第一篇：毛澤東論工作方法

毛澤東論工作方法

惠 民

稿件來源：南陽日?qǐng)?bào)

在改進(jìn)工作方法、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，重溫毛澤東同志在革命和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)工作方法的重要論述，雖然時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，但讀起來是那么親切、貼近和現(xiàn)實(shí)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能靜下心來再次研讀一遍毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《反對(duì)本本主義》、《關(guān)心群眾生活，注重工作方法》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》、《必須學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作》、《黨委會(huì)的工作方法》等篇目，定會(huì)受益匪淺，大有長進(jìn)。筆者通過學(xué)習(xí)，初步認(rèn)為毛澤東同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)工作方法的系統(tǒng)論述主要可概括為以下七個(gè)方面。

解決“橋”和“船”。１９３４年１月２７日，在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上，毛澤東同志在所作的結(jié)論性講話中著重強(qiáng)調(diào)了《關(guān)心群眾生活，注重工作方法》。關(guān)于工作方法問題，毛澤東同志作了一個(gè)形象的比喻：“我們是革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。組織革命戰(zhàn)爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)。在這里，工作方法的問題，就嚴(yán)重地?cái)[在我們的面前。我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”他還針對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育、新區(qū)邊區(qū)等一切工作，提出了如何解決橋或船的問題，即：反對(duì)官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法，拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說服的工作方法。

緊緊把握中心。毛澤東同志曾把那種“起著主要的、領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用”的矛盾稱之為主要矛盾，他認(rèn)為：抓住了主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。如果不懂得這種方法，就如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法。抓住主要矛盾，運(yùn)用在實(shí)際工作中，就

是“抓中心工作”的方法。１９４３年６月１日，毛澤東同志在為中共中央所寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法若干問題》的決定中，明確指出：“在任何一個(gè)地區(qū)內(nèi)，不能同時(shí)有許多中心工作，在一定時(shí)間內(nèi)只能有一個(gè)中心工作，輔以別的第二位、第三位的工作。因此，一個(gè)地區(qū)的總負(fù)責(zé)人，必須考慮到該處的斗爭歷史和斗爭環(huán)境，將各項(xiàng)工作擺在適當(dāng)?shù)牡匚?，而不是自己全無計(jì)劃，只按上級(jí)指示來一件做一件，形成很多的?中心工作?和凌亂無秩序的狀態(tài)”。他還特別強(qiáng)調(diào)“這是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，要求領(lǐng)導(dǎo)人員依照每一具體地區(qū)的歷史條件和環(huán)境條件，統(tǒng)籌全局，正確地解決每一時(shí)期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅(jiān)持地貫徹下去務(wù)必得到一定的結(jié)果”。毛澤東還提出要把工作中心放在對(duì)革命的進(jìn)程起著重大影響作用的關(guān)鍵的事情上，放在對(duì)各項(xiàng)工作的開展起著決定性作用的重點(diǎn)工作上，“任何一級(jí)首長，應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心，放在那些對(duì)于他指揮的全局來說最重要最有決定意義的問題或工作上，而不應(yīng)放在其他的問題或動(dòng)作上?！?/p>

學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。在毛澤東同志看來，主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面是互相聯(lián)系、互相區(qū)別和互相轉(zhuǎn)化的。因此，他要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法上都應(yīng)該統(tǒng)籌全局，在抓住工作中心的同時(shí)，做好兼顧文章，即學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。在《黨委會(huì)的工作方法》一文中，毛澤東同志就學(xué)會(huì)“彈鋼琴”作了專題論述?！?彈鋼琴?十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時(shí)開展其他方面的工作。我們現(xiàn)在管的方面很多，各地、各部門的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問題而把別的丟掉。凡是有問題的地方都要點(diǎn)一下，這個(gè)方法我們一定要學(xué)會(huì)。鋼琴有人彈得好，有人彈得不好，這兩種人彈出來的調(diào)子差別很大。黨委的同志必須學(xué)好?彈鋼琴?”。要認(rèn)識(shí)中心和一般的內(nèi)在聯(lián)系，既要抓住中心不放，又要兼顧各個(gè)方面，反對(duì)顧此失彼“單打一”，這就是毛澤東同志關(guān)于辯證法的靈活運(yùn)用。

抓兩頭帶中間。毛澤東同志在大量的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)一條定律：“任何有群眾的地方，大致都有比較積極的、中間狀態(tài)的和比較落后的三部分人?！备鶕?jù)這個(gè)定律，毛澤東同志探索出了一個(gè)行之有效的發(fā)動(dòng)群眾的方法，這就是“抓兩頭帶中間”。他這樣說道：“這是一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)方法，任何一種情況都有兩頭，既有先進(jìn)和落后，中間狀態(tài)又總是占多數(shù)，抓兩頭，抓先進(jìn)和落后，就是抓住了兩個(gè)對(duì)立面，抓住兩頭就可以把中間帶動(dòng)起來了?！彼税堰@種方法傳授給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要求他們“必須善于團(tuán)結(jié)少數(shù)積極分子作為領(lǐng)導(dǎo)骨干，并憑借這批骨干去提高中間分子，爭取落后分子”外，還在實(shí)際工作中經(jīng)常采用了這套方法。如在上世紀(jì)５０年代農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)中，他就告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：“我們先把熱心的人搞進(jìn)來，然后向第二部分人宣傳，熱心了又進(jìn)來，再向第三部分人宣傳”；“要分期分批，一切的人將來都要入社的。”在“抓兩頭帶中間”的方法中，毛澤東同志特別注重典型的引導(dǎo)作用。他說過：典型是一種政治力量，樹典型等于插旗幟，典型產(chǎn)生后，通過宣傳、表彰等輿論導(dǎo)向，推動(dòng)廣大群眾向這些“好樣的”學(xué)習(xí)，由一到十，由點(diǎn)到面，逐漸形成一種氣候。

開展調(diào)查研究。調(diào)查研究是毛澤東同志運(yùn)用最早、完成最多、感受最深、收獲最大的一種工作方法。早在他青年學(xué)習(xí)時(shí)期，他就表明了“欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”的志向和愿望。在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他堅(jiān)持深入實(shí)際特別是農(nóng)民之中，大量開展調(diào)查研究，寫出了許多不朽篇章：如《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《井岡山的斗爭》、《反對(duì)本本主義》、《（農(nóng)村調(diào)查）的序言和跋》等，找到了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的必由之路，對(duì)中國革命的勝利起到了決定性的指導(dǎo)作用。在具體的調(diào)查研究過程中，毛澤東同志就為什么開展調(diào)查研究、怎樣開展調(diào)查研究形成了一系列的觀點(diǎn)和方法。在《反對(duì)本本主義》一文中，開宗明義提出：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。緊接著就指明調(diào)查的目的“就是解決問題”；“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”；“調(diào)查就像?十月懷胎?，解決問題就像?一朝分娩?”。在此基礎(chǔ)上得出了“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義”結(jié)論，指出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！彼€就“調(diào)查的技術(shù)”列出了七個(gè)方面的注意事項(xiàng)，今天仍是我們應(yīng)該采取的調(diào)查技巧及應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。在《（農(nóng)村調(diào)查）的序言和跋》一文中，毛澤東同志著重強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究中應(yīng)持有的態(tài)度，那就是把調(diào)查會(huì)當(dāng)做學(xué)校，把群眾當(dāng)做先生、英雄，“我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭敬勤勞和采取同志態(tài)度的?！薄皼]有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下身架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”“和全光同志共同一起向群眾學(xué)習(xí)，繼續(xù)當(dāng)一個(gè)小學(xué)生，這就是我的志愿”。

一般與個(gè)別結(jié)合。堅(jiān)持一般和個(gè)別相結(jié)合是毛澤東同志在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中，提出的共產(chǎn)黨員進(jìn)行工作必須采用的兩個(gè)“相結(jié)合”方法之一，另外一個(gè)即領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。結(jié)合１９４２年、１９４３年整風(fēng)毛澤東同志全面論述了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中一般與個(gè)別相結(jié)合的基本原則。他的論述著重從兩個(gè)方面展開：一方面，圍繞一般，他指出：“任何工作任務(wù)，如果沒有一般的普遍的號(hào)召，就不能動(dòng)員廣大群眾行動(dòng)起來?！绷硪环矫?，針對(duì)個(gè)別，他又辯證地提出：“但如果（領(lǐng)導(dǎo)者）只限于一般號(hào)召，而領(lǐng)導(dǎo)人員沒有具體地直接地從若干組織將號(hào)召的工作深入實(shí)施，突破一點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，然后利用這種經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)其他單位，就無法考驗(yàn)自己提出的一般號(hào)召是否正確，無法充實(shí)一般號(hào)召的內(nèi)容，就有使一般號(hào)召落空的危險(xiǎn)?！庇纱说贸鲞@樣的結(jié)論：沒有個(gè)別的一般是“空洞”的，沒有一般的個(gè)別是“盲目”的。就一般與個(gè)別相結(jié)合的具體途徑與方式方法，毛澤東同志作了具體闡述：“除提出一般號(hào)召（全年整風(fēng)計(jì)劃）外，必須在自己機(jī)關(guān)中和附近機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)中，選擇二三單位（不要很多），深入研究，詳細(xì)了解整風(fēng)學(xué)習(xí)在這些單位的發(fā)展過程，詳細(xì)了解這些單位若干個(gè)（不要很多）有代表性的工作人員的政治經(jīng)歷、思想特點(diǎn)、學(xué)習(xí)勤懶和工作優(yōu)劣，并親自指導(dǎo)這些單位的負(fù)責(zé)人具體地解決各該單位的實(shí)際問題，借以取得經(jīng)驗(yàn)……任何領(lǐng)導(dǎo)人員，凡不從下級(jí)個(gè)別單位的個(gè)別人員、個(gè)別事件取得具體經(jīng)驗(yàn)者，必不能向一切單位作普遍的指導(dǎo)。這一方法必須普遍地提倡，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都能學(xué)會(huì)使用?！泵珴蓶|同志還提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：若一般與個(gè)別相分離相脫節(jié)，很容易造成教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義的傾向。

