第一篇：《與狼共舞》中“狼”的象征意義

《與狼共舞》中“狼”的象征意義?

狼代表著西部荒野的文化、包括原住民印第安人種及其他的一切西部文化。狼和印第安人在影片中交替出現(xiàn)，形成故事發(fā)展的一明一暗的兩條線索。狼的故事在前，印第安人的故事在后?！鞍滓m”和鄧巴關(guān)系的每一進(jìn)展都是為印第安人和鄧巴關(guān)系的進(jìn)展做鋪墊。狼的每一個(gè)細(xì)節(jié)都暗示著印地安人隨之而來的命運(yùn)?！鞍滓m”和鄧巴最終在荒原上共舞，象征著印地安人和鄧巴的和平與和諧。“白襪”無辜地被白人士兵亂槍射傷，預(yù)示著印地安人未來的命運(yùn)。在兇殘的帕尼族人來襲時(shí)，鄧巴傾其全力，將哨所里的槍支彈藥分給了蘇族人，幫助他們戰(zhàn)勝了仇敵。鄧巴再次成為蘇族人的英雄。所有蘇族人都敬慕鄧巴，他們祝福鄧巴與“握拳挺立”的相愛和結(jié)合。而鄧巴也深切地認(rèn)識(shí)到了印第安人的樸實(shí)、善良和友好，他自由而快樂地生活在蘇族人中間。除了膚色和長(zhǎng)相不同之外，鄧巴已經(jīng)是一個(gè)完完全全的印第安人了。只有鄧巴對(duì)蘇族人的忠誠(chéng)和友好，才換來了蘇族人對(duì)他的信任，換來了蘇族人最后在他被白人捉后全力以赴的救他．也是蘇族人的樸實(shí)、善良和友好，才使得他在兇殘的帕尼族人來襲時(shí)，鄧巴傾其全力，將哨所里的槍支彈藥分給了蘇族人，幫助他們戰(zhàn)勝了仇敵．狼本性是善良、友好、馴服的。狼極為聰明，最為團(tuán)結(jié)。它們過著群居生活，狼眾一心，同進(jìn)同退。狼還很羞怯，本能地怕人。然而自從人類把狼視為敵人以來，在人類文明武器的威逼之下，即使最羞怯的動(dòng)物，也會(huì)變成最勇敢的動(dòng)物。一旦明白對(duì)手毫無善意，也毫無道理可講，不屈不撓的戰(zhàn)斗是唯一的出路。美洲原住居民――印第安人與狼的生活習(xí)慣及命運(yùn)有著驚人的相似。影片中一只蒼老、孤獨(dú)、毫無惡意的野狼先后出現(xiàn)了十余次。第一次與白人鄧巴遭遇時(shí)，鄧巴便給它取了一個(gè)印第安人的名字：“雙襪”，暗示著狼在影片中的寓意?！袄堑淖匀槐旧谟捌袑?shí)際上是蘇族或整個(gè)印第安土著民族的象征”。

第二篇：文化交融中掙扎的孤狼——評(píng)《與狼共舞》

文化交融中掙扎的孤狼——評(píng)《與狼共舞》

【內(nèi)容摘要】 美國(guó)電影《與狼共舞》被公認(rèn)為好萊塢的經(jīng)典之作。在電影中，狼所象征的印第安人被刻畫成英雄，白種人被描繪成無惡不作的暴徒，他們隨意殺戮、侵占印第安人的領(lǐng)土，破壞他們的家園，毀滅他們自有的文化。另外，自然景觀也被賦予了象征意義。影片對(duì)美國(guó)西進(jìn)史進(jìn)行了反思，使當(dāng)代美國(guó)觀眾對(duì)印第安人及其文化有了全面真實(shí)的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 白人 印第安人 狼 主題 色彩 音樂

范布若少校的一聲槍響，用自己的生命將鄧巴中尉，一位美國(guó)英雄送去了那條即將消失的邊境線。在那里，英雄改變了自己的命運(yùn)和信仰。在提蒙斯，這個(gè)只愿見到印第安人尸體的典型白人陪伴下，鄧巴開始了他與狼共舞的故事。

在最遠(yuǎn)的前哨站鄧巴遇到了他的第一個(gè)朋友——雙襪。一只蒼老、孤獨(dú)、毫無惡意的野狼?！袄堑淖匀槐旧谟捌袑?shí)際上是蘇族或整個(gè)印第安土著民族的 象征”。當(dāng)美國(guó)東部忙于內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，影片中的蘇族印地安人像“白襪”一樣獨(dú)自徘徊在西部荒原之上，過著令人羨慕的田園牧歌般的生活。然而，隨著白人西進(jìn)運(yùn)動(dòng)地不斷深入，他們?cè)絹碓綇?qiáng)烈地感覺到危險(xiǎn)正在一點(diǎn)點(diǎn)逼近。他們時(shí)時(shí)擔(dān)心:白人什么時(shí)候會(huì)來?來多少?他們還時(shí)刻在為生計(jì)發(fā)愁:好久沒有見到野牛的影子了。狼和印第安人在影片中交替出現(xiàn)，形成故事發(fā)展的一明一暗的兩條 線索。狼的故事在前，印第安人的故事在后。“白襪”和鄧巴關(guān)系的每一進(jìn)展都是為印第安人和鄧巴關(guān)系的進(jìn)展做鋪墊。狼的每一個(gè)細(xì)節(jié)都暗示著印地安人隨之而來的命運(yùn)。“白襪”和鄧巴最終在荒原上共舞，象征了印地安人和鄧巴的和平與和諧?！鞍滓m”無辜地被白人士兵亂槍射傷，也預(yù)示著印地安人未來的命運(yùn)。而在蘇族中，鄧巴中尉也邂逅了他的愛情——“揮拳而立”。一位自小在印第安部落長(zhǎng)大的白人女子。當(dāng)自己內(nèi)心的那份狂熱被“揮拳而立”回絕時(shí), 主人 公鄧巴又一次來到“白襪”身邊。和“白襪”嬉戲, 就像一位老朋友那樣將自己內(nèi)心的苦悶表達(dá)出來。他把最美好的一塊兒肉遞給了“白襪”, “白襪”蠢蠢欲動(dòng), 最終接受了主人鄧巴的饋贈(zèng)。這段場(chǎng)景象征著愛情的真諦: 愛情就是給予;在無私的給予中同時(shí)收貨了接受。任何一份真摯感情都建立在信任的基礎(chǔ)之上, 狼獲取食物的場(chǎng)景隱喻著戀人追尋愛情——每個(gè)真摯愛情的建立都必須經(jīng)歷考

