《摩登時(shí)代》觀后感——黑與白是悲哀的幽默

第一篇：《摩登時(shí)代》觀后感——黑與白是悲哀的幽默

黑與白是悲哀的幽默

——《摩登時(shí)代》

“‘Modern Times’ a story of industry ,of individual enterprise – humanity crusading in the pursuit of happiness.”本片講述工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突。就是這樣的一句話，揭開了《摩登時(shí)代》的序幕，同時(shí)也開啟了現(xiàn)實(shí)與幻想的大門?！赌Φ菚r(shí)代》講述的是一個(gè)人與機(jī)器抗?fàn)幍墓适?。背景是?dāng)時(shí)的美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打。這些影像無不反映了機(jī)器時(shí)代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，查理不惜主動(dòng)替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的一個(gè)女孩的愛。影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

黑與白的畫面，無聲的場景，搞笑的畫面。整部電影，讓我?guī)е鴾I水笑著看完。也許，一些人迷失方向，一些人懷抱著希望?，F(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，殘酷但理智，充滿機(jī)遇卻嚴(yán)格冷酷。因?yàn)槊つ?，彼岸荒蕪的監(jiān)獄也可以是飄渺峰、逍遙島。這是工人階級(jí)的迷茫。《摩登時(shí)代》表現(xiàn)了20世紀(jì)初二次工業(yè)革命后在機(jī)器取代人力生產(chǎn)后，底層工人的艱辛生活。資本主義被多數(shù)國家所采納，摩登時(shí)代展現(xiàn)的不僅僅是一幅寫實(shí)的畫卷，更揭露了現(xiàn)今資本主義制度的本質(zhì)。資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價(jià)值；工人為了更多地獲得酬勞貼補(bǔ)家用而不得不為資本家鞍前馬后；罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣；機(jī)械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動(dòng)性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機(jī)器生產(chǎn)的附屬品。這是一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)，終究無法改變。當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)來臨，不要說是單純的夢想，連人性，都會(huì)發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。也許，科技的進(jìn)步，此刻的美好時(shí)代就是在資本主義血淋淋的推動(dòng)下到來的。不禁唏噓，原來曾經(jīng)有過那么一段時(shí)間，像溫飽如此簡單的要求，都變得遙不可及。主人公在監(jiān)獄中說了這樣一句話，“我在這里很快樂”?？鞓?，這個(gè)全世界最可愛的詞竟然用在了這里，是有著多少的無奈。馬克思說過，“工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提?！彪m然在片中游行示威的那一幕很短暫，也遭到了警察的驅(qū)逐，他們舉的標(biāo)語不過是加工資，減工時(shí)而已。看似能解決問題，其實(shí)本質(zhì)還是沒有動(dòng)搖，那就是生產(chǎn)資料的所有制，就算他們游行成功了，加了一些工資，也逃避不了被資本家剝削的命運(yùn)。在那大蕭條的背景下，工作是一個(gè)奢侈品，資本家看到有那么充裕的勞動(dòng)力，越是壓低了工資，這是一個(gè)惡性循環(huán)。資本家瘋狂的剝削著工人階級(jí)，壓榨他們的剩余價(jià)值。理想中的社會(huì)，是知識(shí)改變命運(yùn)，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。然而在資本主義這個(gè)大背景下，工人的勞動(dòng)變成了資本家創(chuàng)造資本的工具。價(jià)值的不對等，人性的殘忍，丑惡的唯利是圖嘴臉，就是《摩登時(shí)代》所要揭露的，諷刺的。

這部電影是喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影。它以如此幽默的形式警醒世人，諷刺社會(huì)，批判資本主義。縱使現(xiàn)實(shí)如此殘酷，工人階級(jí)的吶喊無人聽見，但生活依舊要繼續(xù)，時(shí)間沒有一刻停止，路還要走下去。此時(shí)，也許希望才是真正的精神寄托，即使它渺小的不可想象，或者根本就沒有實(shí)現(xiàn)的可能，但它終究是夢想。有一刻，我們迷茫了，我們躊躇了，我們對于未來充滿了憂郁。那是因?yàn)?，我們不知道，在為什么奮斗，苦苦追求的是什么。夢想就是答案，哪怕是劇中的“類夢想”，也足以讓我們找到那條該走的路。我從不嘲笑夢想，即使它不真實(shí)，不符合價(jià)值觀道德觀。敢于夢想，才能讓夢想成為現(xiàn)實(shí)。

