第一篇：高二語(yǔ)文早讀材料十四
高二語(yǔ)文早讀材料
（十四）一、請(qǐng)寫出以下各字的讀音，并牢記。
聯(lián)袂（）勝券（）陰霾（）瞠目（）詭譎（）．．．．．
撂下（）拾掇（）鷹隼（）鬼蜮（）臨摹（）．．．．．
舐犢（）憂悒（）懲罰（）聒（）噪拎著（）．．．．．
謚號(hào)（）傴（）僂（）熾熱（）果脯（）．．．．．
伶仃（）玉璽（）敕（）令?。ǎ┕牵?/p>
櫓棹（）手癬（）苑囿（）寒傖（）．．．．
掠奪（）狩獵（）掾吏（）蟲豸（）．．．．
號(hào)召（）麻痹（）熟稔（）隕石（）．．．．
抽搐（）河埠（）馬廄（）．．．
二、時(shí)評(píng)賞讀。
新聞聯(lián)播小“賣萌”為何有大反應(yīng)？
何龍2014年01月04日來(lái)源：羊城晚報(bào)
元旦晚上，新聞聯(lián)播在播報(bào)結(jié)尾說(shuō)：“人們說(shuō)2013就是愛你一生，2014是愛你一世，新聞聯(lián)播和你一起，傳承一生一世的愛和正能量?！?/p>
央視新聞官方微博引用了這幾句話，并說(shuō)“你沒(méi)聽錯(cuò)，2014年第一期的《新聞聯(lián)播》就是這樣結(jié)尾，新年新氣象，《新聞聯(lián)播》祝所有小伙伴新年快樂(lè)！”
到昨天下午4點(diǎn)半，這條微博被轉(zhuǎn)發(fā)22200次，評(píng)論7482條，16296人為之豎起了拇指。網(wǎng)友紛紛發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“昨晚我聽到的時(shí)候還以為是誰(shuí)在模仿主播聲音呢，以為穿越了，原來(lái)是真的呀。”“別鬧，我和我的小伙伴們都驚呆了。”“我聽到了的，有點(diǎn)吃驚，接著就是感覺溫暖，好有愛?！??
新聞聯(lián)播這幾句話被網(wǎng)友稱為“賣萌”。這個(gè)小小的賣萌為什么能引起大大的反響？
新聞聯(lián)播一直以居高臨下的主播、鏗鏘高亢的語(yǔ)調(diào)和遼闊宏大的敘事出現(xiàn)在觀眾眼前。每天晚上7點(diǎn)，全國(guó)各大電視臺(tái)都在轉(zhuǎn)播它的畫面，“就算你一直在換臺(tái)，也能完整地看完一條新聞”。這就是它能夠成為“高大上”新聞節(jié)目的主要原因。
但新聞聯(lián)播高是高，有時(shí)卻給人高居云端不接地氣的感覺：某些熱點(diǎn)新聞、百姓的情緒感慨、社會(huì)的流行話語(yǔ)等都上不了它的臺(tái)面。
客觀地說(shuō)，新聞聯(lián)播往往只有半個(gè)小時(shí)，作為國(guó)家電視臺(tái)，既要反映國(guó)家大事，又要播報(bào)國(guó)際新聞，還要傳遞領(lǐng)導(dǎo)聲音，信息負(fù)載超重，時(shí)間分配棘手。單位時(shí)間是一種絕對(duì)剛性的無(wú)形之物，沒(méi)有半分一秒的彈性，于是新聞聯(lián)播要揀大放小，一直維持著“云端作業(yè)”。
但在電視頻道越來(lái)越多之后，尤其是遙控器出現(xiàn)之后，人們看電視早已不那
么老實(shí)專注了。遙控器掌握在觀眾手里，無(wú)論是節(jié)目還是新聞，觀眾一旦看到不
合胃口的頻道，就會(huì)輕按遙控，去與喜歡的頻道“約會(huì)”。哪怕一檔新聞?dòng)泻芏?/p>
電視臺(tái)轉(zhuǎn)播，但總有一些不轉(zhuǎn)播的頻道讓觀眾“移情”。
許多人不知道或者不愿意知道傳播與收受原理，以為“我說(shuō)故我在”，“我播
故我在”，只要媒體刊載播放，就能傳遞他們需要傳遞的信息。但現(xiàn)代傳播告訴
我們，無(wú)法傳達(dá)的表達(dá)就是無(wú)效表達(dá)。這就像你把信件寄出之后，即便已經(jīng)放到
接收機(jī)構(gòu)的傳達(dá)室，如果無(wú)人領(lǐng)取，它還是一封永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的信件。
新聞聯(lián)播有太多的宏大敘事，有太高的語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)，卻難得一睹觀眾所喜聞樂(lè)
見的“小清新”“小賣萌”，這就是一次小“賣萌”引起大反應(yīng)的原因。央視與相
關(guān)管理者應(yīng)該從這些反響中看到觀眾的真實(shí)需求。
國(guó)家主席都到民間餐廳吃包子了，新聞聯(lián)播還要執(zhí)意堅(jiān)持“五星級(jí)”的新聞
和播報(bào)格調(diào)嗎？
舌尖上的“故事”值得品味
李泓冰2014年04月21日來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
【摘要】從不同角度講述小人物的草根故事，從他們的歌哭悲歡，去觸摸時(shí)代
脈搏，這是可貴的原創(chuàng)，也是對(duì)正能量的有效弘揚(yáng)。
西藏林芝的精壯漢子白馬為了給弟弟攢下學(xué)費(fèi)，攀上40多米高的樹頂，去
割野蜂的蜜巢，那濃郁甜美的蜂蜜，流淌著手足之誼；四川一對(duì)漂泊的養(yǎng)蜂人夫
妻，妻子妙手做出的美味豆花，讓飽享“家鄉(xiāng)味道”的丈夫，憨笑著認(rèn)下“耙耳
朵”（怕老婆）的調(diào)侃，對(duì)話中也藏著對(duì)家中一雙留守娃娃的牽掛；山西的麥客，小心翼翼地與雇主砍價(jià)，新麥做出的腰帶面麥香濃郁，他們卻吃得心事重重，明
年還能與收割機(jī)搶到多少地盤??
