第一篇：湖南教師招聘考試復(fù)習(xí)指導(dǎo)：高中歷史易錯(cuò)、易混淆知識(shí)點(diǎn)二

湖南教師招聘考試復(fù)習(xí)指導(dǎo)：高中歷史易錯(cuò)、易混淆知識(shí)點(diǎn)二

第二單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化

易錯(cuò)點(diǎn)

1、不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字，只能說(shuō)是目前已知的最早的漢字。

2、對(duì)秦朝“書(shū)同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。

3、中國(guó)“文人畫(huà)”的突出特點(diǎn)不是畫(huà)景而是寫(xiě)意。

4、中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也有唐代的傳奇小說(shuō)、宋代的話(huà)本小說(shuō)，還有短篇小說(shuō)。

5、明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。

6、中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮太大的作用，不能說(shuō)明其作用不大，只能說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。

易混點(diǎn)

古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，孔子編訂整理《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。

秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢(shì)的時(shí)代。

魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的向往。

唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩(shī)的繁榮;唐朝以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說(shuō)、詞、戲劇、風(fēng)俗畫(huà)等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。

明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說(shuō)、戲劇走向繁盛。

第二篇：政治：高中政治易錯(cuò)、易混淆知識(shí)點(diǎn)集錦

高中政治易錯(cuò)、易混淆知識(shí)點(diǎn)集錦

經(jīng)濟(jì)常識(shí)

1、我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（不是以環(huán)保、三農(nóng)。。為中心）

2、全面建設(shè)小康社會(huì)不是追求歷史上的“小康”理想，而是在新的歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義的“小康社會(huì)”。

3、科技是滲透性要素

經(jīng)營(yíng)管理是聯(lián)結(jié)性高考資源網(wǎng)要素

土地、勞動(dòng)、資本是實(shí)體性要素（勞動(dòng)是最基本、最活躍的要素）

4、工業(yè)化為信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)；信息化帶動(dòng)工業(yè)化

5、GDP：國(guó)土法統(tǒng)計(jì)（最終產(chǎn)品；物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)和非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)都能創(chuàng)造GDP）

GNP：國(guó)籍法統(tǒng)計(jì)

6、GDP總量：經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場(chǎng)規(guī)模

人均GDP：人們的富裕程度

7、公共物品的兩大特征：非排他性；非競(jìng)爭(zhēng)性

8、貸款消費(fèi)不一定是最佳的消費(fèi)方式（要考慮自身的還貸能力，對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期等）

9、消費(fèi)水平不等于生活質(zhì)量，但消費(fèi)水平的高低是提高生活質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)

10、倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦樸素不等于抑制消費(fèi)，而是反對(duì)脫離生產(chǎn)發(fā)展和個(gè)人收入水平的奢侈浪費(fèi)

11、恩格爾系數(shù)＝居民家庭食品消費(fèi)支出／家庭消費(fèi)總支出

①家庭消費(fèi)總支出不等同于家庭總支出

②恩格爾系數(shù)是一個(gè)比重關(guān)系，恩格爾系數(shù)下降，不等同于食品消費(fèi)支出在減少

12、攀比心理、炫耀心理―――不可取

從眾心理、逆反心理―――要具體分析

13、消費(fèi)是個(gè)人行為，與社會(huì)發(fā)展無(wú)關(guān)（這句話(huà)是錯(cuò)誤的。消費(fèi)不僅僅是個(gè)人行為，不良的消費(fèi)習(xí)慣將形成不合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，從而影響整體消費(fèi)效益）

14、安全權(quán)是消費(fèi)者校友的最基本的權(quán)利

15、消保委是依法保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的社會(huì)團(tuán)體，不屬于政府部門(mén)

16、工業(yè)為人們提供基本的生活消費(fèi)品（農(nóng)業(yè)是衣食之源）

17、工業(yè)、農(nóng)業(yè)是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)；第三產(chǎn)業(yè)是非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)

18、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)（兩降一升）P79-80

上升、下降是指比重，不等同于工農(nóng)業(yè)的總量在下降

19、勞動(dòng)者自主擇業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，支付促進(jìn)就業(yè)。

20、完成勞動(dòng)任務(wù)是勞動(dòng)者最基本的義務(wù)

維護(hù)勞動(dòng)者安全既是勞動(dòng)者的權(quán)利又是勞動(dòng)者的義務(wù)

21、仲裁是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議最重要的環(huán)節(jié)（不是訴訟）

22、合理的財(cái)政赤字對(duì)充分發(fā)揮財(cái)政的作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用；過(guò)多的財(cái)政赤字可能會(huì)造成通貨膨脹，給政府背上沉重的債務(wù)包袱

23、為了使財(cái)政的作用得到充分發(fā)揮，關(guān)鍵是大力增加財(cái)政收入（而非財(cái)政支出）

24、稅收的相對(duì)固定性不等于稅收是一成不變的（稅收隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而作出相應(yīng)的變動(dòng)，通過(guò)修改稅法將這種變動(dòng)確定下來(lái)，亦體現(xiàn)了稅收的相對(duì)固定性）

25、納稅人是指直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人（并非任何人都是納稅人）

征稅對(duì)象是國(guó)家征稅的根據(jù)，是區(qū)別不同稅種的主要標(biāo)志

稅率是稅收制度的中心環(huán)節(jié)。它的高低及調(diào)整直接體現(xiàn)了國(guó)家政策引導(dǎo)的方向和宏觀調(diào)控的意圖

26、稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的杠桿與經(jīng)濟(jì)監(jiān)督作用的區(qū)別

27、納稅人義務(wù)與權(quán)利的區(qū)別

28、紙幣就是貨幣，支部已不再是貨幣的代表與符號(hào)。在我國(guó)紀(jì)念幣也具有貨幣的基本功能

29、央行是特殊的金融機(jī)構(gòu)，是受?chē)?guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)；是整個(gè)金融活動(dòng)的樞紐

商業(yè)銀行是銀行業(yè)的主干，占主體地位

30、我國(guó)金融業(yè)包括銀行業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)和證券業(yè)。分別由銀監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)和證監(jiān)會(huì)實(shí)施監(jiān)督管理

31、商業(yè)銀行在辦理吸收存款、發(fā)放貸款業(yè)務(wù)中，充當(dāng)“信用中介”作用；在辦理中間業(yè)務(wù)中，充當(dāng)“服務(wù)中介”作用

32、當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家，中間業(yè)務(wù)收費(fèi)正逐步取代存貸利差成為商業(yè)銀行收入的主要來(lái)源

33、參加保險(xiǎn)的目的是為了獲得財(cái)務(wù)上的保障，不是為了賺錢(qián)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的增值

34、債券是一種表明債權(quán)、債務(wù)關(guān)系的憑證

股票是股份公司發(fā)行的公司財(cái)產(chǎn)所有權(quán)證書(shū)

35、理性投資原則要求首先要搞清衡量投資價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；其次要量力而行

36、生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

37、就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

①在某些行業(yè)或地區(qū)，非公經(jīng)濟(jì)可能占優(yōu)勢(shì) ②公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)不等于國(guó)有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì) ③優(yōu)勢(shì)既有量，更強(qiáng)調(diào)質(zhì)的優(yōu)勢(shì)）

38、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上

39、股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式（并非唯一形式）

股份制不等于公有制，股份制中的國(guó)有、集體成分，屬于公有制的范圍

40、非公有制經(jīng)濟(jì)（個(gè)私外）是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分（不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分）

41、按土地要素、資本要素分配屬于非勞動(dòng)收入

按勞分配，按勞動(dòng)要素、技術(shù)要素、管理要素分配屬于勞動(dòng)收入

42、初次分配是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)主體之間進(jìn)行的再分配是政府進(jìn)行的收入的調(diào)節(jié)

43、社保制度是為全體社會(huì)成員提供保障的制度（并非部分困難群體）

44、實(shí)行宏觀調(diào)控并不否認(rèn)或取代市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性的作用，而是在尊重市場(chǎng)作用的前提下進(jìn)行的45、財(cái)政政策是通過(guò)稅收、財(cái)政支出進(jìn)行調(diào)節(jié)的貨幣政策是通過(guò)利率、存款準(zhǔn)備金率進(jìn)行調(diào)節(jié)的46、經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體是跨國(guó)公司

47、最惠國(guó)待遇原則是指一國(guó)對(duì)待不同的貿(mào)易伙伴要平等

國(guó)民待遇原則是指外國(guó)人與本國(guó)人要平等

48、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)；而實(shí)行對(duì)外開(kāi)放又有利于增強(qiáng)本國(guó)自力更生地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)力

政治常識(shí)

1、在階級(jí)社會(huì)，政治集中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)；

在我國(guó)現(xiàn)階段，政治集中表現(xiàn)為解決人民內(nèi)部矛盾（階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在）

2、國(guó)家具有鮮明的階級(jí)性

3、人民民主專(zhuān)政的首要標(biāo)志是工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)；階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟；社會(huì)基礎(chǔ)十分廣泛（工農(nóng)知＋四者）

4、人民不同于公民（對(duì)人民民主，不能說(shuō)對(duì)全體公民將民主）

5、組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)職能是我過(guò)最主要的國(guó)家職能（現(xiàn)代化建設(shè)不僅僅指經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還包括政治、文化、社會(huì)建設(shè)等方面）

6、人民軍隊(duì)的范圍包括解放軍、武警和民兵（民警不屬于此）

7、人大：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

全國(guó)人大：最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

人大制：我國(guó)的根本政治制度、政體、政權(quán)組織形式

8、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)選舉代表的方式間接行使國(guó)家權(quán)力；人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。

9、人大代表實(shí)行任期制，可以不斷更新人大代表隊(duì)伍，使其永葆青春活力，也有利于加強(qiáng)人大代表的責(zé)任感和淘汰不稱(chēng)職的代表。（黨代表任期制的意義，可以參照于此）

10、人大與一府兩院是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系；中共與其他民主黨派是互相監(jiān)督的關(guān)系

11、依法行政――主體是政府（這是依法治國(guó)、建設(shè)法治政府的要求）

依法執(zhí)政――主體是黨（這也是依法治國(guó)的要求，也是中共執(zhí)政的基本方式）

12、人民法院行使審判權(quán)（審判機(jī)關(guān)）

人民檢察院行使檢察權(quán)（法律監(jiān)督機(jī)關(guān)）

公安機(jī)關(guān)行使偵查權(quán)（屬于行政機(jī)關(guān)，是司法體系的組成部分，但不屬于司法機(jī)關(guān)）

13、人民當(dāng)家作主的地位是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度（生產(chǎn)資料公有制）決定。（ps：這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)決定政治）