從群眾中來，到群眾中去?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，在成為中國共產(chǎn)黨群眾路線之前，毛澤東同志已專題作為一種工作方法在指導(dǎo)思想和具體實(shí)踐中充分體現(xiàn)了出來。他所提出的“領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”的工作方法，其實(shí)就是“從群眾中來，到群眾中去”。用毛澤東同志對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”的原話解釋為：“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法”。如何堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”呢？那就是“將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去做宣傳解釋，作為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！彼€針對(duì)工作中發(fā)現(xiàn)的“許多領(lǐng)導(dǎo)”中“不注重和不善于使這種領(lǐng)導(dǎo)核心同廣大群眾緊密地結(jié)合起來，”因而使自己的領(lǐng)導(dǎo)變成脫離群眾的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)和“不注重和不善于總結(jié)群眾斗爭的經(jīng)驗(yàn)，而喜歡主觀主義地自作聰明地發(fā)表許多意見，因而使自己的意見變成不切實(shí)際的空論”等現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)在整風(fēng)中必須加以糾正，務(wù)必學(xué)會(huì)和運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的工作方法。這一工作方法無不體現(xiàn)在毛澤東同志的調(diào)查研究、指導(dǎo)思想、革命實(shí)踐之中。

第二篇：向毛澤東學(xué)工作方法

向毛澤東學(xué)工作方法

任何一種工作都需要方法，特別是領(lǐng)導(dǎo)工作，“不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法。有了正確的方針政策，如果在工作方法上疏忽了，還是要發(fā)生問題”。毛澤東的一生，無論負(fù)責(zé)何種工作，都非常講究方法。他關(guān)于工作方法的許多論述和實(shí)踐至今仍有重要的啟示意義和借鑒作用。1934年，在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上，他形象地說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！薄斑^河”即工作任務(wù)往往因時(shí)因地而不同，而“橋或船的問題”即工作方法往往具有超時(shí)空的示范作用。

在毛澤東看來，眾多矛盾之中，必有一個(gè)是主要的；繁雜工作之中，必有一個(gè)是中心。因此，開展工作首先要抓主要矛盾，抓中心或關(guān)鍵，以帶動(dòng)其他。

其實(shí)，這個(gè)方法，說到底就是工作應(yīng)突出重點(diǎn)、抓住根本，在做一件事的時(shí)候要集中精力。

集中時(shí)間和精力抓關(guān)鍵的緊要的事，即使對(duì)待日常工作，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”

抓住主要矛盾和中心工作，并不是說其他矛盾和工作就可以不管了。毛澤東說：“看事物應(yīng)該是兩點(diǎn)論；同時(shí)，一點(diǎn)里面又有兩點(diǎn)。”“香花與毒草齊放，落霞與孤鶩齊飛。”就是說不能只看到“香花”，也不能只看到“毒草”，要眼觀六路、耳聽八方。落實(shí)到做法上，毛澤東提倡要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。1949年3月，他寫道：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時(shí)開展其他方面的工作。

在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系問題上，三者的利益必須兼顧，不能只顧一頭，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活

在是非關(guān)系問題上，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志要實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針，要允許人家犯錯(cuò)誤，允許并幫助他們改正錯(cuò)誤；

學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，先要心中有“譜”、胸中有“數(shù)”。鋼琴有多少鍵、每個(gè)鍵能彈出什么音符，必須了如指掌。解決矛盾，要深入到矛盾中去，特別是要掌握與之相關(guān)的數(shù)字。毛澤東把“胸中有數(shù)”也列為一條重要的工作方法。它的基本要求是：對(duì)情況和問題一定要注意到它們的數(shù)量方面，要有基本的數(shù)量的分析。因?yàn)槿魏钨|(zhì)量都表現(xiàn)為一定的數(shù)量，沒有數(shù)量也就沒有質(zhì)量。如果不懂得注意事物的數(shù)量方面，不懂得注意基本的統(tǒng)計(jì)、主要的百分比，不懂得注意決定事物質(zhì)量的數(shù)量界限，一切都是胸中無“數(shù)”，結(jié)果就不能不犯錯(cuò)誤?！皬椾撉佟边€要注意細(xì)節(jié)，一個(gè)音符錯(cuò)了，整個(gè)曲子也就砸了。

兩個(gè)“結(jié)合”

1943年，毛澤東在為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》的決定中說：“我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行何項(xiàng)工作，有兩個(gè)方法是必須采用的，一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合?！边@充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的特點(diǎn)。

關(guān)于第一個(gè)“結(jié)合”，他說：“任何工作任務(wù)，如果沒有一般的普遍的號(hào)召，就不能動(dòng)員廣大群眾行動(dòng)起來。但如果只限于一般號(hào)召，而領(lǐng)導(dǎo)人員沒有具體地直接地從若干組織將所號(hào)召的工作深入實(shí)施，突破一點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，然后利用這種經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)其他單位，就無法考驗(yàn)自己提出的一般號(hào)召是否正確，也無法充實(shí)一般號(hào)召的內(nèi)容，就有使一般號(hào)召歸于落空的危險(xiǎn)。這個(gè)方法常常用來執(zhí)行政策和完善政策：先在面上鋪開，然后再深入到點(diǎn)中，由面及點(diǎn)，再由點(diǎn)帶面，循環(huán)往復(fù)?，F(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)同志分頭去蹲點(diǎn)，其實(shí)就是這個(gè)方法的一種運(yùn)用，如此做來，使領(lǐng)導(dǎo)者下命令、發(fā)指示，能夠接地氣。為指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部具體地運(yùn)用這一方法，毛澤東進(jìn)一步指出，在領(lǐng)導(dǎo)工作中不要普遍動(dòng)手，而應(yīng)選擇強(qiáng)的干部在若干地點(diǎn)先做，取得經(jīng)驗(yàn)，逐步推廣，波浪式地向前發(fā)展?！?毛澤東對(duì)這一方法的典型運(yùn)用還體現(xiàn)在他對(duì)黨性和個(gè)性關(guān)系的處理上，即在強(qiáng)調(diào)干部黨性的同時(shí)，決不抹殺干部的個(gè)性。中共七大會(huì)議上，毛澤東舉例說，有一個(gè)新聞?dòng)浾邔懥艘黄恼碌窃凇洞蠊珗?bào)》上，說共產(chǎn)黨是要消滅個(gè)性，只要黨性。這種意見是不正確的。黨性就是普遍性，個(gè)性就是特殊性。沒有一種普遍性不是建筑在特殊性的基礎(chǔ)上的。沒有特殊性哪里有普遍性？沒有黨員的個(gè)性，哪里有黨性？誰要抹殺各種不同的個(gè)性是不行的。抹殺各種差別，結(jié)果就會(huì)取消統(tǒng)一，抹殺這種不同，就是不讓同志們發(fā)展長處。毛澤東提出要進(jìn)行第二個(gè)“結(jié)合”。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，隱含著毛澤東關(guān)于群眾的觀點(diǎn)。首先，先做群眾的學(xué)生，再做群眾的先生。他認(rèn)為，黨員干部應(yīng)該走到群眾中間去，在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生。這也就是從群眾中來、到群眾中去。從群眾中來，領(lǐng)導(dǎo)者是群眾的學(xué)生；到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)者是群眾的先生。沒有群眾的領(lǐng)導(dǎo)是“空洞的”，而沒有領(lǐng)導(dǎo)的群眾是“盲目的”，是不可持久的。這就形成了從群眾中來、到群眾中去的工作路線和方法。對(duì)此，他有更精辟的論述：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富?！薄皬娜罕娭屑衅饋碛值饺罕娭袌?jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！睆娜罕娭衼?，說的是制定政策的過程；到群眾中去，則說的是貫徹執(zhí)行的過程。所以，“從群眾中來，到群眾中去”，既是決策的方法，又是執(zhí)行的方法。堅(jiān)持這一方法，就要反對(duì)“從機(jī)關(guān)中來、到機(jī)關(guān)里去”。

毛澤東還強(qiáng)調(diào)，要讓群眾執(zhí)行決策，必須做到三點(diǎn)：第一，把決策向群眾講明白?！拔覀兊恼?，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道”?！叭罕娭懒苏胬恚辛斯餐哪康?，就會(huì)齊心來做?！秉h員干部要“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)”，這是馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！肮ぷ鞣覆环稿e(cuò)誤，其界限也在這里”。第二，依靠群眾找出執(zhí)行決策的具體措施和辦法?！肮S怎么辦？合作社怎么辦？商店怎么辦？在機(jī)關(guān)里面是搞不清楚的。越是上層越?jīng)]東西。要解決問題，一定要自己下去，或者是請(qǐng)下面的人上來?！钡谌?，在群眾執(zhí)行決策的實(shí)踐中檢驗(yàn)決策?！罢弑仨氃谌嗣駥?shí)踐中，也就是經(jīng)驗(yàn)中，才能證明其正確與否，才能確定其正確和錯(cuò)誤的程度。”這樣做以后，才能更好地執(zhí)行決策。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，不僅是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾如何的過程、讓群眾被動(dòng)接受的過程，而且還是群眾如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的過程、群眾怎樣產(chǎn)生主動(dòng)性的過程。為此，毛澤東提出，要了解群眾的“心理”和需要，要知道群眾想什么、需要什么。需要是人一切生命活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力源泉，抓人心，最根本的就是抓人的需要。從滿足群眾的切身需要出發(fā)，去吸引群眾、動(dòng)員群眾，是毛澤東倡導(dǎo)的第二個(gè)“結(jié)合”的具體體現(xiàn)?？偟膩砜矗皟山Y(jié)合”的方法是毛澤東把唯物辯證法運(yùn)用于實(shí)際工作的體現(xiàn)，是他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的總結(jié)與提煉，是他提倡的工作方法的精髓和核心?！皟山Y(jié)合”作為一般的普遍的方法論，是有機(jī)的統(tǒng)一體。一般與個(gè)別相結(jié)合，主要是對(duì)“事”來說的；領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，主要是對(duì)“人”來說的。領(lǐng)導(dǎo)工作說到底就是“以人謀事”。善于當(dāng)“班長”