《舌尖上的中國(guó)》第二季，又一次讓國(guó)人心襟搖蕩。只是，這一回的“舌尖”，回味的不僅僅是鏡頭前美得璀璨的食品，也不僅僅是這些美食的前世今生，更有
美食背后那些來(lái)自鄉(xiāng)野、來(lái)自草根的小人物的命運(yùn)故事，以及故事背后正在劇
烈變革中的中國(guó)敘事。
講故事比講道理更重要。曾經(jīng)精致呈現(xiàn)的美食色香味，通過(guò)一個(gè)個(gè)的故事，絲絲縷縷地滲入國(guó)人心田，讓人開始重新掂量“民以食為天”的分量，不但品味
一粥一飯的來(lái)之不易，更感恩食材中的誠(chéng)信與情義，甚而憂慮五千年飲食文化在利益之惑中的局部迷失。難怪有觀眾說(shuō)，“舌尖2”讓人看了，不再只是垂涎，還有了流淚的沖動(dòng)。
在一部關(guān)于美食的片子里，如此精心地講述草根人物的故事，透出編導(dǎo)的社
會(huì)責(zé)任與人文情懷。這曾是我們?nèi)菀兹笔У囊环N細(xì)小而重要的筆觸。如果只是習(xí)
慣于宏大敘事的筆墨，往往在丟失了生動(dòng)故事的同時(shí)，也丟失了人性的溫度、社
會(huì)的溫暖。一部成功的作品，唯有細(xì)節(jié)，才能生動(dòng)；唯有生動(dòng)，才能深刻；唯有
深刻，才能獨(dú)到地直擊人心。
對(duì)一個(gè)擁有五千年記憶的古國(guó)而言，歷史似乎漫長(zhǎng)得令人疲倦，足以令后人
忽略太多小人物的小故事。一卷史冊(cè)，皇皇二十四朝，本紀(jì)、列傳之類，大多是
帝王將相，弄個(gè)把江湖人物進(jìn)去，就算是很另類很體貼了。至于小小百姓，那只
是蟻民、草民，誰(shuí)會(huì)在莊嚴(yán)敘事中，關(guān)注一只螞蟻的疼痛、一株野草的嗚咽呢？
秦軍坑殺40萬(wàn)趙軍降卒，項(xiàng)羽坑殺20萬(wàn)秦俘??談笑間生命的灰飛煙滅，只虛
化成一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)字，為英雄豪杰背書而已。
新中國(guó)的成立，讓普通士兵、石油工人有了成為時(shí)代偶像的契機(jī)，掏糞工人
也可以成為共和國(guó)國(guó)家主席的朋友。普通人以主人的姿態(tài)出現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家的舞
臺(tái)，標(biāo)注著時(shí)代的進(jìn)步。然而在追求典型化的新聞效應(yīng)和戲劇效果的諸多創(chuàng)作中，小人物的故事要進(jìn)入大眾的視野，仍然并非易事。因此，類似“舌尖2”這樣的努力，便讓人激賞。從不同角度講述小人物的草根故事，從他們的歌哭悲歡，去
觸摸時(shí)代脈搏，這是可貴的原創(chuàng)，也是對(duì)正能量的有效弘揚(yáng)。
事實(shí)上，不但是“舌尖2”，還有講述音樂(lè)人故事的“中國(guó)好歌曲”等節(jié)目，“替親人出書，為百姓立傳”的《百姓家史》系列叢書，它們都以獨(dú)有的中國(guó)故
事和中國(guó)味道，感動(dòng)全國(guó)，感動(dòng)世界。
這樣的“味道”，值得聆聽，也值得喝彩。
用公共理性鏟除邪教土壤
王 旭2014年06月05日來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
【摘要】消除產(chǎn)生邪教的社會(huì)土壤，就必須維護(hù)人們的心靈秩序，讓公共理性
成為道德生活的權(quán)威，讓生命尊嚴(yán)成為最高價(jià)值和不容剝奪的底線正義。
盡管事情已經(jīng)過(guò)去數(shù)天，但發(fā)生在山東招遠(yuǎn)一家麥當(dāng)勞餐廳的慘案還在刺痛
著人們的神經(jīng)。與其他暴力事件或突發(fā)事件不同，招遠(yuǎn)慘案并非基于具體的利益
沖突或現(xiàn)實(shí)糾葛，本質(zhì)上是一個(gè)正常社會(huì)面臨的例外狀態(tài)，即基于某種反人性的教條而對(duì)普通人實(shí)施殘害，這是任何一個(gè)文明社會(huì)都不能容忍的暴行。據(jù)報(bào)道，幾名犯罪嫌疑人均為“全能神”邪教組織成員。邪教暴行警示我們：維護(hù)生命尊
嚴(yán)是最高價(jià)值和不容剝奪的底線正義，是公共治理中必須面對(duì)的重大課題。
每一個(gè)社會(huì)都需要建立自己的心靈秩序，每一種文明也必然有安頓人心的精
神力量，因此，現(xiàn)代國(guó)家的憲法普遍尊重并承認(rèn)宗教信仰自由，我國(guó)憲法也是如
此。古往今來(lái)，大部分宗教也大都具有化性起偽、抑惡揚(yáng)善的社會(huì)功能，并以尊
重人的生命為底線。如果某種“教義”公然挑戰(zhàn)這一底線，以踐踏人的生命作為
行事法則，就越出了法律的保護(hù)范圍，成為必須打擊和治理的對(duì)象。
邪教常常具有偽裝性和隱蔽性，依靠一套冠冕堂皇的說(shuō)辭和種種神秘力量的渲染，導(dǎo)致不少人難以識(shí)破這背后的極端、邪惡本質(zhì)，甚至誤入歧途。同時(shí)，邪
教往往有嚴(yán)密的教規(guī)、森嚴(yán)的內(nèi)部監(jiān)管秩序和一定的組織動(dòng)員能力，有的還形成了一種隱蔽的亞秩序。而邪教的本質(zhì)是對(duì)人心靈的扭曲，試圖控制人的道德生活。因此，要消除產(chǎn)生邪教的社會(huì)土壤，就必須維護(hù)人們的心靈秩序，讓公共理性成為道德生活的權(quán)威，而這需要在治理理念和總體安全觀的大背景下統(tǒng)籌思考。
首先，必須注重源頭治理在打擊邪教中的關(guān)鍵作用。大力發(fā)展培養(yǎng)以“人的尊嚴(yán)”為核心的公共教育，發(fā)展健全的公民文化，為樹立自由而平等的獨(dú)立人格
培育社會(huì)氛圍與文化土壤；其次，要重視系統(tǒng)治理。打擊邪教不是簡(jiǎn)單的治安管
理，需要建立共同治理的格局，統(tǒng)籌城市鄉(xiāng)村、國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在總體安全
觀的要求下，動(dòng)員政府、輿論、基層自治組織，尤其是學(xué)校、社區(qū)等社會(huì)組織，將政府的強(qiáng)大監(jiān)管能力與社會(huì)的靈活反應(yīng)能力相結(jié)合，對(duì)邪教組織及其行為進(jìn)行
全方位的打擊；第三，要注重綜合治理，堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防與事后嚴(yán)懲相結(jié)合，勸解、教育與打擊、制裁相結(jié)合，標(biāo)本兼治；最后，要堅(jiān)持依法治理，在打擊邪教的同
時(shí)，注意保護(hù)公民合法的宗教信仰自由，按照法定的依據(jù)、權(quán)限、程序處理從事
違法犯罪的邪教組織和成員。
對(duì)邪教的打擊與綜合治理，考驗(yàn)國(guó)家的治理能力現(xiàn)代化水平，也體現(xiàn)著國(guó)家
對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)。而將人的生命尊嚴(yán)視為一種可貴的價(jià)值，在我們的文化血脈
里早已有之?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》曾記載：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。人，才是最高的價(jià)值。今天，建立“生命的尊嚴(yán)是社會(huì)最高價(jià)值”的公共倫理與
規(guī)則，應(yīng)該成為底線的共識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，堅(jiān)決打擊邪教、維護(hù)每一個(gè)人的生命安全，不僅具有個(gè)案的意義，更與維護(hù)一個(gè)安全、平等而美好的生活秩序和
心靈秩序息息相關(guān)。（作者為中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院副教授）
上帝只掌握一半
自從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡
樂(lè)便是你的命運(yùn)。命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然
有時(shí)它深不可測(cè)；不要懼怕它的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。
不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回
