的增進(jìn)（成長(zhǎng)的定義）。我方認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng)是基于以下三個(gè)理由：

一，逆境增加了人的歷練與知識(shí)，使人的經(jīng)驗(yàn)更加豐富。以愛(ài)迪生為例進(jìn)行了闡述。二，逆境能夠拓展人的視野及人生格局，使人的更好地去做預(yù)期。三，逆境能夠激發(fā)人的潛能。第二環(huán)節(jié)：兩輪盤(pán)問(wèn)

第一輪反方盤(pán)問(wèn)。反方使出杯子游戲plan。

正方馬猜三個(gè)杯子里面都有喉糖，并闡述道，人自己過(guò)得好就夠了，不需要去嘗試很多條錯(cuò)誤的途徑，沒(méi)困難自己去創(chuàng)造困難沒(méi)有這個(gè)必要。猜喉糖游戲與人生選擇是沒(méi)有可比性的，人生路能走正路就不要往彎路上走。第二輪正方盤(pán)問(wèn)。

正方發(fā)問(wèn):請(qǐng)問(wèn)在今天辯論賽的現(xiàn)場(chǎng)，有人助威，與現(xiàn)場(chǎng)冷冷清清，哪一個(gè)更好？（巧妙下套）

反方回答:有人加油，肯定是好的啦。（肯定了順境，中套）

正方發(fā)問(wèn):逆境中人可以解飽，可以滿足基本的需求，但是它和有利于人的成長(zhǎng)是不是兩個(gè)概念呢？(以方便面來(lái)做類比）

反方回答:失敗能夠帶來(lái)更大的成功。

正方發(fā)問(wèn):降大任于斯人也，可要先苦其心志，勞你餓你喲。

反方回答:正因?yàn)槲覀兏惺苓^(guò)饑餓，所以我們對(duì)非洲難民才更能感同身受。

正方提問(wèn):可按照對(duì)方的觀點(diǎn)，逆境更有利于人的成長(zhǎng)，我們救助他們不就是遏制他們的成長(zhǎng)了嗎？(問(wèn)的好，強(qiáng)有力的攻擊）

反方回答:正因?yàn)樗麄凁囸I，他們才更想要努力，他們就更加發(fā)展。(沒(méi)有正面回答，避其鋒芒）

第三環(huán)節(jié)：反駁。

先反方。反方代表黃執(zhí)中同學(xué)。

在剛才的游戲中，我可以說(shuō)我通通都要，而在人生的選擇中，不可能說(shuō)我通通都要。舉例說(shuō)明了??是我們必須要從中擇一的。順利的人，永遠(yuǎn)都能吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，而他永遠(yuǎn)不知道其他巧克力是什么味道，他也永遠(yuǎn)不知道別的路途會(huì)有什么樣的風(fēng)景。對(duì)方說(shuō)順境有三個(gè)定義，一是生理上，然而生理上的順境并不能帶來(lái)發(fā)展，人體因生過(guò)病而產(chǎn)生了對(duì)于病菌的抗體，如果一個(gè)人從未生過(guò)病一場(chǎng)病就會(huì)把他擊倒。有車子房子仆人的富翁是人生的順境，但是他的身體不會(huì)有農(nóng)夫的來(lái)的好。第二點(diǎn)是心智，嚴(yán)格的老師(即通俗意義上的逆境）更有利于自身的成長(zhǎng)。第三點(diǎn)是品格，父母的寵愛(ài)是順境，卻反而不利于孩子良好品格的養(yǎng)成。（十分到位，有力的反駁）正方同學(xué)，黃磊。

人生的成長(zhǎng)，如同樹(shù)的成長(zhǎng)一樣，需要穩(wěn)定的環(huán)境來(lái)加以保障。逆境中人可以成長(zhǎng)與逆境有利于人的成長(zhǎng)，是不同的概念。(以愛(ài)迪生與司馬遷的史記為例來(lái)加以闡述和反駁）逆境給人提供的是某些個(gè)別品格歷練的過(guò)程，而順境則是人全面發(fā)展的過(guò)程，逆境帶來(lái)挫折而順境則提供克服挫折的條件。第四環(huán)節(jié)：對(duì)辯

正方，身處暴力家庭中的兒童自卑心理的產(chǎn)生率是60%，而正常家庭不到10%，請(qǐng)教你，家庭的關(guān)愛(ài)是否更有利于兒童的成長(zhǎng)呢？

反方，對(duì)方辯友說(shuō)的虐待兒童是絕境，不是逆境，就像對(duì)方辯友所說(shuō)的，按照你方的順境來(lái)說(shuō)，天天躺在那里就可以有飯吃，完全什么事都不用做，這樣會(huì)有成長(zhǎng)嗎？

正方，對(duì)方辯友，請(qǐng)你告訴我說(shuō)為什么出現(xiàn)了家庭暴力，兒童就面臨絕境呢？是生不如死，還是必須要死呢？

反方辯友，因?yàn)樗€沒(méi)有成年，無(wú)法為自己負(fù)責(zé)呀，如果順境可以讓人成長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)富不過(guò)三代這句話要怎么解釋？

正方，富不過(guò)三代不是必然定律，那今天我們大家都不要致富好啦，因?yàn)槟阋恢赂坏脑?，您的孫輩可就要倒霉了哦。

反方，如果順境讓人成長(zhǎng)，那玉不琢不成器這句話要怎么解釋呢？

正方未正面回答正方發(fā)問(wèn)，青少年如果身處破碎家庭的話，其犯罪率要高出正常家庭三倍，請(qǐng)教你健全的家庭是否更有利于青少年的成長(zhǎng)呢？

反方，對(duì)方辯友又在提絕境啦，都說(shuō)天將降大任于斯人也，難道說(shuō)躺在那邊就可以成為一個(gè)大將軍或是一個(gè)大圣人嗎？

正方，對(duì)方辯友，孟子這句話里斯人并不是說(shuō)偉大的人物，而是指我們作為一個(gè)普通人，要這樣子做。

反方發(fā)問(wèn)，請(qǐng)教一下對(duì)方辯友為什么西游記里孫悟空不立刻飛往西天馬上取經(jīng)呢？

正方回答，這是因?yàn)樗菍O悟空啊，他有72變，可是要換了我去取經(jīng)的話一變都沒(méi)有可能一難的時(shí)候就已經(jīng)被老虎吃啦，你還要故意這樣磨難我嗎？ 反方，你怕被老虎吃，這是逆境啊，沒(méi)有逆境，如何成長(zhǎng)呢？