書記要當(dāng)好“班長”，就應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)和研究。書記、副書記如果不注意向自己的“一班人”作宣傳工作和組織工作，不善于處理自己和委員之間的關(guān)系，不去研究怎樣把會(huì)議開好，就很難把這“一班人”指揮好。如果這“一班人”動(dòng)作不整齊，就休想帶領(lǐng)千百萬人去工作。怎樣指揮好這“一班人”呢？或者這“一班人”如何一道工作呢？除了以上提到的，綜合起來看，毛澤東論述過的還有如下幾點(diǎn)： 1把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對(duì)于取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做，而是像老子說的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，結(jié)果彼此之間就缺乏共同的語言。同時(shí)，如果有問題，就擺到桌面上來解決。不僅“班長”要這樣做，委員也要這樣做。不要在背后議論。有了問題就開會(huì)，擺到桌面上來討論，規(guī)定幾條，問題就解決了。有問題而不擺到桌面上來，就會(huì)長期不得解決，甚至一拖幾年?！鞍嚅L”和委員還要能互相諒解。書記和委員、上級(jí)和下級(jí)之間的諒解、支援和友誼，比什么都重要。

2反對(duì)。有些文件起草出來壓下暫時(shí)不發(fā)，就是因?yàn)槠渲羞€有些問題沒有弄清楚，需要先征求下級(jí)的意見，切不可強(qiáng)不知以為知，要“不恥下問”，要善于傾聽下面干部的意見，向下面干部請(qǐng)教，然后再下命令。下面干部的話，有正確的，也有不正確的，聽了以后要加以分析。對(duì)正確的意見，必須聽，并且照它做。對(duì)下面來的錯(cuò)誤意見也要聽，根本不聽是不對(duì)的；不過聽了而不照它做，并且要給予批評(píng)。3得起，抓得緊。抓得起，是指抓全局，需要有一種大的能力，普通叫做有魄力。有些人對(duì)于某些事，不是沒有看到，甚至著書立說、長篇大論。至于做，他就抓不起來了，或者抓了片斷面，忘了全面。說到抓，既要抓得起，又要抓得對(duì)、抓得緊。抓不起，等于不抓。抓不對(duì)，就要壞事。抓得不緊，也等于不抓。什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。伸著巴掌，當(dāng)然什么也抓不住。就是把手握起來，但是不握緊，樣子像抓，還是抓不住東西。有些同志，也抓主要工作，但是抓而不緊，所以工作還是不能做好。不抓不行，抓而不緊也不行。薄一波回憶，毛澤東自己“看準(zhǔn)的事情，一旦下決心要抓，就抓得很緊很緊，一抓到底，從不虎頭蛇尾，從不走過場”。王任重的日記則記述了他的一個(gè)工作實(shí)例：“在這兩天，主席寫了三封信，申述了他的主張，要各省開六級(jí)干部大會(huì)，看來，主席抓得很緊。”

4出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問題、解決什么問題，并且早作準(zhǔn)備。有些地方開干部會(huì)，事前不準(zhǔn)備好報(bào)告和決議草案，等開會(huì)的人到了才臨時(shí)湊合，好像“兵馬已到，糧草未備”，這是不好的?！伴_會(huì)的方法應(yīng)當(dāng)是材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一?！比绻麤]有準(zhǔn)備，就不要急于開會(huì)。會(huì)議不要開得太長，講話、演說和寫決議案，都應(yīng)當(dāng)簡明扼要。“凡是看不懂的文件，禁止拿出來”。他還提出過，要大型會(huì)議、中型會(huì)議和小型會(huì)議相結(jié)合。這三種會(huì)議一般指的是群眾大會(huì)、干部大會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)，把工作干好就得學(xué)會(huì)開這些會(huì)。5工作。不論在地方上或部隊(duì)里，都應(yīng)該注意這一條。對(duì)黨外人士也是一樣?！拔覀兌际菑奈搴暮R集攏來的，我們不僅要善于團(tuán)結(jié)和自己意見相同的同志，而且要善于團(tuán)結(jié)和自己意見不同的同志一道工作?！睘榱俗岊I(lǐng)導(dǎo)干部明白這一點(diǎn)，他多次引用過歷史故事。1962年1月30日，他在中央工作會(huì)議上說：“劉邦，就是漢高祖，他比較能夠采納各種不同的意見?！北热纾徊杉{了酈食其奪取陳留縣的意見；二聽張良勸說，封韓信為齊王；三楚漢劃界鴻溝后，聽張良、陳平之勸，趁機(jī)追擊引兵東向的項(xiàng)羽；四是劉邦稱帝后，欲建都洛陽，聽齊人劉敬建議，入都關(guān)中長安。劉邦能夠作出一些正確的決策，與他善于采納不同的意見密切相關(guān)。相反，項(xiàng)羽失敗，就是由于他“不愛聽別人的不同意見”，“他那里有個(gè)范增，給他出過些主意，可是項(xiàng)羽不聽范增的話”。1963年1月3日，他批示將《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》“送各同志一閱”。自然，希望領(lǐng)導(dǎo)干部吸取項(xiàng)羽的教訓(xùn)，而向劉邦學(xué)習(xí)“豁達(dá)大度，從諫如流”。1960年12月25日，毛澤東再次講到，批評(píng)就是幫助，對(duì)人是有好處的?！拔覀冎g，進(jìn)行批評(píng)幫助都是好意。就是明明知道某些批評(píng)是惡意也要聽下去，不要緊嘛！人就是要壓的，像榨油一樣，你不壓，是出不了油的。人沒有壓力是不會(huì)進(jìn)步的?！? 6了。毛澤東說，“全面規(guī)劃，幾次檢查，年終評(píng)比，這是三個(gè)重要方法”。他還強(qiáng)調(diào)“除了開會(huì)的方法以外，還有打電報(bào)、打電話、出去巡視這些方法，也是很重要的領(lǐng)導(dǎo)方法”；“一年至少檢查四次”。通過檢查，一是督促進(jìn)展，二是修正錯(cuò)誤。1948年2月，他在談到工商業(yè)政策的時(shí)候說：“必須隨時(shí)掌握工作進(jìn)程，交流經(jīng)驗(yàn)，糾正錯(cuò)誤，不要等數(shù)月、半年以至一年后，才開總結(jié)會(huì)，算總賬，總的糾正。這樣損失太大，而隨時(shí)糾正，損失較少。??隨時(shí)提醒下面，使之少犯錯(cuò)誤。這都是領(lǐng)導(dǎo)方法問題?！泵珴蓶|一生也犯過很多錯(cuò)誤，除了晚年，但大都能自己糾正，應(yīng)該說與這種工作方法不無關(guān)系。

以上幾點(diǎn)是毛澤東在不同場合講的“黨委會(huì)的工作方法”，不難發(fā)現(xiàn)，它實(shí)際上體現(xiàn)的是民主集中制的方法，包括“集中指導(dǎo)下的民主”和“民主基礎(chǔ)上的集中”兩個(gè)過程。他明確指出過：“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個(gè)人包辦的黨的重要制度。”“只要是大事，就得集體討論，認(rèn)真地聽取不同的意見，認(rèn)真地對(duì)于復(fù)雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計(jì)情況的幾個(gè)方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。如果不是這樣，就是一人稱霸。這樣的第一書記，應(yīng)當(dāng)叫做霸王，不是民主集中制的‘班長’?！彼€告誡黨的干部，“讓人講話，天不會(huì)塌下來，自己也不會(huì)垮臺(tái)。不讓人講話呢？那就難免有一天要垮臺(tái)”。毛澤東主張“聽取不同的意見”，可謂抓住了民主的真諦。

最后，需要說明的是，毛澤東講過的和實(shí)踐過的工作方法還有很多，比如“在游泳中學(xué)游泳”，“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”；多謀善斷；留有余地；依據(jù)形勢，改變計(jì)劃；善于觀察形勢；當(dāng)機(jī)立斷；敢于做主，等等。但是，以上四種是最主要的，也是他最常用的。同時(shí)，它們具有普遍的超時(shí)空的意義，至今仍可以學(xué)習(xí)和效仿。不過，運(yùn)用它們，也要像毛澤東，不能生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)具體工作具體選用，并在實(shí)踐中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，有所創(chuàng)新。否則，就可能邯鄲學(xué)步，反失其故。

第三篇：毛澤東工作方法的幾個(gè)特點(diǎn)

