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      工藝美術(shù)考試試題

      時間:2019-05-13 12:02:28下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《工藝美術(shù)考試試題》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《工藝美術(shù)考試試題》。

      第一篇:工藝美術(shù)考試試題

      一.填空題(5個,每題兩空,每空1分,共10分)

      1.工藝美術(shù)的概念:它包括人們的衣食住行等生活各個方面的美術(shù)加工,也即是對人們的生活用品和生活環(huán)境的美化.2.商代的裝飾紋樣 獸面紋 又稱饕餮紋

      3.青銅是指在紅銅中加入錫·鉛等的一種合金,顏色灰青

      4.馬家窯型主要分布在甘肅和青海部分地區(qū),它晚于半坡,廟底溝。

      5.秦漢陶瓷工藝首推秦始皇兵馬俑。

      二.單選題(5個,每個2分,共10分)

      1.蛋殼陶制作時采用的方法是輪制法。

      2.畫琺瑯是以銅為胎。

      3.馬廠型增加了蓋,流,提梁,紐。

      4.商代的斝是溫酒器。

      5.春秋時期主要的裝飾紋樣是蟠螭紋。

      三.名詞解釋(3個,每個10分,共30分)

      1.金銀錯:是華貴的一種,在刻線處用細金銀進行鑲飾,一般構(gòu)成斜線和渦線相結(jié)合的幾何紋,產(chǎn)生金與銀的金屬光澤的對比,曲線和直線的對比,和虛實交替的對比,具有韻律美。

      2.博山爐:燒香料用,爐體呈豆形,上有蓋,蓋高而尖,雕鏤成山形,象征海上的仙山“博山”,博山爐蓋上的山巒群峰,常飾以飛禽走獸,穿插在云氣之間,山間有孔,當(dāng)香料在爐中燃燒時,煙氣可從鏤孔冒出。爐座成盤形,用以盛水,以助蒸香氣。

      3.廟底溝型:

      ⑴距今約6000~5000年前

      ⑵分布地區(qū):以陜西關(guān)中地區(qū)為中心,向四周發(fā)展

      ⑶造型;以大口鼓腹小平底缽為典型

      ⑷裝飾紋樣:以回旋鉤連紋最具特色,其他還有鳥紋,變體鳥紋,花瓣紋。

      ⑸表現(xiàn)手法:直線與曲線結(jié)合,構(gòu)成曲邊三角形。紋飾的雙關(guān)手法是其特色。

      四.簡答題(2道,每題15分,共30分)

      1.商周時期的青銅器種類很多,每種請舉兩例!

      答:⑴烹飪器:鼎是煮肉食的;鬲是煮粥的器物。

      ⑵食器:簋等于現(xiàn)在的碗;豆。

      ⑶酒器:爵是飲酒和溫酒的器皿;角是飲酒器和溫酒器。⑷水器:鑒類似現(xiàn)代的盆;盤是洗臉時盛水的用器。

      ⑸雜器:禁是用以放置酒器食器的一種銅臺;俎像一個有孔的小凳用以割肉。⑹兵器:戈;矛;斧。

      ⑺樂器;鐃;鐘

      2.對漢代的銅鏡進行概述?

      答:漢代銅鏡的總體特點是:體薄,平邊,圓紐,裝飾程式化。但在不同的時期有不同的特色,她的發(fā)展科分為三個時期。⑴前期,包括西漢時期。這個時期的銅鏡用平雕手法,鏡面較平,鏡邊簡略,或用連弧紋作邊飾,此期鏡的種類有:螭形鏡,草葉鏡,星云鏡,日光鏡,昭明鏡。

      ⑵中期,西漢末期至王莽時期,這個時期最流行的是規(guī)

      矩鏡,規(guī)矩鏡因鏡紋有規(guī)則的TLV形裝飾格式而得名,一般有青龍、白虎、朱雀、玄武四神的圖案作裝飾,故又稱規(guī)矩四神鏡,這時期鏡緣有復(fù)雜的裝飾,常見的有鋸齒紋,卷云紋和卷草紋等,方座紐,八乳丁。規(guī)矩鏡是漢代流行時間最長的一種鏡。

      ⑶后期:即東漢時期,這個時期鏡面微凸,便于照出人臉的全部,更加科學(xué)合理。圓紐甚大,多柿蒂紋紐座,與前期相反,連弧紋多在內(nèi)區(qū)。流行吉祥語字銘,后期還創(chuàng)造了浮雕式做法,紋飾較高,種類有雙夔紋鏡,云雷紋鏡,蝙蝠紋鏡,方銘鏡,畫像鏡,階段式鏡,透光鏡等。

      五、論述題(1題,共20分)你對工藝美術(shù)有何認識? 答:工藝美術(shù)是指人們的衣食住行等生活各個方面的美術(shù)加工,也即是對人們的生活用品和生活環(huán)境的美化.