驗(yàn)到接受的過程。與狼共舞中, 狼以立體的形象展現(xiàn)在影片的每一個(gè)高潮。他以友善, 人道的形象與沖入蘇族部落的白人士兵產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。影片真正的成功原因還應(yīng)歸結(jié)到其深刻的主題內(nèi)涵: 人道主義精神。“與狼共舞”反映的就是這種極難把握和表現(xiàn)的西部拓進(jìn)的歷史和思考: 印第安人的悲慘遭遇越來越受到人們普遍關(guān)注;本片還提出了民族間應(yīng)放棄斗爭(zhēng), 和平共處的理想, 并以鄧巴與蘇族人友善相處體現(xiàn)了這種理想的自由與美好, 奏起了友愛、平等、和平的旋律。

電影中多處出現(xiàn)美麗的自然景觀，造成了與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大反差。影片重點(diǎn)展現(xiàn)了美麗的天空，藍(lán)色的、橘黃色的、紅色的，形成一幅幅絕美的圖畫。鏡頭拉回現(xiàn)實(shí)，卻是不和諧，極為丑惡的畫面。印第安人正處于戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中，他們驚慌失措、苦不堪言。白人圍剿印第安人的主要食物———野牛，其手段非常殘忍無情，血腥的場(chǎng)面令人觸目驚心。他們侵占印第安人的土地，迫害印第安 人，對(duì)印第安人而言，世界突然變得血腥恐怖，大地之上的天空，寬廣、美麗卻無法觸碰。天空的平靜、唯美，地面上痛苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，暗含著“善惡二元對(duì)立”。電影的最后，人字形的雁群從天空飛過，天空高遠(yuǎn)而美麗，而印第安人的山谷里是茫茫寂靜的雪原，緊接著出現(xiàn)白人大隊(duì)人馬奔騰而至屠殺印第安人。美麗的天空下上演著丑陋的一幕，無辜的印第安人正面臨著滅頂之災(zāi)，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)史上罪惡的一頁被真實(shí)還原。純凈的天空、潔白的雪原、遠(yuǎn)飛的雁群、喧鬧的軍隊(duì)，這種恢弘壯觀而頗具深意的視聽搭配，象征著人性的神圣與嚴(yán)肅，使人的靈魂得以升華，引領(lǐng)人們認(rèn)真思考電影所包含的社會(huì)意義與歷史意義。用這樣一個(gè)長(zhǎng)鏡頭為影片結(jié)尾，充滿了粗獷、蒼涼、悲壯、嚴(yán)峻的美學(xué)意味，給人留下意猶未盡的想象空間和深刻的反思。

當(dāng)一輛馬車渺小地行走在廣裹草原上時(shí)背景音樂悄然響起, 這段音樂增加了情感空間的渲染力、思維的空間想象力、以及文化空間的穿透力。在音樂的襯托下, 遼闊而略顯沉寂的印地安居住地是那么地風(fēng)光無限, 陽光照射下的土地泛著金黃, 上蒼鍛造的溝溝坎坎自然地分布在地表的層面上, 雨水沖刷的痕跡在展示著這塊土地上的年輪。大地在太陽的光照下有陰、有晴、有明、有亮, 似乎在講述著一個(gè)遙遠(yuǎn)的童話。天盡頭的云端里仿佛隱隱透漏著一抹印地安民族的神秘在這里, 觀眾的眼球被影片里優(yōu)美如畫的風(fēng)景所吸引 耳朵被絕妙的音樂所

浸潤(rùn),觀眾的情感被煽動(dòng)的如此陶醉和忘我。在這里音樂的吟唱讓畫面增加了動(dòng)感和生命力, 視覺和聽覺效果是那么地交融與和諧,它們幾乎成了天衣無縫的絕配。鄧巴中尉與“ 踢鳥” 以及“ 揮拳而立” 進(jìn)行談判+交流,走出印地安帳篷后的一段的音樂, 語言音調(diào)是那么地富有感染力,深情而又濃郁。其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過語言的功能揭示了通過接觸雙方消除誤解, 有了更融洽和更深入的溝通—原來是那么地容易接近。為了不連累印地安的蘇族人鄧巴中尉攜妻準(zhǔn)備離開營(yíng)地之際的音樂更是能打動(dòng)人們的情懷?！?這里沒有白人” 十熊的語言雖然簡(jiǎn)單, 但質(zhì)樸中卻深蘊(yùn)粉整個(gè)部落首領(lǐng)的真情—鄧巴就是自己部落的一個(gè)不可分割的部分?！帮L(fēng)中散發(fā)”躍馬于山巔手舉長(zhǎng)矛的振臂高呼“我永遠(yuǎn)是你的朋友”。這是從心底流淌的肺腑之言 是隨時(shí)為保護(hù)朋友而不惜獻(xiàn)出一切的真情和行動(dòng)的前奏是為朋友肝腦涂地而不悔的友誼。隨后的音樂更是令人蕩氣回腸。這簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的音樂語匯 加上配器效果的飽滿和渾厚以及和聲的變換烘托了難以用語言所表達(dá)的情感—離別和感傷、留戀和無奈。還有從始自終貫穿整個(gè)影片的主題曲小號(hào)的音色極富穿透力和感召力, 這仿佛是代表美國(guó)軍人、軍隊(duì)、軍旗、軍魂的音樂主題, 當(dāng)然鄧巴中尉就是一個(gè)軍人的代名詞。因?yàn)檫@個(gè)音樂幾乎都是在圍繞塑造鄧巴中尉這個(gè)軍人形象出現(xiàn)時(shí)而出現(xiàn)的。小號(hào)的嚎亮烘托了西部的遼闊、軍人的矯健 贊美了美國(guó)軍隊(duì)的自豪。如果肯定地說這個(gè)音樂主題就是美國(guó)軍人、軍隊(duì)、軍旗、軍魂的象征的話 那么, 鄧巴中尉即使在被誤認(rèn)為叛徒而被追殺之時(shí)他仍然是美國(guó)軍人杰出的典范。因?yàn)橹钡阶詈笠粋€(gè)鏡頭鄧巴中尉攜妻艱難行走在冰天雪地的山谷中時(shí) 這段音樂主題以行板的速度始終跟隨著他們, 只是音樂的形象沒有了以往的矯健和威武, 增添了一種感傷, 一種孤凄, 一種軍人被迫的無奈, 留給觀眾滿目的蒼涼和悲哀。當(dāng)然 從另一層意義上講, 同樣這也是鄧巴中尉一個(gè)真正美國(guó)軍人的頌歌。