毛澤東同志給我們留下了極其豐富的精神遺產(chǎn)，工作方法是其中的重要內(nèi)容。工作方法是毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)中極為重視的問題。他說過：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！彼脑捴v得很重，卻是千真萬確的真理：即便提出的任務(wù)是正確的，道理講得也很清楚，如果沒有好的工作方法來實(shí)行它，也會(huì)變成“空話”。

按照實(shí)際情況決定工作方針，是毛澤東同志最基本的工作方法。這里不敢說對(duì)他的工作方法所具有的特點(diǎn)作出完整的概括，只是想就其中的幾個(gè)特點(diǎn)談一點(diǎn)體會(huì)。因?yàn)槊珴蓶|同志工作方法的價(jià)值并不隨時(shí)間流逝而失去，我們應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下充分地發(fā)掘它、使用它、發(fā)展它，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

高度的戰(zhàn)略思維能力

戰(zhàn)略思維能力（也就是毛澤東同志所說的戰(zhàn)略頭腦），對(duì)擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)工作的人來說是做好工作的先決條件。它首先是指具有全局性的眼光和敏銳的預(yù)見性。毛澤東同志一向要求：“拿戰(zhàn)略方針去指導(dǎo)戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)方針，把今天聯(lián)結(jié)到明天，把小的聯(lián)結(jié)到大的，把局部聯(lián)結(jié)到全體，反對(duì)走一步看一步?！?/p>

人們觀察和認(rèn)識(shí)事物，通常只能從一個(gè)個(gè)局部開始，但決不能停留在這里。只有把各個(gè)局部綜合起來進(jìn)行分析，形成整體的觀念，并且弄清那些局部在全局中所處的位置以及彼此間的聯(lián)系，才能正確地指導(dǎo)工作。有些事從局部來看是有利的，但從全局來看是不利的，那就得堅(jiān)決頂住，不能去做。

毛澤東同志對(duì)這個(gè)問題十分看重。他說：“馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體?！薄罢f‘一著不慎，滿盤皆輸’，乃是說的帶全局性的，即對(duì)全局有決定意義的一著，而不是那種帶局部性的即對(duì)全局無決定意義的一著?！敝挥腥衷谛?，才能有把握地走好每一步棋。

事物是發(fā)展變化的，全局形勢也在不斷發(fā)展變化。毛澤東同志在指導(dǎo)工作時(shí)，總是首先把力氣用在觀察和判斷全局上，特別是敏銳地察覺出哪些是對(duì)全局發(fā)展變化有重要影響的新情況和新問題，從而果斷地作出重大決策。他在中共八屆七中全會(huì)上說：“要善于觀察形勢，腦筋不要硬化。形勢不對(duì)了，就要有點(diǎn)嗅覺，嗅政治形勢，嗅經(jīng)濟(jì)空氣，嗅思想動(dòng)態(tài)?！弊x讀毛澤東同志在中央會(huì)議上的講話，每當(dāng)重要的歷史關(guān)頭，他經(jīng)常先這樣分析：現(xiàn)在局勢發(fā)展到一個(gè)新的階段，它和以往不同的特點(diǎn)是什么，發(fā)展的前途如何，因此我們的方針應(yīng)當(dāng)相應(yīng)地作怎樣的調(diào)整。這里，可以以解放戰(zhàn)爭為例：

1947年夏季人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻后，這年年底毛澤東同志就對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的實(shí)際狀況作了仔細(xì)的具體分析，得出一個(gè)全局性的結(jié)論：“中國人民的革命戰(zhàn)爭，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！薄岸陙頉]有解決的力量對(duì)比的優(yōu)勢問題，今天解決了?！薄斑@個(gè)事變一經(jīng)發(fā)生，它就將必然地走向全國的勝利?！?/p>

這是一個(gè)大判斷，是對(duì)中國革命發(fā)展進(jìn)程的大判斷。那時(shí)，國內(nèi)局勢中仍有許多不很明朗的地方，還存在不少容易使人感到迷惑的次要因素，并不是所有人都已看清楚這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)已經(jīng)到來。即使有這樣那樣的感覺，也沒有得出如此明晰的結(jié)論。毛澤東同志經(jīng)過敏銳而審慎的觀察和思考，不失時(shí)機(jī)地作出這個(gè)判斷。有了這個(gè)大判斷作依據(jù)，怎樣打倒蔣介石、建立新中國這些重大問題便提到現(xiàn)實(shí)議事日程上來了，新中國的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、政治綱領(lǐng)也到了要正式向全黨和全國人民宣告的時(shí)候了。

再如，1948年遼沈戰(zhàn)役結(jié)束后只隔了10來天，毛澤東同志就作出一個(gè)新的判斷：“中國的軍事形勢現(xiàn)已進(jìn)入一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，即戰(zhàn)爭雙方力量對(duì)比已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。人民解放軍不但在質(zhì)量上早已占有優(yōu)勢，而且在數(shù)量上現(xiàn)在也已經(jīng)占有優(yōu)勢。這是中國革命的成功和中國和平的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)迫近的標(biāo)志?！薄斑@樣，就使我們?cè)瓉眍A(yù)計(jì)的戰(zhàn)爭進(jìn)程，大為縮短。原來預(yù)計(jì)，從一九四六年七月起，大約需要五年左右時(shí)間，便可能從根本上打倒國民黨反動(dòng)政府?，F(xiàn)在看來，只需要從現(xiàn)時(shí)起，再有一年左右的時(shí)間，就可能將國民黨反動(dòng)政府從根本上打倒了?！比珖夥艖?zhàn)爭便以這個(gè)全局性的判斷為依據(jù)，以新的姿態(tài)新的部署，加快步伐地展開了。

一名領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，如果沒有這種全局性的戰(zhàn)略眼光，當(dāng)機(jī)立斷，正確決策，大刀闊斧地打開新的局面，而是被動(dòng)地忙于應(yīng)付枝枝節(jié)節(jié)的局部性事務(wù)，就不可能在工作中取得重大突破，甚至?xí)Я紮C(jī)和發(fā)生失誤。

預(yù)見性同全局性眼光分不開，要求指揮者看得遠(yuǎn)、看得準(zhǔn)，對(duì)剛剛露頭的傾向具有敏銳的識(shí)別力，能夠分辨它是好的還是不好的，并且能預(yù)見它的發(fā)展趨勢。毛澤東同志認(rèn)為這是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有的政治品質(zhì)。他在中共七大的結(jié)論中說：“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說不叫領(lǐng)導(dǎo)?！薄白谥笓]臺(tái)上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

高手下棋，誰能比對(duì)方多看幾步，誰就可能取勝。毛澤東同志在工作中總是想得很遠(yuǎn)。他不是只忙碌地應(yīng)付擺在眼前的種種具體問題，同時(shí)能對(duì)未來可能出現(xiàn)的重大變動(dòng)未雨綢繆、早作準(zhǔn)備。當(dāng)抗日戰(zhàn)爭正處在緊張關(guān)頭的時(shí)候，他已開始考慮未來的新國家和新社會(huì)應(yīng)該是怎樣的，寫出了《新民主主義論》。以后，隨著客觀形勢的發(fā)展和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累，這種設(shè)想就越來越清晰具體。當(dāng)歷史巨大變化來臨的時(shí)候，無論1949年共同綱領(lǐng)還是1954年憲法的誕生，都不是倉促草就，而是經(jīng)過長期的醞釀和積累，做到了瓜熟蒂落、水到渠成。以后的歷史事實(shí)證明，這些根本大法的各項(xiàng)規(guī)定都是切合實(shí)際、富有成效的。

對(duì)社會(huì)生活中值得注意的傾向性問題，毛澤東同志總是主張要覺察早、應(yīng)對(duì)快。他在中共八大二次會(huì)議上說，“以后要注意辨別風(fēng)向”。他引宋玉《風(fēng)賦》中所說的：“夫風(fēng)，起于青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口?！辈⑶艺f：“大風(fēng)好辨別，小風(fēng)就難辨別，領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注意這種小風(fēng)?！彼呙鞯牡胤皆谟诋?dāng)某種不好的風(fēng)向還只處于“青蘋之末”的時(shí)候，就能夠意識(shí)到它經(jīng)過慢慢的逐步的“侵淫”，有可能形成“盛怒于土囊之口”的風(fēng)暴。這也就是古人常說的“防微杜漸”的意思。而不少人不僅對(duì)處于“青蘋之末”的這種風(fēng)向毫無識(shí)別能力，甚至當(dāng)它已逐步“侵淫”而走向“盛怒于土囊之口”時(shí)仍麻木不仁、視若無睹，結(jié)果，拖延得越久，問題就越大，甚至發(fā)展到積重難返而很難解決。當(dāng)然，如果脫離實(shí)際情況，對(duì)還處于“青蘋之末”的微風(fēng)就用對(duì)付“盛怒于土囊之口”者的霹靂手段去對(duì)待，那也會(huì)造成嚴(yán)重的錯(cuò)誤。以往出現(xiàn)過的這種教訓(xùn)，同樣值得深思和記取。

總之，全局性眼光和預(yù)見性十分重要。只有具備這兩個(gè)條件，才會(huì)有宏偉的膽識(shí)和魄力，才可以引導(dǎo)人們?cè)谛羞M(jìn)中始終有明確的方向感和充分的自信心。這是毛澤東同志工作方法的突出特點(diǎn)。所以，總給人以高屋建瓴、大氣磅礴的感覺。

