第一篇：創(chuàng)業(yè)稿 劉新智

創(chuàng)業(yè)路上遇坎坷四次轉(zhuǎn)行獲成功

——記常山怡靜農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人劉新智

【創(chuàng)業(yè)檔案】

劉新智，男，44歲。1995年從新昌水泥廠辭職自主創(chuàng)業(yè)，先后開過中巴車，經(jīng)營農(nóng)藥店，2000年創(chuàng)辦榨油廠，2003年創(chuàng)辦常山怡靜農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社。自創(chuàng)辦常山怡靜農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社以來，在“三聯(lián)三增”產(chǎn)銷協(xié)作中與農(nóng)戶建立了緊密的協(xié)助關(guān)系，為提高胡柚品質(zhì)與農(nóng)戶簽訂了產(chǎn)銷掛聯(lián)基地1000畝，帶動農(nóng)戶1000戶以上，促進(jìn)了胡柚的加工與銷售。2009年銷售胡柚2000多噸，山茶油20噸，實現(xiàn)年銷售收入500多萬元，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的增收創(chuàng)造了致富的平臺。

【創(chuàng)業(yè)故事】

7月2日，當(dāng)筆者來到常山怡靜農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社時，劉新智正忙著對胡柚選果機(jī)進(jìn)行維修，“趁銷售淡季檢修下設(shè)備。”拭去臉頰上的汗水，劉新智緩緩向筆者講述他創(chuàng)業(yè)路上的四次“第一”。

迫于生計 走上創(chuàng)業(yè)之路

1994年，在新昌水泥廠工作已有6個年頭的劉新智，拿著每個月50多元的薪水。當(dāng)時，老家造房子欠了別人3000多元?！翱抗べY還債不是個辦法?！币淮魏团笥蚜奶鞎r劉新智發(fā)現(xiàn)，由于新昌偏遠(yuǎn)，出行對于新昌當(dāng)?shù)氐拇迕駚碚f是個難題。想想自己的處境，劉新智決定放手一搏。

他毅然辭去水泥廠會計一職，東拼西湊了4萬多元錢，購進(jìn)當(dāng)時新昌當(dāng)?shù)氐牡谝惠v中巴車。由于獨家經(jīng)營加之劉新智能吃苦耐勞，第一年就將所有欠款還清，第二年凈賺5萬多元?？粗鴦⑿轮侵邪蛙嚿獾幕鸨?，陸續(xù)一些農(nóng)戶加入到了車運這行之中，競爭日趨激烈。

1997年，當(dāng)時國家放寬農(nóng)藥經(jīng)營的政策，允許私人可以從事化肥農(nóng)藥的經(jīng)營。劉新智毅然將中巴車賣掉，轉(zhuǎn)行開起了農(nóng)藥化肥店。“當(dāng)時，我是新昌第一家開農(nóng)藥化肥店的?！被叵肫鹱约簝纱蔚膭?chuàng)業(yè)，劉新智感慨的說，一個人想要創(chuàng)業(yè)，關(guān)鍵在于要把握機(jī)遇，正是自己把握住兩次機(jī)遇，才獲得資本的積累，為日后創(chuàng)大業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

瞅準(zhǔn)商機(jī) 開拓致富渠道

“老板，哪有山茶油買嗎？”由于農(nóng)藥店就開在新昌集鎮(zhèn)，劉新智發(fā)現(xiàn)時不時的有許多外地客商慕名前來購買新昌當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的土茶油。劉新智發(fā)現(xiàn)，新昌雖然盛產(chǎn)油茶籽，可榨油廠卻沒有一家。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶家中的“寶”只能供自家逢年過節(jié)用，并未發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)效益。市場嗅覺敏銳的劉新智立刻就發(fā)現(xiàn)了其中的商機(jī)。

2000年，劉新智開辦了新昌第一家榨油廠，并于第二年成功申報“新創(chuàng)”牌商標(biāo)。一時間，“新創(chuàng)”牌山茶油在金華一帶名聲雀起，許多金華客商親自登門購買山茶油。

2003年，劉新智拜訪家住柯城柴家的親戚，他立刻被遍

地的柑橘經(jīng)銷戶所吸引，在與這些當(dāng)?shù)氐慕?jīng)銷戶交談后，劉新智想到了自家的胡柚：同為桔品，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益相差甚遠(yuǎn)。回家后，劉新智向鄉(xiāng)黨委表達(dá)了自己辦胡柚合作社的想法，得到了政府的大力支持。同年，他投資50多萬元建起面積1000多平方米的廠房，創(chuàng)建了新昌第一家銷售胡柚的合作社。

然而，創(chuàng)業(yè)之途難免存在險阻。經(jīng)營胡柚的第一年，由于產(chǎn)品包裝過時以及新昌當(dāng)?shù)睾肿陨砥焚|(zhì)不好，劉新智虧損10多萬元。“失敗并不可怕。”劉新智通過對市場的分析發(fā)現(xiàn)：新昌當(dāng)?shù)氐暮质艿酵临|(zhì)影響，果味偏苦；自己產(chǎn)品包裝過時，難以被客戶接受。找準(zhǔn)原因，劉新智夫婦倆通過與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶簽訂協(xié)議，通過施加餅肥、三疏兩改等措施提升胡柚品質(zhì)。同時，夫妻倆多次下衢州，向當(dāng)?shù)氐囊恍└涕俳?jīng)銷大戶學(xué)習(xí)包裝技巧。功夫不負(fù)有心人，通過一系列整改，第二年劉新智就扭虧為盈。

心系群眾 實現(xiàn)共同富裕

事業(yè)蒸蒸日上，家里也蓋起了小洋樓，然而當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)戶還住在泥房里。他了解農(nóng)民，知道鄉(xiāng)親們不是不想富，而是缺資金、少技術(shù)、愁銷路。與妻子商量后，劉新智邀請多家農(nóng)戶加入他的合作社工作，并通過“三聯(lián)三增”產(chǎn)銷協(xié)作與農(nóng)戶建立了緊密的協(xié)助關(guān)系，并簽訂產(chǎn)銷掛聯(lián)基地1000畝，帶動農(nóng)戶1000戶以上，促進(jìn)了胡柚的加工與銷售。