有人說，相信愛情就是相信夢想，因?yàn)閻矍楸旧砭褪菈粝氲囊徊糠?。“Buck up-never say die.We'll get along!”片中的結(jié)尾，男女主人公相互鼓勵(lì)，一起微笑地?cái)y手走向前路。不管現(xiàn)實(shí)是多么困苦，有愛人陪在身邊，未來便不會(huì)變得可怕。愛情給了人生存的勇氣和美好的信念。在我看來，這個(gè)結(jié)局再美滿不過了。

這樣一部沒有顏色，沒有聲音的電影，帶給我如此的震撼。黑與白的世界，荒誕而又真實(shí)，也許就是《摩登時(shí)代》悲哀的幽默。

第二篇：《摩登時(shí)代》觀后感——黑與白是悲哀的幽默

黑與白是悲哀的幽默

——《摩登時(shí)代》

《摩登時(shí)代》講述的是一個(gè)人與機(jī)器抗?fàn)幍墓适?。背景是?dāng)時(shí)的美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打。這些影像無不反映了機(jī)器時(shí)代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，查理不惜主動(dòng)替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的一個(gè)女孩的愛。影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

《摩登時(shí)代》表現(xiàn)了20世紀(jì)初二次工業(yè)革命后在機(jī)器取代人力生產(chǎn)后，底層工人的艱辛生活。資本主義被多數(shù)國家所采納，摩登時(shí)代展現(xiàn)的不僅僅是一幅寫實(shí)的畫卷，更揭露了現(xiàn)今資本主義制度的本質(zhì)。資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價(jià)值；工人為了更多地獲得酬勞貼補(bǔ)家用而不得不為資本家鞍前馬后；罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣；機(jī)械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動(dòng)性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機(jī)器生產(chǎn)的附屬品。這是一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)，終究無法改變。當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)來臨，不要說是單純的夢想，連人性，都會(huì)發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。也許，科技的進(jìn)步，此刻的美好時(shí)代就是在資本主義血淋淋的推動(dòng)下到來的。不禁唏噓，原來曾經(jīng)有過那么一段時(shí)間，像溫飽如此簡單的要求，都變得遙不可及。主人公在監(jiān)獄中說了這樣一句話，“我在這里很快樂”?？鞓?，這個(gè)全世界最可愛的詞竟然用在了這里，是有著多少的無奈。馬克思說過，“工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提?！彪m然在片中游行示威的那一幕很短暫，也遭到了警察的驅(qū)逐，他們舉的標(biāo)語不過是加工資，減工時(shí)而已。看似能解決問題，其實(shí)本質(zhì)還是沒有動(dòng)搖，那就是生產(chǎn)資料的所有制，就算他們游行成功了，加了一些工資，也逃避不了被資本家剝削的命運(yùn)。在那大蕭條的背景下，工作是一個(gè)奢侈品，資本家看到有那么充裕的勞動(dòng)力，越是壓低了工資，這是一個(gè)惡性循環(huán)。資本家瘋狂的剝削著工人階級(jí)，壓榨他們的剩余價(jià)值。理想中的社會(huì)，是知識(shí)改變命運(yùn)，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。然而在資本主義這個(gè)大背景下，工人的勞動(dòng)變成了資本家創(chuàng)造資本的工具。價(jià)值的不對等，人性的殘忍，丑惡的唯利是圖嘴臉，就是《摩登時(shí)代》所要揭露的，諷刺的。

這部電影是喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影。它以如此幽默的形式警醒世人，諷刺社會(huì)，批判資本主義?？v使現(xiàn)實(shí)如此殘酷，工人階級(jí)的吶喊無人聽見，但生活依舊要繼續(xù)，時(shí)間沒有一刻停止，路還要走下去。此時(shí)，也許希望才是真正的精神寄托，即使它渺小的不可想象，或者根本就沒有實(shí)現(xiàn)的可能，但它終究是夢想。有一刻，我們迷茫了，我們躊躇了，我們對于未來充滿了憂郁。那是因?yàn)?，我們不知道，在為什么奮斗，苦苦追求的是什么。夢想就是答案，哪怕是劇中的“類夢想”，也足以讓我們找到那條該走的路。我從不嘲笑夢想，即使它不真實(shí)，不符合價(jià)值觀道德觀。敢于夢想，才能讓夢想成為現(xiàn)實(shí)。