整部影片的音樂比例極大，導(dǎo)演對(duì)音樂的關(guān)注程度不亞于對(duì)鏡頭的，以至于沒有音樂背景的鏡頭也有了獨(dú)特的風(fēng)味，《與狼共舞》攝像也十分成功，壯美的西部大草原在這平緩而又氣韻十足的音樂襯托下，令人想望不已。《與狼共舞》的整體音樂風(fēng)格就如一個(gè)巨人的低聲吟唱，雖然音調(diào)始終不高，但依然讓人感到氣勢(shì)不凡，在鏡頭與音樂兩種獨(dú)特語言的完美配合之下，全篇的主題也得到了升華。

【參考文獻(xiàn)】

1.姜岳斌：試析美國(guó)影片《與狼共舞》的象征形象及其意義.《咸寧師專學(xué)報(bào)》(人文社科版).1998。

2.羅曉燕：荒原上的傳奇和西進(jìn)史的挽歌——論《與狼共舞》中象征手法的運(yùn)用.湖北社會(huì)科學(xué).2005

3.李光華：試從歷史角度分析《與狼共舞》中狼的寓意.電影評(píng)價(jià).2008

4.侯詠：茉莉花開時(shí).中央編譯出版社

5.陳曉蘭：女性主義批評(píng)與文學(xué)診釋.敦煌文藝出版社

第三篇：《鷹》中的象征意義

《鷹》中的象征意義

鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒在發(fā)動(dòng)勢(shì)力反撲之中，但終有一天會(huì)卷土重來。

有一對(duì)翱翔高空的翅膀，是只能陸地上生活的人類一直以來的夢(mèng)想。長(zhǎng)著如鷹一樣精準(zhǔn)的雙眼和擁用鷹一樣的勇猛精神，更是不少人的夢(mèng)想追求。

其實(shí)，鷹不僅是象征著自由，力量，勇猛和勝利，我覺得它們給人的啟示最大的莫過于它們的雙眼。從高空中徘徊尋找和發(fā)現(xiàn)獵物，然后以最快的速度俯沖將獵物狠狠地解決在雙爪。

大自然總是給人啟示的，生活也一樣，不少的事情和事物也會(huì)給人以思想上的啟發(fā)。鷹也會(huì)告訴人類，要活得精彩和有意義，就要象它們一樣，徘徊了很久不要緊，關(guān)鍵是要一直擦亮雙眼，看清自己的目標(biāo)，然后以極速朝著目標(biāo)進(jìn)攻……雖然你不是一只這樣的鷹，也可能會(huì)難以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，盡管是這樣，也要學(xué)習(xí)象鷹一樣的精神，過好每一天。生活就是這樣，不一定有你想要的結(jié)果，卻可以有你想要的過程。

第四篇：淺談《小王子》中的象征意義

淺談《小王子》中的象征意義

《小王子》是一部全球閱讀僅次于《圣經(jīng)》的書籍。由法國(guó)作家圣??？颂K佩利撰寫，自1943年在紐約問世以來，被譯成42種文字，多次再版，經(jīng)久不衰。《小王子》已被選入許多西方國(guó)家的教科書，成為青少年的必讀書籍。而且《小王子》不僅僅為全世界的青少年所喜愛，也為許多大人們所青睞。

一部童話何以能對(duì)世人產(chǎn)生這么大的影響力？法國(guó)作家安德烈?莫洛瓦對(duì)圣??？颂K佩利評(píng)論中的一段話或許是對(duì)這個(gè)問題的中肯的回答：“《小王子》在其富有詩意的淡淡哀愁中也蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想?！?“這本給成人看的兒童書處處包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此也就格外的美。” 法國(guó)文藝評(píng)論家阿愛德華曾指出：“象征是一種藝術(shù)形式，它滿足我們描寫現(xiàn)實(shí)的愿望，同時(shí)也滿足我們超越現(xiàn)實(shí)界限的愿望。它給我們具體的東西，同時(shí)也給我們抽象的東西”

首先來說一下《小王子》的故事梗概：小說的敘述者是個(gè)飛行員，他在故事一開始告訴讀者，他在大人世界找不到一個(gè)說話投機(jī)的人，因?yàn)榇笕硕继v實(shí)際了。接著，飛行員講了六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠遇見小王子的故事。神秘的小王子來自另一個(gè)星球。飛行員講了小王子和他的玫瑰的故事。小王子為什么離開自己的星球；在抵達(dá)地球之前，他又訪問過哪些星球。他轉(zhuǎn)述了小王子對(duì)六個(gè)星球的歷險(xiǎn)，他遇見了國(guó)王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販、狐貍以及我們的敘述者飛行員本人。飛行員和小王子在沙漠中共同擁有過一段極為珍貴的友誼。當(dāng)小王子無法回到他的玫瑰身邊，他選擇了死亡。飛行員非常悲傷。他一直非常懷念他們共度的時(shí)光。他為紀(jì)念小王子寫了這部小說。

顯而易見的，《小王子》里面并沒有大多數(shù)童話那樣的離奇情節(jié)，也沒有不可思議的人物，一切都是那么樸實(shí)無華。但是細(xì)細(xì)一嚼，卻越品越有滋味——它并不是一本普通的童話。它能給我們?cè)S許多多感悟，有人生的，有現(xiàn)實(shí)的。