2008年，在村民的推舉下，劉新智當(dāng)選吳家村村支書。“我在任期內(nèi)一定將村道修起來。”朝著這個目標(biāo)，劉新智開始了他“坎坷”的修路史。由于村里無集體經(jīng)濟(jì)，筑路所需資金只能向上級部門尋求支持。功夫不負(fù)有心人，2009年的“三農(nóng)提升工程”給了劉新智實現(xiàn)承諾的機(jī)會。吳家村村人口雖少，可分布散，整個村道長近3000米，村民為了這條路自發(fā)勞作在修路一線，可僅靠“三農(nóng)提升工程”的資金還是無法滿足工程建設(shè)的需求。為了使工程順利進(jìn)行，劉新智自己拿出10多萬元墊付了工程欠款，確保工程順利建設(shè)。路通的一刻，整個吳家村村都為之沸騰。

創(chuàng)業(yè)20年，劉新智的合作社先后獲縣、市級農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)稱號，2008年被評為浙江省三A級重合同守信用單位，連續(xù)多年被鄉(xiāng)黨委評為優(yōu)秀黨員。

【創(chuàng)業(yè)感言】

創(chuàng)業(yè)，關(guān)鍵在于機(jī)遇的把握！

第二篇：劉智--多種音樂教育[范文]

多種音樂教育 模式中的創(chuàng)造主題

教師：劉智

單位：沈陽航空實驗小學(xué)

開篇語：

當(dāng)代美國中小學(xué)音教育的模式是什么？答案為：多模式就是其中小學(xué)音樂教育模式。當(dāng)代美國中小學(xué)音樂教育的主題又是什么呢？答案為：“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題”將對當(dāng)代美國的中小學(xué)音樂教育模式及其成因作一簡要的分析，以期對我國中小學(xué)音樂教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂教育的多種模式

美國是一個教育行政權(quán)高度分散的國家。它有50個州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國共有600多個大學(xué)區(qū)（中小學(xué)生萬人以上），3000多個中等學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500至10000 人），12000多個小學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500 人以下），學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會，負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計劃（含各科教學(xué)大綱）。

美國聯(lián)邦教育部對各州的教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計劃和大綱，但這種計劃與大綱是非粗略的，對各個學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性，并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫到：“美國教育的高度分散與此（中國）形成鮮明對照，50個州的方針各不相同，有時16000個學(xué)區(qū)也各行其事，這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵，地方性也受到尊重。正因為教育行政權(quán)的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象，音樂教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國學(xué)校音樂教育的眾多模式中，如下幾種占有主導(dǎo)地位：即奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國中小學(xué)音樂教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的，但由于與美國的實際結(jié)合緊密，早已被兼容、吸收成為美國音樂教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國式的音樂教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

美國中小學(xué)的音樂教育模式甚多，從表面上看，會覺得五花八門，甚至?xí)械诫s亂無章。如前所述，16000多個學(xué)區(qū)的音樂教學(xué)大綱都不一樣，教材也是多種多樣，甚至學(xué)校與學(xué)校，乃至同一學(xué)校不同教師所采用的教材、教法也不盡一致。然而，我們從這表面的混亂中卻不難看出它內(nèi)在的秩序，在這多種多樣的教學(xué)模式中確實存在著這樣一個主題——創(chuàng)造。

我們認(rèn)為，以創(chuàng)造為主題的音樂教育模式必定是鼓勵兒童在音樂學(xué)習(xí)的過程中主動探索、創(chuàng)新的模式，而決不是要兒童只作被動地模仿的模式。以下，筆者就幾種當(dāng)代美國的音樂教育模式與創(chuàng)造主題作一簡析。

多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題

1．奧爾夫教學(xué)法與創(chuàng)造

卡爾·奧爾夫（Car Orff）的兒童音樂教育方法是一種重創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的實驗方法。其實質(zhì)是通過節(jié)奏讓兒童以此來創(chuàng)造他們自己的音樂。兒童通過一系列不斷深化的表演活動來掌握一些音樂的詞匯：談話、運動、唱歌、演奏和玩耍。該教學(xué)法并不要求很快就能教會學(xué)生歌唱、奏樂的方法，而是讓學(xué)生接觸音樂實踐。奧爾夫認(rèn)為如果學(xué)生能唱得好、奏得好，首先要使他們喜愛音樂，要使他們能夠把自己的想法融合到音樂中去。不要求學(xué)生對老師所傳授的一首歌曲或一個舞蹈去進(jìn)行不折不扣的模仿，而是要求師生在一起共同進(jìn)行創(chuàng)造性的活動，共同來形成一些新的東西。

一堂成功的奧爾夫課往往會給人以神奇的、不可思議的感覺，它能給學(xué)生創(chuàng)造一種幻覺，即感受音樂似乎并不費力，在輕松愉快的玩樂中，頃刻之間即可產(chǎn)生美妙的感受。參與者（學(xué)生）雖然并沒有很多的技巧或理論背景，卻也能創(chuàng)造自己的音樂。孩子們在奧爾夫教學(xué)法的訓(xùn)練過程中能夠經(jīng)歷著一種通常只有專業(yè)音樂家才有的合奏感。簡言之，奧爾夫教學(xué)法最重要的目的就是通過音樂活動、用元素性的音樂來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。

這一教學(xué)法從德國傳入美國后，受到美國音樂教育界歡迎。他們將此教學(xué)法與美國實際相結(jié)合，在固有的奧爾夫樂器中又加入了一些美洲和非洲的民間樂器，在教學(xué)中既堅持了奧爾夫教學(xué)法的精神原則，同時也使這一教學(xué)法本土化，使之成為美國中小學(xué)音樂教學(xué)中的一種重要方法。2．柯達(dá)伊教學(xué)法與創(chuàng)造

柯達(dá)伊的音樂教育思想主要是一種民族的、全民的音樂教育思想，他希望通過音樂教育提高匈牙利的民族素質(zhì)，主張通過音樂讓孩子們形成創(chuàng)造性并豐富其生活?？逻_(dá)伊教學(xué)法的主要目的是：

（1）培養(yǎng)音樂文化水平——用傳統(tǒng)音樂語言思考、讀寫和創(chuàng)作的能力。

（2）通過使用學(xué)生自己祖國的民間音樂遺產(chǎn)給予他們一種文化認(rèn)同感，通過本民族的民間音樂知識進(jìn)一步了解其他民族和文化。

（3）提高所有學(xué)生的表演能力——在班里、在合唱隊里演唱、參加重奏團(tuán)與管弦樂隊——把參加集體音樂活動作為豐富生活的一種方法。

（4）讓全世界偉大的音樂作品成為學(xué)生的財富。

為達(dá)到上述目的，柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)每課時必須集中于若干不同的音樂目標(biāo)，如：齊唱和分聲部唱；樂譜的讀寫；練耳、內(nèi)心聽覺、記憶技能；識別、使用曲式；隨音樂運動；聽賞音樂；即興創(chuàng)作。顯然，作為最高階段的創(chuàng)作是該教學(xué)法中非常重要的內(nèi)容之一。

