第一篇:文言文教學(xué)反思時(shí)間
文言文教學(xué)反思
高一語文必修二共四個(gè)單元,其中兩個(gè)單元是關(guān)于文言文的。從課本的編排上就可以看出文言文的重要性。
但文言文教學(xué)向來是語文教學(xué)中的難點(diǎn),做學(xué)生的時(shí)候覺得學(xué)起來很困難,做了老師發(fā)現(xiàn)教起來同樣很困難。在完成了《孔雀東南飛》這篇文章的教學(xué)任務(wù)以后,回憶起自己的教學(xué)過程,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋,我發(fā)現(xiàn)只能用“力不從心”來形容自己的教學(xué)狀態(tài)。這讓我有一種“該講的沒講透”,“該少講的講太多”的感覺,一陣悔意涌上心頭。
現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)是第三單元。這一單元選取了三篇散文名篇,其中有兩篇是需要背誦全文的,剩下一篇?jiǎng)t是背誦其中的一段。學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大,不僅需要掌握大量的文言字詞句的知識,而且?guī)缀趺扛魩滋炀陀幸淮笃恼滦枰痴b。對于我來說,要在有限的課時(shí)內(nèi)講清所有的語法知識要點(diǎn),翻譯課文,分析思想內(nèi)容,還要講到寫作特點(diǎn),甚至要擠出一點(diǎn)時(shí)間來檢查學(xué)生的背誦情況,這使得我的教學(xué)壓力非常大。
經(jīng)指導(dǎo)老師的提點(diǎn),我總結(jié)了自己在《孔雀東南飛》的教學(xué)中存在的諸多問題,因?yàn)闆]有能夠把握住高中文言文教學(xué)的重點(diǎn),所以在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上不夠高效科學(xué)。一節(jié)課,老師也許講了很多,但是學(xué)生卻沒有掌握多少。
文言文因?yàn)闅v經(jīng)千百年的時(shí)間,淘洗至今的都是詩文中的極品,但是正因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn),有的已經(jīng)難以理解。老師在學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)文言文的過程中主要起一個(gè)引導(dǎo)作用,教給他們閱讀文言文的方法和一些通用的語法知識。高中生學(xué)習(xí)文言文的目的很明確——培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力,也就是離開老師獨(dú)立讀懂一般的文言文。據(jù)此,教師作為引導(dǎo)者應(yīng)該“授人以漁”,如果灌以大量的文言字詞句知識或者圍繞課文介紹大量的知識內(nèi)容,只能是“水過地皮濕”,不能讓學(xué)生獲得一些實(shí)質(zhì)的東西。因此,今后我努力提高自己文言文教學(xué)的效率,同時(shí)也和學(xué)生一起探尋學(xué)習(xí)文言文的最優(yōu)方法,使他們學(xué)習(xí)起來加輕松,提高他們對文言文的學(xué)習(xí)的積極性。
第二篇:文言文教學(xué)反思
文言文教學(xué)反思
——搞好文言文誦讀教學(xué)的具體舉措
我從事高中語文教學(xué)已經(jīng)20幾年了,每年對文言文的教學(xué)都費(fèi)盡了心血,收效不大。隨著我校新課改的進(jìn)行,我邊教學(xué),邊大膽實(shí)踐,逐漸悟出了文言文教學(xué)中提高學(xué)生文言文閱讀能力的唯一訣竅,那就是強(qiáng)化學(xué)生課上的反復(fù)誦讀,最好是當(dāng)堂成誦。經(jīng)過不斷實(shí)踐與摸索,我總結(jié)出以下幾點(diǎn):
(一)激發(fā)學(xué)生誦讀興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀積極性
1.營造誦讀氛圍
教師向?qū)W生講授誦讀的重要性。誦讀可以提高寫作水平,杜甫有“讀書破萬卷,下筆如有神”之說,誦讀還有益健康,放聲朗讀、清胸通肺,可使人神清氣爽。接下來是立規(guī)矩,規(guī)定語文早自習(xí)必須大聲朗讀課文,每節(jié)語文課前科代表必須組織全班同學(xué)誦讀一首詩詞,每個(gè)學(xué)生都必須有感情的誦讀完教材上的所有課文,教師定期檢查,落實(shí)到人、到篇。通過這些途徑激發(fā)學(xué)生誦讀興趣,從而變“要我讀”為“我要讀”。
2.采用電教手段
電化教學(xué)具有形象直觀、生動(dòng)心奇的特點(diǎn)。運(yùn)用電教手段,以其形、光、聲、色等作用于學(xué)生的感官,可以引發(fā)學(xué) 生誦讀欲望,提高誦讀效率??梢杂脴?biāo)準(zhǔn)規(guī)范、聲情并茂的錄音進(jìn)行范讀,可以在播放朗讀錄音的同時(shí),出示幻燈片或投影畫面來創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生從抽象的文字中感知具體形象,從而加深文章思想內(nèi)容的理解,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的記憶。也可以讓朗讀能力強(qiáng)的同學(xué)配樂誦讀,制成錄音帶,讓全班同學(xué)欣賞,激發(fā)同學(xué)們的誦讀熱情。
3.鼓勵(lì)學(xué)生競爭??刹捎孟铝蟹椒▉磉M(jìn)行
①定時(shí)背誦。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)背誦課文,看誰用的時(shí)間最短。
②限遍背誦。限定遍數(shù)背誦課文,看誰用的遍數(shù)更少。
③小組搶背。一個(gè)單元教學(xué)完后,分別提出某篇或某段,讓各小組組長組織全組同學(xué)搶背??茨膫€(gè)小組搶得快,背得多,背得好。
④背誦接力。新學(xué)文章,用接力方式背誦(前一人出現(xiàn)差錯(cuò),后面的同學(xué)立即續(xù)上),看哪一組用的人數(shù)最少。
⑤默寫比賽。組織全班默寫,學(xué)生互改,小組總評分,看哪一小組得分最高。
⑥代表競爭。各組自推代表,參加讀、背、默寫比賽等等,以代表成績記入小組成績。⑦小組評優(yōu)。每次競賽都記下各組(包括各組個(gè)人)成績,一階段后總評,看哪一個(gè)小組成績最優(yōu)。
第三篇:文言文教學(xué)反思
初中文言文翻譯教學(xué)反思
牡市八中 周美慧
文言文是初中語文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分,不僅因?yàn)槲难晕牡恼莆帐侵锌急乜純?nèi)容,更重要的是,文言文是中國幾千年古代文化一種獨(dú)特的語言表達(dá)形式,是我國傳統(tǒng)文化的積淀和歷史文明的結(jié)晶。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇,都是古代文化的精髓,學(xué)習(xí)文言文,不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力、使學(xué)生了解和傳承中華傳統(tǒng)的民族精神,還應(yīng)有教之以“為人”、“為學(xué)”之道。因此,文言文教學(xué)的重要性不言而喻。
然而,在實(shí)際的文言文教學(xué)中,文言文卻成為教師教學(xué)的死穴,學(xué)生學(xué)習(xí)的攔路虎。因?yàn)槲难晕目荚嚨闹攸c(diǎn)在翻譯。教師總是會花費(fèi)大量的時(shí)間在講解文言文的字、句的翻譯上,試圖通過反復(fù)、細(xì)致的講解,讓學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)更為詳盡,掌握的更準(zhǔn)確。誰知這種用心良苦不僅沒有達(dá)到良好的教學(xué)效果,反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣索然,甚至感到厭倦和畏懼。還有的教師為了節(jié)省文言文教學(xué)時(shí)間,又使學(xué)生能考出好成績,“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)法,老師在課堂上從頭強(qiáng)調(diào)、講解到底,學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài),課堂上不停的記筆記,課后死記硬背筆記。情況再好些的教師,可能會在解決字音、翻譯課文的基礎(chǔ)上介紹作者背景、升華主題思想,但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現(xiàn)狀。
然而,初中接觸文言文,是接觸我國傳統(tǒng)文化的開始,對日后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起著奠基作用,引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及傳授和指導(dǎo)文言文的學(xué)習(xí)方法是重中之重。因此,在實(shí)際的教學(xué)中,不斷的探索與思考有效的文言文教學(xué)方法,改變文言文教學(xué)的枯燥乏味,尋求一種情趣盎然的教學(xué)范式是每一位初中語文教師的責(zé)任。在此,將自己的幾點(diǎn)教學(xué)心得進(jìn)行梳理,愿與大家商榷。
一、新穎巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)
文言文體現(xiàn)的是古人的表達(dá)方式及思想,從某種程度上講,它與現(xiàn)代人的生活和思想有一定距離,這是學(xué)生對文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所謂,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”因此,在文言文教學(xué)中,教師一定要在課堂導(dǎo)入上多花心思,一個(gè)良好的導(dǎo)入設(shè)計(jì),在學(xué)生和教材之間搭建一個(gè)橋梁,就能激起學(xué)生探索的好奇心。例如,對于游記類的古文歐陽修的《醉翁亭記》,可以在上課前利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)醉翁亭秀麗的自然景色,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前,先對該景色進(jìn)行描述和聯(lián)想,激發(fā)他們已有的知識經(jīng)驗(yàn),再順勢引導(dǎo)學(xué)生將主題引導(dǎo)到新課的內(nèi)容上。對于傳記類的文言文司馬遷的《陳涉世家》,可設(shè)計(jì)如下問題:《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?課文中記述陳涉起義的經(jīng)過,同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物?這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰? 通過展示學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋锕适拢寣W(xué)生對人物的生活背景和事件有所了解,再將焦點(diǎn)聚焦到課文中的人物和事件上。通過這種開放式的教學(xué)方式,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并能夠自然的過 渡到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外,敘事類的文言文,可以通過預(yù)先設(shè)臵一些貫穿全文思想的問題,在環(huán)環(huán)相扣的問題的引導(dǎo)下,讓學(xué)生以尋找問題的答案為契機(jī),充滿興趣的去研讀課文,通過這種方式可以使學(xué)生主動(dòng)的梳理文言知識和思想。但切忌問題的設(shè)臵太直接,太直接或過于簡單的問題會讓學(xué)生感到興趣索然,最理想的提問是學(xué)生需要通過一定深度的思考才能夠獲得答案的問題,這樣的問題更能激起學(xué)生的探索欲望,培養(yǎng)其善于思考的能力。
二、科學(xué)講究的誦讀技法