首往事，就會(huì)發(fā)覺，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你
徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上
帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生；這就是一生的命運(yùn)。
聯(lián)袂mai勝券quàn陰霾mái瞠目chēng詭譎ju?撂下liào拾掇duō鷹隼sǔn鬼蜮yù臨摹mó舐犢shì憂悒yì
ǔ僂lǚ 懲罰ch?ng聒guō噪拎著līn謚號(hào)shì傴y 熾熱chì果脯fǔ伶仃dīng玉璽xǐ敕chì令骸hái骨櫓棹zhào手癬xuǎn苑囿yòu寒
傖chen掠奪lüa狩獵shòu掾吏yuàn
蟲豸zhì號(hào)召zhào麻痹bì熟稔rěn隕石yǔn抽搐chù河埠bù馬廄jiù
第二篇：高二語(yǔ)文早讀小題13
高二語(yǔ)文早讀小題1
31．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是（）
A．規(guī)矩（jǔ）羽檄（xǐ）拓（tà）片否（pǐ）極泰來(lái)
B．新正（zhēng）商賈（gǔ）勇剽（piāo）漸（jiàn）車帷裳
C．震顫（chàn）執(zhí)拗（niù）噩（è）夢(mèng)清道辟（pì）路
D．禁（jīn）錮枕藉（jiè）從（cóng）容 沸（fú）反盈天
1．C（A“檄”應(yīng)讀“xí”； B“漸”應(yīng)讀“jiān”； D“禁”應(yīng)讀“jìn”，“沸”應(yīng)讀“fèi”）
2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A．驚惶燦若星晨寒暄性情孤僻
B．像貌雕欄玉砌厘定犀角燭怪
C．轄制萬(wàn)姓臚歡編篡春意闌珊
D．樹陰金碧輝煌譏誚寬宏大量
2．D（A“晨”應(yīng)為“辰”；B“像”應(yīng)為“相”；C“篡”應(yīng)為“纂”）
3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．由于動(dòng)脈嚴(yán)重硬化，他的兩只手經(jīng)常會(huì)情不自禁地抖動(dòng)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)真是痛苦的事。
B．盡管有些人將鄧麗君、徐小鳳等人的歌曲看成是明日黃花?？墒?，由歌壇新人翻唱這些老歌還是會(huì)吸引大批觀眾。
C．推行素質(zhì)教育是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵，具有綜合性人文性質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)又必然首當(dāng)其沖。
D．北京大學(xué)大學(xué)術(shù)氣氛濃厚。學(xué)生處于其間四年，耳聞目睹，也養(yǎng)成了重視學(xué)術(shù)的風(fēng)氣。
3．B（A“情不自禁”應(yīng)為“不由自主”，C“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難，D “耳聞目睹”應(yīng)為“耳濡目染”）
4.下列句子中的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）
A．舉國(guó)上下紛紛捐款捐物，向日本遭受地震海嘯災(zāi)難的人民伸出援助之手；你卻無(wú)動(dòng)于衷，細(xì)大不捐。真該想一想，這樣做，你不感到羞愧嗎？ B．初春時(shí)節(jié)是“桃花澗”桃花的盛花期，4月上旬，眾多桃樹的樹冠上就布滿了的花蕾，煞是美麗。
C．老楊同志滿懷激情，歷時(shí)五年，終于寫出了這部洋洋百萬(wàn)字的小說(shuō)。D．為逃避工商、公安等執(zhí)法部門的檢查，這個(gè)制假販假的窩點(diǎn)曾兩度停止活動(dòng)，但等到風(fēng)聲一過(guò)，就又東山再起了。4答案：C（A、細(xì)大不捐：捐，拋棄，舍棄。細(xì)小的和大的都不舍棄，形容所有的都兼收并蓄，一般指做學(xué)問(wèn)。用在這里與語(yǔ)境明顯不合。B、含英咀華：咀,細(xì)嚼，引伸為體味；英、華,這里指精華。比喻讀書吸取其精華。C、焚膏繼晷g(shù)uǐ：膏，油脂，指燈燭；繼，繼續(xù)，接替；晷，日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。D東山再起：比喻人失勢(shì)之后，重新恢復(fù)地位。褒義詞。）
5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A．從今年10月1日起，中國(guó)將以兩萬(wàn)多個(gè)小城鎮(zhèn)為重點(diǎn)推行戶籍制度改革，在小城鎮(zhèn)擁有固定住所和合法收入的外來(lái)人口均可辦理小城鎮(zhèn)戶口。
B．周谷城先生早年就投身于轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)，所以最終成為蜚聲海內(nèi)外的著名學(xué)者、歷史學(xué)家。
C．拿我們國(guó)有企業(yè)來(lái)說(shuō)，就是要不斷加大改革的力度和范圍，通過(guò)深化企業(yè)改革，更好地適應(yīng)市場(chǎng)，才能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力水平。
D．“9?11”事件后，隨著美國(guó)和歐洲經(jīng)濟(jì)萎縮，一些國(guó)際基金組織為尋找新的投資機(jī)會(huì)，將目光不約而同地投向中國(guó)，尤其是亞洲這個(gè)充滿生機(jī)和活力的市場(chǎng)。
5．A（B前后不是因果關(guān)系；C搭配不當(dāng)，“加大”和“范圍”不搭配，“創(chuàng)造”和“水平”不搭配；D語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“亞洲”后“中國(guó)”）
6、提取下面一段話的主要信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞，填到方格中。（4分）
“十五”期間，全國(guó)婦聯(lián)與政府部門聯(lián)手加強(qiáng)城鄉(xiāng)婦女教育培訓(xùn)和推動(dòng)?jì)D女就業(yè)再就業(yè)工作，制定完成了三個(gè)目標(biāo)，即培訓(xùn)200萬(wàn)下崗失業(yè)婦女，為200萬(wàn)婦女提供就業(yè)指導(dǎo)，多渠道幫助200萬(wàn)婦女實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。同時(shí)建立了國(guó)家創(chuàng)業(yè)示范基地，組織了婦女創(chuàng)業(yè)師資培訓(xùn)班，發(fā)放了婦女創(chuàng)業(yè)循環(huán)資金，總結(jié)推廣婦女創(chuàng)業(yè)孵化器、小額貸款助創(chuàng)業(yè)等經(jīng)驗(yàn)，在31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市建立了婦女再就業(yè)信息指導(dǎo)中心，拓展了廣大婦女的創(chuàng)業(yè)層次和創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域。
6、答案：政府 幫助 婦女 就業(yè)
7.仿照劃線的句式，在下列句中的橫線上續(xù)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使其上下銜接，表達(dá)意思完整。祖國(guó)的大自然經(jīng)常改變它的裝束。春天，它穿起了萬(wàn)紫千紅的艷裝；
夏天
秋天
冬天，它換上了樸素的雪白長(zhǎng)袍。
7夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣；秋天，它穿著金紅色的莊嚴(yán)的禮服；；
8、請(qǐng)閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。
九月九日微山亭賦韻行軍九日思長(zhǎng)安故園
江總①岑 參②
心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
【注】①江總，南朝陳詩(shī)人。陳亡，入長(zhǎng)安，仕于隋，后辭官南歸，此詩(shī)寫于南歸途中。
②岑參，盛唐邊塞詩(shī)人。安史之亂中，長(zhǎng)安淪陷，故有此詩(shī)。