柯達(dá)伊教學(xué)法傳到美國后，得到了美國的一些音樂教育工作者的采納，其中包括T·巴赫曼，L·喬克西，M·H·理查茲和D·培根。

巴赫曼博士把柯達(dá)伊教學(xué)法與美國的音樂教育實際相結(jié)合，在向兒童介紹記譜法時用一線譜的方法進(jìn)行，其余幾條線待必要時再導(dǎo)入。他把節(jié)奏從旋律中分離出來，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)和運用節(jié)奏而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)節(jié)奏（正是這導(dǎo)致人們將柯達(dá)伊教學(xué)法與奧爾夫教學(xué)法結(jié)合運用）。他很重視用聽寫發(fā)展兒童的音樂記憶，尤其是重視音樂創(chuàng)作的教學(xué)。他認(rèn)為，“如果兒童熟悉音樂寫作，他們就能更好地掌握照譜演唱音樂。使兒童在初期就意識到他們所學(xué)的音樂能由他們自己或其他人表演?！?/p>

在使用柯達(dá)伊教學(xué)法的唱歌教學(xué)中，為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，美國人在實踐中還非常重視使用黑人靈歌這一帶有很強(qiáng)的即興性的演唱形式，使學(xué)生的音樂創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。

與奧爾夫教學(xué)法一樣，柯達(dá)伊教學(xué)法已成為美國中小學(xué)音樂教育中的重要方法。美國人還將二者結(jié)合使用，形成了以發(fā)展兒童創(chuàng)造性思維能力為主的柯達(dá)伊——奧爾夫教學(xué)法。正如邁克爾·L·馬克所說“兩種方法彼此強(qiáng)化，使兒童更富有創(chuàng)造性，更理智地學(xué)習(xí)音樂。

3．達(dá)爾克羅斯教學(xué)法與創(chuàng)造

愛米爾·雅克·達(dá)爾克羅斯（Emile Jaques-Dalcroze）所創(chuàng)立的教學(xué)法傳人美國已久，現(xiàn)在該教學(xué)法在美國仍非常流行。這是一種以發(fā)展兒童的音樂能力及創(chuàng)造性為目的的教學(xué)法。雖然人們常常以為體態(tài)律動就是達(dá)爾克羅斯教學(xué)法，但實際上這僅僅只是其三大內(nèi)容之一。該教學(xué)法的另外兩方面的內(nèi)容分別是視唱練耳和即興演奏。

在體態(tài)律動的課上，學(xué)生以身體作為一種“樂器”，隨著音樂自由地運動，教師（有時是學(xué)生）用鋼琴即興演奏。學(xué)生通過走、跑、跳自行創(chuàng)造表現(xiàn)與他們所聽到的音樂相應(yīng)的動作，每個人對自己所聽到的音樂都有不同的理解和做出相應(yīng)的動作。這就最大限度地發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

在視唱練耳課上，要求學(xué)生用唱名演唱音程和歌曲，尤其重要的是要進(jìn)行聲樂的即興演唱，這種以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維的“視唱練耳”課與傳統(tǒng)的專業(yè)視唱練耳課是有極大的差別的。

即興演奏多在大鋼琴上進(jìn)行，也可在其他樂器上進(jìn)行，目的是幫助學(xué)生在演奏過程中形成與對音樂進(jìn)行體態(tài)反應(yīng)的自由，學(xué)生進(jìn)行任意速度的即興表演練習(xí)。

達(dá)爾克羅斯甚至在理論課上也采用了這種即興演奏的方法，他讓學(xué)生即興演奏旋律或旋律片斷，作為發(fā)展他們對音程的理解的一部分，并幫助他們熟悉和聲。

凡此種種，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法對培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的目的非常明確。因此，自1915年前后此方法從瑞士傳到美國以后，至今仍盛行于美國各地中小學(xué)，并在美國得到了進(jìn)一步的發(fā)展和繁衍，形成為一種美國式的音樂教育模式。

4．綜合音樂感教學(xué)法與創(chuàng)造

綜合音樂感教學(xué)法是真正產(chǎn)生于美國本土的一種教學(xué)法。它是根據(jù)著名的《曼哈頓維爾音樂教學(xué)大綱》中的“螺旋形上升素質(zhì)培養(yǎng)大綱”而開設(shè)的課程，最初是作為專業(yè)音樂學(xué)習(xí)的一門課程（包括七個方面的素質(zhì)培養(yǎng)：樂音、節(jié)奏、旋律、和聲、曲式、調(diào)性、結(jié)構(gòu)。音高、音色、力度都包括在樂音內(nèi)）．后來推廣到非專業(yè)的音樂教育領(lǐng)域，而且發(fā)現(xiàn)在中小學(xué)音樂教育中使用該教學(xué)效果更好。由于該教學(xué)法著重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，美國人又直接稱之為“發(fā)掘創(chuàng)造力教學(xué)法”。

綜合音樂感教學(xué)法的基本內(nèi)容有如下幾條：

（1）教學(xué)思想。徹底改變以傳授知識、訓(xùn)練技能為主的傳統(tǒng)教學(xué)法，通過自覺樂感的培養(yǎng)，發(fā)展人的創(chuàng)造性思維，以適應(yīng)新的工業(yè)革命浪潮。

（2）教學(xué)內(nèi)容。綜合音樂史與音樂理論知識進(jìn)行素質(zhì)訓(xùn)練（五方面素質(zhì)，十六個周期）。

（3）教學(xué)方法。以學(xué)生為中心，教師只是引導(dǎo)者，發(fā)掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造力，幫助他們產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望，實現(xiàn)創(chuàng)造的結(jié)果。

（4）課堂結(jié)構(gòu)。自由探索，引導(dǎo)探索，即興創(chuàng)作，有計劃即興創(chuàng)作，鞏固概念（五個環(huán)節(jié)）。（5）變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

