第一篇:社區(qū)工作者應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)
社區(qū)工作者應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)?
社區(qū)工作者處在基層工作第一線,工作特點(diǎn)具有鮮明的社會(huì)性、群眾性、公益性,其所作所為在一定程度上影響著黨和政府在人民群眾中的形象,要從以下五個(gè)方面努力提高自身的素質(zhì):一是在政治素質(zhì)方面,要樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)定走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策;二是在思想素質(zhì)方面,要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和社會(huì)工作價(jià)值觀,以愛(ài)崗敬業(yè)、淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神投入社區(qū)工作;三是在工作作風(fēng)方面要堅(jiān)持深入群眾,密切聯(lián)系群眾,同群眾打成一片,認(rèn)真傾聽(tīng)和反映群眾的呼聲,為民排憂解難。同時(shí),要養(yǎng)成良好的民主作風(fēng),善于團(tuán)結(jié)和依靠群眾做好社區(qū)工作,四是在業(yè)務(wù)素質(zhì)方面,要刻苦學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)的基本知識(shí),從理論與實(shí)踐的結(jié)合上探索和積累社區(qū)工作經(jīng)驗(yàn),具有開(kāi)創(chuàng)社區(qū)工作新局面的思維能力;五是在職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律方面,要熱情服務(wù),遵紀(jì)守法,廉潔奉公,秉公辦事,不謀私利,不循私情,堅(jiān)決抵制不正之風(fēng),維護(hù)廣大居民的合法權(quán)益。
《十七大報(bào)告》是以中國(guó)特色社會(huì)主義為主線,以科學(xué)發(fā)展觀為核心指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)奮斗目標(biāo)為基本內(nèi)容,以黨的建設(shè)為最終落腳點(diǎn)。
第二篇:社區(qū)工作者應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)
社區(qū)工作者應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)?
社區(qū)工作者的政治素質(zhì),一、堅(jiān)定的政治信仰,正確的政治方向。
二、自覺(jué)的堅(jiān)持黨的群眾路線,三、以“三個(gè)代表”重思想作為社區(qū)工作的指南。
四、具有良好的工作作風(fēng)。
社區(qū)工作者的思想素質(zhì),1、馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,2、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。
3、一切從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是的思維方式或思想路線
4、具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新求是的精神。
社區(qū)工作者的職業(yè)道德,職業(yè)道德核心是全心全意為人民服務(wù),因此需要具備多方面的職業(yè)道德內(nèi)容,主要有:
1、熱愛(ài)本職工作,獻(xiàn)身于社區(qū)工作事業(yè)
2、要有只予不取、服務(wù)第一的思想。
3、經(jīng)常深入實(shí)際,如實(shí)反映情況的作風(fēng),4、公道正派,廉潔奉公,不以權(quán)謀私。
5、尊重和關(guān)心他人的社會(huì)工作人道精神。
社區(qū)工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)
一、具備一定的社會(huì)工作專業(yè)理論和知識(shí)
二、具備一定的社會(huì)工作專業(yè)方法,三、具備一定的現(xiàn)代管理知識(shí)
四、法律知識(shí),五、心理學(xué)知識(shí)。
六、其他與社區(qū)工作相關(guān)的知識(shí):醫(yī)療保健,經(jīng)濟(jì)等
第三篇:社區(qū)工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)和能力
社區(qū)工作者應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)?