14、國(guó)家職能是由國(guó)家機(jī)關(guān)（人大、一府兩院）來(lái)履行的PS：村、居委會(huì)；黨；政協(xié)；消保委；共青團(tuán)?的活動(dòng)都不屬于國(guó)家職能

15、基層民主自治體系包括：農(nóng)村村委會(huì)、城市居委會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)（不包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大、政府）

16、依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)（強(qiáng)調(diào)憲法是國(guó)家的根本大法）

17、法治是以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段桂發(fā)社會(huì)成員的行為（屬于政治建設(shè)，政治文明）

德治是以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟（屬于思想建設(shè)，精神文明）

18、物質(zhì)文明建設(shè)為其它文明建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)

政治文明建設(shè)為其它文明建設(shè)提供正確的政治方向、良好的政治環(huán)境和可靠的制度保障

精神文明建設(shè)為其它文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持

生態(tài)文明建設(shè)為其它文明建設(shè)提供良好的自然環(huán)境

19、最基本是人權(quán)是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)

人民當(dāng)家作主的權(quán)利是中國(guó)人民最根本的人權(quán)

20、縣及縣以下的人大代表由直接選舉產(chǎn)生

全國(guó)、省、市（設(shè)區(qū)）人大代表由間接選舉產(chǎn)生（并非所有人大代表都是直接／間接選舉產(chǎn)生的，要分清級(jí)別）

21、國(guó)家主權(quán)是國(guó)家的最高權(quán)力，只能由國(guó)家的中央政權(quán)機(jī)關(guān)來(lái)行使（ps：地區(qū)不能行使主權(quán)；地方政權(quán)機(jī)關(guān)不能行使主權(quán)）

22、我們努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，但決不承諾放棄使用武力。使用武力不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國(guó)干涉勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力。

23、實(shí)行民族平等、共同發(fā)展，是為了縮小各民族間的發(fā)展差距，并不是消滅民族差別

24、民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行的（ps：并非任何少數(shù)民族居住的地方都實(shí)行區(qū)域自治）

25、維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的和歸宿（ps：這并不意味任何國(guó)家為維護(hù)自己的利益而可以采取任何手段；而應(yīng)該在履行相應(yīng)的主權(quán)國(guó)家義務(wù)和遵守相關(guān)國(guó)際法準(zhǔn)則前提下進(jìn)行）

26、中國(guó)一貫支持聯(lián)合國(guó)根據(jù)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作（并非所有工作）

27、聯(lián)大通過(guò)的決議不具有法律約束力

安理會(huì)是唯一有權(quán)對(duì)國(guó)際和平和安全采取行動(dòng)的機(jī)構(gòu)，其決議對(duì)會(huì)員國(guó)具有法律約束力

28、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是和平發(fā)展問(wèn)題沒(méi)有解決的最主要原因（ps：恐怖主義對(duì)世界和平發(fā)展有威脅，但并非根源）

29、多極化是一種發(fā)展趨勢(shì)，還未完全實(shí)現(xiàn)

30、加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)

31、黨的先進(jìn)性主要體現(xiàn)①在黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想；②黨員的先鋒模范作用上

32、中國(guó)特色的社會(huì)主義理論包括鄧三科（ps：區(qū)別與中共指導(dǎo)思想――馬毛鄧三科）

33、中共對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、方向、重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)（并非組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)）

34、民主黨派是參政黨，享有參政權(quán)（不是反對(duì)黨、在野黨；也不是與中共共同執(zhí)政）

35、政協(xié)是愛(ài)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織和多黨合作的重要機(jī)構(gòu)

①它不屬于國(guó)家機(jī)關(guān)，故其職能不屬于國(guó)家職能

②政協(xié)有參政議政的職能，但沒(méi)有決定權(quán)和立法權(quán)（區(qū)別于人大的職權(quán)）

哲學(xué)常識(shí)

1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，但有世界觀并不意味就掌握了哲學(xué)（哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀）

2、哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別（共性與個(gè)性的關(guān)系）。認(rèn)為哲學(xué)就是具體科學(xué)相加，是錯(cuò)誤的。

3、哲學(xué)都是對(duì)自己時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映，只有真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華。（ps：哲學(xué)有正誤之分）

4、客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

5、物質(zhì)具有可知性，即可以被人們所認(rèn)識(shí)。世界上只有已被認(rèn)識(shí)的事物和有待于被認(rèn)識(shí)的事物，不存在不可認(rèn)識(shí)的事物。

6、意識(shí)是人腦（不是大腦、電腦）的機(jī)能和屬性。有人腦不等于有意識(shí)，認(rèn)為人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉是錯(cuò)誤的。

7、任何意識(shí)都是對(duì)客觀世界的反映，鬼神等也是對(duì)客觀世界的一種反映（是一種歪曲虛幻的反映）

8、規(guī)律最重要的特點(diǎn)――客觀性。即規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律不能被改變、創(chuàng)造、發(fā)明、消滅等，但可以認(rèn)識(shí)和利用。規(guī)律發(fā)生作用的具體形式可以改變。

9、規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)的聯(lián)系，而非現(xiàn)象的聯(lián)系。“四季更替、水往低處流、種瓜得瓜”等都不是規(guī)律，知識(shí)規(guī)律的表現(xiàn)形式。

10、任何現(xiàn)象都是對(duì)本質(zhì)的反映，現(xiàn)象分為真象與假象。假象也是對(duì)本質(zhì)的一種反映（錯(cuò)誤歪曲的反映）

11、認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè)―――實(shí)踐

人們獲取認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)―――直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)

12、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)（初級(jí)階段），理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)（高級(jí)階段）。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都有正誤之分，認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

13、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法最根本的觀點(diǎn)。

14、事物直接愛(ài)你的聯(lián)系都是有條件的，都以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

15、有量變不一定就能質(zhì)變，必須量變達(dá)到一定的程度才能質(zhì)變。

事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變也有好壞之分，只有好的質(zhì)變才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展飛躍。

16、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)（第一位的原因），外因是事物變化的條件（第二位的原因）。認(rèn)為內(nèi)因決定外因是錯(cuò)誤的。

17、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。（ps：常見(jiàn)錯(cuò)誤有“正確的意識(shí)決定物質(zhì)”、“意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用”、“有了正確的意識(shí)就能促進(jìn)事物的發(fā)展”）

18、在復(fù)雜事物中有很多矛盾，其中有一個(gè)矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展過(guò)程起決定作用的，為主要矛盾（次要矛盾有多個(gè)）

在每一種矛盾中，其中有一方面居于支配地位、起主導(dǎo)作用的，為矛盾的主要方面（次要方面只有一個(gè)）；矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。

19、分析是從整體到部分；綜合是從部分到整體

歸納是從個(gè)別到一般；演繹是從一般到個(gè)別

20、創(chuàng)新的本質(zhì)即“辯證否定”――不是簡(jiǎn)單肯定一切，也不是簡(jiǎn)單否定一切，而是克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的東西，保留舊事物中積極合理的因素。（揚(yáng)棄）

21、真理的根本屬性是客觀性，真理面前人人平等。但真理又是不斷發(fā)展的。

22、如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？

①樹(shù)立正確的價(jià)值觀

②要發(fā)揮主觀能動(dòng)性、提高自身素質(zhì)

③為社會(huì)他人作出貢獻(xiàn)，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是創(chuàng)造人生價(jià)值的根本途徑

23、人生價(jià)值包括：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，其中人生的社會(huì)價(jià)值即個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)是第一位的。

第三篇：【】高中歷史(必修Ⅲ)易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)

高中歷史（必修Ⅲ）易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn) 第一單元：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

——易錯(cuò)點(diǎn) 1．“百家爭(zhēng)鳴”是指一百個(gè)學(xué)派在爭(zhēng)論。

錯(cuò)誤?！鞍偌摇笔欠褐?，意為數(shù)量多，并不是指“一百家”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最主要的思想流派有儒家、道家、墨家和法家等。

2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想最受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者重視。

錯(cuò)誤。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)**，最受統(tǒng)治者重視的是法家思想；儒家思想經(jīng)過(guò)董仲舒的改造適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。3．孟子提倡的“仁政”就是孔子提倡的“仁”。

錯(cuò)誤?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“愛(ài)人”；孟子的“仁政”是從孔子“仁”的精神出發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的施政綱領(lǐng)。

5．秦始皇的“焚書(shū)坑儒”與漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”本質(zhì)上都是一種思想專(zhuān)制。

正確。秦始皇的“焚書(shū)坑儒”與漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”本質(zhì)上都是思想專(zhuān)制，只不過(guò)采取的手段不同。秦始皇是通過(guò)暴力手段實(shí)現(xiàn)思想專(zhuān)制，而漢武帝通過(guò)和平手段實(shí)現(xiàn)思想專(zhuān)制。

7．儒家的“三綱五?！痹谒未狭苏軐W(xué)色彩（理學(xué)）的外衣。

正確。理學(xué)在社會(huì)道德規(guī)范上是儒家的三綱五常?！岸獭闭J(rèn)為 “人倫者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”，其意思即三綱五常是天理。朱熹主張?zhí)炖砭褪亲鳛榈赖乱?guī)范的三綱五常，它是人性的最高境界；人性與天理一致，具有仁、義、禮、智、信等美德。朱熹的觀點(diǎn)是要人們接受封建道德觀念（存天理，滅人欲），可見(jiàn)儒家的三綱五常在宋代披上了哲學(xué)色彩的（理學(xué)）外衣。

9．不管是程朱理學(xué)還是陸王心學(xué)，都屬于唯心主義思想。

正確。兩者都是唯心主義思想，都為維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治提供理論支撐。但它們?cè)谟钪嬗^方面有所不同，理學(xué)屬客觀唯心主義，心學(xué)主張心即理，是主觀唯心主義。10．明清時(shí)期的反封建民主思想成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想。

錯(cuò)誤。明清時(shí)期反封建民主思想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有成為主流思想，當(dāng)時(shí)主流思想仍然是理學(xué)和心學(xué)，主要原因是當(dāng)時(shí)政治上實(shí)行君主專(zhuān)制，經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，思想上實(shí)行專(zhuān)制。

——易混點(diǎn)