綜合音樂感教學(xué)法的教學(xué)活動為六個方面：（1）聽覺——素質(zhì)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，探索的工具，使學(xué)生從中感受到探索的意義和樂趣。（2）演出——發(fā)揮學(xué)生的獨立見解和藝術(shù)創(chuàng)造，不強(qiáng)求最后的統(tǒng)一。（3）指揮——各種素質(zhì)的綜合反應(yīng)，不能讓任何一個學(xué)生失去指揮的機(jī)會。只要能表現(xiàn)音樂，不追求指揮技巧。（4）創(chuàng)造——即興創(chuàng)作和有計劃的即興創(chuàng)作。作品不受任何程式限制，充分發(fā)揮學(xué)生的自由創(chuàng)新。（5）與（6）為分析和評論估價——對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作、演出隨時作好的記錄并錄音，及時放給學(xué)生聽，組織分析和評價，提高審美能力，發(fā)展思維能力，使已獲得的知識得到延伸、歸納和綜合。

上述活動、能鼓勵學(xué)生自己就音樂的綜合理解和知識作出判斷，并積極參與音樂創(chuàng)造的過程，從而使學(xué)生獲得音樂分析與創(chuàng)作的能力及經(jīng)驗。綜合音樂感教學(xué)法已成為美國中小學(xué)音樂教育的重要模式之一，為培養(yǎng)和提高美國國民的素質(zhì)起著重要的作用。

除以上教學(xué)法以外，在美國中小學(xué)音樂教學(xué)中所使用的還有卡拉博——科恩教學(xué)法；鈴木的天才教育方法；流行音樂的教學(xué)法（主要為爵土樂教學(xué)）等教學(xué)模式。無論何種模式的音樂教學(xué)法，均貫穿著“創(chuàng)造”這一主題。在此，還應(yīng)一提的是爵士樂的教學(xué)法。

爵士樂是美國對世界音樂文化做出的杰出的貢獻(xiàn)，應(yīng)該稱為真正的美國民族音樂。從40年代起，爵士樂的性質(zhì)開始發(fā)生了變化，它由普通的娛樂音樂轉(zhuǎn)向智力音樂，即演奏者更追求主觀化的即興演奏。這種新型的爵士樂所采用的旋律、節(jié)奏以及和聲同流行音樂非常不一樣，這標(biāo)志著爵土樂已脫胎換骨，開始告別流行音樂，同時，它也告別了原有的大部分普通聽眾。

就在爵士樂由俗入雅而曲高和寡、其演出走人不景氣的低谷之時，教育家們卻正好看中了其即興演奏能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的這一大優(yōu)點，漸漸將它納入音樂課程，爵士樂得以在校園復(fù)興。

1968年，全美爵土樂教育工作者協(xié)會宣告成立，這被認(rèn)為是對著名的國民音樂教育會議——唐哥伍德會議精神（創(chuàng)造性教育的精神）的貫徹。該協(xié)會在所制定的目標(biāo)中寫到：“促進(jìn)爵士樂原則在各種教材和教學(xué)方法中的應(yīng)用；培養(yǎng)并鼓勵建議和采納開設(shè)當(dāng)代作曲、改編和即興演奏的課程?！庇纱丝梢?，雖然爵土樂的教學(xué)尚不能構(gòu)成一種完整的模式，但它的原則已被鼓勵應(yīng)用在所有音樂教學(xué)中，而這一原則正是創(chuàng)造性原則。

三、音樂學(xué)科中創(chuàng)造性教育思想的由來

1．西部拓荒精神對后世的影響

美國人的創(chuàng)造性教育思想源自先輩的西部拓荒精神。當(dāng)哥侖布1492年初抵美洲新大陸時，這里還是一片荒涼的土地，而五百多年后的美國卻已發(fā)展成為世界上最發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)大國，其核彈爆炸、衛(wèi)星上天、飛船登月、信息高速公路的網(wǎng)絡(luò)遍布全國乃至走向世界??，看到這些，不得不使人想到他們的精神國寶——開拓與創(chuàng)造。多少年來，移民的開拓精神，尤其是西部開拓精神在美國被視為歷史的驕傲和美國人進(jìn)取的象征。日復(fù)一日、年復(fù)一年，這種創(chuàng)造精神逐漸形成為美國的傳統(tǒng)，也可以說成為美利堅民族精神。這種精神在他們的教育中得到充分體現(xiàn)，音樂學(xué)科自然會受到這樣的影響。

2．“斯巴達(dá)尼克一號”上天所引起的震撼

經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)之后，美國的學(xué)校教育進(jìn)入了一定的誤區(qū)，其教育的目的從根大程度上停留在為提高生活水平這一較低的層面上。當(dāng)時，整個基礎(chǔ)教育水準(zhǔn)下降，藝術(shù)教育更是沒有受到應(yīng)有的重視。

1957年蘇聯(lián)成功地發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星——斯巴達(dá)尼克一號，它使美國朝野受到了一場不小的震驚。美國人意識到：蘇聯(lián)在空間技術(shù)方面已經(jīng)超過了美國，“因此，改進(jìn)教育的需要不再僅僅是基于提高生活水平的要求，而是基于民族生存的斗爭?！彼麄冄芯空J(rèn)為：“俄國大唱片時代建立了一個教育系統(tǒng)，為其統(tǒng)治者訓(xùn)育了一批達(dá)到技術(shù)高峰所需要的男女人士??”。他們更看到，蘇聯(lián)十分重視基礎(chǔ)教育，而且很重視那些能培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維的學(xué)科，如音樂學(xué)科。這樣，美國人將研究的焦點集中到了教育系統(tǒng)，并深入到藝術(shù)教育領(lǐng)域。他們領(lǐng)悟到：“要成為世界上科技最先進(jìn)的國家，培養(yǎng)大量的先進(jìn)人才，必須重視藝術(shù)教育，因為藝術(shù)教育可以最大限度地發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力??”

于是，聯(lián)邦政府開始對基礎(chǔ)教育予以重視，尤其是對藝術(shù)教育予以重視。1959年，在科學(xué)院、聯(lián)邦教育總署、空軍和蘭德公司的支持下，由國家科家院教育委員會主持，在馬薩諸塞州召開了著名的伍茲霍爾會議，這是美國教育史上的一件大事。這次會議的目的是討論科學(xué)教育問題，并提出解決的建議，其中包括重視藝術(shù)教育的建議。

同年，美國學(xué)校管理者協(xié)會（AASA）針對藝術(shù)教育所受的冷遇而發(fā)表聲明：“我們主張課程均衡，在這種課程中的音樂、表演、繪畫、詩歌、雕塑、建筑應(yīng)該與其他重要的學(xué)科、如數(shù)學(xué)、歷史和科學(xué)并駕齊驅(qū)??”

