第一篇：四川西南航空職業(yè)學(xué)院 以軍事訓(xùn)練為骨架,體育教育為血肉,職業(yè)素養(yǎng)為靈魂（范文）

“以軍事訓(xùn)練為骨架，體育教育為血肉，職業(yè)素養(yǎng)為靈魂” 巍巍成航，青年學(xué)子盎然迎盛會(huì)；瑩瑩初夏，運(yùn)動(dòng)健兒抖擻論英豪。5月28日上午9時(shí)許，成都航空旅游職業(yè)學(xué)校第十屆軍體運(yùn)動(dòng)會(huì)在九江校區(qū)隆重開(kāi)幕。學(xué)校董事會(huì)副董事長(zhǎng)、校長(zhǎng)白蘭婷，學(xué)校董事會(huì)董事、常務(wù)副校長(zhǎng)陳平，集團(tuán)就業(yè)處處長(zhǎng)趙小麗及九龍校區(qū)的其他領(lǐng)導(dǎo)和全校師生出席了本次開(kāi)幕式。

在激昂的音樂(lè)聲中，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)、校旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)、標(biāo)語(yǔ)牌隊(duì)、彩旗隊(duì)、裁判員代表隊(duì)，4支表演方隊(duì)及來(lái)自個(gè)專業(yè)部的15支運(yùn)動(dòng)員代表隊(duì)共24支隊(duì)伍逐一整齊步入會(huì)場(chǎng)并接受主席臺(tái)檢閱。國(guó)旗隊(duì)、校旗隊(duì)、標(biāo)語(yǔ)牌隊(duì)步伐整齊沉穩(wěn)，隊(duì)伍莊嚴(yán)整肅；緊隨其后的是五彩飄揚(yáng)的彩旗隊(duì)和代表著公正、公平、公開(kāi)的裁判員代表隊(duì)。啦啦操表演方隊(duì)、跆拳道表演方隊(duì)、功夫扇表演方隊(duì)和軍事表演方隊(duì)將整個(gè)開(kāi)幕式推向了高潮。

在一片雷鳴掌聲、歡呼吶喊中，24支隊(duì)伍快速變換隊(duì)形列陣就位。在主持人莊嚴(yán)宣布全體起立后，神圣的奏國(guó)歌儀式開(kāi)始，冉冉飄揚(yáng)的五星紅旗在幾千名師生的注視下徐徐升起。開(kāi)幕式上，學(xué)校董事會(huì)董事、常務(wù)副校長(zhǎng)陳平先生致開(kāi)幕詞，他再次傳達(dá)了集團(tuán)董事長(zhǎng)魏全斌先生“以軍事訓(xùn)練為骨架，體育教育為血肉，職業(yè)素養(yǎng)為靈魂”的軍體教學(xué)理念，鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)健兒們通過(guò)此次比賽彰顯我校軍事化標(biāo)準(zhǔn)化的特色管理，用強(qiáng)健的體魄和矍鑠的精神演繹標(biāo)準(zhǔn)的軍人。

最后，運(yùn)動(dòng)員代表2013級(jí)空港5班的溫琦同學(xué)和裁判員代表曹海濤老師先后發(fā)言宣誓，代表全體運(yùn)動(dòng)員和裁判員作出了“嚴(yán)格遵守比賽紀(jì)律和競(jìng)賽規(guī)則，公平、公正、公開(kāi)，賽出水平，賽出風(fēng)格”的鄭重承諾。

在時(shí)而歡樂(lè)時(shí)而肅穆的氛圍中，學(xué)校董事會(huì)副董事長(zhǎng)、學(xué)校校長(zhǎng)白蘭婷女士宣布：“成都航空旅游職業(yè)學(xué)校第十屆軍體運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開(kāi)始！”運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在一片熱鬧沸騰中落下帷幕。

據(jù)悉，此次運(yùn)動(dòng)會(huì)由成都航空旅游職業(yè)學(xué)校軍體跆教研室承辦，以“奮進(jìn)、超越、信念、希望”為主題。中職院校和四川西南航空職業(yè)學(xué)院共近2萬(wàn)人參加此次賽事。

學(xué)校力求打造中國(guó)航空教育的“西點(diǎn)軍?！?，培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的軍人、高度職業(yè)化的民航員工和現(xiàn)代紳士與淑女，故通過(guò)軍體運(yùn)動(dòng)會(huì)檢驗(yàn)我校軍體教育的成果，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的服從意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，練就頑強(qiáng)的意志，樹(shù)立集體榮譽(yù)感。

運(yùn)動(dòng)會(huì)將為期三天，一直持續(xù)到5月30日。

第二篇：以“全民健身與職業(yè)體育”為主題的經(jīng)典

全民健身應(yīng)有“大群體觀”

[引出話題]說(shuō)起公共體育服務(wù)，人們自然而然會(huì)想起全民健身，因?yàn)樯眢w健康是老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益。發(fā)展全民健身事業(yè)，要著力推動(dòng)和形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、全社會(huì)共同參與的“大群體”工作格局。

[現(xiàn)狀分析]“大群體觀”突出了政府的責(zé)任，全民健身作為體育公共服務(wù)的重要內(nèi)容，政府和體育主管部門責(zé)無(wú)旁貸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，全國(guó)經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)比例達(dá)到28.2%，全國(guó)各類體育場(chǎng)地超過(guò)100萬(wàn)個(gè)，培訓(xùn)和審批社會(huì)體育指導(dǎo)員達(dá)100萬(wàn)人。這些數(shù)字反映出各級(jí)政府和體育主管部門在推動(dòng)群眾體育發(fā)展方面想了不少辦法，干了不少實(shí)事。

[剖析問(wèn)題]但是，面對(duì)公共體育服務(wù)在城鄉(xiāng)、區(qū)域、人群等不同領(lǐng)域供給不均問(wèn)題，僅僅依靠政府主導(dǎo)是不夠的。更進(jìn)一步，光靠搞聲勢(shì)浩大的健身活動(dòng)已不能滿足人民日益增長(zhǎng)的體育需求，全民健身還應(yīng)該和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合，扎根于項(xiàng)目發(fā)展的大眾體育不僅基礎(chǔ)牢靠，而且也活躍持久，易于形成生活方式和養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。

[解決對(duì)策一]當(dāng)前，我們的全民健身工作主要由體育主管部門的“群體部門”來(lái)推動(dòng)，而本來(lái)應(yīng)該起到重要作用的各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目協(xié)會(huì)卻出力甚少，因?yàn)樗麄冎饕€是放在拿金牌上，對(duì)協(xié)會(huì)的組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、會(huì)員發(fā)展與服務(wù)、群眾性競(jìng)賽體系和項(xiàng)目文化建設(shè)等事關(guān)全民健身發(fā)展的基礎(chǔ)性工作卻無(wú)暇顧及。因此，“大群體觀”要求部門協(xié)調(diào)，首先應(yīng)該協(xié)同和理順體育系統(tǒng)部門內(nèi)部的權(quán)責(zé)。

[解決對(duì)策二]其次，“大群體觀”呼喚全社會(huì)參與，但現(xiàn)實(shí)是中國(guó)“草根”體育組織無(wú)論在準(zhǔn)入門檻上，還是經(jīng)費(fèi)來(lái)源上，都存在諸多限制，不能“合法”地從底層給予群眾體育有力的支撐。民間體育組織如何支持全面健身，德國(guó)提供了一個(gè)很好的參考。德國(guó)的民間體育組織是以體育俱樂(lè)部的形式存在，體育俱樂(lè)部會(huì)員占德國(guó)總?cè)丝诘?/3。體育俱樂(lè)部的優(yōu)勢(shì)在于價(jià)格便宜、數(shù)量眾多，而且還能提供器材和教練指導(dǎo)，組織會(huì)員參加各個(gè)級(jí)別的聯(lián)賽。

[總結(jié)論述]政府主導(dǎo)，但不能作為體育公共服務(wù)的唯一提供方。全民健身事關(guān)人民群眾身體健康和生活幸福，面對(duì)百姓的關(guān)切，如何轉(zhuǎn)變體育機(jī)構(gòu)職能，健全公共體育服務(wù)體系，全民健身是塊試金石。

第三篇：以職業(yè)需求為導(dǎo)向發(fā)展聾生語(yǔ)文教育（推薦）

以職業(yè)需求為導(dǎo)向，推進(jìn)中職聾生語(yǔ)文教學(xué)模式改革的必要性分析

一、中職語(yǔ)文實(shí)行分層次教學(xué)的必要性和可行性

第一、實(shí)行分層次教學(xué)是全面貫徹黨的教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育所必須的。

黨中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出:“要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量?！彼刭|(zhì)教育的第一要義是面向全體學(xué)生,承認(rèn)與尊重學(xué)生的差異,改變語(yǔ)文教學(xué)只著眼于少數(shù)優(yōu)秀生或“齊步走”“一刀切’的狀況,即傳統(tǒng)的對(duì)所有學(xué)生采用同同樣的教學(xué)和評(píng)價(jià)方法的教學(xué)模式；職業(yè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,擔(dān)當(dāng)著為社會(huì)培養(yǎng)和輸送具有專業(yè)技術(shù)技能、符合社會(huì)對(duì)人才規(guī)格要求的人才的重任，因此，分層施教,是中職語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要方法。

第二、中職語(yǔ)文實(shí)行分層次教學(xué)，根本上是由我國(guó)聾生中等職業(yè)教育的現(xiàn)狀所決定的。

近年來(lái)，大學(xué)教育已由過(guò)去的精英教育轉(zhuǎn)為大眾化教育，促進(jìn)了普高的擴(kuò)招，造成職業(yè)學(xué)校學(xué)生生源明顯短缺，生源綜合素質(zhì)急劇下降，以我校為例，從目前來(lái)看，生源主要由三部分構(gòu)成：一是初中階段成績(jī)較差，覺(jué)得讀高中升大學(xué)的希望不大，于是選擇讀職業(yè)學(xué)校，這部分比例最大；二是初中階段成績(jī)較好，但家庭經(jīng)濟(jì)困難，負(fù)擔(dān)不了讀高中和大學(xué)的費(fèi)用，希望掌握一門技術(shù)，能早日就業(yè)以分擔(dān)父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這部分比例不大；三是初中階段成績(jī)、表現(xiàn)皆不好，家長(zhǎng)考慮到子女年齡較小，只能送到學(xué)校，或父母管不了，希望老師和學(xué)校幫著管教，這部分學(xué)生占較大比例。

同時(shí)各專業(yè)之間及各班級(jí)內(nèi)部的學(xué)生素質(zhì)也是參差不齊。以南海信息我校2006年商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)與計(jì)算機(jī)、汽修等專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線相差達(dá)100分，班級(jí)內(nèi)部學(xué)生入學(xué)成績(jī)最大落差更達(dá)到300分。

生源素質(zhì)普遍下降及專業(yè)落差大就給職業(yè)學(xué)校的教學(xué)帶來(lái)諸多困難，最突出的問(wèn)題是教師難以確定教學(xué)的起點(diǎn)，兼顧不及，使好學(xué)生沒(méi)有學(xué)好，“差”學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)。不但影響了其素質(zhì)的全面提高，還嚴(yán)重影響了學(xué)生繼續(xù)升學(xué)深造和畢業(yè)后就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。

職業(yè)教育的現(xiàn)狀迫使我們必須進(jìn)行教學(xué)改革，即改革過(guò)去那種統(tǒng)一的教學(xué)模式，實(shí)行“以人為本，因材施教”，充分考慮到學(xué)生個(gè)體差異的分層次教學(xué)法。即在堅(jiān)持班級(jí)授課制的前提下，依據(jù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)水平和興趣的不同，實(shí)施不同的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的潛能，有針對(duì)性地制定教學(xué)計(jì)劃，采用不同的教學(xué)手段和方法；使不同層次的學(xué)生都能最大限度地受到優(yōu)質(zhì)教育，這就是分層次教學(xué)的指導(dǎo)思想。

第三、中職語(yǔ)文實(shí)行分層次教學(xué)有利于滿足社會(huì)對(duì)人才規(guī)格的不同需求.職業(yè)教育的生命力在于,它所生產(chǎn)的”產(chǎn)品“能否得到社會(huì)的認(rèn)同、符合社會(huì)的需要，職業(yè)技術(shù)教育最主要的目的是使受教育者掌握專業(yè)技能,為謀職就業(yè)創(chuàng)造條件,。于是在職業(yè)學(xué)校，語(yǔ)文就從普通高中的“老大哥”的地位降為一門基礎(chǔ)文化課，教學(xué)更多是為了配合學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。在這種情況下，如果對(duì)不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生都按同一標(biāo)準(zhǔn)、同一個(gè)模式組織語(yǔ)文教學(xué)，如教師常常要求所有學(xué)生掌握課文同樣的生字詞、完成一樣的讀寫(xiě)訓(xùn)練，往往使得相當(dāng)一部分職高學(xué)生無(wú)法跟上,產(chǎn)生”學(xué)不會(huì),不想學(xué)“的念頭；也達(dá)不到為專業(yè)服務(wù)的目的，難以實(shí)現(xiàn)既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，這樣的”產(chǎn)品“進(jìn)入人才市場(chǎng)，更不會(huì)受到歡迎。

因此在教學(xué)中制定切合實(shí)際的不同的教學(xué)要求,根據(jù)社會(huì)需求的不同層次開(kāi)展語(yǔ)文科因材施教活動(dòng),更能體現(xiàn)職業(yè)教育的勃勃生機(jī).應(yīng)該明確，分層次教學(xué)是一種教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，在職業(yè)學(xué)校是一種全新的教育模式，分層次教學(xué)不是簡(jiǎn)單地分班，更不是流于形式的“換湯不換藥”，而是作為一種教學(xué)組織模式和保障學(xué)生受到最好教育的方法。因此學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，不一定不具備潛在的實(shí)踐能力，關(guān)鍵是要因材施教，使學(xué)生的潛能最大限度地激發(fā)出來(lái)。

聾生基礎(chǔ)校教學(xué)方式重點(diǎn)難點(diǎn)（1）中職聾生語(yǔ)文與職業(yè)需求脫節(jié) 長(zhǎng)期以來(lái)，中職聾生語(yǔ)文由于沒(méi)有符合聾生自身特點(diǎn)和職業(yè)需求的語(yǔ)文教材和豐富的聾生語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而一直采用的是落后的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念，不顧職高生的接受實(shí)際和聾生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，生搬硬套普高語(yǔ)文教學(xué)的模式，片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)化，致力于文化史、文學(xué)史、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、文體知識(shí)的研修，努力把學(xué)生向文學(xué)家、藝術(shù)家和文藝?yán)碚摷业姆较蚺囵B(yǎng)，忽視語(yǔ)文的基礎(chǔ)性與實(shí)用性，不能靈活處理語(yǔ)文與專業(yè)知識(shí)技能的關(guān)系，忽視了聾生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特殊性和水平的差異性，違背教育規(guī)律和時(shí)代要求，造成中職聾生學(xué)不進(jìn)語(yǔ)文，學(xué)了語(yǔ)文也沒(méi)用，學(xué)語(yǔ)文反而耽誤學(xué)專業(yè)知識(shí)技能的荒唐局面。因此中職聾生語(yǔ)文教學(xué)模式的改變迫在眉睫。

共同的知識(shí) 個(gè)性的知識(shí)

以專業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)中職語(yǔ)文分層次教學(xué)

作者:廣東省佛山市南海信息技術(shù)學(xué)校 劉慶云 時(shí)間:2007-3-26 22:44:19 大教育家孔子教學(xué)生涯中有這樣一個(gè)故事：學(xué)生子路和冉有向孔子請(qǐng)教：“一個(gè)人想辦一件事，能否馬上動(dòng)手？”孔子回答子路說(shuō)：“你父兄健在，怎能不先問(wèn)問(wèn)他們呢？”而對(duì)冉有則說(shuō)：“應(yīng)該馬上去做！”學(xué)生公西華覺(jué)得奇怪，就問(wèn)為何一個(gè)問(wèn)題有兩種回答?？鬃诱f(shuō)：“冉有遇事猶豫不決，就鼓勵(lì)他果斷；而子路好勝急躁，則要他多方考慮，避免草率。”這種教育方式體現(xiàn)了孔子著名的教育思想——因材施教；孔子能夠培養(yǎng)出七十二賢人，正是因材施教的成果，也是今天所談的分層次教學(xué)的源頭?，F(xiàn)將本人在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于分層次教學(xué)的一些心得和體會(huì)提出來(lái)與大家共同斟酌、探討。

所謂分層次教學(xué)，即根據(jù)受教育者的個(gè)體差異，按照由高到低的順序?qū)⑵鋭澐譃椴煌膶哟?，針?duì)每個(gè)層次的不同特點(diǎn)，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在最合適自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中求得最佳的發(fā)展，借以實(shí)現(xiàn)既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)的一種教學(xué)方式。它對(duì)我們最大的啟發(fā)就是：教育要有的放矢，避免盲目性，使學(xué)生各有所得、各盡其才。

一、中職語(yǔ)文實(shí)行分層次教學(xué)的必要性和可行性

第一、實(shí)行分層次教學(xué)是全面貫徹黨的教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育所必須的。

黨中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出:“要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。”素質(zhì)教育的第一要義是面向全體學(xué)生,承認(rèn)與尊重學(xué)生的差異,改變語(yǔ)文教學(xué)只著眼于少數(shù)優(yōu)秀生或”齊步走“"一刀切’的狀況,即傳統(tǒng)的對(duì)所有學(xué)生采用同同樣的教學(xué)和評(píng)價(jià)方法的教學(xué)模式；職業(yè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,擔(dān)當(dāng)著為社會(huì)培養(yǎng)和輸送具有專業(yè)技術(shù)技能、符合社會(huì)對(duì)人才規(guī)格要求的人才的重任，因此，分層施教,是中職語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要方法。