1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家、墨家、法家的思想主張及地位。（1）儒家：孔子思想的核心是“仁”；孟子提出“仁政”思想；荀子提出“仁義”“王道”“人定勝天”的觀點(diǎn)。儒學(xué)成為百家中的蔚然大宗，但不被統(tǒng)治者重視。（2）墨家：墨子開(kāi)創(chuàng)，主張“兼愛(ài)”“非攻”，“尚賢”。代表了下層勞動(dòng)群眾的利益，一度成為顯學(xué)。（3）法家：韓非子是法家集大成者，主張“法治”。為各國(guó)變法提供了理論依據(jù)，適應(yīng)了建立大一統(tǒng)專(zhuān)制國(guó)家的趨

勢(shì)，備受統(tǒng)治者推崇。

（4）道家：老子開(kāi)創(chuàng)、莊子繼承，提出“道”的哲學(xué)思想、辯證思想和“無(wú)為”的治國(guó)思想。在西漢初年成為主流思想。

2．儒家、道家、墨家、法家的思想在今天大放異彩：（1）儒家的“仁政”——契合當(dāng)今的“以德治國(guó)”。（2）法家的法治思想——契合當(dāng)今的“依法治國(guó)”。

（3）孔子的教育思想——契合當(dāng)今的全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等。（4）墨家的兼愛(ài)、非攻——契合當(dāng)今的平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。3．孔子與蘇格拉底思想的異同。（1）相同點(diǎn)：都主張“仁”與“善”；都重視人文精神，關(guān)注人與社會(huì)。（2）不同點(diǎn)：

①孔子注重禮，主張愛(ài)人，強(qiáng)調(diào)人的倫理道德，注重人的社會(huì)性，目的是維護(hù)封建禮教，其本質(zhì)是壓抑人性。②蘇格拉底崇尚人性自由，強(qiáng)調(diào)人，反對(duì)神，主張個(gè)性解放和個(gè)人價(jià)值，注重人的個(gè)性。

（2）相同點(diǎn)：①都屬于儒學(xué)范疇，并對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。②都強(qiáng)調(diào)意識(shí)第一，物質(zhì)第二，屬于唯心主義。③都要求克服私欲，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。④都是古代哲學(xué)的重要成果。⑤都?jí)褐?、扼殺人們的自然欲求。⑥都?duì)塑造中華民族的性格起了積極作用。

（2）共同點(diǎn)是：都吸收其他學(xué)派或宗教的思想，將其改造、融合進(jìn)儒家思想；都適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)治的需要，借助統(tǒng)治者的力量。

（2）“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”。起到限制君權(quán)，要求統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓的作用；為儒學(xué)披上神學(xué)外衣，帶有封建迷信色彩。（3）“三綱五?！?。去除其中的封建成分，成為中華傳統(tǒng)美德的組成部分，“孝道”注入社會(huì)主義道德內(nèi)涵，也是中華民族的傳統(tǒng)美德；充滿(mǎn)封建意識(shí)，本質(zhì)上是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。——宋明理學(xué)：

（1）宋朱熹吸收佛道思想，將儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，提出“存天理，滅人欲”，實(shí)際是為封建綱常辯護(hù)。（2）明王陽(yáng)明創(chuàng)立心學(xué)，主張“心外無(wú)物，心外無(wú)理，心外無(wú)善”，通過(guò)“內(nèi)心自省”、“以致良知”。

（3）宋明理學(xué)開(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)的新時(shí)代，它使儒家思想理論化和哲學(xué)化，使儒學(xué)服務(wù)統(tǒng)治的政治作用和修養(yǎng)身心層面的社會(huì)功能走向一致化。

③顧炎武——反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)經(jīng)世致用；

④王夫之——主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史，具有樸素的唯物主義思想。（2）主張比較：

（3）共同特點(diǎn)：

①反傳統(tǒng)、反教條。②反封建專(zhuān)制。③帶有一定的民主色彩。④反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求。

（3）思想文化：綱常禮教嚴(yán)厲，推行文化專(zhuān)制，阻礙了早期民主思想的傳播，缺乏思想文化基礎(chǔ)。（4）國(guó)人風(fēng)貌：人們深受禮教毒害，迷信愚昧，難以接受新思想，缺乏群眾基礎(chǔ)。

第三單元：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化

——易錯(cuò)點(diǎn)

1．四大發(fā)明中最早的發(fā)明是造紙術(shù)。

錯(cuò)誤。造紙術(shù)是在漢代發(fā)明，而指南針起源于戰(zhàn)國(guó)的司南，早于造紙術(shù)的發(fā)明。2．畢升是最早發(fā)明印刷術(shù)的人。

錯(cuò)誤。畢升不是最早發(fā)明印刷術(shù)的人，因?yàn)樵谒逄茣r(shí)期就已經(jīng)有了雕版印刷術(shù)，并在隋唐時(shí)期就開(kāi)始西傳到阿拉伯，而畢升發(fā)明的是活字印刷術(shù)。

3．明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，兩者都屬于近代科技。錯(cuò)誤。我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方文藝復(fù)興后的科技是近代科技。4．《詩(shī)經(jīng)》奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。錯(cuò)誤?！对?shī)經(jīng)》奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。5．杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。錯(cuò)誤。杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”，“詩(shī)仙”是指李白。6．甲骨文是我國(guó)最早的文字。

錯(cuò)誤。甲骨文是目前已知的最早的漢字，但不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字。

9．京劇的誕生標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。

錯(cuò)誤。中國(guó)古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志是元雜劇的誕生。10．京劇的“京”指的是元代的京城。錯(cuò)誤。京劇產(chǎn)生于清代，“京”是指清代的京城?！谆禳c(diǎn)

1．古代中國(guó)科技發(fā)展的特點(diǎn)：

（4）從分布區(qū)域上：主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面。（5）從成就影響上：全面繁榮，多種成就領(lǐng)先于世界。2．明清時(shí)期中國(guó)古代科技衰落，整體落后于西方的原因：

（1）根本原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和腐朽的封建制度嚴(yán)重地束縛了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。（2）封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。

（3）中國(guó)封建統(tǒng)治者歷來(lái)推行重農(nóng)抑商政策，清朝嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模。壓制了手工業(yè)的發(fā)展，不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣。

（4）明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專(zhuān)制統(tǒng)治，八股取士，大興文字獄。不利于自然科學(xué)的研發(fā)。（5）明清時(shí)期，歐洲的科技迅速發(fā)展。3．古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)具有的鮮明時(shí)代特征：

化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)大放異彩。漢賦華麗的辭藻描繪恢宏氣勢(shì)的時(shí)代。

（3）隋唐：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面繁榮，同時(shí)社會(huì)走向正軌，法度規(guī)范成為社會(huì)的需要。中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。

（4）宋元：隨著商業(yè)繁榮、城市發(fā)展、市民階層壯大，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品，如繪畫(huà)作品《清明上河圖》、年畫(huà)、話(huà)本和詞的興起。

（5）明清：封建制度漸趨衰落，君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，出現(xiàn)了很多描寫(xiě)日常生活、人情世俗的小說(shuō)和藝術(shù)作品。

（4）社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開(kāi)始淡化。

（5）明清社會(huì)矛盾加深，一些文人寫(xiě)出一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。體現(xiàn)出對(duì)封建制度的批判和叛逆特色。

第二單元：西方人文精神的起源及其發(fā)展

——易錯(cuò)點(diǎn)

1．蘇格拉底是智者學(xué)派的代表人物。

錯(cuò)誤。蘇格拉底不是智者學(xué)派的代表人物，智者學(xué)派的代表人物是普羅泰格拉。蘇格拉底與智者學(xué)派主張的相同點(diǎn)是重視人的價(jià)值，區(qū)別是智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作用，但忽視道德，而蘇格拉底既強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，也重視道德，提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”。

2．孔子與蘇格拉底都提出重視道德，但他們的目的是不同的。

正確?？鬃又鲝垺叭省薄盀檎缘隆?，希望恢復(fù)奴隸社會(huì)秩序；蘇格拉底主張“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，目的是重建城邦公德。

3．文藝復(fù)興時(shí)期反對(duì)宗教信仰。

錯(cuò)誤。文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物將斗爭(zhēng)的矛頭指向天主教會(huì)，但并不反對(duì)宗教信仰。文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物也是信仰宗教的。

5．文藝復(fù)興與宗教改革都主張放棄基督教。

錯(cuò)誤。文藝復(fù)興與宗教改革反對(duì)的是封建的教會(huì)與宗教思想，并不是放棄基督教。兩者都帶有一定的宗教思想。6．啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于法國(guó)，高潮出現(xiàn)在英國(guó)。

錯(cuò)誤。啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于英國(guó)，高潮出現(xiàn)在法國(guó)，這是因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)是資本主義的發(fā)展受到封建專(zhuān)制阻礙在思想上的反映。

9．孟德斯鳩思想奠定了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。

正確。孟德斯鳩反對(duì)君主專(zhuān)制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。10．啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展人文主義，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)做了思想準(zhǔn)備。

正確。啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度，從而為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)做了思想準(zhǔn)備?！谆禳c(diǎn)

1．正確認(rèn)識(shí)西方人文精神的發(fā)展歷程及內(nèi)在聯(lián)系：（1）歷程：

①古希臘人文精神——把目光投向人和人類(lèi)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，崇尚人的理性，追求思想自由，重視知識(shí)作用及人的道德。

②文藝復(fù)興——批判封建神學(xué)統(tǒng)治，追求人性解放和思想自由，崇尚理性和科學(xué)。

（2）內(nèi)在聯(lián)系：

——古希臘人文精神被看作是西方人文精神的源頭，文藝復(fù)興為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)，宗教改革是文藝復(fù)興的深化和實(shí)踐，啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展，三者共同推動(dòng)了人文主義的復(fù)興和發(fā)展。

——古希臘的人文主義側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域；文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義側(cè)重于文藝領(lǐng)域；宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義側(cè)重于宗教領(lǐng)域；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義側(cè)重于政治領(lǐng)域。2．文藝復(fù)興時(shí)期和宗教改革時(shí)期人文主義的不同表現(xiàn)：（1）文藝復(fù)興時(shí)期：

①關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑。②張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低。③主張立足于現(xiàn)實(shí)生活的精神追求，反對(duì)神學(xué)用天國(guó)生活否定塵世生活。（2）宗教改革時(shí)期：

