第一篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》的現(xiàn)實(shí)意義

我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)于我們鞏固和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該按照黨中央的部署，認(rèn)真組織好這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想。江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。根據(jù)2003年11月黨中央關(guān)于編輯出版《江澤民文選》的重大決定，中

央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯的《江澤民文選》第一卷、第二卷、第三卷于今年8月10日起在全國(guó)發(fā)行。中央在8月13日作出學(xué)習(xí)《江澤民文選》的決定，并于15日在中南海懷仁堂舉行學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)，胡錦濤總書(shū)記發(fā)表了重要講話。這是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

在今天的時(shí)代條件下，黨中央決定出版《江澤民文選》，要求全黨把學(xué)習(xí)《江澤民文選》擺在黨的思想政治建設(shè)和黨員理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要地位，深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？在中央作出的學(xué)習(xí)《江澤民文選》的決定中，有一句話講得非常好，說(shuō)《江澤民文選》“為我們鞏固和加強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”。我們相信，《江澤民文選》的出版發(fā)行，必將激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)工作，開(kāi)拓進(jìn)取，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

那么，為什么說(shuō)《江澤民文選》“為我們鞏固和加強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”呢？或者說(shuō)，今天我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義在哪里呢？

一、學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義，在于這一重要思想提出的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性仍然是我們今天要解決的重大課題

以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以提出“三個(gè)代表”重要思想，是因?yàn)樵谑兰o(jì)之交我們黨面臨的世情、國(guó)情和黨情發(fā)生了一系列重大的變化，出現(xiàn)了一系列亟待解決的重大問(wèn)題。自從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以來(lái)，從毛澤東同志開(kāi)始，到鄧小平同志，面臨著一系列從未遇到過(guò)的問(wèn)題，其中要解決的根本問(wèn)題是：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設(shè)執(zhí)政黨。正是在研究和解決這兩個(gè)根本問(wèn)題的過(guò)程中，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，選擇并走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。江澤民同志在黨的十三屆四中全會(huì)主持中央工作以后，要解決的根本問(wèn)題仍然是這兩個(gè)問(wèn)題，但是環(huán)境和條件變化了，要解決的問(wèn)題也更為復(fù)雜了。講環(huán)境和條件變化了，最大的變化：一是，國(guó)內(nèi)外政治**發(fā)生后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折，在中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義，推進(jìn)改革和發(fā)展，遇到了來(lái)自國(guó)際的和國(guó)內(nèi)的、來(lái)自“左”面和右面的干擾，與此同時(shí)，二次世界大戰(zhàn)以后形成的兩極格局終結(jié)，國(guó)際關(guān)系中的不確定因素增加，面臨的局面更加復(fù)雜；二是，在解放思想、實(shí)事求是的思想路線指導(dǎo)下，改革開(kāi)放不斷推進(jìn)，與此同時(shí)，在一系列多樣化的格局下，我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和社會(huì)建設(shè)遇到許多新問(wèn)題，甚至在工作中出現(xiàn)了不應(yīng)該有的失誤；三是，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，有利于我們?cè)陂_(kāi)放中引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，盡快地增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，與此同時(shí)，這種發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技方面占優(yōu)勢(shì)背景下的全球化，對(duì)我們這樣的發(fā)展中國(guó)家是把“雙刃劍”，經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題更加突出，“西化”、“分化”問(wèn)題也日益突出；四是，黨的建設(shè)包括制度建設(shè)從撥亂反正一開(kāi)始就不斷得到加強(qiáng)，與此同時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政能力同新形勢(shì)不很適應(yīng)的問(wèn)題也日趨突出，尤其是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的情況尚未根本改變，人民群眾非常不滿意。