第二、中職語(yǔ)文實(shí)行分層次教學(xué)，根本上是由我國(guó)中等職業(yè)教育的現(xiàn)狀所決定的。

近年來(lái)，大學(xué)教育已由過(guò)去的精英教育轉(zhuǎn)為大眾化教育，促進(jìn)了普高的擴(kuò)招，造成職業(yè)學(xué)校學(xué)生生源明顯短缺，生源綜合素質(zhì)急劇下降，以我校為例，從目前來(lái)看，生源主要由三部分構(gòu)成：一是初中階段成績(jī)較差，覺(jué)得讀高中升大學(xué)的希望不大，于是選擇讀職業(yè)學(xué)校，這部分比例最大；二是初中階段成績(jī)較好，但家庭經(jīng)濟(jì)困難，負(fù)擔(dān)不了讀高中和大學(xué)的費(fèi)用，希望掌握一門技術(shù)，能早日就業(yè)以分擔(dān)父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這部分比例不大；三是初中階段成績(jī)、表現(xiàn)皆不好，家長(zhǎng)考慮到子女年齡較小，只能送到學(xué)校，或父母管不了，希望老師和學(xué)校幫著管教，這部分學(xué)生占較大比例。

同時(shí)各專業(yè)之間及各班級(jí)內(nèi)部的學(xué)生素質(zhì)也是參差不齊。以南海信息我校2006年商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)與計(jì)算機(jī)、汽修等專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線相差達(dá)100分，班級(jí)內(nèi)部學(xué)生入學(xué)成績(jī)最大落差更達(dá)到300分。

生源素質(zhì)普遍下降及專業(yè)落差大就給職業(yè)學(xué)校的教學(xué)帶來(lái)諸多困難，最突出的問(wèn)題是教師難以確定教學(xué)的起點(diǎn)，兼顧不及，使好學(xué)生沒(méi)有學(xué)好，“差”學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)。不但影響了其素質(zhì)的全面提高，還嚴(yán)重影響了學(xué)生繼續(xù)升學(xué)深造和畢業(yè)后就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。

職業(yè)教育的現(xiàn)狀迫使我們必須進(jìn)行教學(xué)改革，即改革過(guò)去那種統(tǒng)一的教學(xué)模式，實(shí)行“以人為本，因材施教”，充分考慮到學(xué)生個(gè)體差異的分層次教學(xué)法。即在堅(jiān)持班級(jí)授課制的前提下，依據(jù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)水平和興趣的不同，實(shí)施不同的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的潛能，有針對(duì)性地制定教學(xué)計(jì)劃，采用不同的教學(xué)手段和方法；使不同層次的學(xué)生都能最大限度地受到優(yōu)質(zhì)教育，這就是分層次教學(xué)的指導(dǎo)思想。

第三、中職語(yǔ)文實(shí)行分層次教學(xué)有利于滿足社會(huì)對(duì)人才規(guī)格的不同需求.職業(yè)教育的生命力在于,它所生產(chǎn)的”產(chǎn)品“能否得到社會(huì)的認(rèn)同、符合社會(huì)的需要，職業(yè)技術(shù)教育最主要的目的是使受教育者掌握專業(yè)技能,為謀職就業(yè)創(chuàng)造條件,。于是在職業(yè)學(xué)校，語(yǔ)文就從普通高中的“老大哥”的地位降為一門基礎(chǔ)文化課，教學(xué)更多是為了配合學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。在這種情況下，如果對(duì)不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生都按同一標(biāo)準(zhǔn)、同一個(gè)模式組織語(yǔ)文教學(xué)，如教師常常要求所有學(xué)生掌握課文同樣的生字詞、完成一樣的讀寫(xiě)訓(xùn)練，往往使得相當(dāng)一部分職高學(xué)生無(wú)法跟上,產(chǎn)生”學(xué)不會(huì),不想學(xué)“的念頭；也達(dá)不到為專業(yè)服務(wù)的目的，難以實(shí)現(xiàn)既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，這樣的”產(chǎn)品“進(jìn)入人才市場(chǎng)，更不會(huì)受到歡迎。

因此在教學(xué)中制定切合實(shí)際的不同的教學(xué)要求,根據(jù)社會(huì)需求的不同層次開(kāi)展語(yǔ)文科因材施教活動(dòng),更能體現(xiàn)職業(yè)教育的勃勃生機(jī).應(yīng)該明確，分層次教學(xué)是一種教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，在職業(yè)學(xué)校是一種全新的教育模式，分層次教學(xué)不是簡(jiǎn)單地分班，更不是流于形式的“換湯不換藥”，而是作為一種教學(xué)組織模式和保障學(xué)生受到最好教育的方法。因此學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，不一定不具備潛在的實(shí)踐能力，關(guān)鍵是要因材施教，使學(xué)生的潛能最大限度地激發(fā)出來(lái)。

二、中職語(yǔ)文實(shí)行分層次教學(xué)的具體操作

1、制定切合各層次、各專業(yè)學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,教學(xué)目標(biāo)制定的恰當(dāng)與否,是能否提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的保證。因此,教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí),應(yīng)著眼于學(xué)生的素質(zhì)差異,制定與其發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

以廣東佛山南海信息技術(shù)學(xué)校為例，這是一所文理兼收的國(guó)家重點(diǎn)中職學(xué)校，有計(jì)算機(jī)、數(shù)控、物流、文秘等多種性質(zhì)迥異的專業(yè)，由于專業(yè)的多樣行，每位語(yǔ)文老師都承擔(dān)了至少三個(gè)專業(yè)班的教學(xué)工作，如果對(duì)每個(gè)專業(yè)學(xué)生都提出同樣的教學(xué)要求，肯定不利于多方面人才的培養(yǎng)，而針對(duì)不同專業(yè)和學(xué)生對(duì)未來(lái)的不同規(guī)劃進(jìn)行分層次教學(xué)，就能極大地改善“吃不飽”與“餓著了”并存的局面。2006年以來(lái),筆者以所任教的三個(gè)不同的專業(yè)班（文秘、物流、數(shù)控）為實(shí)驗(yàn)班，開(kāi)展分層次教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，將學(xué)生分為三個(gè)層次,即A,B,C并制定如下目標(biāo)：

A類---提高班。主要指文秘班，文秘班學(xué)生文化課尤其是語(yǔ)文基礎(chǔ)較好，而且很多學(xué)生有參加高職高考的愿望和計(jì)劃。定目標(biāo)時(shí)就應(yīng)以教學(xué)大綱為基點(diǎn),適當(dāng)提高,教學(xué)內(nèi)容上注意與高職考試內(nèi)容接軌,注重拓寬學(xué)生知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及創(chuàng)造能力,教學(xué)過(guò)程中以發(fā)展學(xué)生個(gè)性才能為主;教學(xué)上除要求學(xué)生掌握語(yǔ)文的基本技能,還要學(xué)生具備較好的口頭表達(dá)和寫(xiě)作能力,并能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

B類---中等班,主要針對(duì)物流班，該專業(yè)學(xué)生的文化課基礎(chǔ)一般，大部分學(xué)生畢業(yè)后會(huì)直接走上工作崗位，因此，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生掌握適應(yīng)較高層次企業(yè)的需求的技能為主，在教學(xué)內(nèi)容上要求立足基礎(chǔ),讓學(xué)生掌握聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě)的基本技能，并能模擬撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的總結(jié)、計(jì)劃、報(bào)告等常用文體。

C類---基礎(chǔ)班,主要針對(duì)數(shù)控班，該專業(yè)男生占絕大多數(shù)，語(yǔ)文基礎(chǔ)較差、多數(shù)對(duì)文科不感興趣，而且?guī)缀跞繉W(xué)生三年后都要面對(duì)就業(yè)；所以在教學(xué)上要采取”慢進(jìn)度,多重復(fù),重三基,常反饋"的辦法,要求其掌握與日常生活相關(guān)的語(yǔ)言技能，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常口語(yǔ)會(huì)話和簡(jiǎn)單的自我介紹,適應(yīng)一般企業(yè)需求。切合專業(yè)實(shí)際的教學(xué)目標(biāo), 極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為提高教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了良好的條件。

2、注意科學(xué)分層，合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一、注意采用研討式的課堂教學(xué)方法。

上課時(shí)，要善于提問(wèn)，精講多思，引導(dǎo)各層次的學(xué)生積極思考，各抒己見(jiàn)，互相討論、評(píng)價(jià)，從而暴露他們?cè)谒季S及學(xué)習(xí)過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，使老師心中有數(shù)，能對(duì)癥下藥。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷提出問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程,如果設(shè)計(jì)不當(dāng),不能循序漸進(jìn)地提出問(wèn)題,難免使學(xué)生陷入無(wú)所適從的狀態(tài)。因此講授一篇課文,問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循由具體到抽象,逐層深入的原則,這樣不同層次的學(xué)生才能把握問(wèn)題,有所思,有所悟,有所得。由具體到抽象表現(xiàn)為三個(gè)層面:第一個(gè)層面,依托教材,指導(dǎo)學(xué)生看書(shū),初讀感知,讓學(xué)生思考寫(xiě)了什么。這樣的問(wèn)題不同層次的學(xué)生只要認(rèn)真看書(shū),都能回答,低層次的學(xué)生通常能以讀代答,中高層次的學(xué)生能用自己的話回答,不管用什么形式回答,學(xué)生只要感知了課文內(nèi)容,目的就達(dá)到了。第二個(gè)層面,細(xì)讀課文,讓學(xué)生探究是怎樣寫(xiě)的,即語(yǔ)言怎樣組織、表達(dá),如何遣詞用句,采用了哪些修辭方法,這個(gè)層面的問(wèn)題有一定的難度,低層次學(xué)生依據(jù)教材,認(rèn)真思考也能有所悟,中高層次學(xué)生的思維積極性又得到了激發(fā)。第三層面,繼續(xù)導(dǎo)讀領(lǐng)悟,更進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考,為什么要這樣寫(xiě)?有什么作用?由于有了上面循序漸進(jìn)的鋪墊,這類問(wèn)題中低層次的學(xué)生不至一竅不通,他們或多或少能有所理解；高層次學(xué)生通過(guò)思考,則從中得到更多的啟發(fā),分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力得到了提高。教學(xué)設(shè)計(jì)有層次感是實(shí)施分層次教學(xué)的先決條件,惟有如此才能充分調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的思維積極性,使他們都有所思,有所悟,避免低層次學(xué)生上課無(wú)所事事的現(xiàn)象。

第二、提問(wèn)有層次

一個(gè)問(wèn)題的提出,由于學(xué)生思維能力的差異,反應(yīng)有快有慢,如果為了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行,只讓反應(yīng)快,理解能力強(qiáng)的學(xué)生回答,不僅扼殺了中低層次學(xué)生回答問(wèn)題的積極性, 還會(huì)養(yǎng)成中低層次學(xué)生的惰性。因此提問(wèn)也必須注意讓不同層次的學(xué)生參與。

方式有三:（1）簡(jiǎn)單問(wèn)題由低到高。這種方式可以喚起低層次學(xué)生的參與意識(shí),回答得對(duì),自己受到鼓舞,思考問(wèn)題的積極性得到更大激發(fā)；回答得不全面或不對(duì),還有其它同學(xué)補(bǔ)充、糾正。（2）有難度的問(wèn)題先高后低。有了高層次學(xué)生的示范性回答,再鼓勵(lì)中低層次的學(xué)生作模仿性回答。這種回答也許可能是建筑在理解的基礎(chǔ)上,也許是回答出來(lái)了,但還不理解,然而他們得到了參與,感性認(rèn)識(shí)得到了加強(qiáng)。（3）有爭(zhēng)議的問(wèn)題各抒己見(jiàn)。學(xué)生的語(yǔ)文水平有差異,但并不影響對(duì)有關(guān)問(wèn)題的見(jiàn)解,中低層次的學(xué)生對(duì)有些問(wèn)題也會(huì)有獨(dú)到的見(jiàn)解,應(yīng)鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言,甚至否定高層次同學(xué)的意見(jiàn),以鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造性,訓(xùn)練他們的思維能力。以上三種提問(wèn)方式,不同層次的學(xué)生參與作答,他們相互補(bǔ)充,共同提高,學(xué)習(xí)效果會(huì)明顯增強(qiáng)。

第三、課內(nèi)及課外活動(dòng)訓(xùn)練要分層次設(shè)計(jì)

首先、訓(xùn)練目標(biāo)要有層次性，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)訓(xùn)練,要達(dá)到什么樣的目標(biāo),不同層次的學(xué)生要有不同的要求。中職學(xué)生無(wú)論是參加高職考試還是就業(yè)，語(yǔ)文能力更多的體現(xiàn)為讀和寫(xiě)。以課外閱讀為例,低層次的學(xué)生（如數(shù)控專業(yè)）只要求能讀完并適當(dāng)制摘抄之類的讀書(shū)筆記；中層次學(xué)生（如物流專業(yè)）要求在讀的基礎(chǔ)上嘗試賞析；高層次學(xué)生要求大量閱讀,并能寫(xiě)出讀后感或賞析性文章。寫(xiě)的方面，針對(duì)學(xué)生的多樣性，注意在作文訓(xùn)練中，提倡一文多裁，啟發(fā)不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生對(duì)文題進(jìn)行多角度思維，逐漸提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。我曾拿2000年高考作文題來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們：“‘答案是豐富多彩的’。橫看成嶺側(cè)成峰，角度不同，認(rèn)識(shí)各異，要敢于說(shuō)‘不’，進(jìn)行求異思維，求異就是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)帶來(lái)創(chuàng)新，創(chuàng)新才能超越?！碑?dāng)然這些目標(biāo)不是一成不變的,在學(xué)生達(dá)到了己層目標(biāo)后,在此基礎(chǔ)上還應(yīng)鼓勵(lì)、激發(fā)、幫助他們向更高層次目標(biāo)邁進(jìn)。

其次、訓(xùn)練內(nèi)容有層次。低層次學(xué)生只要求完成基礎(chǔ)題,中層次學(xué)生要求完成基礎(chǔ)題和加深題,高層次學(xué)生要求完成基礎(chǔ)題、加深題和拓寬題。以古文學(xué)習(xí)為例,低層次學(xué)生只要求會(huì)讀,熟記一些名言佳句并粗知大意；中層次學(xué)生在上述基礎(chǔ)上還要能流暢朗讀,能準(zhǔn)確了解一些重點(diǎn)詞句的含義；高層次學(xué)生則要求讀能字正腔圓,解釋、翻譯準(zhǔn)確無(wú)誤,理解舉一反三。

“課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分”，語(yǔ)文課外活動(dòng)長(zhǎng)期以來(lái)一直是提升學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑，中職學(xué)生由于直接面臨著就業(yè)，實(shí)踐能力的重要性就更加突出，因?yàn)榉謱哟伍_(kāi)展課外實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)是非常有必要的。語(yǔ)文課外活動(dòng)可采用課外活動(dòng)興趣小組、演講比賽、作文競(jìng)賽等多種形式，可根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好及學(xué)習(xí)能力，對(duì)不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生安排由淺入深的活動(dòng)內(nèi)容，體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的層次性。比如語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的計(jì)算機(jī)、數(shù)控等理科專業(yè)學(xué)生可安排手抄報(bào)制作、簡(jiǎn)單口語(yǔ)交流活動(dòng)；對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)較好的文科專業(yè)的學(xué)生可舉行小記者（練筆采訪）、小演員（模仿表演）及演講辯論等活動(dòng)。通過(guò)有針對(duì)性地開(kāi)展豐富多樣的訓(xùn)練活動(dòng)，可以提高不同層次的學(xué)生語(yǔ)文能力。

第四、評(píng)價(jià)有層次

在課堂教學(xué)中,學(xué)生把完成學(xué)習(xí)任務(wù)及老師對(duì)自己的良好評(píng)價(jià)看成自己最突出的需要,老師的評(píng)價(jià)使他們產(chǎn)生愉快和不愉快的情感體驗(yàn)。對(duì)不同層次的學(xué)生如果用一種標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià),那低層次的學(xué)生就很難得受到肯定。因此對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)視不同層次而有區(qū)別地進(jìn)行。例如對(duì)同一的問(wèn)題的回答,低層次學(xué)生可能是吱吱唔唔,詞不達(dá)意,但如果有那么一點(diǎn)閃光之處,老師就應(yīng)及時(shí)加以肯定,并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)他再思考。高層次的學(xué)生則要求他正視老師,吐詞清晰,語(yǔ)言有條理,評(píng)價(jià)內(nèi)容不僅僅局限于思維的正確性,還要從思維習(xí)慣、思維方式等方面進(jìn)行,以培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

在語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中，作文評(píng)價(jià)是很關(guān)鍵的一環(huán)。批改作文時(shí),不顧學(xué)生所處層次,一概否定,容易導(dǎo)致低層次學(xué)生失望,沮喪,降低寫(xiě)作積極性,甚至懼怕作文；同時(shí)對(duì)高層次學(xué)生不提出更高的要求,又容易導(dǎo)致他們寫(xiě)作能力的停滯不前。因此在批改作文時(shí)應(yīng)善于肯定低層次學(xué)生的進(jìn)步。一篇作文,文字通順,敘事清楚,無(wú)錯(cuò)別字,如果是低層次學(xué)生寫(xiě)的,就應(yīng)給高分,是中高層次學(xué)生寫(xiě)的,就應(yīng)指出他們的不足,提出修改意見(jiàn)。