挑戰(zhàn)教皇和天主教會(huì)的權(quán)威，使人獲得精神上自由和靈魂得救的自主權(quán)，從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。提倡人的個(gè)性解放，獲得更多的個(gè)性自由。

4．雅典民主與近代西方民主的比較。

（1）聯(lián)系：主權(quán)在公民發(fā)展為主權(quán)在民思想；輪番而治發(fā)展為選舉制、任期制；公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭發(fā)展為分權(quán)與制約的思想與實(shí)踐；公民大會(huì)成為議會(huì)制的雛形；演講、陶片放逐法成為辯論、投票的起源。（2）區(qū)別：

①?gòu)碾A級(jí)性質(zhì)看：古希臘是奴隸主階級(jí)的民主政治；近代西方是資產(chǎn)階級(jí)的民主政治。

⑤從參政方式看：古希臘是抽簽、輪流坐莊；近代西方是民主選舉代表參與國(guó)家政治；選舉和議會(huì)立法。5．啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展。

（1）從批判對(duì)象上看，由天主教會(huì)的神學(xué)世界觀擴(kuò)展為將矛頭直接對(duì)準(zhǔn)封建專(zhuān)制制度。

（4）從指導(dǎo)思想上看，從重視人性到倡導(dǎo)理性；

（5）從追求目標(biāo)上看，從追求個(gè)性解放到追求自由、平等，進(jìn)而主張建立民主與法制社會(huì)。

第四單元：近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程

——易錯(cuò)點(diǎn)

1．伽利略發(fā)現(xiàn)的自由落體定律是近代科學(xué)形成的標(biāo)志。

錯(cuò)誤。伽利略發(fā)現(xiàn)的自由落體定律等物理學(xué)定律，開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)；牛頓力學(xué)體系是近代科學(xué)形成的標(biāo)志。

2．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論徹底否定了牛頓力學(xué)體系。

錯(cuò)誤。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒(méi)有否定整個(gè)牛頓力學(xué)體系。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)立的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。

3．達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說(shuō)都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威。

正確。17世紀(jì)的牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了；19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。故達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說(shuō)都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威。4．進(jìn)化論的提出使封建神學(xué)退出歷史舞臺(tái)。

錯(cuò)誤。不能說(shuō)進(jìn)化論的提出使封建神學(xué)退出歷史舞臺(tái)，只能說(shuō)它對(duì)封建神學(xué)“創(chuàng)世說(shuō)”構(gòu)成有力挑戰(zhàn)。5．劃分“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”的主要依據(jù)是能源動(dòng)力。

正確?！罢羝麜r(shí)代”使用的主要能源是煤炭，動(dòng)力是蒸汽；“電氣時(shí)代”使用的主要能源是石油、電，動(dòng)力是內(nèi)燃機(jī)、電力?！谆禳c(diǎn)

（3）它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的基礎(chǔ)。

（4）對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng)，對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了積極影響。

（4）愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克量子論的提出，使人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律由宏觀深入到微觀，深化了對(duì)時(shí)間、空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

3．三次工業(yè)（技術(shù)）革命及其不同影響。

（1）技術(shù)革命：以瓦特蒸汽機(jī)為代表的英國(guó)一系列機(jī)器的發(fā)明與廣泛應(yīng)用將第一次工業(yè)革命引向深入，促使社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；而電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，則使工業(yè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改進(jìn)，生活更加豐富多彩，社會(huì)生產(chǎn)力再度獲得迅猛發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入“電氣時(shí)代”；現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，導(dǎo)致后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，人類(lèi)進(jìn)入“信息時(shí)代”。

（3）消極影響：①資本主義國(guó)家加緊了對(duì)殖民地、半殖民地的掠奪，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了不利的影響。尤其是近年來(lái)，隨著網(wǎng)吧的出現(xiàn)，一些青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不能自拔，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的影響。

第五單元：近代中國(guó)的思想解放潮流

——易錯(cuò)點(diǎn)

1．林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”，開(kāi)始了解西方發(fā)達(dá)的根源。

錯(cuò)誤。林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”，但他對(duì)西方的了解并不深入，主要是從地理、歷史的角度去了解，只是開(kāi)研究、學(xué)習(xí)西方之先河。2．早期維新思想形成完整的理論體系。

錯(cuò)誤。早期維新派沒(méi)有形成完整的理論，也沒(méi)有付諸行動(dòng)。3．中國(guó)近代最早提出學(xué)習(xí)西方君主立憲制的是康有為。

錯(cuò)誤。中國(guó)近代最早提出學(xué)習(xí)西方君主立憲制的是早期維新派。4．康有為宣傳維新思想時(shí)，拋開(kāi)儒學(xué)的外衣，直接反封建。

錯(cuò)誤?？涤袨榘l(fā)表《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專(zhuān)制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性，主要原因是資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小。5．梁?jiǎn)⒊g著《天演論》，首次將進(jìn)化論學(xué)說(shuō)引入中國(guó)，為維新變法提供了重要理論依據(jù)。錯(cuò)誤。中國(guó)近代最早將進(jìn)化論學(xué)說(shuō)引入中國(guó)的是嚴(yán)復(fù)，他翻譯了《天演論》。6．1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

錯(cuò)誤。1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕?！肚嗄觌s志》從第二卷起,改名《新青年》。

8．康有為和新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)待孔子的態(tài)度不同，但他們的本質(zhì)是一致的。

正確?？涤袨榻栌每鬃拥臋?quán)威來(lái)宣傳變法，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”，但兩者的本質(zhì)都是宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。

9．新文化運(yùn)動(dòng)摧毀了封建思想的統(tǒng)治地位。

錯(cuò)誤。新文化運(yùn)動(dòng)只是沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，并沒(méi)有摧毀封建思想的統(tǒng)治地位?！谆禳c(diǎn)

1．近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

（1）舊民主主義革命時(shí)期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級(jí)思想文化批判和反對(duì)當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)三次思想解放運(yùn)動(dòng)。

2．新思潮的倡導(dǎo)者與洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上的異同及聯(lián)系。

（1）同：①都主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；②根本目的都是維護(hù)封建統(tǒng)治。（2）異：①林則徐、魏源等提出“師夷長(zhǎng)技”主要是為了“制夷”，即抵抗外來(lái)侵略；洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”主要是為了鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民起義，但也包含抵抗外來(lái)侵略的思想。②林則徐、魏源的主張大多沒(méi)有付諸實(shí)踐，而洋務(wù)派則掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

（3）聯(lián)系：洋務(wù)派是林則徐、魏源思想主張的繼承者和實(shí)踐者。3．維新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。

4．維新派、改良派、革命派的比較。

三者都屬于資產(chǎn)階級(jí)的政治派別，但具體的主張并不同。維新派、改良派都要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制度；維新派、改良派反對(duì)用革命的手段和方式，革命派堅(jiān)持用武裝起義的手段。

5．魏源《海國(guó)圖志》與洪仁玕《資政新篇》在目的、內(nèi)容及地位上的比較。——魏源《海國(guó)圖志》：

（3）地位：①這是第一部由中國(guó)人編撰的介紹西方歷史地理最翔實(shí)的專(zhuān)著，也是探尋學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵之道的啟蒙之作；②它促使人們開(kāi)闊眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響?！槿诗\《資政新篇》：

（1）目的：學(xué)習(xí)西方，振興太平天國(guó)。（2）內(nèi)容：政治上強(qiáng)調(diào)“設(shè)法用人”；經(jīng)濟(jì)上，主張效法西方資本主義國(guó)家，發(fā)展交通運(yùn)輸事業(yè)，發(fā)展制造、開(kāi)采、冶煉業(yè)，發(fā)展金融、郵政事業(yè)；文化教育上主張開(kāi)辦學(xué)館，學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)；社會(huì)改革上，嚴(yán)禁鴉片，取締迷信，禁止溺嬰和蓄奴，興辦社會(huì)福利事業(yè)；外交上，反對(duì)閉關(guān)態(tài)度，主張同資本主義國(guó)家自由通商，進(jìn)行文化交流，但外國(guó)人不得觸犯太平天國(guó)的國(guó)法，不得干涉天國(guó)內(nèi)政。（3）地位：①這是第一部由中國(guó)人編撰的介紹西方歷史地理最翔實(shí)的專(zhuān)著，也是探尋學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵之道的啟蒙之作；②它促使人們開(kāi)闊眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響。

（1）從運(yùn)動(dòng)的起因看，列強(qiáng)的歧視和壓迫是直接原因（巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失?。?。

（2）從運(yùn)動(dòng)的宗旨來(lái)看，是為了反抗外國(guó)強(qiáng)權(quán)，維護(hù)民族利益（“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”）。

（3）從運(yùn)動(dòng)的過(guò)程來(lái)看，始終堅(jiān)持一個(gè)目標(biāo)就是維護(hù)主權(quán)，反抗強(qiáng)權(quán)（拒接和約簽字）。

8．對(duì)中國(guó)近代思想解放潮流的學(xué)習(xí)，就抓住三大特征、四個(gè)階段：

（1）三大特征：一是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)；二是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程；三是中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）到主動(dòng)選擇（例如辛亥革命）的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。

第六單元：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果——易錯(cuò)點(diǎn)

1．新舊三民主義最主要的不同是有沒(méi)有明確反帝。

正確。舊三民主義中的民族主義用革命手段推翻帝國(guó)主義走狗清王朝的封建統(tǒng)治，不過(guò)沒(méi)有明確提出反帝任務(wù)。新三民主義才明確提出反對(duì)帝國(guó)主義，這是新舊三民主義最主要的不同點(diǎn)。2．三民主義的核心是民族主義。

錯(cuò)誤。三民主義的核心是民權(quán)主義，因?yàn)槠鋸睦碚撋辖鉀Q了奪取政權(quán)和建設(shè)政權(quán)問(wèn)題。

4．1956年三大改造完成，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，當(dāng)時(shí)中共已經(jīng)正確認(rèn)識(shí)這一國(guó)情。

錯(cuò)誤。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段是在1956年，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在1987年中共十三大上提出的，這次會(huì)議正確分析我國(guó)國(guó)情，肯定了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

5．鄧小平理論重點(diǎn)解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題；“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)解決“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。錯(cuò)誤。鄧小平理論重點(diǎn)解決“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題；“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題?！谆禳c(diǎn)