正方，難道您不怕被老虎吃嗎，那您真是明知山有虎偏向虎山行??！請(qǐng)問(wèn)你們所說(shuō)的絕境與逆境，有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？

反方?jīng)]有正面回答，那請(qǐng)問(wèn)您方認(rèn)為成功與成長(zhǎng)有什么區(qū)別嗎？

正方，所有的成長(zhǎng)不一定都成功，但是成長(zhǎng)包括成功，請(qǐng)正面回答絕境與逆境的關(guān)系。反方，我方?jīng)]有必要回答，因?yàn)閷?duì)方在前提上就是錯(cuò)誤的。

正方，原來(lái)對(duì)方是概念轟炸機(jī)啊，你逆境不成，提出絕境，絕境解釋不出來(lái)，又使出了凌波微步。對(duì)方辯友請(qǐng)你正面回答逆境與絕境的關(guān)系。反方無(wú)法回答反方發(fā)問(wèn)，你方認(rèn)為順境更更在哪里？

正方，是從生理心理社會(huì)化兩個(gè)層面，四個(gè)點(diǎn)進(jìn)行回答，我們之前都論證的非常清楚啦，但是對(duì)方辯友從來(lái)不解釋他們逆境與絕境的關(guān)系。第五環(huán)節(jié)：嘉賓提問(wèn)

嘉賓向正方發(fā)問(wèn)，問(wèn)題重復(fù)，省略。嘉賓向反方提問(wèn)，既然有人無(wú)法承受的逆境存在，又怎么會(huì)有利于人的成長(zhǎng)呢？希望你正面回答這個(gè)問(wèn)題，反方回答牽強(qiáng)，與重復(fù)之前言論。

嘉賓向正方提問(wèn)，人在面對(duì)一個(gè)不確定性的時(shí)候，他的經(jīng)驗(yàn)要從哪里來(lái)，他的成長(zhǎng)標(biāo)志是什么? 正方回答，人生中不確定的困難總是會(huì)遇到的。而順境恰好提供了一個(gè)解決困難的途徑，好比說(shuō)，逆境帶給我們的是面對(duì)挑戰(zhàn)，但是面對(duì)挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)不是一個(gè)概念。順境中為你克服困難提供了有力保障，面對(duì)困難與克服困難是今天的分歧所在，而克服困難就是成長(zhǎng)的標(biāo)志。

嘉賓向反方提問(wèn)，人類努力克服與削弱不確定性的目的何在？

反方回答，我們面對(duì)困難于解決困難的種種能力，其實(shí)都是從困難當(dāng)中出現(xiàn)的。成長(zhǎng)不能以順境為滿足，要積極尋找人生的逆境，才能更成長(zhǎng)。第六環(huán)節(jié)：自由辯

正方，請(qǐng)問(wèn)人們?nèi)ゾ戎鷳?zhàn)亂地方的孩子是不是讓他們擺脫逆境更好的成長(zhǎng)呢？

反方，那是為了愛(ài)與憐憫，我想請(qǐng)問(wèn)，順境讓人成長(zhǎng)，那軍隊(duì)何必行軍，僧侶又何必苦行呢？

正方，為什么要關(guān)愛(ài)，不就是因?yàn)樗麄兩硖幠婢硢幔咳绻婢掣欣诔砷L(zhǎng)的話，應(yīng)該大家都去貧困山區(qū)，不是更有利于大家的成長(zhǎng)嗎？

反方，饑民都到了生死關(guān)頭啦，你對(duì)他們表示羨慕，這是不對(duì)的，救助是一種憐憫，兩者不可相提并論。

正方，可如果我們的憐憫卻阻礙了他們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)的話，這不就是一種道德的虛偽嗎，對(duì)方要故意嘗試錯(cuò)誤的道路去驗(yàn)證道路的錯(cuò)誤。有良師給我們傳道授業(yè)解惑，和我們自己盲目摸索哪一個(gè)更有利于您的成長(zhǎng)呢？有選擇就是逆境嗎？難道說(shuō)我們剛才一抽簽，我們上方就一起進(jìn)入逆境了嗎？

反方，孟母三遷是因?yàn)槊看味及徨e(cuò)房，最后孟母才知道環(huán)境對(duì)人的影響和重要性。

正方，那孟母第一次遷就應(yīng)該知道賭場(chǎng)是個(gè)逆境，那不是應(yīng)該搬回去住嗎，在逆境中好好成長(zhǎng)，那不成了千王之王了嗎？ 第七環(huán)節(jié)：總結(jié)

反方總結(jié):對(duì)方說(shuō)的，衣食足而知榮辱，如果從小到大衣食總是足的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑餓和困苦，又如何知榮辱呢。孫猴子，因?yàn)楸惶侠暇P(guān)在煉丹爐里煉了半天才有了火眼金星，因?yàn)橐恍那蠓鸩艑W(xué)到的72變。正方，孫悟空壓500年可以練就不壞金身可如果您被壓了500年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧，孫悟空在煉丹爐里可以煉出火眼金睛，而如果是我在煉丹爐里，恐怕都變成北京烤鴨了吧？有很多人在逆境中一直意志消沉借酒消愁，不是有一句話叫舉杯消愁愁更愁嗎，在順境中付出12份的努力，所獲得的成就不能因?yàn)橛袆e人的幫助而被抹殺。普通人追求順境，追求美滿生活無(wú)可厚非。評(píng)價(jià)：

正方一辯張語(yǔ)速適中，得體大方，普通話標(biāo)準(zhǔn)，面部表情到位。缺點(diǎn)在于說(shuō)教性過(guò)強(qiáng)，重點(diǎn)不突出。正方馬在盤(pán)問(wèn)環(huán)節(jié)中一直堅(jiān)持是順境不松口，沒(méi)有疏漏，且說(shuō)話非常討巧。在對(duì)辯環(huán)節(jié)中對(duì)對(duì)方一辯的攻擊十分到位，直指對(duì)方是概念轟炸機(jī)，多次強(qiáng)調(diào)要對(duì)方正面回答逆境與絕境的關(guān)系。在自由辯環(huán)節(jié)中，反應(yīng)迅速，抓住對(duì)方的漏洞進(jìn)行攻擊。正方二四辯表現(xiàn)正常，二辯黃戳點(diǎn)到位，四辯薛說(shuō)話鏗鏘有力。