社區(qū)工作者處在基層工作第一線,工作特點(diǎn)具有鮮明的社會(huì)性、群眾性、公益性,其所作所為在一定程度上影響著黨和政府在人民群眾中的形象,要從以下五個(gè)方面努力提高自身的素質(zhì):
一、是在政治素質(zhì)方面,要樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)定走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策;
二、是在思想素質(zhì)方面,要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和社會(huì)工作價(jià)值觀,以愛(ài)崗敬業(yè)、淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神投入社區(qū)工作;
三、是在工作作風(fēng)方面要堅(jiān)持深入群眾,密切聯(lián)系群眾,同群眾打成一片,認(rèn)真傾聽(tīng)和反映群眾的呼聲,為民排憂解難。同時(shí),要養(yǎng)成良好的民主作風(fēng),善于團(tuán)結(jié)和依靠群眾做好社區(qū)工作;
四、是在業(yè)務(wù)素質(zhì)方面,要刻苦學(xué)習(xí)各項(xiàng)基本知識(shí),從理論與實(shí)踐的結(jié)合上探索和積累社區(qū)工作經(jīng)驗(yàn),具有開(kāi)創(chuàng)社區(qū)工作新局面的思維能力;
五、是在職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律方面,要熱情服務(wù),遵紀(jì)守法,廉潔奉公,秉公辦事,不謀私利,不循私情,堅(jiān)決抵制不正之風(fēng),維護(hù)廣大居民的合法權(quán)益。
基本能力
一、調(diào)整心態(tài),積極作為,成為社區(qū)建設(shè)的主要力量。首先,調(diào)整社區(qū)工作繁瑣、枯燥的觀念。社區(qū)工作繁多、瑣碎,但都是有章可循的。只要有積極的心態(tài),注意工作技巧,大學(xué)生社工有能力清晰處理社區(qū)工作,有能力梳理瑣碎之事,讓它們不在繁瑣。其次,注重自我心態(tài)調(diào)整。因此不管是什么原因,我們既然來(lái)到社區(qū),就要恪守一份責(zé)任,做出些許貢獻(xiàn),服務(wù)于民,無(wú)愧于心。
二、整體把握社區(qū)事務(wù),精通社區(qū)事務(wù)流程。作為一些社會(huì)政策執(zhí)行終端的社區(qū)工作者,要透徹解讀各項(xiàng)政策,從整體上把握社區(qū)事務(wù),弄清楚各項(xiàng)分工,最重要的是熟練自己崗位的業(yè)務(wù)流程,結(jié)合各項(xiàng)政策更好的為社區(qū)居民服務(wù)。面對(duì)服務(wù)對(duì)象,在得知他們需求之后,就能根據(jù)他們的實(shí)際情況給予正確的解釋,提供符合他們的服務(wù)。熟練辦事流程,靈活處理各項(xiàng)事務(wù),為居民提供更好的便捷服務(wù)。
三、講究工作方法方式,注重完善服務(wù)對(duì)象基礎(chǔ)信息。建立跟自己崗位相關(guān)的服務(wù)對(duì)象全面信息庫(kù),是簡(jiǎn)化崗位工作的關(guān)鍵。社區(qū)所有崗位信息庫(kù)共享,將徹底消除重復(fù)作業(yè),大大提升社區(qū)工作效率。
四、從工作中獲取快樂(lè),在工作中不斷進(jìn)步??焖侔l(fā)展的社會(huì),人們工作壓力越來(lái)越大,學(xué)會(huì)主動(dòng)從工作中獲取快樂(lè),緩解工作中遇到的挫折,避開(kāi)不利因素不斷充實(shí)自己才是明智之舉。
社區(qū)工作能鍛煉我們應(yīng)變能力,提升社交水平,還能為我們積累豐富的基層經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們職業(yè)發(fā)展也很重要。因此,我們更應(yīng)該珍惜這份職業(yè),在這個(gè)崗位上干好自己的本職工作,不斷的提升自己的能力來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。
第四篇:淺論科研工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)
淺論科研工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)