2．孫中山的新、舊三民主義思想有什么異同？

（1）相同點(diǎn)：①民族主義都主張反對(duì)民族壓迫；②民權(quán)主義都要求人民享有自由平等的權(quán)利；③民生主義都主張平均地權(quán)。

（2）不同點(diǎn)：

③民生主義：舊三民主義只提出平均地權(quán)的主張；新三民主義增加了節(jié)制資本、耕者有其田的內(nèi)容。3．新三民主義與三大政策：

（1）新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標(biāo)；三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者都是新民主主義資產(chǎn)階級(jí)革命派的指導(dǎo)思想、政治綱領(lǐng)。

（2）三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂；新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神；三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國(guó)民主革命的實(shí)際要求。5．四大理論成果解決的問(wèn)題不同：

（1）三民主義重點(diǎn)解決“要不要革命、要不要民主”的問(wèn)題；

（2）毛澤東思想重點(diǎn)解決“革命的任務(wù)是什么，怎樣進(jìn)行革命”的問(wèn)題；（3）鄧小平理論重點(diǎn)解決“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題；（4）“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。6．對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨理論成熟的過(guò)程，可用一、二、三概括：

（1）一個(gè)真理：就是馬克思列寧主義中國(guó)化，即將馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合。

（2）兩次歷史性飛躍：第一次飛躍在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想；第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧

7．中共從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”的歷程。（1）新民主主義革命時(shí)期：

①“走俄國(guó)人的路”指的是城市武裝暴動(dòng)的革命道路，使中國(guó)革命屢遭挫折；

②“走自己的路”指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，農(nóng)村包圍城市，推翻了三座大山在中國(guó)的統(tǒng)治，取得新民主主義革命的勝利。（2）新中國(guó)成立后：

①“走俄國(guó)人的路”指的是照搬蘇聯(lián)建立高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制。中共進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，當(dāng)時(shí)除了蘇聯(lián)之外別無(wú)現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。由于統(tǒng)得過(guò)死，權(quán)力過(guò)于集中，長(zhǎng)期束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，缺乏民主、監(jiān)督，妨礙了民主政治的發(fā)展；

②“走自己的路”指的是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。以鄧小平為代表的第二代黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，取得重大成就，20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)了小康水平這一

第七單元：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化——易錯(cuò)點(diǎn)

1．“兩彈一星”指的是原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星。錯(cuò)誤?！皟蓮椧恍恰敝傅氖窃訌?、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，其中 “兩彈”不是原子彈、氫彈。2．袁隆平研究的雜交水稻及1965年中國(guó)研究人工合成結(jié)晶牛胰島素都是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的科技成果。正確。1973年，袁隆平選育出雜交水稻新品種——“南優(yōu)2號(hào)”，袁隆平是世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的第一人。1965年，人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國(guó)首次實(shí)現(xiàn)，這是世界上第一個(gè)蛋白質(zhì)的全合成，開(kāi)辟了人工合成蛋白質(zhì)的時(shí)代。3．“百家爭(zhēng)鳴”并不是想說(shuō)什么就可以說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就可以怎么說(shuō)。

正確?！鞍偌覡?zhēng)鳴”指科學(xué)上不同派別可以自由爭(zhēng)論。文藝科研領(lǐng)域應(yīng)該有思考與辯論、創(chuàng)作和批評(píng)的獨(dú)立與自由，但要在憲法范圍之內(nèi)。4．“雙百”方針中的“百家爭(zhēng)鳴”與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”實(shí)質(zhì)相同。

錯(cuò)誤。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”反映的是政治斗爭(zhēng)激烈，流派多且階級(jí)陣線(xiàn)鮮明?！半p百”方針中的“百家爭(zhēng)鳴”主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，沒(méi)有階級(jí)的差別與對(duì)立。5．“211工程”是利用社會(huì)力量辦學(xué)的工程。

錯(cuò)誤?！?11工程”是發(fā)展高等教育方針，即面向21世紀(jì)在全國(guó)重點(diǎn)辦好100所大學(xué)和一批重點(diǎn)學(xué)科?！跋Ｍこ獭笔抢蒙鐣?huì)力量辦學(xué)。7．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是中國(guó)科技成就取得的根本原因。

錯(cuò)誤?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略不是中國(guó)科技成就取得的根本原因，而只是重要原因?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略屬于政策層面，對(duì)科技發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用，但從根本上說(shuō)，科技發(fā)展要依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。——易混點(diǎn) 2．“雙百”方針提出的目的、實(shí)質(zhì)及實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（1）目的：在文藝科學(xué)工作方面，把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，繁榮社會(huì)主義文化，更好地為人民服務(wù)。（2）實(shí)質(zhì)：在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵭姓蚊裰鳌⑺囆g(shù)民主和學(xué)術(shù)民主。新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主與科學(xué)”的口號(hào)，“雙百”方針主張“洋為中用，古為今用”，既是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中民主與科學(xué)精神的繼承，又是在中國(guó)文化現(xiàn)代化中的新發(fā)展。

3．建國(guó)以來(lái)黨和政府在科技戰(zhàn)略的制定和發(fā)展方面作出的努力：

（1）新中國(guó)成立后，中國(guó)科學(xué)院、國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)成立，隨后制定了中國(guó)科學(xué)發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃，以發(fā)展原子能、火箭和電子計(jì)算機(jī)等高科技為重點(diǎn)，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮。（2）中華人民共和國(guó)成立后，作出發(fā)展“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。

（3）1978年，全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開(kāi)，鄧小平重申了馬克思關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的著名論斷，科學(xué)技術(shù)和知識(shí)分子重新得到了肯定和重視。

第四篇：教師招聘易錯(cuò)-心理學(xué)錯(cuò)題

一

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)心理現(xiàn)象，又稱(chēng)心理活動(dòng)，它包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。

精神分析心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人性本惡。

1.主張心理學(xué)的研究對(duì)象是具有適應(yīng)性的心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)在人類(lèi)的需要與環(huán)境之間起重要的中介作用的心理學(xué)學(xué)派，a，構(gòu)造主義學(xué)派，b技能主義學(xué)派，c精神分析學(xué)派，d人本主義學(xué)派。二

學(xué)生在45分鐘的課堂時(shí)間中要認(rèn)真聽(tīng)講，需要將注意始終維持在與教學(xué)有關(guān)的活動(dòng)上，這就是注意的選擇性。

痕跡衰退說(shuō)是一種對(duì)遺忘原因的最古老解釋?zhuān)凑者@種理論一樣，是由記憶痕跡衰退引起的，消退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生，它起源于亞里士多德，由艾賓浩斯進(jìn)一步發(fā)展。表象是人腦對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)進(jìn)行重新組合加工新形象的過(guò)程。

個(gè)體思維的發(fā)展一般都要經(jīng)歷動(dòng)作思維，形象思維和邏輯思維，因此邏輯思維比形象思維更高級(jí)，形象思維比動(dòng)作思維更高級(jí)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)意注意。1.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是，a強(qiáng)度律b差異率，c活動(dòng)律d組合律。

2.在實(shí)驗(yàn)中讓你帶上耳機(jī)，然后開(kāi)始由小到大的調(diào)整音量，你會(huì)從一開(kāi)始聽(tīng)不見(jiàn)，到逐漸能夠聽(tīng)得清，在你剛剛能夠聽(tīng)得見(jiàn)的音量，在心理學(xué)被稱(chēng)為 a絕對(duì)感受性b絕對(duì)感受閾限，c差別感受性d差別感受閾限。

3.在暗室里把燈點(diǎn)亮，在燈前注視燈光3/4秒鐘在閉上眼睛就會(huì)看見(jiàn)在黑的背景上有一個(gè)燈的光亮痕跡，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱(chēng)為，a感覺(jué)適應(yīng)b正后象c負(fù)后象d對(duì)比效應(yīng)。

4.坐在為開(kāi)動(dòng)的火車(chē)上，由于旁邊火車(chē)的開(kāi)動(dòng)，會(huì)感到自己所在的火車(chē)正在移動(dòng)，這種現(xiàn)象

a動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，b誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，c自主運(yùn)動(dòng)d運(yùn)動(dòng)后象。

5.當(dāng)一個(gè)人的服裝和發(fā)型改變以后，照樣能夠認(rèn)出他,這是利用了 a知覺(jué)的整體性b知覺(jué)的理解性，c知覺(jué)得完整性d知覺(jué)的不變性。

6.游覽黃山時(shí)見(jiàn)到一塊石頭，導(dǎo)游提示其很像一只雄雞，此景點(diǎn)叫做金雞叫天門(mén)。于是越看越像，這主要體現(xiàn)了知覺(jué)的 a整體性，b恒常性c選擇性d理解解。7.下列關(guān)于錯(cuò)覺(jué)的表述，正確的是

a錯(cuò)覺(jué)是在人腦中的幻覺(jué)，b錯(cuò)覺(jué)是由于客觀事物本身的改變引起的c錯(cuò)覺(jué)是對(duì)事物的一種不正確知覺(jué)，d錯(cuò)覺(jué)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)客觀世界只有消極作用。8.立體感是利用了知覺(jué)

a運(yùn)動(dòng)視差b紋理色差，c雙眼視差d運(yùn)動(dòng)透視。

9.()是一種有意識(shí)有計(jì)劃之久的知覺(jué)活動(dòng)，是知覺(jué)的高級(jí)狀態(tài)，a感覺(jué)b知覺(jué)c觀察d注意。

10.學(xué)生熟練地閱讀課文，既有預(yù)定的目的，又不需要或節(jié)省意志努力，這種活動(dòng)中的注意是，a隨意注意b不隨意注意，c隨意后注意，d選擇性注意。11.注意的兩個(gè)最基本特征是，a指向性與選擇性，b指向性與集中性，c緊張性與集中性，d緊張性與選擇性。12.視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞的現(xiàn)象，表現(xiàn)的是

a注意的選擇性b注意的集中性，c注意的穩(wěn)定性，d注意的分配。13.教師答疑時(shí)，能迅速靈活的提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問(wèn)題，這體現(xiàn)了記憶的品質(zhì)為

a準(zhǔn)確性b持久性，c敏捷性d準(zhǔn)備性

14.根據(jù)美國(guó)教育心理學(xué)家加涅的信息加工理論，在學(xué)習(xí)思維和解決問(wèn)題中極關(guān)鍵的環(huán)節(jié)

a瞬時(shí)記憶b工作記憶c長(zhǎng)時(shí)記憶，d感覺(jué)記憶。

15.人們游覽過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城后，在頭腦中留下了生動(dòng)的是長(zhǎng)城形象。這種記憶是 a情緒記憶b形象記憶c動(dòng)作記憶d情景記憶。