反方一辯梁在立論環(huán)節(jié)中，表述比較全面到位，但口齒不清，暴露出普通話不標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。而在對(duì)辯環(huán)節(jié)中難以招架對(duì)方三辯的攻勢(shì)，只能以不回答和“我方?jīng)]有必要回答”來(lái)搪塞。反方二辯黃略賠錢，盤(pán)問(wèn)環(huán)節(jié)中第一回合便處于下風(fēng)，沒(méi)有亮點(diǎn)。

反方三辯黃表述具有說(shuō)服力，在反駁環(huán)節(jié)中措辭得當(dāng)，要點(diǎn)全面清晰。自由辯環(huán)節(jié)中也獨(dú)擋一面，不過(guò)略激動(dòng)。反方四辯表現(xiàn)正常。2010世博辯論賽

辯題:世博會(huì)在未來(lái)應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)展示為主，還是園區(qū)展示為主。正方，北京大學(xué)。反方，西南政法大學(xué)。

北京大學(xué)一辯田妍，二辯馬馳，三辯秦一驍，四辯楊子江。西南政法大學(xué)一辯邱碩，二辯秦濤，三辯尹恒，四辯侯鎮(zhèn)山。第一環(huán)節(jié)：立論

正方一辯立論:未來(lái)世博以網(wǎng)絡(luò)展示的形式融入生活，更能承載世博會(huì)的根本宗旨和價(jià)值，更符合時(shí)代的發(fā)展方向與潮流。

首先從廣度上看，世博會(huì)的根本宗旨，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于更多的人感受到世博的精彩，更多的展品反映時(shí)代精神。而園區(qū)展示，有時(shí)間與空間的局限性，有限的園區(qū)容量與擴(kuò)大受眾范圍和增加產(chǎn)品數(shù)量之間產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。

其次，從深度上看，網(wǎng)絡(luò)展示能夠精準(zhǔn)到每一個(gè)細(xì)節(jié)，更加全面更加徹底更加直觀，更加深刻的展示歷史故事與文化內(nèi)涵。第三點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)世博會(huì)能夠最大限度的降低參觀者的時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本，減少園區(qū)建設(shè)帶來(lái)的巨大社會(huì)成本，并且本屆上海世博會(huì)已經(jīng)采用了網(wǎng)絡(luò)展示的方式，具有里程碑的意義，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展方向。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示，世博會(huì)能真正的走進(jìn)千家萬(wàn)戶，真正踐行了低碳的 理念。

反方一辯立論：首先要肯定網(wǎng)絡(luò)展示的優(yōu)勢(shì)，但網(wǎng)絡(luò)展示有優(yōu)勢(shì)卻并非是最主要的。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，科技本身不具備倫理，所以應(yīng)該用人文的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)它。通過(guò)園區(qū)展示，實(shí)現(xiàn)了體驗(yàn)與交流，實(shí)現(xiàn)世博的真正價(jià)值。而網(wǎng)絡(luò)展示為主，則勢(shì)必導(dǎo)致世博理念的偏離與淡化。在這樣一個(gè)信息化的時(shí)代，人們更加需要的是真實(shí)的體驗(yàn)。人們走入世博園區(qū)中去體驗(yàn)世博，享受世博并且思考世博，這才是世博的真正目的。我們通過(guò)交流，實(shí)現(xiàn)一種情感的交融。通過(guò)交流，傳遞國(guó)家之間的感情，而不僅僅是展覽。（以丹麥不遠(yuǎn)萬(wàn)里送來(lái)參展的小美人魚(yú)為例，展示了展館背后所孕育的國(guó)家之間的感情與感動(dòng)）所以綜上，反方認(rèn)為世博仍然應(yīng)該以園區(qū)展示為主。第二環(huán)節(jié)，盤(pán)問(wèn)。

正方發(fā)問(wèn)：園區(qū)展示帶來(lái)的時(shí)間與空間的局限性，要怎么解決，遺憾如何彌補(bǔ)？

反方回答:世博展現(xiàn)的是一種情感，仍然有學(xué)生們到現(xiàn)場(chǎng)去，甚至有一位九十多歲的老人，七次進(jìn)入展館參觀世博。

正方發(fā)問(wèn)：未來(lái)如何讓世博會(huì)通過(guò)園區(qū)展示成為一屆世界性的盛會(huì)呢？

反方回答：首先，首先要肯定網(wǎng)絡(luò)的作用。但是世博的未來(lái)，不能以網(wǎng)絡(luò)為主，人類需要真實(shí)的體驗(yàn)與感受，這是不可缺失的，是人類的本性所要求的。

正方發(fā)問(wèn)：既然對(duì)方已經(jīng)承認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)的作用，在當(dāng)今這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)方仍然認(rèn)為世博應(yīng)該以園區(qū)展示為主，是否食古不化呢？ 反方回答，我方并未承認(rèn)你方的觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，網(wǎng)絡(luò)能夠滿足需求的時(shí)候，這時(shí)人們更加需要的是網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的完美享受，還是讓人們離開(kāi)冰冷屏幕與狹小房間的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一下，真實(shí)生活的美好呢? 正方發(fā)問(wèn)，對(duì)方辯友不要急嗎，以園區(qū)展示為主，如何實(shí)現(xiàn)世博會(huì)加強(qiáng)互動(dòng)，親自建設(shè)這樣的目標(biāo)呢？

反方回答，網(wǎng)絡(luò)世博會(huì)體現(xiàn)不了世博會(huì)交流，溝通，理解，歡聚，合作這樣的宗旨。正方發(fā)問(wèn)，您方不看未來(lái)只看網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在有的缺點(diǎn)是否有所偏頗呢？