（1）這兩首詩(shī)都是五言絕句，都寫了我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日的名稱是__________，第一首寫了節(jié)日中____________的習(xí)俗，第二首寫了節(jié)日中___________的習(xí)俗。（3分）
答案：重陽(yáng)節(jié)（1分）賞菊（1分）登高或飲酒（1分）
（2）兩首詩(shī)在思想感情上同中有異，不同的地方在哪里？依據(jù)是什么？（4分）
答案：江詩(shī)：從詩(shī)的第三句中“籬下菊”的用典（1分）可知，詩(shī)人在表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的懷想和思舊之情的同時(shí)，流露出了歸隱田園（1分）的情懷。
岑詩(shī)：該詩(shī)是在長(zhǎng)安淪陷時(shí)所作，故第三句有“遙憐”（1分）二字，表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)故鄉(xiāng)長(zhǎng)安遭受戰(zhàn)亂時(shí)的痛苦之情及收復(fù)失地（1分）的渴望。
9.名句默寫
2．人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
4．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
5．6.7.孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛?/p>
8.9.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
10.11.12.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
13.14.肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
第三篇：語(yǔ)文早讀材料
高二語(yǔ)文早讀材料
一、方法指導(dǎo)
“讀”不易走神——聚精會(huì)神是取得復(fù)習(xí)效果的基本條件；“讀”不易忘記——刻骨銘心是獲得知識(shí)的主要目的；“讀”易引發(fā)聯(lián)想――融會(huì)貫通是贏得高分的重要保障；“讀”易觸發(fā)靈感——心有靈犀是立意創(chuàng)新的源源活水。
你有朗讀的習(xí)慣嗎？你有天天朗讀的愛好嗎？你從朗讀中獲得過(guò)愉悅或驚喜嗎？
我們期待著尋覓好策略、好方法、好技巧。其實(shí)這種策略、方法、技巧遠(yuǎn)在天邊近在眼前，那就是——“讀”。
這里所說(shuō)的“讀”指的是具體的、狹義的“朗讀”：讀現(xiàn)代文，讀文言文，讀古詩(shī)詞，讀優(yōu)秀作文。這里所指的“讀”是有聲、有情地朗讀或輕讀。
讀文言文可以增強(qiáng)“語(yǔ)感”，讀詩(shī)詞可以品嘗“情感”，讀散文可以品味“美感”，讀議論文可以揣摩“邏輯感”。
堅(jiān)持天天“讀”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最重要的方法之一，也是高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)事半功倍的好方法，它是高三學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷的過(guò)程。
如果說(shuō)“看”是與知識(shí)近距離接觸的話，那么，“讀”是與知識(shí)“零距離”的接觸。“讀”讓你輕易、輕松走進(jìn)知識(shí)的殿堂，領(lǐng)略殿堂的絢麗和輝煌。
設(shè)想一下，每天你的朗朗讀書聲，穿透晨霧，目送夕陽(yáng)，讓行人駐足，讓鄰居側(cè)耳，這是一種多么美好的情景，多么美好的境界??！
面對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象——現(xiàn)代文、文言文、古詩(shī)詞、優(yōu)秀作文，我們可以采用以下的方法：
現(xiàn)代文——可以輕聲讀，在“朗讀”中你去發(fā)現(xiàn)文章主旨、觀點(diǎn)，你去揣摩文章結(jié)構(gòu)、層次，你去感悟呈現(xiàn)文章邏輯關(guān)系和表現(xiàn)情感關(guān)系的精彩語(yǔ)言。
如果讀議論性文章，要讀出文章的邏輯——是并列還是層進(jìn)？是總分還是分總？還要讀出文章的觀點(diǎn)——全文的中心觀點(diǎn)，局部的分觀點(diǎn)；如果讀優(yōu)美的散文，要讀出文章的結(jié)構(gòu)——敘述、描寫的順序；要讀出文章的含意——文本意義和作者通過(guò)文字想表達(dá)的深層意義；要讀出文章的語(yǔ)言——在語(yǔ)境中的特殊意義：比喻意義、象征意義、含蓄意義。
文言文——可以大聲讀，在“朗讀”中培養(yǎng)語(yǔ)感，積累詞匯，加深文意的理解。葉圣陶先生曾說(shuō)：要親切地體會(huì)白話與文言的種種方面，就必須花一番功夫去吟誦白話與文言。正因?yàn)檫@樣，我們就需要通過(guò)朗讀來(lái)鞏固我們所積累的知識(shí)，需要通過(guò)朗讀來(lái)訓(xùn)練文言的閱讀能力及語(yǔ)感
如果是傳記性的文章，就要讀出情節(jié)的脈絡(luò)、事件的緣由，要讀出人物的關(guān)系、人物的品行；如果是游記、隨筆、小品類的文章，要讀出描寫的層次，要讀出寓于景物描寫中的道理，要讀出寓于故事中的哲理。
古詩(shī)詞——可以根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容需要有情感地讀，讀出詩(shī)詞的主旨、節(jié)奏、韻味、精美的語(yǔ)言。優(yōu)秀作文——可以輕聲讀在朗讀中，充滿詩(shī)意的文字會(huì)帶給你想象的美麗，蘊(yùn)涵才氣的文字會(huì)帶給你文字的魅力。
如果是議論、說(shuō)理性的作文，也可以靜靜地吟誦，把情感頻道“調(diào)”到“思考”這一檔，想一想，文章闡述的道理我是否理解，文章說(shuō)理的論據(jù)我是否知曉，文章呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)我是否嫻熟。在朗讀中，你會(huì)慢慢體會(huì)到作者新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)，品味到作者豐厚、豐實(shí)的積累。
要想自己有佳作的產(chǎn)生，必須要朗讀大量?jī)?yōu)秀作文，必須要有豐富的語(yǔ)感積累，積累的流水，常常在朗讀中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地潛移默化地流淌入你知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，豐富你智慧的積淀。
當(dāng)你的朗讀達(dá)到一定的數(shù)量時(shí)，你的思路與文采就會(huì)如溪水汩汩流淌。
俗話說(shuō)“讀書百遍，其義自見”說(shuō)的就是朗讀的重要性。
朗讀中可以產(chǎn)生對(duì)文章(詩(shī)詞)主旨、形象的理解和感受。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“漢字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”，葉圣陶先生也說(shuō)“文字是一道橋梁”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的朗讀就是借助有聲的語(yǔ)言文字，感受、理解源于作品的形象、道理，使作品中的情、景、物、人、事、理在我們的內(nèi)心活起來(lái)，好像“看到”、“聽到”、“聞到”、“嘗到”一樣.。作品中的語(yǔ)言通過(guò)朗讀，能夠使朗讀者內(nèi)心受到刺激而引起對(duì)客觀事物的感知、體會(huì)和思考。
其實(shí)，“朗讀”有助于培養(yǎng)我們對(duì)語(yǔ)言的審美能力，有助于增強(qiáng)我們對(duì)文意的理解能力，也有助于提高我們對(duì)寫作的表達(dá)能力。所以，朗讀的過(guò)程也是一種非常高雅的又很有情調(diào)的學(xué)習(xí)享受。精彩的人物對(duì)話，形象的人物描寫，充滿激情的抒情，蘊(yùn)涵哲理的敘述……這一切都有助于我們進(jìn)入作者的情感境界，有助于我們獲得讀者與作者角色轉(zhuǎn)換的愉悅。當(dāng)我們“朗讀”到“忘我”之時(shí)，作品之“美”猶如出于我之“心”，作品之“情”猶如出于我之“口”。