為應(yīng)對(duì)這種復(fù)雜情況，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，在改革開(kāi)放中全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。特別是，確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出對(duì)外開(kāi)放要提高到新水平。諸如此類(lèi)的重大舉措，使得改革、發(fā)展和穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，在各方面都取得了舉世矚目的成就和進(jìn)步。但是，新的問(wèn)題又發(fā)生了。比如，同公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系，新的社會(huì)階層出現(xiàn)了；社會(huì)成員和地區(qū)之間的收入差距不斷擴(kuò)大，尤其是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題已經(jīng)成為制約現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要因素；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變困難重重，能耗過(guò)大和生態(tài)惡化也日益嚴(yán)重地影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；等等。

這一切，又對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何提高自己的執(zhí)政能力，如何永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性，提出了更高的要求。尤其是，正當(dāng)我們黨面臨如此重大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的時(shí)候，黨的干部隊(duì)伍出現(xiàn)了整體性新老更替的局面，一

第二篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》的現(xiàn)實(shí)意義

我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)于我們鞏固和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該按照黨中央的部署，認(rèn)真組織好這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想。

江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。根據(jù)2003年11月黨中央關(guān)于編輯出版《江澤民文選》的重大決定，中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯的《江澤民文選》第一卷、第二卷、第三卷于今年8月10日起在全國(guó)發(fā)行。中央在8月13日作出學(xué)習(xí)《江澤民文選》的決定，并于15日在中南海懷仁堂舉行學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)，胡錦濤總書(shū)記發(fā)表了重要講話。這是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

在今天的時(shí)代條件下，黨中央決定出版《江澤民文選》，要求全黨把學(xué)習(xí)《江澤民文選》擺在黨的思想政治建設(shè)和黨員理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要地位，深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？在中央作出的學(xué)習(xí)《江澤民文選》的決定中，有一句話講得非常好，說(shuō)《江澤民文選》“為我們鞏固和加強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”。我們相信，《江澤民文選》的出版發(fā)行，必將激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)工作，開(kāi)拓進(jìn)取，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

那么，為什么說(shuō)《江澤民文選》“為我們鞏固和加強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”呢？或者說(shuō)，今天我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義在哪里呢？

一、學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義，在于這一重要思想提出的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性仍然是我們今天要解決的重大課題

以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以提出“三個(gè)代表”重要思想，是因?yàn)樵谑兰o(jì)之交我們黨面臨的世情、國(guó)情和黨情發(fā)生了一系列重大的變化，出現(xiàn)了一系列亟待解決的重大問(wèn)題。自從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以來(lái)，從毛澤東同志開(kāi)始，到鄧小平同志，面臨著一系列從未遇到過(guò)的問(wèn)題，其中要解決的根本問(wèn)題是：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設(shè)執(zhí)政黨。正是在研究和解決這兩個(gè)根本問(wèn)題的過(guò)程中，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，選擇并走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。江澤民同志在黨的十三屆四中全會(huì)主持中央工作以后，要解決的根本問(wèn)題仍然是這兩個(gè)問(wèn)題，但是環(huán)境和條件變化了，要解決的問(wèn)題也更為復(fù)雜了。講環(huán)境和條件變化了，最大的變化：一是，國(guó)內(nèi)外政治**發(fā)生后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折，在中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義，推進(jìn)改革和發(fā)展，遇到了來(lái)自國(guó)際的和國(guó)內(nèi)的、來(lái)自“左”面和右面的干擾，與此同時(shí)，二次世界大戰(zhàn)以后形成的兩極格局終結(jié)，國(guó)際關(guān)系中的不確定因素增加，面臨的局面更加復(fù)雜；二是，在解放思想、實(shí)事求是的思想路線指導(dǎo)下，改革開(kāi)放不斷推進(jìn)，與此同時(shí)，在一系列多樣化的格局下，我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和社會(huì)建設(shè)遇到許多新問(wèn)題，甚至在工作中出現(xiàn)了不應(yīng)該有的失誤；三是，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，有利于我們?cè)陂_(kāi)放中引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，盡快地增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，與此同時(shí)，這種發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技方面占優(yōu)勢(shì)背景下的全球化，對(duì)我們這樣的發(fā)展中國(guó)家是把“雙刃劍”，經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題更加突出，“西化”、“分化”問(wèn)題也日益突出；四是，黨的建設(shè)包括制度建設(shè)從撥亂反正一開(kāi)始就不斷得到加強(qiáng)，與此同時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政能力同新形勢(shì)不很適應(yīng)的問(wèn)題也日趨突出，尤其是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的情況尚未根本改變，人民群眾非常不滿意。