古人云,“讀書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”??梢?,反復(fù)誦讀是古人學(xué)習(xí)古文的重要方法之一。但是,由于文言文高度凝練,講究聲韻和諧,現(xiàn)代人讀起來難免有些詰屈聱牙、晦澀難懂。如果在課堂上,只是一味的要學(xué)生反復(fù)誦讀,而不講究章法,自然會讓學(xué)生感到枯燥無趣,效果甚微。依據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),文言文的誦讀也需講究一些技巧。例如,每遍的誦讀都帶著不同的目的和要求。初讀,可以通過聽讀課文,獲得初步的感悟;次讀,校準(zhǔn)語音、語調(diào),對于特殊的發(fā)音要進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo),讀出節(jié)奏和韻律,這對培養(yǎng)學(xué)生的語感尤為重要;精讀,要理解文中重點(diǎn)詞語,可借助書中的注釋或工具書,嘗試去理解文本所要表達(dá)的時(shí)代意義,這是理解文章涵義的關(guān)鍵;美讀,是在能通順正確的誦讀文章的基礎(chǔ)上,有感情的朗讀文本,力求深刻的體會文本所要表達(dá)的情感,并展開充分的聯(lián)想,使學(xué)生在腦海中聯(lián)想文本所描繪的場景,切身的感受其中的意境。在每次誦讀前,都對學(xué)生提出不同的要求,使得學(xué)生帶 著目的、有側(cè)重的去誦讀和體會文本,加之進(jìn)一步的反復(fù)揣摩與思考,就能夠使學(xué)生更好的得其要旨、知其意味,領(lǐng)略其語言之美,培養(yǎng)學(xué)生的語感。大概蘇東坡所說的,“古書不厭百回讀,熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
再如,采取多樣的誦讀方式??梢苑纸M進(jìn)行賽讀,也可以全班齊讀、或點(diǎn)名讓個(gè)別人讀,或分角色朗讀等,其中教師的范讀尤為關(guān)鍵,范讀是教師矯正學(xué)生的語音、語調(diào)、句讀、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)語詞和句子的良機(jī)。通過教師抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色的演示,更能引導(dǎo)學(xué)生體會文本所要表達(dá)的豐富畫面和意境,并對學(xué)生的朗讀起到示范作用。而誦讀除了強(qiáng)調(diào)多種技巧的朗讀方法,更要完成背誦的任務(wù)。如果只是讓學(xué)生死記硬背,自然效果不好,而且學(xué)生背的也極為痛苦。筆者建議,教師可以通過線索串聯(lián)法、畫面重現(xiàn)法、或按照時(shí)間順序法等幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解性的背誦,加上前面良好的朗讀基礎(chǔ),相信學(xué)生的背誦會變得輕而易舉。
三、以今度古的思維范式
文言文的學(xué)習(xí),除了要求學(xué)生要掌握其關(guān)鍵詞語和翻譯詞句以外,更重要的是讓學(xué)生理解文言文所意在塑造的一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、性格獨(dú)特的人物形象,以及所反映的社會思想和狀況。但實(shí)際的教學(xué)效果反映,大部分學(xué)生能夠掌握重點(diǎn)詞匯,對文章大概的主題思想有所了解,卻不能夠真正的體會文言文所反映的精髓之處。例如,很多學(xué)生不能理解范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情懷,更不能理解古人所倡導(dǎo)的“舍生取義”的精神,究其原因,是學(xué) 生不理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和生活狀況。所以,學(xué)生更多的是站在一個(gè)旁觀者的角度去看待一切,和文言文所表達(dá)的思想總會有一段距離。然而,文言文的教學(xué)中,讓學(xué)生體會文本所表達(dá)的主題思想及體會和學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過一定的方式將古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來,將古文學(xué)習(xí)生活化、現(xiàn)代化,只有這樣,才能將古文與學(xué)生之間的隔膜消解,讓古文變得真實(shí)和鮮活。對此,通過介紹和講解古人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和歷史事件就顯得必不可少。另一方面,心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人們比較容易關(guān)注與自己的生活有密切聯(lián)系的事情,也容易對與自己的生活有關(guān)聯(lián)的事情感興趣,甚至產(chǎn)生共鳴。如果把文言文教學(xué)與學(xué)生身邊的事情聯(lián)系在一起,可以使學(xué)生更深的體會主題思想。例如,將古人“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚情操與現(xiàn)代社會中庸俗、浮躁、物質(zhì)的社會風(fēng)氣相對比;將《花木蘭》、《出師表》與現(xiàn)代人個(gè)人主義思想盛行,缺乏愛國精神相對比等。最終的目的,是將文本中的人物還原到當(dāng)時(shí)的歷史生活中去,讓學(xué)生設(shè)身處地的去感受和理解這個(gè)人或這件事情,領(lǐng)悟文本的精髓。
四、挖掘意涵的人文目標(biāo)
文言文的教學(xué)目標(biāo)不僅是要教會學(xué)生能夠翻譯古文,更重要的是通過古文的學(xué)習(xí),使學(xué)生懂得“為人”、“為學(xué)”之道。因此,傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教導(dǎo)學(xué)生能夠解讀和誦讀文言文為目標(biāo),在教學(xué)中將文言文分別肢解為字、詞、句進(jìn)行講解和詮釋,這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語言美感,更加忽視了文言文作品中所反映的 人物思想、做人的人生態(tài)度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認(rèn)為,將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學(xué)目標(biāo),是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生的古文理解,提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力,陶冶高尚的情操,凈化心靈。如范仲淹的《岳陽樓記》文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外,還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在對文章情感價(jià)值觀的把握上。另外,也是為今后的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此,可以通過鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神,鼓勵(lì)學(xué)生對古人的行為進(jìn)行評價(jià)和審視,讓學(xué)生不僅用現(xiàn)代的眼光去審視古人,更懂得站在古人的立場去理解歷史,能夠辯證地看待問題,評價(jià)古人和歷史,學(xué)習(xí)古人的精神,從而培養(yǎng)而發(fā)展學(xué)生的思維能力和情感體驗(yàn),學(xué)會做人做事,傳承優(yōu)秀的民族文化。
五、活學(xué)活用的鞏固策略
要實(shí)現(xiàn)向?qū)W生傳授知識,并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想,會背誦是初中文言文教學(xué)的主要任務(wù)。課堂教學(xué)是主要方式,但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如,結(jié)合初中文言文教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際,選擇一些難度相當(dāng),內(nèi)容經(jīng)典的文言文作品作為學(xué)生課外閱讀訓(xùn)練素材,在考察學(xué)生知識遷移能力的同時(shí)也能鞏固過去所學(xué)的古文知識;又如,可以在班級內(nèi)開展各種形式的競賽活動(dòng),如,以小組或個(gè)人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對于優(yōu)勝者或組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì),以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,豐富教學(xué)形式,活躍課堂氣氛,達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。
另外,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用,為文言文故事編寫后續(xù)或者改編文言文故事等形式也可以激發(fā)學(xué)生的思維潛力、想象力和創(chuàng)造力,提高學(xué)習(xí)古文的積極性的目的。并且,通過學(xué)生的編寫,在班內(nèi)進(jìn)行評議的方式,可能會產(chǎn)生更佳的教育效果。
此外,鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫作中多引用古詩文中的名言警句、經(jīng)典佳句以達(dá)到學(xué)以致用的目的也尤為重要。優(yōu)秀的古詩文都是經(jīng)過高度凝練而成的風(fēng)格典雅的詩句,如果能在學(xué)生的寫作中加以適當(dāng)?shù)囊?,必能起到畫龍點(diǎn)睛的作用,為文章的文采增添幾分魅力,使文章妙趣橫生,也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
總之,文言文的教學(xué)不僅是教會學(xué)生對一些字、詞、句的翻譯和理解,更要注重對學(xué)生進(jìn)行思想上的熏陶和凈化,對學(xué)生閱讀古文能力的培養(yǎng)。文言文的教學(xué)確實(shí)是一大難題,要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂,需要教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上多下功夫,并能夠綜合運(yùn)用多種策略加以輔助。關(guān)鍵要看教師如何在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中去努力嘗試,不斷反思和總結(jié),還初中語文文言文課堂以輕松和愉快。
第四篇:文言文教學(xué)反思
文言文教學(xué)反思
文言文教學(xué)反思1
“好的開頭是成功的一半”。我是帶著滿懷的信心去教課,但是,教學(xué)效果不盡如意。
成功之處:剛開始,我還很有秩序地進(jìn)行課堂教學(xué)。如:先讓孩子們深入了解什么叫文言文,而且,讀文言文應(yīng)注意什么。(讀文言文語速放慢,停頓得當(dāng))。
不足之處:到了真正逐句逐字理解時(shí),我慌了。便沒有了條理。當(dāng)時(shí)教課當(dāng)中,出現(xiàn)了混亂的現(xiàn)象。如:我指導(dǎo)不到位,學(xué)生說的也不到位。更讓我頭疼的是,我的思路全然不在。自認(rèn)為準(zhǔn)備充分的我,當(dāng)時(shí)簡直像無頭蒼蠅——亂撞。
改進(jìn)措施:本人必須在心理素質(zhì)上過得去。要時(shí)常去學(xué)習(xí),填補(bǔ)自己的知識空缺。而且備課得細(xì)致。不僅備教材,還得備學(xué)生。
總的來說,因我的表現(xiàn)極差,使得課堂也就有了前所未有的現(xiàn)象——隨意性大。沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。最后,引用曾經(jīng)某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)跟我說的一句話來結(jié)束此次教學(xué)反思:你這樣很辛苦!你在走歪路??!