要了解《小王子》，當(dāng)然應(yīng)該先從了解作者開始?！缎⊥踝印返淖髡呤前矕|尼德?圣?？颂K佩里，出生于法國(guó)一個(gè)貴族沒落家庭，他一生喜歡冒險(xiǎn)和自由，他會(huì)開飛機(jī)，在一戰(zhàn)中成長(zhǎng)，二戰(zhàn)時(shí)參加了抗德戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)投降后移居美國(guó)，在那個(gè)時(shí)期寫了《小王子》。1944年在一次空中偵察任務(wù)中，一去不復(fù)返，成為法國(guó)文學(xué)史上最神秘的一則傳奇。（PS：1993年在歐洲某地的一個(gè)湖中，發(fā)現(xiàn)了圣·?？颂K佩里的飛機(jī)殘骸。2008年3月，德國(guó)前納粹飛行員里佩特的新書《圣·?？颂K佩里：最后的秘密》將圣·埃克蘇佩里的秘密揭曉，1944年7月31日，里佩特駕駛戰(zhàn)斗機(jī)擊落一架法國(guó)偵察機(jī)，駕駛員沒有跳傘。最后確認(rèn)為圣·埃克蘇佩里的偵察機(jī)。）由此，我們便知道《小王子》的創(chuàng)作背景就是第二次世界大戰(zhàn)這個(gè)殘酷的充滿斗爭(zhēng)的時(shí)代。他從中體驗(yàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，感受到危機(jī)所帶來的蕭條，目睹了資本主義下社會(huì)的動(dòng)蕩不安。結(jié)合自己的生活遭遇，把現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)過改編融入到《小王子》中，借書中的人數(shù)來展示自己的心靈。因此《小王子》具有了豐富的內(nèi)涵和廣泛的象征意義和現(xiàn)實(shí)意義。

《小王子》的創(chuàng)作意圖作者在書的開頭就道出了：“我請(qǐng)孩子們?cè)徫野堰@本書獻(xiàn)給了一個(gè)大人?！薄袄碛墒悄莻€(gè)人是他的最好的朋友；他什么都能懂；他現(xiàn)在在法國(guó)受凍、挨餓，需要安慰。最后把這本書獻(xiàn)給孩童時(shí)代的他?！?顯而易見，無論從這段話還是從書里面的內(nèi)容來看，《小王子》都是一本給大人看的童話，至少作者的本意是如此。但是后來《小王子》的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作者的預(yù)料，它在全世界成為了大人、小孩、東方人、西方人都愛讀的作品。

圣?？颂K佩里在《小王子》中創(chuàng)作了許多人物。除了主人公小王子外，還有飛行員、“玫瑰”、“蛇”、“狐貍”以及一些次要人物，如國(guó)王、愛虛榮的人、酒鬼、實(shí)業(yè)家、點(diǎn)燈人、地

理學(xué)家等等。下面就這些人物來談?wù)勎覍?duì)他們的理解。

小王子

小王子是這本書的男主角。滿頭金發(fā)，身穿長(zhǎng)袍，具有傲游星際之間的超能力。他就是一個(gè)天真無邪的兒童，從其他的星球來到了這個(gè)星球，充滿希望了解外部世界的好奇心和執(zhí)著的探索心，來尋找真愛！其實(shí)他就是作者自己的理想的象征。

玫瑰，小王子所居住的星球上有并且只有一朵玫瑰，她愛美，會(huì)用好些好些日子天仙般的梳妝打扮，小王子一見到她就深深的喜歡上了她，并馬上表露出自己的愛意。但是玫瑰的嬌氣和任性使得小王子對(duì)她產(chǎn)生了懷疑，她的謊言，盡管是善意的謊言卻促使小王子下定離開她、離開他的星球的決定。于是小王子開始了他的旅行。玫瑰其實(shí)是圣埃克蘇佩里妻子的象征，他當(dāng)初就如小王子那樣的愛上了玫瑰，移居美國(guó)后，與妻子發(fā)生了一場(chǎng)感情糾紛，雖然后來重歸于好，但是這段糾紛在他的內(nèi)心留下了不可磨滅的影響。他借小王子的口說出了內(nèi)心的想法：“我那時(shí)什么也不懂！我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開她跑出來。我本應(yīng)該猜出在她那令人愛憐的花招后面所隱藏的溫情?；ㄊ嵌嗝醋韵嗝?！我當(dāng)時(shí)太年輕，還不懂得愛她?！?小王子在地球上旅行時(shí)到了一個(gè)大花園，里面有5000朵與她一模一樣的玫瑰花，小王子又想起了她，他只愛他的星球上的那朵獨(dú)一無二的玫瑰花，于是他想回去，但是沉重的軀殼阻礙了他。蛇

蛇，是小王子來到地球上第一個(gè)遇到的“生物”。在西方，蛇代表一種神秘的力量。在《小王子》中，蛇實(shí)際上是無所不能的死神的象征，具有先知的力量，能猜破一切謎語。正因?yàn)椤靶⊥踝釉谌巳褐幸彩呛芗拍摹本陀盟亩疽菏剐⊥踝拥某林氐能|殼和靈魂脫離，將小王子送回到他居住的星球上去，送回到他心愛的，也愛他的玫瑰的身邊。

飛行員

飛行員，他是作者自己在現(xiàn)實(shí)世界象征。他一直孤獨(dú)的生活著，沒有一個(gè)真正談的來的人，因?yàn)橐淮物w機(jī)事故，掉進(jìn)了撒哈拉沙漠，認(rèn)識(shí)了小王子。但是小王子的單純、不諳世事，使得他們之間的溝通十分困難。這表明了成人世界與兒童世界之間難以跨越的溝壑。飛行員不能滿足小王子對(duì)世界的各種提問。我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子?他們?cè)趺匆蚕胂蟛怀鲞@種房子有多么好。必須對(duì)他們說：“我看見了一幢價(jià)值十萬法郎的房子?！蹦敲此麄兙腕@叫道：“多么漂亮的房子??！” 這就是純潔的兒童價(jià)值觀與大人那受到“污染”的價(jià)值觀之間的巨大差異。但是，最后飛行員在找回了失去的童心，用心靈去觀察一切后，通過“馴服”才和小王子建立了聯(lián)系。