在評(píng)價(jià)的層次性方面，一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題就是改革學(xué)生的成績(jī)考核方法。要徹底改變一次考試（期中或期末考試）決定成績(jī)的考核方法，而應(yīng)在考核中充分考慮學(xué)生平時(shí)非量化的課內(nèi)外表現(xiàn)，如聽(tīng)課情況、完成作業(yè)的態(tài)度等，實(shí)現(xiàn)成績(jī)考核的經(jīng)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化特別是要探討不同層次學(xué)生成績(jī)的橫向比較問(wèn)題，為學(xué)生在校期間的評(píng)優(yōu)、評(píng)先和畢業(yè)時(shí)的推薦就業(yè)提供理論依據(jù)。分層次教學(xué)是因材施教、分類指導(dǎo)等教學(xué)原則的具體運(yùn)用，是全面提高學(xué)生素質(zhì)，保證人人能成才、個(gè)個(gè)都提高，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，決不能把學(xué)生分成三、六、九等。

三、實(shí)施中職語(yǔ)文分層次教學(xué)中應(yīng)注意的幾點(diǎn)問(wèn)題

第一、要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的心理效應(yīng)，用愛(ài)心消除不良后果

作為一種科學(xué)而藝術(shù)的教育方法，分層次教學(xué)是教育的良好形式，符合培養(yǎng)人才的根本要求；但面對(duì)活生生的人，還需要注意其心理感受，將不良影響降到最低。

我在實(shí)施語(yǔ)文分層次教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，明顯的有意分層次也容易使尖子生固步自封，后進(jìn)生自暴自棄，兩者都失去了進(jìn)取心。因而，分層次要充分考慮心理暗示效應(yīng)，如何進(jìn)行要看學(xué)生心理承受能力。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要注意采用“隱形分層”，層次不同，輔導(dǎo)不同。對(duì)尖子學(xué)生深化、擴(kuò)展知識(shí)面，對(duì)后進(jìn)生則采用深入淺出，通俗化、興趣化的教法。這樣，就可以解決有意分層次可能帶來(lái)的不良效應(yīng)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)主動(dòng)性，會(huì)更受歡迎。

第二、需要注意的是分層次教學(xué)絕不是劃分“等級(jí)”，與分快慢班的做法不同。

正如南京師大附中校長(zhǎng)陸一鵬所說(shuō)，分層次教學(xué)是“分層不分班”。所謂“分層”分層次教學(xué)是“分層不分班”，“分層”是學(xué)科教學(xué)分層，“不分班”是學(xué)生隸屬的班級(jí)不變，這種教學(xué)方法面向全體，從尊重學(xué)生不同學(xué)科的學(xué)習(xí)差異、保護(hù)自尊、建立自信出發(fā)，使其學(xué)習(xí)潛能得到最好的開(kāi)發(fā)。而快慢班則是按學(xué)生的各科總分排隊(duì)。而且，快慢班面向少數(shù)好學(xué)生，丟掉了大多數(shù)；兩者的根本區(qū)別在于教育觀念，在于如何解決教材的統(tǒng)一性和學(xué)生個(gè)體差異性的矛盾。

第三、學(xué)生的“層次”不是固定不變的，而是動(dòng)態(tài)的。

當(dāng)學(xué)生進(jìn)步后，老師要能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并調(diào)整學(xué)生所處的層次；另外，雖然每個(gè)層次的標(biāo)準(zhǔn)不同，但教學(xué)過(guò)程中要固守一個(gè)原則，那就是要喚醒、激勵(lì)學(xué)生的主體意識(shí)。所以，無(wú)論對(duì)哪個(gè)層次的學(xué)生，都要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，多肯定，讓學(xué)生有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鍥而不舍的進(jìn)取熱情和穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒，身心都能健康成長(zhǎng)。

以上是我對(duì)中職語(yǔ)文分層次教學(xué)的一點(diǎn)設(shè)想。教無(wú)定法，我想，所有的方法如果都能運(yùn)用到它的極致，那么，殊途同歸，我們的學(xué)生都會(huì)對(duì)我們的學(xué)科感興趣的，中職教育的明天也會(huì)更加燦爛。

第四篇：四川小學(xué)教師考試教育心理學(xué) 復(fù)習(xí)總結(jié)(以書(shū)為本)

四川小學(xué)教師考試教育心理學(xué) 復(fù)習(xí)總結(jié)（以書(shū)為本）

第一章

小學(xué)兒童教育心理學(xué)概述

一、單選題

1、教育心理學(xué)

是用科學(xué)研究方法揭示教與學(xué)相互作用基本規(guī)律的學(xué)科

2、教育心理學(xué)研究對(duì)象主要依據(jù)

教育促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和教育的結(jié)構(gòu)系 統(tǒng)

3、不屬于教育所包含的子系統(tǒng)是

經(jīng)驗(yàn)接收系統(tǒng)

（子系統(tǒng)為：接收系統(tǒng)

經(jīng)驗(yàn)傳授系統(tǒng)

經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)）

4、傳授者通過(guò)一定的傳授方式進(jìn)行教育教學(xué)

也就是教 即經(jīng)驗(yàn)傳授系統(tǒng)

5、接受者通過(guò)一定的接收方式進(jìn)行學(xué)習(xí)

也就是學(xué)

即接收系統(tǒng)

6、經(jīng)驗(yàn) 系統(tǒng)就是傳遞的對(duì)象知識(shí)、技能和行為規(guī)范

7、課堂管理是教師最關(guān)心的問(wèn)題之一，并非教學(xué)任務(wù) 課堂教學(xué) 教學(xué)計(jì)劃

8、教師通常使用的測(cè)量方法有：觀察

面談 測(cè)驗(yàn) 不包括家訪

9、我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作為《教育實(shí)用心理學(xué)》

房東岳

10、美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納斯總結(jié)近年來(lái)教育心理研究成果的主要表現(xiàn)是主動(dòng)性 合作性 反思性 不包括社會(huì)性

11、小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究原則主要有：客觀性原則

系統(tǒng)性原則

理論聯(lián)系實(shí)際的原則

定量與定性研究和結(jié)合的原則

不包括主觀性原則

12、主動(dòng)性原則 是指要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)考察心理現(xiàn)象

13、定量研究包闊：中數(shù)平均數(shù) 眾數(shù)

不包括 興趣表現(xiàn)數(shù)

14、小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究的常用方法包括 實(shí)驗(yàn)法 觀察法 個(gè)案法 不包括平均法

15、實(shí)況詳錄法 的目的事故完整 客觀 持久的對(duì)所發(fā)生的行為作為描述性

16、時(shí)間詳取法 的目的是辨別與紀(jì)錄預(yù)先詳細(xì)定義的具體行為的發(fā)生，或歸入已準(zhǔn)備好的某種類別

17、時(shí)間詳取法 的目的是預(yù)先選定的某種特定類別事件的發(fā)生，研究者持續(xù)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)判斷和記錄某事情的發(fā)生，只在事件的發(fā)生，只在事件出現(xiàn)時(shí)紀(jì)錄，記錄從發(fā)到結(jié)束的全過(guò)程

18、特性等級(jí)評(píng)定

是觀察后按照某種特性為某人評(píng)定等級(jí)。研究者在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對(duì)次觀察后，根據(jù)某人的行為特征對(duì)預(yù)定特證作出等級(jí)評(píng)定，如可以按上、中、下或優(yōu)、良、差等等進(jìn)行評(píng)定

19、自然實(shí)驗(yàn)法是在教育實(shí)際的情況下，根據(jù)研究目的，控制某些條件，觀察教師或?qū)W生活動(dòng)變化的方法

20、一般地說(shuō)，個(gè)案法常用于提出理論或假說(shuō)，而要進(jìn)行一步檢驗(yàn)理論或假設(shè)，則有賴于其他方法的幫助

二、填空題

1、教育教學(xué)

即是科學(xué)也是藝術(shù)

2、小學(xué)兒童教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是教育心理學(xué)的一分支

3、教育心理學(xué)家認(rèn)為，教育心理學(xué)即是一門理論性的基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是具有實(shí)踐性的學(xué)科

4、教育、教學(xué)過(guò)程也就是人際交往的過(guò)程

5、學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的重心，它建立在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上

6、一個(gè)完整的測(cè)量評(píng)定過(guò)程包括測(cè)量與評(píng)定兩個(gè)方面

7、教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了開(kāi)創(chuàng)階段、發(fā)展階段、成熟與完善階段

8、俄國(guó)教育家烏申斯基被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”

9、人的心理規(guī)律是一個(gè)整體的系統(tǒng)、是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的系統(tǒng)

10、實(shí)驗(yàn)法的類型主要有自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。教育心理的研究中，大量采取的是自然實(shí)踐法

三、名詞解釋

1、經(jīng)驗(yàn)傳授系統(tǒng)

傳授者通過(guò)一定的傳授方式進(jìn)行教育教學(xué)

也就是教

2、接受系統(tǒng)

接受者通過(guò)一定的接受方式進(jìn)行

3、客觀性原則

研究者在教育領(lǐng)域的研究中，應(yīng)該實(shí)事求是，按照心理現(xiàn)象的本來(lái)面貌加以揭示，不能憑主觀臆想作結(jié)論，這樣才能揭示心理現(xiàn)象的事實(shí)、本質(zhì)、規(guī)律和機(jī)制

4、系統(tǒng)性原則

要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)考察心理現(xiàn)象

5、定量研究

就研究對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行量的分析

6、定性分析

對(duì)學(xué)生在不同教學(xué)方式下動(dòng)機(jī)行為的具體特征，如師生互動(dòng)的情況、注意力集中的表現(xiàn)、課堂氣氛以及學(xué)生的主觀報(bào)告的內(nèi)容進(jìn)行分析

7、觀察法

又叫自然觀察法，它是自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象和行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄和分析的一種方法

8、調(diào)查法

通過(guò)間接性地收集資料以了解和分析現(xiàn)象與問(wèn)題的一種研究方法

9、實(shí)驗(yàn)法

是一種控制影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的無(wú)關(guān)因素，系統(tǒng)地探討某些實(shí)驗(yàn)條件，觀測(cè)與實(shí)驗(yàn)條件相關(guān)現(xiàn)象的變化，從而確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法

10、行動(dòng)研究法

是一種適應(yīng)教育改革的小范圍、探索性的研究法，它的目的在于系統(tǒng)地、科學(xué)地解決實(shí)際問(wèn)題

11、個(gè)案法

對(duì)某個(gè)人或某個(gè)學(xué)生進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究的方法，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教育心理的學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)象

目前，大多數(shù)教育心理學(xué)家認(rèn)為教育心理學(xué)既是一門理論性的基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是具有實(shí)踐性的應(yīng)用學(xué)科，強(qiáng)調(diào)它的綜合性特色

教育心理學(xué)研究的對(duì)象是教育、教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律，即教育心理學(xué)研究的是教育、教學(xué)情境中，師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程以教與學(xué)的過(guò)程中心理活動(dòng)的規(guī)律、特點(diǎn)和影響因素等

2、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究原則有哪些？

包括：客觀性原則；系統(tǒng)性原則；理論聯(lián)系實(shí)際的原則；定量與定性研究和結(jié)合的原則

3、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究方法有哪些？各種研究方法的主動(dòng)特點(diǎn)是什么？

小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究的非那根發(fā)多種多樣，主要介紹常用的觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究和個(gè)案法

4、簡(jiǎn)述教育的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及其之間的關(guān)系

一般認(rèn)為教育包括經(jīng)驗(yàn)傳授系統(tǒng)、接受經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)：

（1）經(jīng)驗(yàn)傳授系統(tǒng)是傳授者通過(guò)一定的傳授方式進(jìn)行教育教學(xué)，也就是教

（2）接收系統(tǒng)是接受者通過(guò)一定的接受方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也就是學(xué)

（3）經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)就是傳遞的對(duì)象只是、技能和行為規(guī)范等

這三個(gè)系統(tǒng)互相影響、互相制約

教要從學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況出發(fā)；學(xué)是在教的指導(dǎo)下進(jìn)行；在教與學(xué)的過(guò)程中，教要發(fā)揮主導(dǎo)作用，教與學(xué)要受教材制約。

這個(gè)系統(tǒng)的核心是教與學(xué)及起相互關(guān)系，而教育心理學(xué)正是研究教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。

5、簡(jiǎn)述教育的心理學(xué)研究?jī)?nèi)容包括的方面

主要包括：

（1）教育心理學(xué)的基本理論（2）學(xué)習(xí)心理（3）教學(xué)心理（4）群體心理（5）個(gè)體差異（6）學(xué)生心理健康

（7）教育、教學(xué)的測(cè)量與評(píng)定（8）教師心理

6、觀察者在觀察的過(guò)程中要注意做到哪些方面？

為了提高觀察的客觀性和可靠性，觀察者在觀察的過(guò)程中要注意做到以下幾個(gè)方面：

（1）安排觀察預(yù)備期（觀察者和學(xué)生之前相互熟悉的時(shí)間和工程，消除學(xué)生對(duì)觀察者的陌生感）

（2）觀察者在觀察過(guò)程中盡可能避免與學(xué)生直接交流意見(jiàn)或參與活動(dòng)（3）觀察記錄應(yīng)具體、詳細(xì)、系統(tǒng)、有記錄表格或儀器

（4）對(duì)同一行為的觀察要有足夠的次數(shù)或時(shí)間，保證觀察結(jié)論的可靠性

7、簡(jiǎn)述行動(dòng)研究的層次

第一個(gè)層次：教師個(gè)人進(jìn)行某種教學(xué)方法或?qū)⑿碌慕逃碚撧D(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)的研究

第二個(gè)層次：某個(gè)學(xué)校組織若干教師組成研究小組開(kāi)展研究

第三個(gè)層次：由專家、研究人員、教師、政府主管部門的人員組成較成熟的研究隊(duì)伍開(kāi)展研究

五、論述題

1、試述小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究對(duì)象

小學(xué)兒童教育心理學(xué)是教育心理學(xué)的一個(gè)分支，研究對(duì)象與教育心理學(xué)有共同之處，但在本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別。特別是小學(xué)兒童心理特點(diǎn)在其教育過(guò)程中起著以下作用：

（1）小學(xué)階段是個(gè)體發(fā)展的重要時(shí)期（2）小學(xué)兒童身心發(fā)展的特殊性（3）小學(xué)兒童身心發(fā)展與教育的辯證關(guān)系

綜上所述，小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究對(duì)象是小學(xué)教育，教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律，也就是在研究在小學(xué)階段的教育、教學(xué)情境中，師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程，教與學(xué)心理過(guò)程中的心理現(xiàn)象

2、試述小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容

包括以下方面：

（1）小學(xué)兒童教育心理學(xué)概述

（2）小學(xué)兒童的身心發(fā)展（3）學(xué)習(xí)心理（4）知識(shí)的獲得與應(yīng)用（5）問(wèn)題解決與創(chuàng)造（6）技能的形成（7）品德的形成和培養(yǎng)（8）學(xué)習(xí)策略（9）學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制（10）教學(xué)設(shè)計(jì)的心理學(xué)問(wèn)題（11）課堂學(xué)習(xí)管理（12）教師和學(xué)生的心理健康

第二章

小學(xué)兒童的身心發(fā)展

一、單選題

1、兒童身體發(fā)展的基本指標(biāo)是身高和體重

2、身高是骨骼和肌肉發(fā)育生長(zhǎng)的結(jié)果

3、從大腦皮層的發(fā)展情況來(lái)看，在小學(xué)階段，兒童大腦皮層逐漸趨于成熟

4、促進(jìn)兒童身體發(fā)育、保證體力和精力恢復(fù)的重要條件是睡眠

5、考察運(yùn)動(dòng)量的簡(jiǎn)單方法是估算運(yùn)動(dòng)時(shí)心率的變化

6、認(rèn)知范疇包括注意、記憶；感覺(jué)、知覺(jué)；思維及想象過(guò)程

不包括模仿

7、有意注意是指有預(yù)定的目的、需要一定意志努力的注意

8、無(wú)意注意是指事先沒(méi)有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意

9、記憶環(huán)節(jié)：識(shí)記——保持——再現(xiàn)

不包括 默寫(xiě)

10、小學(xué)兒童記憶發(fā)展的集體現(xiàn)，包括：機(jī)械記憶和意義記憶的發(fā)展、形象記憶和抽象記憶的發(fā)展、有意記憶和無(wú)意記憶的發(fā)展

11、根據(jù)記憶活動(dòng)有無(wú)目的性，可將記憶劃分為：有意記憶和無(wú)意記憶

12、按照信息在頭腦中記載和表示的方式劃分出的記憶類型：形象記憶和抽象記憶

13、形象記憶中保存或再現(xiàn)的是事物的具體形象，它具有直觀、鮮明的特征

14、抽象記憶具有概括性和邏輯性

15、意義記憶是在對(duì)事物的意義和邏輯關(guān)系理解的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)材料的記憶，它是一種更有效的記憶方式

16、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生經(jīng)常采用機(jī)械記憶方法來(lái)學(xué)習(xí)

17、思維的描述：思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的概括和間接地認(rèn)識(shí)；思維是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式；思維能夠提示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決（不包括：思維是認(rèn)識(shí)的中形式）

18、皮亞杰對(duì)人思維發(fā)展索劃分的階段主要為：感知運(yùn)動(dòng)階段；前運(yùn)算階段；具體預(yù)算階段（不包括：結(jié)果運(yùn)算階段）