有人說，相信愛情就是相信夢想，因?yàn)閻矍楸旧砭褪菈粝氲囊徊糠??！癇uck up-never say die.We'll get along!”片中的結(jié)尾，男女主人公相互鼓勵(lì)，一起微笑地?cái)y手走向前路。不管現(xiàn)實(shí)是多么困苦，有愛人陪在身邊，未來便不會(huì)變得可怕。愛情給了人生存的勇氣和美好的信念。在我看來，這個(gè)結(jié)局再美滿不過了。

這樣一部沒有顏色，沒有聲音的電影，帶給我如此的震撼。黑與白的世界，荒誕而又真實(shí)，也許就是《摩登時(shí)代》悲哀的幽默。

第三篇：摩登時(shí)代觀后感

觀《摩登時(shí)代》有感

----“吃人”的機(jī)器

當(dāng)手工勞動(dòng)被機(jī)器大生產(chǎn)取代，手工工場被機(jī)器大工廠取代時(shí)，人們滿心歡喜地認(rèn)為自己迎來了一個(gè)文明，幸福的新時(shí)代，人類從此可以從勞動(dòng)生產(chǎn)的束縛中解放了。然而，接踵而來的一切的一切，澆滅了人們美好的希望和對未來的憧憬。人們在水深火熱之中痛苦的掙扎著，在夾縫中尋求生機(jī)。他們幡然醒悟，原來自己只是所謂的工業(yè)文明之中的喂養(yǎng)機(jī)器的食物。

卓別林在《摩登時(shí)代》中扮演的是一個(gè)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，是機(jī)器大工廠里的一名普通工人。大工廠里的規(guī)章制度十分苛刻，工人們的工作環(huán)境十分惡劣，他們就像是活在鐘表里的人，時(shí)時(shí)刻刻都得與時(shí)間賽跑。工廠里上班的鈴聲一響，機(jī)器就轟隆地轉(zhuǎn)動(dòng)起來，工人就得立馬到自己工作的崗位，如木偶般堅(jiān)守在飛快移動(dòng)的機(jī)器化生產(chǎn)線前，瘋狂的忙碌著，他們必須做好自己的本職工作，不準(zhǔn)偷懶，不能擅自離開。每個(gè)人都得按部就班的來，不能慢一步，否則就會(huì)影響到生產(chǎn)線上其他工人的工作，以至于導(dǎo)致整條生產(chǎn)線的秩序紊亂。如果這名工人的失誤影響到了工廠的生產(chǎn)效率，降低工廠的利潤率，則意味著他會(huì)被開除，會(huì)面臨失業(yè)，會(huì)面臨饑餓。工人們有著巨大的心理壓力，神經(jīng)時(shí)刻緊繃著，一刻也不敢懈怠。

在卓別林的一系列幾近滑稽的表演中我們目睹了工人工作，生活中的辛酸，同時(shí)也揭露了工業(yè)文明背后的丑惡和殘酷。工人需要找人帶班才能離開工作崗位，上廁所都需要打卡計(jì)時(shí)，工作環(huán)境處處都裝有攝像監(jiān)控設(shè)備，工人的一舉一動(dòng)都在掌控在資本家的手中。資本家不斷地壓榨工人，剝削工人休息的時(shí)間，來提高自己的利潤率。影片中甚至出現(xiàn)了喂工人吃飯的機(jī)器，他們想省去工人吃飯的休息時(shí)間，來為工廠工作，而最終那種機(jī)器是行不通的，卓別林扮演的工人因工作壓力也患上了精神疾病，病好了，也失業(yè)了.....我們不否認(rèn)工業(yè)文明是生產(chǎn)力的發(fā)展帶來的歷史進(jìn)步，也不否認(rèn)機(jī)器大生產(chǎn)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低了社會(huì)成本，節(jié)約了社會(huì)資源。但是我們也必須得面對它所帶來了一系列的社會(huì)問題，失業(yè)率的升高；社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大；搶劫偷盜事件頻發(fā)，人民運(yùn)動(dòng)高漲，出現(xiàn)社會(huì)治安隱患；社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾突出，罷工事件時(shí)常發(fā)生。