狐貍

狐貍，就在小王子感到最孤獨(dú)的時(shí)候，狐貍出現(xiàn)在他的眼前。它是一個(gè)哲學(xué)家，啟發(fā)了小王子去明白愛與責(zé)任，相似與唯一的道理狐貍提出了“馴養(yǎng)”這一概念，“馴養(yǎng)”就是建立聯(lián)系。狐貍說：“對(duì)我來說，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對(duì)你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來說，你就是世界上唯一的了；我對(duì)你來說，也是世界上唯一的了?！币虼恕榜Z養(yǎng)”的意義，就是使普通的一個(gè)事物變得獨(dú)一無二！小王子說，“有一朵花??，我想，她把我馴服了??”“只有被馴服了的事物，才會(huì)被了解?！焙傉f，“如果你想要一個(gè)朋友，那就馴服我吧！”于是小王子馴服了狐貍。狐貍告訴小王子：“實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。” “正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！薄耙獙?duì)你馴服過的一切負(fù)責(zé)到底。你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)??” 狐貍單單用幾句話就道破了真愛的秘密——用心靈才能看到實(shí)質(zhì)，愛是和責(zé)任聯(lián)系在一起的。它告訴人們要珍惜身邊的“玫瑰”。

人物簡(jiǎn)介

敘述者

小說的敘述者是個(gè)飛行員，他講述了小王子、以及他們之間友誼的故事。飛行員坦率地告訴讀者自己是個(gè)愛幻想的人，不習(xí)慣那些太講究實(shí)際的大人，反而喜歡和孩子們相處，孩子自然、令人愉悅。飛行員因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠，在那里遇見了小王子。飛行員寫下這段故事是為了平靜自己與小王子離別的悲傷。那次與小王子的相遇，讓飛行員既悲傷，然也使自己重振精神。

小王子

小王子，小說就是以他命名的，是一個(gè)神秘可愛的孩子。他住在被稱作B-612小星球，是那個(gè)小星球唯一居民。小王子離別自己的星球和所愛的玫瑰花開始了宇宙旅行，最后來到了地球。在撒哈拉沙漠，小王子遇到小說的敘述者飛行員，并和他成了好朋友。在小說中小王子象征著希望、愛、天真無邪和埋沒在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認(rèn)識(shí)了不少人，但他從沒停止對(duì)玫瑰的思念。

狐貍

小王子在沙漠見到狐貍。聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，雖然狐貍在兩者中顯得更有知識(shí)，他使小王子明白什么是生活的本質(zhì)。狐貍告訴小王子的秘密是：用心去看才看得清楚；是分離讓小王子更思念他的玫瑰；愛就是責(zé)任。

玫瑰

一朵喜歡賣弄風(fēng)情，而內(nèi)心其實(shí)十分溫柔的花。她渴望小王子的關(guān)心與照顧，然而又想裝得很堅(jiān)強(qiáng)，卻使得小王子很氣憤苦惱。她的驕傲沒能讓小王子明白她對(duì)他的愛，反而令他無法忍受離家出走。小王子離開之際，她坦白了一切。最后天真的伸出她那四根刺：“別磨磨蹭蹭了，讓人心煩。你已經(jīng)決定要走了，那就走吧。”因?yàn)樗辉敢庾屗匆娮约毫鳒I，她是一朵如此驕傲的花兒。分開后的日子，她時(shí)時(shí)出現(xiàn)在小王子的思想和心里。

蛇

蛇是小王子在地球遇到的第一個(gè)人物；也是他最終咬了小王子，把小王子送回天堂。蛇告訴小王子自己在人間很孤獨(dú)，使小王子認(rèn)為蛇非常弱小。但蛇告訴小王子自己掌握著生命的謎。還告訴小王子，他之所以謎語似的說話，是因?yàn)樗浪械闹i底。在書里，蛇好似一個(gè)絕對(duì)權(quán)威，一個(gè)永恒的謎，讓人想起圣經(jīng)故事：亞當(dāng)和夏娃被蛇引誘偷吃了禁果，而被逐出伊甸園。

土耳其天文學(xué)家

在第四章提及的這個(gè)土耳其天文學(xué)家，在1909年通過望遠(yuǎn)鏡首先發(fā)現(xiàn)了一顆叫B-612的小星球，敘述者相信小王子來自這顆星球。當(dāng)土耳其天文學(xué)家第一次在國(guó)際天文會(huì)議上論證他的發(fā)現(xiàn)時(shí)，沒人相信他因?yàn)樗耐炼浞b。數(shù)年后，他穿著一套雅致的西裝又做了一番相同的論證。這次，大家附和了他的意見。土耳其天文學(xué)家的兩次不同待遇揭露了無知人們的恐外癥和狹隘民族主義的危害。

國(guó)王

國(guó)王是小王子在離開自己的星球后拜訪的第一個(gè)小星球325上僅有的居民。這個(gè)國(guó)王稱自己統(tǒng)治所有一切，他的統(tǒng)治必須被尊敬和不容忤逆；然而，事實(shí)上他只是徒有虛名，他只能讓別人去做別人自己想做的事。

愛虛榮的人

愛虛榮的人居住在小王子訪問過的第二個(gè)星球。他堅(jiān)持要大家崇拜他。愛虛榮的人對(duì)別人的意見充耳不聞，他聽見的只是一片贊揚(yáng)聲。

酒鬼

酒鬼是小王子離家后遇到的第三個(gè)人。王子問他為什么整天喝醉著酒，酒鬼回答說是為了忘記自己感到難為情的事，什么事讓他難為情呢？因?yàn)檎旌茸砭啤?/p>

商人

商人是小王子遇見的第四個(gè)人，一個(gè)滑稽的大人。他坐在那里為屬于自己的星星計(jì)數(shù)，忙得連抬頭時(shí)間都沒有。他認(rèn)為他擁有星星, 使他富有?？墒?，他對(duì)星星沒做過任何有益的事。盡管小王子已見過怪得沒治的大人，但商人是小王子唯一批評(píng)過的大人。