集中力量，解決主要矛盾

社會(huì)生活千頭萬緒、錯(cuò)綜復(fù)雜。人們往往被一些日常現(xiàn)象牽著鼻子走，被動(dòng)應(yīng)付，辛苦忙碌而收效甚微，工作局面難有大的突破。問題出在哪里？很重要的一條，在于看不清問題中什么是主要的、起決定性作用的因素，什么是次要的、處于服從地位的因素；什么是一時(shí)起作用的因素，什么是長遠(yuǎn)起作用的因素，從而不能及時(shí)抓住并集中力量解決主要矛盾。毛澤東同志把這個(gè)問題也始終放在領(lǐng)導(dǎo)工作的突出地位。他指出：“研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！彼u(píng)道：“萬千的學(xué)問家和實(shí)行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法?！边@真是一針見血之論。

拿解放戰(zhàn)爭中的遼沈戰(zhàn)役來說，當(dāng)時(shí)面對(duì)的主要問題是：怎樣在國民黨軍統(tǒng)帥部舉棋不定的情況下，以迅雷不及掩耳之勢突然行動(dòng)，切斷東北同關(guān)內(nèi)的聯(lián)系，將國民黨軍的重要精銳封閉在東北加以殲滅。這比其他任何問題都更重要。毛澤東同志便下了大決心，要求東北野戰(zhàn)軍主力不惜冒巨大風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)途奔襲錦州，“而置長春、沈陽兩敵于不顧”，“確立打你們前所未有的大殲滅戰(zhàn)的決心，即在衛(wèi)立煌全軍來援的時(shí)候敢于同他作戰(zhàn)”！沒有這樣的宏圖大略，要奪取遼沈戰(zhàn)役的全勝是不可能的。果然，錦州一解放，東北同關(guān)內(nèi)的聯(lián)系一切斷，長春和沈陽兩問題便“迎刃而解”了。

在日常工作中，毛澤東同志也總是要分清事情的主次和輕重緩急，區(qū)別對(duì)待。他曾舉黃河急流中有經(jīng)驗(yàn)的船夫?yàn)槔f：在河中，他們平時(shí)可以很放松，一當(dāng)將到藏有暗礁險(xiǎn)灘的地方，就全神貫注地用篙子撐船躲開，如果船夫時(shí)時(shí)處處都很緊張，弄得很疲勞，真遇到緊要的時(shí)候反而會(huì)使不上力了。他主張，一個(gè)時(shí)期總要有個(gè)重點(diǎn)。1953年4月26日，他在致李燭塵的信中寫道：“工作雖多，可以安排一下，一段時(shí)間內(nèi)只處理一個(gè)主要問題，這樣也就會(huì)不覺得太忙了。”

集中力量解決主要矛盾這個(gè)道理，明白容易，真要做到卻十分不易。毛澤東同志談戰(zhàn)爭問題時(shí)說道：“集中兵力看來容易，實(shí)行頗難。人人皆知以多勝少是最好的辦法，然而很多人不能做，相反地每每分散兵力，原因就在于指導(dǎo)者缺乏戰(zhàn)略頭腦，為復(fù)雜的環(huán)境所迷惑，因而被環(huán)境所支配，失掉自主能力，采取了應(yīng)付主義?！苯Y(jié)果，受許多次要因素的牽扯，分散力量，處處應(yīng)付，四平八穩(wěn)，下不了大決心，也就做不出大事來。

毛澤東同志指揮作戰(zhàn)時(shí)，同樣經(jīng)常面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境。他總是強(qiáng)調(diào)要服從全局，按照解決主要矛盾的需要，大踏步前進(jìn)或后退，必要時(shí)不惜下壯士斷腕的決心，以求得全局形勢的有利發(fā)展。解放戰(zhàn)爭中國民黨軍隊(duì)向延安大舉進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)解放軍兵力在這里處于絕對(duì)劣勢，毛澤東同志斷然決定撤出延安。這樣做當(dāng)然要付出不少代價(jià)，一些干部想不通。毛澤東同志告訴他們，要從大處著眼，權(quán)衡主次得失。他說：“我軍打仗，不在一城一地的得失，而在于消滅敵人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。敵人進(jìn)延安是握著拳頭的，他到了延安，就要把指頭伸開，這樣就便于我們一個(gè)一個(gè)地切掉它。”這是何等的睿見和氣魄！以后的事實(shí)證明，他的決斷是完全正確的。

當(dāng)然，主要不等于唯一，集中力量解決主要矛盾不等于對(duì)其他方面的問題統(tǒng)統(tǒng)丟開不管。毛澤東同志提出要“學(xué)會(huì)‘彈鋼琴’”，“黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時(shí)開展其他方面的工作。我們現(xiàn)在管的方面很多，各地、各軍、各部門的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問題而把別的丟掉。凡是有問題的地方都要點(diǎn)一下，這個(gè)方法我們一定要學(xué)會(huì)?！边@段話是他在新中國誕生前夜說的，中國共產(chǎn)黨正要成為全國的執(zhí)政黨，面對(duì)的任務(wù)十分繁重，既要以主要力量抓緊各個(gè)時(shí)期的中心工作，又要像“彈鋼琴”那樣隨時(shí)照顧到其他方面的工作?！胺彩怯袉栴}的地方都要點(diǎn)一下”。這就能避免工作中走向另一種片面性。

抓而不緊，等于不抓

作出正確的判斷，提出解決問題的辦法，并不是事情的結(jié)束，更加重要的是實(shí)行。毛澤東同志從來不是空談家。對(duì)關(guān)系全局的工作，他在提出任務(wù)后，總是下大決心、采取有力措施，狠抓落實(shí)，一步緊跟一步，真正抓出看得見的結(jié)果來。

正確的決心有個(gè)前提，就是符合實(shí)際。毛澤東同志有句名言：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”他說：“你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。”他主張要“多謀善斷”，說：“什么叫多謀呢？就是要聽聽各種不同意見?！薄岸嘀\，各方面的意見集中了，各方面的分析明確了，恰當(dāng)了，然后才能夠得到善斷”。

當(dāng)情況已經(jīng)弄清、決心已經(jīng)下定以后，工作抓得緊不緊、狠不狠便成為關(guān)鍵。毛澤東同志說：“黨委對(duì)主要工作不但一定要‘抓’，而且一定要‘抓緊’。什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓?！薄拔覀冇行┩?，也抓主要工作，但是抓而不緊，所以工作還是不能做好?！?/p>

毛澤東同志對(duì)主要工作總是抓得很緊很緊。當(dāng)任務(wù)確定后，他便全力以赴、雷厲風(fēng)行，千方百計(jì)地采取有力措施來打開局面，決不只是空口說說了事，也不是老在那里瞻前顧后、顧慮重重、猶豫不決。在隨后的實(shí)踐中，又全神貫注事情發(fā)展的情況，用心總結(jié)行之有效的經(jīng)驗(yàn)并加以推廣；及時(shí)提醒注意解決可能妨礙任務(wù)完成的問題，糾正已經(jīng)出現(xiàn)的偏差；旗幟鮮明地表揚(yáng)批評(píng)，嚴(yán)格檢查督促，在切實(shí)抓出成果來以前決不松手。因此，他所抓的事總能給人留下強(qiáng)烈印象，取得顯著效果。

在新中國成立之初領(lǐng)導(dǎo)“三反”運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東同志不僅提出方針，而且親自督辦；不僅提出任務(wù)，而且交待方法。在“三反”運(yùn)動(dòng)緊張的日子里，他幾乎每天晚上都要聽取匯報(bào)，甚至經(jīng)常坐鎮(zhèn)中節(jié)委，參加辦公會(huì)議，親自指導(dǎo)。到運(yùn)動(dòng)后期，他又以很大力量來落實(shí)定案工作，確定具體的政策原則和處理辦法，樹立足以作為典型示范的案例，妥善處理運(yùn)動(dòng)過程中發(fā)生的問題，做好善后工作。善始善終，而不草草收兵。

這場運(yùn)動(dòng)前后共半年左右，對(duì)蕩滌當(dāng)時(shí)剛開始蔓延的貪污腐敗行為、樹立廉潔勤政新風(fēng)起了巨大作用，為國家進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍。它不僅在當(dāng)時(shí)，而且在隨后好多年間給人們留下難忘的印象。

毛澤東同志說過：傷其十指，不如斷其一指。只有抓得很緊，辦成幾件大事，確有實(shí)效，才能振奮人心，取得群眾的信任，以后的工作就好做了。當(dāng)然，也不可能把弦一直繃得太緊，要有張有弛，毛澤東同志把這稱為“波浪式的前進(jìn)”。

依靠群眾，走群眾路線

要做好任何工作，都不能只靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人的智慧和努力，而必須依靠群眾，走群眾路線。

當(dāng)然，群眾路線不只是一個(gè)工作方法，它指的是黨和群眾的關(guān)系，也就是全心全意為人民服務(wù)，一切為了群眾，一切依靠群眾。這是黨的生命線和根本工作路線。這里著重從工作方法角度談?wù)勊囊饬x和作用。