19、感知運(yùn)動(dòng)階段的主要特征是兒童主要依靠感覺(jué)、知覺(jué)和動(dòng)作來(lái)適應(yīng)和探索周圍世界，他們的思維離不開(kāi)對(duì)事物的直接感知，離不開(kāi)本身的動(dòng)作

20、前運(yùn)算兒童頭腦中出現(xiàn)了象征性表象，能夠擺脫具體事物和動(dòng)作進(jìn)行表象性思維

21、兒童開(kāi)始在頭腦中進(jìn)行思維活動(dòng)，出現(xiàn)了內(nèi)部“運(yùn)算”是屬于具體運(yùn)算階段

22、形式運(yùn)算階段的最大特點(diǎn)是兒童的思維能夠擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形

式區(qū)分開(kāi)來(lái)，能運(yùn)用假設(shè)、邏輯思維、歸納演繹等方式來(lái)解決問(wèn)題

23、“運(yùn)算”一詞是皮亞杰理論中的一個(gè)特定概念，指的是在頭腦內(nèi)部進(jìn)行的智力操作。它具有可逆性、守恒性和系統(tǒng)性特征。（不包括穩(wěn)定性）

24、情緒主要指?jìng)€(gè)體需要與情境相互作用的過(guò)程，它往往隨著情境的改變和需要的滿足而增強(qiáng)、減弱或消失

25、小學(xué)階段的兒童情緒和情感的發(fā)展特點(diǎn)包括：情緒的調(diào)節(jié)控制能力增強(qiáng)；沖動(dòng)型減弱；高級(jí)情感進(jìn)一步發(fā)展（不包括中級(jí)情感進(jìn)一步發(fā)展）

26、自我體驗(yàn)指自我意識(shí)中的情緒、情感方面。如自尊感、內(nèi)疚感、羞愧感

（不包括：自愛(ài)感）

27、在兒童的自我體驗(yàn)中，最值得重視的是自尊感

28、小學(xué)兒童友誼發(fā)展的表現(xiàn)是：親密性、穩(wěn)定性、選擇性（不包括隨意性）

29、小學(xué)時(shí)期的同伴團(tuán)體的具有的特點(diǎn)包括：在一定規(guī)則基礎(chǔ)上進(jìn)行相互交往；限制其成員的歸屬感；具有或明或暗的行為標(biāo)準(zhǔn)

30、助殘扶困小分隊(duì)屬于親社會(huì)團(tuán)體

31、各種興趣小組屬于非社會(huì)團(tuán)體

32、盜竊團(tuán)體屬于反社會(huì)團(tuán)體

33、一般認(rèn)知能力就是通常所說(shuō)的智力，其個(gè)別差異表現(xiàn)為智力水平的差異、表現(xiàn)早晚的差異和治理結(jié)構(gòu)上的差異（不包括表現(xiàn)快慢的差異）

34、氣質(zhì)是指表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說(shuō)的脾氣和凜性

35、性格是一種與社會(huì)關(guān)系最親密的人格特征，它的表現(xiàn)出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的穩(wěn)固的態(tài)度以及與這種態(tài)度相適應(yīng)的典型的行為方式

36、態(tài)度是個(gè)體的一種心理傾向，它包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、好惡和趨避等方面，其表現(xiàn)在人的行為和方式中

37、人的性格特征，可以根據(jù)個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、自我調(diào)節(jié)以及克服困難的情況，劃分為多種重要的性格特征系統(tǒng)，它們的不同結(jié)合方式構(gòu)成了個(gè)人獨(dú)特的性格。其分類可以分為：對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度的性格特征；性格的意志特征；性格的情緒特征；性格的理智特征（不包括：性格的情感特征）

二、填空題

1、兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)

2、影響兒童身體發(fā)展的因素包括先天素質(zhì)和后天環(huán)境

3、由遺傳基因和胎兒發(fā)育過(guò)程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用決定的先天因素

4、后天環(huán)境主要包括兒童生長(zhǎng)過(guò)程中的營(yíng)養(yǎng)、睡眠、運(yùn)動(dòng)

5、小學(xué)兒童的身體正處在生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)間，機(jī)體的新陳代謝旺盛，而且兒童的活動(dòng)量又大，所以能量消耗比成人大得多

6、運(yùn)動(dòng)的適宜程度依據(jù)運(yùn)動(dòng)時(shí)人體的生理負(fù)荷量來(lái)確定

7、注意的基本功能就是對(duì)信息進(jìn)行選擇

8、注意是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中

9、注意可分為有意注意和無(wú)意注意

10、認(rèn)知是指人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

11、人們注意力的好壞集中體現(xiàn)在注意的穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移等注意品質(zhì)上

12、新生入學(xué)之初，一個(gè)首要的教學(xué)任務(wù)就是注意力的培養(yǎng)

13、記憶是人們?cè)陬^腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，是人腦對(duì)外界輸入的信息

進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程

14、有明確目的的和意圖的記憶活動(dòng)稱作有意記憶，沒(méi)有目的和意圖的記憶就是無(wú)意記憶

15、抽象記憶又稱為邏輯記憶，它是以語(yǔ)詞的形式對(duì)思想、觀念的記憶

16、情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性，它是在情緒的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的

17、自我意識(shí)的發(fā)展集中體現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)和自我體驗(yàn)的方面

18、哈特研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)兒童的自我評(píng)價(jià)往往涉及五個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域：學(xué)業(yè)成績(jī)、運(yùn)動(dòng)能力、社會(huì)接納性、身體外表、行為表現(xiàn)，這表明小學(xué)兒童的自我概念結(jié)構(gòu)向多元化發(fā)展

19、社會(huì)性是在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的、與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和

20、小學(xué)時(shí)期是開(kāi)始形成同班同體團(tuán)體的時(shí)期，因而又被稱為幫團(tuán)時(shí)期

21、自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的重要方面

22、兒童的同伴團(tuán)體按照其組織方式組織方式可以分為兩大類：有組織的集體 和自發(fā)的團(tuán)體

23、有組織的集體一般是在學(xué)校或其他組織的幫助下形成的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)體

24、按照社會(huì)性傾向可以將自發(fā)團(tuán)體劃分為：親社會(huì)團(tuán)體、非社會(huì)團(tuán)體和反社會(huì)團(tuán)體三類

25、個(gè)體差異是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，在身心特征上表現(xiàn)出的彼此不同

26、研究較多的認(rèn)知風(fēng)格是場(chǎng)獨(dú)立性、場(chǎng)依存性、沖動(dòng)性和深思性

27、場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存兩種認(rèn)知風(fēng)格沒(méi)有好壞、高低之分

28、人格差異有多種表現(xiàn)，其中氣質(zhì)差異和性格差異是最核心的兩個(gè)方面

29、不同氣質(zhì)類型之間沒(méi)有好壞之分，氣質(zhì)不能決定學(xué)生成績(jī)的好壞 30、與人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)相聯(lián)系的性格特征稱為理智特征

31、著名心理學(xué)家榮格根據(jù)心理活動(dòng)的四種基本功能，結(jié)合心理活動(dòng)的內(nèi)、外傾向?qū)⑿愿駝澐譃榘朔N類型，其分別為：外向思維、外向感情型、外向感覺(jué)、外向直覺(jué)性、內(nèi)向思維型、內(nèi)向感情型、內(nèi)向感覺(jué)、內(nèi)向直覺(jué)性

三、名詞解釋

1、認(rèn)知

人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其中包括我們通常所講的感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維及想象過(guò)程

2、社會(huì)性

在個(gè)體會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的、與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和

3、個(gè)體差異

個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，在身心特征上表現(xiàn)出的彼此的風(fēng)格

4、認(rèn)知風(fēng)格

又稱為認(rèn)知方式，指?jìng)€(gè)體偏愛(ài)的信息加工方式，表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問(wèn)題的方式上

5、氣質(zhì)

表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說(shuō)的脾氣和稟性

6、性格

一種與社會(huì)關(guān)系最密切的人特征，它表現(xiàn)出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的穩(wěn)固的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相適應(yīng)的典型的行為方式

7、機(jī)械記憶

識(shí)記材料之間沒(méi)有意義聯(lián)系或?qū)W生沒(méi)有理解和把握材料的意義和邏輯關(guān)系，單靠重復(fù)背誦的記憶方式

8、組織

一種重要的意義識(shí)記策略，指兒童把學(xué)過(guò)的材料分門別類加以整理，是材料條理化、概括化、系統(tǒng)化的過(guò)程

9、社會(huì)認(rèn)知

個(gè)體對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，它與個(gè)體一般認(rèn)知能力的發(fā)展相適應(yīng)

四、簡(jiǎn)答題

1、小學(xué)兒童的身體發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面

（1）身高和體重（兒童身體發(fā)展的基本指標(biāo)）（2）大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展（兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)）（3）身體其他系統(tǒng)和組織的發(fā)展

（包括骨骼、肌肉的發(fā)育、呼吸和循環(huán)系統(tǒng)的發(fā)育）

2、促進(jìn)兒童身體發(fā)展的主要因素有哪些

影響兒童身體發(fā)展的因素包括先天素質(zhì)和后天環(huán)境

（1）先天素質(zhì)是有遺傳基因和胎兒發(fā)育過(guò)程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用決定的

（2）后天環(huán)境主要包括兒童生長(zhǎng)過(guò)程中的營(yíng)養(yǎng)、睡眠和運(yùn)動(dòng)

3、簡(jiǎn)述小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

認(rèn)知是指人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其中包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維及想象過(guò)程。（1）注意是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它的基本功能是對(duì)信息進(jìn)行選擇

（2）記憶是人們?cè)陬^腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，是人腦對(duì)外界輸入 的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程，包括識(shí)記、保持和再現(xiàn) 三個(gè)環(huán)節(jié)

（3）思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，它能夠提示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決中

4、簡(jiǎn)述小學(xué)兒童情緒發(fā)展的特點(diǎn)

情緒主要指?jìng)€(gè)體需要情境相互作用的過(guò)程，它往往隨著情景的改變和需要的滿足而增強(qiáng)、減弱或消失。小學(xué)階段，兒童情緒和情感的發(fā)展特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面：

（1）情緒的調(diào)節(jié)控制能力增強(qiáng)，沖動(dòng)性減弱

（2）情緒、情感的內(nèi)容不斷豐富，社會(huì)性成分不斷增加（3）高級(jí)情感進(jìn)一步發(fā)展

5、簡(jiǎn)述小學(xué)兒童社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)

社會(huì)性是在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)、與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。兒童入學(xué)后，新的人際關(guān)系使他們的社會(huì)性發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征，集中表現(xiàn)在小學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)行為和品德發(fā)展方面：

（1）小學(xué)兒童的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展。社會(huì)認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知以及社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知

（2）小學(xué)兒童的社會(huì)性交往。小學(xué)兒童的交往對(duì)象主要是父母、教師和同

6、簡(jiǎn)述兒童的身心發(fā)展過(guò)程

兒童的身心發(fā)展是從一個(gè)不成熟到成熟的有規(guī)律的發(fā)展過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中既有連續(xù)性又有階段性

（1）連續(xù)性是指后階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)發(fā)生的，而且后一階段既包含有前一階段的因素，又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)

（2）階段性是指兒童的身心發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，每一次新質(zhì)的出現(xiàn)標(biāo)志著上一階段的相對(duì)結(jié)束和下一階段的開(kāi)始

這種階段性的特征決定了兒童心理發(fā)展是有階段的，每一個(gè)階段都具有不同于其他階段的本質(zhì)特征，這些特征與一定的年齡相對(duì)應(yīng)

7、簡(jiǎn)述小學(xué)兒童友誼的發(fā)展階段

小學(xué)兒童友誼的發(fā)展表現(xiàn)在親密性、穩(wěn)定性和選擇性等方面。塞爾曼曾將兒童友誼的發(fā)展劃分為以下五個(gè)階段：

（1）3~7歲

這時(shí)的兒童還未形成友誼概念，他們認(rèn)為同伴就是朋友，一起玩就是友誼

（2）4~9歲

單向幫助階段。兒童要求朋友聽(tīng)從自己的愿望和要求，順從自己的同伴就是朋友，否則就不幫朋友

（3）6~12歲

雙向幫助階段。兒童對(duì)友誼的互動(dòng)性有了一定的了解，但有明顯的功利性，還不是患難與共的合作

（4）9~15歲

親密的共享階段。友誼隨時(shí)間的推移而發(fā)展，兒童逐漸懂得了忠誠(chéng)、理解、共同興趣是是友誼的基礎(chǔ)，他們互相傾訴秘密、互相幫助解決問(wèn)題

（5）12歲開(kāi)始 友誼發(fā)展的最高階段。擇友嚴(yán)密，簡(jiǎn)歷的友誼能保持很長(zhǎng)時(shí)間

8、簡(jiǎn)述氣質(zhì)的類型

氣質(zhì)是指表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說(shuō)的脾氣、稟性。根據(jù)人類高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的強(qiáng)度、平衡性和靈

活性，可以劃分出四種神經(jīng)類型：

（1）膽汁質(zhì)

強(qiáng)而不平衡的神經(jīng)類型可以稱為不可揭制型

（2）多血質(zhì)

強(qiáng)、平衡而靈活的神經(jīng)類型可稱為活潑型

（3）粘液質(zhì)

強(qiáng)、平衡而不靈活的神經(jīng)類性可稱為安靜型

（4）抑郁質(zhì)

弱的神經(jīng)類型可稱為抑制性

五、論述題

1、請(qǐng)根據(jù)小學(xué)兒童個(gè)體差異的表現(xiàn)，試論述“因材施教”的必要性

個(gè)體差異是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，在身心特征上表現(xiàn)出的彼此不同。

（1）認(rèn)知差異

認(rèn)知風(fēng)格是場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性、沖動(dòng)型和沉思型

（2）人格差異

人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感以及行為方式特有的統(tǒng)合模式，其中氣質(zhì)差異、性格差異是最核心的兩個(gè)方面

氣質(zhì)是指表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說(shuō)的脾氣、稟性。

性格是一種與社會(huì)關(guān)系最密切的人格特征。劃分為四種重要的性格特征系統(tǒng)：對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度的性格的特征；性格的意志特征；性格的情緒特征；性格的理智特征

（３）性別差異 兒童中的性別差異是客觀存在的，表現(xiàn)在生理和心理方面

依據(jù)存在于麥考比和杰克林在《性別差異心理學(xué)》一書(shū)中指出的以下四種性別差異：

女孩語(yǔ)言能力比男孩強(qiáng)（女生平均成都均高于男生）

男孩比女孩的數(shù)學(xué)能力強(qiáng)（１０歲以后）

男孩逐漸顯示出更高的“空間－視覺(jué)”能力（１０歲以后）

男孩比女孩的攻擊性更強(qiáng)（傾向在２歲左右會(huì)表現(xiàn)）

第三章

學(xué)習(xí)心理

一、單選題

1、關(guān)于人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：人類是 積極、主動(dòng)的；人類的學(xué)習(xí)方式包括直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)；人類以語(yǔ)言為中介是進(jìn)行學(xué)習(xí)

2、動(dòng)作技能主要是指學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的技能和熟練等

3、智力技能學(xué)習(xí)是指學(xué)生借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中索進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)中的心智操作

4、關(guān)于操作性條件反射包括：通過(guò)愉快或不愉快的后果來(lái)改變行為的過(guò)程；操作性條件反射具有工具性作用；操作性條件反射又又被稱為工具性條件性反射

5、斯金納提出的程序教學(xué)的基本思想是： 小步呈現(xiàn)、積極反映、及時(shí)反饋 自定步調(diào)、提高效果

6、班杜拉把觀察學(xué)習(xí)分為四個(gè)過(guò)程，包括：注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程、東西過(guò)程

7、注意過(guò)程是對(duì)觀察對(duì)象的特征、活動(dòng)進(jìn)行探究和知覺(jué)的過(guò)程，如觀察到某一同學(xué)幫助他人學(xué)習(xí)的行為

8、保持過(guò)程是將觀察或知覺(jué)到的行為轉(zhuǎn)化為表象、符號(hào)等心理表征，并進(jìn)一步進(jìn)行編碼，加以儲(chǔ)存

9、復(fù)制過(guò)程是將頭腦中關(guān)于行為的表象、符號(hào)等轉(zhuǎn)化成適當(dāng)?shù)男袨?/p>

10、動(dòng)機(jī)過(guò)程是在外界刺激的激勵(lì)下，決定觀察某種行為并進(jìn)行模仿，也就是學(xué)習(xí)者要模仿某種行為的原因

11、班杜拉提出自我效能感形成的途徑是：親身實(shí)踐、嘗試和體驗(yàn)自己的能力；觀察與自身能力水平相似者的活動(dòng)，以了解自己的水平；自身狀況所提供的信息等都有助于提高人們對(duì)自己的能力的知覺(jué)

12、行為注意學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)外界對(duì)環(huán)境對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的作用；認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理過(guò)程；認(rèn)知學(xué)習(xí)理論注重內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)的影響

13、知識(shí)結(jié)構(gòu)是指人們頭腦中的知識(shí)及其形成的相互關(guān)系的總和；知識(shí)結(jié)構(gòu)是由學(xué)科知識(shí)中的基本概念、基本原理按照一定的層級(jí)所構(gòu)成的一種編碼系統(tǒng)；學(xué)習(xí)的過(guò)程是編碼系統(tǒng)形成的過(guò)程

14、布魯納認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)包括三種同時(shí)發(fā)生的過(guò)程，該過(guò)程包括：新知識(shí)的習(xí)得；舊知識(shí)的轉(zhuǎn)換；知識(shí)的評(píng)價(jià)