朗讀是大樹的根，它能使你永遠(yuǎn)枝葉茂盛；朗讀是源頭的水，它能使你永遠(yuǎn)清澈鮮活。朗讀是雪山上的雪蓮，采摘到它需要一步一個(gè)腳印的過(guò)程；朗讀是深海里的魚，捕捉到它需要劈風(fēng)斬浪的毅力。
二、美文賞讀
（一）、敬畏生命專題
[小引] 法國(guó)人阿爾貝特·史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命?！比绻覀償[脫自己的偏見，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。
1、敬畏生命（張全民）
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)
上高中的時(shí)候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來(lái)偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來(lái)的時(shí)候，拿開水燙它。結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進(jìn)了墻洞。我不知道它死了沒(méi)有，但那時(shí)我并沒(méi)意識(shí)到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^(guò)街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個(gè)應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動(dòng)和自責(zé)的還是在兩個(gè)月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個(gè)大肚子，動(dòng)作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無(wú)法表達(dá)我在那個(gè)時(shí)候的心情，我只覺得“生命”這個(gè)詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過(guò)的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會(huì)顯得很可笑，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是那個(gè)時(shí)候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國(guó)思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，只有當(dāng)我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無(wú)不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。我們也會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無(wú)不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感受到生命無(wú)法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)潭中；老羚羊?yàn)榱耸剐×缪蛱由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭；一條鱔魚在油鍋中被煎時(shí)始終弓起中間的身子，只是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄
冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己這樣做不僅僅因?yàn)閼z憫之心，更是怕小孩子的那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來(lái)，以至于駕著飛機(jī)、裝著炸彈去轟炸無(wú)辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
[品評(píng)]
本文內(nèi)容非常豐富，既引用了生動(dòng)的故事，又?jǐn)⑹隽擞H身經(jīng)歷，而且不乏精當(dāng)?shù)淖h論，使讀者在饒有意趣的閱讀中獲得深刻的啟迪和心靈上的凈化。
結(jié)尾的語(yǔ)句“當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了”，如巨大的紅色驚嘆號(hào)，特別具有警策力量。
2、生命是一張美麗的網(wǎng)（嶧桐）
當(dāng)人類的目光伸向宇宙的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，觸目所及的是一片無(wú)盡的荒涼。而當(dāng)我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機(jī)盎然的景象，對(duì)于生活在陸地上的人類來(lái)講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構(gòu)成這綠色世界的，便是生生不息的億萬(wàn)種生命——植物、動(dòng)物、微生物，它們猶如一張美麗的網(wǎng)，在裝點(diǎn)著這個(gè)荒涼的宇宙。
可是，60億世界公民中，有幾人時(shí)常意識(shí)到這一點(diǎn)？有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里，感念過(guò)造化提供給我們的這一片美麗的花園？想到過(guò)要敬畏生命、愛惜自然，維護(hù)生命之網(wǎng)的長(zhǎng)治久安？
人類開始了解自身對(duì)地球的消極影響，結(jié)果讓人觸目驚心：地球上已無(wú)一塊凈土，珠峰雪樣中含汞含錳，大西洋底有鉛鉻沉積，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極云霧在加濃變酸——在這樣的自然環(huán)境中，地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網(wǎng)面臨著巨大的人為災(zāi)難，地球人的生存已危如累卵。
1914年，蘇格蘭生物學(xué)家湯普遜率先提出了“生命之網(wǎng)”的概念。密歇根大學(xué)的伊文斯說(shuō)，總有一天，我們的子孫會(huì)明白，和人一樣，動(dòng)物也有不可剝奪的權(quán)利。法國(guó)學(xué)者史懷澤更提出了“敬畏生命”這一全新的倫理價(jià)值觀：當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人。在海德格爾看來(lái)，人和動(dòng)物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。
然而，在生存的壓力之下，在貪婪的物欲甚囂塵上的時(shí)候，偉人的呼聲顯得是那樣的微弱?，F(xiàn)在每天都有一百多個(gè)物種從地球上消失，另有145種哺乳動(dòng)物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無(wú)脊椎動(dòng)物和250種植物正處在滅絕的邊緣。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我們清醒，環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，不是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是文化和價(jià)值取向問(wèn)題，在于我們是否有一種對(duì)生命尊重的感情，那種“民吾同胞，物吾與也”的感情。
其實(shí)，在正常情況下，自然界中新種的出現(xiàn)和老種的衰亡，速度大體上是一致的，但是人為的原因加速了物種的滅絕，由于每一個(gè)種都是大量遺傳信息的貯藏者，所以每一個(gè)物種的滅絕都是生命之網(wǎng)的一個(gè)網(wǎng)眼的開裂，它給整個(gè)生命世界帶來(lái)的危害難以估量。因?yàn)樵趶?fù)雜的生命系統(tǒng)中，我們難以測(cè)算，一個(gè)與人類的功利距離較遠(yuǎn)的物種的消失，將會(huì)給生命之網(wǎng)的最終消失帶來(lái)什么。