新的時(shí)代有新的人才標(biāo)準(zhǔn),21世紀(jì)對(duì)未來(lái)人才的要求,不僅要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),更重要的是要具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。因此,著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神應(yīng)當(dāng)成為強(qiáng)化素質(zhì)教育和深化教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容,提高大學(xué)生的科研能力則是培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的立足點(diǎn)和突破口。科研能力是人們?cè)陂_(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng)時(shí),運(yùn)用科學(xué)方 法探求 事物的本質(zhì)和規(guī)律的過(guò)程中所表現(xiàn)出的本領(lǐng)。而一個(gè)良好或優(yōu)秀的科研工作者應(yīng)該具備必要的科研基本素質(zhì)。
一.文獻(xiàn)、資料及信息的優(yōu)秀檢索能力。
首先,何謂文獻(xiàn)呢?為了把人類知識(shí)傳播開(kāi)來(lái)和繼承下去,人們用文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等手段將其記錄下來(lái),寫(xiě)在紙上,攝制在感光片上,或路到唱片上,或存儲(chǔ)到磁盤(pán)上。這種附著在各種載體上的記錄統(tǒng)稱為文獻(xiàn)。文獻(xiàn)是各種媒介和形式的信息組合,包括文字、聲像印刷品、電子信息、數(shù)據(jù)庫(kù)等。
科研工作具有繼承性和創(chuàng)造性兩重性,其中繼承性,就是掌握前任的工作,是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展到今天,任何一個(gè)學(xué)科方向都積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù),只有站在前人的肩膀上,才能做出創(chuàng)造性的新成績(jī)。這就要求科研工作者在從事研究前,盡可能多的獲取與之相關(guān)的信息。何謂優(yōu)秀的檢索能力呢?我想最主要的就是能充分利用如今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源和各種媒體,圖書(shū)館藏找到最關(guān)心,最需要和最貼切的科研資料。
文獻(xiàn)的檢索與應(yīng)用具有重要的意義,具體為:1課題方向的選擇、實(shí)驗(yàn)方法的確定、數(shù)據(jù)分析討論、成果鑒定、論文寫(xiě)作每一步都離不開(kāi)對(duì)文獻(xiàn)的掌握。2有效的文獻(xiàn)利用,充分了解國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,可以防止重復(fù)研究。3充分掌握研究現(xiàn)狀,可以理清思路、把握重點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出新設(shè)想并有所突破。
總之,只有看到別人的成果和掌握了研究的進(jìn)展,才能在這些基礎(chǔ)之后作出有價(jià)值,有意義的科研成果。否則,一切皆是白努力一場(chǎng)。二.科學(xué)的研究方法及對(duì)待數(shù)據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
一些發(fā)明家之所以能夠取得成功,除了他們具有敏銳的靈感、強(qiáng)烈的好奇心、豐富的想象力、透徹的觀察力等個(gè)人素質(zhì)和難得的機(jī)遇等客觀條件外,還與他們能很好的運(yùn)用和掌握科學(xué)的研究方法和發(fā)明技法有關(guān)。發(fā)明是一種難以預(yù)料的事,但不是一種不可預(yù)料的事,是有一定規(guī)律和方法可尋的。當(dāng)然這主要是一些技巧、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總成。我們常說(shuō),發(fā)明是一種藝術(shù),既然是藝術(shù),當(dāng)然就有規(guī)律和方法,就像作曲、寫(xiě)詩(shī)一樣。但學(xué)會(huì)了這些技巧,不一定就都能成為作曲家,成為著名詩(shī)人,還有待于實(shí)踐,有待于個(gè)人的努力,學(xué)會(huì)技巧方法僅僅是打下良好的基礎(chǔ)而已。
一般來(lái)說(shuō),常用的科學(xué)研究方法有:組合法、移植法、替代法、變革法、逆向法、聯(lián)想法及信息法。