15、新知識(shí)與已有知識(shí)之間的關(guān)系事實(shí)總分關(guān)系

16、奧蘇泊爾提出已有知識(shí)對(duì)新知識(shí)的獲得和保持的影響有三方面，主要包括原有知識(shí)的穩(wěn)定性、新舊知識(shí)之間的可辨別性、原有知識(shí)對(duì)新知識(shí)的可利用性

17、學(xué)生的學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的成分是學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

18、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求掌握知識(shí)、技能的需要，它是來(lái)源于學(xué)生自身需要要的一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)

19、自我提高內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生通過(guò)自身的努力，勝任一定的工作，取得一定成就，從而贏得一定的社會(huì)地位的需要，它指向社會(huì)地位，力量來(lái)源于外部動(dòng)機(jī)

20、附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為了獲得長(zhǎng)者或權(quán)威的贊許和認(rèn)可的需要，它的動(dòng)機(jī)也來(lái)源

于外部，是一種外部動(dòng)機(jī)

21、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是指學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程；學(xué)習(xí)過(guò)程包含兩個(gè)方面的建構(gòu)，其中包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組，以及對(duì)新信息意義的建構(gòu)

22、建構(gòu)主義從上述學(xué)習(xí)觀出發(fā)，提出了一些教學(xué)方法，其中包括隨即通達(dá)教學(xué)、情境性教學(xué)、自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)

二、填空題

1、知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)一系列的心智活動(dòng)接受和獲得基本知識(shí)，并使學(xué)生在頭腦中形成相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

2、技能學(xué)習(xí)包括動(dòng)作技能和智力技能的學(xué)習(xí)

3、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)就是掌握合乎法則的活動(dòng)方式或完成某種任務(wù)的動(dòng)作方式

4、行為規(guī)范學(xué)習(xí)主要指道德行為技能和道德行為習(xí)慣的形成，即將對(duì)主體的外在行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在行為需要的內(nèi)化過(guò)程，是一個(gè)品德形成的過(guò)程

5、行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)外界對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)外界刺激的反應(yīng)，即刺激—反應(yīng)是基本的模式

6、桑代克的三條學(xué)習(xí)率為準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律

7、通過(guò)操作愉快或不愉快的后果來(lái)改變行為的過(guò)程被稱為操作性條件反射

8、替化強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者看到他人受到強(qiáng)化而間接地受到強(qiáng)化

9、奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)之間關(guān)系的不同，把學(xué)習(xí)氛圍機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)

10、機(jī)械學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料缺乏理解的單純重復(fù)，死記硬背的學(xué)習(xí)

11、意義學(xué)習(xí)是只在新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)之間建立一種實(shí)質(zhì)性的

聯(lián)系，即在新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)之間建立合乎邏輯的有意義的聯(lián)系

12、學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)只限于事物的理解，不同的人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的、標(biāo)準(zhǔn)的理解

13、人本主義心理學(xué)被稱為繼精神分析和行為主義之后的現(xiàn)代心理學(xué)的第三勢(shì)力

14、馬斯洛以對(duì)人類基本需要的理解為依據(jù)，提出了著名的動(dòng)機(jī)層次論、他把人的需要分為七種，即生理、安全、歸屬和愛(ài)、尊重、認(rèn)知、審美和自我實(shí)現(xiàn)

15、馬斯洛認(rèn)為學(xué)習(xí)的根本目的是自我實(shí)現(xiàn)，是完滿人生的形成

16、羅杰斯主張學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)或完整人的學(xué)習(xí)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是與個(gè)人的生活、實(shí)踐息息相關(guān)的學(xué)習(xí)

三、名詞解釋

1、學(xué)習(xí)

個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的手段，是使個(gè)體行為或能力發(fā)生相對(duì)持久的變化

2、頓悟

格勒認(rèn)為個(gè)體在學(xué)習(xí)情境中，利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)突然對(duì)新問(wèn)題，、新的組織情境產(chǎn)生的正確領(lǐng)會(huì)和覺(jué)悟就是頓悟

3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

布魯納認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在頭腦中將同類事物聯(lián)系起來(lái)，并把它們組織成有意義的結(jié)構(gòu)，也就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地在頭腦中形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程

4、意義學(xué)習(xí)

是指在新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)之間建立一種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，即在新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)之間建立合乎邏輯的有意義的聯(lián)系

5、自我強(qiáng)化

是學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的行為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的行為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自

我獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰

6、知識(shí)結(jié)構(gòu)

是指人們頭腦中的知識(shí)及其形成的相互關(guān)系的總和

7、“先行組織者” 簡(jiǎn)稱組織者，指在呈現(xiàn)新學(xué)習(xí)材料之前的一種引導(dǎo)性材料，這種材料的作用是在學(xué)生“已經(jīng)知道的”和“需要知道的”知識(shí)之間架設(shè)起橋梁，幫助學(xué)生更好地掌握新知識(shí)

8、學(xué)習(xí)的情境性

學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)

9、自我實(shí)現(xiàn)

個(gè)體的潛能得到充分的發(fā)掘和利用，能充分發(fā)揮人的友愛(ài)、合作、求知、審美、創(chuàng)造等潛能，使個(gè)體達(dá)到最佳狀態(tài)

四、簡(jiǎn)答題、1、小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與類型有哪些

小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)即指小學(xué)生這個(gè)特定年齡階段學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，它與人類學(xué)習(xí)、學(xué)生學(xué)習(xí)具有某些共同點(diǎn)。其年齡階段的特點(diǎn)：

（1）小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從直接向長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展（2）小學(xué)生形成初步的學(xué)習(xí)態(tài)度

（3）學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)水平從直觀向抽象發(fā)展

2、有代表性的行為主義學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理論有哪些

行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)外界刺激的反應(yīng)，即刺激—反應(yīng)是基本的模式

3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容是什么

建構(gòu)主義者把學(xué)習(xí)看成是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)間雙向的相互作用建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)體系的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新的見(jiàn)解

（1）學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是指學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程

（2）學(xué)習(xí)的情境性是指學(xué)習(xí)中的情境必須有利于學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)

（3）學(xué)習(xí)的建構(gòu)性

（4）建構(gòu)主義從上述學(xué)習(xí)觀出發(fā)，提出了一些教學(xué)方法，提出了一些教學(xué)方法：隨即通達(dá)教學(xué)；自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)；情境性教學(xué)；支架式教學(xué)

4、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類學(xué)習(xí)的共同指出，同時(shí)還有其特殊性：

（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要掌握間接經(jīng)驗(yàn)

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行

（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)是為未來(lái)的生活作準(zhǔn)備

5、簡(jiǎn)述羅斯杰學(xué)習(xí)理論中學(xué)習(xí)促進(jìn)的表現(xiàn)

羅斯杰吧教師作為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者來(lái)對(duì)待，并認(rèn)為促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是存在于促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的某種態(tài)度品質(zhì)，這種態(tài)度品質(zhì)表現(xiàn)在：

（1）促進(jìn)者的真實(shí)性

（2）教師對(duì)學(xué)生應(yīng)無(wú)條件的積極關(guān)注、賞識(shí)、接受和信任他們

（3）移情理解

五、論述題

論述本主義學(xué)習(xí)

人本主義心理學(xué)被稱為繼精神分析和行為主義之后的現(xiàn)代心改革家理學(xué)的“第三勢(shì)力”。主要代表人物是比較心理學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯等人

馬斯洛以對(duì)人類基本需要的理解為依據(jù)，提出了動(dòng)機(jī)層次論，把人的需要：生理、安全、歸屬和愛(ài)、尊重、認(rèn)知、審美和自我實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)的根本目的是自我實(shí)現(xiàn)，是完滿人性的形成。所謂自我實(shí)現(xiàn)指?jìng)€(gè)體的潛 能得到充分的發(fā)掘和利用，能充分發(fā)揮人的友愛(ài)、合作、求知、審美、創(chuàng)造等潛能

羅杰斯是人本主義心理學(xué)，提出了人格的自我論，已有理論推廣到教育和教學(xué)領(lǐng)域，形成了獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)理論，即意義學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)者中心、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的，學(xué)習(xí)的促進(jìn)

第四章

知識(shí)的獲得與應(yīng)用

1、關(guān)于事物名稱的信息包括符號(hào)

2、事實(shí)是表達(dá)兩個(gè)或兩個(gè)以上名稱的客體或事件之間關(guān)系的言語(yǔ)陳述

3、有組織的知識(shí)是有許多單個(gè)事實(shí)連接成大的知識(shí)整體

4、在加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型中，加涅把學(xué)習(xí)過(guò)程看作是三個(gè)系統(tǒng)協(xié)同作用的過(guò)程，其實(shí)包括：操作、執(zhí)行控制、預(yù)期

5、操作系統(tǒng)由受納器，感覺(jué)登記器，工作記憶系統(tǒng)，長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)，反應(yīng)生成器和反應(yīng)器組成

6、在工作記憶中的信息經(jīng)過(guò)加工和復(fù)述進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶

7、概念是思維的基本單位、構(gòu)成知識(shí)的基本成分、人腦對(duì)一類事物的本質(zhì)特征的認(rèn)

識(shí)

8、概括包括四個(gè)方面：概念例子、概念名稱、概念定義、概念屬性

9、日常概念是人中們?cè)谌粘Ｉ钪斜鎰e學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)而掌握的經(jīng)驗(yàn)

10、科學(xué)概念是通過(guò)科學(xué)研究揭示出來(lái)的事物的本質(zhì)特征

11、具體概念是指可以通過(guò)直接觀察獲得的概念

12、初級(jí)概念是通過(guò)對(duì)正反例的分析概括揭示出來(lái)的概念；二級(jí)概念是直接用定義的形式揭示出來(lái)的概念；具體概念是指可以通過(guò)直接觀察獲得的概念

13、根據(jù)新舊知識(shí)之間的關(guān)系，將概念同化學(xué)習(xí)形式劃分為三種類型：類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

14、當(dāng)新知識(shí)從屬于已有的有關(guān)知識(shí)時(shí)，產(chǎn)生下位學(xué)習(xí)，或稱為類屬學(xué)習(xí)

15、新舊知識(shí)不存在從屬或總括關(guān)系，但二者可以形成某種意義上的聯(lián)結(jié)時(shí)，可產(chǎn)生并列結(jié)合學(xué)習(xí)

16、當(dāng)新知識(shí)是對(duì)原有知識(shí)的總括、概括時(shí)，就產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)，或稱為總括學(xué)習(xí)

17、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)方式，它強(qiáng)調(diào)在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物的意義，規(guī)律以及概念之間的關(guān)系

18、對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)的應(yīng)用一般包括以下三種形式：利用已有知識(shí)解答課題上教師提出的問(wèn)題，完成課堂練習(xí)、家庭作業(yè)等；利用已有知識(shí)完成一些操作任務(wù)，如小實(shí)驗(yàn)、小制作；利用已有知識(shí)發(fā)現(xiàn)并處理實(shí)際生活中遇到的各種問(wèn)題

19、學(xué)習(xí)者的內(nèi)部條件包括：智力與年齡、認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征、學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)

二、填空題

1、主體通過(guò)與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。這是一種廣義的知識(shí)，它儲(chǔ)存于個(gè)體頭腦內(nèi)即為個(gè)體的知識(shí)，儲(chǔ)存于個(gè)體外，即為人類知識(shí)

2、知識(shí)是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究的一個(gè)重要概念，認(rèn)知心理學(xué)家把廣義的知識(shí)分為兩大類：陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)

3、表征是指信息被記載和表示的方式

4、陳述性知識(shí)可以進(jìn)一步分為三種類型，由簡(jiǎn)到繁依次為：符號(hào)、事實(shí)、有組織的知識(shí)

5、陳述性知識(shí)主要以命題、命題網(wǎng)絡(luò)和圖式的形式來(lái)表征

6、簡(jiǎn)單的事實(shí)可以通過(guò)一個(gè)或兩個(gè)命題就能表達(dá)清楚，但復(fù)雜的、有組織的知識(shí)則要通過(guò)命題網(wǎng)絡(luò)來(lái)表現(xiàn)

7、命題網(wǎng)絡(luò)是由若干個(gè)包含共同成分的命題彼此聯(lián)系組成的

8、若干個(gè)命題具有共同成分，通過(guò)這種共同成分，可以把若干個(gè)命題彼此聯(lián)系起來(lái)組成命題網(wǎng)絡(luò)

9、瞬時(shí)記憶系統(tǒng)只暫存信息，不對(duì)信息做任何加工

10、在工作記憶系統(tǒng)中，信息被記載和表示的方式有兩種，分別是表象表征和抽象的語(yǔ)義命題表征是決定

11、事物的本質(zhì)特征是決定事物性質(zhì)并使一事物區(qū)別其他事物的特征；非本質(zhì)特征則是對(duì)事物不具有意義的特征

12、日常概念又稱為前科學(xué)概念

13、定義性概念則是只能通過(guò)概念的定義才能獲得的

14、二級(jí)概念的抽象水平高于初級(jí)概念

15、概念學(xué)習(xí)就是理解和掌握一類事物共同本質(zhì)特征的過(guò)程，其一般包括兩種形式：概念形成和概念同化

16、概念同化的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者頭腦中擁有可以用來(lái)同化新概念的知識(shí)基礎(chǔ)

17、好的概念定義具備兩個(gè)要素：指出了新概念所隸給出了隸屬的更一般的概念；給出來(lái)新概念的定義特征

18、原理即指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)各種事物的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，得出的計(jì)算公式、處理事物的法則、定理、定律等

19、原理學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生能夠在體現(xiàn)原理不同情境中適當(dāng)?shù)膽?yīng)用原理 20、小學(xué)生在教師指導(dǎo)下所進(jìn)行的原理學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)兩種形式

21、學(xué)習(xí)的遷移可以從不同角度進(jìn)行分類，其中包括順向遷移和逆向遷移

正遷移和負(fù)遷移

22、學(xué)習(xí)者頭腦中全部的知識(shí)觀念及其組織是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)

23、定勢(shì)的作用具有兩重性，一是積極的促進(jìn)作用，二是消極的阻礙

三、名稱解釋

1、知識(shí)

主體通過(guò)與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織，這是一種廣義的知識(shí)，它儲(chǔ)存于個(gè)體頭腦內(nèi)即為個(gè)體的知識(shí)，儲(chǔ)存于個(gè)體外，即為人類的知識(shí)

2、陳述性知識(shí)

主要是指作為語(yǔ)言信息的知識(shí)，勇于回答“是什么”是問(wèn)題，陳述性知識(shí)主要以命題、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式的形式來(lái)表征

3、程序性知識(shí)

用于回答“怎么辦”的問(wèn)題，其表征是通過(guò)產(chǎn)生式實(shí)現(xiàn)的4、概念學(xué)習(xí)

理解和掌握一類事物共同本質(zhì)特征的過(guò)程

5、原理學(xué)習(xí)

學(xué)生能夠在體現(xiàn)原理的不同情境中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用原理

6、學(xué)習(xí)遷移

在一種情境中技能、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形式對(duì)另一種情境中的技能、知識(shí)和理解的獲得或形成產(chǎn)生的影響

7、產(chǎn)生式

這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)自計(jì)算機(jī)科學(xué)，指的是一系列以“如果—?jiǎng)t”或“如果—那么”形式編碼的規(guī)則，它是表征程序性知識(shí)的最小單位

8、概念同化

教師以定義的方式直接向?qū)W生者揭示概念的關(guān)鍵特征，學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念理解新概念

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模式

在加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型中，加涅把學(xué)習(xí)過(guò)程看作是由操作、執(zhí)行控制和預(yù)期三個(gè)系統(tǒng)協(xié)同作用的過(guò)程

操作系統(tǒng)由受納器、感覺(jué)登記器、工作記憶系統(tǒng)、長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)、反應(yīng)生成器和反應(yīng)器組成

從加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型來(lái)看，知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程經(jīng)歷者一個(gè)信息輸入—編碼—加工—儲(chǔ)存—提取—輸出的過(guò)程。同時(shí)加涅進(jìn)一步把學(xué)習(xí)過(guò)程劃分成八個(gè)相互聯(lián)系的階段：動(dòng)機(jī)階；獲得階段；保持階段；會(huì)以 階段；概括階段；動(dòng)作階段；反饋階段

2、概念學(xué)習(xí)和原理學(xué)習(xí)的主要形式有哪些

（1）概念學(xué)習(xí)就是理解和掌握一類事物共同本質(zhì)特征的過(guò)程

包括：概念形式和概念同化

（2）原理學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生能夠在體現(xiàn)原理的不同情境中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用原理。

包括：發(fā)現(xiàn)原理和接受學(xué)習(xí)

3、概念教學(xué)應(yīng)該注意哪些方面

（1）以準(zhǔn)確的語(yǔ)言明確揭示概念的本質(zhì)（2）突出本質(zhì)特征，控制非成本特征（3）恰當(dāng)使用正例和反例（4）多用變式和比較（5）在實(shí)踐中運(yùn)用概念

4、簡(jiǎn)述遷移的類型

學(xué)習(xí)的遷移可以從不同角度進(jìn)行分類：

（1）從遷移的方向來(lái)看

順向遷移和逆向遷移（2）根據(jù)遷移的影響效果

正遷移和負(fù)遷移（3）根據(jù)遷移發(fā)生的方式

特殊遷移和非特殊遷移

5、簡(jiǎn)述長(zhǎng)時(shí)記憶中信息進(jìn)入反映生成器的途徑

長(zhǎng)時(shí)記憶中信息通過(guò)兩條途徑進(jìn)入反映生成器

（1）長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息被提取回到工作記憶，再由工作記憶進(jìn)入反應(yīng)生成器，引起反映，這時(shí)人們對(duì)信息的提取和加工過(guò)程是有意識(shí)地進(jìn)行的