由美國科學(xué)家們組成的教育研究與發(fā)展專門小組是聯(lián)邦政府的專家顧問團(tuán)，他們提出如下看法：科學(xué)成績的優(yōu)秀與個體人類經(jīng)驗的廣度之間有一定的聯(lián)系。最好的科學(xué)家并不一定是那些僅僅潛心于本專業(yè)的人，在某種程度上，對藝術(shù)和人文學(xué)科的熟悉會使一個好的科學(xué)家的觀察力更為敏銳。愛因斯坦的成功被認(rèn)為是一個典型的例證。這位被稱為“20世紀(jì)的哥白尼和牛頓”的科學(xué)巨匠同時還是一位音樂家，他自認(rèn)為自己在科學(xué)上的成功與音樂密不可分。他說：“在科學(xué)思維中，永遠(yuǎn)存在著的音樂因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程?！庇纱?，音樂有利于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維的觀點在美國得到了人們的認(rèn)同。

1963年6月17日至28日在耶魯大學(xué)舉辦的耶魯音樂教育研討會的與會者一致認(rèn)為：在音樂教育中，有必要刺激個體的音樂創(chuàng)造性和獨立性。并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性是發(fā)展音樂能力的一種方法。由此，在音樂教育中要注意培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維的觀點也進(jìn)一步得到確認(rèn)。

于1967年7月23日至8月2日在馬薩諸塞州召開的唐哥伍德會議是美國音樂教育史上具有里程碑性質(zhì)的一次會議。會議的目的是討論和明確在社會面臨迅速的社會、經(jīng)濟(jì)和文化變革時期，音樂教育在當(dāng)代美國的作用，同時，與會者也提出了提高音樂教育效率的建議。

他們認(rèn)為：音樂的教學(xué)和體驗是在不同的環(huán)境中進(jìn)行的，如果要成功地進(jìn)行音樂的創(chuàng)造性教育，那么，從教學(xué)設(shè)施到教學(xué)方法都必須適應(yīng)教育的具體要求，而不應(yīng)該受到局限。教師應(yīng)具有足夠的想象力并愿使教學(xué)常新。會議還強(qiáng)調(diào)：“在教師的職前和在職培訓(xùn)中都應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性。”這就再次強(qiáng)調(diào)了音樂教育中的創(chuàng)造主題，同時也鼓勵教師在教學(xué)方法上要勇于創(chuàng)新，不拘一格?！八拱瓦_(dá)尼克一號”的上天竟使美國人如此清醒地認(rèn)識到了音樂教育與科技興國的關(guān)系，從而重視起音樂教育，并形成音樂教育中的創(chuàng)造主題。

四、美國音樂教育對我國音樂教育的啟示

具有創(chuàng)造主題的多種音樂教育模式，有利于培養(yǎng)提高美國國民的素質(zhì)，充分開發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力，適應(yīng)于象美國這樣一個多種族大國各地區(qū)、各民族的實際。同時，它對我國的國民音樂教育也不無啟示。

啟示一：要明確超音樂的音樂教育目的。

在美國，普通學(xué)校的音樂教育目的并不是為了培養(yǎng)音樂家，而是為了培養(yǎng)和提高國民的素質(zhì)，而其中最重要的是培育人的創(chuàng)造性，這是建設(shè)跨世紀(jì)的現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要。正如美國著名作曲家、教育家赫伯特：齊佩爾博士所說：“學(xué)習(xí)音樂不僅是為了藝術(shù)、為了娛樂，而是為卡訓(xùn)練頭腦，發(fā)展身心，在這方面，音樂是非常重要的?！?/p>

據(jù)《音樂周報》報道：1996年，美國政府又立新法，將音樂課正式列為中小學(xué)必修課，與數(shù)、理、化、文、史五科齊頭并肩，成為基礎(chǔ)教育的“大六門”。1996年全美音樂教育年會的主題即為“音樂是把鑰匙”，與會者認(rèn)為音樂是打開通向自然科學(xué)、社會科學(xué)各個領(lǐng)域大門的鑰匙，雖然音樂本身并不等于這些領(lǐng)域。

在我國，盡管人們也已開始注意到普通學(xué)校的音樂教育是全民素質(zhì)教育的一個方面，可是在實施的過程中又往往忘記了音樂教育的超音樂的目的。要么，音樂課根本就得不到重視，（我國中小學(xué)音樂課名曰必修課，但與美國的“大六門”之一的音樂課是不能與日同語的，在廣大農(nóng)村地區(qū)，音樂課的開課尚不能落實?。┮矗哑胀ㄖ行W(xué)的音樂教育當(dāng)成專業(yè)音樂教育來狂熱地實施，培養(yǎng)出來卻是“四不象”的人?；谶@樣的情況，我們有必要理解美國人為何要將音樂學(xué)科列為中小學(xué)的“大六門”之一，同時，我們也應(yīng)該深深地理解“音樂是把鑰匙”一語的含義。

啟示二：我們應(yīng)該兼容、消化外來音樂教育模式。

美國在實施以“創(chuàng)造”為主題的普通音樂教育的過程中，沒有局限于美國本土的音樂教育模式。而是大膽吸收外來的各種有利于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的先進(jìn)音樂教育模式。如前所述的“奧爾夫教學(xué)法”、“柯達(dá)伊教學(xué)法”、“達(dá)爾克羅斯教學(xué)法”、“鈴木教學(xué)法”等等。這些外來的音樂教育模式在使用的過程中，結(jié)合美國的實際，逐步被兼容、消化，最終形成美國式的音樂教育模式，繼而為培養(yǎng)、提高美國公民的素質(zhì)發(fā)揮極大的作用。

在我國普通音樂教育界，也早已開始引進(jìn)外來的先進(jìn)音樂教育模式與方法，但成效甚微。究其原因，是“本土”觀念太強(qiáng)，狹隘民族主義作祟，再加之“傳統(tǒng)”教學(xué)觀念根深蒂固，遠(yuǎn)不及我們的老祖宗對待外來文化的態(tài)度。古時的“胡樂”、“高麗樂”尚能引進(jìn)融為本土音樂，外來的樂器如嗩吶、琵琶、胡琴等亦能轉(zhuǎn)化為漢族的民族樂器。與此相比，外來的音樂教育模式只是教學(xué)上的某種觀念、方式與方法，它還并不會有損于中國音樂的內(nèi)容與風(fēng)格，我們更應(yīng)該能夠接納它，用之服務(wù)于我國的素質(zhì)教育。尤其是當(dāng)今的世界已邁入信息時代，地球早已縮小為一個“村”，“鄰居家”的好經(jīng)驗、好方法我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)呢？當(dāng)然，我們在學(xué)習(xí)外來音樂教育模式時，不要生搬硬套，而是要結(jié)合本國實際，象美國人對外來音樂教育模式那樣能兼容、消化，變?yōu)樽约旱臇|西。在此方面，我們應(yīng)好好思考。