A 組合法:從某種意義上來(lái)講,新發(fā)明都是已有技術(shù)的組合。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“找出已知裝備的新的組合的人就是發(fā)明家”。任何一項(xiàng)新技術(shù)裝置的發(fā)明都不可能純粹是白手起家,構(gòu)成每項(xiàng)發(fā)明的技術(shù)系統(tǒng)的多個(gè)組成部分,有相當(dāng)一部分零件是前任發(fā)明的。因此,發(fā)明可以通過(guò)一定的組合方式,創(chuàng)造出全新的系統(tǒng)。
B移植法:移植是技術(shù)發(fā)明中最為經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造技法。發(fā)明人的任務(wù)是根據(jù)某種社會(huì)需求,創(chuàng)造一種新的結(jié)構(gòu)形式或功能系統(tǒng)。因此,創(chuàng)造新的功能系統(tǒng)時(shí),發(fā)明人可以根據(jù)功能需要所規(guī)定的功能標(biāo)準(zhǔn)到功能相似或相近的功能系統(tǒng)中去尋找所需的結(jié)構(gòu)形式或構(gòu)成原理,并將其有條件的移植到新的功能系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中來(lái)。這就是技術(shù)移植發(fā)明法。移植法包括原理、技術(shù)移植;方法、工藝移植;功能、結(jié)構(gòu)移植等。
C替代法:新舊更替是事物發(fā)展的客觀規(guī)律;以新代舊是社會(huì)發(fā)展對(duì)技術(shù)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)要求。因此根據(jù)發(fā)展社會(huì)的要求,針對(duì)現(xiàn)存技術(shù)的某些不足,以替代的方法創(chuàng)造新型技術(shù),是技術(shù)發(fā)明的一種有效方法。其可以分為整體結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)替代,部分機(jī)構(gòu)或系統(tǒng)替代。
D逆向法;通過(guò)逆向思維進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造,即為逆向法。通過(guò)逆向法發(fā)現(xiàn)新的逆向事物和利用事物的逆向性質(zhì)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。科技發(fā)明者需要有這么一種本領(lǐng),就是當(dāng)已知事物的狀況時(shí)就能自覺(jué)主動(dòng)的思考或者想象出它的逆向狀況。例如,吸塵器的誕生就是從吹灰而逆向想到吸塵;從聲音可變?yōu)殡娦盘?hào)到電信號(hào)可以還原成聲音,貝爾發(fā)明可電話……
E聯(lián)想法:聯(lián)想就是充分施展自己的想象力,大膽假設(shè)事物的本質(zhì),大膽預(yù)言事物的發(fā)展方向,充分利用事物之間的聯(lián)系。聯(lián)想法有分為相似聯(lián)想、對(duì)立聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。根據(jù)相似聯(lián)想律,人們可由事物的縱向相似關(guān)系預(yù)見(jiàn)未來(lái),由它們的橫向相似關(guān)系觸類旁通;對(duì)立聯(lián)想是指從某一事物屬性或特點(diǎn)的關(guān)注,而轉(zhuǎn)向?qū)κ挛锵喾磳傩曰蛱攸c(diǎn)的關(guān)注,并由此引發(fā)聯(lián)想解決某一問(wèn)題;對(duì)比聯(lián)想為通過(guò)一種事物,對(duì)比聯(lián)想到另一事物。
另外,必須要有對(duì)待數(shù)據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。試驗(yàn)和調(diào)查、測(cè)試的一些數(shù)據(jù),往往都是我們的第一手研究資料,但是往往很多人卻對(duì)這些數(shù)據(jù)沒(méi)有很好的重視起來(lái),而只是進(jìn)行了一些例行的分析,并沒(méi)有利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)手段對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,從而使得結(jié)果的科學(xué)性大大降低。我認(rèn)為數(shù)據(jù)的處理技術(shù)是有必要扎實(shí) 掌握的。在這方面,往往是一些以實(shí)驗(yàn)研究為主要任務(wù)的專家學(xué)者們做得比較好。
三.對(duì)研究方向和趨勢(shì)有獨(dú)到的創(chuàng)新思維。