點(diǎn)燈人

點(diǎn)燈人是小王子遇見的第五個(gè)人，也是一個(gè)較復(fù)雜的形象。點(diǎn)燈人起初好象是另一個(gè)行為荒謬的大人；然而他的無私奉獻(xiàn)精神得到小王子的贊嘆。點(diǎn)燈人是小王子到地球之前，唯一一個(gè)被他認(rèn)為可以做朋友的大人。

地理學(xué)家

地理學(xué)家是小王子在到達(dá)地球之前見到的第六個(gè)人，也是最后一個(gè)。地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因?yàn)槟鞘强碧焦ぷ髡叩氖?。?dāng)小王子對(duì)他說：“我的星球還有一朵花兒”的時(shí)候，他毫不留情的指出：花兒我們是不需要記錄下來的，花兒是轉(zhuǎn)瞬即逝的。他勸告小王子去訪問地球，因?yàn)榈厍蝈跔柭劽?/p>

扳道工

小王子在地球遇見扳道工，扳道工調(diào)度著來來往往的火車，火車載運(yùn)著對(duì)自己呆的地方永遠(yuǎn)不會(huì)滿意的大人們。他同意小王子的觀點(diǎn)：孩子們是唯一懂得欣賞和享受火車奔馳的美的人。

商販

小王子在地球上遇到的這個(gè)商販?zhǔn)秦溬u解渴藥的。吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來，一星期可節(jié)省五十三分鐘。象征著現(xiàn)代世界因過分強(qiáng)調(diào)省時(shí)而走歪道捷徑。小王子說他寧可花那時(shí)間悠閑自得地去找一口水井。

只有三枚花瓣的沙漠花

三枚花瓣的花孤獨(dú)地長(zhǎng)在沙漠里，偶爾看見商隊(duì)從旁走過，她就錯(cuò)誤地告訴小王子，地球上就這么六七個(gè)人，他們沒根，他們隨風(fēng)飄零。

玫瑰園

小王子看到一座盛開的玫瑰園時(shí)，他非常傷心。因?yàn)樗拿倒鍖?duì)他說謊說她是宇宙中一朵獨(dú)一無二的花。不過，在狐貍的引導(dǎo)下，小王子認(rèn)識(shí)她們和他的玫瑰雖然類似，但他的花兒一朵就比她們?nèi)慷贾匾?。因?yàn)樗o他的玫瑰蓋過罩子，因?yàn)樗o她

豎過屏風(fēng)，因?yàn)樗o她除過毛蟲，因?yàn)樗犨^她的埋怨、吹噓，甚至她的沉默，因?yàn)樗撬拿倒濉Ｄ嵌涿倒逶谑郎鲜俏┮坏模?/p>

最后，圣埃克蘇佩里通過小王子旅行時(shí)候在其他星球遇到的一些人來揭示現(xiàn)實(shí)世界的丑陋。沉醉在權(quán)利統(tǒng)治的國(guó)王、愛慕虛榮的人、自相矛盾自我麻痹的酒鬼、忙于數(shù)星星并且想占它們?yōu)榧河械膶?shí)業(yè)家、勤奮但因循守舊的點(diǎn)燈人、埋首寫作卻不注重現(xiàn)實(shí)的地理學(xué)家等等，他們是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中成人的真實(shí)寫照。在小

子眼中，他們是多么“奇怪”，其實(shí)是借小王子之口諷刺那些人。在這樣一個(gè)世界中，小王子是沒有辦法能適應(yīng)的，因此背上了沉重的軀殼，所以只有死才能得到解脫，蛇猜到了小王子的內(nèi)心，于是送他“回家”！

《小王子》中的各種環(huán)境、物質(zhì)也具有象征意義。小王子剛來到地球就出現(xiàn)在沙漠里。沙漠是世界上人跡罕至的地方，脫離塵世沒有污染。這里是一塊靜土，沒有欲望、沒有喧囂，才是心靈純潔的小王子最應(yīng)該待的地方，是一個(gè)適合飛行員（作者）思考的地方?；芈暣砣伺c人之間的冷漠，水代表心靈之源，飛行員找到了水得到了心靈的凈化。猴面包書象征著危險(xiǎn)，如果放任它，它的繁殖會(huì)把星球撐破的。

我想《小王子》最大的意義在于告訴了我們應(yīng)該如何去生活，如何去愛，如何去看透事物的本質(zhì)。了解對(duì)方需要“馴服”的過程；愛是需要承擔(dān)責(zé)任的；用心靈才能看透事物的本質(zhì)；只要擁有一顆童心就能聯(lián)系起成人世界和兒童世界的橋梁；不要迷失了自己的方向，堅(jiān)持自己的理想，抵制功利的誘惑，回歸原本。還有許許多多的哲理都包含在《小王子》中。對(duì)于現(xiàn)在的我們也是很有啟發(fā)意義的，正因?yàn)檫@些原因《小王子》才能夠在世界范圍內(nèi)廣泛流傳并經(jīng)久不衰。在20世紀(jì)法國(guó)最佳圖書評(píng)選活動(dòng)中，《小王子》憑借它獨(dú)特的魅力，壓倒了《追憶似水年華》等長(zhǎng)篇巨著。《小王子》永遠(yuǎn)在文學(xué)世界中散發(fā)著它獨(dú)有的光芒！

第五篇：淺析《一小時(shí)的故事》中的象征意義

淺析《一小時(shí)的故事》中的象征意義

摘要：《一小時(shí)的故事》作為美國(guó)女作家凱特·肖邦最著名的代表作，以其發(fā)人深省的女性覺醒主題，近年來受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注。本文試圖分析小說中具有象征涵義的意象，從而探究這些意象在深化主題方面的作用。關(guān)鍵詞：一小時(shí)的故事； 凱特·肖邦； 象征；意象