有個(gè)叫西雅圖的印第安人的酋長(zhǎng)，曾說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話，我愿意拿來(lái)獻(xiàn)給每一個(gè)活著的生命，并作為此文的結(jié)尾：人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬(wàn)物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個(gè)部分連結(jié)在一起。生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過(guò)是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)。但人類可做的一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。
[品評(píng)]
作者依據(jù)“偉人”理論，緊緊圍繞“生命之網(wǎng)”這一比喻闡發(fā)開來(lái)，高屋建瓴地指出——“環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，不是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是文化和價(jià)值取向問(wèn)題，在于我們是否有一種對(duì)生命尊重的感情”，使文章充滿了
理性的光輝。作者還注意運(yùn)用確鑿的數(shù)據(jù)和事實(shí)來(lái)述說(shuō)人類貪欲造成的罪惡，正是人類的濫捕、濫伐，才導(dǎo)致一個(gè)個(gè)物種在地球上迅速滅絕，這是生物的悲劇，更是人類的悲劇。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)觸目驚心，致使作者的筆端也蘊(yùn)含感情，比如“60億世界公民中，有幾人時(shí)常意識(shí)到這一點(diǎn)？……維護(hù)生命之網(wǎng)的長(zhǎng)治久安？”一段，反問(wèn)句并舉，既深情又深邃，醒人耳目。
3、為所有動(dòng)物不受虐待（節(jié)選）（莽萍）
人有許多種學(xué)習(xí)的方式，全看他們?cè)鯓涌创澜?。如果覺得世界上的一切都可以為人所用，人是一切生物的中心和主宰，就會(huì)無(wú)視其他生命的價(jià)值，就會(huì)把任意濫用和傷害能力低下的其他生物視為當(dāng)然。如果我們把自己看作地球生命共同體中的一員，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的許多做法都值得檢討。譬如，在中學(xué)階段就用小動(dòng)物活體來(lái)做所謂實(shí)驗(yàn)，就是一個(gè)不人道的設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)生的心靈是一種傷害，而不是健康的養(yǎng)料。這一點(diǎn)，連有的學(xué)生都已經(jīng)意識(shí)到了?？墒俏覀兊慕逃w制和成人教師卻沒(méi)有反省。有一位著名大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生，因?yàn)榉磳?duì)這種殘酷的實(shí)驗(yàn)課，跟學(xué)校和老師作了多次交涉，懇求老師能不能不要傷害青蛙，或者分成小組，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只?？墒?，她到底沒(méi)有勸說(shuō)成功，于是就決定在那一天拒絕到校上課。那是她整個(gè)學(xué)期第一次請(qǐng)假不去學(xué)校。
她的勇氣有沒(méi)有引起注意，有沒(méi)有成為下一次類似實(shí)驗(yàn)課的真正有意義的障礙，我不知道，但是，我真心為這個(gè)中學(xué)生的愛和勇氣感到驕傲。她不因?yàn)樯跣【腿テ圬?fù)，不因?yàn)樯菩【筒粸椤?/p>
現(xiàn)在許多國(guó)家都取消了小學(xué)和中學(xué)的動(dòng)物活體實(shí)驗(yàn)。這是近幾十年來(lái)環(huán)境倫理觀念和道德進(jìn)步的結(jié)果。生物學(xué)已經(jīng)建立很多年了，寫作的書籍成千上萬(wàn)，現(xiàn)在還有了各種模型、圖譜和視聽網(wǎng)絡(luò)可以用來(lái)學(xué)習(xí)。而我們卻要在趕上“發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)驗(yàn)水平”的口號(hào)下，努力設(shè)置活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課。的確，在以往的歷史上，一些西方國(guó)家有過(guò)名目繁多的殘害動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)，但是，隨著動(dòng)物保護(hù)哲學(xué)和生命倫理觀念的強(qiáng)烈沖擊，動(dòng)物福利組織的實(shí)際抗?fàn)?/p>
得到極大的認(rèn)同，中學(xué)里野蠻的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課逐步被取消，換成觀察動(dòng)物在自然環(huán)境下的生活，或者解剖動(dòng)物尸體來(lái)學(xué)習(xí)。為什么我們非要做日漸被別人廢除的殘酷實(shí)驗(yàn)?zāi)?？在中學(xué)階段，有什么知識(shí)是非要透過(guò)折磨動(dòng)物來(lái)學(xué)習(xí)的呢？可能，我們需要趕上的不是生物課的實(shí)驗(yàn)水平，而是其他的東西，比如對(duì)待動(dòng)物生命的態(tài)度。
香港環(huán)保先驅(qū)溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護(hù)自然為己任的道路上來(lái)時(shí)，首先想到的是自己的生物老師——他大學(xué)預(yù)科的生物教授。這位外籍老師是他愛護(hù)自然的最初的帶領(lǐng)者。一次，他們?nèi)ハ愀酆＿呑骱０渡鷳B(tài)考察。那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學(xué)生們：你們可以取上來(lái)觀察，但是，完事后要放回原位，因?yàn)樗麄兪菍儆谶@里的，我們是大自然的觀察者，不應(yīng)該破壞、擾亂大自然的平衡。這位赤腳站在爛泥里的教師，一直引導(dǎo)著他的學(xué)生走向尊敬生命、愛護(hù)自然的生活。
我深信，這就是教育。善待自然、善待動(dòng)物是需要學(xué)習(xí)的，沒(méi)有人天生具備這種態(tài)度。
（原載《中國(guó)青年報(bào)》）
[品評(píng)]
本文開篇即一針見血地指出：“在中學(xué)階段就用小動(dòng)物活體來(lái)做所謂實(shí)驗(yàn)，……對(duì)于學(xué)生的心靈是一種傷害，而不是健康的養(yǎng)料?！辈⑶彝ㄟ^(guò)典型的例證和鮮明的正反對(duì)比論證，深入地展開剖析。
由于材料精警動(dòng)人，議論鞭辟入里，使文章具有很強(qiáng)的沖擊力
第四篇：高二十四班班規(guī)
高二十四班班級(jí)管理辦法（暫行）
一 紀(jì)律鐵一般的紀(jì)律是提高成績(jī)的有力保障。
1.課前預(yù)備鈴響后立即回到座位禁止講話做好課前準(zhǔn)備.遲到或閑談?wù)咭淮慰?.1分
2.上課期間認(rèn)真聽課積極回答問(wèn)題。嚴(yán)禁換座位，交頭接耳違者一次扣0.1分。嚴(yán)禁上課睡覺、玩手機(jī)、看課外書籍、聽MP3、隨身聽等物品。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將其沒(méi)收。違者一次扣0.5分。若老師 沒(méi)收時(shí)與老師頂撞者一次扣4分。
3.自習(xí)課其間不得講話,不得換座位,認(rèn)真完成好當(dāng)天的作業(yè)。違者一次扣0.1分。 4.課間，嚴(yán)禁在班里以及走廊內(nèi)打鬧.違者一次扣0.1分。
5.晚自習(xí)期間，不可討論更不能講閑話。值班老師可以進(jìn)在班內(nèi)，可以進(jìn)行小聲的討論，嚴(yán)禁講閑話，盡量不影響到別人。如有影響再放低聲音，否則就不要再討論。違者一次扣0.1分。在宿舍熄燈就寢后，不得講話。宿舍長(zhǎng)警告1次仍無(wú)效者扣0.1分。
6.與老師或宿管頂撞者，不管原因，扣分為2+1制。先扣2分，后面1分視向老師道歉的誠(chéng)意和效果而定。7.不留長(zhǎng)發(fā)、不穿奇裝異服不穿皮鞋。不帶手機(jī)、手飾、項(xiàng)鏈進(jìn)校園。違者一次一項(xiàng)扣0.2分。8.嚴(yán)禁夜不歸宿否則由學(xué)校處理后一次扣5分。嚴(yán)禁抽煙、打架、喝酒、違者直接開除出高二十四班。