現(xiàn)代科技發(fā)展迅猛,出現(xiàn)了大量新的學(xué)科、方向,專業(yè)越來(lái)越多,越來(lái)越細(xì)。傳統(tǒng)思維方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的一種挑戰(zhàn),作為科技發(fā)明者,一定要有創(chuàng)新的思維方式。不論是科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是技術(shù)發(fā)明,凡是創(chuàng)造活動(dòng)都離不開(kāi)創(chuàng)造者的創(chuàng)造性思維。因此,認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的規(guī)律,學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維,對(duì)與科學(xué)家、發(fā)明家,尤其是致力于發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等創(chuàng)造活動(dòng)的人們來(lái)說(shuō)都是極其重要的。
首先,創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng),即開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域,開(kāi)創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng),它往往表現(xiàn)為發(fā)明新技術(shù)、形成新觀念,提出新方案和決策,創(chuàng)建新理論。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。
創(chuàng)造性思維的特點(diǎn):
1.思維的求實(shí)性:體現(xiàn)在善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)的需求,發(fā)現(xiàn)人們?cè)诶硐肱c 現(xiàn)實(shí)之間的差距。從滿足社會(huì)的需求出發(fā),拓展思維的空間。
2.思維的批判性:思維的批判性首先體現(xiàn)在敢于用科學(xué)的懷疑精神,對(duì)待自己和他人的原有知識(shí),包括權(quán)威的論斷。敢于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
3.思維的連貫性:日常勤于思維的人,就易于進(jìn)入創(chuàng)造思維的狀態(tài),就易激活潛意識(shí),從而產(chǎn)生靈感。
4.思維的靈活性:創(chuàng)造性思維思路開(kāi)闊,善于從全方位思考,思路若遇難題受阻,不拘泥于一種模式,能靈活變換某種因素,從新角度去思考,善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向,隨機(jī)應(yīng)變,產(chǎn)生適合時(shí)宜的辦法。
5.思維的綜合性:體現(xiàn)了對(duì)已有智慧、知識(shí)的融匯和升華,不是簡(jiǎn)單的相加、拼湊。綜合后的整體大于原來(lái)部分之和,綜合可以變不利因素為有利因素,變平凡為神奇。
影響創(chuàng)造性思維的因素:
慣常定勢(shì):在長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中,每個(gè)人都形成了一種慣用的格式化的思考模式,當(dāng)面臨問(wèn)題的時(shí)候,我們便會(huì)不假思索的把它納入特定的思維框架中,并沿著特定的路徑對(duì)它們進(jìn)行思考和處理,這就是思維的慣常定勢(shì)。分為:從眾定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)、唯經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)、唯書(shū)本定勢(shì)。
滿足現(xiàn)狀:這是一個(gè)知識(shí)爆炸的年代,知識(shí)的更新速度很快,特別是對(duì)于我們以后要致力于科研工作的人,滿足現(xiàn)狀實(shí)際上就是在退步,很難談得上再去創(chuàng)新。
刻板僵化 :刻板僵化是用一種固定的眼光看待事物,缺乏思維應(yīng)有的彈性,不能考慮問(wèn)題解決的多種途徑的思維方式。思維僵化的人喜歡墨守陳規(guī)、教條,不喜歡創(chuàng)新和變化。
消極心理:一個(gè)人能否成功,心態(tài)非常關(guān)鍵。消極的心態(tài)會(huì)摧毀人們的信心,使希望泯滅,意志消沉,失去前進(jìn)的動(dòng)力,是創(chuàng)造能力喪失。