16.十年離別后，長(zhǎng)大一相逢，問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱(chēng)名憶舊容。這是一種 a再認(rèn)，b有意再現(xiàn) c直接再現(xiàn) d間接再現(xiàn) 17.記憶的（）是其他三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn) a準(zhǔn)確性，b準(zhǔn)備性，c持久性d敏捷性。

18.改變客觀事物形象中的某一部分，突出其特點(diǎn)，從而產(chǎn)生新形象，這種想象的認(rèn)知加工方式是

a黏合b夸張c人格化d典型化。

19.小學(xué)生在解答應(yīng)用題是推理的間接性不斷增強(qiáng)，并能不斷掌握運(yùn)算法則，把握事物數(shù)量變化的規(guī)律性，這說(shuō)明小學(xué)生思維發(fā)展具有 a敏捷性，b深刻性，c靈活性d獨(dú)創(chuàng)性。

20.表象的可操作性可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)加以證明，如謝帕德等人所作的 a表象操作實(shí)驗(yàn)，b心理操作實(shí)驗(yàn)，c心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)，d表象運(yùn)動(dòng)試驗(yàn)。三

1.情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ) a行動(dòng)b需要c動(dòng)機(jī)d誘因。

2.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績(jī)是欣喜若狂，他們的情緒屬于 a心境b激情c應(yīng)激d熱情。

3.盛怒時(shí)拍案大叫，暴跳如雷，狂喜時(shí)捧腹大笑，手舞足蹈，絕望是心灰意冷，麻木不仁，這反應(yīng)的是()情緒狀態(tài) a應(yīng)激，b.心境c激情d熱情。

4.紅樓夢(mèng)中的林黛玉經(jīng)常見(jiàn)花落淚，聞聲傷心，這是一種 a應(yīng)激b情景c情境，d激情。

5.適度的緊張和焦慮，促使個(gè)體積極思考并做出行動(dòng)，達(dá)到成功解決問(wèn)題的目的，這是情緒的的

a適應(yīng)功能，b信號(hào)功能c組織功能d動(dòng)機(jī)功能。

6.人們喜歡記住自己感興趣的事，對(duì)不喜歡的事記起來(lái)就十分吃力，這表明情緒具有 a信號(hào)功能，b動(dòng)機(jī)功能c，適應(yīng)功能d組織功能

7.冒失輕率的人，遇事不加考慮，只憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽行事，草率的作出決定和采取行動(dòng)，他們不假思索消極早擺脫內(nèi)心的沖突，這是由于缺乏的意志 a自覺(jué)性，b果斷性c堅(jiān)持性d自制性。

8.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又害怕講不好被人譏笑，這是他面臨的心理沖突，是a雙趨沖突雙b避沖突c趨避沖突d雙重趨避沖突。9.針對(duì)學(xué)生做事虎頭蛇尾的情況，需要有意識(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)其意志品質(zhì)的 a自覺(jué)性b果斷性c自制性d堅(jiān)韌性。四

一般能力又稱(chēng)為智力。

小李十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，無(wú)論是在陌生的環(huán)境里還是在家里都少言寡語(yǔ)，這說(shuō)明他的人格具有穩(wěn)定性。

1.根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家卡特爾的智力分類(lèi)，下列不屬于晶體之類(lèi)的是 a詞匯記憶，b概念理解，c圖形關(guān)系處理d文字常識(shí)記憶。2.()是人們成功地完成某種活動(dòng)所必備的心理特征，a知識(shí)比b能力，c智力b創(chuàng)造力

3.按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)該是 a130 b140 c150 d160

4.面對(duì)挫折是有的人奮發(fā)拼搏，而有的人一蹶不振，這是人格的 a獨(dú)特性b穩(wěn)定性，c整合性d功能性。

5.()的概念可以定義為決定個(gè)體外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與其他人的行為有問(wèn)鼎區(qū)別的綜合心理特征，a性格b氣質(zhì)c人格d興趣。

6.影響人格發(fā)展的社會(huì)因素，有家庭教養(yǎng)模式，學(xué)校教育和()a同伴群體b伙伴關(guān)系，c社會(huì)教育d榜樣示范。

7.瑞士精神病學(xué)家榮格根據(jù)()的力量是趨于事物還是自主觀自身，把人的性格分為外傾和內(nèi)傾兩種類(lèi)型，a潛意識(shí) b情緒，c精神活動(dòng)d感知覺(jué)。

8.學(xué)生學(xué)習(xí)之前有明確的目的步驟和方法，學(xué)習(xí)過(guò)程中能克服困難，始終如一地踐行著是學(xué)生性格的

a情緒特征，b態(tài)度特征c意志特征d理智特征。

9.在感知記憶想象和思維等認(rèn)知過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣性的行為方式是性格的 a理智特征b情緒特征c意志特征d態(tài)度特征。

10.精力旺盛，勇敢果斷，熱情，直率，但容易情感用事魯莽，水滸傳中的李逵就是這種氣質(zhì)類(lèi)型的典型代表，這種氣質(zhì)類(lèi)型是，a多血質(zhì)，b膽汁質(zhì)，c粘液質(zhì)，d抑郁質(zhì)。

11.某學(xué)生活潑好動(dòng)，樂(lè)觀靈活，喜歡交朋友，愛(ài)好廣泛，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見(jiàn)異思遷，她的氣質(zhì)類(lèi)型屬于 a多血質(zhì)，b膽汁質(zhì)，c粘液質(zhì)，d抑郁質(zhì)。

12.小李在解決問(wèn)題是能一步一步的分析問(wèn)題，每一個(gè)步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，提出假設(shè)十米有明顯的先后順序，解決問(wèn)題上鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)，直到找到問(wèn)題答案，小李的認(rèn)知風(fēng)格屬于里

a沉思型認(rèn)知風(fēng)格b沖動(dòng)型認(rèn)知風(fēng)格c繼時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格d.同時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格

13.這個(gè)人平常非常溫柔忍耐，竟有時(shí)憤怒之余，咬牙跺腳，它能嫻靜又能活潑，娛樂(lè)時(shí)猶如登天，苦悶時(shí)猶如墜入地獄，這一段話(huà)描寫(xiě)主人公的 a能力特點(diǎn)，b氣質(zhì)特點(diǎn)，c性格特點(diǎn)，d興趣特點(diǎn)。14.個(gè)性心理特征中()的是遺傳因素影響最大 a氣質(zhì)b性格是c能力d態(tài)度。五

1.學(xué)生在解答復(fù)雜應(yīng)用題和作文是在群體情境中，往往不如單獨(dú)完成效果好，這種現(xiàn)象

a社會(huì)助長(zhǎng)作用，b社會(huì)抑制作用c從眾心理d責(zé)任擴(kuò)散。2.知道某人是東北人，人們會(huì)推測(cè)他酒量，豪爽大氣，這是 a定勢(shì)b歸因c功能固著d光環(huán)效應(yīng)。

3.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧和（）a態(tài)度一致，b行動(dòng)一致c觀點(diǎn)趨同d相互理解與扶持。

4.在正常情況下，學(xué)生對(duì)違反校紀(jì)和違反社會(huì)公德的行為，具有羞恥感，負(fù)罪感和自責(zé)感，因而能夠遵守社會(huì)道德規(guī)范和學(xué)校紀(jì)律，但有一部分學(xué)生卻往往將自己融于某群學(xué)生整體之中，導(dǎo)致自我導(dǎo)向功能的削弱或責(zé)任感的喪失，作出一些個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)時(shí)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)的行動(dòng)，他們喜歡集體起哄，相互打鬧追逐，甚至喜歡成群結(jié)伙的故意破壞公物，打架斗毆等，這種現(xiàn)象屬于 a責(zé)任分散b從眾現(xiàn)象c去個(gè)性化d群體促成。

第五篇：教師招聘考試字音易錯(cuò)點(diǎn)

教師招聘考試字音易錯(cuò)點(diǎn)、難點(diǎn)整理

一、多音字辨析

āiáiài A挨：挨近挨打、挨時(shí)間、延挨度日 艾：艾草、方興yì未艾 自怨自艾

báob?b?B?。罕★灐⑻锖鼙。谡Z(yǔ)）單薄、薄技（書(shū)面語(yǔ)）薄荷 剝：bāobōbǎobǔ剝花生（口語(yǔ)）剝削（書(shū)面語(yǔ)）堡：城堡 堡子、馬家堡 十里pùbàopáo堡 刨：刨子、刨床、槽刨、刨刃兒、刨木頭 刨土、刨坑、刨除 曝：bàopùbēibai曝光 曝露、一曝十寒 背：背負(fù)、背債、背包（動(dòng)詞）背風(fēng)、beibì背包、背約、背信棄義、背道而馳（名詞；相向）臂：胳臂 臂膀、bēnban臂助 奔：奔波、奔馳、奔放、奔流 奔命、奔頭、投奔、各奔前bēnɡběnɡbì程 繃：繃緊繩子、繃被頭 繃著臉、繃不住笑了 辟：復(fù)辟、pìbì辟舉、辟邪 開(kāi)辟、辟謠、辟邪說(shuō)、精辟 裨：裨益、無(wú)裨于事、píbiāopiàobiē裨補(bǔ) 偏裨、裨將 驃：黃驃馬 驃勇、驃騎 癟：癟biěbi?biabǐnɡpínɡ三 干癟、癟谷 別：別人 別扭 屏：屏氣、屏棄 屏風(fēng)

b?bǎibanɡbànɡ伯：伯父 大伯子 蚌：蚌埠 河蚌、蚌胎

cǎicàicāncēnshēnC采：興高采烈 采地、采邑 參：參加 參差不齊 參商、chāchà捫參歷井 差：差強(qiáng)人意、差可告慰、差別、一念之差、差錯(cuò) 差

chāichán得遠(yuǎn)、差個(gè)人、質(zhì)量差、說(shuō)差了、相差 出差 孱：孱弱、孱cànchànzhànchǎnɡ羸 孱頭 顫：顫抖、顫巍巍、顫悠 寒顫、顫栗 場(chǎng)：場(chǎng)