為應(yīng)對(duì)這種復(fù)雜情況，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，在改革開(kāi)放中全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。特別是，確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出對(duì)外開(kāi)放要提高到新水平。諸如此類(lèi)的重大舉措，使得改革、發(fā)展和穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，在各方面都取得了舉世矚目的成就和進(jìn)步。但是，新的問(wèn)題又發(fā)生了。比如，同公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系，新的社會(huì)階層出現(xiàn)了；社會(huì)成員和地區(qū)之間的收入差距不斷擴(kuò)大，尤其是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題已經(jīng)成為制約現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要因素；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變困難重重，能耗過(guò)大和生態(tài)惡化也日益嚴(yán)重地影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；等等。

這一切，又對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何提高自己的執(zhí)政能力，如何永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性，提出了更高的要求。尤其是，正當(dāng)我們黨面臨如此重大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的時(shí)候，黨的干部隊(duì)伍出現(xiàn)了整體性新老更替的局面，一大批“文化大革命”后成長(zhǎng)起來(lái)的年輕干部走上了重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，如何培養(yǎng)既能保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)又能開(kāi)拓前進(jìn)的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，成為我們黨的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。正是在這樣的背景下，江澤民同志經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考和調(diào)查研究，提出了“三個(gè)代表”重要思想，要求一代又一代的年輕政治家自覺(jué)地按照“三個(gè)代表”的要求來(lái)加強(qiáng)黨性錘煉，使得老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)能夠薪火相傳而不變色。

從上述分析中，我們應(yīng)該可以看到，“三個(gè)代表”重要思想這一治國(guó)理政和治黨興國(guó)思想要解決的問(wèn)題，正是我們今天致力于解決的重大課題，因此，“三個(gè)代表”重要思想對(duì)于我們今天的實(shí)踐，有著現(xiàn)實(shí)的重大指導(dǎo)意義。

二、學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義，在于這一重要思想所包含的豐富內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于我們今天樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提供了重要的理論基礎(chǔ)

以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在形成和創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程中，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持鄧小平的發(fā)展理論，同時(shí)既努力糾正鄧小平同志指出的“一手比較硬、一手比較軟”的“失誤”，又不斷從新的實(shí)踐出發(fā)提出一系列具有時(shí)代特點(diǎn)的新觀點(diǎn)新思想，豐富和發(fā)展了鄧小平的發(fā)展理論。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步；要不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，在充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的同時(shí)健全宏觀調(diào)控體系，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展；要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新體系，提高自主創(chuàng)新能力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，迎接科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)；要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；要進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，有條件的地方應(yīng)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，同時(shí)要加快中西部地區(qū)發(fā)展，實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略；要高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，積極探索扶持、保護(hù)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新機(jī)制新辦法，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)式扶貧的方針；要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，實(shí)施依法治國(guó)的基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面；要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神，把“三個(gè)面向”與“民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”統(tǒng)一起來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化；要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；要以寬廣的眼光觀察世界，認(rèn)識(shí)到世界的大轉(zhuǎn)折就是中國(guó)的大機(jī)遇，同時(shí)要提高承受和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力；要分三步走實(shí)現(xiàn)鄧小平同志提出的第三步發(fā)展戰(zhàn)略，特別是要緊緊抓住21世紀(jì)頭20年這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、保障好人民群眾的根本利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，統(tǒng)籌兼顧好各方面群眾的利益關(guān)系，關(guān)注困難群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

這里列舉的江澤民同志關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的十二個(gè)重大觀點(diǎn)，其基本要求就是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央強(qiáng)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。

這些重大觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想告訴我們，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人要在今天新的歷史條件和時(shí)代背景下，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