卓別林在摩登時(shí)代中經(jīng)歷從工廠工作到患精神疾病，從失業(yè)到進(jìn)監(jiān)獄，從出獄到再次入獄，當(dāng)他再次出獄時(shí)感到了外面生活的艱辛，發(fā)出了這樣的感嘆：“還不如在監(jiān)獄里面?！笔窃鯓拥纳瞽h(huán)境會(huì)讓人寧可不要自由？如果不是生活窘迫，風(fēng)餐露宿，誰會(huì)不熱愛生活？

摩登時(shí)代中出現(xiàn)了許多搶劫偷盜的畫面，出現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了罷工事件。這些事件的發(fā)生絕非偶然。哪里有壓迫，哪里就有反抗。因?yàn)榈讓尤嗣裆?jì)困難，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)對工人的無休止的剝削，他們片面的視工人為純粹的“經(jīng)濟(jì)人”，而非社會(huì)人，復(fù)雜人。

摩登時(shí)代中的那個(gè)小女孩給我留下了很深的影響，她可謂是一個(gè)弱者，母親病逝，她得照顧年幼的妹妹，父親面臨失業(yè)，接著父親又再一次人民運(yùn)動(dòng)中喪生，她徹底成為了孤兒。因?yàn)轲囸I，她被迫去偷面包，她想通過自己的努力去改變自己的生活狀況，但現(xiàn)實(shí)總是給了她無盡的打擊，她和影片中的卓別林一樣，都是樂觀主義者，在風(fēng)雨中，在黑暗中昂著頭前進(jìn)，他們執(zhí)著的等待著明天的曙光。

資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的巨大變化，促進(jìn)了社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，其實(shí)工業(yè)文明本身沒有錯(cuò)，機(jī)器也并不會(huì)吃人，只是當(dāng)時(shí)的古典管理理論存在著一些列的局限性，較多的側(cè)重生產(chǎn)過程，強(qiáng)調(diào)管理的科學(xué)性.合理性.紀(jì)律性，對人的因素作用關(guān)注較少，沒有充分認(rèn)識(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。后人也從當(dāng)時(shí)的教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，不管發(fā)展和完善管理理論。從以泰勒.法約爾.韋伯為代表的古典管理理論發(fā)展到以梅奧為代表的行為科學(xué)理論，到現(xiàn)代管理理論。每一次的發(fā)展都是人類智慧的結(jié)晶，都是對前人的反思總結(jié)。作為學(xué)習(xí)管理專業(yè)的大學(xué)生，我們會(huì)努力學(xué)習(xí)這些理論，并不斷地完善它，用它來經(jīng)營好企業(yè)，更好的去造福社會(huì)，造福人民。

第四篇：摩登時(shí)代觀后感

動(dòng)醫(yī)112班

顏鈺陽

1105010218

《摩登時(shí)代》觀后感

上周四的馬哲課看了《摩登時(shí)代》一個(gè)片段，我記得該片是卓別林最后一部無聲影片，是他有感于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來的痛苦，而決定用電影的形象語言來吶喊。影片講述的故事發(fā)生在1920s的美國，當(dāng)時(shí)正值美國經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，查理在機(jī)械化的工廠，長時(shí)間的機(jī)械化生產(chǎn)最終導(dǎo)致發(fā)瘋、最后被那種偽社會(huì)福利進(jìn)入了精神病院。這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。

當(dāng)時(shí)的背景，美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物。

影片圍繞美國當(dāng)年工業(yè)起步時(shí)期美國勞苦人民的生活悲劇展開了詼諧的諷刺。查理這個(gè)普普通通的工廠工人在節(jié)奏異常緊張的流水線上瘋狂工作。毫無間歇的勞作終于讓他發(fā)了瘋，一見到圓形的東西，就忍不住要用扳手上緊。最后他失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。查理發(fā)瘋的一幕從形式上的確引人發(fā)笑，但實(shí)質(zhì)上卻暴露出是發(fā)人深思的社會(huì)現(xiàn)象。即使在如今的中國，很多人無力承受生存和工作壓力，逐步走向了崩潰的邊緣。現(xiàn)在我們在課堂上看這部影片，又該多一層次的思考，這也是一個(gè)我們應(yīng)該注意的社會(huì)問題、發(fā)展問題。我們想想前幾年的富士康跳樓事件，不知道此事其他人是怎么想，是資方的一面之詞，還是官方的調(diào)查報(bào)告。