chánɡ地、場(chǎng)合、場(chǎng)面、冷場(chǎng)、捧場(chǎng)、上場(chǎng)、一場(chǎng)戲 場(chǎng)院、圩場(chǎng)、一cuōzuǒ場(chǎng)大雨 撮：撮土、撮要、撮合、一撮米 一撮毛、一撮頭發(fā) 倘：chánɡtǎnɡchencānɡ倘佯（同徜徉）倘若 傖：寒傖 傖俗、傖夫、傖荒 乘： 2 ch?nɡshanɡch?nɡ乘車(chē) 千乘之國(guó)、下乘 澄：澄清事實(shí)、江澄如練（形容danɡchōnɡch?nɡ詞）把水澄清（動(dòng)詞）沖：沖動(dòng) 沖床、沖壓、沖勁 臭：ch?uxiùchǔchù臭名 無(wú)聲無(wú)臭、乳臭未干 處：穴居野處、處女、處方 處chùxùchuāi長(zhǎng) 畜：畜牲、畜生 畜牧、畜養(yǎng)、畜產(chǎn) 揣：揣手、揣在懷chuǎichuàichuánɡ里 揣摩、揣測(cè) 不揣冒昧、掙揣 幢：經(jīng)幢、石幢、zhuànɡchuízhuīcī幢幢 一幢房子 椎：椎心泣血 頸椎 刺：刺刺地冒cì火星 刺激、刺刺不休

cìsìcuán伺：伺候 窺伺、伺機(jī)、伺隙 攢：萬(wàn)頭攢動(dòng)、攢聚、攢射、攢zǎnbǎnɡpānɡpánɡ錢(qián)（湊錢(qián)）積攢、攢錢(qián)（存錢(qián)）翅：翅膀 膀腫 膀胱

b?bǒbàpá簸：簸箕 顛簸 耙：犁耙、耙地 釘耙、耙草

chu?chāochánshàn綽：綽綽有余、寬綽、綽號(hào) 綽起 禪：禪心 禪讓、封禪、禪位、受禪

dādádà D答：答應(yīng)、答言 回答、答謝、報(bào)答 大：大夫（古代官名）、dài大王（君主）、石油大王 大夫（醫(yī)生）、山大王（強(qiáng)盜首領(lǐng)）待：dāidàidǎidàidānɡ待一會(huì)兒 等待 逮：逮老鼠 力有未逮、逮捕 當(dāng)：當(dāng)

dànɡ年、瓦當(dāng)（過(guò)去某一時(shí)間、螳臂當(dāng)車(chē) 當(dāng)年（本年；同一年）、安dāodáotāo步當(dāng)車(chē) 叨：叨登、叨念、叨叨 叨咕 叨教、叨擾、叨光 倒：dǎo跌倒、倒臺(tái)、倒戈、倒車(chē)（中途換車(chē)、倒手、排山倒海（從上往下）dào倒影、倒懸、倒彩、倒車(chē)（使車(chē)往后退）、你倒好 倒春寒（相

dītídí反；相向）提：提防、提溜 提綱 的：的確、的當(dāng)、的證 目dìdiào的、無(wú)的放矢、眾矢之的 打的（di,第一聲）調(diào)：調(diào)度、tiáodīnɡm(xù)ǐnɡdǐnɡ調(diào)干、調(diào)集、調(diào)運(yùn) 調(diào)整 酊：酊劑、碘酊、顛茄酊 酩酊 3 dāndàndǒud?u癉：脾癉、火癉 彰善癉惡 斗：斗升、斗膽、斗室 搏斗、dùdu?斗智 度：度命、度量、度曲 揣度、測(cè)度、度德量力 囤：dùntún大囤 囤積居奇

fānɡfánɡ F坊：坊間、牌坊、街坊 磨坊、染坊、油坊、粉坊 菲：fēifěifēnfan芳菲 菲薄、菲儀 分：百分之一 養(yǎng)分、自分 斐：（姓

fěifēi或名時(shí)為fei第一聲）斐然 蜚：流言蜚語(yǔ)、蜚聲中fěifānfán外 蜚蠊 蕃：蕃蔽、蕃竿 蕃茂、蕃蕪 吐蕃（bo,第一聲）

ɡázháyà G軋：軋朋友、軋賬 軋鋼、軋機(jī)、軋輥 軋棉花、傾軋、軋ɡānɡànɡānɡkánɡɡē馬路 干：干犯 干將 扛：扛鼎之作 扛槍 擱：耽擱、ɡ?ɡěijǐ擱淺 擱不住 給：交給 給水、自給自足、家給人足 更：ɡanɡɡēnɡɡěnɡjǐnɡ更加 少不更事 頸：脖頸 頸項(xiàng)、頸聯(lián)、頸椎 供：ɡōnɡɡ?nɡ供養(yǎng)（贍養(yǎng)）供品、供奉、供養(yǎng)（用供品祭祀）、供職、供狀、ɡōuɡ?u口供、供認(rèn) 勾：勾勒、勾畫(huà)、勾結(jié)、勾兌、一筆勾銷(xiāo) 勾當(dāng)

ɡǔɡū鵠：中鴣、鵠的 鵠（hu,第二聲）立、鵠望、鴻鵠 呱：呱呱墜ɡuāɡuǎɡuānɡuànɡuān地 呱呱叫 拉呱 觀：觀看 道觀 冠：王冠、彈冠相ɡuànɡuān慶、樹(shù)冠 未冠、冠名、沐猴而冠 莞：莞（水蔥一類(lèi)的植ɡuǎnwǎnɡuì物）東莞 莞爾一笑 鱖：鱖魚(yú) 鱖（jue,第二聲）鯞

ɡēkǎloɡànɡ咯：咯咯笑、咯吱 咯血、咯痰 好咯 戇：戇頭戇腦 性情zhuànɡɡānɡɡǎnɡ戇直 崗：山崗、景陽(yáng)崗、景崗山 站崗、崗位

hánɡh?nɡxínɡ H行：行列、排行、行當(dāng)、行款 道行 行徑、行云流水、hànɡhánɡkēnɡ行藏、行銷(xiāo)、風(fēng)行一時(shí) 樹(shù)行子 吭：引吭高歌 吭聲、吭氣、hànɡxiànɡhuìɡuì吭哧 巷：巷道 街頭巷尾、巷戰(zhàn) 檜：秦檜 檜樹(shù) 4 h?háohǎohào貉：一丘之貉 貉子、貉絨 好：好說(shuō)歹說(shuō)、好自為之 好大

hēha喜功、好高騖遠(yuǎn)、樂(lè)善好施、潔身自好 喝：喝水 喝問(wèn)、喝令、h?hahu?喝采 和：和棋、和衣而睡、和盤(pán)托出 曲高和寡、和詩(shī) 和面、hu?huohú和泥 和藥、和稀泥、衣服洗了三和 摻和、暖和 和牌 荷：h?hah?nɡhanɡ荷花 負(fù)荷、荷載、荷槍實(shí)彈 橫：縱橫 蠻橫、橫死、驕hōnɡhǒnɡh?nɡ橫 哄：哄傳、哄抬、哄堂大笑、亂哄哄、哄然 哄騙 起哄、h?nɡɡōnɡhuáhuà一哄而散 紅：紅色 女紅 劃：劃船、劃算 劃撥、huǎnɡhuànɡhùn計(jì)劃、整齊劃一 晃：晃眼 晃動(dòng) 混：混蛋、混

hùnhuá球、混（渾）水摸魚(yú) 混充、混沌、混跡 嘩：喧嘩、嘩然、huā嘩笑、嘩眾取寵 水嘩嘩地流

qījījīqī J期：學(xué)期 期年、期月 緝：通緝、緝私 緝鞋口 稽：jīqǐjíji?稽查、有案可稽、稽延 稽首 詰：詰（佶）屈聱牙 詰問(wèn)、反

jíqì詰、盤(pán)詰、詰責(zé)、詰難 亟：亟待解決 亟來(lái)問(wèn)訊 藉：狼jíjiajǐjì藉 枕藉、慰藉 濟(jì)：濟(jì)濟(jì)一堂 同舟共濟(jì)、無(wú)濟(jì)于事、假公濟(jì)

jiǎjiàjiān私、和衷共濟(jì)、救濟(jì) 假：久假不歸 放假 間：間距、liànɡjiàn居間調(diào)停、間量 間苗、間或、親密無(wú)間、反間計(jì)、間雜 監(jiān)：jiānjiànjiànjiān監(jiān)視 監(jiān)生 漸：漸漸 東漸于海、漸染 檻：直欄jiànkǎnjiànɡqiánɡ橫檻、檻車(chē)、獸檻 門(mén)檻 強(qiáng)：強(qiáng)嘴、倔強(qiáng) 強(qiáng)

qiǎnɡ制、強(qiáng)占、強(qiáng)渡 勉強(qiáng)、強(qiáng)顏、強(qiáng)人所難、強(qiáng)詞奪理、強(qiáng)不知以

jiāojiào為知、強(qiáng)迫、強(qiáng)使、強(qiáng)求 教：教書(shū) 教導(dǎo)、請(qǐng)教 嚼：jiáoju?jiào細(xì)嚼慢咽、咬文嚼字、味同嚼蠟 咀嚼、過(guò)屠門(mén)而大嚼 倒嚼

jiǎoyáojiǎoju?僥：僥幸 僬僥 角：口角（嘴邊）、獨(dú)角戲 主角、名角、5

jiàoxiào角斗、口角（爭(zhēng)吵、角力 校：校對(duì)、犯而不校、校場(chǎng) 學(xué)校

jiēji?結(jié)：結(jié)果（結(jié)出果實(shí)）、結(jié)實(shí)、結(jié)巴 結(jié)果（事情的好壞）、結(jié)網(wǎng)、jiě打結(jié)、結(jié)伙、結(jié)案、張燈結(jié)彩 解：解嘲、解禁、解聘、解頤、jiaxiajīn解甲歸田 解送、解元、解差 跑馬賣(mài)解、解數(shù) 矜：矜qínjīnjìn持、矜夸 鋤矜 禁：弱不禁風(fēng)、忍俊不禁 禁止、jìn監(jiān)禁、禁忌、宮禁 盡：盡情、盡力、盡職、盡善盡美 jǐnjìnjìnɡ盡管、盡快、盡早 勁：勁頭、干勁（名詞）勁旅、jìnɡliànɡ秋風(fēng)勁吹、遒勁（形容詞）靚：靚妝 靚仔、靚麗 據(jù)：jùjūjuǎnjuàn根據(jù) 拮據(jù) 卷：行李卷、卷入 案卷、卷帙浩繁