      第二篇:工藝美術(shù)

      工藝美術(shù)

      筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱。是人類用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來居住和活動等的藝術(shù)。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律,運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言,使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標準,建筑藝術(shù)可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。從總體來說,建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣,也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所,所以,實用性是建筑的首要功能;只是隨著人類實踐的發(fā)展,物質(zhì)技術(shù)的進步,建筑越來越具有審美價值。

      英文攝影 Photography 一詞是源于希臘語 φω phos(光線)和 γραφι graphis(繪畫、繪圖)或γραφη graphê,兩字一起的意思是“以光線繪圖”。是指使用某種專門設(shè)備進行影像記錄的過程,一般我們使用機械照相機或者數(shù)碼照相機進行攝影。有時攝影也會被稱為照相,也就是通過物體所反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過程。有人說過的一句精辟的語言:攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像。

      第三篇:工藝美術(shù)

      1.在“新石器時代”的晚期,冶銅術(shù)出現(xiàn),因而自公元前5000年至公元前3000年之前這一階段被稱為“金石并用時代”。

      2.在歐洲各地出土的這些奧瑞納文化期的女裸小雕像,基本上都是用質(zhì)地較軟的石灰石和泥灰?guī)r雕成的。

      3.在德國的福格赫德,發(fā)現(xiàn)了距今3萬多年的屬奧瑞納文化的牙雕工藝作品。

      4.現(xiàn)藏倫敦大英博物館的鹿角雕刻《兩只馴鹿》,出土于法國的布爾尼圭。

      5.古梅爾尼查彩繪陶器在公元前5000年的后期出現(xiàn)了全面發(fā)展的態(tài)勢。

      6.歐洲的彩繪陶器大約出現(xiàn)在新石器時代中期,即公元前30世紀前半期,考古學(xué)家稱之為“坎比尼亞文化期”

      7.歐洲南部,尤其是地中海沿岸的希臘和意大利南部,由于海上交通的便利,接觸西亞文化較早,故而制陶藝術(shù)和裝飾水平在歐洲大陸最為出色。

      8.日本最早的陶工藝出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時代早期,此期的陶瓷底部呈尖形或圓形,器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣,9.一般認為,真正意義上的耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。耶莫陶器一開始即為彩紋陶,它并非起源于當(dāng)?shù)?,而是由鄰近的、比它更早出現(xiàn)陶器的伊朗地區(qū)引進的。10.繼哈森納文化之后,在幼發(fā)拉底河支流卡布爾上游又出現(xiàn)了哈拉夫文化。

      11.現(xiàn)藏開羅埃及藝術(shù)博物館的一批黑頂陶器,約制作于公元前4000年左右,其造型與裝飾皆相當(dāng)簡潔大方,具有古樸典雅之風(fēng)韻,代表了埃及早期陶工藝的面貌。12.作為紀念性公用的化妝石板名作還有《美尼斯王征服三角洲》。在這塊盾形石板上,前后兩面皆以浮雕形式表現(xiàn)了美尼斯王統(tǒng)一埃及全境的各種形象,是一件宣告埃及王朝時代開始的歷史性作品,其內(nèi)容和形式都極為完美。

      13.一般認為,玻璃是由古代埃及人發(fā)明創(chuàng)造,后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地的,這是因為迄今為止,最古老的玻璃材料和制品皆發(fā)現(xiàn)于埃及。

      14.現(xiàn)藏于大英博物館的《玻璃魚形容器》,出土于阿瑪那,是一件最能代表古代埃及玻璃工藝水準的佳作,其藝術(shù)效果和工藝技巧均達到了極高程度。

      15.《睡蓮紋玻璃杯》也是古代埃及第十八王朝時期典型的玻璃工藝制品,出土于底比斯。16.在古代埃及的玻璃工藝中,還有大量作為首飾的作品,它們在造型和裝飾方面更為精致典雅,令人耳目一新。17.在底比斯的“王家之谷”(專門埋葬王室家族的陵地)出土了一件很有趣的木工藝作品,它被認為是第十八王朝時按照圖坦卡曼王的形象制作的木制模特兒,是專為國王試裝的用具。