文言文教學(xué)反思2
文言文歷來是教學(xué)的一個(gè)難題。每當(dāng)筆者站在講臺上,就會感覺到陣陣“寂寞”襲來,而學(xué)生也正窒息于這樣的“寂寞”中。柏拉圖在談?wù)摻逃龝r(shí)說過:“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。”教師必須嘗試點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火,才能使我們“寂寞”的文言文教學(xué)不再寂寞。帶著這些思考,筆者開始嘗試用“情”――語文課堂的靈魂,來點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火。
一、批文入情,情由心生
“綴文成功者情動(dòng)而辭發(fā),觀文著批文以入情?!币黄獌?yōu)秀的文言文必定是一篇充盈作者誠摯情感的作品。在教學(xué)中,筆者通過特定環(huán)節(jié),先激發(fā)學(xué)生心中的某種“情感”,再選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與文本結(jié)合,讓學(xué)生帶著一份驚奇和渴望進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)中。
如在教學(xué)《報(bào)任安書》前,筆者要求學(xué)生以“假如我是司馬遷”為題,去體會司馬遷的人生際遇:身受奇恥大辱、被友誤解、茍活于世、為著奇書。然后,再讓他們細(xì)細(xì)品味此時(shí)內(nèi)心深處會產(chǎn)生怎樣復(fù)雜的情感。
就在學(xué)生入情已深的時(shí)候,筆者趁機(jī)導(dǎo)入:“司馬遷是一個(gè)偉人。他的偉大之處在于他敢于以血肉之軀與人生的陰霾抗?fàn)帲貞褖阎尽覀兠總€(gè)人的人生都會有陰霾,每個(gè)人都不希望自己被人生的陰霾吞噬,而司馬遷就是我們?nèi)松飞系娘L(fēng)向標(biāo)。你想走進(jìn)他的內(nèi)心世界,為自己的人生點(diǎn)亮一盞明燈嗎?那就讓我們一起走進(jìn)《報(bào)任安書》……”
時(shí)代在變,學(xué)生的人生觀和世界觀也在變化,但他們對美好人生的追求不會變。教師應(yīng)該利用文言文去點(diǎn)燃他們向往美好情感的熱情之火,讓學(xué)生在親身感受中體會文言文對人生的意義與價(jià)值。
二、以情促動(dòng),以動(dòng)潤情
在文言文字詞知識點(diǎn)的教學(xué)中,筆者做了一個(gè)大膽的嘗試:讓學(xué)生走上講臺,當(dāng)一回老師。如在《陳情表》這篇文言文字詞知識點(diǎn)的教學(xué)中,伴著《琵琶語》悠揚(yáng)的樂聲,筆者說道:“傳世文章,必以情見長,以辭為輔,情辭相宜,才見品性?!蛾惽楸怼房胺Q至情至誠的經(jīng)典美文,世稱‘讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝’。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感?文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感?面對這些疑問,你們否能自己找到答案?”
看著講臺下一個(gè)個(gè)驚奇而又興奮的眼神,筆者趁機(jī)把學(xué)生分為四個(gè)學(xué)習(xí)小組,讓他們自主進(jìn)行文言文字、詞知識點(diǎn)的梳理、分析和整理;然后,筆者建議學(xué)生緊緊圍繞“情”字來剖析李密運(yùn)用字、詞表達(dá)情感的技巧;最后,每組選派一名代表到講臺上,將本組整理的文言文字、詞知識點(diǎn)講解給全班同學(xué)。
這樣的文言文課堂使師生“同呼吸、共命運(yùn)”,雙方共同走進(jìn)文言文的字里行間,激情灑滿了課堂的每一個(gè)角落。
三、傾入生命,情溢課堂
第斯多惠說過:“誰要是還沒有培養(yǎng)自己的情感,他就不可能培養(yǎng)好別人的情感。”文言文課堂需要教師傾注所有的熱情去感染學(xué)生,師生共同收獲文言文課堂的快樂。
飽滿的情感來源于教師獨(dú)特的語言美,文言文的教學(xué)更需要教師充滿智慧的語言去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,通過教師的講述,學(xué)生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。飽滿的情感還來源于教師對語文生命意識的感悟,文言文中蘊(yùn)含的生命氣息足以點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情:《勸學(xué)》《師說》洋溢著生命不止、學(xué)習(xí)不息的生命律動(dòng);《項(xiàng)脊軒志》《陳情表》蕩漾著動(dòng)顫天地、溫如春陽的生命溫存;《報(bào)任安書》《蘇武傳》書寫著穿越時(shí)空、屹立華夏的生命巨響……當(dāng)這一切由教師心田傳入學(xué)生的心靈天地,必將奏響文言文課堂最激越的華章。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神,當(dāng)教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學(xué)研究,才能產(chǎn)生源源不絕、生生不息的飽滿情感。當(dāng)教師飽滿的情感洋溢于課堂的每一個(gè)角落時(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火也將熊熊燃起。
筆者堅(jiān)信,只要師生共同傾注熱情,就能點(diǎn)燃文言文課堂的激情,重現(xiàn)文言文課堂的情感魅力。到那時(shí),文言文課堂又怎么會“寂寞”呢?
文言文教學(xué)反思3
文言文復(fù)習(xí),既深?yuàn)W又沉悶,加上在高考的語文考試中分量比較重,學(xué)生們?yōu)榱嗣髂甑母呖?,不得不硬著頭皮學(xué)下去,每一次課下來,學(xué)生辛苦,老師也辛苦。有很多基礎(chǔ)比較差的學(xué)生,多次跟我反映,這些文言文對他們來說簡直就是天書,讓我不得不經(jīng)常對自己的課堂加以思考,到底怎樣的文言文復(fù)習(xí)課堂是學(xué)生喜歡的課堂,既高效學(xué)生學(xué)有所獲,又生動(dòng)活潑學(xué)生能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性愿意學(xué)。經(jīng)過自己的思考揣摩,以及向其他人學(xué)習(xí)借鑒,我想就文言文的復(fù)習(xí)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。
文言文教學(xué)與復(fù)習(xí)一直是塊硬骨頭,在新課程理念下,文言文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了許多探索,這一個(gè)月以來,我文言文專題復(fù)習(xí)課上,主要分五個(gè)板塊學(xué)習(xí):積累實(shí)詞和虛詞,以例句探討,加以文言實(shí)虛詞的推斷方法,在學(xué)生自譯的基礎(chǔ)上,字字落實(shí),明辨意義,做到詞不離句,句不離篇,引導(dǎo)學(xué)生掌握文言實(shí)詞和虛詞的辨析方法,歸納積累,并聯(lián)系所學(xué)過的文章,拓展分析,盡量做到舉一反三,由易到難;其次是句式,讓學(xué)生熟悉各類句型,由課本延伸到課外,最后以翻譯和理解為主,鼓勵(lì)學(xué)生用資料、查工具書,盡力翻譯要準(zhǔn),并符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)。第三,文言翻譯與文言整體閱讀,結(jié)合實(shí)虛詞、句式,在閱讀遷移中培養(yǎng)能力,落實(shí)基礎(chǔ),然后引導(dǎo)學(xué)生理清思路,扣題回答;第四,文言斷句,先熟悉斷句方法,在練習(xí)中落實(shí)方法。第五文言簡答,其實(shí)這個(gè)也是一個(gè)綜合考查的內(nèi)容,因此我也貫穿了文言實(shí)虛詞文言翻譯與整體閱讀,從而達(dá)到一個(gè)綜合能力提升的結(jié)果。最后,文言的整體閱讀。
反思這些復(fù)習(xí)課,我認(rèn)為文言文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,而文言文的專題復(fù)習(xí)更是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,如何夯實(shí)基礎(chǔ),積累拓展遷移,就需要我們從實(shí)際探討,尋找行之有效的方法,我想主要做好下面幾個(gè)方面:
首先,注重課內(nèi)文本,夯實(shí)基礎(chǔ),然后才能拓展遷移。我的作法是先讓學(xué)生充分熟悉教材,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,積累文言實(shí)詞、虛詞和句式,再輔以課外練習(xí),在練習(xí)中聯(lián)系學(xué)過的內(nèi)容來比較拓展,從而達(dá)到積累的目的。
其次,加強(qiáng)方法的指導(dǎo)與落實(shí)運(yùn)用,尤其文言實(shí)虛詞的推斷方法。在學(xué)生對文言文有了一定的感性認(rèn)識、積累了大量的語料、形成了一定的文言文語感基礎(chǔ)上來,加強(qiáng)學(xué)生對課外文言文的閱讀,在閱讀中不斷地讓學(xué)生運(yùn)用一些推斷方法,并讓這些方法在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象,成為學(xué)生在閱讀文言文時(shí)的一個(gè)習(xí)慣。只有這樣才能真正提高學(xué)生的文言閱讀能力,才能真正做到不丟分。
再次,我認(rèn)為這一點(diǎn)相當(dāng)重要,就是文言文閱讀的選材。文言文一塊肯定離不開整體閱讀,那么究竟讓學(xué)生閱讀一些什么樣的材料才是最好的?這個(gè)值得我們老師仔細(xì)考慮。學(xué)生對文言文本不感興趣,更何況是課外閱讀。幾番觀察下來,我認(rèn)為高三復(fù)習(xí)中文言整體閱讀的材料,首先得讓學(xué)生感興趣,并能夠從這個(gè)文章中接受思想上的洗禮和熏陶。有了興趣自然就會去閱讀,而且還能學(xué)到除課本外的東西,可謂一舉兩得。其次是難度,一定跟我們的課本難度接近,太難學(xué)生倦怠,太易,達(dá)不到我們想要的效果,最好選擇那種能與課本比較閱讀的文本。還有就是文本中的實(shí)詞虛詞能夠把我們的方法能夠推廣施行的,容易操作的,這樣的話才能加深學(xué)生的印象。所以我認(rèn)為文言文復(fù)習(xí)過程中,老師得花功夫來備課,只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
最后,應(yīng)該讓學(xué)生自己多練習(xí)多總結(jié),形成自己的一套文言文的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)而達(dá)到提高文言閱讀的能力。我的作法是整體閱讀中讓學(xué)生多讀課外文本,在讀的過程中多思考,多總結(jié),尤其是把適合自己的文言閱讀方法記錄下來,并加以實(shí)踐運(yùn)用。