反方回答，交流并不是簡(jiǎn)單的信息傳遞，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們可以傳遞信息，但是卻很難交流情感。（以當(dāng)天的辯論賽為例說(shuō)明在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾面前，能夠給他們帶來(lái)更加真實(shí)的體驗(yàn)）反方發(fā)問(wèn)，正方今天告訴我們，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，第一是增大數(shù)量，第二是擴(kuò)展深度，第三是降低成本，而這三項(xiàng)都是網(wǎng)絡(luò)世博的好處，其與以網(wǎng)絡(luò)為主，有什么關(guān)系呢？ 正方回答，我們今天的判斷標(biāo)準(zhǔn)是看誰(shuí)能夠最大程度的去實(shí)現(xiàn)世博的價(jià)值，如果不以網(wǎng)絡(luò)為主，如何使更多的人也能用網(wǎng)絡(luò)的方式來(lái)體驗(yàn)世博呢？今天的上海世博會(huì)有7000萬(wàn)人能夠進(jìn)入園區(qū)去真實(shí)的體驗(yàn)，在網(wǎng)上有10億網(wǎng)民，而在網(wǎng)絡(luò)之外全球還有60億人口，這部分人如何去體驗(yàn)世博呢？在未來(lái)網(wǎng)絡(luò)將不僅僅是一個(gè)平臺(tái)，更將成為一種生活方式，他將作用于每一個(gè)人。反方發(fā)問(wèn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示的方式的確能夠擴(kuò)大世博的效果，但是我們能不能說(shuō)就以網(wǎng)絡(luò)為主呢？以網(wǎng)絡(luò)為主，是否會(huì)造成真實(shí)性的缺失呢？

正方回答，我們要做的是放眼未來(lái)，未來(lái)網(wǎng)絡(luò)也能夠做到一種逼真的感受。而園區(qū)自身所固有的局限性很難解決。反方發(fā)問(wèn)，請(qǐng)問(wèn)您方的為主與不為主，怎么進(jìn)行界定呢？今年上海世博會(huì)的官方定義是以園區(qū)為主，以網(wǎng)絡(luò)為輔。

正方回答，價(jià)值的判斷是主觀上的，我們認(rèn)為這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變是有過(guò)程的，我們都認(rèn)為應(yīng)該首先將展示的功能整體移動(dòng)到網(wǎng)上。第三個(gè)環(huán)節(jié)，駁論。正方，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)鏈接去獲取更多的背景知識(shí)，這是理解。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠打破語(yǔ)言的限制，這是溝通。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示不僅拘泥于7000萬(wàn)人，而能夠讓10億網(wǎng)民都感受到世博會(huì)，這是歡聚。在網(wǎng)絡(luò)上自己DIY場(chǎng)館，這是合作。對(duì)方一共提出了兩個(gè)論點(diǎn)，其一，網(wǎng)絡(luò)造成了體驗(yàn)的流失，缺乏真實(shí)性。對(duì)方并沒(méi)有看到網(wǎng)絡(luò)的未來(lái)，未來(lái)網(wǎng)絡(luò)也可能會(huì)帶來(lái)真實(shí)的體驗(yàn)。未來(lái)一切皆有可能。

其二，網(wǎng)絡(luò)缺乏情感的交流。但是情感的交流不僅僅依托于近距離的接觸。比如說(shuō)有愛(ài)國(guó)心的人，并沒(méi)有到現(xiàn)場(chǎng)去感受地震和泥石流，他們通過(guò)電視和廣播一樣能夠潸然淚下。同理，精神理念的傳承，也不僅僅依托于去現(xiàn)場(chǎng)摸一摸，碰一碰。反方發(fā)言，既然網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，為什么我們今天打辯論賽還要傻乎乎地互相交換實(shí)物的禮物呢？為什么要這樣食古不化呢？對(duì)方的論點(diǎn)有三，第一是廣度，而廣度能不能成為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)呢？我們要知道今年上海世博會(huì)網(wǎng)絡(luò)展示的人數(shù)已經(jīng)比園區(qū)展示要多了，但是能不能說(shuō)今年世博會(huì)就以網(wǎng)絡(luò)展示為主呢？

其二，是深度。我們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去了解信息，但是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解信息，僅僅停留在一個(gè)知的層面，但對(duì)于世博會(huì)，我們要感，要悟。(以范仲淹的岳陽(yáng)樓記為例作為類比提出上斯網(wǎng)也）

其三是降低成本。而這與你方所提出的標(biāo)準(zhǔn)不符，降低成本并非是本屆世博會(huì)的宗旨與價(jià)值。對(duì)方一直在指責(zé)我們說(shuō)我們只看到了網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)在，而沒(méi)有看到網(wǎng)絡(luò)的未來(lái)。而對(duì)方也只看到了園區(qū)的今天，沒(méi)有看到園區(qū)的未來(lái)，我們也可以暢想未來(lái)園區(qū)。第四環(huán)節(jié)，攻辯。反方發(fā)言，對(duì)方的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的，模糊的，事實(shí)上只有三分之一的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去了解世博會(huì)，而90%的人是通過(guò)電視來(lái)了解世博會(huì)，能說(shuō)本屆世博會(huì)是以電視直播為主的嗎？

正方發(fā)言，你方所舉的，90歲老人七次進(jìn)入場(chǎng)館參觀，這叫做對(duì)世博會(huì)有感情，那我在電腦前點(diǎn)擊兩千次網(wǎng)頁(yè)就不叫有感情了嗎？

反方發(fā)言，在網(wǎng)上聊了很久的人，最終也要約出來(lái)見(jiàn)一見(jiàn)。正方發(fā)言，光見(jiàn)面不聊天，有時(shí)也是一種美。（以現(xiàn)場(chǎng)主持人李響為例）

反方發(fā)言，對(duì)方辯友，既然如此，我們可以面對(duì)著冰冷的屏幕，可以每天不出門，因?yàn)榫W(wǎng)上有照片，可以不用交流，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)有QQ，而我們更加需要的是把我們從冰冷的屏幕中扯出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中分享生活，分享美好。正方發(fā)言，剛剛你向我提問(wèn)時(shí)，并沒(méi)有看我，這說(shuō)明其實(shí)我們面對(duì)面的談話也沒(méi)有體現(xiàn)交流。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，通過(guò)園區(qū)展示只有7000萬(wàn)的人能夠進(jìn)入園區(qū)，10億網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去了解世博會(huì)，這剩下的人如何去體驗(yàn)?zāi)兀?反方發(fā)言要求展望園區(qū)的未來(lái)。

反方提出說(shuō)未來(lái)不可預(yù)測(cè)，未來(lái)網(wǎng)絡(luò)可能人更多，園區(qū)也可能人更多，而我們不能以人多作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行判斷。

正方發(fā)言，人多可以做一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)。第五環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓提問(wèn)。