      18.古埃及坐具的造型主要有靠背扶手椅、無扶手靠背椅、折椅和矮凳幾種,以靠背的高低區(qū)分尊卑。

      19.《木椅》是古代埃及家具中極為別致而杰出的范例。它和其他椅子的不同之處在于弧形的椅面和后傾的椅背,有意識地使椅子使用時更舒適一些。

      20.公元前29世紀左右,兩河流域南部進入蘇美爾早期文化期。

      21.兩河流域雖然因缺乏石材而未能留下像埃及那樣規(guī)模宏大的建筑,但有大量制作精致的石工藝作品留存下來,它們既有實用功能,同時也極具審美性質(zhì),更重要的是,其中尚有不少具有歷史意義的珍品。

      22.到蘇美爾時期(公元前2900-前2500年),兩河流域的石工藝繼續(xù)大力發(fā)展,制品趨向于大型化,且以具有紀念意義的奉獻用品和石碑為主要內(nèi)容。著名的《奉獻用石板》,代表了初期蘇美爾石工藝的風(fēng)格特征。23.蘇美爾時期的純金工藝制品,以在烏爾出土的《金盔》和《黃金短劍》最具代表性,其精致細膩的工藝和奇巧的意匠,以及所呈現(xiàn)出的華麗而雅致的美感,著實令4600年后的人們嘆為觀止。

      24.波斯的陶工藝有著極為悠久的歷史,考古學(xué)家們在扎格羅斯山脈的盆地里,發(fā)掘了新石器時代文化遺址——甘尼·達勒。

      25.阿克美尼德王朝時期的陶工藝,主要體現(xiàn)在作為建筑材料的釉面陶磚或釉陶浮雕方面。

      26.早在前波斯時期的埃蘭王國時代,波斯的金屬工藝就相當(dāng)成熟了。在距今5000多年前的時候,這里已經(jīng)出現(xiàn)了造型單純、裝飾典雅的銀器,現(xiàn)藏于伊朗德黒蘭考古博物館的公元前30世紀左右的《人物紋銀杯》。

      27.銀盤也是薩珊王朝時期有代表性的制品,它之所以馳名于世的重要原因,就是銀盤的平面為展示工匠們的巧妙創(chuàng)意和高超技藝提供了良好的條件,不少銀盤的裝飾畫面都有主題性是情節(jié),常見的有國王狩獵、神話故事及表現(xiàn)宮廷生活的題材;也有不少有關(guān)“圣樹”和“圣獸”的紋飾或花鳥動物的內(nèi)容。28.織毯工藝也是波斯最具代表性的工藝之一。

      29.早在前波斯的埃蘭王國時期,既有生動而精致的石工藝制品問世。《石雕女立像》是此期最有代表性的一件。

      30.在莫亨佐·達羅出土的距今約4500年的一批陶制玩具中,已經(jīng)有了經(jīng)裝配組合后,由人工牽引而活動的玩具,其設(shè)計意匠和制作技藝十分令人驚異。《陶制活動玩具》便是其中一例。

      31.隨著佛教的誕生,古代印度工藝美術(shù)的性質(zhì)發(fā)生了很大的變化,石工藝也處于為佛教服務(wù)的地位。32.在莫亨佐·達羅遺址,出土了一件公元前30世紀的青銅工藝作品《舞蹈的少女》,在在這件不足12厘米高的銅制作品中,我們可以感受到古代印度工藝美術(shù)所具有的神秘而松動的特征。

      33.約1萬5千年至1萬年前之間為“中石器時代”。

      34.據(jù)記載,為現(xiàn)代人所熟知的黃金加工工藝,在古代埃及都已有嘗試。

      35.古代印度陶工藝中的這種“寫意”手法,一直影響著以后的陶藝發(fā)展和風(fēng)格形成,成為印度陶工藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

      36現(xiàn)藏美國波斯頓藝術(shù)博物館的《藥叉像》,便是桑奇佛塔上的一部分裝飾。

      37.早在公元前14世紀至公元前12世紀期間,腓尼基的象牙工藝已相當(dāng)成熟,并大量出口。

      38.作為實用容器,現(xiàn)藏土耳其安卡拉博物館的《黃金嘴形注口水壺》極具代表性,這種充滿流線形的造型飽滿而大方,并具有動感。39.莫克羅斯墳?zāi)沟某鐾廖奈镏?,尚有大量金屬工藝作品,它從另一個角度反映了“克里特美”的誕生。