毛澤東同志說：“只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。”他在談民主集中制的問題時(shí)又說：“我們的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個(gè)加工工廠?！薄叭绻麤]有民主，不了解下情，情況不明，不充分搜集各方面的意見，不使上下通氣，只由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)憑著片面的或者不真實(shí)的材料決定問題，那就難免不是主觀主義的，也就不可能達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，不可能實(shí)現(xiàn)真正的集中?！痹诟锩鼞?zhàn)爭年代，毛澤東同志經(jīng)常在作出決策時(shí)反復(fù)征求在第一線的將領(lǐng)的意見。大家熟知，解放戰(zhàn)爭時(shí)期粟裕等提出進(jìn)行淮海戰(zhàn)役的建議。毛澤東同志當(dāng)晚為中央軍委起草批示：“我們認(rèn)為舉行淮海戰(zhàn)役，甚為必要?！笨谷諔?zhàn)爭時(shí)期，精兵簡政這個(gè)“極其重要的政策”是由黨外人士李鼎銘提出來的。毛澤東同志說：“他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。”這些是科學(xué)決策、民主決策的重要事例。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，也有不少這樣的事例。拿工業(yè)來說，1960年毛澤東同志看了鞍山市委的報(bào)告后，充分肯定鞍山鋼鐵公司群眾在實(shí)踐中形成的“兩參一改三結(jié)合”的經(jīng)驗(yàn)，把它稱為“鞍鋼憲法”。那就是：干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)，工人參加企業(yè)管理；改革企業(yè)中不合理的規(guī)章制度；在技術(shù)革新和技術(shù)革命中實(shí)行企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員、工人三結(jié)合的原則。這個(gè)原則至今仍有重要意義，在國際上也產(chǎn)生了影響。

拿農(nóng)業(yè)來說，為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、克服“大躍進(jìn)”后的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，毛澤東同志提出要“大興調(diào)查研究之風(fēng)”。調(diào)查研究，便是一再提倡的“從群眾中來，到群眾中去”的根本方法。他自己組織和領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)調(diào)查組，分別到農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查，深入基層，深入群眾，直接聽取農(nóng)民和農(nóng)村干部的意見。他從中發(fā)現(xiàn)：“大隊(duì)內(nèi)部生產(chǎn)隊(duì)與生產(chǎn)隊(duì)之間的平均主義問題，生產(chǎn)隊(duì)（過去小隊(duì)）內(nèi)部人與人之間的平均主義問題，是兩個(gè)極端嚴(yán)重的大問題?！彼麑懙溃骸安挥H身調(diào)查是不會(huì)懂得的，是不能解決這兩個(gè)重大問題的（別的重大問題也一樣），是不能真正地全部地調(diào)動(dòng)群眾的積極性的?！彼€指出：許多領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)一些重大問題不甚了了，一知半解，“其原因是忙于事務(wù)工作，不作親身的典型調(diào)查，滿足于在會(huì)議上聽地、縣兩級(jí)的報(bào)告，滿足于看地、縣的書面報(bào)告，或者滿足于走馬看花的調(diào)查。這些毛病，中央同志一般也是同樣犯了的。我希望同志們從此改正。我自己的毛病當(dāng)然要堅(jiān)決改正?！边@是一段很精彩又很中肯的總結(jié)，實(shí)際上也是對(duì)“大躍進(jìn)”以來包括他自己在內(nèi)所犯錯(cuò)誤的反思。毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨如果脫離了群眾，必將一事無成，只有緊緊依靠群眾，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才有可能實(shí)現(xiàn)黨所提出的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)。他要求：“我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道?！薄叭罕娭懒苏胬?，有了共同的目的，就會(huì)齊心來做。”“群眾齊心了，一切事情就好辦了?！?/p>

今年是毛澤東同志誕辰120周年，我們深深懷念他。鄧小平同志曾深情地說：“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間?！泵珴蓶|同志晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，那正是由于違背了他自己一貫提倡的正確原則。但從他一生的主要方面來看，他的功績無疑是第一位的。

第四篇：論高校學(xué)生干部工作方法

論高校學(xué)生干部的工作方法

劉文平

（合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院合肥230052）

[摘要] 高校學(xué)生干部是學(xué)校學(xué)生思想政治工作和管理工作中的一支重要隊(duì)伍，是學(xué)生自我管理的骨干力量，學(xué)生的各項(xiàng)教育和管理工作大多是通過他們?nèi)ソM織實(shí)施的。學(xué)生干部要做好學(xué)生工作，并能受到廣大同學(xué)的歡迎，除了自身應(yīng)具有知識(shí)、能力、實(shí)干、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神外，還必須研究其工作方法。

[關(guān)鍵詞] 高校，學(xué)生干部，工作方法

Discussion about the Working Method of College Student Leaders

Liu wenping(Hefei Institute of Economics and Technology, Hefei 230052)

Abstract Student leader’s group is one of the important teams in college student ideological and managerial work and the backbone force in student self-management.Student educational and managerial work is mainly implemented through them.In order to work effectively and be welcome by majority of students, the leaders should have good working methods as well as with knowledge, capability, hard working, responsibility and willingness to make contribution.Key words College, Student Leaders, Working Method

1研究工作方法應(yīng)把握的幾個(gè)方面

1.1 工作思路

工作思路是指從工作內(nèi)容的設(shè)計(jì)和確立到組織實(shí)施過程中的系統(tǒng)完整的構(gòu)想、程序、方法、實(shí)施等。理想的工作思路主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1.1 樹立全面系統(tǒng)觀念

樹立全面系統(tǒng)觀念是現(xiàn)代管理者應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一。學(xué)生干部要把工作的設(shè)計(jì)、確立、組織、實(shí)施、檢查和總結(jié)全過程看作一個(gè)完整系統(tǒng)。在開展各項(xiàng)工作時(shí)，要把工作任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來；要把現(xiàn)在的工作和過去的工作成績、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)聯(lián)系起來;要把現(xiàn)在的工作內(nèi)容和今后的工作設(shè)想聯(lián)系起來。同時(shí)還要處理好工作的輕、重、緩、急之間的關(guān)系；處理好中心工作與其他工作的服務(wù)、服從之間的關(guān)系；處理好本部門（院、系、班、組）與其它部門之間的關(guān)系；處理好局部、個(gè)人與全局、集體之間的關(guān)系。只有全面系統(tǒng)地思考問題，才能把握工作內(nèi)容，加大工作力度，提高工作效率，避免工作的盲目性和失誤。

1.1.2 把握工作內(nèi)容

能夠完整準(zhǔn)確地把握工作內(nèi)容是做好工作的前提。把握工作內(nèi)容主要體現(xiàn)在抓住中心、突出重點(diǎn)、體現(xiàn)特色等三個(gè)方面:

抓住中心:抓住中心即抓住工作的中心或中心工作，“中心”是指上級(jí)組織在某個(gè)階段提出的中心任務(wù)或本部門根據(jù)上級(jí)的要求自我設(shè)計(jì)工作的主要內(nèi)容。工作中心或中心任務(wù)是整個(gè)工作的核心和目標(biāo)，是關(guān)系全局之所在。因此，必須牢牢地抓住中心不放，其他各項(xiàng)工作應(yīng)為這個(gè)中心服務(wù)，一切活動(dòng)應(yīng)圍繞這個(gè)中心開展。

抓住了中心，工作時(shí)就有了明確的目標(biāo)，就不會(huì)東抓一把西抓一把盲目地開展工作，也就能正確處理和擺正各種關(guān)系。

突出重點(diǎn):除了明確工作中心并能抓住中心外，還必須要突出工作重點(diǎn)。也就是說，在圍繞中心開展工作時(shí)，要根據(jù)本班本部門的特點(diǎn)，尋找突破口作為工作的重點(diǎn)，并能集中一定的力量放在這個(gè)突破口上。

一般是把那些影響大、難度大并具有一定影響性和重要性的工作作為突破口即工作重點(diǎn)，如學(xué)風(fēng)、紀(jì)律、宿舍文明建設(shè)等。突出工作重點(diǎn)的意義就在于突破難點(diǎn)，并以此影響和帶動(dòng)其他各項(xiàng)工作的順利開展。

體現(xiàn)特色:一般來說，學(xué)?；蛳迪旅娓鞑块T或各班級(jí)的中心工作和工作要求是一致的，而各部門或班級(jí)圍繞這個(gè)中心開展的各項(xiàng)活動(dòng)以及他的工作重點(diǎn)就不盡相同了。各部門各班級(jí)在開展工作時(shí)，要充分地調(diào)查分析本部門本班級(jí)的特點(diǎn)和可能出現(xiàn)的各種情況，抓住熱點(diǎn)難點(diǎn)，開展具有自身特色的活動(dòng)。活動(dòng)有了特色，就有了針對(duì)性，就有了新鮮感，就有了吸引力，活動(dòng)也就容易開展了。

1.2工作對(duì)象

在一個(gè)工作體系中，往往工作內(nèi)容和工作對(duì)象都具有同等的重要性。工作內(nèi)容主要是學(xué)生的政治思想工作，工作對(duì)象主要是同學(xué)。只有充分了解分析工作對(duì)象的特點(diǎn)，才能做到有的放矢，工作才會(huì)有效果。否則，就很難避免工作的盲目性，更談不上有好的成績。

在了解分析工作對(duì)象的特征時(shí)，還要把群體特征和個(gè)體特征加以區(qū)分和研究，做到全面準(zhǔn)確地把握工作對(duì)象。

1.2.1群體特征:研究群體特征應(yīng)從區(qū)分群體在各階段的差異和特點(diǎn)、分析群體層次及各層次的思想狀況和優(yōu)化趨勢等方面入手。

群體的階段差異。一個(gè)群體在不同的階段（年級(jí)），其思想狀況有顯著差異。主要表現(xiàn)在他們的興趣、愛好、人生觀、價(jià)值觀的變化上?？偟膩砜?，一年級(jí)學(xué)生思想純樸，興趣廣泛、富有熱情，關(guān)心政治，要求進(jìn)步，樂于參加活動(dòng)，對(duì)集體和榮譽(yù)看得重一些。但他們往往缺乏思考、情感大于理智，容易受到外界環(huán)境的影響。進(jìn)入二年級(jí)后，一年級(jí)的基本特征不變，爭強(qiáng)好勝仍就存在，但他們學(xué)著思考問題了，理智的成份有所上升，對(duì)各種教育活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)不是盲目的參與，而是有所選擇。三年級(jí)的學(xué)生思想開始復(fù)雜起來，他們的興趣就不那么廣泛了，熱情有所減退，關(guān)心個(gè)人的榮譽(yù)和進(jìn)步要比關(guān)心政治和集體要強(qiáng)得多。四年級(jí)的學(xué)生思想就更為復(fù)雜，他們對(duì)學(xué)校和周圍的事關(guān)心少一些，更多地去考慮自己今后的前途，他們學(xué)著去處理人際關(guān)系、關(guān)心分配、入黨、社會(huì)等。