啟示三：我國也要有多種音樂教育模式。

美國雖然是一個多種族的大國，但該國地區(qū)與地區(qū)之間在文化和經(jīng)濟(jì)上的差距并不大，它尚能允許多種音樂教育模式存在，實際上是鼓勵了地方及教師的積極性與獨創(chuàng)性，有利于普通音樂教育的發(fā)展，有利于全民素質(zhì)教育的實施。我國也是一個多民族的大國，而且民族與民族、地區(qū)與地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)與文化差異甚大，若想更有效地實施全民素質(zhì)教育，我們則更有必要采用多種音樂教育模式來發(fā)展我國的普通音樂教育，讓不同的地區(qū)、不同的學(xué)校、不同的教師都能找到適應(yīng)本地或個人實際的模式，這才是符合我國國情的做法。21世紀(jì)的中國需要更多的具有創(chuàng)造性思維的人才。因此，我們需要多種有利于培養(yǎng)、提高人的素質(zhì)的，尤其是能培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維的音樂教育模式。我們完全可以借鑒美國的成功經(jīng)驗，一方面對外來的先進(jìn)音樂教育模式采取拿來主義；另一方面也要創(chuàng)造出我們自己的更新、更好的音樂教育模式來。

第三篇：劉新年創(chuàng)業(yè)事跡

腳 踏 實 地 闖 事 業(yè)

——記江西新聯(lián)實業(yè)有限公司董事長劉新年

而立之年的江西新聯(lián)實業(yè)有限公司董事長劉新年，近年來，累計向國家上交稅利500余萬元，為社會提供就業(yè)崗位382個，幫助眾多青年、外來務(wù)工人員和下崗失業(yè)人員實現(xiàn)了就業(yè)。劉新年熱心投身公益事業(yè)，先后向汶川地震、貧困大學(xué)生、助學(xué)基金、感恩回報教師節(jié)、關(guān)心孤寡老人、支持新農(nóng)村建設(shè)、贊助葛坳中學(xué)校園建設(shè)、捐助家鄉(xiāng)修橋鋪路等公益事業(yè)，捐款捐物累計達(dá)200萬余元。現(xiàn)在，劉新年不但擁有贛州青年商會會長、于都縣第十二屆政協(xié)常委、贛州市工商聯(lián)合會執(zhí)委等頭銜的光環(huán)，背后還擁有注冊總額5000萬元公司，涉及地產(chǎn)、通訊、酒店、培訓(xùn)、商場等多個行業(yè)，集團(tuán)化、連鎖化企業(yè)。

大膽嘗試21歲掘得人生“第一桶金”

1998年，17歲的劉新年在銀坑中學(xué)畢業(yè)了。沒能繼續(xù)升學(xué)的他，和許多的同學(xué)一樣面對著同一個問題：是繼續(xù)復(fù)讀，還是找一份工作，或選擇打工，人生走在了十字路口。在父母的安排下，他被招聘到于都葛坳鄉(xiāng)供銷社擔(dān)任銷售員，在工作中，他不但能吃苦，而且勤于學(xué)習(xí)，會計做帳、管理經(jīng)營，無論是什么工作，他都問個不停，這為他今后的創(chuàng)業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。不甘平凡的他，在閑余時發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多富起來的百姓想把自己的房子裝修得漂亮些，但沒有一支專業(yè)的裝修隊伍。于是他大膽向別人借款3000元，加上自己積累的2000元，在圩上開了一家集賣材料和設(shè)計、裝修于一體的專業(yè)裝修店。創(chuàng)業(yè)之初，他東奔西走，向大家推銷自己的專業(yè)裝修理念，并承諾可先裝修

滿意后再付款，以自己的誠信贏得了鄉(xiāng)親們的信賴，從此生意逐漸紅火起來。在一次生意中，他結(jié)識了于都縣移動公司的老總，當(dāng)時縣移動公司正想在鄉(xiāng)下尋找合作伙伴，來做業(yè)務(wù)代理，經(jīng)過慎重考慮，劉新年覺得手機(jī)銷售是潛力很大的市場，便提出在葛坳代辦業(yè)務(wù)的同時銷售手機(jī)。得到同意后立刻緊鑼密鼓選擇地點、找?guī)煾?、裝潢店面，開始了自己的手機(jī)創(chuàng)業(yè)之路。事實果然如預(yù)料的一樣，掀起了手機(jī)暢銷的浪朝?？孔约旱恼嬲\和熱情，劉新年很快贏得了顧客的鐘愛，也贏得了一份不錯的成績單，短短兩年全鄉(xiāng)手機(jī)用戶發(fā)展到了600多戶。一份耕耘一份收獲，幾年的勤苦讓他獲得了人生的“第一桶金”。2002年5月初嘗試經(jīng)營成功的劉新年帶著賺來的十幾萬“資金”遷往縣城，向人生路上的另一塊跳板邁出了步伐。

審時度勢24歲實現(xiàn)第二次成功起跳

帶著“第一桶金”，劉新年急切點燃了圓“劉總”夢的火焰。然而，縣城的生意并沒有他想象那樣順當(dāng)，一個月下來，人累的夠嗆，可手機(jī)卻只賣出20臺。他開始尋找不得勢的原因，沒有代理知名品牌是最大的問題，于是尋找合作伙伴成了他每天思考的大事，不久，他和縣聯(lián)通公司談妥，在自己經(jīng)營的店里兼辦聯(lián)通業(yè)務(wù)。當(dāng)時，于都聯(lián)通推出CDMA手機(jī)受到消費者的廣泛青睞，可是這種機(jī)子的進(jìn)貨流程卻十分講究，縣里只能到贛州，贛州只能到南昌進(jìn)貨。一次到深圳出差，劉新年來到深圳陽光數(shù)碼城，在這里他發(fā)現(xiàn)了CDMA手機(jī)的批發(fā)，而且價錢要比本地便宜許多。這一意外發(fā)現(xiàn)，讓他賺了30多萬，逐步建立起來的銷售渠道，加上他豪爽處事風(fēng)格，業(yè)務(wù)發(fā)展很快，從