總而言之,我認(rèn)為文言文的教學(xué)與復(fù)習(xí),一定要在借鑒傳統(tǒng)的教學(xué)法的基礎(chǔ)上,結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際,不斷積累創(chuàng)新,真正地讓學(xué)生把閱讀方法形成自己的能力,這樣學(xué)生閱讀文言文能力才會得到穩(wěn)步的提高。
文言文教學(xué)反思4
初中的文言文教學(xué),看似教給了學(xué)生許多文言文知識,對學(xué)生來說,一提到學(xué)古文,從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下,淡化了古文的翻譯。無論是在平時(shí)的教學(xué)中,還是在各類考試中,已不十分重視文言文的翻譯。但是,試想一想,如果學(xué)生連課文的基本語句的意思都搞不清楚,何談他們對文章的分析、理解?我上本課時(shí)采取小組合作學(xué)習(xí)的方法。每個(gè)學(xué)生都能參與學(xué)習(xí),有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。
1、組織同學(xué)在組內(nèi)兩人一組,大聲對譯課文,互相質(zhì)疑,有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。
2、全班交流。
在分組討論疏通文意后,指名學(xué)生翻譯。此時(shí)舉手的都是好學(xué)生,在他們釋義的過程中,教師會發(fā)現(xiàn),哪些句子字詞學(xué)生已掌握;哪些句子字詞學(xué)生還存在這困難,因?yàn)槟承﹩栴},對好學(xué)生都已成為困難,那么這些問題更會成為差學(xué)生的困難??稍谑柰ㄎ囊夂螅處熢僦攸c(diǎn)解決這些問題,通過這個(gè)方法,教師就為學(xué)生解決了疑難問題,化解了難題。
3、解決重點(diǎn)字詞,強(qiáng)化掌握重點(diǎn)知識
在指名疏通文意后,教師指名解釋黑板上板書的本課要重點(diǎn)掌握的實(shí)詞、虛詞的意義,這樣既能活躍課堂氣氛,有能反映出本課學(xué)生掌握知識的情況。在這一環(huán)節(jié),教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注那些中差學(xué)生,讓他們多發(fā)言,回答正確的,多鼓勵(lì)、表揚(yáng),以增加他們的成就感,增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣?;卮鸩徽_的地方,教師應(yīng)及時(shí)指正,引起學(xué)生的重視,最終達(dá)到掌握知識的目的。
4、重視歸納,既提高了學(xué)習(xí)效率,又積累了文言知識。
在古文教學(xué)中,我們經(jīng)常會碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。如果不及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生歸納,就會變成千頭萬緒,學(xué)到任何時(shí)候,學(xué)生都會有知識零散的感覺,不會形成系統(tǒng),更不利于遷移能力的形成。針對這一現(xiàn)象,教給學(xué)生最好的方法,就是使用歸納法。
針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實(shí)際,教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法,維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法,就摸到了索取知識的門徑,拿到了打開知識大門的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法,就會主動(dòng)地去學(xué)習(xí),從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣,將使學(xué)生終身受益。
文言文教學(xué)反思5
《蜀鄙之僧》是一篇文言文,是一篇傳誦已久的佳作,很富有哲理。語文A版的教材將其安排在六年級上冊學(xué)習(xí)。我想一是因?yàn)樗绦【?,文字較為淺顯,比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平;二是文中所蘊(yùn)涵的哲理能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。
文言文與現(xiàn)代白話文相比,在詞語、句式等方面差別較大,學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難可能很多,雖然前面有學(xué)習(xí)《刻舟求劍》、《狐假虎威》、《鄭人買履》等文言文的基礎(chǔ),但是在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我仍把指導(dǎo)學(xué)生朗讀作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。本節(jié)課我從朗讀入手,讓學(xué)生通過朗讀來體會寓意。在朗讀時(shí)我采用了多種朗讀方式,如首先學(xué)生聽老師范讀,老師讀時(shí)做到讀得有聲有色(還有一些欠缺),流暢自如,從而感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。然后指導(dǎo)學(xué)生讀通順。此階段的練習(xí),我采取帶讀、齊讀、指名讀、自由讀、同桌讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、我理解我讀等多種形式。學(xué)生讀得興致盎然。我還注重對長句、難句的反復(fù)練習(xí)。如讓學(xué)生說說會讀哪些句子或者哪些句子讀起來還有困難,如:僧富者不能至/而貧者至焉。人之立志,顧不如/蜀鄙之僧哉?這樣的長句多練習(xí)。榜樣從學(xué)生中來,問題也從學(xué)生中來,練讀效果較好。第三,在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀,文中兩次出現(xiàn)“子何恃而往!”兩個(gè)“子何恃而往”的標(biāo)點(diǎn)是不一樣的,我強(qiáng)調(diào)讀的語氣是不同的,要讀出二僧對話的不同語氣,讀出不同句式(如反問句)的語氣。一節(jié)課下來,學(xué)生通過朗讀,能讀通句子,正確停頓,較輕松愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)了本課之后,能夠與自身的行為相聯(lián)系,鞭策自己從小不僅要有理想,還要有實(shí)現(xiàn)理想的行動(dòng)。我想這應(yīng)該是本課教學(xué)的成功之處。
另外,我在上課時(shí),感覺沒有給太多的空間給學(xué)生自主的學(xué)習(xí),學(xué)生的思維都是在圍繞我轉(zhuǎn)。因此在操作中有些前松后緊之感,教學(xué)時(shí)間掌握不夠好,并且自我感覺在挖掘寓意這一環(huán)節(jié)上還缺乏更進(jìn)一步的拓展。
在以后的教育教學(xué)中,我要深入鉆研教材,扎實(shí)教學(xué),把每節(jié)課上得更精彩。學(xué)生學(xué)得更輕松。
文言文教學(xué)反思6
在漫長的歷史進(jìn)程中,文言文曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。它記載了中華古國幾千年?duì)N爛的文明,是一座巨大的寶庫。但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),古今字義變化較大,對于小學(xué)生來說,有一定的難度。為了脫離枯燥的講解,跳出死記硬背的牢籠,本節(jié)課,我主要做到了以下幾點(diǎn):
1.緊扣單元目標(biāo),用藝術(shù)感染學(xué)生。本單元的主題是“藝術(shù)之旅”,要求學(xué)生借助語言文字展開想象,體會藝術(shù)之美。這兩篇文言文都與藝術(shù)有關(guān),一篇是音樂,一篇是繪畫。在上課伊始,分別用孩子喜聞樂見的樂曲和繪畫作品來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生直觀感受藝術(shù)的魅力。
2.合作探究,體現(xiàn)學(xué)生主導(dǎo)地位。在學(xué)習(xí)第一篇《伯牙鼓琴》時(shí),重在方法的傳授,采用半扶半放的方式,讓學(xué)生知文意、曉方法。學(xué)習(xí)第二篇《書戴嵩畫?!窌r(shí),重在讓學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑,理解文意。教師在本課中始終扮演著引導(dǎo)者的角色,在學(xué)生的思維山窮水盡時(shí),給學(xué)生點(diǎn)撥指路,達(dá)到柳暗花明的教學(xué)效果。
3.以讀代講,重視感悟。古人提倡“書讀百遍,其義自見”。好的課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯大于學(xué)生的議論紛紛,學(xué)生的議論紛紛大于老師的滔滔不絕。重視學(xué)生的讀,通過形式豐富的朗讀給學(xué)生打下理解的基礎(chǔ)。最后,用自己的理解感悟來有創(chuàng)意地講自己的故事,既深化理解,又達(dá)到識記背誦的目的。
文言文教學(xué)反思7
通過我們前期的調(diào)查問卷和個(gè)人進(jìn)行的個(gè)案談話,我覺得要消除語文學(xué)科的抄襲現(xiàn)象,要在日常教學(xué)中貫徹落實(shí)。
在高三的一節(jié)試卷講評課上,古文翻譯中有一句“唯君詳慮之”,大部分同學(xué)都翻譯錯(cuò)了。我問學(xué)生考試中如果有人給了你這句你不會翻譯的句子的答案,你會怎么做?大部分學(xué)生笑著說:“抄唄”,一小部分同學(xué)說“抄了也沒意思,不抄?!蔽冶頁P(yáng)了堅(jiān)持原則的同學(xué)。我覺得要消除抄襲現(xiàn)象,我們教師加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育也非常重要,這要切實(shí)落實(shí)在我們?nèi)粘=虒W(xué)中。
接著我引導(dǎo)大家說:“誰能記得《燭之武退秦師》中與這個(gè)句子相類似的一句話?”大家思索后,有同學(xué)反應(yīng)上來,大聲說“闕秦以利晉,唯君圖之。”不少同學(xué)露出恍然的表情。我讓大家和周圍同學(xué)互相翻譯一下課文里的這句話。學(xué)生探討、互相糾正,逐漸趨向統(tǒng)一。這時(shí)我請一位同學(xué)翻譯,并提問“唯”是什么意思?“之”是什么意思?學(xué)生明確了“唯”是句首語氣詞,表示希望?!爸敝浮瓣I秦以利晉”這件事。接下來再來翻譯“唯君詳慮之”,他們就都七嘴八舌地譯出了“希望您仔細(xì)考慮這件事”。
最后我總結(jié):“當(dāng)看到不懂的字詞句子,我們要學(xué)會溫故而知新?;貞浾n內(nèi)相關(guān)知識,用已有的知識解決新問題。這是學(xué)習(xí)古文非常有用的方法?!苯酉聛?,又要學(xué)生翻譯試題中的另一句“縣令逾墻走”。馬上有同學(xué)說“老翁逾墻走,老婦出門看”。問題很快得到解決。
這節(jié)課后,學(xué)生表示“溫故而知新”通過自己動(dòng)腦思索可以解決問題,也讓自己蠻有成就感。這種情形下,堅(jiān)信自己的答案是正確的,又怎么會去抄襲別人。