從上面的回顧和綜述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，十六大以來(lái)黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，都是同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的科學(xué)思想一脈相承的，并直接從那里繼承下來(lái)的。同時(shí)也不難理解，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)于我們今天堅(jiān)持以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大的指導(dǎo)性。我們只有這樣來(lái)學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，才能更好地在“共同思想基礎(chǔ)”上，堅(jiān)持以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。這也是這一重要思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。

三、學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義，在于這一重要思想創(chuàng)造性提出的執(zhí)政黨建設(shè)理論，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提供了科學(xué)的理論指南

我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，必須注意到這一重要思想研究和解決的重點(diǎn)是執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題?！叭齻€(gè)代表”重要思想提出的治黨之策，對(duì)馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)和黨的建設(shè)理論作出了重大的貢獻(xiàn)。

首先，我們要認(rèn)識(shí)到，“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)是要圍繞執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求，在與時(shí)俱進(jìn)中保持黨的先進(jìn)性?！叭齻€(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，就是十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的三句話：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。”十六大報(bào)告把這三句話稱為“三個(gè)代表”重要思想的“根本要求”，也就是這一重要思想的精神實(shí)質(zhì)之所在。我們學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這個(gè)根本要求，全面掌握這一精神實(shí)質(zhì)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這三句話是相互聯(lián)系的統(tǒng)一的整體，要求我們圍繞執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求，在與時(shí)俱進(jìn)中始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

為什么要如此突出黨的先進(jìn)性這一問(wèn)題呢？這是因?yàn)?，黨的先進(jìn)性是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。江澤民同志指出：“我們黨要始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，成為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”這一重要論斷已經(jīng)作為黨的性質(zhì)的最新表述，寫(xiě)入我們的黨章。這里提出的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，既總結(jié)了我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，又體現(xiàn)了執(zhí)政黨的特點(diǎn)和要求，對(duì)于我們?cè)?1世紀(jì)鞏固和增強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，保持和提高黨的先進(jìn)性，具有重要的意義。江澤民同志還強(qiáng)調(diào)，看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。因此，我們不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上入黨，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，這樣才能保持黨的先進(jìn)性。十六大以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央根據(jù)這一重要思想，提出了“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)”這一嶄新命題，強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性既不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的，要靠我們通過(guò)“建設(shè)”來(lái)完善和實(shí)現(xiàn)。黨中央在實(shí)踐中，不僅部署了先進(jìn)性教育活動(dòng)，而且提出了要建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制問(wèn)題，很有意義。

同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到，在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下加強(qiáng)黨的建設(shè)，在今天最重要的是要提高黨的執(zhí)政能力。“三個(gè)代表”重要思想在科學(xué)地分析黨所處的歷史方位的基礎(chǔ)上，鮮明地指出提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是黨所面臨的兩大歷史性課題。十六大以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。黨的執(zhí)政能力，既涉及到黨的整體能力，又涉及到黨員干部的能力。提高黨的執(zhí)政能力，要求我們認(rèn)真總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在處理黨委與政權(quán)組織、執(zhí)政黨與參政黨、黨與群眾以及黨內(nèi)各方面關(guān)系問(wèn)題上，能夠創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，達(dá)到新的水平，取得新的成效；要求我們?cè)隈{馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持依法治國(guó)方略、把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向、建設(shè)和諧社會(huì)和處理國(guó)際事務(wù)時(shí)，能夠科學(xué)判斷形勢(shì)，正確處理矛盾，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，無(wú)往而不勝。

我們注意到，江澤民同志強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，同我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化，有直接的關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。江澤民同志深入地思考和研究了這個(gè)問(wèn)題，形成了一系列極其重要的新思想。首先他強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)作為我們黨的階級(jí)基礎(chǔ)，是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物；隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，包括知識(shí)分子在內(nèi)的我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)日益提高，工人階級(jí)的先進(jìn)性也在發(fā)展；一些工人群眾工作崗位的變化并沒(méi)有改變我國(guó)工人階級(jí)的地位，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有利于工人階級(jí)整體素質(zhì)提高的，因此黨的階級(jí)基礎(chǔ)在不斷增強(qiáng)。其次，他強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，因此他們也是黨的群眾基礎(chǔ)。正是根據(jù)這樣的分析，他強(qiáng)調(diào)要努力提高黨的執(zhí)政能力，統(tǒng)籌兼顧各方面利益關(guān)系，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。也只有這樣，我們才能鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