      40.黑紋式陶器的繁盛地仍然是以雅典為中心的阿提卡地區(qū)。

      41.銅鏡是古希臘金屬工藝制品的又一代表性類型,《狂舞的密涅》便是一件出色的作品。42.銀器最初是由東方傳入羅馬的。從共和末期到帝政初期,殘留下來的名稱,多以“希臘人”、“亞歷山大”等東部地區(qū)的人為主,生產(chǎn)地為首都羅馬,而更多的是羅馬統(tǒng)治下的各領(lǐng)地。

      43、大約在5萬年至1萬5千年之前的“晚期舊石器時代”。

      44、埃及陶工藝產(chǎn)生于王朝前的新石器文化時期。

      45、第十九王朝后半葉以后,埃及陶工藝的質(zhì)量明顯下降,這不僅表現(xiàn)在所選用的陶土材質(zhì)上,也反映在陶器的造型和裝飾上

      46、現(xiàn)藏美國波士頓藝術(shù)博物館的《藥叉像》,便是桑齊佛塔上的一部分裝飾。作品造型豐滿,體面的變化微妙,體現(xiàn)了印度造型藝術(shù)獨有的風(fēng)格特征

      47、織毯工藝也是波斯最具代表性的工藝之一,因其優(yōu)質(zhì)的材料、精致的做工、變化多端的編織技巧而享譽全球,以致于后來受其影響的整個伊斯蘭地區(qū)生產(chǎn)的地毯皆被稱為“波斯地毯”。

      48、一直認為,真正意義上的耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。

      49、作為紀念性功用的化妝石板名作還有《美尼斯王征服三角洲》。

      一、.簡述古代希臘工藝發(fā)展的五個時期:

      1、幾何紋樣期(公元前9—前8世紀)

      2、東方紋樣期(公元前7世紀),3、黑色紋樣期(公元前6世紀)

      4、紅色紋樣期(公元前5世紀)

      5、彩色紋樣期(公元前5世紀后半期)

      二、瑪雅陶藝的成就:瑪雅人的文化成就豐富卓越?,斞湃艘詷鍢淦ず图庸み^的鹿皮當(dāng)紙,以365天為1年,全年分為18個月,每月20天歲余5天為忌日,以手腳指總數(shù)為基礎(chǔ),創(chuàng)造出20進位法,但在向第三級進位時,以18進位?,斞湃碎L于建筑、雕刻、繪畫?,斞诺奶展に囀职l(fā)達興盛,藝術(shù)價值很高,尤其是彩繪陶器被譽為“瑪雅藝術(shù)最偉大的成就之一”。瑪雅壁畫高度發(fā)展,直接給工藝美術(shù)帶來重大影響,陶器上出現(xiàn)壁畫的翻版。

      三、解釋巴洛克一詞的出處:“巴洛克”一詞的出處說法不一,一般認為有三:一是葡萄牙文的“barroco”和西班牙文的“barorueco”,意為“畸形之珠”、“不合常規(guī)”等,二是中世紀拉丁文的“baroco”,意為“荒誕的思考”、“繁縟可笑的神學(xué)討論”;三是意大利文的“barocchio”,意為“曖昧可疑的買賣活動”。

      四、羅可可的風(fēng)格特征:是具有纖細、輕巧、華麗和繁縟的裝飾性,多用C形、S形和渦卷形的曲線以及艷麗浮華的色彩作裝飾構(gòu)成。

      五、包豪斯時期的工藝美術(shù):包豪斯的創(chuàng)立、發(fā)展到結(jié)束可分為三個時期:

      1、魏瑪時期是包豪斯初創(chuàng)和奠定基礎(chǔ)的時期。

      2、德紹時期是包豪斯的理想得到實現(xiàn),取得累累碩果的時期。

      3、柏林時期是包豪斯在納粹的統(tǒng)治下渴望爭得一線生機的時期

      六、簡介《翼獅與牡鹿》的藝術(shù)手法:是一件著名的大型青銅工藝作品,它制作于杰姆狄特那斯爾末期至蘇美爾王國初期,在高107厘米、寬238厘米的長方形銅板上,裝飾著一頭正面的翼獅和兩只對稱而且是側(cè)身的牡鹿,構(gòu)圖以翼獅的頭和身體為中軸線,呈嚴格的左右對稱狀,因而,作品被一種莊重肅穆的氣氛所籠罩,翼獅突出的頭部和鹿角的“出格”的表現(xiàn),打破了長方形帶來的局限和呆板之感,翼獅的頭部及翼紋的刻畫和鹿角的枝條狀的細膩表現(xiàn),體現(xiàn)了工匠卓越的工藝技能。