總之,我們?cè)谧隹蒲泄ぷ鲿r(shí)要努力避免上述因素的影響,從而使自己有一番作為。這一點(diǎn)我想應(yīng)該就像是在你跑得較快較穩(wěn)的時(shí)候,給你添了一雙有力的翅膀,從而可以在更寬敞的天地中翱翔,或許也有一種一覽眾山小的感覺(jué)吧。呵呵,這樣的感覺(jué)在大牛里面應(yīng)該是普遍具備的一個(gè)特點(diǎn)吧。也正因?yàn)樗麄兙哂羞@樣的特質(zhì),所以才會(huì)在同等的條件下脫穎而出,研而有果。
四、具有知識(shí)的儲(chǔ)備能力及完整詳細(xì)地實(shí)驗(yàn)規(guī)劃的能力: 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是每個(gè)科研工作者都必須要進(jìn)行的一項(xiàng)工作,尤其是做應(yīng)用研究的人??茖W(xué)合理的規(guī)劃一個(gè)實(shí)驗(yàn),可以使實(shí)驗(yàn)?zāi)康拿鞔_;實(shí)驗(yàn)進(jìn)程清晰;可以節(jié)省很多時(shí)間,提高實(shí)驗(yàn)效率;可以節(jié)約很多成本,提高實(shí)驗(yàn)的效益…… 要做到科學(xué)規(guī)劃,需從以下幾方面來(lái)進(jìn)行。
1.專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)掌握
無(wú)論如何,本研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)是必須牢牢掌握的,既然謂之基礎(chǔ),則必然是在很大的一個(gè)領(lǐng)域范圍內(nèi)它都是起到很關(guān)鍵作用的,即使是一個(gè)全新的領(lǐng)域,也許你也可以運(yùn)用這些牢固掌握的基礎(chǔ)知識(shí)去進(jìn)行新的學(xué)習(xí),新的研究。我始終認(rèn)為這是一個(gè)非常重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2.對(duì)各個(gè)學(xué)科之間動(dòng)態(tài)聯(lián)系的整體把握
對(duì)各個(gè)橫向?qū)W科之間的動(dòng)態(tài)把握可以讓科研工作者在一定程度上觸類旁通,因?yàn)閷W(xué)科的交叉式非常之多的,任何的學(xué)科都不可能單獨(dú)的存在于這個(gè)世上。學(xué)科之間的聯(lián)系就好比一張網(wǎng),打魚(yú)的人只有網(wǎng)結(jié)得比較合適才能打出自己的夢(mèng)想之魚(yú)
3.對(duì)軟件工具能有一定的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)和利用
一些集中大量的智慧人員開(kāi)發(fā)出來(lái)的計(jì)算軟件或是商用軟件,對(duì)于科研工作是具有一定的幫助的,盡管很多的人在對(duì)這些軟件的科研可行性進(jìn)行著褒貶不一的評(píng)價(jià),但是我認(rèn)為這些軟件的進(jìn)步其目的總是在于通過(guò)一些簡(jiǎn)化,一些智能來(lái)幫助人們處理以往科研的無(wú)能為力。只要我們合理的運(yùn)用這些軟件,同樣會(huì)成為我們科研工作中的一個(gè)有力的助手。比如我們物理學(xué)科中常用的Matlab、Autocad、Solidworks、Origin等
4實(shí)驗(yàn)進(jìn)程的規(guī)劃 做任何一項(xiàng)工作,都必須預(yù)先估計(jì)其工作量與所需要的時(shí)間。合理的進(jìn)程安排建立在實(shí)驗(yàn)方案的確定與實(shí)驗(yàn)參量的選取之上。是實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的時(shí)間表。比如:1 前期工作所需時(shí)間;2 實(shí)驗(yàn)室操作實(shí)驗(yàn)所需時(shí)間;3 數(shù)據(jù)分析,補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)所需時(shí)間;4 不可預(yù)測(cè)事件預(yù)留時(shí)間。
總結(jié):科研工作者應(yīng)恪守的素質(zhì)為立志獻(xiàn)身,百折不撓;勇于探索,不斷創(chuàng)新;嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),一絲不茍;注意觀察,把握機(jī)遇;城市謙虛,團(tuán)隊(duì)合作;錯(cuò)誤失敗,正確對(duì)待;功成名利,淡薄對(duì)待;
第五篇:淺談殘疾人工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作能力