此，他建立起了一批有實力的合作商和“一群鐵桿”消費者。此時的他在于都、甚至贛州手機(jī)銷售領(lǐng)域里也小有名氣了，一下子進(jìn)入大家的視野，這年他才22歲。

隨著事業(yè)的逐步做大，他漸漸感覺到發(fā)展的吃力和困惑。2004年他放下手中的生意，毅然來到南昌水晶宮手機(jī)超市學(xué)習(xí)新鮮的經(jīng)營理念和銷售經(jīng)念，讓他如獲珍寶，看著超市里熙熙攘攘的顧客，眼光敏銳的劉新年，從南昌回來的路上，一個新的夢想勾畫出來了。當(dāng)他把要開手機(jī)超市的想法告訴家人時，所有的人都反對，手機(jī)買賣不是討價還價，風(fēng)險肯定大。然而，劉新年有自己的思考，他總結(jié)了一些手機(jī)超市的成功在于靠低價吸引顧客，少數(shù)的特價商品不但可以吸引很多顧客上門，而且會讓顧客對這里所有的商品都比其它地方便宜的思維，從而對其它商品也產(chǎn)生購買的欲望。大部分顧客在購買特價商品的同時，都會買一些別的東西，而這就是那些大商場和超市的利潤點！最燦爛的風(fēng)景總在懸崖峭壁，富貴總在險境凸現(xiàn)。劉新年堅信在于都開手機(jī)超市定能干出大事業(yè)，于是在他的精心策劃下，強(qiáng)大的宣傳開始了，當(dāng)年12月1日，新聯(lián)手機(jī)超市開張的那天人山人海，劉新年開心的笑了，他的事業(yè)從這里開始起真正的揚帆起航了。

天道酬勤。功夫不負(fù)有心人，多年的發(fā)展，劉新年的銷售網(wǎng)絡(luò)迅速遍布贛南大地，業(yè)績喜人。緊接著，贛州、于都、瑞金、信豐、興國、寧都都有了新聯(lián)連鎖手機(jī)店。

2008金融危機(jī)，常人看來是市場的寒冬，智慧與果敢的劉新年，卻迎來事業(yè)的又一個春天

工欲善其事，必先利其器。企業(yè)要永立不敗之地，必須不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷提高。在創(chuàng)業(yè)道上劉新年深感自己知識的不足，于是學(xué)習(xí)成了他每天的必修課。在06年上海一次學(xué)習(xí)中，他認(rèn)識了他生命中的導(dǎo)師，國際職業(yè)培訓(xùn)師行業(yè)協(xié)會會長陶建國老師，并拜其為師，從此走上了職業(yè)培訓(xùn)師行業(yè)，并創(chuàng)作了《戀愛式銷售》、《戀愛式領(lǐng)導(dǎo)》、《戀愛管理》等個人著作，其課程在全國職業(yè)培訓(xùn)界很快引起了廣泛好評，中央電視臺、上海電視臺等媒體也作了報道，同時在2009年被評為全國金牌講師，被中國科學(xué)院研究院特聘為“高級專職講師”，并在贛州注冊成立了贛州市新聯(lián)企業(yè)管理咨詢有限公司，開始傳播國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)營管理知識和理念。

做為一名企業(yè)家，又是一名培訓(xùn)師，對市場的嗅覺非常靈敏，在當(dāng)年金融危機(jī)來臨的時候，大家在投資上都選擇了回避，但練好足夠內(nèi)功、做好了一切準(zhǔn)備的他，知道這個時候競爭對手害怕投資的時候，果斷地以最便宜的價格競租下于都縣一家最大商場，引進(jìn)商戶，開發(fā)建設(shè)于都新聯(lián)商城。之后，又相斷開辦了于都首家三星級酒店，進(jìn)入房地產(chǎn)業(yè)，踏上了他更加輝煌的事業(yè)。

現(xiàn)在，劉新年不斷整合企業(yè)和人力資源，瞄準(zhǔn)更大氣勢的企業(yè)，更高的事業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，更多的回報社會，更遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，腳踏實地的再闖自己的輝煌事業(yè)。

贛南日報特約記者：劉經(jīng)從 二0一一年五月十日 通聯(lián)；***

第四篇：我的課堂 劉智敏

我的課堂

作為一名實習(xí)教師，我在這里粗淺地談一下我的課堂教學(xué)。

從九月份到現(xiàn)在，我在職校已經(jīng)任職將近兩個月了，在這兩個月里，我深切地感受到了我們學(xué)校是一個蓬勃向上，求真務(wù)實的學(xué)校。尤其是我們的領(lǐng)導(dǎo)班子更是腳踏實地、實實在在地在辦職業(yè)教育。我們的教師也是兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成好自己的本職工作。在這里，作為一名新人，向你們表示敬意。

下面呢，我主要談一下自己所教課程的情況，在教學(xué)中存在的一些問題以及解決辦法：

首先，我要肯定一下自己的優(yōu)勢。作為一名剛剛步入工作崗位的大學(xué)生，尤其對于我們職校的學(xué)生來說，我與學(xué)生們在年齡上是相差無幾的，這樣呢，就使我們更容易接近學(xué)生，更有利于我們和學(xué)生交流，在教學(xué)中就可以建立一種更加親和的關(guān)系，以一種朋友似的方式去引導(dǎo)和教育學(xué)生，這樣更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教學(xué)工作的開展。

其次，也是中主要要講的一個問題，那就是在課堂中存在的問題和解決辦法。我們和學(xué)生建立良好的關(guān)系是做好教學(xué)的前提，但是，由于我們剛從學(xué)校畢業(yè)，在教學(xué)這塊經(jīng)驗還是很欠缺的，所以在教學(xué)中就會存在一些問題，現(xiàn)列舉如下：一：學(xué)生上課睡覺、玩手機(jī)等。由于我們是職業(yè)技術(shù)學(xué)校，招的學(xué)生基礎(chǔ)較差，當(dāng)我在課堂上講的內(nèi)容較復(fù)雜，較難的時候?qū)W生就不愿意聽了。因此就會出現(xiàn)在課堂上睡覺、玩手機(jī)、左顧右盼的情況。所以針對這種情況，我認(rèn)為在課堂上我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實際講一些基礎(chǔ)的知識，而不是一味的按計劃非得講多少多少，要看學(xué)生接受情況而定，爭取讓學(xué)生在每一堂課中都有所收獲，這樣日積月累就會有很大的提高。