Abstract: The “Story of an Hour” as the most famous American writer Kate Chopin’s masterpiece, has aroused many scholars’ attention at home and abroad in recent years, because of its thought-provoking themes of female.This paper attempts to analyze the symbolic meaning of the novel imagery, which explore the role of these images in deepening the topics.Key Words: Story of an hour, Kate Chopin, symbol, image

在19世紀(jì)的歐美國(guó)家，男權(quán)主義思想盛行，婦女的社會(huì)地位十分低下。正像易卜生《玩偶之家》中的Nora，當(dāng)時(shí)的女性生活在男權(quán)主義的陰影之下，尤其是婚后的女性，完全依附丈夫，毫無任何經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人身自由，在外要表現(xiàn)得溫婉順服的，在家則要賢惠持家。Nora的離家出走是歐洲女權(quán)主義興起的重要標(biāo)志。而在美國(guó)，女作家凱特·肖邦的《一小時(shí)的故事》則挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)男尊女卑的觀念，標(biāo)志著白人中產(chǎn)階級(jí)女性開始覺醒，反抗家庭和社會(huì)的壓制與束縛，是一篇女性主義的佳作。本文試圖分析作品中的象征主義意象，以探究這些意象在深化整篇小說主題方面所發(fā)揮的作用。

一、作者及作品簡(jiǎn)介

凱特·肖邦(1851-1904)被譽(yù)為“美國(guó)女權(quán)主義文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū)之一”。她出生于美國(guó)密蘇里州的圣路易斯，早年與母親和外祖母生活在一起，因此她的大部分作品關(guān)于女性命運(yùn)和女性覺醒。1870年她嫁給棉花商奧斯卡，并育有六個(gè)孩子。1882年丈夫去世后，在朋友的鼓勵(lì)下她開始寫作，代表作品有《覺醒》（The Awakening）、《故障》（At Fault）、《支流人》（Bayou Folk）以及短片小說《一小時(shí)的故事》（The Story of An Hour）。

《一小時(shí)的故事》是一篇不足兩千字的小說，主要講述了發(fā)生在一對(duì)夫妻身上的意外事故：女主人公馬拉德夫人患有心臟病，家人和朋友得知她丈夫車禍身亡的消息后擔(dān)心她受到刺激，小心翼翼的告訴她這個(gè)噩耗。然而，馬拉德夫人僅僅感到了一絲悲傷，之后反而感到快樂，甚至對(duì)未來自由獨(dú)立的生活無比憧憬。就在這時(shí)，她的丈夫卻回來了，原來他根本沒有乘坐那班火車，更不知道火車失事這回事。馬拉德夫人看到丈夫還活著，她的夢(mèng)想破滅了，受不了這樣的打擊，小說最后她心臟病突發(fā)猝死。

二、《一小時(shí)的故事》中的象征意義

（一）小說人物的象征意義

《一小時(shí)的故事》中總共有五個(gè)人物：馬拉德太太、馬拉德先生以及他的姐姐約瑟芬和朋友理查德、醫(yī)生。筆者認(rèn)為，根據(jù)他們不同的象征意義，可以把他們分成三類分別進(jìn)行分析。

1.馬拉德太太

馬拉德太太代表19世紀(jì)美國(guó)社會(huì)中普遍存在的賢妻良母形象，也象征著勇于反抗世俗傳統(tǒng)、掙脫男權(quán)至上的枷鎖，尋求個(gè)性和思想解放自由的新女性形象。一方面，她過著衣食無憂的家庭生活，在外人看來，她應(yīng)該為自己的幸福感到知足，然而值得注意的是，無論是精神上還是經(jīng)濟(jì)上她都要依靠丈夫。另一方面，當(dāng)?shù)弥煞蛩烙崟r(shí)，她似乎感受到了一種釋放和解脫，心中萌生了強(qiáng)烈的對(duì)自由、對(duì)獨(dú)立的渴望，“‘自由了，自由了，自由了’!她感到一種突如其來的歡悅。今后的自由清清楚楚地展現(xiàn)在她的面前，別的都是小事，無暇顧及。她看到了未來，看到了將來長(zhǎng)遠(yuǎn)的歲月，那只屬于她的歲月。她張開雙臂，歡迎那美好的歲月”。由此可見，馬拉德太太標(biāo)志著19世紀(jì)最初覺醒的女性形象，她痛恨男權(quán)社會(huì)的壓迫和統(tǒng)治，追求精神自立，渴望在男權(quán)社會(huì)中作為獨(dú)立的個(gè)體謀求平等。小說結(jié)局馬拉德太太死去，這說明她在屈從傳統(tǒng)道德和追求真實(shí)渴望中選擇了后者，這注定不為當(dāng)時(shí)社會(huì)所接受，因此她的死從某種程度上講是一種解脫。

2.馬拉德先生

馬拉德先生僅僅在小說的結(jié)尾處出現(xiàn)，卻是貫穿整個(gè)故事的關(guān)鍵人物。正是他的意外死亡使得馬拉德太太看到了自由的曙光，并充滿對(duì)未來生活的向往。也正是他的意外歸來使得馬拉德太太的夢(mèng)想頃刻幻滅。無論是關(guān)于他的消息還是他的最終出場(chǎng)總能左右故事情節(jié)的發(fā)展，因此可以看出，他象征著傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中的統(tǒng)治者——家庭中的“一家之長(zhǎng)”，是造成男權(quán)社會(huì)中婦女受壓迫狀況的實(shí)施者。

3.約瑟芬、理查德和醫(yī)生

筆者之所以將這三位人物一起進(jìn)行分析，是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共同點(diǎn)：他們都是男權(quán)社會(huì)的遵從者和男尊女卑思想的執(zhí)行者，象征著深受男權(quán)主義麻痹的人們，他們的表現(xiàn)象征著男

[2][1]