一，提問(wèn)嘉賓吳剛。請(qǐng)問(wèn)正方：正方認(rèn)為本屆世博會(huì)有百分之多少的場(chǎng)館是在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行展示呢？

正方回答，這個(gè)很難以自行界定，從數(shù)量上并不能做完整的判斷。

二，提問(wèn)反方:請(qǐng)問(wèn)您方認(rèn)為世博會(huì)哪些是可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行展示的呢？ 反方回答，我方的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)展示與園區(qū)展示這兩者可以并行不悖。丹麥千里迢迢把小美人魚(yú)送來(lái)體現(xiàn)了兩國(guó)人民之間的友情，而如果以網(wǎng)絡(luò)為主的話，是完全可以不送的，這時(shí)候友情是不是顯的沒(méi)有那么重要了呢？ 第六環(huán)節(jié)：自由辯論環(huán)節(jié)。

正方發(fā)言，今天通過(guò)園區(qū)展示的世博會(huì)固然精彩，但是世博會(huì)結(jié)束之后，我們的子孫應(yīng)該怎樣來(lái)感受世博會(huì)的精彩呢？

反方發(fā)言，利用網(wǎng)絡(luò)把上海世博會(huì)的精彩保留下來(lái)，這才是以網(wǎng)絡(luò)為輔的作用嗎。

反方提問(wèn)，對(duì)方今天告訴我們說(shuō)保留不下來(lái)，就不應(yīng)該為主，那么世界上所有的東西都有保存的年限，那么世界上有沒(méi)有一個(gè)東西是可以為主的呢？

正方回答，園區(qū)總要閉幕，而在未來(lái)我們只能夠依賴于網(wǎng)絡(luò)來(lái)看細(xì)水長(zhǎng)流。

反正發(fā)言，按照對(duì)方的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，本屆上海世博會(huì)，已經(jīng)以網(wǎng)絡(luò)為主了，無(wú)論上網(wǎng)人數(shù)還是從瀏覽人數(shù)量上來(lái)看。

正方回答，我們今天討論的是未來(lái)世博會(huì)，應(yīng)該著眼在未來(lái)兩字。

反方發(fā)言，你方所說(shuō)的未來(lái)，我看不見(jiàn)，請(qǐng)問(wèn)多久之后才算未來(lái)呢？同樣，未來(lái)園區(qū)展示會(huì)不會(huì)更好呢？你方是以世博的理念與價(jià)值來(lái)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而你方一直在論證人多，請(qǐng)問(wèn)你方的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？

反方發(fā)言，你方用未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的標(biāo)準(zhǔn)與今天園區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做對(duì)比，做出未來(lái)的選擇，但實(shí)際上在今天兩種是并行不悖的。

正方發(fā)言，未來(lái)的米蘭世博會(huì)一定會(huì)吸取上海世博會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)有網(wǎng)絡(luò)的。

反方發(fā)言，我要提醒對(duì)方辯友，米蘭世博會(huì)是以農(nóng)業(yè)為主體的，它要求人們親自耕種，請(qǐng)問(wèn)以網(wǎng)絡(luò)為主，上網(wǎng)偷菜嗎？ 正方難以正面回答。

反方發(fā)言，繼續(xù)用上海世博會(huì)的循環(huán)呼吸系統(tǒng)向正方發(fā)難。正方發(fā)言，你方對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知仍然停留在現(xiàn)在，而在未來(lái)網(wǎng)絡(luò)完全有可能提供觸覺(jué)的感受和真實(shí)的體驗(yàn)。

反方發(fā)言，以當(dāng)年世博會(huì)上茅臺(tái)酒的故事，向正方發(fā)難。反方回答，過(guò)去世博會(huì)是以展示商品促進(jìn)商貿(mào)為主，而現(xiàn)在的世博會(huì)則要更多的傳達(dá)理念與精神。反方發(fā)言，既然現(xiàn)在的世博會(huì)需要更多的傳達(dá)一種理念與精神，那么請(qǐng)問(wèn)您方網(wǎng)絡(luò)展示如何帶來(lái)人文的體驗(yàn)與感受呢？

正發(fā)回答，茅臺(tái)酒的故事，過(guò)去在現(xiàn)場(chǎng)，只有幾個(gè)人聞到了，而現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為數(shù)眾多的人知道了，茅臺(tái)酒很好聞。

正方發(fā)問(wèn)，就園區(qū)展示的局限性，排隊(duì)的問(wèn)題，向反方發(fā)難。反方回復(fù)以下一屆米蘭世博會(huì)為例表示排隊(duì)問(wèn)題可以解決。反方以網(wǎng)絡(luò)展示真實(shí)性缺失的問(wèn)題向正方發(fā)展。

正方回復(fù)，情感的共鳴，不一定非要依賴近距離的接觸。

反方發(fā)言，很多人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解了世博會(huì)之后更想要去現(xiàn)場(chǎng)觀看了。第七環(huán)節(jié)，雙方四辯總結(jié)陳詞。正反雙方基本是在重復(fù)之前的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià): 正方一辯田中規(guī)中矩，在被對(duì)方追問(wèn)時(shí)稍顯慌亂。正方二三四辯表現(xiàn)正常，四辯楊語(yǔ)速很快。反方一辯邱勇于發(fā)言，攻擊性較強(qiáng)。反方二辯秦沉穩(wěn)冷靜，辯思清晰。

反方三辯尹知識(shí)淵博，細(xì)心仔細(xì)，對(duì)對(duì)方的反駁和發(fā)問(wèn)都很犀利。

反方四辯侯顯得不夠冷靜，比較激動(dòng)，在對(duì)方已作答的情況下連續(xù)追問(wèn)，浪費(fèi)了時(shí)間。感悟：

一:禮貌要到位，發(fā)言前先謝謝主席，提問(wèn)時(shí)說(shuō)請(qǐng)教對(duì)方辯友。

二：一辯立論首先應(yīng)點(diǎn)明己方對(duì)辯題中關(guān)鍵詞的理解，包括范圍，指向等。

三：同方所有辯手要統(tǒng)一概念，表述應(yīng)與隊(duì)友含義一致，不可推翻之前隊(duì)友的話。四：發(fā)言要有邏輯性，一二三四層次分明。

五：抓住對(duì)方漏洞后要著重攻擊，可以說(shuō)請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我的問(wèn)題等抓住小辮子不放。