特別是，江澤民同志認(rèn)為，提高黨的執(zhí)政能力，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。改革開(kāi)放一開(kāi)始，我們黨就提出了推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制的任務(wù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想聯(lián)系世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)包括我國(guó)社會(huì)主義政治發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，具有全局性作用。這是一個(gè)非常深刻的見(jiàn)解。根據(jù)這樣一種新思路，在處理黨政關(guān)系問(wèn)題上，江澤民同志提出了總攬全局，協(xié)調(diào)各方的原則；在處理黨內(nèi)各種關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)民主是黨的生命，要堅(jiān)持和完善民主集中制，并指出黨內(nèi)民主對(duì)人民民主具有重要的示范和帶動(dòng)作用；在處理黨與人民群眾、干部與人民群眾關(guān)系的問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)脫離群眾是執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)，黨要把實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，要自覺(jué)地接受群眾的監(jiān)督，要持續(xù)地反對(duì)腐敗，要進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。與此同時(shí)，黨中央還對(duì)黨的決策方式、干部隊(duì)伍建設(shè)等提出了許多重要的新要求，這一切對(duì)于我們從規(guī)律的認(rèn)識(shí)上來(lái)改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，深化政治體制改革，具有重要意義。

由此可見(jiàn)，“三個(gè)代表”重要思想在深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)中，對(duì)馬克思主義黨的建設(shè)理論作出了重大的新貢獻(xiàn)，形成了具有中國(guó)特色的執(zhí)政黨建設(shè)理論。深入學(xué)習(xí)這一科學(xué)理論，有助于我們更好地貫徹以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央的戰(zhàn)略部署，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。

總之，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)于我們鞏固和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該按照黨中央的部署，認(rèn)真組織好這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想。（作者系中央黨校副校長(zhǎng)李君如）

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第三篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報(bào)

標(biāo)題：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)《江澤民文選》度思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨支部：

通過(guò)對(duì)《江澤民文選》“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的重要性和緊迫性，《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫(kù)的一筆新的寶貴財(cái)富，為我們深

入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面提供了強(qiáng)大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會(huì)征途上的中國(guó)人民注入了強(qiáng)大精神力量。認(rèn)識(shí)到必須從落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度，遵循實(shí)事求是的原則，按照“自己找、群眾提、上級(jí)點(diǎn)、互相幫”的要求，結(jié)合進(jìn)居入戶的啟發(fā)，認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，深刻剖析，通過(guò)正反兩方面的對(duì)照，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。現(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實(shí)際，從思想和工作兩方面對(duì)照檢查如下：

一、主要好的方面

1、注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策。不斷追求思想進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國(guó)革命史，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信心，樹(shù)立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向，積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)決定和精神，認(rèn)真完成上級(jí)布置的各項(xiàng)工作。

2、積極主動(dòng)開(kāi)展工作。作為一名年輕干部，能充分認(rèn)識(shí)到自己閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少的不足，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請(qǐng)教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，力爭(zhēng)做好各項(xiàng)工作，擴(kuò)大自己的知識(shí)面彌補(bǔ)自己的缺陷；兢兢業(yè)業(yè)，確保按時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過(guò)廣泛和全面地接觸各項(xiàng)工作，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。

二、存在的突出問(wèn)題

1、政治理論學(xué)習(xí)欠缺，理論與實(shí)際脫節(jié)。理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒(méi)有系統(tǒng)地鉆研政治理論，特別是對(duì)原著的研讀欠缺，只注重表面學(xué)習(xí)，沒(méi)能準(zhǔn)確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。