二衛(wèi)生干凈衛(wèi)生的環(huán)境是學(xué)習(xí)的先決條件
1.當(dāng)天值日生每天早晨8：00以前打掃完衛(wèi)生后從衛(wèi)生區(qū)回到班級(jí)。晚上10：10以前必須將班里衛(wèi)生打掃干凈。打掃內(nèi)容包括洗黑板、擦講桌、窗臺(tái)、掃地、拖地、倒垃圾。保證上午上課前、中午上課前、晚自習(xí)前垃圾桶無(wú)垃圾。每節(jié)課間將黑板擦干凈，講桌擦干凈，并督促同學(xué)將其周圍垃圾撿干凈。若值日生不到位扣0.5分。每次衛(wèi)生最后得分不得低于滿分的95%低于此分?jǐn)?shù)者找出扣分原因，并給造成此原因的值日生扣0.2分。衛(wèi)生大掃除得滿分的值日組每人加0.1分三次以上者在加分的基礎(chǔ)上再進(jìn)行相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。2.不在教室內(nèi)、校園內(nèi)亂丟垃圾和隨地吐痰。違者一次扣0.1分。
3.本班宿舍衛(wèi)生。學(xué)校宿管檢查得優(yōu)每位宿舍成員加0.2分.檢查后通報(bào)表?yè)P(yáng)的每位宿舍成員加0.5分。檢查后不合格，找出原因，并給造成原因的成員扣0.5分其他成員扣0.1分。檢查后通報(bào)批評(píng)的，找出原因，并給造成原因的成員扣1分。其他成員扣0.2分。
三學(xué)習(xí)打開大學(xué)校門的鑰匙
1.每天及時(shí)交齊各科作業(yè).對(duì)于不交作業(yè)者或不按時(shí)交作業(yè)者一次扣0.1分。抄作業(yè)一次扣0.1分。
2.學(xué)生自愿報(bào)名成立各學(xué)科培優(yōu)興趣小組和補(bǔ)差興趣小組。組織者一次性加1分，成員一次性加0.5分。若在小組開展活動(dòng)中有打鬧影響其他班級(jí)上課或有違反學(xué)校規(guī)章制度的成員一次性扣0.5分。并開除出此興趣小組。其小組組長(zhǎng)扣0.5分。培優(yōu)補(bǔ)差成績(jī)顯著的小組組長(zhǎng)優(yōu)先考慮各類先進(jìn)、優(yōu)秀和補(bǔ)助。
3.每次大考、月考、期中、期末成績(jī)?cè)谌嗲拔迕呙咳思?分。第六名至第十名者每人加1分。每次考試比上次考試排名進(jìn)步的前5名者加1分。倒數(shù)前三名扣0.2分。以上人員優(yōu)先考慮各類先進(jìn)、優(yōu)秀和補(bǔ)助。倒數(shù)前三名除外?？己朔旨臃猪?xiàng)
1.上課認(rèn)真聽講，積極舉手回答老師的提問(wèn)。在老師上課時(shí)不亂插話，不亂接話，不起哄。由各學(xué)科老師每月推薦一人。月底由各課代表將人員上報(bào)到紀(jì)律委員處加0.5分。
2.做好人好事，做有益于團(tuán)結(jié)同學(xué)的事，做增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的事，做提升班級(jí)榮譽(yù)感的事，參加學(xué)?；蚣?jí)部組織的各類勞動(dòng)中表現(xiàn)特別突出，參加學(xué)校或級(jí)部組織各類文藝表演中表現(xiàn)特別突出，視參與事件的影響程度加分。加分由班主任和班委會(huì)共同討論決定。六個(gè)等級(jí)：5分、3分、2分、1分、0.5分、0.1分。 3.學(xué)期結(jié)束時(shí)，班規(guī)考核得分高的同學(xué)優(yōu)先考慮各類先進(jìn)、優(yōu)秀和補(bǔ)助及助學(xué)金。
說(shuō)明：高二 十四班每位同學(xué)的班規(guī)考核分為10分。1.扣至7.5分時(shí)，寫出不低于1000字的“自我批評(píng)稿”內(nèi)容為2.5分的扣分經(jīng)過(guò)，對(duì)自己在這2.5分中的批評(píng)和反思中找到前進(jìn)方向及怎樣施實(shí)在以后行動(dòng)中。交班主任處。2.扣至6分時(shí)，叫家長(zhǎng)到班主任處談話，并當(dāng)著家長(zhǎng)和班主任的面寫出不低于1500字的檢討書方能回班上課。3.扣至4分時(shí)，由家長(zhǎng)帶回反醒7天。把前面寫的“自我批評(píng)稿”和“檢討書”在當(dāng)著全班同學(xué)的面讀一遍方能回班上課。4.扣至2分時(shí)，回家反醒15天。有家長(zhǎng)陪讀或家長(zhǎng)寫出保證書方能回班上課。5.扣至0分時(shí)，勸退直至開除學(xué)籍。
第五篇：高三語(yǔ)文早讀
還高三語(yǔ)文早讀一個(gè)效率
“一日之計(jì)在于晨”，早讀獨(dú)領(lǐng)學(xué)習(xí)生活中的黃金時(shí)間?！吧韺W(xué)研究表明早上的人頭腦清醒，干擾因素少，是人的記憶高峰期。這個(gè)時(shí)期如果能充分加以利用，讓學(xué)生大聲地朗讀、背誦課文或積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)等，能在短時(shí)間內(nèi)收到事半功倍的效果。然而由于種種原因，我們的早讀更多的是從學(xué)校制度與常規(guī)的角度去要求，語(yǔ)文教師未深入對(duì)早讀的內(nèi)容安排、組織方式、反饋方法等方面的研究上，因而現(xiàn)實(shí)中的早讀往往不盡人意。特別是到了高三的復(fù)習(xí)階段，許多學(xué)生翻到什么讀什么，缺乏計(jì)劃，帶有很大的隨意性和盲目性，造成學(xué)生早讀效率低下。因此，根據(jù)高三早讀的目的、特點(diǎn)，我認(rèn)為我們可以從早讀的內(nèi)容，組織的方式，反饋的方法來(lái)提高早讀效率。
一、早讀的內(nèi)容
在早讀課中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少同學(xué)早讀時(shí)也在讀，可課后如果問(wèn)他讀了什么，記住了什么，他卻說(shuō)不上來(lái)。究其原因除了態(tài)度不夠認(rèn)真之外，很重要的一點(diǎn)就是他們?cè)缱x很盲目，沒(méi)有目標(biāo)計(jì)劃。而學(xué)習(xí)與識(shí)記的效果離不開目的任務(wù)，因?yàn)槟康娜蝿?wù)明確與否，會(huì)直接影響人的學(xué)習(xí)記憶的自覺性、積極性、主動(dòng)性及計(jì)劃性。許多心理實(shí)驗(yàn)證明，在有意識(shí)記憶中，記憶任務(wù)越明確越具體，效果越好。因此，早讀前，我們應(yīng)該有針對(duì)性地確定早讀內(nèi)容，布置好早讀任務(wù)，使學(xué)生在早讀時(shí)有的放矢，這樣才能提高早讀的效率。
根據(jù)高三語(yǔ)文的備考實(shí)際，早讀朗讀的內(nèi)容可以分成四個(gè)部分：
1、識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。如新課標(biāo)要求背誦的名句名篇，新課標(biāo)要求掌握的文言實(shí)詞、虛詞的意義用法，文學(xué)常識(shí)，易錯(cuò)易混字音、字形、成語(yǔ)。
2、誦讀美文佳作。高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要求，作文內(nèi)容要充實(shí)有文采。語(yǔ)言表達(dá)中的仿寫句更追求辭藻華麗優(yōu)美，為了適應(yīng)高考要求，每天早讀課，我門可以印發(fā)一些美文和作文素材給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，或是安排學(xué)生誦讀自己平時(shí)在積累本摘抄的美文佳句哲理句，或讓學(xué)生把自己課下摘抄的美文與同桌進(jìn)行交換朗讀。讓他們多渠道地積累作文寫作素材。
3、日積月累練習(xí)或檢測(cè)。這張練習(xí)一般由四道選擇題（分別是字音、字形、成語(yǔ)、語(yǔ)病題），幾句名言名句默寫，一篇文言文小故事閱讀（一般是100字以內(nèi)）組成，剛好適合在早讀30分鐘進(jìn)行訓(xùn)練練習(xí)或測(cè)試。
4、語(yǔ)感訓(xùn)練。內(nèi)容主要源于必修1-
5、傳記選讀、唐詩(shī)宋詞元曲選讀，也可以來(lái)自課外，如報(bào)紙、雜志等?？梢允乾F(xiàn)代文，那些富有文采的散文、感人的傳記，也可以是文言文，如教材里選自《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》等的史傳文，文質(zhì)兼美的短文如《阿房宮賦》《過(guò)秦論》，以及一些經(jīng)典諸子散文，如必修課文選的《論語(yǔ)》《孟子》等。在此塊內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行階段性安排。