六：遇到難以處理或短時(shí)間內(nèi)難以做出回復(fù)的問(wèn)題可以簡(jiǎn)單幾語(yǔ)概過(guò)，立即向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)以躲過(guò)追問(wèn)。

七：在緊張的時(shí)候，可以說(shuō)一句對(duì)方辯友不要急嗎，讓自己也放松一下。八：在闡釋時(shí)，可以運(yùn)用豐富的肢體語(yǔ)言輔助自己更好的表達(dá)意思。

九:自由辯中，自身不發(fā)言時(shí)，要集中注意力傾聽(tīng)其他人的論述，仔細(xì)尋找對(duì)方辯友的漏洞，邏輯失誤及自相矛盾等，找準(zhǔn)攻擊點(diǎn)主動(dòng)發(fā)難。

第四篇：國(guó)際大專辯論賽介紹

國(guó)際大專辯論賽

國(guó)際大專辯論賽（International Varsity Debate Varsity）從1993年首屆舉行至今。每?jī)赡昱e行一屆。輪流在新加坡和北京舉行。

從普通的愛(ài)好者到專家學(xué)者，歷屆以來(lái)倍受矚目。逐漸成為華語(yǔ)辯論的最高舞臺(tái)之一。

來(lái)自各大院校的辯手在這一舞臺(tái)上各顯神通。大力推廣和發(fā)揚(yáng)了辯論藝術(shù)和中文文化。

歷屆以來(lái)，大賽賽制也不斷發(fā)展完善。另比賽更具有觀賞性和競(jìng)爭(zhēng)性。

比賽中辯手精彩的辯詞、理論功底以及臨場(chǎng)應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)配合往往成為人們念念不忘的經(jīng)典。

2005國(guó)際大專辯論賽的比賽程

正方一辯二分三十秒

反方一辯二分三十秒

正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯一分三十秒

反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯一分三十秒

正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯一分三十秒

反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯一分三十秒

正方一辯公辯小結(jié)一分三十秒

反方一辯公辯小結(jié)一分三十秒

自由辯論雙方各累計(jì)時(shí)四分鐘

正方四辯三分鐘

反方四辯三分鐘

觀眾提問(wèn)（可省略）

二、比賽規(guī)則

（一）本屆辯論賽分預(yù)賽、復(fù)賽、半決賽和決賽四輪比賽。通過(guò)比賽選出優(yōu)勝隊(duì)參加下一輪比賽。比賽采用積分與評(píng)議相結(jié)合的辦法。所有比賽時(shí)間相同，具體程序如下：

1、主席致開(kāi)場(chǎng)詞，介紹該場(chǎng)參賽隊(duì)員、評(píng)判團(tuán)成員和比賽規(guī)則。

2、開(kāi)篇立論開(kāi)始，正反兩方一辯依次進(jìn)行，時(shí)間各二分三十秒。

3、公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘。

4、公辯小結(jié)，每隊(duì)各一分三十秒

5、自由辯論8分鐘，每隊(duì)各4分鐘。

6、反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間3分鐘。

7、正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間3分鐘。

8、評(píng)判團(tuán)進(jìn)行評(píng)判，工作人員計(jì)分作統(tǒng)分工作。

9、請(qǐng)本場(chǎng)的評(píng)判代表分析賽情。

10、主席宣布本場(chǎng)比賽各隊(duì)的得分情況及最后結(jié)果。

11、本場(chǎng)比賽結(jié)束，退場(chǎng)。

注：每位辯手發(fā)言時(shí)間剩30秒時(shí)，將有一次笛聲提示，當(dāng)辯論時(shí)間用完時(shí)，有兩次笛聲提示，辯手應(yīng)立刻停止發(fā)言。

（二）公辯規(guī)則及自由辯論規(guī)則

1、公辯

①質(zhì)詢者控制質(zhì)詢時(shí)間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問(wèn)題，并可以隨時(shí)停止被質(zhì)詢者之回答。

②公辯時(shí)間內(nèi)，質(zhì)詢者應(yīng)詢問(wèn)問(wèn)題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲之結(jié)果進(jìn)行引申，否則視為違規(guī)。

質(zhì)詢者自行申論或引申發(fā)言時(shí)，答辯者有權(quán)要求其停止。③答辯者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問(wèn)題，但問(wèn)題明顯不合理時(shí)，被質(zhì)詢者得說(shuō)明理由，拒絕回答。

④答辯者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。

⑤答辯者不得對(duì)質(zhì)詢者提出詢問(wèn)，否則視為違規(guī)。

⑥答辯者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答

2、自由辯論

①自由辯論時(shí)間總共為8分鐘，每隊(duì)各4分鐘。

②自由辯論必須交替進(jìn)行。當(dāng)自由辯論開(kāi)始時(shí)，先由正方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言。完畢后，反方的任何一位隊(duì)員應(yīng)立即發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止。

③在自由辯論時(shí)間里，每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。

④當(dāng)一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間剩30秒鐘時(shí)，將有一聲笛聲提示，當(dāng)該隊(duì)的發(fā)言時(shí)間用完時(shí)，會(huì)有兩聲笛聲提示，該隊(duì)?wèi)?yīng)立即停止發(fā)言。

⑤如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止。

⑥自由辯論是檢驗(yàn)一個(gè)隊(duì)整體配合能力以及每一位辯手實(shí)力的重要階段。辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，簡(jiǎn)潔明了地加強(qiáng)自己的論點(diǎn)，機(jī)智有力地反駁對(duì)方的論點(diǎn)，如果流于空洞無(wú)物的攻擊或有意回避對(duì)方的質(zhì)詢及發(fā)言觀點(diǎn)，或者出現(xiàn)語(yǔ)誤、空?qǐng)龅惹樾?，都將影響該?duì)的成績(jī)。

注：

1、各隊(duì)辯手辯論中可將資料集中在自制卡片上，發(fā)言時(shí)以備參考，但不能宣讀事先已擬好的稿件或展示預(yù)先準(zhǔn)備好的圖表或字板，在自由辯論時(shí)隊(duì)員可以相互提供發(fā)言線索。

93-03年歷屆辯題

1993年首屆國(guó)際大專辯論會(huì)