其中讓我印象最深的一幕就是卓別林被迫使用「白勞喂食機(jī)」(我沒記錯(cuò)名字的話)，那一次次把人當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品般的操弄，即使機(jī)械出問題或故障仍繼續(xù)執(zhí)行，完全將人的尊嚴(yán)貶至最低，好像只要有錢雇用人就可以任意宰割似的可怕霸權(quán)。這樣可怕的議題在幽默詼諧的手法呈現(xiàn)下更顯諷刺與無奈，諷刺的是要述說的事件雖然嚴(yán)重且可怕，但卻可以用輕松的方式讓觀眾接受，顯示出當(dāng)時(shí)那種強(qiáng)威式(資本家的蠻橫)的控制手法。

另一個(gè)感觸頗深的片段是卓別林掉入大型機(jī)具的齒輪中仍繼續(xù)工作著，而在制式化的工作下，其動(dòng)作變成了一個(gè)不經(jīng)大腦思索的直接反射動(dòng)作，因此即便他滾入齒輪、遇到穿有兩顆鈕扣的婦人都直接反射性的執(zhí)行他的工作，完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下，員工的思考必須完全屏除，只要向機(jī)械般工作就好。而對于雇主和雇主賜予的工作則要以尊敬的心來面對，絕不可怠忽職守，就像卓別林在逃避警察追緝時(shí)還不忘打卡，或是卓別林開始瘋癲后，其身旁的友人一方面要制止他，但在機(jī)器開始運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)仍反射性的回到崗位上等等，太多例子是在描寫當(dāng)時(shí)體制下的人們，一舉一動(dòng)皆不需思考，只要像機(jī)器一樣就好。

我們從卓別林的演繹看出，滑稽夸張的肢體語言，要遠(yuǎn)勝于對白，因此影片中加入很少配樂和音響是恰到好處的。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，最終招致國際資本勢力的群起反擊。逆境中，卓別林以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，讓人開心之余，又引人深思。

第五篇：摩登時(shí)代觀后感

《摩登時(shí)代》觀后感

信息與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院信息管理與信息系統(tǒng)三班劉宇佳學(xué)號(hào)20104571

在馬克思注意基本原理理論課上把這部片子看完了。

卓別林無疑是上個(gè)世紀(jì)最偉大的電影大師之一，雖然他沒有獲得過什么大獎(jiǎng)，但是他的電影，他的表演以及他對社會(huì)周遭的理解，深深的影響了一代又一《摩登時(shí)代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使在七十多年后的今天，我在看影片時(shí)，同樣產(chǎn)生了很多共鳴。

男主人公夏爾洛是個(gè)摩登時(shí)代大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了?？墒窃诖蠼稚希麉s被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨上臓柭鍏s說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好?！币苍S只有在那個(gè)荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。的確，他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個(gè)更大的牢籠中，在這個(gè)牢籠中，有錢的人隨心所欲，無產(chǎn)者無家可歸。后來，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬于自己的天堂——一個(gè)河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂，比如一個(gè)富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時(shí)光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個(gè)河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

七十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時(shí)間的存在，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我的周圍就有許許多多的夏爾洛，也許根本我就是夏爾洛，誰知道呢。寫到這里，想起影片一開始的一個(gè)片段，第一個(gè)鏡頭是許多羊群爭先恐后的擠出羊圈，隨后緊接著切入了一個(gè)許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭?？吹竭@里，我想到了我自己，每天上下班時(shí)的地鐵站口，我隨著成千上萬的人群進(jìn)進(jìn)出出的場景。我認(rèn)為摩登時(shí)代一開始的那兩個(gè)鏡頭完全有理由成為電影史上最偉大最經(jīng)典的蒙太奇。

突然想到狄更斯的一句話：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代的人。這就是資本主義，在資本主義的世界，利益是剝削者的全部需求?！癇uck up-never saydie.We'll get along!”片中的結(jié)尾，男女主人公相互鼓勵(lì)，一起微笑地?cái)y手走向前路??影片的感召力至此發(fā)揮到了極至，給人內(nèi)心以強(qiáng)烈的震憾，它給了人們繼續(xù)奮斗向前的勇氣和生存的信念??也給了本部電影的一個(gè)完滿經(jīng)典的結(jié)局。