淺談殘疾人工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作能力
在殘疾人事業(yè)發(fā)展中,殘疾人工作者是殘聯(lián)工作活動(dòng)的主體。殘聯(lián)工作的成敗得失,有效程度和創(chuàng)造活力,取決于殘疾人工作者的素質(zhì)和能力。殘疾人工作者要積極奉獻(xiàn)殘疾人事業(yè),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚品德,以對(duì)殘疾人的愛(ài)心、真心和實(shí)心,幫助殘疾人融入社會(huì),平等參與社會(huì)生活。在新形勢(shì)下全面提升殘疾人工作者的素質(zhì)和能力是非常必要的。
一、殘疾人工作者的基本素質(zhì)要求
殘疾人工作者應(yīng)該具有什么素質(zhì)呢?從大的方面來(lái)講,政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。從具體的工作要求來(lái)看,又分為若干種。(一)政治思想素質(zhì)
1、人道主義精神
殘疾人事業(yè)是人道主義的事業(yè),殘疾人工作者要大力弘揚(yáng)人道主義思想,恪守人道主義原則,深刻領(lǐng)會(huì)其博大精深的思想內(nèi)涵,并與中華民族的傳統(tǒng)美德相結(jié)合,廣泛宣傳,勇于實(shí)踐,成為人道主義的傳播者和實(shí)踐者。
2、清正廉潔
清正廉潔是殘疾人工作者應(yīng)具備的基本道德規(guī)范和品德,殘疾人工作者要遵紀(jì)守法,清正廉潔、克已奉公、誠(chéng)實(shí)謙虛,始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、為殘疾人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)
要在殘疾人心目中樹(shù)立良好的形象,使殘疾人產(chǎn)生良好印象,就必須著眼于殘疾人,一切為殘疾人利益著想。尤其是自身利益和殘疾人利益發(fā)生沖突時(shí),更應(yīng)首先滿足殘疾人的利益。竭盡全力為殘疾人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
4、互相尊重,共同發(fā)展
殘疾人工作者應(yīng)自覺(jué)地與各單位、殘疾人之間必須建立在彼此尊重、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上。要求全社會(huì)平等地對(duì)待殘疾人,殘疾人工作者自己就必須首先做到。殘疾人平等、參與、共享社會(huì)物質(zhì)文化成果的目標(biāo),首先在殘聯(lián)這里就應(yīng)該得到實(shí)現(xiàn)。
(二)心理素質(zhì)
1、充滿自信,方能成功
這是對(duì)殘疾人工作者的最基本要求。為了殘疾人的特殊性,殘疾人工作者必須具備自信的心理,只有具有自信心理的人,才能有極大的勇氣和毅力,創(chuàng)造奇跡。
2、心理健康,充滿關(guān)愛(ài)
作為一名殘疾人工作者,不論是健全人還是殘疾人,要經(jīng)得住繁重工作的磨練,不僅身體要吃得住、吃得消、要有旺盛的精力、充沛的工作熱情。一方面要有健壯的體質(zhì),一方面還要有良好的心理素質(zhì),禁得起各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn),經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間艱苦工作帶來(lái)的心理壓力折磨的考驗(yàn)。
3、開(kāi)放心態(tài),勇于創(chuàng)新
殘疾人工作是一種創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作,這又要求殘疾人工作者必須具有開(kāi)放的心理,不斷接受新事物、新知識(shí),只有這樣,才能敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。很難想象一個(gè)因循守舊、循規(guī)蹈矩的人能夠有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。
4、社會(huì)化意識(shí)
社會(huì)化工作的意識(shí)是一種綜合性的意識(shí),它的基點(diǎn)在于,動(dòng)員社會(huì)力量整合開(kāi)發(fā)社會(huì)現(xiàn)有資源,在國(guó)家政策的引導(dǎo)和扶持下,實(shí)現(xiàn)殘疾人事業(yè)的健康發(fā)展和自身調(diào)節(jié)。殘疾人工作者必須充分利用現(xiàn)代的傳媒手段、網(wǎng)絡(luò)。建立用省、市、縣殘聯(lián)網(wǎng)站進(jìn)行廣泛宣傳。尋找愿意投事殘疾人事業(yè)的熱心人,共同為殘疾人造福。