群體的層次差異和優(yōu)化趨勢。在一個(gè)群體中相對(duì)有三個(gè)層次：第一層次屬積極型，約占３０％。他們積極要求進(jìn)步，關(guān)心集體，熱心集體活動(dòng)，參與意識(shí)強(qiáng)，基本素質(zhì)較好，他們只要得到組織和同學(xué)的肯定和保護(hù)，將繼續(xù)保持下去，他們是學(xué)生工作的主要支持者和參與者。第二層次屬中間型，約占５０％。這部分人也關(guān)心集體，但他們往往缺乏激情，不夠主動(dòng)，容易受外界環(huán)境的影響，處在中間搖擺不穩(wěn)定狀態(tài)，這部分人的工作相對(duì)好做些。只要我們調(diào)動(dòng)了第一層次人的積極性，并用他們的行為去影響第二層次的人，及時(shí)肯定和保護(hù)第二層人的積極性，并為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境、生活環(huán)境，他們也將成為學(xué)生工作的支持者和參與者。第三層次屬落后型，約占20％。這部分人要么自以為是，標(biāo)新立異，與組織者唱對(duì)臺(tái)戲，以示自己的能力；要么自甘落后，不求上進(jìn)，整天盲目度日。他們的工作比較難做，是學(xué)生工作的主要阻力。如果對(duì)他們放松，這部分人將越發(fā)落后，一時(shí)很難正確認(rèn)識(shí)自己，將來走上社會(huì)也很難或不會(huì)很快成才。因此，對(duì)這部分人必需加大工作力度。對(duì)前者要盡量創(chuàng)造條件，讓他們有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們?cè)诒憩F(xiàn)中看到自己的能力和不足，更好地認(rèn)識(shí)自我，走向集體。對(duì)后者要多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，消除他們的心理障礙，鼓勵(lì)他們積極進(jìn)取，并及時(shí)肯定他們的每一成績和進(jìn)步，使他們?cè)鰪?qiáng)信心，繼續(xù)努力，不斷成才。

掌握了群體的層次差異，就能合理地分配工作時(shí)間和調(diào)整工作力度，工作起來也就輕松多了。工作時(shí)，要本著“抓兩頭，帶中間”的原則，即要重點(diǎn)關(guān)心和保護(hù)第一層次，又要強(qiáng)力突破第三層次，積極帶動(dòng)第二層次。

1.2.2個(gè)性特征:準(zhǔn)確地把握個(gè)體特征，是工作做得更深、更細(xì)的基礎(chǔ)。把握個(gè)體特征主要是了解個(gè)體的籍貫來源、個(gè)性特點(diǎn)、品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛好、家庭情況、優(yōu)化趨勢等方面的內(nèi)容。做到尊重個(gè)體的生活習(xí)慣，發(fā)揮個(gè)體的個(gè)性優(yōu)勢，支持個(gè)體的興趣愛好，激勵(lì)個(gè)體的廣博知識(shí)，頌揚(yáng)良好的品德修養(yǎng)，關(guān)心個(gè)體的生活狀況，創(chuàng)造良好的成才環(huán)境，使個(gè)體在群體環(huán)境中能愉快地學(xué)習(xí)、工作、生活，達(dá)到增知識(shí)，長才干，添能力，不斷成熟成才之目的。

1.3工作時(shí)間

工作時(shí)間(時(shí)機(jī))的選擇對(duì)工作效果的影響也是很大的。準(zhǔn)確地把握工作時(shí)間(時(shí)機(jī))是做好工作的重要環(huán)節(jié)。工作時(shí)間(時(shí)機(jī))的選擇主要依據(jù)其工作內(nèi)容。

1.3.1政治思想型:政治思想型活動(dòng)，其內(nèi)容本身具有嚴(yán)肅性，它需要借助一定的適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)形式為載體得以開展。這類活動(dòng)的時(shí)間選擇在與此類活動(dòng)內(nèi)容有關(guān)的事情發(fā)生后的最短時(shí)間內(nèi)為效果最佳。因?yàn)?，這時(shí)同學(xué)的印象最深，有過思考。此時(shí)開展活動(dòng)同學(xué)容易理解、容易接受，也能積極支持和參加。如果時(shí)間一長，同學(xué)對(duì)此事有些淡忘，會(huì)有新的事情發(fā)生，再來開

展這種活動(dòng)，還需要重新激發(fā)同學(xué)的激情，找回當(dāng)時(shí)的感受，其難度相對(duì)大些，效果也沒有前者好。

1.3.2大型會(huì)議型:大型會(huì)議型活動(dòng)內(nèi)容主要是傳遞信息和下達(dá)任務(wù)，它包括傳達(dá)文件、宣布決定、公布消息、布置任務(wù)、選舉表決等。這類活動(dòng)一般時(shí)間比較短，選擇在課間和晚自習(xí)前進(jìn)行效果最佳。這樣既不占用同學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間，又容易集中，也能得到同學(xué)們歡迎和接受。

1.3.3小型會(huì)議型:小型會(huì)議型活動(dòng)內(nèi)容一般是研究某項(xiàng)工作，處理突發(fā)事件、解決特別問題等。這類活動(dòng)既要一定的時(shí)間，又要主要成員在場，安排在中晚餐期間為效果最佳。這樣既保證了時(shí)間，又能聚齊，也不耽誤自己的學(xué)習(xí)和休息，達(dá)到合理安排時(shí)間提高工作效率之目的。人們通常把這種形式的會(huì)稱為“午餐會(huì)”或“晚餐會(huì)”。

1.3.4娛樂調(diào)節(jié)型:娛樂調(diào)節(jié)型活動(dòng)一般沒有明確主題，比較輕松愉快。這類活動(dòng)選擇在某項(xiàng)工作完成之后和學(xué)習(xí)比較緊張的一段時(shí)間內(nèi)開展效果最佳。如果選擇在學(xué)習(xí)較松的期間或節(jié)假日進(jìn)行，活動(dòng)效果就差些，因?yàn)橥瑢W(xué)在此期間自己能夠娛樂調(diào)節(jié)。一些特殊性內(nèi)容的活動(dòng)如歌舞晚會(huì)，文體比賽等選擇在節(jié)假日還是可以的。但就其效果和感受而言不及前者。

1.3.5勞動(dòng)服務(wù)型:勞動(dòng)服務(wù)型活動(dòng)是教育活動(dòng)的一種形式，需要參與者有良好的精神狀態(tài)，因此，這類活動(dòng)選擇在開學(xué)初的一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行效果最佳。這個(gè)時(shí)期是同學(xué)們精力、體力、精神狀態(tài)，要求進(jìn)步等方面的最佳時(shí)期。選擇在這個(gè)時(shí)期開展這類活動(dòng)，同學(xué)樂于參加也能從中得到鍛煉和教育。

1.4工作場地

工作場地的選擇是指那些活動(dòng)可以進(jìn)行場地選擇的，要排除一些必需在特定場地進(jìn)行的活動(dòng)。選擇合適的工作場地會(huì)產(chǎn)生良好的工作效果。工作場地的選擇主要是由活動(dòng)的內(nèi)容和

性質(zhì)決定的。

1.4.1嚴(yán)肅教育型活動(dòng)及大型會(huì)議在正規(guī)場所如會(huì)議室、大禮堂等室內(nèi)進(jìn)行為最佳。這樣可以充分體現(xiàn)其嚴(yán)肅性，達(dá)到教育目的。

1.4.2娛樂競賽型活動(dòng)對(duì)場地的要求不嚴(yán)格，可根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)條件選擇室內(nèi)或室外、人造或自然、豪華或簡陋等場地。體現(xiàn)其特色和風(fēng)格。

1.4.3可觀型及緊急型活動(dòng)宜在現(xiàn)場進(jìn)行，做到現(xiàn)身說法，現(xiàn)場辦公，急事急辦，提高效率，增強(qiáng)效果。

1.4.4小型思考討論活動(dòng)宜在室外進(jìn)行。在室外，同學(xué)們視野開闊，思路敏捷，情緒狀態(tài)好，每個(gè)人都能各抒已見，容易集思廣義，能夠獲得正確的結(jié)論和良好的效果。而在室內(nèi)，往往把人們的思想局限在這個(gè)空間，有時(shí)很難走出死角，統(tǒng)一起來也比較困難。

1.5工作條件

工作條件的好壞對(duì)工作效果也是有影響的。學(xué)生干部在工作時(shí)一般喜歡選擇較好的工作條件，保證工作能順利開展。作為學(xué)生干部在開展活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)客觀條件而定，即使有較好的工作條件，也要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，通過自己的勞動(dòng)鍛煉創(chuàng)造條件組織活動(dòng)。也許自己創(chuàng)造的條件沒有現(xiàn)成的好，但它畢竟是自己創(chuàng)造的。自己享受自己的成果也將會(huì)更加珍惜，同學(xué)參加活動(dòng)的積極性也就會(huì)更高一些。同學(xué)們?cè)趧?chuàng)造工作條件的過程中，參加了勞動(dòng)，得到了鍛煉，培養(yǎng)了能力，而且還可以培養(yǎng)同學(xué)們少花錢多辦事的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚。對(duì)同學(xué)們的成長和成才都是非常有益的。研究工作方法應(yīng)遵循的幾個(gè)原則