所以,在我們語文課堂中,針對學(xué)生的困惑之處,做重點(diǎn)的突破,多教一些方法,對于從根本上消除語文學(xué)科的抄襲現(xiàn)象是非常有用的。
文言文教學(xué)反思8
九年級語文復(fù)習(xí)已經(jīng)開始一周了,首先開始文言文的復(fù)習(xí),七上文言文已經(jīng)全部復(fù)習(xí)一次,主要采用課上教師指導(dǎo),學(xué)生自己復(fù)習(xí),在周四對復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了一次測試??枷聛淼慕Y(jié)果不是很好,總的原因是學(xué)生對文言字、詞、句、段、章理解記憶粗淺,只知個(gè)大概,細(xì)細(xì)梳理下來就漏洞百出,重難點(diǎn)更是不可翻越的大山。
具體存在的問題是:
①由于趕進(jìn)度,沒時(shí)間督促學(xué)生熟背、默寫過手,因而考試中默寫錯(cuò)別字多、理解失誤多。
②重要實(shí)詞的含義,通假字記憶模糊、不準(zhǔn)確、不全面。
③譯文言句子時(shí),突不破關(guān)鍵字含義,特殊句式把握不到位,翻譯籠統(tǒng)、不準(zhǔn)確。
④對文言篇章的思想內(nèi)容理解膚淺,重、難點(diǎn)沒突破,理解性題目,感悟、拓展性題目失分嚴(yán)重。
補(bǔ)救措施是:
①抽時(shí)間督促學(xué)生“理解性”背誦,盡量默寫過手,找出易錯(cuò)字、易混字、易漏句,反復(fù)練習(xí)過手。
②花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生逐篇梳理重點(diǎn)詞、句含義,特別是通假字、一詞多義字、古今異義字、詞類活用等重難點(diǎn)突破。
③譯句,先從方法上加強(qiáng)指導(dǎo),通過練習(xí)達(dá)標(biāo)掌握,不可回避“句序調(diào)整問題”(如倒裝句)要逐一梳理,反復(fù)練習(xí)、過手。
④中考文言篇目,指導(dǎo)學(xué)生真正理解思想、內(nèi)容,繼承優(yōu)秀思想文化成果,學(xué)以致用。
我要隨時(shí)做出復(fù)習(xí)總結(jié),隨時(shí)反思,調(diào)整自己的復(fù)習(xí)方法,使大部分學(xué)生能夠掌握最基礎(chǔ)的知識。
文言文教學(xué)反思9
《學(xué)弈》講了弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下圍棋的事,說明了學(xué)習(xí)必須專心致志,不可三心二意的道理,是對學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。學(xué)文時(shí),我聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際讓他們談體會,比如:你上課時(shí)是什么學(xué)習(xí)狀態(tài)?從他們身上你受到什么啟發(fā)?起到了很好的效果。
《兩小兒辯日》文句工整,他們辯論的言之有理。兩小兒善于思考,積極動(dòng)腦的思維方式值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí),“人非生而知之,孰能無惑?可貴的是孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
教罷《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》二篇文言文,強(qiáng)烈蹦出一個(gè)認(rèn)識:文言文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生會讀能說的能力。
讀是基礎(chǔ)。讓學(xué)生一讀,讀準(zhǔn)字音,單個(gè)讀,糾正后再讀,指名讀,齊讀;二讀,讀出停頓,學(xué)生嘗試讀,師范讀,指名讀,交流讀,劃出節(jié)奏來讀,指名讀,齊讀;三讀,讀出味道來,讀出意思來。
讀是提高。在學(xué)生讀到第三步時(shí),讓學(xué)生說說文言文的意思,在說意思交流中領(lǐng)悟文言文的感情?!秾W(xué)弈》一課就有學(xué)生說出弈秋沒有理解學(xué)生,沒有懂學(xué)生,那個(gè)思援弓繳而射之的學(xué)生,讓他去學(xué)射箭好了,因?yàn)樗麑W(xué)下棋不感興趣,而對射箭特有興趣。鼓勵(lì)學(xué)生說居然說出了因材施教的教育原理來。是啊,童言是率真的,無畏的,有想象力的。培養(yǎng)學(xué)生會讀能說是多么重要的!
開學(xué)的第一天講授了《文言文兩則》中的第一則“學(xué)奕,從整節(jié)課來看進(jìn)行的比較順利,但是自己對自己的教學(xué)有了一定的想法,具體反思如下:
一、導(dǎo)入課程直截了當(dāng)。對于高年級的學(xué)生來說,對于文言文并不陌生,所以我采取了從古代思想家入手,回憶相關(guān)的學(xué)習(xí)文言文的方法,這樣讓學(xué)生很快進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí),同時(shí)也對與課文相關(guān)的文言文只是有了一定的了解。
二、課堂設(shè)計(jì)緊緊有條。在頭一天的集體備課中大家討論了“如何在我們的課堂當(dāng)中進(jìn)行分層教學(xué),在整個(gè)課程中,我想到了在練習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行分層教學(xué),但是后來生成的效果不好,總是感覺自己的課程推不動(dòng),也感覺孩子們對整個(gè)課程的學(xué)習(xí)不整頓,所以現(xiàn)在自己應(yīng)該思
考如何在分層教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“211”教學(xué)或者說兩個(gè)同時(shí)進(jìn)行。本節(jié)課除了這一環(huán)節(jié)不理想之外,其余的環(huán)節(jié)感覺比較好。
三、作業(yè)布置講究實(shí)效。對于六年級畢業(yè)班的學(xué)生來說,課后的功夫顯得尤為重要,所以在作業(yè)布置上我采用了分層的辦法,讓更多的孩子有更好的發(fā)展空間。
總之,今天的這一節(jié)文言文課上的比較順利,不足之處在后面的課程中進(jìn)行設(shè)計(jì)和改正。
周二的課程講授了《文言文兩則》的后一則“兩小兒辯日。由于學(xué)生先前接觸過文言文,而且自己已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的能力,所以第二則的文言文進(jìn)行的很順利,唯一不滿意的地方就是學(xué)生對于兩個(gè)孩子辯日的過程總是羞于表達(dá)自己的感受,這也讓我想到了自己的五年教學(xué)歷程,從剛剛接受這個(gè)班級的語文教學(xué),就對孩子們的朗讀感悟這一方面重視的不夠,導(dǎo)致現(xiàn)在孩子們的羞澀,這也許還可能與孩子們長大了有關(guān)系??傊視诮窈笞约旱恼n程中重視學(xué)生的朗讀培養(yǎng)。
文言文教學(xué)反思10
首先,要辨析詞義。文言文中的一詞多義,一義多詞和代詞現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn),要仔細(xì)探討,辨析詞義,掌握詞的具體意義和用法。首先要辨析詞義的本義和引申義。如“走”字,在文言文中作動(dòng)詞用,在不同的語言環(huán)境中,可譯作“跑”、“逃”、“走向”、“趕走”等,但它的基本含義是“跑”。事實(shí)上一個(gè)詞往往有若干義項(xiàng),我們?nèi)绻涀≡~的基本含義,并掌握詞的基本意義引申意義之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別,就能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文和課文內(nèi)容確定詞的引申意義。其次要辨析詞義變化?!拔贰焙汀皯帧倍加小芭隆钡囊馑迹莿?dòng)詞,“畏”多用作他動(dòng)詞,如不帶賓語,也有被動(dòng)的意思?!皯帧倍嘤米髯詣?dòng)詞,如帶了賓語,就成了使動(dòng)用法了。最后,還要辨析詞義的稱代。文言文中的代詞很多,它們之間有細(xì)微的差別。如“吾”和“我”大多用于對話處,而“余”和“予”多用于自敘處。在語法功能上,物稱代詞也有差別,“其”可作賓語,也可作主謂短語的主語,可放在句首?!爸弊鞔~時(shí)只能作賓語,不能放在句首?!爸蹦芴豳e,“其”則不能。
其次,要講清詞類活用現(xiàn)象。文言文中,有很多詞類活用現(xiàn)象,如果只講活用,不究其緣由,學(xué)生獲得的只是“死”知識。在這方面,我們應(yīng)注意將文言詞語和現(xiàn)代漢語進(jìn)行類比,既從語法的角度講清為什么這樣用,又從語法的角度分析這樣用的必要性。如形容詞通??勺髦^語,但不能帶賓語;動(dòng)詞可作謂語,但不及物動(dòng)動(dòng)詞則不能帶賓。通過引導(dǎo)學(xué)生比較鑒別,學(xué)生便掌握了一些規(guī)律性的東西。
再次,文言虛詞是文言文中使用很廣的詞語,學(xué)生難掌握。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,我們要找出文言文中出現(xiàn)頻率較多的詞,如“之”,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語言環(huán)境,譯出現(xiàn)代漢語詞,從而總結(jié)出“之”的幾種常見用法:①用在名詞后,多是助詞“的”定語的標(biāo)記;②用在形容詞詞后,是音節(jié)助詞;③用在處所名詞前,譯作“到”;④用在動(dòng)詞后,是代詞,充當(dāng)賓語;⑸用在動(dòng)詞后,有的起取消句子獨(dú)立性的作用,無實(shí)在意義,有的起提賓作用。
最后,要掌握常見句式。文言文中特殊的句式很多,有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等等。
通過講授文言文的語法知識,讓學(xué)生理解掌握并運(yùn)用到實(shí)際中去,這樣對培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力,激發(fā)學(xué)生喜好文言文的興趣是大有好處和幫助的。
文言文教學(xué)反思11
文言文,在我們的學(xué)生看來,是一個(gè)多么可怕的詞語。對高三學(xué)生而言,更是“談之色變”。為什么會這樣?我準(zhǔn)備從以下三個(gè)方面來反思文言文教學(xué),以便找到真正的原因以及改變這種現(xiàn)象的方法。
首先,我們來談?wù)剬W(xué)生厭學(xué)文言文的原因。
第一、人們對文言文的誤會太深,對文言文產(chǎn)生了偏見。
1. 不只是學(xué)生,很多老師也認(rèn)為文言文是一小部分人學(xué)習(xí)的;學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,只是為了應(yīng)付高考,除此之外,別無它用。
其實(shí),文言文也是現(xiàn)代漢語的一部分。在《現(xiàn)代漢語詞典》中,也有文言文詞語的解釋,定位是書面語。也就是說,文言文只是和口語相對而言的漢語文言文。文者,紋也,文言只是修飾過的語言而矣,并不是現(xiàn)代漢語的異己,而是現(xiàn)代漢語不可或缺的一部分內(nèi)容。
2.我們每天都在大量使用文言,卻天天都在聲討它,怪哉!