      七、簡介印度獅形石柱頭:這組獅子像,設(shè)計奇巧,工藝精湛,其光潔瑩潤的程度,完全可以與玉石相媲美。其造型設(shè)計亦極具藝術(shù)色彩,且洋溢著濃郁的古典意趣,因而備受后人仰慕,現(xiàn)在印度的國徽紋樣,就是采用的這個四獅雕刻形象,可見其在印度人心目中的地位。

      八、介紹歐洲中世紀陶工藝:歐洲陶工藝主要以拜占庭為代表。白地彩繪陶器的發(fā)展和剔刻裝飾陶器.九、介紹古代印度金屬工藝的風(fēng)格特征:

      十、簡介新古典主義:一:新古典主義時期工藝美術(shù)風(fēng)格反映了新興資產(chǎn)階級市民階層的審美意識,對浮華矯揉的羅可可風(fēng)格進行了修正,對古典藝術(shù)進行了新的挖掘和揭示。它的出現(xiàn)標志沒洛的宮廷藝術(shù)即將進入尾聲 二:新古典主義工藝風(fēng)格的出現(xiàn),給繁縟奢華并充滿著脂粉氣的羅可可式工藝風(fēng)格所籠罩的歐洲,帶來了一股清新的裝飾風(fēng)。從某種意義上講,它也是一種“文藝復(fù)興”.三:新古典主義工藝風(fēng)格的產(chǎn)生,使人們有機會冷靜的回顧并溫習(xí)了古希臘羅馬藝術(shù)的真諦,從中領(lǐng)悟古典藝術(shù)的品味和魅力,體驗古典藝術(shù)的美學(xué)思想和藝術(shù)法則,對新興市民階層的審美觀念好和文化意識產(chǎn)生了極大的影響.四“新古典主義風(fēng)格的出現(xiàn)為歐洲現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生奠定了良好的基礎(chǔ),它以嶄新的審美觀念和工藝美學(xué)思想,構(gòu)筑了通向現(xiàn)代工藝文化的道路,它是歐洲現(xiàn)代工藝與現(xiàn)代設(shè)計的前奏

      第四篇:工藝美術(shù)

      工藝美術(shù):

      工藝美術(shù),指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合,以實用為主要目的,并具有審美特性,為造型藝術(shù)之一。也指以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品,通常具有雙重性質(zhì):既是物質(zhì)產(chǎn)品,又具有不同程度精神方面的審美性。

      作為物質(zhì)產(chǎn)品,它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品,它的視覺形象(造型、色彩、裝飾)又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。一般分為兩大類:

      一、日用工藝,即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品,如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等;

      二、陳設(shè)工藝,即專供欣賞的陳設(shè)品,如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。

      類別

      特種工藝:藝用陶瓷、金屬工藝、玻璃工藝、藝用搪瓷、漆器工藝、雕刻工藝。藝用紡織:提花紡織、織毯工藝、抽紗工藝、繡織工藝。

      工藝繪畫:內(nèi)畫、羽毛畫、麥稈畫、貝殼畫、烙畫、絲絨畫等。

      民間工藝:燈籠、剪紙、風(fēng)箏、花燈、泥人、面人、糖人等。

      編結(jié)工藝:竹編、草編、棕編、麥稈編、繩編。

      圖書裝幀:旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、筒子裝、線裝、膠裝、膠線裝、硬殼裝,護封、腰

      封,特裝。

      工藝書法:意向書法、世相組字。

      中國工藝美術(shù)門類眾多,按功能可分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù);按生產(chǎn)方式可分為手工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計;按生產(chǎn)和消費的社會層次可分為民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)。按材質(zhì)和制作工藝可把傳統(tǒng)工藝美術(shù)歸結(jié)為雕刻工藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝、漆器工藝六大類別?,F(xiàn)代工藝則以產(chǎn)品對象分為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、染織設(shè)計、日用工業(yè)品造型設(shè)計、日用陶瓷設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計和書籍裝飾設(shè)計等。

      中國工藝美術(shù)副理事長唐克美女士:

      中國工藝美術(shù)自從改革開放以來它得到了高度的發(fā)展,表現(xiàn)在三個方面:

      第一方面,尤其是上個世紀九十年代末到本世紀的前三年,中國工藝美術(shù)它在自身企業(yè)的體制跟機制方面得到廣泛深入的改革,這一改革把過去扭曲的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系科學(xué)的納入到它的本來面目。因為過去工藝美術(shù)都是大生產(chǎn),國有,集體企業(yè),大生產(chǎn),流水作業(yè),這個本身是扭曲了作為手工業(yè)多品種少數(shù)量發(fā)揮

      每個人的智慧能力的這么一個特點。所以這個體制改革是一個很重要的解放生產(chǎn)力的一個改革。

      而且通過這個改革以后,全國的工藝美術(shù)界的設(shè)計人員、技術(shù)工人開始在全國多地的自由流動來進行設(shè)計和生產(chǎn)。由于這種技術(shù)的流動、勞動力的流動,在尤其是東南沿海的工藝美術(shù)產(chǎn)地方面,在傳統(tǒng)的工藝基礎(chǔ)上形成了新的集聚工藝美術(shù)品類的積淀,而且表現(xiàn)了地域的特色、工藝的特色。比如在廣東形成了節(jié)陽(音),還有福建人在那里工作,另外四匯(音)、平周(音)等等都形成了一定規(guī)模、一定特色的工藝美術(shù)。另外,比如上海是一個可愛的城市,于是它在玉雕行業(yè)里集中了安徽人、福建人、河南人、天津人,是上海的玉雕產(chǎn)生了在它的品類跟工藝表現(xiàn)手法上、藝術(shù)特色上產(chǎn)生了全國融匯又表現(xiàn)海派特征的藝術(shù)類別,這個例子很多很多。包括蘇州、河南 的規(guī)模都很大。

      去年10月份我去了河南,由于人才的流動,把河南整個藝術(shù)水平產(chǎn)生了飛躍,因為我參加報業(yè)集團關(guān)于玉雕的評審工作,我一看,這個水平是相當(dāng)之高,為什么?由于人才的流動、體制的改革,是原先河南 的一些工人流到了深圳、廣州、上海、北京、蘇州,經(jīng)過幾年他們的打拼以后,于是最近都回到了自己的故鄉(xiāng),于是他們在各地學(xué)到了去各地許多寶貴的經(jīng)驗跟技術(shù),提高了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)水平,所以這也是解放勞動力的一個好處。

      第二點,工藝美術(shù)改革開放以來形成了龐大的國內(nèi)市場。過去工藝美術(shù)主要是國外市場,國內(nèi)市場只是領(lǐng)導(dǎo)層的禮品。所以通過改革開放以后,我們的經(jīng)濟起飛以后,工藝美術(shù)形成了龐大的國內(nèi)市場。這個國內(nèi)市場高、中、低檔,而且有生活實用的,有可以作為室內(nèi)的,有可以把玩的,有可以收藏的,而且最終進入到藝術(shù)的資本市場進行交流。所以這個市場非常多元,因為高、中、低檔市場有固定的工藝品、專業(yè)的市場,也有綜合的藝術(shù)品市場當(dāng)中工藝美術(shù)點;也有專門的市場,也有綜合的。另外,在全國近幾年來有許多帶有品牌的藝術(shù)工藝美術(shù)的會展是相當(dāng)成功的,有些會展已經(jīng)成了我們工藝美術(shù)的大品牌。比如說西湖博覽會、百花獎這樣一些展會都是很成功的,那么許許多多的博覽會,各種文化節(jié)上都顯示了工藝美術(shù)的燦爛跟特點。

      另外,個人的展覽也是非常蓬勃的,我們工藝美術(shù)從“十一五”開始每年以23%的產(chǎn)值往上增長,速度是很快的。我們規(guī)模以上的企業(yè)有5600多家,87%的小企業(yè)都沒有統(tǒng)計在里頭。我們的從業(yè)人員,包括我們的規(guī)模企業(yè),還有農(nóng)村加工點,加上社會的一些零散加工點,大概有1800萬。我們工藝美術(shù)的產(chǎn)值到2010年統(tǒng)計達到8000萬億,所以工藝美術(shù)的發(fā)展是非常迅速的。

      第三個,我認為工藝美術(shù)從改革開放以來,它的發(fā)展、它的繁榮得到了我們政府政策的保證。比如97年傳統(tǒng)工藝美術(shù) 保護條例,2003年文化部推出的非