2、政治敏銳性不高，政治鑒別力不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在對(duì)“×××”邪教組織的危害性認(rèn)識(shí)不深，一開(kāi)始有事不關(guān)己高高掛起的思想，認(rèn)為自己和家屬?zèng)]有練習(xí)“×××”就行了，別的管不著，直到全國(guó)上下深入揭批李洪志不可告人的政治目的和“×××”的邪教本質(zhì)，才充分認(rèn)清李洪志的丑惡嘴臉和險(xiǎn)惡用心，看透其反科學(xué)、反社會(huì)、反政府的邪教本質(zhì)。

3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，存在急于求進(jìn)的情緒。一是接到任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，存在應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，導(dǎo)致工作缺乏耐心，產(chǎn)生急躁情緒，影響工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；二是欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)；三是對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究少，工作方法簡(jiǎn)單，致使工作效果不佳。

4、未能牢固全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。一年多來(lái)，雖多次進(jìn)居入戶，但都是匆匆來(lái)、急急走，只注重于了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。

三、存在問(wèn)題的根源

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。對(duì)學(xué)習(xí)自覺(jué)性稍差、重視不夠以及政治鑒別力缺乏的問(wèn)題，究其思想根源：一是沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、缺乏艱苦奮斗的精神。由于對(duì)自己的要求標(biāo)準(zhǔn)不高、不嚴(yán)格，導(dǎo)致大錯(cuò)誤沒(méi)有犯，小失誤沒(méi)有斷。對(duì)基層任務(wù)多、責(zé)任重、壓力大、時(shí)間短的難處認(rèn)識(shí)不深，思想準(zhǔn)備不充分，產(chǎn)生了馬虎應(yīng)付的心理；未能全面準(zhǔn)確掌握各方面的政策和文件精神，碰到問(wèn)題才急急忙忙找資料，尋求解決辦法，對(duì)于沒(méi)有碰到的問(wèn)題，沒(méi)有主動(dòng)去了解，較突出地表現(xiàn)在社保工作，上頭怎么說(shuō)怎么做，社保業(yè)務(wù)知識(shí)貧乏。

3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)不豐富，宗旨意識(shí)淡薄。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，群眾觀念淡薄，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想。

四、今后的努力方向

我決心通過(guò)這次對(duì)照檢查，找準(zhǔn)問(wèn)題，抓住產(chǎn)生

第四篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得

深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的最好教材

———學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會(huì)

中共中央《關(guān)于學(xué)習(xí)〈江澤民文選〉的決定》和胡錦濤同志在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話都明確提出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要在“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認(rèn)識(shí)。

《

江澤民文選》是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個(gè)代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個(gè)方面深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想提供了最好教材。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！被仡欛R克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展并把它的影響擴(kuò)展到全世界，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)自為的階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，帝國(guó)主義列強(qiáng)為爭(zhēng)奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會(huì)主義革命有可能在帝國(guó)主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。毛澤東思想是在俄國(guó)十月革命已經(jīng)取得成功，社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)蓬勃興起這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國(guó)際局勢(shì)發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放、中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中探索前進(jìn)并顯示出旺盛生命力這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。

新的時(shí)代呼喚新的理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著實(shí)踐成長(zhǎng)、豐富和成熟，于2002年2月江澤民同志在廣東考察工作時(shí)明確提出。這個(gè)時(shí)期，是世界、中國(guó)和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時(shí)期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會(huì)主義發(fā)生嚴(yán)重曲折，多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈?？v觀天下大勢(shì)，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。國(guó)內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過(guò)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)十多年的實(shí)踐和發(fā)展，改革開(kāi)放不斷深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活和綜合國(guó)力都上了一個(gè)大臺(tái)階，同時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。國(guó)際、國(guó)內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來(lái)的新要求、新考驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是我們黨能不能在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要解決好時(shí)代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實(shí)踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。