（2）長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息直接進(jìn)入反映生成器，引起反映，在這種情況下反映是自動(dòng)完成的，不受人的意識(shí)控制，熟練技能的操作過(guò)程往往屬于這種情況

6、簡(jiǎn)述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)需要具備的條件

重要條件：

（1）學(xué)生必須完全掌握原料中所包含的全部概念和必要的操作技能，這時(shí)返現(xiàn)學(xué)習(xí)必備的內(nèi)部條件

（2）給學(xué)生呈現(xiàn)若干個(gè)體現(xiàn)原理的例證，這時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)必備的外部條件

（3）在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)上，教師要給予具有啟發(fā)性的言語(yǔ)指導(dǎo)

7、簡(jiǎn)述知識(shí)遷移和知識(shí)應(yīng)用的關(guān)系

知識(shí)遷移和知識(shí)應(yīng)用二者存在著密切的聯(lián)系

（1）知識(shí)的應(yīng)用可以促進(jìn)遷移的發(fā)生及加強(qiáng)效果，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的應(yīng)用是促進(jìn)知識(shí)遷移的有效條件

（2）知識(shí)應(yīng)用過(guò)程中都存在著知識(shí)遷移，知識(shí)的遷移是保證知識(shí)應(yīng)用成功的重要條件

知識(shí)應(yīng)用并不是知識(shí)遷移的全部，知識(shí)的應(yīng)用主要是一種順向的，正遷移過(guò)程

8、簡(jiǎn)述奧蘇泊爾的先行組織思想及其分類

奧蘇泊爾等認(rèn)為，在教學(xué)中可以通過(guò)設(shè)計(jì)“先行組織者”來(lái)操作學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量?！跋刃薪M織者”可以分為兩類：

（1）陳述性組織者（2）比較性組織者

五、論述題

1、試論促進(jìn)知識(shí)遷移與應(yīng)用的教學(xué)原則

“為遷移而教”是現(xiàn)代教育中流行的口號(hào)，為了將“為遷移而教”的思想滲透到教育、教學(xué)的全過(guò)程中，我們的教學(xué)應(yīng)該遵守以下的原則：

（1）制定明確、具體、現(xiàn)實(shí)的教學(xué)目標(biāo)（2）教學(xué)內(nèi)容的編排應(yīng)該循序漸進(jìn)（3）把握每一階段學(xué)習(xí)的遷移價(jià)值

（4）啟發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié)

（5）進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)（6）培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度

2、試述影響原理學(xué)習(xí)的因素

原理學(xué)習(xí)要求學(xué)生即能夠理解言語(yǔ)的敘述，又能夠真正理解原理的意義并能支配自己的行為，所以無(wú)論采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還是接受學(xué)習(xí)，都要求學(xué)習(xí)者具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，有一定的背景知識(shí)支持：

（1）學(xué)習(xí)者的內(nèi)部條件（2）學(xué)習(xí)的外部條件 第五章

問(wèn)題解決與創(chuàng)造性

1、問(wèn)題包含若干個(gè)成分，其中包括問(wèn)題情境、已有的知識(shí)和技能、障礙、方法

2、問(wèn)題解決的理論偶許多種，其中包括：試誤說(shuō)、頓悟說(shuō)、信息加工模式和現(xiàn)代認(rèn)知理論說(shuō)

3、算法式是按照解決問(wèn)題的各種可能性，逐個(gè)嘗試，搜尋所有途徑，以達(dá)到問(wèn)題解決的方法

4、啟發(fā)式是指在解決問(wèn)題時(shí)采用使問(wèn)題狀態(tài)轉(zhuǎn)換成與目標(biāo)狀態(tài)更接近的狀態(tài)的方法，或只探尋那些ui成功趨向日標(biāo)狀態(tài)有價(jià)值的方案，這樣肯呢個(gè)會(huì)找出問(wèn)題的答案

5、基克解決問(wèn)題過(guò)程的策略包括四個(gè)階段，其中包括理解與表征問(wèn)題，尋求解答，執(zhí)行或嘗試解答，對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)

6、定勢(shì)是指向先5前心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)；當(dāng)定勢(shì)與解決問(wèn)題的思路一致時(shí)，就會(huì)促成問(wèn)題的解決，提高問(wèn)題解決的效率；當(dāng)定勢(shì)與解決問(wèn)題的思路不一致時(shí)，就會(huì)阻礙問(wèn)題的解決，降低問(wèn)題解決的效率

7、知識(shí)概念化水平越低，則遷移越難；知識(shí)概念化水平越高，遷移的范圍和可能性就大；一個(gè)人學(xué)到的概念越是基本，概念對(duì)新問(wèn)題的適用性就越廣，遷移范圍就越大

8、創(chuàng)造性產(chǎn)物具有兩個(gè)根本特征，其中有社會(huì)意義是對(duì)個(gè)人、集體、社會(huì)具有、一定的用途，能為個(gè)人、集體、社會(huì)帶來(lái)某種積極性的東西

9、創(chuàng)造性有創(chuàng)造性意識(shí)、創(chuàng)造性思維過(guò)程、創(chuàng)造性活動(dòng)

10、聚合思維是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式

11、發(fā)散思維的重要性特征是獨(dú)特性、流暢性、變通性

二、填空題

1、問(wèn)題解決依據(jù)所采用的不同方法可以分為兩種：使用現(xiàn)有方法解決問(wèn)題叫做常規(guī)性問(wèn)題解決；運(yùn)用新穎獨(dú)特的方法解決問(wèn)題，叫做創(chuàng)造性問(wèn)題解決

2、信息加工理論將問(wèn)題解決看成信息加工系統(tǒng)對(duì)信息進(jìn)行加工，最初的信息經(jīng)過(guò)加工轉(zhuǎn)換成最終的信息的狀態(tài)的過(guò)程

3、問(wèn)題狀態(tài)可以分為初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列中間狀態(tài)

4、將一種問(wèn)題狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)的操作稱為算子

5、問(wèn)題解決的過(guò)程就是那個(gè)算子從初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程

6、搜索算子的途徑有兩種，分別是算法式和啟發(fā)式

7、問(wèn)題解決的過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的心理過(guò)程

8、采用反推法，就要從目標(biāo)開(kāi)始，退回到未解決的最初問(wèn)題，這種方法對(duì)解決數(shù)學(xué)

中的幾何證明題有時(shí)非常有效

9、問(wèn)題解決受到刺激模式直接產(chǎn)生的知覺(jué)情境的影響，一般來(lái)說(shuō)知覺(jué)情境越簡(jiǎn)單、越顯著，問(wèn)題之間的關(guān)系越容易被直接感知到，解決問(wèn)題就越容易

10、定勢(shì)（心向）是指由先前心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)

11、在通常情況下，一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在數(shù)量上的多少，主要取決于一個(gè)人的年齡

12、創(chuàng)造性產(chǎn)物具有兩個(gè)根本特征：首創(chuàng)性、有社會(huì)意義

13、思維包含聚合思維和發(fā)散思維，與創(chuàng)造性思維噶U你洗最為密切的是發(fā)散思維

三、名詞解釋

1、問(wèn)題

個(gè)體想做某件事，但不能立即知道做這件事情所需采取的一系列行動(dòng)的情形

2、問(wèn)題解決

對(duì)問(wèn)題形成一個(gè)新的答案或解決方案

3、定勢(shì)

由先前心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)

4、功能固著

人們習(xí)慣性地賦予某物體某種或某些固定的功能，而忽略該物體的其他功能

5、遷移

已獲得的知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決新問(wèn)題產(chǎn)生一定的影響

6、創(chuàng)造性

人的一種心理素質(zhì)，是創(chuàng)造型人才的關(guān)鍵特征，創(chuàng)造性是根據(jù)一定的目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的過(guò)程

7、創(chuàng)造性思維過(guò)程

指在因素之間形成新奇的聯(lián)結(jié)，被聯(lián)結(jié)的因素相互之間的距離

越是遙遠(yuǎn)，這種思維過(guò)程越具有創(chuàng)造性

8、發(fā)散思維

人們沿著不同的方向思考，重組已有的信息，產(chǎn)生大量獨(dú)特的新思想

9、頭腦風(fēng)暴法

奧斯本提出的培養(yǎng)創(chuàng)造性的一種重要方法，其基本做法是：教師先提出問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生尋找盡可能多的答案，不必考慮該答案是否正確，教師也不作評(píng)論，一直到所有可能想到的答案都提出來(lái)為止

四、簡(jiǎn)答題

1、如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性

可以從以下方面入手

（1）樹(shù)立良好的教育觀念和注重教師的素質(zhì)（2）廣開(kāi)思路，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展（3）豐富想象力和快速聯(lián)想能力（4）多利用原型啟發(fā)、發(fā)展類比推理（5）頭腦風(fēng)暴法

（6）培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格品質(zhì)（7）在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性

2、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的含義及其特征

心理學(xué)認(rèn)為問(wèn)題解決是指對(duì)問(wèn)題形成一個(gè)新的答案或解決方案，主要是對(duì)已有的知識(shí)、技能或概念、原理進(jìn)行新改組，形成一個(gè)適應(yīng)問(wèn)題要求的方案。

問(wèn)題解決有以下特點(diǎn)：

（1）問(wèn)題解決所遇到的問(wèn)題是新問(wèn)題，即第一次遇到的問(wèn)題

（2）問(wèn)題解決是一個(gè)思維過(guò)程，它將已掌握的概念、原理根據(jù)當(dāng)前問(wèn)題的要求進(jìn)行重新轉(zhuǎn)換或組合

（3）問(wèn)題一旦解決，在解決問(wèn)題過(guò)程中形成的原理或規(guī)則就儲(chǔ)存下來(lái)，并成為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分

3、簡(jiǎn)述奧蘇泊爾等人的現(xiàn)代認(rèn)知理論

奧蘇泊爾和魯賓森以數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決為原型，提出問(wèn)題解決一般要經(jīng)歷的四個(gè)階段：（1）呈現(xiàn)問(wèn)題情境

（2）明確問(wèn)題的目標(biāo)和已知條件，將問(wèn)題與已有的知識(shí)基礎(chǔ)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起

（3）填補(bǔ)空間，這是解決問(wèn)題的核心，即根據(jù)已知條件和目標(biāo)，根據(jù)有關(guān)背景命題、某些原理或策略來(lái)填補(bǔ)問(wèn)題空間

（4）解答后進(jìn)行檢驗(yàn)

這一模式的特點(diǎn)不僅描述了解題的一般階段，還指出了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種成分在解決問(wèn)題過(guò)程中的不同作用，為培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力指明了方向

4、簡(jiǎn)述格拉斯問(wèn)題解決的階段

解決問(wèn)題的過(guò)程劃分為四個(gè)階段

（1）形成問(wèn)題的初始表征，即對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理解

（2）制定問(wèn)題成功解決的計(jì)劃，尋找出解決問(wèn)題的方法

（3）重構(gòu)問(wèn)題表征，即對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解或?qū)σ郧暗睦斫獾男拚?/p>

（4）執(zhí)行計(jì)劃和檢驗(yàn)結(jié)果

5、簡(jiǎn)述“手段—目的”分析法的含義

“手段—目的”分析法中的“目的”就是“目標(biāo)”，“手段”就是用什么活動(dòng)去表達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。概括起來(lái)，就是確定一系列子問(wèn)題，每一個(gè)子問(wèn)題的解決都是最后解

決問(wèn)題的手段，通過(guò)逐步縮小起始狀態(tài)的差異，而求的問(wèn)題的最終解決

6、何為向前探索法

向前探索法就是設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，然后選取與起始點(diǎn)領(lǐng)近的未被訪問(wèn)的任一節(jié)點(diǎn)，向目標(biāo)方向運(yùn)動(dòng)，逐步逼近目標(biāo)。（也可以叫爬山法）

7、在課堂教學(xué)中熱負(fù)荷貫徹頭腦風(fēng)暴法

奧斯本提出的培養(yǎng)創(chuàng)造性的一種重要方法，其基本做法是：教師先提出問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生尋找盡可能多的答案，不必考慮該答案是否正確，教師也不作評(píng)論，一直到所有可能想到的答案都提出來(lái)為止

在課堂教學(xué)中貫徹頭腦風(fēng)暴法就是采用班級(jí)討論的方式來(lái)解決問(wèn)題，通過(guò)集體討論，每個(gè)學(xué)生從各自不同的角度提出不同的見(jiàn)解，能拓寬解決問(wèn)題的方法的范圍

五．論述題

說(shuō)明解決的過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的心理過(guò)程，一般分為以下四個(gè)階段：（1）理解和表征問(wèn)題階段（2）尋求解答的方案

（3）執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解決方案（4）對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)

影響問(wèn)題結(jié)局的因素有很多，既有情境，也有個(gè)人 情境因素包括：知覺(jué)情境，定勢(shì)，功能固著，遷移

個(gè)人因素包括：知識(shí)背景，智力水平與認(rèn)知特點(diǎn)，個(gè)性傾向及氣質(zhì)，性格特征

第六章

技能的形成一、單選題

1、按照動(dòng)作是否連貫，可以將動(dòng)作技能分為連續(xù)與不連續(xù)的動(dòng)作技能

2、按照動(dòng)作過(guò)程中外部情境是否有變化，可以將動(dòng)作技能分為開(kāi)放性與封閉性的動(dòng)作技能

3、按照動(dòng)作技能反饋條件，可以把動(dòng)作技能分為內(nèi)循環(huán)和外循環(huán)的動(dòng)作技能

4、聯(lián)系定位階段的重點(diǎn)是使適當(dāng)?shù)拇碳づc反映與形成聯(lián)系而固定下來(lái)，整套動(dòng)作聯(lián)為整體，變成固定程序式的反應(yīng)系統(tǒng)

5、行為主義心理學(xué)的核心概念是反映

6、韋爾福德將動(dòng)作技能的形成分為三個(gè)聯(lián)系的階段，包括感覺(jué)接受階段、由知覺(jué)到運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)換階段、效應(yīng)器階段

7、在感覺(jué)接受階段，學(xué)習(xí)者面臨著一定時(shí)間內(nèi)輸入多少信息的問(wèn)題

8、活動(dòng)的定向階段是智力活動(dòng)的準(zhǔn)備階段

9、在物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段借助于實(shí)物或?qū)嵨锏哪Ｐ?、圖表。標(biāo)本等進(jìn)行學(xué)習(xí)

10、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段的的關(guān)鍵是展開(kāi)和概括

11、內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段是智力活動(dòng)形成的最偶階段，其主要特點(diǎn)是智力活動(dòng)的壓縮和自動(dòng)化，似乎不需要意識(shí)的參與

二、填空題

1、基本知識(shí)、基本技能簡(jiǎn)稱為“雙基”

2、按照技能的性質(zhì)和特點(diǎn)可以把技能分為動(dòng)作技能和智力技能兩類

3、智力技能是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著主要的地位

4、按照智力技能內(nèi)容和概括化程度可將智力技能分為一般智力技能和特殊智力技能兩類

5、在廣泛的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成和發(fā)展的，適用于一切認(rèn)知活動(dòng)的智力技能指的是一般智力技能

6、在專門領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，適用于專用領(lǐng)域的智力技能是特殊智力技能

7、復(fù)雜運(yùn)動(dòng)技能的形成一般要經(jīng)歷四個(gè)主要階段，即認(rèn)知階段，分解階段，聯(lián)系定位階段，自動(dòng)化階段

8、動(dòng)作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作

9、動(dòng)作技能的反饋包括外部反饋和內(nèi)部反饋

10、一般來(lái)說(shuō)，越熟練的動(dòng)作越能在外界情況變化或面臨緊急情況時(shí)維持正常操作水平

11、關(guān)于動(dòng)作技能的形成以及動(dòng)作技能的本質(zhì)等，心理學(xué)家做出了多種解釋，其中最具有代表性的是行為主義理論 認(rèn)知理論

12、行為主義的理論建立在經(jīng)典條件反射和操作條件反射的基礎(chǔ)上

13、認(rèn)知心理的核心概念是認(rèn)知

14、動(dòng)作技能的水平越高，越是需要學(xué)習(xí)者有較高水平的認(rèn)知

15、展開(kāi)就是把智力活動(dòng)分為若干個(gè)大大小小的操作單元，全部展示給學(xué)生

16、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家依據(jù)知識(shí)的不同表征和作用，把知識(shí)概括為陳述性知識(shí)和程序

性知識(shí)兩大類

17、智力技能以陳述性知識(shí)為基礎(chǔ)，是陳述性知識(shí)的運(yùn)用，因此對(duì)智力技能培養(yǎng)，應(yīng)同知識(shí)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)

18、樣例學(xué)習(xí)就是學(xué)生通過(guò)學(xué)完習(xí)或閱讀樣例題，從中找出解決問(wèn)題的條件，根據(jù)條件采取行動(dòng)，最終形成解決問(wèn)題的產(chǎn)生式系統(tǒng)

19、練習(xí)是促使陳述性知識(shí)向智力技能轉(zhuǎn)化的必要條件

20、適度是指練習(xí)要從易到難，從簡(jiǎn)到復(fù)雜進(jìn)行，要適合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平

三、名詞解釋

1、技能

是指學(xué)習(xí)者在特定目標(biāo)指引下，通過(guò)練習(xí)二逐漸熟練掌握的對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用的操作程序

2、動(dòng)作技能

我國(guó)有的教學(xué)心理學(xué)家把動(dòng)作技能定義為“在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力