以上內(nèi)容一般是按本星期的教學(xué)內(nèi)容去安排的，如進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)就安排學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容2的早讀，并把早讀要讀的內(nèi)容和要達(dá)到的目標(biāo)全都明確地寫在黑板上。
二、組織的方式
科學(xué)合理地組織安排早讀的方式，能構(gòu)建一堂和諧的語(yǔ)文早讀課，是早讀課有效質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，千萬(wàn)不可放任自流。這就需要教師把早讀的內(nèi)容列入教學(xué)計(jì)劃，聯(lián)系教學(xué)進(jìn)度，把每次早讀的內(nèi)容、方式、目標(biāo)等列為備課內(nèi)容的一部分。具體來(lái)說(shuō)，可采用以下組織方法：
1．學(xué)生自行組織：學(xué)生可按自己的實(shí)際情況根據(jù)教師所給目標(biāo)，計(jì)劃自讀。這樣他們的心態(tài)是獨(dú)立的、自由的，快慢由自己把握，有問(wèn)題也可直接向老師詢問(wèn)?；蛞詫W(xué)習(xí)小組（四
人為宜）為單位，采用或齊讀、或自讀、或?qū)υ挼姆绞?，互相帶?dòng)，互相比賽，互相監(jiān)督。
2、教師指導(dǎo)早讀，即教師在黑板上明確早讀任務(wù)后，自己巡回地檢查并輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生，解答他們的提問(wèn)。此種方式一般用在文言文語(yǔ)感閱讀和日積月累練習(xí)上。
無(wú)論是哪種方式，教師一定要對(duì)早讀內(nèi)容定時(shí)，即規(guī)定學(xué)生在多少時(shí)間內(nèi)完成早讀任務(wù)，使學(xué)生自己有一個(gè)適當(dāng)?shù)木o強(qiáng)度。時(shí)間一到便進(jìn)行檢查，看是否已經(jīng)記住。在完成早讀既定主題或目標(biāo)之后，教師可以留一些時(shí)間給學(xué)生，依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征、能力水平，知識(shí)掌握程度等，讓他們自己自主安排剩余的時(shí)間，或選擇朗讀（可以是課內(nèi)也可以是課外），或進(jìn)行默寫積累識(shí)記，或是把早讀沒(méi)有掌握的內(nèi)容再進(jìn)行鞏固，讓學(xué)生成分把握好早讀。
三、反饋的方法
再認(rèn)與回憶既是檢驗(yàn)記憶的指標(biāo)，也是加強(qiáng)復(fù)習(xí)、鞏固知識(shí)的一種有效方式。心理實(shí)驗(yàn)研究證明：再認(rèn)與回憶結(jié)合，可大大提高記憶效果與鞏固知識(shí)。要想早讀善始善終，保質(zhì)保量，一定要進(jìn)行即時(shí)反饋檢查。如果只安排了早讀的任務(wù)而不檢查效果，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生怠懈心理，個(gè)別自覺性不強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生偷懶心理，說(shuō)閑話、看課外書、睡覺或無(wú)所事事。因此教師要做好對(duì)早讀效果的檢查和抽查。時(shí)間可選在早讀中間或最后，也可以在當(dāng)天語(yǔ)文課前進(jìn)行檢查。并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)層次注意優(yōu)差兼顧，難易適中。比如讓學(xué)困生背誦絕句律詩(shī)，注音等；中等生背誦默寫古文，講解成語(yǔ)用法等；優(yōu)生背誦或復(fù)述優(yōu)美文段，明確練習(xí)答案（為什么選這個(gè)答案），翻譯古文等。檢查的形式可以多樣化，比如教師檢查法，即教師在早讀將結(jié)束的10分鐘或語(yǔ)文課前隨機(jī)抽查學(xué)生到黑板或是在練習(xí)本上對(duì)早讀內(nèi)容進(jìn)行記憶鞏固，或是給張小測(cè)試練習(xí)給他們做；比如自測(cè)法：就是在早讀將結(jié)束的前10分鐘以內(nèi)對(duì)自己要背或積累的的內(nèi)容，進(jìn)行自我檢測(cè)，看能否背上，對(duì)背不上背不準(zhǔn)的地方要強(qiáng)化記憶，直到記牢。再比如互測(cè)法：就是要同學(xué)間利用最后5－10分鐘，互相提問(wèn)，對(duì)不熟的地方再次強(qiáng)化記憶。比如科代表檢查法，就是科代表要全體同學(xué)對(duì)早讀背誦的內(nèi)容進(jìn)行默寫，對(duì)大家易寫錯(cuò)的字進(jìn)行提醒。沒(méi)有完成所要求的早讀任務(wù)怎么辦？責(zé)其限期“達(dá)標(biāo)”，下次早讀再檢查。絕不姑息遷就，只說(shuō)不兌現(xiàn)。否則，檢查只會(huì)流于形式，使學(xué)生產(chǎn)生“南郭先生”式的投機(jī)取巧的心理，并養(yǎng)成對(duì)學(xué)習(xí)、工作不負(fù)責(zé)任得過(guò)且過(guò)的壞毛病。
總之，高三語(yǔ)文早讀如能從一開始就做到有計(jì)劃、有目的、有安排，有檢查，并持之以恒，就能很大程度上改變學(xué)生早讀的隨意性和盲目性，同時(shí)也能兼顧高三備考實(shí)際，從而大大提高高三學(xué)生的早讀的效率，讓早讀這塊得天獨(dú)厚的語(yǔ)文園地?zé)òl(fā)無(wú)窮生機(jī)！、要對(duì)早讀課的內(nèi)容提出明確要求
老師要在早讀課前明確朗讀、背誦、記憶任務(wù)。我認(rèn)為記憶的內(nèi)容除了課文重點(diǎn)內(nèi)容，更應(yīng)加入一部分課外內(nèi)容，因?yàn)檎n內(nèi)的知識(shí)畢竟是有限的，課外的延伸更能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
因此語(yǔ)文教師應(yīng)該在本學(xué)年初就制訂出這一學(xué)年詳實(shí)可行的計(jì)劃，進(jìn)而分解到每周的早讀課上進(jìn)行落實(shí)，形成一個(gè)完整的早讀課指導(dǎo)方針。
語(yǔ)文教師可收集有代表性的唐詩(shī)宋詞元曲名篇，在每次早讀課時(shí)抽出一半時(shí)間，先讓學(xué)生自主朗讀、背誦，然后在專用的早讀練習(xí)本上默寫、鑒賞，最后拿紅筆自己批改。一年堅(jiān)持下來(lái)，每個(gè)學(xué)生大概能夠多學(xué)一百多首古代詩(shī)詞，他的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)得到極大的提高。高二，可以抓住現(xiàn)代文閱讀、鑒賞這一環(huán)節(jié)，語(yǔ)文老師可以編選美文佳作讓學(xué)生誦讀。許多美文佳作都積淀著作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，閱讀這樣的文章，可以陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈。要求學(xué)生能夠有感情地朗誦，并且能夠?qū)懗龊?jiǎn)短的心得體會(huì)。與其讓教師不厭其煩地肢解文章內(nèi)容，倒不如讓學(xué)生自主去領(lǐng)悟感受美的語(yǔ)言。一年堅(jiān)持下來(lái)，上百篇美文佳作同樣也能夠提高語(yǔ)文素養(yǎng)。高三，可抓住文言片斷閱讀、鑒賞。在我國(guó)五千年的文化長(zhǎng)河中，有多少傳統(tǒng)文化的精華積淀在文言文中，要吸收這些文質(zhì)兼美的作品的養(yǎng)分，教師可以挑選一些名家名篇的精彩片段，讓學(xué)生在每次早讀時(shí)抽出15分鐘朗讀、背誦，短的片段一節(jié)早讀課過(guò)關(guān)，長(zhǎng)的兩節(jié)早讀課過(guò)關(guān)，通過(guò)早讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，陶冶他們的思想情操，同時(shí)又為學(xué)生的語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)提供了有力的支持和補(bǔ)充。
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