正是在這樣的時(shí)代背景下，江澤民同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進(jìn)程和發(fā)展要求，緊緊把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想?！督瓭擅裎倪x》生動(dòng)記錄了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化和當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展大勢(shì)，對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代條件、時(shí)代依據(jù)、時(shí)代需要和時(shí)代必然性很有幫助，很有教益。關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生，江澤民同志自己說(shuō)過(guò)：“時(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅(jiān)決解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題。提出‘三個(gè)代表’的要求，其出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就在這里?！?/p>

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

實(shí)踐是理論的源泉。偉大的實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想扎根于實(shí)踐、扎根于當(dāng)代中國(guó)，是我們黨在深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行偉大探索的基礎(chǔ)上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)這

第五篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會(huì)

黨的十四屆六中全會(huì)從全面實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的要求出發(fā)、專門(mén)研究精神文明建設(shè)的若干重要問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時(shí)，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位，是全面、正確、積極地貫徹鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線的戰(zhàn)略性部署。學(xué)習(xí)江澤民同志《努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新局面》這篇講話，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

全面建設(shè)小康社會(huì)不僅僅是要在經(jīng)濟(jì)上或物質(zhì)上富裕起來(lái)，同時(shí)必須使精神文明同步提高到一個(gè)新的與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的水平。通過(guò)學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，努力開(kāi)創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)為統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)做到突出“五個(gè)重點(diǎn)”。

一是以學(xué)習(xí)宣傳貫徹“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為重點(diǎn)，切實(shí)打牢干部群眾思想基礎(chǔ)。按照“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，大力推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”的要求，以各級(jí)黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)為龍頭，以領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家公務(wù)員、青年學(xué)生為重點(diǎn)，用科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的理論體系指導(dǎo)工作，進(jìn)一步打牢各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。結(jié)合鞏固擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，大力推進(jìn)理論教育，著力深化理論研究，努力改進(jìn)理論宣傳，進(jìn)一步健全精神文明建

設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，動(dòng)員和激勵(lì)廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗。

二是以培育弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神為主題，著力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)。認(rèn)真組織開(kāi)展好公民道德宣傳月、宣傳周、宣傳日活動(dòng)；充分利用“市民學(xué)校”、“農(nóng)民文化技術(shù)學(xué)?！钡汝嚨兀龠M(jìn)道德新風(fēng)“進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)萬(wàn)家”。精心組織“熱愛(ài)金沙，建設(shè)金沙”、“共鑄誠(chéng)信金沙”等主題教育，努力營(yíng)造政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信的良好氛圍。將“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，促進(jìn)廣大干部群眾明榮辱，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。把思想道德建設(shè)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和管理的全過(guò)程，組織實(shí)施好小公民道德實(shí)踐活動(dòng)，積極探索未成年人思想道德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)開(kāi)展好“走進(jìn)九月”未成年人思想道德建設(shè)系列活動(dòng)和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦的“三進(jìn)”活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)書(shū)店、網(wǎng)吧、音像制品店等未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)和管理，凈化校園周邊環(huán)境，為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好氛圍。

三是以“十創(chuàng)一評(píng)”工程為載體，深入推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。深入抓好文明城市、文明村寨、文明單位、文明大道等創(chuàng)建工作?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建以“整臟治亂”為主題，按照省級(jí)文明城市測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，以強(qiáng)化市民教育、實(shí)行嚴(yán)管重罰為突破口，以落實(shí)“門(mén)前三包”責(zé)任制為著力點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)城市管理工作上臺(tái)階。“文明村寨”創(chuàng)建緊緊

圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，以科教富村、依法治村、民主管村、環(huán)境美村“四村建設(shè)”為主題，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好、生態(tài)環(huán)境好、文化科普好、道德風(fēng)尚好、遵章守法好、班子建設(shè)好“六個(gè)好”目標(biāo)?！拔拿鲉挝弧眲?chuàng)建圍繞“三優(yōu)一滿意”、“共鑄誠(chéng)信機(jī)關(guān)”等創(chuàng)建活動(dòng)，努力打造誠(chéng)信機(jī)關(guān)、誠(chéng)信單位、誠(chéng)信組織?！拔拿鞔蟮馈眲?chuàng)建活動(dòng)以326國(guó)道、720縣道、柳沙路為重點(diǎn)，以行政區(qū)劃為依托，圍繞安全暢通好、文明執(zhí)法好、環(huán)境整治好、綠化美化好、村鎮(zhèn)建設(shè)好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展好“六好”創(chuàng)建目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面發(fā)展和文明程度的整體提高。按照省、地部署，切實(shí)抓好各類(lèi)節(jié)慶日、紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展軍民共建、警民共建、城鄉(xiāng)共建等多種形式的精神文明共建活動(dòng)，促進(jìn)精神文明建設(shè)工作的順利開(kāi)展。

四是以深化改革、不斷創(chuàng)新為動(dòng)力，認(rèn)真組織實(shí)施精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程，積極推進(jìn)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化和家庭文化的繁榮與發(fā)展。繼續(xù)做好“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”的立項(xiàng)、申報(bào)工作，注重抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明活動(dòng)中心、村精神文明活動(dòng)室的建設(shè)和管理，實(shí)施好農(nóng)村廣播電視“村村通”和“模改數(shù)”工程，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，規(guī)劃實(shí)施紅色旅游工程，深入開(kāi)展“掃黃”“打非”斗爭(zhēng)，整頓和規(guī)范文化市場(chǎng)。

五是以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)責(zé)任為保障，努力開(kāi)創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面。把精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，同建設(shè)社

會(huì)主義新農(nóng)村結(jié)合起來(lái)，同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、樹(shù)立正確政績(jī)觀結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，真正把精神文明建設(shè)工作擺上重要議事日程，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門(mén)分工負(fù)責(zé)、社會(huì)廣泛參與的工作格局。根據(jù)新時(shí)期精神文明建設(shè)的艱巨性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，努力探索新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的新途徑和新辦法，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，努力將精神文明建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。努力開(kāi)創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，還應(yīng)做到“四個(gè)必須”。一是必須健全落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。各部門(mén)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)新時(shí)期精神文明建設(shè)工作任務(wù)和文明委安排部署，結(jié)合自身實(shí)際，協(xié)助文明辦開(kāi)展各類(lèi)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和群眾性文體活動(dòng)。文明委把是否重視精神文明建設(shè)、工作是否扎實(shí)有效列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門(mén)綜合目標(biāo)考核內(nèi)容，嚴(yán)格檢查考核，嚴(yán)格責(zé)任追究。

二是必須廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與。圍繞群眾所想所盼，扎實(shí)開(kāi)展好與群眾利益密切相關(guān)的各類(lèi)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和群眾性文體活動(dòng)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與到精神文明建設(shè)活動(dòng)中來(lái)。重點(diǎn)開(kāi)展好以“整臟治亂”為主題的文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為主要目標(biāo)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，不斷優(yōu)化群眾意識(shí)，更新群眾觀念，提升群眾水平。

三是必須注重工作實(shí)效。加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的吸引力和感染力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，“虛功實(shí)做”，注重實(shí)效。牢牢把握時(shí)代脈搏和人民的需求，緊密聯(lián)系群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的看書(shū)難、看戲難、看電影難、聽(tīng)廣播難等問(wèn)題，加大公共財(cái)政投入，建設(shè)農(nóng)村文化公共服務(wù)體系，把精神文明建設(shè)工作做到群眾心坎上。

四是必須強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)。加大對(duì)精神文明建設(shè)工作隊(duì)伍的教育培訓(xùn)力度，采取行之有效的教育培訓(xùn)方式，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高政治水平，強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)做好各項(xiàng)工作的本領(lǐng)。對(duì)“政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬”的干部予以重用，真正形成想干事的人才有機(jī)會(huì)，能干事的人才有舞臺(tái)，干成事的人才有地位的良好氛圍，為推進(jìn)精神文明建設(shè)提供有力的組織保證。