(三)業(yè)務(wù)素質(zhì)
1、真誠(chéng)奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是殘疾人工作者應(yīng)始終恪守的職業(yè)道德,殘疾人工作者要積極奉獻(xiàn)殘疾人事業(yè),幫助殘疾人融入社會(huì),平等參與社會(huì)生活,不斷改善生存、生活條件和健全人一道共同邁入小康社會(huì)而努力工作。
2、學(xué)識(shí)豐富
殘聯(lián)的工作的性質(zhì)決定了殘疾人工作者不僅要與殘疾人聯(lián)系,而且更要與社會(huì)廣泛交往,密切接觸。這就要求殘疾人工作者能夠較好地處理各種復(fù)雜的對(duì)內(nèi)、對(duì)外關(guān)系。從而決定了殘疾人工作者必須具有廣博的知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)應(yīng)具有以下三方面的知識(shí)。一是殘疾人事業(yè)的政治理論、法律、法規(guī)、方針、政策及業(yè)務(wù)知識(shí);二是與殘疾人事業(yè)密切相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。三是密切相關(guān)部門(mén)方面的專業(yè)知識(shí)。
3、現(xiàn)代化信息工具的熟練使用
殘疾人工作者應(yīng)該熟練掌握現(xiàn)代化的工作方式,尤其對(duì)那些足不出戶,缺少與社會(huì)接觸機(jī)會(huì)的殘疾人,網(wǎng)絡(luò)更是他們接觸外界的一個(gè)重要方式,殘疾人工作者應(yīng)該自覺(jué)地使用這些手段,為殘疾人提供信息,交朋友,聽(tīng)取他們的意見(jiàn),為殘疾人提供更深入的服務(wù)。
二、殘疾人工作者應(yīng)具備的工作能力
殘疾人工作者在工作中除應(yīng)具備有關(guān)殘疾人方面的法律、法規(guī)、條例、政策和業(yè)務(wù)知識(shí)外,還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的能力。
(一)較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)能力 作為殘疾人工作者,無(wú)論是在做殘疾人的說(shuō)服工作或者是動(dòng)員社會(huì)人群等方面,都需要良好的文字和口頭表達(dá)能力。具體工作時(shí),較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力可以融解隔膜,促進(jìn)溝通,化解矛盾,這對(duì)殘疾人工作來(lái)說(shuō),是非常重要的。
(二)組織協(xié)調(diào)能力
要具備一定的組織、領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)能力,卓有成效地完成各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作。能夠協(xié)調(diào)各種關(guān)系,動(dòng)員各種力量,調(diào)動(dòng)各方面人員,為殘疾人服務(wù),沒(méi)有一定的組織協(xié)調(diào)能力,工作的難度就會(huì)比較大了。
(三)善于分析處理各種信息的能力 殘疾人工作者應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、采集分析各種信息,以便為本級(jí)和上級(jí)部門(mén)決策提供各種有效的依據(jù),這里信息的搜集固然重要,而對(duì)分析處理則更為重要。多調(diào)查、多分析、多建議,才能作出正確的判斷,做出合理的決策。
(四)準(zhǔn)確掌握理論政策的能力
法治時(shí)代,人們的行為均以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩。如果不善于掌握政策,不勤奮學(xué)習(xí)理論,沒(méi)有較高的政策和理論水平,就無(wú)法為殘疾人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),工作水平就會(huì)停留在一般層面上,無(wú)法提高。因此,殘疾人工作者必須是掌握了具有較高的政治理論和政策水平的人,只有這樣才能為殘疾人提供高質(zhì)量的服務(wù)。
(五)配合協(xié)作的能力
任何一個(gè)殘疾人工作者都不可能都是全才,人與人之間的知識(shí)水平也不可能完全相同。但在具體的工作中,心須相互配合共同協(xié)作,即要人人多能,又要人人有特長(zhǎng)。殘聯(lián)內(nèi)部人員也應(yīng)注意各類人員的協(xié)作配合,只有這樣才能提高殘疾人事業(yè)的工作效率,形成團(tuán)結(jié)一股繩的合力,工作的力度就會(huì)大幅提高。