2.1疏導(dǎo)原則

堅(jiān)持疏導(dǎo)原則將為工作創(chuàng)造良好的寬松環(huán)境和條件，這是工作中經(jīng)常動(dòng)用的基本原則。它包括疏導(dǎo)和引導(dǎo)，即要先疏導(dǎo)后引導(dǎo)，從而達(dá)到教育的目的。如果先疏不導(dǎo)，無實(shí)際意義，還容易引發(fā)事端，光導(dǎo)不疏也是盲目的，導(dǎo)而無效，因此必需疏導(dǎo)結(jié)合。

2.2民主原則

堅(jiān)持民主原則是創(chuàng)造一個(gè)相互尊重、平等協(xié)商、溝通信息的良好環(huán)境，以達(dá)到明辨是非、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)的目的。

2.3理論聯(lián)系實(shí)際原則

堅(jiān)持這一原則，要求學(xué)生干部要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，深入調(diào)查研究，做到實(shí)事求是，有的放矢。

2.4解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合原則

這一原則是學(xué)生干部在工作中必須要堅(jiān)持的一項(xiàng)重要原則。是思想問題。就要認(rèn)真細(xì)致做好說服教育工作，幫助同學(xué)提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、消除障礙，不斷提高。是實(shí)際問題也是應(yīng)該解決而且能夠解決的，就必須盡力去解決；如果暫時(shí)沒有條件解決，要盡快做好細(xì)致的解釋工作，求得同學(xué)們的理解和諒解。這樣，就可以得到更多的支持和擁護(hù)。

3學(xué)生干部工作的一般方法

3.1說服教育法

學(xué)生干部和學(xué)生其主要角色都是學(xué)生，處在同一個(gè)的位置上，學(xué)生干部在開展工作時(shí)必

須要耐心細(xì)致地把道理講清楚，避免居高臨下，直接命令的簡單方法，這樣就能得到同學(xué)們的支持和擁護(hù)。可采取對(duì)話談心的方式來解決同學(xué)的思想問題，做到讓同學(xué)們心服口服。

3.2自我教育法

現(xiàn)代的學(xué)生都有一定的知識(shí)和自我認(rèn)識(shí)能力，有些思想問題總是通過自我認(rèn)識(shí)自我教育來解決，其效果更好，印象更深，在工作中一般可采用自我評(píng)價(jià)，自我調(diào)適，自我總結(jié)等方式以達(dá)到自我教育之目的。

3.3激勵(lì)教育法

當(dāng)代大學(xué)生要求進(jìn)步，追求真理，希望自己的價(jià)值被組織承認(rèn)，也希望得到不斷激勵(lì)。在工作中一般可采用強(qiáng)化（正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化）激勵(lì)，目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)等方法教育同學(xué)，使他們從中看到目標(biāo)，看到希望，得到肯定，得到鼓舞。

3.4情感熏陶教育法

學(xué)生干部在開展工作時(shí)，有時(shí)會(huì)遇到一些障礙和誤會(huì)，要使自己的工作能夠順利地開展并能得到同學(xué)的理解，必須要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境，做到以情動(dòng)人，以情感人、以情育人。這樣做法能達(dá)到縮短距離，消除障礙，相互溝通，相互支持，相互接受之效果。

3.5形象化教育法

學(xué)生思想政治工作的開展如果不借助一定活動(dòng)的形象或形式，就會(huì)顯得枯糙無力，其效果也不明顯。而形象化教育法使得教育的內(nèi)容直觀生動(dòng)形象，同學(xué)們?nèi)菀妆桓腥竞徒邮埽诠ぷ髦幸话憧山柚膶W(xué)、藝術(shù)、歌舞、體育等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

第五篇：讀毛澤東《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》

從問題出發(fā)

——讀毛澤東《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》

作者：韓毓海 《光明日?qǐng)?bào)》（2016年07月05日 11版）

【經(jīng)典重溫】

毛澤東同志曾說：“你對(duì)那個(gè)問題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了?！薄罢{(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’?！?/p>

毛澤東同志最初全面領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，始于1932年10月寧都會(huì)議后遭受錯(cuò)誤批判，被迫離開紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，專職擔(dān)任中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府主席那個(gè)時(shí)期。毛澤東同志當(dāng)時(shí)所面臨和要解決解決的經(jīng)濟(jì)問題非常嚴(yán)酷，那便是由于敵人對(duì)于蘇區(qū)的封鎖，蘇區(qū)的“鹽很貴，而且有時(shí)還買不到，同時(shí)，谷價(jià)的波動(dòng)十分劇烈”，這使得蘇區(qū)人民的日常生活都成了嚴(yán)重的問題。

1933年8月12日，毛澤東同志在蘇區(qū)南部17縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)大會(huì)上發(fā)表講話，題為《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》。在這篇講話中，毛澤東同志算賬說，由于私商壟斷蘇區(qū)進(jìn)出口貿(mào)易，結(jié)果一擔(dān)谷子運(yùn)出蘇區(qū)，私商就賺了7倍的價(jià)錢，而私商在蘇區(qū)外買鹽一塊錢7斤，運(yùn)到蘇區(qū)一塊錢賣12兩。這種壟斷，就是造成“鹽很貴，而且有時(shí)還買不到，同時(shí)，谷價(jià)的波動(dòng)十分劇烈”的原因。為了解決這個(gè)嚴(yán)峻的問題，在毛澤東同志建議下，成立了蘇區(qū)糧食調(diào)劑局和對(duì)外貿(mào)易局兩個(gè)機(jī)構(gòu)，并且發(fā)行了300萬建設(shè)公債，以為調(diào)劑局、外貿(mào)局的經(jīng)營資本，從而一舉解決了蘇區(qū)的食鹽短缺問題、物價(jià)波動(dòng)問題、貨幣貶值問題、缺乏資本問題。

毛澤東同志是怎樣理解經(jīng)濟(jì)工作的呢？他說，人民的要求，就是我們經(jīng)濟(jì)工作的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)問題的核心，就是“關(guān)心群眾的痛癢，真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題”。

1934年1月27日，毛澤東同志在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上發(fā)表講話，結(jié)論部分題為《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，其中這樣指出：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題。婦女同志要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起來沒有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)到我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的?！?/p>

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)于指導(dǎo)我們今天的經(jīng)濟(jì)工作，依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。比如說：我們的經(jīng)濟(jì)工作是從解決群眾的一切迫切問題，真心實(shí)意地為群眾謀利益出發(fā)，還是從抽象的模型、數(shù)字出發(fā)？是從解決群眾住房的問題、生小孩的問題、生瘡害病的問題、養(yǎng)老送終的問題出發(fā)，還是從抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)？

我們黨之所以得到人民群眾的擁護(hù)，就是因?yàn)辄h的工作是從解決群眾具體的生活問題出發(fā)的，是真正代表群眾的利益，是真心實(shí)意為人民謀利益的。從革命戰(zhàn)爭時(shí)期到改革開放時(shí)期，黨中央經(jīng)濟(jì)工作的目標(biāo)，就是改善人民的生活，維護(hù)人民群眾的利益，就是為人民謀幸福。共產(chǎn)黨人的經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì)就在這里。

正如總書記所指出的那樣：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

如果不是從解決人民群眾最迫切的具體問題出發(fā)，而是從抽象的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)，也許有人就會(huì)這樣說：毛澤東同志當(dāng)年在蘇區(qū)打擊私商壟斷、建立外貿(mào)局、調(diào)劑局，是“典型的政府干預(yù)”。而實(shí)際上毛澤東同志是這樣指出的：“我們不是說糧食完全專賣，也不是說一千五百萬元鹽布生意都由政府經(jīng)管不準(zhǔn)商人插手。我們不是這樣說，也不是這樣做的。我們說的做的，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，輸出糧食和鎢砂，輸入食鹽布匹，暫時(shí)從兩萬資金再加上群眾的股本做起。”

如果從教條主義的、左的立場出發(fā)，有些人也許就不會(huì)懂得馬克思主義反對(duì)的是“資本主義”而不是“資本”，因?yàn)轳R克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“把資本變成公共的、屬于社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)，這并不是把個(gè)人財(cái)產(chǎn)變成社會(huì)財(cái)產(chǎn)?！倍绻麖慕虠l主義出發(fā)，那么，也許另外一些人會(huì)說：毛澤東同志在蘇區(qū)發(fā)行公債，那就是在蘇區(qū)搞資本主義。

如果不是從群眾的具體的生活問題謀劃我們的經(jīng)濟(jì)工作，而是空談西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，那么，就是忘記了毛澤東同志的這樣一段話：“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定想不出什么好辦法，打不出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法錯(cuò)主意。”

如果離開了迫切的、具體的群眾生活問題，空談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，幻想著用這種理論指導(dǎo)我們的革命、建設(shè)、改革，不但不會(huì)使我們的事業(yè)取得勝利，而且 3 更會(huì)喪失真正的鐵墻鐵壁。毛澤東同志說，“同志們，真正的鐵墻鐵壁是什么？是群眾?！边@是毛澤東同志在1933年對(duì)博古、王明這些教條主義者說的，就是在那個(gè)時(shí)期，毛澤東同志寫了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《反對(duì)本本主義》《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》《我們的經(jīng)濟(jì)政策》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》。

總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。面對(duì)人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！边@段話講到的，就是毛澤東思想活的靈魂。