3、智力技能

借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位

4、高原現(xiàn)象

在動(dòng)作技能的形成過(guò)程中，出現(xiàn)的練習(xí)的波動(dòng)起伏現(xiàn)象或一時(shí)性的停頓現(xiàn)象

5、目標(biāo)表象

學(xué)習(xí)者了解和認(rèn)知?jiǎng)幼鞯囊?，記住有關(guān)動(dòng)作的知識(shí)及事項(xiàng)，在頭腦中形成動(dòng)作的完整表象

6、目標(biāo)期望

學(xué)習(xí)者根據(jù)以往成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)以及自己的能力和任務(wù)的難易程度，對(duì)自己所能達(dá)到的操作水平的估價(jià)，即明確自己能做得怎樣，達(dá)到什么水平

7、熟練操作

動(dòng)作已到達(dá)較高速度，準(zhǔn)確，流暢，靈活自如，且對(duì)動(dòng)作組成成分

很少或不必有意識(shí)注意的狀態(tài)

8、運(yùn)動(dòng)程序的記憶圖式

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)而在長(zhǎng)時(shí)記憶中形成的關(guān)于動(dòng)作的有組織的系統(tǒng)性知識(shí)，它使完整的操作流暢地執(zhí)行

9、概括

在學(xué)生初步掌握展開(kāi)的外部操作的直觀水平上，形成關(guān)于智力活動(dòng)的較為概括的表象，要求學(xué)生把操作與言語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，以促使智力活動(dòng)向第三階段轉(zhuǎn)化

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述技能的種類

按照技能的性質(zhì)和特點(diǎn)，可以把技能分為動(dòng)作技能和智力技能兩類

（1）我國(guó)有的教育心理學(xué)家把動(dòng)作技能定義為“在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力” 根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對(duì)動(dòng)作技能進(jìn)行進(jìn)一步的區(qū)分

（2）智力技能是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位，按照其內(nèi)容和概括化程度，科技愛(ài)那個(gè)智力技能分為一般技能和特殊智力技能

2、簡(jiǎn)述動(dòng)作技能和智力技能的關(guān)系

動(dòng)作技能與智力技能是構(gòu)成技能系統(tǒng)的兩個(gè)子系統(tǒng)，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系，其區(qū)別在于：

（1）活動(dòng)的對(duì)象不同（2）活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同（3）活動(dòng)的要求不同

兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在：動(dòng)作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形

成常常是在外部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)者上，逐步脫離外部動(dòng)作而借助內(nèi)部言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的。智力技能往往又是外部動(dòng)作技能的支配者和調(diào)解者，復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)技能往往包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動(dòng)的參與、頭腦并用才能完成

3、如何培養(yǎng)動(dòng)作技能

動(dòng)作技能可以通過(guò)分階段采取相應(yīng)的教學(xué)措施進(jìn)行有計(jì)劃的培養(yǎng)：

（1）理解任務(wù)性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境

（2）示范與講解

（3）練習(xí)與反饋

4、簡(jiǎn)述加里培林的智力活動(dòng)形成理論

概括出智力活動(dòng)形成的五個(gè)階段：活動(dòng)的定向階段、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段、出生的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段、無(wú)聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段、內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段

5、簡(jiǎn)述智力技能的產(chǎn)生或系統(tǒng)理論

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家依據(jù)知識(shí)的不同表征和作用，把知識(shí)概括為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。且把智力技能的學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段：新信息進(jìn)入短時(shí)記憶，與長(zhǎng)時(shí)記憶中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，從而出現(xiàn)新的意義的建構(gòu)；通過(guò)應(yīng)用規(guī)則的變式練習(xí)，使規(guī)則的陳述形式相程序性形式轉(zhuǎn)化；程序性知識(shí)發(fā)展的最高階段，規(guī)則完全支配人的行為，智力既能達(dá)到相對(duì)自動(dòng)化

6、智力技能形成的特征是什么

智力技能形成的特征可以概括為：

（1）智力技能的對(duì)象脫離了支持物

（2）智力技能的進(jìn)程壓縮

（3）智力技能應(yīng)用的高效率

7、如何培養(yǎng)智力技能

智力技能以陳述性知識(shí)為基礎(chǔ)，是陳述性知識(shí)的運(yùn)用。因此對(duì)智力技能的培養(yǎng)，應(yīng)同知識(shí)教學(xué)結(jié)合起來(lái)：

（1）形成程序性知識(shí)（2）促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化（3）加強(qiáng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練（4）要科學(xué)的進(jìn)行聯(lián)系

8、簡(jiǎn)述動(dòng)作技能所包含的基本成分

包含三個(gè)基本成分：（1）動(dòng)作或動(dòng)作組（2）體能（3）認(rèn)知能力

9、簡(jiǎn)述智力技能的層次

（1）辨別

（2）具體概念

（3）定義概念

（4）規(guī)則

（5）高級(jí)規(guī)則

10、簡(jiǎn)述動(dòng)覺(jué)反饋?zhàn)饔眉訌?qiáng)的意義

外在視覺(jué)反饋的減弱、運(yùn)動(dòng)感覺(jué)反饋的增強(qiáng)，在運(yùn)動(dòng)技能的形成和進(jìn)行中具有重要的意義：

（1）運(yùn)動(dòng)感覺(jué)反饋增強(qiáng)，既可以使動(dòng)作加快，也可以使操作者有更多的精力注

意活動(dòng)中的其他環(huán)節(jié)

（2）許多熟練活動(dòng)都必須憑借感覺(jué)氣管反饋來(lái)完成五、論述題

1、試述技能的形成與知識(shí)的掌握的聯(lián)系與區(qū)別

技能是指學(xué)習(xí)者在特定目標(biāo)指引下，通過(guò)練習(xí)而逐漸熟練掌握的，對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用的操作程序。技能的形成與知識(shí)的掌握的區(qū)別，表現(xiàn)為：

（1）從基本結(jié)構(gòu)看，知識(shí)是符號(hào)索代表的概念，命題與原理的意義（2）從輸入輸出看，知識(shí)是相對(duì)靜態(tài)的，容易用言語(yǔ)表達(dá)清楚（3）從意識(shí)控制程度看，知識(shí)的意識(shí)控制程度較高，激活速度較慢（4）從學(xué)習(xí)速度來(lái)看，知識(shí)學(xué)習(xí)速度較快，能夠在短時(shí)期內(nèi)突飛猛進(jìn)或積累（5）從記憶儲(chǔ)存來(lái)看，知識(shí)的儲(chǔ)存呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)性，知識(shí)具有結(jié)構(gòu)化，層次化的特點(diǎn)

2、試述動(dòng)作技能的形成過(guò)程與標(biāo)志

動(dòng)作技能的形成是通過(guò)領(lǐng)悟和練習(xí)逐步掌握某種動(dòng)作操作程序的過(guò)程，一般要經(jīng)歷四個(gè)主要階段：

（1）認(rèn)知階段是動(dòng)作技能形成的開(kāi)始潔盾

（2）分解階段，傳授者把整套動(dòng)作分解成若干局部動(dòng)作，學(xué)習(xí)者則初步嘗試（3）聯(lián)系定位階段的重點(diǎn)是使適當(dāng)?shù)拇碳づc反映形成聯(lián)系而固定下來(lái)，整套動(dòng)作聯(lián)為整體，變成固定程序式的反映系統(tǒng)

（4）自動(dòng)化階段是動(dòng)作技能的熟練階段

動(dòng)作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作，熟練的操作具有以下特征：

（1）意識(shí)調(diào)控減弱，動(dòng)作自動(dòng)化

（2）能利用細(xì)微的線索

（3）動(dòng)覺(jué)反饋?zhàn)饔眉訌?qiáng)

（4）形成運(yùn)動(dòng)程序的記憶圖式

（5）在不利條件下能維持正常操作水平

3、要想使練習(xí)達(dá)到較高的效率，必須注意以下幾點(diǎn)

（1）掌握正確的練習(xí)方法：實(shí)地練習(xí)法、程序訓(xùn)練法、動(dòng)作一時(shí)間分析法、心里練習(xí)法、集中練習(xí)與分散聯(lián)系法

（2）要注意練習(xí)周期

（3）提供恰當(dāng)?shù)姆答?/p>

第七章 品德的形成與培養(yǎng)

一、填空題

1、道德并非一成不變；道德是人的個(gè)體現(xiàn)象；道德隨著人類社會(huì)的發(fā)展變化而變化

2、品德的特點(diǎn)：道德品德以道德意識(shí)為指導(dǎo)；道德行為的道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)；道德品質(zhì)具有穩(wěn)定的傾向和特點(diǎn)

3、道德行為是指人們對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)知

4、道德認(rèn)識(shí)是人們用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人或自己言行時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)

5、道德意志是人們按照道德原則進(jìn)行道德抉擇、克服困難、支配道德行為的心理過(guò)程

6、道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心里成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)

7、柯?tīng)柌裉岢隽似返掳l(fā)展的模式是三個(gè)水平個(gè)階段模式

8、前習(xí)俗水平的主要特征是兒童的道德觀念是純外在的，兒童為了免收到懲罰就或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威任務(wù)規(guī)定的行為準(zhǔn)則

9、后習(xí)俗水平的行為原則已經(jīng)超出了某個(gè)權(quán)威人物的規(guī)定，而有了更普遍的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為個(gè)人的義務(wù)感、責(zé)任感

10、習(xí)俗說(shuō)平的主要特點(diǎn)是兒童為了得到贊賞、表?yè)P(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從各種準(zhǔn)則，也可以說(shuō)是為了滿足社會(huì)的需求和希望服從各種準(zhǔn)則

11、道德印象是學(xué)生的直接道德經(jīng)驗(yàn)，是形成學(xué)生道德知識(shí)的基礎(chǔ)；道德觀念的形成不進(jìn)需要學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，而且要內(nèi)化為自己的道德觀點(diǎn)；道德印象又稱道德表象

12、義務(wù)感是個(gè)人對(duì)所負(fù)社會(huì)道德任務(wù)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，它促使人們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)社會(huì)積極承擔(dān)一定的道德責(zé)任

13、責(zé)任感是人在道德活動(dòng)中，對(duì)自己完成道德任務(wù)的情況持積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)

14、班組要素按照異同組的原則編組，每個(gè)組必須由處于不同道德階段的學(xué)生混談組成，使道德判斷水平較低的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到高于他們推理水平的道德判斷，觸動(dòng)其原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，使其產(chǎn)生不滿足感，以達(dá)到改變自己的道德經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的目的

15、課程要素即小組道德討論的內(nèi)容必須是由能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的道德兩難故事組成

16、教師行為要素即教師應(yīng)根據(jù)兒童道德發(fā)展的理論和階段特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生在小組中積極思考，主動(dòng)交流或辯論，作出判斷，尋找認(rèn)為正確的答案

17、造成學(xué)生品德不良的環(huán)境因素是個(gè)人的習(xí)慣

18、家庭不良因素影響的主要表現(xiàn)是家庭環(huán)境不良

19、社會(huì)不良因素的主要表現(xiàn)是社會(huì)不良文化

20、不屬于小學(xué)生品德不良的主觀心理因素表現(xiàn)是缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)

21、不屬于學(xué)生不良品德的主要類型是防型型

22、過(guò)失型的不良品德類型表現(xiàn)為情緒易激動(dòng)，易發(fā)生不適當(dāng)?shù)募で椋瑲赓|(zhì)多為強(qiáng)型，性格外傾，倔強(qiáng)，急躁者居多

二、填空題

1、一個(gè)人具有某種道德行為或不道德行為是由道德意識(shí)和道德情感與行為的統(tǒng)一決定的

2、不道德行為是指有道德意識(shí)而又故意違反道德準(zhǔn)則的行為

3、個(gè)人的品德表現(xiàn)于一系列行為的各方面

4、品德發(fā)展的代表性的理論有皮亞杰的品德認(rèn)知發(fā)展理論和柯?tīng)柌竦钠返掳l(fā)展階段理論

5、皮亞杰是當(dāng)代著名的兒童心理學(xué)家，他通過(guò)談話法研究?jī)和返掳l(fā)展，把兒童品德發(fā)展分為自我中心階段、權(quán)威階段、可你階段、公正階段 四個(gè)階段

6、權(quán)威階段又被稱為他律階段

7、可逆階段又被稱為自律階段

8、美國(guó)教育心理學(xué)家柯?tīng)柌裉岢隽似返掳l(fā)展階段理論

9、柯?tīng)柌裉岢銎返掳l(fā)展的模式中，其中三個(gè)水平的內(nèi)容是：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平

10、前習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段，第一階段以懲罰與服從為準(zhǔn)則，第二階段以行為的功用和互相滿足需要為準(zhǔn)則

11、習(xí)俗水平也可以分兩個(gè)階段，第三階段以人際和諧為準(zhǔn)則，又稱為“好孩子”取向，第四階段，以權(quán)威和維持社會(huì)現(xiàn)有秩序?yàn)闇?zhǔn)則

12、后習(xí)俗水平也可以分為兩個(gè)階段，第五階段以社會(huì)契約和法律為準(zhǔn)則，第六階段以普遍的道德原則和良心為準(zhǔn)則

13、道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它主要表現(xiàn)子啊道德道德觀念的形成和發(fā)展，道德評(píng)價(jià)的發(fā)展兩個(gè)方面

14、道德觀念的形成分為道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和道德規(guī)范的內(nèi)化兩個(gè)階段

15、羞愧感是當(dāng)人意識(shí)的自己或自己所屬團(tuán)體違反道德行為準(zhǔn)則時(shí)產(chǎn)生的自我譴責(zé)的心理，其表現(xiàn)包括羞恥、慚愧、懊悔、羞怯德不孤情緒反應(yīng)

16、美國(guó)心理學(xué)家佩克和哈維豪斯特將人的道德行為概括為非道德性的、自我中心的、依從傳統(tǒng)慣例的、良心主義的以及理性的利他主義的行為型五種類型

17、角色扮演是否成功，取決于兩個(gè)條件：取決于扮演者對(duì)自己在群體中所處地位的認(rèn)知是否準(zhǔn)確，對(duì)角色期待的把握是否得當(dāng)；扮演者的角色技巧運(yùn)用的如何

18、獎(jiǎng)勵(lì)是運(yùn)用物質(zhì)的或精神的手段來(lái)激勵(lì)學(xué)生的一種教育方法

19、懲罰是對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)奶幹茫菍?duì)個(gè)體施予心理上不愉快的反饋刺激，從而抑制或減低不良行為的重視

20、小組道德討論涉嫌課程要素、班組要素和教師行為要素

21、道德行為的訓(xùn)練，主要包括道德行為的掌握，道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德意志的培養(yǎng)等三個(gè)方面

22、習(xí)慣形成的方式一般有：簡(jiǎn)單的重復(fù)、不斷模仿、有目的練習(xí)、不斷與壞習(xí)慣的

斗爭(zhēng)

23、不良行為型表現(xiàn)為對(duì)道德規(guī)范有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或明知故犯，缺乏道德感和抗拒誘惑的能力，多數(shù)已形成某些不良的道德意識(shí)與個(gè)性特點(diǎn)

24、壓抑型的不良品德類型表現(xiàn)為情緒易消沉，易產(chǎn)生不良心境，氣質(zhì)多為弱型、性格內(nèi)向，怯弱，沉郁者居多

四、名詞解釋

1、品德

是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是人的個(gè)體現(xiàn)象，它是個(gè)體將社會(huì)道德內(nèi)容為道德意識(shí)并在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征

2、道德

是一種社會(huì)現(xiàn)象，是指通過(guò)社會(huì)輿論力量和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)，支持和調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的準(zhǔn)則

3、性格

人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度系統(tǒng)和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，如對(duì)人熱情或冷淡

4、道德行為

人的道德認(rèn)識(shí)的外在具體表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是品德結(jié)構(gòu)的最終環(huán)節(jié)，是品德好壞的最終衡量者

5、觀察學(xué)習(xí)

是人們?cè)谏鐣?huì)交往中，通過(guò)觀察、模仿他人的行為而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)使人比較容易、較快地習(xí)得某種經(jīng)驗(yàn)

6、角色扮演

人在不同情境下體現(xiàn)角色身份的不同行為，通過(guò)角色扮演的方式，可使受訓(xùn)者養(yǎng)成某種角色行為習(xí)慣或獲得某種經(jīng)驗(yàn)

7、榜樣學(xué)習(xí)

學(xué)生通過(guò)觀察別人的行為而習(xí)得自己的行為的一種社會(huì)學(xué)習(xí)的方式，是使榜樣的優(yōu)良品質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品質(zhì)的過(guò)程

8、道德意志

人在完成道德行為過(guò)程中所表現(xiàn)的克服困難的心理成分

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述品德與道德的關(guān)系

品德與道德，既有密切的聯(lián)系，又有一定的區(qū)別

（1）聯(lián)系：品德是社會(huì)道德的個(gè)體表現(xiàn)；品德是在社會(huì)道德影響下形成的；個(gè)體品德對(duì)社會(huì)道德有一定的反作用

（2）區(qū)別：內(nèi)容講，個(gè)體品德知識(shí)社會(huì)道德的部分表現(xiàn)，品德和道德反映的內(nèi)容不同；品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，品德和道德產(chǎn)生的力量源泉不同；品德與道德的表現(xiàn)方式和發(fā)揮作用的研究對(duì)象，而道德是倫理學(xué)，社會(huì)學(xué)研究對(duì)象

2、品德的心理結(jié)構(gòu)

任何一種品德都包含有一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為等心理成分，這些成分即相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成一個(gè)完整的品德結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)稱為品德的知、情、意、行結(jié)構(gòu)