      遺保護的規(guī)則跟條例,一些實施的做法。另外,07年我們工藝美術(shù)進入了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而且從05年開始中國工藝美術(shù)大師的評審之都得到了恢復(fù),同時能夠按照制度正常進行。國家對非遺項目、非遺傳承人對工藝美術(shù)需要保護的品類都給予了資金、土地、政策的到位保護,社會各界對于工藝美術(shù)有了新的認識跟重視,各個媒體上面報道工藝美術(shù) 的欄目也特別豐富、特別多。所以我認為它得到高度發(fā)展的就是這么三個原因。主要因為改革開放以后,工藝美術(shù)有了它獨立的文化地位,過去我們工藝美術(shù)只是出口、換外匯,作為社會主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)的一個資金來支持的。工藝美術(shù)有了自己的經(jīng)濟地位,有了自己獨立的市場,有了獨立的社會地位。這是我要講的第一個問題。

      第二個問題,藝術(shù)品從2011年開始出現(xiàn)低迷,但是工藝美術(shù)品在低迷當(dāng)中依然走俏。從嘉德拍賣(音)的數(shù)字來看,2011年秋拍拍了50個億,2012年春拍是22個億,秋拍17個億,2012年春拍加秋拍數(shù)字都不如2011年秋拍50個億,那么這跟我們宏觀經(jīng)濟的低迷是有關(guān)系的。那工藝品總的來講,在2012年也出現(xiàn)了普遍的低迷。但是我們低迷當(dāng)中有非常走俏的作品跟品類,中國工藝美術(shù)大師的作品依然走俏,生產(chǎn)能力依然趕不上,說明大師的影響力和水平。今天早上剛從揚州出來,揚州凄凄廠,今年它1萬個大師作品供不應(yīng)求,去年一年銷售3000萬,因為這些優(yōu)秀的作品它代表了當(dāng)代的文化水平,具有傳承價值。我認識一些高精尖的作品,也是一樣走俏,我認識的一些朋友,我覺得他們的東西都很好,雖然他們的職稱沒有達到很高的級別,但是由于質(zhì)量好、創(chuàng)意好,他們的訂單也是供不應(yīng)求的。所以這是我們當(dāng)前在2012年衍生品低迷當(dāng)中工藝美術(shù)依然走俏的一個方面。

      第二方面是來料加工更加踴躍,許多藏料收藏的先生現(xiàn)在開始在這個時候選擇水平比較高、有工藝特色的大師加工他們的東西,這個目前來料加工走勢也比較好。

      還有一點,雖然總體上工藝美術(shù)低迷,但是原材料市場銷售依然非?;钴S,還有就是品牌強強聯(lián)合進行市場運作這方面也也是非常走俏。我前一段時間參加了一個有東方典藏、參考消息、新浪網(wǎng)他們合作的“中國瓷,世界風(fēng)”(音)這個無論點擊率還是銷售方面都是非常好的。

      當(dāng)然,市場低迷有宏觀經(jīng)濟低迷的問題,但是也有收藏家經(jīng)過幾年以后他們的審美水平提高了,他們的修養(yǎng)提高了,他們的整體收藏素質(zhì)提高了,跟我們目前產(chǎn)品的設(shè)計、制作存在著不相適應(yīng),也有這樣的問題,這是第二個問題。第三個問題,我覺得發(fā)展繁榮是工藝美術(shù)必然的方向。我們國家政治穩(wěn)定、社會穩(wěn)定,而且十八大開完以后經(jīng)濟持續(xù)的發(fā)展,民生要不斷的提高,“兩個百年”的夢想要去實現(xiàn),小康的目標要不斷的實現(xiàn),那么所有國家推行的各種項目

      跟活動當(dāng)中,文化的發(fā)展與繁榮都是貫徹在里頭的,沒有說只要物質(zhì)、要經(jīng)濟而不要文化,沒有文化這個項目肯定做不成功,也做得很低檔,因此工藝美術(shù)屬于文化,在今后所有國家推行的任務(wù)跟活動當(dāng)中缺不了工藝美術(shù)。另外,這些為我們工藝美術(shù)繁榮發(fā)展創(chuàng)造了大的外界的回家。

      第二小點,中國有五千年工藝美術(shù)發(fā)展的歷史,高潮迭起,因此傳統(tǒng)文化的智慧、傳統(tǒng)文化的力量會給我們今后發(fā)展給予文化上的支持,新的有些低潮也是很自然的,這次發(fā)展過程當(dāng)中給我們一個冷靜思考、調(diào)整自己思考跟步伐的機會,它會優(yōu)勝劣汰,更會提高我們整個行業(yè)的素質(zhì)。