初 賽 溫飽是談道德的必要條件（劍橋大學(xué)）

溫飽不是談道德的必要條件（復(fù)旦大學(xué)）

半決賽 艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題（悉尼大學(xué)）

艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題（復(fù)旦大學(xué)）

決 賽 人性本善（臺(tái)灣大學(xué)）

人性本惡（復(fù)旦大學(xué)）

1995年二屆國(guó)際大專辯論會(huì)

初賽一 女性比男性更需要關(guān)懷（波恩大學(xué)）

男性比女性更需要關(guān)懷（輔仁大學(xué)）

初賽二 治愚比治貧更重要（新加坡國(guó)立大學(xué)）

治貧比治愚更重要（新南威爾士大學(xué)）

初賽三 愚公應(yīng)該移山（韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）

愚公應(yīng)該搬家（南京大學(xué)）

初賽四 信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利（南加州大學(xué)）

信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利（香港中文大學(xué)

半決賽一 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一（輔仁大學(xué)）

金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一（新南威爾士大學(xué)）

半決賽二 社會(huì)秩序的維系主要靠法律（南京大學(xué)）

社會(huì)秩序的維系主要靠道德（香港中文大學(xué)）

決賽 知難行易/知易行難知難行易（南京大學(xué)）

知易行難（輔仁大學(xué)）

1997年三屆國(guó)際大專辯論會(huì)

初賽一 各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙（首都師范大學(xué)）各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙（新加坡南洋理工大學(xué)）

初賽二 復(fù)制人類，利多于弊（韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）

復(fù)制人類，弊多于利（加拿大西門菲沙大學(xué)）

初賽三 IQ誠(chéng)可貴，EQ價(jià)更高（韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）

EQ誠(chéng)可貴，IQ價(jià)更高（馬來(lái)亞大學(xué)）

初賽四 藝術(shù)商品化利大于弊（香港大學(xué)）

藝術(shù)商品化弊大于利（法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院）

半決賽一 國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制（首都師范大學(xué)）

國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制（加拿大西門菲沙大學(xué)）

半決賽二 先天遺傳比后天環(huán)境重要（馬來(lái)亞大學(xué)）

后天環(huán)境先天遺傳比重要（香港大學(xué)）

決賽 真理越辯越明（首都師范大學(xué)）

真理不會(huì)越辯越明（馬來(lái)亞大學(xué)）

1999年地四屆國(guó)際大專辯論會(huì)

A組

初賽一：

網(wǎng)絡(luò)使人們更親近（馬來(lái)亞大學(xué)）

網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)（澳門大學(xué)）

初賽二：

成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集（耶魯大學(xué)）

成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集（臺(tái)灣大學(xué)）

初賽三：

電腦必將取代書(shū)本（香港大學(xué)）

電腦不會(huì)取代書(shū)本（新加坡南洋理工大學(xué)）

初賽四：

足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊（西安交通大學(xué)）

足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利（新南威爾士大學(xué)）

半決賽一：

都市化有利于人類發(fā)展（馬來(lái)亞大學(xué)）

都市化不利于人類發(fā)展（耶魯大學(xué)）

半決賽二：

發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要（新加坡南洋理工大學(xué)）

發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要（西安交通大學(xué)）

總決賽：

美是客觀存在（馬來(lái)亞大學(xué)）

美是主觀感受（西安交通大學(xué)）

B組

初賽一：

青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大學(xué)）

青春偶像崇拜弊大于利（艾因夏母斯大學(xué)）

初賽二：

應(yīng)先成家后立業(yè)（京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）

應(yīng)先立業(yè)后成家（莫斯科國(guó)立國(guó)際關(guān)系學(xué)院）

決賽： 愛(ài)情是自私的（京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）

愛(ài)情是無(wú)私的（艾因夏母斯大學(xué)）

2001年第五屆國(guó)際大專辯論會(huì)

初賽一 人類將（不會(huì)）毀于科技（新加坡國(guó)立大學(xué)Vs悉尼大學(xué)）

初賽二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠（不能）并行（香港大學(xué)Vs武漢大學(xué)）

初賽三 全球化利于/不利于發(fā)展中國(guó)家（溫莎大學(xué)Vs東吳大學(xué)）

初賽四 信息傳播發(fā)展會(huì)（不會(huì)）打擊本土文化

半決賽一 以成敗論英雄是可取的（不可取的）（新加坡國(guó)立大學(xué)Vs武漢大學(xué)）

半決賽二 個(gè)人利益和群體利益可以（不可以）兩全（溫莎大學(xué)Vs馬來(lái)亞大學(xué)）

決賽 錢是（不是）萬(wàn)惡之源（武漢大學(xué)Vs馬來(lái)亞大學(xué)）

2003年第六屆國(guó)際大專辯論會(huì)

A組初賽第一場(chǎng)

正方： 中山大學(xué) 網(wǎng)絡(luò)是虛幻的反方： 弗萊堡大學(xué) 網(wǎng)絡(luò)不是虛幻的比分： 正方878分，反方805分

正方中山大學(xué)勝

優(yōu)秀辯手：弗萊堡大學(xué)4號(hào)辯手蔡葵

A組初賽第二場(chǎng)

正方： 新加坡國(guó)立大學(xué) 家庭比事業(yè)更重要

反方： 澳門大學(xué) 事業(yè)比家庭更重要

比分： 正方869分，反方868分

正方新加坡國(guó)立大學(xué)勝

優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡

A組初賽第三場(chǎng)

正方： 香港浸會(huì)大學(xué) “代溝”的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩

反方： 馬來(lái)亞大學(xué) “代溝”的主要責(zé)任在晚輩

比分： 正方843分，反方871分

反方馬來(lái)亞大學(xué)勝

優(yōu)秀辯手：馬來(lái)亞大學(xué)2號(hào)辯手陳錦添

A組初賽第四場(chǎng)

正方： 墨爾本大學(xué) 廣告有利于大眾消費(fèi)

反方： 世新大學(xué) 廣告不利于大眾消費(fèi)

比分： 正方851分，反方891分

反方世新大學(xué)勝

優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中

A組半決賽第一場(chǎng)

正方： 中山大學(xué) 愛(ài)比被愛(ài)更幸福

反方： 新加坡國(guó)立大學(xué) 被愛(ài)比愛(ài)更幸福

比分： 正方913分，反方884分

正方中山大學(xué)勝

優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡

A組半決賽第二場(chǎng)

正方： 馬來(lái)亞大學(xué) 科技的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展

反方： 世新大學(xué) 科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展 比分： 正方883分，反方897分