3、皮亞杰的品德認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰是當(dāng)代著名的兒童心理學(xué)家，他通過(guò)談話法研究?jī)和返掳l(fā)展，把兒童品德發(fā)展分為四個(gè)階段：

（1）自我中心階段（2~5歲）

（2）權(quán)威階段（6~8歲）

（3）可逆階段（9~10歲）

（4）公正階段（11~12歲）

4、柯?tīng)柌竦钠返掳l(fā)展階段理論

其要點(diǎn)如下：

（1）品德發(fā)展與認(rèn)識(shí)發(fā)展

（2）應(yīng)用“道德兩難論”方法研究品德的發(fā)展

（3）品德發(fā)展的三水平六階段模式

5、培養(yǎng)小學(xué)生良好品德培養(yǎng)的心理學(xué)技術(shù)有哪些

（1）說(shuō)服

（2）角色扮演

（3）榜樣學(xué)習(xí)

（4）獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰

（5）小組道德討論

6、不良品德的類型與矯正的方法

學(xué)生的不良品德的主要類型有過(guò)失型、不良行為型、攻擊型、壓抑性

（1）曉之以理，以知引人

（2）動(dòng)之以情，以情感人

（3）導(dǎo)之以行，以行練人

（4）持之以恒，以志樹(shù)人

（5）考慮學(xué)生的個(gè)別差異，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智

7、簡(jiǎn)述品德心理結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

如下：

（1）品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性

（2）品德心理結(jié)構(gòu)的矛盾性

（3）品德心理結(jié)構(gòu)

8、簡(jiǎn)述學(xué)生道德情感的發(fā)展表現(xiàn)形式

（1）直覺(jué)的道德情感體驗(yàn)

（2）道德情感體驗(yàn)

（3）倫理性道德情感體驗(yàn)

9、有效的說(shuō)服技巧應(yīng)注意的方面

（1）關(guān)于提供單方面證據(jù)和雙方面證據(jù)

（2）關(guān)于說(shuō)服的理智因素和情感因素

（3）學(xué)生原有的品德水平與說(shuō)服者所提要求之間的距離應(yīng)恰當(dāng)

10、教師在選擇榜樣時(shí)應(yīng)注意哪些方面

（1）榜樣的優(yōu)點(diǎn)既勝過(guò)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又可以學(xué)到的，不是高不可攀

（2）榜樣應(yīng)該是公認(rèn)的，具有權(quán)威性，能引起學(xué)生敬仰的心情

（3）榜樣的特點(diǎn)要突出，生動(dòng)，能使學(xué)生易于重視

（4）榜樣要用針對(duì)性，向榜樣學(xué)習(xí)要激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題

（5）要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣不要只停留在口頭上，要落實(shí)到行動(dòng)中

（6）學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣在行動(dòng)上有效果時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，給予鼓勵(lì)

（7）要注意壞榜樣對(duì)學(xué)生的不良影響

11、教師在進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)應(yīng)注意哪些

（1）學(xué)習(xí)上獎(jiǎng)勵(lì)的真正目的應(yīng)該是獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生勤奮、認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度（2）獎(jiǎng)勵(lì)要注意年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異（3）獎(jiǎng)勵(lì)要注重教育性和權(quán)威性

12、正確使用懲罰應(yīng)該注意哪方面

（1）懲罰的實(shí)施越及時(shí)越好

（2）掌握好懲罰的強(qiáng)度，懲罰過(guò)輕等于沒(méi)有懲罰，懲罰過(guò)重又會(huì)引起學(xué)生恐懼，焦慮、回避和害怕

（3）懲罰要兼顧公平，對(duì)所有學(xué)生平等相待，教師之間也需要保持一致（4）要注意懲罰的副作用，懲罰使用不當(dāng)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生怨恨、焦慮等

第五篇：以校園媒體為平臺(tái)加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育-朱方

以校園媒體為平臺(tái)加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

朱方

（北京城市學(xué)院宣傳中心北京 100083）

摘要：媒介素養(yǎng)是信息社會(huì)現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。本文提出以校園媒體為平臺(tái)，組織大學(xué)生開(kāi)展媒介實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)是加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的一個(gè)可行和有效的途徑。筆者從樹(shù)立媒介素養(yǎng)教育的意識(shí)，構(gòu)建合理的媒體運(yùn)作機(jī)制；將媒體實(shí)踐與理論相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)；由點(diǎn)及面，多種形式輻射媒介素養(yǎng)教育等三方面對(duì)如何發(fā)揮校園媒體在大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中的作用提出了建議。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育校園媒體大學(xué)生

素養(yǎng)（literacy）一詞的原義是指“有文化，有讀寫(xiě)能力”，而在媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域中，媒介素養(yǎng)（media literacy）則指正確認(rèn)識(shí)媒介、使用媒介的能力或修養(yǎng)。根據(jù)美國(guó)媒體素養(yǎng)研究中心的定義，“媒介素養(yǎng)是21世紀(jì)的一種教育途徑。它為獲得、分析、評(píng)價(jià)和制作各種形式的信息——從印刷媒介到電子媒介到互聯(lián)網(wǎng)提供了一種框架。媒介素養(yǎng)建構(gòu)了人們對(duì)媒介在當(dāng)今社會(huì)角色的理解，它也是民主社會(huì)公民進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)題和自我表達(dá)的必備技能”。簡(jiǎn)單來(lái)講，媒介素養(yǎng)可以概括成四層遞進(jìn)關(guān)系的能力體系：

一、了解基本的媒體知識(shí)，具備使用媒體的能力；

二、具有創(chuàng)作和傳播媒體信息所需的知識(shí)和技巧；

三、具備甄別和鑒賞力，能夠判斷媒體信息的意義和價(jià)值；

四、能夠規(guī)范地利用媒體信息達(dá)到個(gè)人發(fā)展的目的。如同閱讀和寫(xiě)作一樣，媒介素養(yǎng)也是現(xiàn)代人所必備的一種基本能力，如加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢在他的名著《理解媒介》中提出，媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過(guò)程，將每一個(gè)人都裹脅其中。媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代公民必備的素質(zhì)，媒體素養(yǎng)教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)具備信息理性的公民，生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須要“學(xué)會(huì)生存”。我國(guó)關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的研究從1997年卜衛(wèi)研究員第一次從國(guó)外引入至今越來(lái)越多地受到關(guān)注，而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的研究近年來(lái)也有所呈現(xiàn)。不少學(xué)者呼吁加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，如學(xué)者張鮮艷認(rèn)為，實(shí)施媒介素養(yǎng)教育是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)的需要，是

完善大學(xué)生自身全面發(fā)展的需要，是大學(xué)生建立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的需要，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的需要。在加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策方面，學(xué)者的建議多集中于高校應(yīng)該在大學(xué)生中普遍開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程、加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的理論研究等方面，而提出大學(xué)生以自主實(shí)踐與學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的建議則較為缺乏。而筆者認(rèn)為以校園媒體為平臺(tái)，組織大學(xué)生展開(kāi)媒介實(shí)踐也是高校加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的一個(gè)具體、可行和有效的途徑。

校園媒體包括校報(bào)、校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播站、校園電視臺(tái)、宣傳櫥窗等多種媒體，規(guī)模雖然較小，卻是麻雀雖小五臟俱全。校園媒體的搭建符合媒體的技術(shù)要求，運(yùn)營(yíng)遵循新聞傳播的基本規(guī)律。而與社會(huì)媒體不同的是校園媒體立足于學(xué)校、服務(wù)于師生，貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，滿足大學(xué)生的需要，是學(xué)校教育的一部分，也是鍛煉和培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)習(xí)、實(shí)踐基地。在這里，學(xué)生們?cè)谳o導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，從事新聞采寫(xiě)、文學(xué)創(chuàng)作、演播主持和節(jié)目制作等工作。在親身參與媒介實(shí)踐的過(guò)程中，大學(xué)生不但了解到媒介的性質(zhì)、特點(diǎn)和運(yùn)作流程等基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了創(chuàng)作和傳播信息所需的知識(shí)和技巧，而且逐漸區(qū)分了媒介真實(shí)與社會(huì)真實(shí)的差別，獲得了正確辨識(shí)媒體信息的價(jià)值與意義以及使用媒體的能力。同時(shí)，大學(xué)生也掙脫了專業(yè)教育的局限，不斷提高了自身的思想水平、工作能力和綜合素質(zhì)，而這正與媒介素養(yǎng)教育的主旨相契合。以校園媒體作為大學(xué)生實(shí)習(xí)、實(shí)踐的平臺(tái)進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，由于與實(shí)際工作緊密結(jié)合，使大學(xué)生對(duì)媒介有直觀的了解和切身的體會(huì)，可以很好地激發(fā)學(xué)生們認(rèn)識(shí)和研究媒體的興趣從而收到良好的教育效果，反過(guò)來(lái)又能推動(dòng)高校校園媒體的建設(shè)，不失為加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的一個(gè)較為可行、有效的途徑。

如何發(fā)揮校園媒體在大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中的作用？筆者的建議有三點(diǎn)：

一、樹(shù)立媒介素養(yǎng)教育的意識(shí)，構(gòu)建合理的媒體運(yùn)作機(jī)制

校園媒體是大學(xué)生施展才干的舞臺(tái)，但學(xué)生的活動(dòng)離不開(kāi)學(xué)校的支持和教師的指導(dǎo)。一般校園媒體受高校宣傳中心等部門領(lǐng)導(dǎo)。宣傳中心是學(xué)校信息傳播的“把關(guān)人”，擔(dān)負(fù)著政策把關(guān)、統(tǒng)一口徑、收集、篩選與反饋信息等職責(zé)，是學(xué)校信息的集散地。同時(shí)，宣傳中心也擔(dān)負(fù)著校園媒體記者團(tuán)、采訪組、編輯部、制作部等學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)的職能。所以，高校媒體的指導(dǎo)教師首先需具備媒介素養(yǎng)教育的思想，并幫助學(xué)生樹(shù)立媒介素養(yǎng)意識(shí)。這不但需要指導(dǎo)教師在實(shí)際的工作中引導(dǎo)學(xué)生，而且需要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的理論培訓(xùn)。

在運(yùn)作機(jī)制上，校園媒體應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有機(jī)的整體。如果校報(bào)、校園廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體等校園媒體各自為政，就會(huì)出現(xiàn)資源浪費(fèi)。而整合與優(yōu)化媒介資源，則會(huì)做到信息資源與人力資

源的共享，加大信息的覆蓋和擴(kuò)大傳播的效果。比如，在建立統(tǒng)一的通訊報(bào)道隊(duì)伍的同時(shí)，高校宣傳中心采集、編輯第一手信息，并將信息按傳播需要提供給相關(guān)校園媒體；各校園媒體發(fā)揮各自的傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并加強(qiáng)溝通與合作，在報(bào)道時(shí)間上相互配合，在內(nèi)容上相互補(bǔ)缺；學(xué)生可以在多個(gè)媒體或崗位間流動(dòng)效力；建立信息反饋通道，形成自上而下與自下而上的雙向傳播等。建立有效的校園媒體運(yùn)作機(jī)制、優(yōu)化資源配置，有利于高校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和引導(dǎo)學(xué)生具有是非批判意識(shí)和對(duì)信息的解讀、鑒別和篩選的能力，也有利于為大學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)通道暢通、反應(yīng)快速的校園媒體環(huán)境。在這樣的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以避免取舍和編排信息的困擾，并在實(shí)際工作中感受媒體互動(dòng)與融合的理念，體會(huì)各個(gè)媒體的分工、合作以及傳播的特點(diǎn)和技巧，經(jīng)歷在不斷地取長(zhǎng)補(bǔ)短和團(tuán)結(jié)協(xié)作中準(zhǔn)確、快速、有效地傳遞各類信息的過(guò)程。

二、將媒體實(shí)踐與理論相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)

借助校園媒體的力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)當(dāng)滲透于校園媒體的實(shí)際運(yùn)營(yíng)中。在定期出版校報(bào)，定時(shí)播出廣播節(jié)目等媒體實(shí)踐中，幫助學(xué)生掌握新聞采寫(xiě)、節(jié)目編輯、演播主持和節(jié)目制作等具體業(yè)務(wù)知識(shí)，并了解各個(gè)崗位的職責(zé)以及整個(gè)媒體運(yùn)作和經(jīng)營(yíng)的過(guò)程和規(guī)律；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)劃媒體的目標(biāo)和任務(wù)，策劃節(jié)目的內(nèi)容和形式，調(diào)查學(xué)生受眾對(duì)校園媒體的需要和滿意度以及校園媒體自身的宣傳與推廣等；鼓勵(lì)老成員傳、帶、幫新成員，并多與其他院校媒體和社會(huì)媒體接觸和比較；訓(xùn)練學(xué)生承擔(dān)責(zé)任和遵守紀(jì)律；鍛煉他們觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、綜合問(wèn)題的能力、人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社會(huì)活動(dòng)能力等，全面促進(jìn)學(xué)生規(guī)范地、建設(shè)性地利用媒體達(dá)到個(gè)人發(fā)展的目的。

在參與校園媒體實(shí)踐的同時(shí)，學(xué)生會(huì)遇到各種各樣的業(yè)務(wù)問(wèn)題，這時(shí)指導(dǎo)教師可以有針對(duì)性地解答學(xué)生的問(wèn)題，并有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新聞傳播學(xué)理論的學(xué)習(xí)。譬如，增設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《人眾傳媒與社會(huì)》、《理解媒介》以及廣播電視學(xué)、新聞學(xué)和傳播學(xué)等專業(yè)課程；聘請(qǐng)媒介從業(yè)人員和業(yè)界專家講座、做報(bào)告；定期以具體的新聞熱點(diǎn)問(wèn)題為主題，組織學(xué)生參與實(shí)務(wù)與理論的討論和沙龍等；以高校新聞傳播院系為大本營(yíng)，發(fā)揮新聞傳播院系的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和師資力量等，為學(xué)生提供較豐富的媒介教育，發(fā)展學(xué)生正確認(rèn)識(shí)媒介、使用媒介的能力，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐做好準(zhǔn)備和積累。

三、由點(diǎn)及面，多種形式輻射媒介素養(yǎng)教育

發(fā)揮校園媒體在大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中的作用，還應(yīng)注意將校園媒體的活動(dòng)與其他高?；顒?dòng)相結(jié)合，充分利用各種資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳媒素養(yǎng)教育。高校是一個(gè)社團(tuán)林立、學(xué)生活動(dòng)豐富的地方，指導(dǎo)教師可多鼓勵(lì)參與校園媒體實(shí)踐的學(xué)生與文學(xué)社、攝影社等社團(tuán)的學(xué)生

聯(lián)誼，鼓勵(lì)他們積極參加黨團(tuán)活動(dòng)、大學(xué)生素質(zhì)拓展和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生們交流合作，碰撞出了智慧的火花。在活動(dòng)中，參與校園媒體實(shí)踐的學(xué)生能更多地接觸學(xué)生受眾群體，了解他們的需求與心聲，同時(shí)成為星星之火，成為媒介素養(yǎng)教育向?qū)W生群體傳播的種子，循序漸進(jìn)地?cái)U(kuò)大媒介素養(yǎng)教育的聲勢(shì)和影響。為了讓更多的學(xué)生接受媒介素養(yǎng)教育，還可以考慮進(jìn)一步針對(duì)全校大學(xué)生開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程，并在學(xué)生活動(dòng)中以豐富多彩、形象生動(dòng)的方式將傳媒素養(yǎng)教育融入其中，讓越來(lái)越多的大學(xué)生有機(jī)會(huì)接近媒體，了解媒體的性質(zhì)、特點(diǎn)及表現(xiàn)方式，參與校園媒體實(shí)踐，提升正確認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介和使用媒介的能力，最終實(shí)現(xiàn)利用媒介促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]Media Literacy: A Definition ??and More，004km.cn/reading_room/rr2def.php

[2] 臧海群：媒介素養(yǎng)：青少年素質(zhì)教育的重中之重[J]，中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，(06)

[3] 袁升飛：信息時(shí)代我國(guó)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究[D]，河南大學(xué)碩士論文，2007

[4] 李賢：我國(guó)大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀與媒介素養(yǎng)教育研究[D]，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)碩士論文，2007

[5] 張鮮艷：加強(qiáng)高校傳媒素養(yǎng)教育芻議[J]，中國(guó)科技信息，2008，（07）

[6] 郭凱：高校傳媒對(duì)大學(xué)生的影響及創(chuàng)新探究 [J]，湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（04）

[7] 陳萬(wàn)懷：高校媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀和發(fā)展途徑的思考[J]，浙江萬(wàn)里學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（01）

[8] 張瑩：高校校園媒體的現(xiàn)狀及建設(shè) [J]，青年記者，2008年5月中

[9] 羅自文：美國(guó)校園媒體建立與運(yùn)轉(zhuǎn)模式的啟示 [J]，現(xiàn)代傳播，2007，（04）

Take Advantage of Campus Media to Strengthen Media Literacy Education

for University Students

Zhu Fang

Abstract: Media literacy is an essential skill in today’s world.The paper points out taking advantage of campus media is a feasible and effective way to strengthen media literacy education

for university students, and puts forward three ways including building up the consciousness of media literacy education and creating the reasonable mechanism of media operation;integrating the media practice and principle to cultivate the students' media literacy;Basing on the campus media practice to carry out further various media literacy education.Keywords: Media Literacy Education, Campus media, University student

作者簡(jiǎn)介：

朱方，女，碩士，北京城市學(xué)院宣傳中心 教師