[3]權(quán)社會(huì)對(duì)于女性的行為期待。當(dāng)?shù)弥R拉德先生去世的消息時(shí)，他們自然而然地認(rèn)為馬拉德太太聽到這個(gè)壞消息后會(huì)悲痛欲絕，甚至是心臟病發(fā)作。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)那樣一個(gè)男權(quán)主義社會(huì)，丈夫的死亡對(duì)于妻子來說就相當(dāng)于世界末日，沒有了丈夫，一個(gè)家庭會(huì)失去完整性，更重要的是，會(huì)失去經(jīng)濟(jì)來源和精神支撐。如果妻子對(duì)丈夫的死亡并未反應(yīng)強(qiáng)烈，她反而會(huì)成為周圍人的笑柄甚至是指責(zé)的對(duì)象。那種“樂夫所樂，傷夫所傷”的妻子才是當(dāng)時(shí)社會(huì)典型的好女性。

小說一開始，家人們刻意小心的告訴馬拉德太太她先生的死訊，“是他的姐姐約瑟芬告訴她的。話都沒說成句吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著”。當(dāng)馬拉德太太獨(dú)自在房間中，約瑟芬擔(dān)心她承受不了這突如其來的打擊，“跪在她關(guān)著的門外，嘴唇對(duì)著鎖孔，苦苦哀求讓她進(jìn)去”，規(guī)勸道，“‘路易斯，開開門！求求你啦，開開門——你這樣會(huì)得病的’”。殊不知屋內(nèi)的馬拉德太太情緒并沒有太大的波動(dòng)，反而在享受難得的清靜和自由，“她正透過扇開著的窗子暢飲那真正的長(zhǎng)生不老藥呢”。后來，馬拉德先生平安無恙的回到家，理查德先生怕馬拉德太太難以承受這種突如其來的喜悅，做出了“急忙在他妻子面前遮擋著他的快速動(dòng)作”。最后，醫(yī)生確認(rèn)馬拉德太太的死因是“因極度興奮而突發(fā)心臟病”。他們想當(dāng)然的認(rèn)為馬拉德太太會(huì)難以承受丈夫失而復(fù)得的喜悅，可實(shí)際上，馬拉德太太猝死更多的是源于她內(nèi)心的失望。

綜上所述，約瑟芬、理查德和醫(yī)生是男權(quán)至上觀念的典型推崇者和踐行者，他們的形象和馬拉德太太追求挑戰(zhàn)和反叛特點(diǎn)形成鮮明的對(duì)比，他們的存在是女性解放的障礙之一，阻滯了女性追求自由和平等的腳步。

（二）小說場(chǎng)景的象征意義 1.周圍的景色

對(duì)于任何一個(gè)擁有幸福美滿的婚姻生活的女人來說，丈夫的突然離世會(huì)對(duì)她造成巨大的打擊，她會(huì)沉浸在悲痛之中難以自拔，根本不會(huì)關(guān)注周圍的任何人和事。然而，當(dāng)她的婚姻并不幸福美滿，她整個(gè)人生活在男權(quán)主義的束縛之中時(shí)，丈夫的突然離世也許對(duì)她來說是一種解脫和新生。馬拉德太太在得知丈夫突然離世后僅僅表現(xiàn)出暫時(shí)的悲傷，而后她的一系列心理活動(dòng)耐人回味，尤其是她所觀察到的周圍的景色，成為了凱特·肖邦塑造的景物意象：搖曳著青春活力的樹梢、空氣中陣雨的芬芳、小販的吆喝聲、人微弱的歌聲、麻雀的叫聲、朵朵行云之間的藍(lán)天，從視覺、聽覺和味覺三種感官塑造了一幅春意盎然、生機(jī)勃勃的場(chǎng)景，[2][1]

[2]象征著馬拉德先生的死是舊生活的一種終結(jié)，她終于擺脫了丈夫的束縛，獲得了身心自由，她的人生從此翻開了嶄新的一頁。

2.門

小說中，“門”多次出現(xiàn)，其象征意義最值得探究。

第一道門出現(xiàn)在女主人公馬拉德夫人初聞?wù)煞蛩劳龅摹柏摹敝畷r(shí)——“當(dāng)哀傷的風(fēng)暴逐漸減弱時(shí)，她獨(dú)自走向自己的房間，關(guān)上了門?！边@扇門將馬拉德太太與理查德和約瑟芬暫時(shí)的分割，也為馬拉德太太的個(gè)人世界和外面的世界之間矗立了一道屏障，她能有暫時(shí)的喘息機(jī)會(huì)，享受一個(gè)人的沉思。有了這扇門，馬拉德太太可以避開外界對(duì)于她情緒的種種猜測(cè)。獨(dú)自一人在房間時(shí)，馬拉的夫人的真是情感在慢慢地、毫無保留地釋放，她意識(shí)到自己“自由了”，“身心自由了”，“她的暮光明亮而鋒利。她的脈搏加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到溫暖、松快?！遍T外的世界，象征著深受男權(quán)主義枷鎖束縛卻無從反抗的地獄，而門內(nèi)的世界，象征著女性掙脫男權(quán)主義壓迫、獲得自由新生的天堂。在門內(nèi)的世界，她心情愉悅，暢想未來；在門外的世界，人們按照世俗思維想象著一個(gè)逝去丈夫的女子的憂傷。由此可見，“門”在這里象征著世俗的綱常倫理，阻止了人們發(fā)現(xiàn)世俗背后的真相。

第二道門的出現(xiàn)預(yù)示著小說情節(jié)的大反轉(zhuǎn)?！坝腥嗽谟脧椈涉i鑰匙開大門。進(jìn)來的是布蘭特雷·馬拉德?！?。“他不但沒有在發(fā)生事故的地方呆過，而且連出了什么事都不知道?！?/p>

[1]

[4]

[1]

[1]這扇門的突然打開，預(yù)示著馬拉德太太夢(mèng)寐以求的自由和解脫只是一場(chǎng)夢(mèng)，馬拉德先生回來了，生活將重蹈覆轍，她依舊要受到丈夫的掌控。從某種意義上講，第二道門代表著家庭和社會(huì)，它的打開伴隨著傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)的對(duì)女性的壓力傾瀉而來，代表著馬拉德太太追求自由的短暫夢(mèng)想破滅。

在《一小時(shí)的故事》中，凱特·肖邦通過簡(jiǎn)介又巧妙的象征主義烘托了女性主義的中心思想，筆者以上對(duì)于象征主義的分析，希望能有助于讀者更好的理解其中的寓意。