二：學(xué)生上課情緒不高。對于這個問題我想有兩方面的原因:1.學(xué)生基礎(chǔ)差聽不懂。2.也是主要的原因，任課教師在講課的過程中還是一味的采用“滿堂灌”的教學(xué)模式，這樣會使學(xué)生厭倦，沒有興趣，以至于不聽，甚至厭學(xué)。所以我們應(yīng)該更多的采取新型的講學(xué)方法。在課堂上和學(xué)生互動講授理論知識，還要結(jié)合實踐讓學(xué)會生更充分的理解，做到學(xué)以致用。比如：講到機(jī)床的時候，我就可以在車間現(xiàn)場講授，讓學(xué)生邊聽、邊觀察、邊操作。我想會有很好的效果.。三：職業(yè)教育體系不系統(tǒng)、不完善。對于現(xiàn)在的職業(yè)教育，我們沒有明確的教學(xué)計劃，哪個學(xué)期要開哪些課程、完成哪些任務(wù)，完全沒有計劃，這樣對于學(xué)生來說是比較混亂的；再就是沒有完善的獎懲制度，對于學(xué)生來說，沒有一個完整健全的獎懲制度，學(xué)生學(xué)好學(xué)壞都可以畢業(yè)、包分配，這樣學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的動力，沒有了競爭，沒有了競爭就會導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不整。

最后呢，我希望我們可以定期召開教師經(jīng)驗交流會，互相學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗，總結(jié)失敗教訓(xùn)，將好的方法運用的教學(xué)實踐中去。

做好了這些，我想，我們的職業(yè)教育將會走的更好。

教者：劉智敏日期：2013.10.21

第五篇：班主任經(jīng)驗交流材料(劉智)

班主任經(jīng)驗交流材料

創(chuàng)建一個良好的班集體，培育學(xué)生完整人格，這是班主任肩上責(zé)無旁貸的重任。我用自己的愛心與責(zé)任心影響著學(xué)生，班級工作在各方面都取得了優(yōu)異的成績，現(xiàn)匯報如下：

一、用愛去溫暖和包容學(xué)生

教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，因此教師能否打開學(xué)生的心扉，取得學(xué)生的信任，愛是首要條件。愛是教育的基石，是教育的“催化劑”，它可以促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，是滋潤學(xué)生的心田甘露，可以把師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為親密的朋友關(guān)系，正是這樣，我熱愛和關(guān)心每一個學(xué)生，用愛架起了一座通往學(xué)生心靈深處的橋梁

1、我重視與學(xué)生的思想交流，經(jīng)常與學(xué)生促膝談心；

在談心的時候了解到學(xué)生的思想，了解到學(xué)生的困難，也了解到班級課堂上了解不到的東西，從而有針對性地開展教育。

世界上的愛各種各樣，而班主任對學(xué)生的愛是一種復(fù)雜而高尚的精神境界，教育心理學(xué)家認(rèn)為，這種愛是由班主任老師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。內(nèi)容上表現(xiàn)在班主任深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等。班主任對學(xué)生的愛不同于父母對子女的天然之愛，對學(xué)生的愛應(yīng)是超出母愛，更偉大的愛，因為它要無條件地愛每一個學(xué)生，好的、差的、丑的都要愛得起來；但它又是有原則的，不是遷就放任的愛，而要從學(xué)生的全面發(fā)展的高度將愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。引導(dǎo)他們健康成長。

2、對學(xué)生進(jìn)行賞識教育，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)和成長

3、給學(xué)生提供展示的平臺，為走向社會而打下基礎(chǔ)

就像天底下沒有一模一樣的樹葉一樣；世界沒有一模一樣的孩子。每個孩子都有自己的優(yōu)點，只要善于尋找就能發(fā)現(xiàn)；

根據(jù)每個同學(xué)的特點，為他們創(chuàng)造發(fā)展的平臺，二、用智慧去管理班級

1、樹立班級奮斗目標(biāo)，建設(shè)健康的班級文化，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，形成良好的班風(fēng)。

（1）加強(qiáng)班干部管理。

通過自我推薦，學(xué)生選舉，選出工作負(fù)責(zé)，管理能力強(qiáng)的班委會，對他們進(jìn)行培訓(xùn)，明確責(zé)任與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)用智慧管理班級，既給班干部一定的管理空間，也不完全放手，在必要時給他們一些建議，一些指導(dǎo)。通過學(xué)生的自治自理，班級各方面工作都有很大進(jìn)展；

（2）開展讀書匯報活動。

要求每個學(xué)生每天讀二十分鐘課外書，并寫出簡單收獲，一周開展一次讀書心得交流會，選出“讀書明星”博客上公布。請看：九十七班博客

（3）有效利用周一的班會課，組織開展專題性的活動；

如：交流學(xué)習(xí)方法，意志教育，如何做時間的主人，習(xí)慣養(yǎng)成教育等,為的是在班中形成正確的輿論導(dǎo)向，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，為學(xué)生提供一個良好的生存環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，重視的是學(xué)生的共性；

（4）始終把學(xué)生的養(yǎng)成教育放在首位。

注重學(xué)生基本功的訓(xùn)練。利用每天的寫字課讓學(xué)生練習(xí)書法，從硬筆到軟筆，從臨摹到仿寫。

對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，進(jìn)行書寫規(guī)范的教育，自信心的教育，人生規(guī)劃的教育，通過這些教育使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，提高學(xué)習(xí)的興趣。

（5）及時聯(lián)系，與家長架起溝通友誼的橋梁

每學(xué)期開一次家長會，做好與家長的溝通交流，平時和家長電話聯(lián)系，遇到問題與家長一起解決。

2、利用現(xiàn)代技術(shù)，使班級管理電子化，現(xiàn)代化，有效化。

在開學(xué)之初，我就把學(xué)生家長的資料全部存入計算機(jī)，并分類存儲，包括學(xué)生的出生日期，家庭住址，父母職業(yè)，聯(lián)系電話，方便我的隨時查詢。也便于非班主任查詢，在平時教育中有的放矢。

每次考試之后我都把班級成績輸入電腦，利用電子表格計算成績，排好名次，利用電腦繪制成績變化曲線圖，讓家長對學(xué)生成績一目了然，便于對學(xué)生針對性教育。

經(jīng)過努力，本班在各方面都取得了優(yōu)異成績，除了在歷次考試中名列前茅以外，班級還獲得了學(xué)校組織的活動獎項。

事實證明，成績只代表過去，在班主任工作的長河中還有更多奧秘在等我探索與嘗試，我將用自己百倍的信心去挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)未來。

劉 智

2012.12.2