反方世新大學(xué)勝

優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中

A組決賽

正方： 中山大學(xué) 順境更有利于人的成長(zhǎng)

反方： 世新大學(xué) 逆境更有利于人的成長(zhǎng)

比分： 正方931分，反方930分

正方中山大學(xué)勝，獲得2003國(guó)際大專辯論會(huì)冠軍

本屆最佳辯手：臺(tái)灣世新大學(xué)辯手黃執(zhí)中

B組

初賽一 存錢（花錢）比花錢（存錢）劃算

初賽二 現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該（不應(yīng)該）鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi)

決賽 現(xiàn)代社會(huì)女人（男人）更累

表演賽 夫妻之間應(yīng)該（不應(yīng)該）有隱私

附歷屆國(guó)際大專辯論會(huì)賽果：

1993年 新加坡舉行 冠軍 復(fù)旦大學(xué) 最佳辯手：復(fù)旦大學(xué) 蔣昌健

1995年 北京舉行 冠軍 南京大學(xué) 最佳辯手：輔仁大學(xué) 林正疆

1997年 新加坡舉行 冠軍 馬來(lái)亞大學(xué) 最佳辯手：首都師范大學(xué) 王慰卿

1999年 北京舉行 冠軍 西安交通大學(xué) 最佳辯手：西安交通大學(xué) 路一鳴

2001年 新加坡舉行 冠軍 馬來(lái)亞大學(xué) 最佳辯手：武漢大學(xué) 余磊

2003年 北京舉行 冠軍 中山大學(xué) 最佳辯手：臺(tái)灣世新大學(xué) 黃執(zhí)中

2005年 新加坡舉行 冠軍 電子科技大學(xué) 最佳辯手：臺(tái)灣世新大學(xué) 黃執(zhí)中

2007年 北京舉行 冠軍 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 最佳辯手：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 曹吉安

圖為05年冠軍電子科技大學(xué)的決賽辯手

一辯： 李婕達(dá) 女 微電子與固體電子學(xué)院二年級(jí)

二辯： 張 都 男 光電信息學(xué)院三年級(jí)（當(dāng)場(chǎng)最佳辯手）

三辯： 張 翼 女 計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院四年級(jí)

四辯： 徐 純 男 電子工程學(xué)院三年級(jí)

第五篇：國(guó)際大專辯論賽題目（定稿）

1993-2003國(guó)際大專辯論賽題目

1993年首屆國(guó)際大專辯論會(huì)

初 賽溫飽是談道德的必要條件 溫飽不是談道德的必要條件 半決賽 艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題 艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題 決 賽 人性本善 人性本惡 1995年二屆國(guó)際大專辯論會(huì)

初賽一 女性比男性更需要關(guān)懷 男性比女性更需要關(guān)懷 初賽二 治愚比治貧更重要 治貧比治愚更重要 初賽三 愚公應(yīng)該移山 愚公應(yīng)該搬家 初賽四 信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利 信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利 半決賽一 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一 金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 半決賽二 社會(huì)秩序的維系主要靠法律 社會(huì)秩序的維系主要靠道德 決賽 知難行易 知易行難 1997年三屆國(guó)際大專辯論會(huì)

初賽一 各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙 各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙 初賽二 復(fù)制人類，利多于弊 復(fù)制人類，弊多于利 初賽三 IQ誠(chéng)可貴，EQ價(jià)更高 EQ誠(chéng)可貴，IQ價(jià)更高 初賽四 藝術(shù)商品化利大于弊 藝術(shù)商品化弊大于利 半決賽一 國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制 國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制 半決賽二 先天遺傳比后天環(huán)境重要 后天環(huán)境先天遺傳比重要 決賽 真理越辯越明 真理不會(huì)越辯越明 1999年地四屆國(guó)際大專辯論會(huì)

A組 初賽一：網(wǎng)絡(luò)使人們更親近網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)

初賽二： 成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集 成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集 初賽三： 電腦必將取代書(shū)本 電腦不會(huì)取代書(shū)本

初賽四： 足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊 足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利 半決賽一： 都市化有利于人類發(fā)展 都市化不利于人類發(fā)展

半決賽二：發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要 發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要

總決賽： 美是客觀存在 美是主觀感受 B組

初賽一： 青春偶像崇拜利大于弊 青春偶像崇拜弊大于利 初賽二： 應(yīng)先成家后立業(yè) 應(yīng)先立業(yè)后成家 決賽： 愛(ài)情是自私的 愛(ài)情是無(wú)私的 2001年第五屆國(guó)際大專辯論會(huì)

初賽一 人類將會(huì)毀于科技 人類將不會(huì)毀于科技 初賽二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠并行 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行 初賽三 全球化利于發(fā)展中國(guó)家 全球化不利于發(fā)展中國(guó)家 初賽四 信息傳播發(fā)展會(huì)打擊本土文化 信息傳播發(fā)展不會(huì)打擊本土文化 半決賽一 以成敗論英雄是可取的 以成敗論英雄是不可取的

半決賽二 個(gè)人利益和群體利益可以兩全 個(gè)人利益和群體利益不可以兩全 決賽 錢是萬(wàn)惡之源 錢不是萬(wàn)惡之源

2003年第六屆國(guó)際大專辯論會(huì)

A組初賽第一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)是（不是）虛幻的 網(wǎng)絡(luò)不是虛幻的 A組初賽第二場(chǎng) 家庭比事業(yè)更重要 事業(yè)比家庭更重要

A組初賽第三場(chǎng) “代溝”的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩 “代溝”的主要責(zé)任在晚輩 A組初賽第四場(chǎng)廣告有利于大眾消費(fèi) 廣告有不利于大眾消費(fèi) A組半決賽第一場(chǎng) 愛(ài)比被愛(ài)更幸福 被愛(ài)比愛(ài)更幸福

A組半決賽第二場(chǎng) 科技的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展 科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展 A組決賽 順境更有利于人的成長(zhǎng) 逆境更有利于人的成長(zhǎng)

B組

初賽一 存錢比花錢劃算 初賽二 現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi) 決賽 現(xiàn)代社會(huì)女人更累 表演賽 夫妻之間應(yīng)該有隱私

花錢比存錢劃算

現(xiàn)代社會(huì)不應(yīng)該鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi) 現(xiàn)代社會(huì)男人更累 夫妻之間不應(yīng)該有隱私