平時(shí),我們在顯示自己有文化時(shí),會把成語擺出來“裝點(diǎn)”自己的語言,在夸一個(gè)男生時(shí),會說他英俊瀟灑、文質(zhì)彬彬;在夸一個(gè)女生時(shí),會說她沉魚落雁、閉月羞花。因?yàn)?,這樣用詞,會讓人感覺很有文采。其實(shí),這些都是文言詞語。“英”有“花”的意思;“文質(zhì)彬彬”出自《論語》;“沉魚落雁、閉月羞花”體現(xiàn)的是文言文中的使動(dòng)用法,使魚沉,使雁落,使月閉,使花羞,此處極言女子之美貌。
3.大家把自己能看懂的文言當(dāng)作是現(xiàn)代漢語,是白話文,自己不清楚的便是文言。
其實(shí),現(xiàn)代漢語的范圍很大,不僅僅是我們平常使用的口語和白話文。文言也是現(xiàn)代漢語的一個(gè)組成部分,文言屬于現(xiàn)代漢語。文言文在傳承,在發(fā)展,流傳下來的文言文就是漢語的精華,也是現(xiàn)代漢語的內(nèi)容。
第二、全國語文高考試題,對我們的學(xué)生而言,有很大的挑戰(zhàn)。
1.全國語文高考文言文試題在選材上,不注重文章內(nèi)容的文學(xué)性。
近年來,全國卷語文高考文言文試題都取材于史書中的人物傳記,而且所學(xué)內(nèi)容文學(xué)性不是很突出,學(xué)生閱讀興趣不濃厚。這從根本上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力。原本學(xué)生們就與文言文保持一定的距離,我們需要用學(xué)生感興趣的內(nèi)容來引導(dǎo)他們。結(jié)果,看到這樣的試題,學(xué)生更是沒有學(xué)習(xí)興趣。
2.生僻的官名、地名、人名,往往打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生在做文言文高考題時(shí),往往被官名、地名、人名困擾,有時(shí)還會因此而耗費(fèi)時(shí)間,影響答題速度,學(xué)生被官名、地名、人名糾纏著,很難走進(jìn)文言文的大門。文言文的大門,很多學(xué)生尚未進(jìn)入,這些看似常識的內(nèi)容,更是無法掌握了。
第三、學(xué)生們已經(jīng)學(xué)了好幾年的文言文了,但是卻很少有人掌握了合理的學(xué)習(xí)方法。
1.沒有正確合理的文言文朗讀方法。
學(xué)生們在讀文言文時(shí),大多沒有節(jié)奏,沒有正確的停頓,沒有獲取所讀內(nèi)容的信息,只是傳聲而矣。而且,讀音還不夠準(zhǔn)確,更容易受方言影響。音不準(zhǔn),字不準(zhǔn),意更不準(zhǔn)。
2.沒有查字典、詞典的習(xí)慣
大家都知道,文言文學(xué)習(xí)需要積累詞語。最好的積累方法不是背誦字典、詞典,而是在閱讀過程中,遇到疑問時(shí),及時(shí)查閱,及時(shí)積累,及時(shí)記憶。但是我們有的學(xué)生卻連一本《古代漢語常用字字典》都沒有。有字典的學(xué)生,卻很少主動(dòng)去查閱。
3.沒有思考問題的習(xí)慣。
有人認(rèn)為,積累好字詞,學(xué)生就能學(xué)好文言文,其實(shí)不然。就想學(xué)習(xí)其他語言一樣,文言文學(xué)習(xí)也需要思維,語言邏輯思維。有的學(xué)生總是在查字典,總是在做筆記,但總是讀不懂文章大意。
4.做題時(shí),沒有做筆記、標(biāo)記的習(xí)慣。
做文言文試題時(shí),做好筆記、標(biāo)記,有助于快速閱讀掌握文言文內(nèi)容。做題時(shí),便于二次閱讀,快速找到相應(yīng)內(nèi)容,及時(shí)做出判斷,從而快速準(zhǔn)確答題。
其次,我們來探討一下學(xué)習(xí)文言文的方法。
第一、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識文言文,從而合理使用文言文。
學(xué)生在學(xué)習(xí)、使用成語時(shí),會遇到很多有文言背景的成語。我們一定要讓學(xué)生深挖其文言背景,感受文言帶給我們的語言美。
我們在評論人或事時(shí),有時(shí)會用到“過猶不及”這個(gè)成語。這時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生從文言背景去分析這個(gè)成語,要注意語句的停頓,要讀成:過/猶/不及,不要讀成:過猶/不及。因?yàn)椤斑^猶不及”說的是:“過”與“不及”是一樣的的。我們就是要讓學(xué)生體會到文言文的作用,意識到文言文在現(xiàn)代漢語中的存在。
此外,我們還可以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生盡量用最通俗的口語來表達(dá),就像林漢達(dá)先生在寫歷史故事時(shí)那樣,盡量脫離書面語言,讓學(xué)生體會到使用文言的必要性。其實(shí),更重要的是意識到:我們平時(shí)已經(jīng)使用了大量的文言文,只是沒有深入了解,人云亦云罷了。
第二、指導(dǎo)學(xué)生合理地去做練習(xí)題及高考題。
1.面對文學(xué)性不強(qiáng)的文言文,要學(xué)會為其整容。
所謂整容就是:劃分文章層次,劃分句子結(jié)構(gòu),用任務(wù)代替興趣,以完成任務(wù)為樂趣。進(jìn)而了解字詞,掌握文章大意,有條理地分析內(nèi)容結(jié)構(gòu),從而快、準(zhǔn)、穩(wěn)地答題。
2.面對文言文試題中出現(xiàn)的官名、地名、人名,要先辨別,后忽略。在辨別出官名后,可用長方形符號將其標(biāo)出,在答題時(shí),可以適當(dāng)忽略,從而排除干擾,準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容,準(zhǔn)確無誤答題。找出地名后,也可以用同樣的方法排除干擾。找到人名后,忽略姓氏,將名字用圓圈符號標(biāo)出來,再次讀到人名時(shí),便能快速識別從而讀懂內(nèi)容。
第三、要想從根本上學(xué)好文言文,還得掌握一種相對合理的學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過程中,我使用了“抄讀法”,當(dāng)然,這種方法古已有之。所謂“抄讀”就是:讓學(xué)生通過抄寫放慢閱讀速度,用心思考,真正走入文章,用心思考,理解詞句,讀懂大意,思考內(nèi)容。
下面,就以平時(shí)習(xí)題講解為例,具體談一談“抄讀法”。
1. 在平時(shí)練習(xí)或考試結(jié)束之后,學(xué)生將題中的文言文“抄讀”在抄讀本上。抄讀時(shí),不求速度,但求思考。學(xué)生試著劃出句子的停頓節(jié)奏,可以在不懂得詞句下面,用自己喜歡的符號做標(biāo)記,以便討論時(shí)目標(biāo)明確。抄讀時(shí),一定要在抄讀本上留下足夠的空間,以便作注時(shí)使用。
2. 學(xué)生查字典、詞典,給自己“抄讀”的文章作注釋,把查出來的字詞解釋寫下來。
3. 小組討論。在自己作注的基礎(chǔ)上,以小組為單位,討論疑難問題,翻譯疏通全文。
4. 師生討論。在小組討論的基礎(chǔ)上,師生共同討論依然存在的難點(diǎn)。
在討論之前,學(xué)生集體朗讀文章。只要有一人有疑問,便可喊停,大家一起討論,老師適當(dāng)引導(dǎo)。朗讀期間,如果學(xué)生在發(fā)音方面、句間停頓方面有問題,老師會及時(shí)指導(dǎo)糾正。
5.習(xí)題檢測。文章不變,重新設(shè)計(jì)與此前不同的習(xí)題,來檢驗(yàn)學(xué)生的“抄讀”效果。
當(dāng)然,使用“抄讀法”之后,學(xué)生的成績并沒有快速明顯的提升。因?yàn)槲难晕膶W(xué)習(xí)是需要過程的,而且有的學(xué)生還沒有完全科學(xué)地使用“抄讀法”。但是,我一直在耐心地引導(dǎo)他們親近文言文,感受文言文的無限魅力。
面對我們的學(xué)生,我們的文言文教學(xué)可以說是任重而道遠(yuǎn)。我會繼續(xù)努力,不斷反思,為提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力及考試成績而堅(jiān)持不懈。
文言文教學(xué)反思12
現(xiàn)代文中一些沿用多年的陳腐篇目多被刪除,取而代之的是貼近時(shí)代、貼近生活的時(shí)文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅,毫無疑問新教材中所選的詩文都是中國古典文學(xué)的精華,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),學(xué)好這些詩文對提高學(xué)生的語文水平至關(guān)重要。長期以來,怎樣才能教好文言文,一直是語文教師的困惑。在傳統(tǒng)教學(xué)中,有的教師把文言文教成了古漢語,把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎,一段一段地讀,一句一句地講,一字一字地解,整堂課學(xué)生都處于被動(dòng)地位,他們自然會感到枯燥無味,毫無興趣。在語文教學(xué)中我嘗試采用以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文言文教學(xué),取得了較好的效果。
一、“讀”:
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。這是學(xué)習(xí)文言文的基本要求,古人說得好“書讀百遍,其義自見”。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語有很大差異,只有通過反復(fù)誦讀,才能增強(qiáng)其語感,從而獲得初步的感性知識。
誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行,可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀,在讀的過程中一定要正確斷句。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出誦讀的要求:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?!蔽难晕牡恼b讀若能達(dá)到“正確、流利、有感情”的程度,對于下一步的“譯”有很大幫助。
二、“點(diǎn)”:
教師適當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)撥”。在學(xué)生熟讀之后,由教師點(diǎn)撥文中的重要知識點(diǎn),特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如:《愚公移山》中的“雖有之死,有子存焉”,“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系,它不同于現(xiàn)代漢語中的“雖然”;“智叟亡以應(yīng)”中的“亡”是通假字,它通“無”,“沒有”的意思;《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”,課文中的意思是“侮辱、沒趣”;《閑情記趣》中“鞭數(shù)十,驅(qū)之別院”中的“鞭”,古義是“用鞭子抽打”的意思;又如:《陋室銘》中的“何陋之有”,是一個(gè)典型的`倒裝句式,按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣,應(yīng)為“有何陋”。像這些例子,對于中學(xué)生來說,不宜過多地講語法特點(diǎn),只要讓學(xué)生掌握該詞在中怎么理解就行了。另外,同一個(gè)字在不同的文章中,甚至在同一篇文章中,它的意義和用法也不同。這就是所說的不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象。那么,教師應(yīng)先告訴學(xué)生那個(gè)詞在中的理解,再將它與前面學(xué)過的用法加以比較,進(jìn)而弄清它們的不同之處。如《亡羊補(bǔ)牢》中的“亡”在中是“丟失”的意思;在《扁鵲見蔡桓公》中“使人索扁鵲,已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。這樣一比較,學(xué)生就明白了。在文言文中,一個(gè)詞有多種用法。如:使動(dòng)用法,意動(dòng)用法,名詞動(dòng)用,形容詞動(dòng)用等,這些需要根據(jù)上下文的意思來分析,才能更準(zhǔn)確地理解其含義和用法。
三“譯”:
就是翻譯課文。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在初中階段,翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現(xiàn)代漢語詞來替代文言詞語,這就形成了一一對應(yīng)的形式。如“以蟲蟻為獸”可初步譯作“把蟲子螞蟻當(dāng)作野獸”。再如:“見二蟲斗草間”,對譯后為“看見兩個(gè)小蟲爭斗草間”。很顯然,這個(gè)句子不僅意思不明確,而且還缺少成份,不通順,讀著也拗口。這時(shí),就要采用第二步了,該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充,該補(bǔ)足音節(jié)的要補(bǔ)齊,該調(diào)整語序的要調(diào)整,上面列舉的“看見二個(gè)小蟲爭斗草間”,整理之后應(yīng)為“(我)看見兩個(gè)小蟲(在)草間爭斗”。此外,但還應(yīng)注意,把譯句放到文原中去,看看它與上下文是否連貫順暢,如不連貫順暢,就在與其相連的句首或句末,添加一個(gè)詞或者一句話,使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴,作青云白鶴觀”,譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴(我把這個(gè)景象)比作‘青云白鶴’的景觀?!痹谡麄€(gè)翻譯過程中,要以學(xué)生活動(dòng)為主,不能由教師一人唱獨(dú)角戲。那樣,即不符合新的《語文標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
四、“議”:
即教師與學(xué)生共同討論。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如:教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí),我就從標(biāo)題入手,告訴學(xué)生:“記”表明是“記敘文”;“承天寺”表明地點(diǎn);“夜”表明時(shí)間;“游”就是“游玩”。學(xué)生就會說:“這個(gè)標(biāo)題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同學(xué)又會問:“為什么夜晚去承天寺游玩呢”,“他看到了什么景物”,“他的心情怎樣”?……此時(shí),教師只要結(jié)合背景稍加點(diǎn)撥學(xué)生就明白了:“寫于蘇軾被貶官,謫居湖北黃州之時(shí)”,被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折,但并不悲觀,看到窗外美麗的月色,便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“(月光)照在庭院里好象積水清澈透明,水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”,給人一種清新、空靈的感覺。最后由衷地發(fā)出了“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中,有被貶謫的悲涼落寞,也有自我排遣的達(dá)觀,還有悠閑賞月的欣喜。對美的追求,對生活的熱愛和達(dá)觀處世的態(tài)度,無不感染著我們每一個(gè)人。講到這里,對于奇特的想象,新穎奇妙的比喻,稍加點(diǎn)撥學(xué)生便心領(lǐng)神會了。
以上活動(dòng),宜采用邊讀邊議的形式進(jìn)行。當(dāng)然,也可能有些學(xué)生會提一些無關(guān)緊要或毫無意義的問題。此時(shí),教師要把握住文章的記敘線索和全文的主旨,不能讓學(xué)生扯得太遠(yuǎn),也不可因雞毛蒜皮的小事而爭論不休。既要放手讓學(xué)生自主的去探討,又要有原則性、有重點(diǎn)地指導(dǎo),目的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。古人云“授之以魚,不如授之以漁也”。學(xué)生學(xué)會了讀書的方法將會終身受益。
五、“引”:
把所學(xué)的知識向課外延伸,把學(xué)生引向更高的層次??鬃诱f“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!庇辛饲懊嫠膫€(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),卻不能滿足,而應(yīng)對知識的深度和廣度進(jìn)行拓展。教改后,新編中學(xué)語文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品,其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語言,都是我們學(xué)習(xí)的典范,都值得我們?nèi)ゴΑR虼?,僅僅解決了語言文字關(guān),了解了其中的大意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在文言文教學(xué)中,應(yīng)有一個(gè)“讀懂--提升--拓展”的過程。由粗知文章的內(nèi)容,到了解文章的結(jié)構(gòu),到懂得語言運(yùn)用的技巧,再到能復(fù)述文章的大意,最終能夠感悟到透過作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂”所要表達(dá)的思想感情,進(jìn)而受到文章的情感熏陶和感染。隨后,說出自已的心得、看法或疑問,作出自已獨(dú)到的評價(jià),提高自已的欣賞品位和審美情趣,并借鑒古人的精美語言和構(gòu)思技巧,用以指導(dǎo)自已的寫作實(shí)踐。
由于采用以上五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了文言文教學(xué),所以不僅使學(xué)生增長了知識,也培養(yǎng)了他們的能力,同時(shí)還使他們受到了美的熏陶。這樣以來,學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。成績自然會穩(wěn)步提高。
當(dāng)然,解讀文言文,教師應(yīng)針對不同學(xué)段的學(xué)生,提出相應(yīng)的要求,鼓勵(lì)學(xué)生“自主、合作、探究”性地去學(xué)習(xí),從方法到途徑,為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間。我國古典文化博大精深,光靠課堂學(xué)習(xí)是非常有限的,教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強(qiáng)的文言作品。如《史記》《漢書》《聊齋志異》《搜神記》等名著。這樣不僅對提高學(xué)生的閱讀文言文的能力大有裨益,同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生閱讀和寫作現(xiàn)代文的能力。
文言文教學(xué)反思13
從整個(gè)教學(xué)流程來看,本課時(shí)內(nèi)容是在前幾課時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的,從局部到整體,從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣,層層深入,有助于加深學(xué)生對文章的理解,提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀,有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時(shí)而言,我覺得有以下成功經(jīng)驗(yàn):
1.調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn),縮小距離。
文言文、現(xiàn)代文一脈相承,許多語詞、語用、語義是相通相連的,學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句,學(xué)生積累的知識經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng),文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例,有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的,讓學(xué)生講講他們知道的民間故事,說說影視戲劇中的人物形象,談?wù)剬θ宋锏目捶ǎ偈惯@些經(jīng)驗(yàn)介入教學(xué)過程,遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多,學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面也會簡單快捷得多。
2.調(diào)動(dòng)情感,關(guān)注體驗(yàn)。
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實(shí)中,我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話,學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重,屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替,學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的,與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此,調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之后,還須對學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ),以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn),最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時(shí)中,我設(shè)置了這樣一個(gè)情境:假如你是劉禪,看了諸葛叔叔的《出師表》以后,會有怎樣的心情和感受?學(xué)生暢所欲言,課堂氣氛非?;钴S。
3.提高能力,激活課堂。
在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn),課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料,之后須有一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)的反思過程,有一個(gè)整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后,應(yīng)有一個(gè)領(lǐng)會的過程,有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點(diǎn)的過程。本課時(shí)的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料,評判他是一個(gè)怎樣的人并寫一篇小作文,題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料,但說的有理有據(jù)。
不足之處須改進(jìn)。比如,沒有穿插太多的歷史材料加以補(bǔ)充等等。今后,凡與歷史有關(guān)的文言文,盡量多穿插一些史料介紹,運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué),以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后,鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。
文言文教學(xué)反思14
《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文,作者“借一閣寄三世之遺跡”,文章以憶三代故人為核,言喜寫悲嘆志,它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心,因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語文教材。本節(jié)課是《項(xiàng)脊軒志》的第二課時(shí),為了讓自己在教學(xué)上取得更大的進(jìn)步,特做如下反思:
本節(jié)課圍繞第三段文字,展開對悲之情的鑒賞,課堂以“一間陋屋,三世變遷。兩種感情,四個(gè)女人”與“借一間舊屋做線,記人敘事抒情。憶三代故人為核,言喜寫悲嘆志”兩幅對聯(lián)綰結(jié)前后,并在前后配上《空山鳥語》與《雨夜梧桐》凄清音樂。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲,從而情不自禁伴隨音樂進(jìn)入悲之境。
于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,白居易的“感人心者,莫先乎情”為引語,以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)——感悟鑒賞情,接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知,之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事,學(xué)生回答后,我出示投影,明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點(diǎn)。之后進(jìn)入師生互動(dòng)的重要環(huán)節(jié),扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見談對悲的感悟,再針對地提出四個(gè)大問題,逐層深入地析情之悲,情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言,我耐心細(xì)心地引導(dǎo)并予伸延拓展,以知人論世解讀了文章的言外之志,最后讓學(xué)生又繞開人事,尋物境之悲,分析了枇杷景之結(jié)語妙處。在我的引導(dǎo)下,學(xué)生已步入散文情境,并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時(shí),我出示了綰結(jié)文章的后一幅對聯(lián),并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書對聯(lián),指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達(dá)到了“不言情而情無限,言有盡而意無窮”的效果。
1、優(yōu)點(diǎn):
這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出,分析鑒賞透徹,。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲:我重視學(xué)生自主感悟悲情,讓他們學(xué)會從敘事中領(lǐng)悟情,從景語中感知情,學(xué)會鑒賞散文的情感;教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的點(diǎn)撥,讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情;鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,體會親情之悲及作者的隱痛,從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
2、不足之處:對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識還不是很深入;方法點(diǎn)撥還不是很明顯;教態(tài)還不夠完善,應(yīng)再抬頭挺胸;教學(xué)過程應(yīng)關(guān)注全體,而不是僅提問眼前的局部學(xué)生;教學(xué)中過程性評價(jià)還可更明確。
這節(jié)課讓我受益匪淺,思中求進(jìn),我將在今后的語文教學(xué)中,注重文學(xué)美感熏陶的同時(shí)加強(qiáng)方法的培養(yǎng),對一些語文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個(gè)別引導(dǎo)。
文言文教學(xué)反思15
20xx年2月12日第二節(jié)語文課,我輕松地教了古文《文言文兩則》。
這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事,內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平。 選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語言特點(diǎn),了解古人的思想感情。我在教學(xué)時(shí),主要是讓學(xué)生結(jié)合注釋理詞句的大概意思。理解故事的主要內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生明白文中道理。
文言文與現(xiàn)代文相比,在詞語、句式方面差別較大,因此我把“讀通”文章作為一大任務(wù)。在做文章小結(jié)時(shí),我讓學(xué)生們?nèi)ふ摇拔难晕呐c現(xiàn)代文”的不同,創(chuàng)建“古文用語庫”,因此,學(xué)生積極性很高,從文中歸納出“n”多個(gè)古語詞:如之、矣、弗若、曰、非然??頓時(shí),我靈機(jī)一動(dòng),為了進(jìn)一步鞏固文言文的學(xué)習(xí)效果,可以讓學(xué)生們仿寫《學(xué)弈》。于是,我口頭來作文,以“趙本山”為例來作文。學(xué)生們紛紛效仿并快速仿效,涌現(xiàn)了許多大作,例文如下:
學(xué)文
易老,通校之善教者也。使易老誨二人文。其一人專心致志,惟易老之為聽;一人雖聽之,一心以為有神舟將至,思用槍彈而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也?!?/p>
學(xué)歌
祖英,通國之善歌者也。使祖英誨二人歌。其一人樂之學(xué)也,以快樂之為聽;一人雖聽之,一心卻不樂于歌也,愁眉苦臉而氣之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也?!?/p>
學(xué)生經(jīng)過仿寫,既對古文產(chǎn)生極大興趣,又對古文知識進(jìn)行鞏固,效果很好。
第五篇:文言文教學(xué)反思
文言文教學(xué)反思
文言文教學(xué)是語文教師向來重視的任務(wù),也是重點(diǎn)難點(diǎn),想想自己在這方面 教學(xué)經(jīng)歷,感覺有一些不足。
一、重誦讀而輕理解
常言道,“書讀百遍,其義自見”。對文言文的教學(xué),我們一貫強(qiáng)調(diào)要多讀多背。誠然,多讀多背并沒有錯(cuò),但卻很容易導(dǎo)致過分強(qiáng)調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個(gè)內(nèi)容的理解。有的教師在講課前要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來,講完課后強(qiáng)調(diào)最多的還是叫學(xué)生多讀多背,仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。在教師的潛意識里似乎有這樣一個(gè)觀點(diǎn):即使學(xué)生理解不了,只要讀熟、背誦下來,時(shí)間久了自然就理解了。而學(xué)生呢,卻不愿意去理解字句,揣摩內(nèi)容,甚至連注釋也懶得看。殊不知正是這種觀點(diǎn)作祟,使得學(xué)生背課文的效率很低,即使勉強(qiáng)記住,錯(cuò)別字也很多。如將“則弛然而臥”的“弛”字寫成“馳”,將“此悉貞良死節(jié)之臣”寫成“此系貞良死節(jié)之臣”等,這些皆因不理解意思而造成。
鑒于此,教師應(yīng)正確地處理好誦讀與理解的關(guān)系,二者應(yīng)該并重,對于難以理解的字詞句應(yīng)重點(diǎn)講解,反復(fù)練習(xí),要讓學(xué)生養(yǎng)成看課文注釋的習(xí)慣,要引導(dǎo)他們在理解的基礎(chǔ)上加以背誦,并及時(shí)檢查背誦的效果。
二、重講解而輕自學(xué)
就常規(guī)課堂而言,現(xiàn)今的文言文教學(xué)的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習(xí)”。老師之間流行的口頭禪是“文言文要串講”“文言文要字字落實(shí)”?!白肿帧碑?dāng)然包括課文每一個(gè)句子的實(shí)詞和虛詞。我要問:字字落實(shí)有必要嗎?在我看來,字字落實(shí)不必要。比如,那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn),即使不懂它,也不妨礙我們讀其它古文。講得多,并沒有實(shí)效,也無必要。至于常用詞的常用意義,確實(shí)要下功夫落實(shí)的。正如王力先生所言,常用詞的常用意義“我們差不多在任何一部古書中都和它們接觸,如果不徹底了解它們,不但這篇文章讀不懂,其它文章也懂不了,甚至完全陷入誤解”“掌握常用詞的常用意義,這是一種以簡馭繁的方法”。王力先生的這個(gè)看法與呂叔湘先生在《關(guān)于語文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識》一文中所談到的看法是一致的。他說:“什么是文言文的基本訓(xùn)練呢?首先是講求字義,??特別要留意的是與習(xí)見的意義相近而意義不同的意義?!?/p>
我還問:“字字落實(shí)”真正能夠做得到嗎?也許我學(xué)歷太低經(jīng)驗(yàn)不夠,我個(gè)人在文言文教學(xué)之前的備課時(shí)也曾試圖去弄清課文每一個(gè)句子、每一個(gè)詞的意義或用法,絕大多數(shù)時(shí)候,查閱了大量資料,與同事反復(fù)討論交流,花了很大的功夫,可仍有相當(dāng)數(shù)量的字句落實(shí)不了,特別是那些虛詞尤其如此。說起來,真有點(diǎn)叫人汗顏啦!然而,我敢肯定有過我這樣經(jīng)歷的老師一定不會是少數(shù)。特別是在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,這種“串講”、“字字落實(shí)”的方法顯然已經(jīng)不適用。逐字逐句地串講翻譯,表面上看,學(xué)生好象完全懂了,但卻是一種被動(dòng)地接受,一種不動(dòng)腦筋的獲得,學(xué)生缺乏自主性、能動(dòng)性,更談不上享受獲取知識的樂趣。久而久之,學(xué)生缺乏自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,對文言文因此就產(chǎn)生厭倦。況且初中階段“串講”“翻譯”不符合新課標(biāo)的精神。在課程標(biāo)準(zhǔn)“評價(jià)建議”里頭,課標(biāo)指出:“評價(jià)學(xué)生閱讀??淺易文言文,重點(diǎn)在于考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。從實(shí)驗(yàn)教科書文言文單元前面的提示和要求看,“串講”“翻譯”這一教學(xué)方法也不符合編者意圖。教科書幾乎在每一個(gè)單元開始時(shí)都提到“借助注釋和工具書整體感知”“大致讀懂課文內(nèi)容”。我們揣摩體會“理解詩文大意”“整體感知”的意思,“串講”是不必的(重點(diǎn)詞語、常見詞語的意思當(dāng)然要落實(shí)文言文教學(xué)更應(yīng)該大膽鼓勵(lì)學(xué)生教中學(xué)。教師不僅要讓學(xué)生準(zhǔn)備好必要的工具書,如《古漢語常用字典》等,而且還應(yīng)該傳授一些自學(xué)文言文的方法。課前的預(yù)習(xí)很有必要,學(xué)生可以先熟悉課文,收集一些相關(guān)資料,課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)為主,教師講為輔,主張人人動(dòng)手,借助課文注釋和工具書,自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,同時(shí)還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等,最好讓學(xué)生自己去歸納總結(jié),這比老師一手包辦要好的多。