      第三小點,中國工藝美術(shù)大師跟一些名人,今天已經(jīng)成為我們工藝美術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意、制作產(chǎn)品的一面旗幟,是先鋒,他不僅是自己有一批優(yōu)秀的產(chǎn)品能夠提供給社會,同時,他也是引導(dǎo)我們工藝美術(shù)整體發(fā)展的一個主流。

      另外,目前中青年的力量上來了,因為我去全國各地走了,有些中青年沒有名氣,但是他們在探索,他們用他們的思維、他們的理念在工藝美術(shù)里探索時代的主流是什么,所以我看完以后都是很感動的。另外,許多學(xué)校設(shè)立了工藝美術(shù)專業(yè),許多藝術(shù)院校工藝美術(shù)的人才源源不斷提供到我們大師的手下跟企業(yè)里面,這樣我們隊伍的實力跟過去十年的素質(zhì)是不一樣了,所以今后我們要打造工藝美術(shù)更好更強的一支隊伍。

      光靠量發(fā)展工藝美術(shù)是不行的,光靠消費原材料是不行的,我們要靠的是我們高質(zhì)量的隊伍、靠我們的創(chuàng)意、靠我們高水平的設(shè)計來提高我們的作品水平。同時,我們要用把原材料用巧用妙,最大限度的節(jié)約資源,來發(fā)揮原材料的藝術(shù)價值,我們要靠精美的記憶,記憶的文化性來取勝。所以這些都是我們工藝美術(shù)發(fā)展繁榮必然 的優(yōu)勢。

      另外,現(xiàn)在我所接觸的各地政府非常重視工藝美術(shù),不僅是政策上支持,同時在制定如何把地區(qū)的工藝美術(shù)做強做大的規(guī)劃,這個都是很好的保證。所以我認為未來工藝美術(shù)的發(fā)展,一個有國家政治保證,有政府的政策保證,有我們工藝美術(shù)界自身的實力去保證,所以我認為未來發(fā)展是我們充滿了信心,它會不斷的繁榮與發(fā)展。

      第五篇:工藝美術(shù)是什么

      工藝美術(shù)是什么?

      蘊涵藝術(shù)價值的日用品。

      適用原則?

      除少數(shù)屬于玩賞之外,工藝美術(shù)最關(guān)心適用,造型和裝飾往往體現(xiàn)著功能的需要。工藝美術(shù)的歷史還是技術(shù)的歷史

      從構(gòu)成角度看,可以吧工藝美術(shù)分解為造型和裝飾兩部分

      從生產(chǎn)的角度看,階級社會的工藝美術(shù)不外官府和民間兩類

      工藝美術(shù)有物質(zhì)文明和精神文明的雙重屬性

      作品是工藝美術(shù)的當(dāng)然核心

      人之所以區(qū)別于猿,是因為石質(zhì)工具的出現(xiàn)

      原始工藝美術(shù)雖然展示著先民對美的追求和理解,但其創(chuàng)造卻往往有直接的功利目的仰韶文化半坡類型彩陶中魚紋地位突出,廟底溝類型彩陶上鳥紋一再出現(xiàn),許多專家指出,他們就是圖騰

      按胚體呈色,原始陶器大體有紅、灰、黑、白之分,著名的彩陶往往屬于泥質(zhì)紅陶。按出現(xiàn)的先后,陶器的制胚方法大體有捏塑、泥條盤筑、輪制三種。

      彩陶即在胚體上以礦物質(zhì)顏料繪畫圖案,然后配燒的陶器。多屬于泥質(zhì)紅陶

      黃河流域是中國彩陶最發(fā)達的地區(qū),其中游分布著著名的仰韶文化,上游分布著馬家窯文化和齊家文化,下游則有大汶口文化。

      仰韶文化的陶器以砂質(zhì)和泥質(zhì)的紅陶為主,彩陶是仰韶文化陶器的主流,圖案常繪畫在細泥陶衣上,色彩以紅、黑、白為主,裝飾紋樣繁多,主要為抽象的幾何紋也有少量的寫實動物等

      半坡類型彩繪以黑彩居多,紋樣以寬帶、三角、折紋等幾何形紋為主。基本以直線構(gòu)成,結(jié)構(gòu)單純,圖案嚴整,筆觸有力。魚紋被一再表現(xiàn),這反映半坡人以魚為祖先的觀念,魚可能是其圖騰。

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