juànjùnjūnɡuī雋：雋永、雋生 雋杰、雋士 龜：龜裂 烏龜 浚：jùnxùnji?疏浚 ?？h 碣：殘碑?dāng)囗?、墓?碣（ya，第四聲）磍 剿：jiǎochāojiānɡjiànɡ剿滅 剿說(shuō)、剿襲 將：將軍 將領(lǐng)、少將、將jiānɡji?jiē官、將令 將進(jìn)酒 節(jié)：節(jié)省 節(jié)骨眼

kǎqiǎ K卡：卡車(chē)、卡片、卡賓槍 卡脖子、卡具、卡殼、關(guān)卡 空：kōnɡk?nɡ天空 空格、空地、空白、空額、抽空、空閑、填空 烙：làopáolu?烙印、烙花 炮烙

lalēil?i L勒：勒令、勒索、懸崖勒馬 勒緊 累：累贅、果實(shí)累lěilai累 積累、連累、積年累月、危若累卵、罪行累累 勞累 擂：l?ilailiǎliǎnɡ擂拳、擂鼓、自吹自擂 擂臺(tái)、打擂、擺擂 倆：咱倆 伎倆

liánɡliànɡ量：量具、量度、測(cè)量、衡量、計(jì)量 量刑、量力而行、量體

liánɡliànɡ裁衣、量入為出、計(jì)量、度量 踉：跳踉 踉踉蹌蹌 燎：liáoliǎol?nɡn?nɡ燎原烈火 心急火燎、火燒火燎 弄：里弄、弄堂 弄 6 lùlǜliāo好 綠：綠林、綠營(yíng)、鴨綠江 綠色 撩：撩起liáolailē頭發(fā) 春色撩人、撩撥、撩亂 肋：肋骨 肋膩

liūliùlù溜：溜冰、溜達(dá) 隨大溜、水溜 露：露天、露宿、原形畢露、l?u嶄露頭角、露骨、露頭 露頭、露臉、露富、露馬腳、露面 僂：yǔlǚɡōul?ulúnɡuān傴僂 佝僂 綸：垂綸、錦綸、滌綸 綸巾

lu?làoluō落：落后 落價(jià)、落枕、落子、落色、落架 大大落落 丟làlílǐliēliě三落

四、落在后面 蠡：管窺蠡測(cè) 蠡縣 咧：大大咧咧 咧kānɡlánɡlànɡláilài嘴 閬：閌閬 閬中、閬苑 徠：招徠、勞徠 勞徠（勞徠的徠兩種讀音均正確）

mēnmanM悶：悶氣、悶熱、悶聲 悶悶不樂(lè)、愁?lèi)灐⒊翋?、郁悶、悶māmǒm?子車(chē) 抹：抹布 抹殺（煞）、抹黑 抹墻、轉(zhuǎn)彎抹角 埋：máimánmánmànmàn埋沒(méi) 埋怨 謾：謾欺 謾罵 蔓：蔓草、蔓延、wànm?im?不枝不蔓 瓜蔓、爬蔓、順蔓摸瓜 沒(méi)：沒(méi)有 沒(méi)世、沒(méi)齒不mēnɡm(xù)?nɡ忘 蒙：蒙騙、瞎蒙、蒙人、蒙頭轉(zhuǎn)向 蒙哄、měnɡm(xù)ímǐ蒙眬、蒙昧、蒙太奇 蒙古 靡：奢靡 風(fēng)靡、靡靡之音、靡

m?mú日不思 模：模范、楷模、模擬、模型、模塊 模子、銅

m?m?模、鉛模、模具、模板、模樣 磨：折磨 石磨、電磨、磨豆

m?umiùmiào腐、磨面、磨車(chē)、磨盤(pán) 謬：未雨綢繆 紕繆 姓繆 氓：m?nɡm(xù)ánɡm(xù)?nɡ氓隸、群氓 流氓 瞢：目光瞢然 瞢：同懵（meng,第三聲）

nán N難：難兄難弟（貶義）、難產(chǎn)、畏難、急人之難 問(wèn)nànnínì難、非難、難兄難弟（褒義）泥：泥巴 泥墻、泥古、拘泥 粘： 7 niánzhānnínɡnìnɡ粘（黏）附 粘連、粘貼 寧：安寧 寧可、寧死不屈、寧缺毋濫

?uōu O漚：漚肥、漚田、漚麻 浮漚

pànɡpánpáopàobāo P胖：肥胖 心寬體胖 炮：炮烙、炮制 炮彈 炮羊piāopiǎopiàop?肉 漂：漂流 漂白、漂染、漂洗 漂亮 迫：急迫 pǎipūpú迫擊炮 仆：前仆后繼 仆人、仆從、仆役、風(fēng)塵仆仆 脯：púfǔpīpǐpūpù胸脯 果脯、肉脯 劈：劈雷 劈柴 鋪：鋪墊 店鋪、床鋪、搭鋪、臥鋪、鋪板、三十里鋪

qīxīqiànxiān Q蹊：蹊蹺 蹊徑 纖：纖夫 纖維、纖弱 悄：qiāoqiǎoqiào悄悄（疊音詞）悄然 殼：地殼、甲殼、軀殼、金蟬脫k?qīxīm?qí?dú)?貝殼 棲：棲息、棲身 棲棲（忙碌不起）俟：萬(wàn)俟 sìqiàoqiáoqiē俟機(jī) 翹：翹尾巴、翹辮子 翹首、翹楚 切：切除、切qiaqīnqìnɡ磋、切片、切削 切齒、切題、切要、切中 親：親人 親qūqǔsāsǎ家 曲：曲突徙薪 歌曲 撒：撒手、撒嬌 撒網(wǎng)、撒種、liaqiazījūqiàoshāo撒了一地 趄：趔趄 趑趄 鞘：刀鞘、劍鞘 鞭鞘

quēqua闕：闕失、闕疑 宮闕、樂(lè)闋

sǎnsàn S散：散漫、松散、散裝（形容詞）散步、散心、發(fā)散、散

sānɡ布、煙消云散、散失、散落（動(dòng)詞）喪：?jiǎn)始?、喪?sànɡsāisài喪命、喪家、喪家狗 塞：塞車(chē)、塞子 邊塞、塞外、要sashāchà塞、塞翁失馬 閉塞、敷衍塞責(zé)、充塞、堵塞 剎：剎車(chē) 剎

shāshà那、古剎 煞：煞賬、煞車(chē) 兇神惡煞、煞費(fèi)苦心 扇：shànshānshāoshào扇子 扇風(fēng)、扇動(dòng)（動(dòng)詞）稍：稍微 稍息 折：樹(shù) 8 sh?zhēzh?枝折了、折本、折耗 折跟頭、折騰 骨折、損兵折將、心折、shěshash?n折斷 舍：舍不得 舍弟、舍侄、退避三舍 什：什shíshěnɡ么 什一（十分之一）、什錦、家什、什物 省：節(jié)省 xǐnɡshísha省親 拾：拾掇、拾遺、拾人牙慧 拾級(jí)而上

shísìshǔshùshu?食：食物 簞食壺漿 數(shù)：數(shù)伏、數(shù)說(shuō) 數(shù)字 數(shù)見(jiàn)

shuāshuàshuāicuī不鮮 刷：刷牙 刷白 衰：衰敗 等衰

shuōshuìshàxià說(shuō)：說(shuō)服、說(shuō)項(xiàng) 游說(shuō) 廈：高樓大廈 廈門(mén) 苫：shānshànsì草苫子 苫布 似：相似、近似、一年強(qiáng)似一年、似是shìsōnɡzhēnɡzhōnɡsù而非 似的 忪：惺忪 怔忪 宿：宿xiǔxiùsuísuì愿、宿將 兩天三宿 星宿、二十八宿 遂：半身不遂 遂

shānshēn心、未遂 膻：膻味 膻（dan,第四聲）中 莘：莘

xīn莘學(xué)子、姓莘 細(xì)莘

tǔ T吐：談吐、吐痰、吞吐、吐剛?cè)闳?、高粱吐穗、吐?huà)、一吐為

tù快（從口中出）嘔吐、上吐下瀉（從胃中出）拓：tàtu?tàdátiē拓片、碑拓 開(kāi)拓 沓：雜沓、紛至沓來(lái) 一沓錢(qián) 帖：服帖、tiě俯首帖耳、妥帖、熨帖 請(qǐng)?zhí)?、換帖弟兄、帖子、一帖藥 字tiatiāotiǎo帖、碑帖 挑：挑選 挑燈、挑起簾子、挑動(dòng)、挑打、挑破離間、挑釁、挑頭

wōɡuō W渦：漩渦 渦水

xìjìxiàha X系：系馬、關(guān)系 系鞋帶 嚇：嚇人 恫嚇、恐嚇 鮮：xiānxiǎn數(shù)見(jiàn)不鮮、鮮卑族

鮮為人知、寡廉鮮恥、鮮有其匹

xiāoxuē削：削皮（口語(yǔ)）剝削、瘦削、日削月割（書(shū)面語(yǔ)）旋： 9 xuánxuàn盤(pán)旋、回旋、凱旋、旋渦、旋即 旋風(fēng)、旋子 血：xuaxiě貧血、心血、喋血、嘔心瀝血、狗血噴頭（書(shū)面語(yǔ)）雞血、血

xúnqián淋淋、一灘血、一針見(jiàn)血（口語(yǔ)）蕁：蕁麻疹 蕁麻

xūnxùnxūyù熏：熏陶 讓煤氣熏著了 吁：長(zhǎng)吁短嘆、氣喘吁吁 呼吁

yānyànyayānyīn Y咽：咽喉 狼吞虎咽、細(xì)嚼慢咽 哽咽 殷：殷紅 殷yǐnyāoyàoyào實(shí)、殷勤 殷其雷 要：要約、要求 索要 鑰：鑰yuayēy?yī匙 鎖鑰 耶：耶穌、耶和華、耶路撒冷 是耶非耶 衣：衣服 解yìshānyítíyí衣衣我 荑：芟荑 自牧歸荑 遺：遺失、遺漏、補(bǔ)

waiyǐnyìn遺、遺憾、不遺余力 遺之千金 飲：飲料 飲馬

yīnɡyìnɡ應(yīng)：應(yīng)允、應(yīng)屆、應(yīng)許、一應(yīng)俱全 應(yīng)承、應(yīng)時(shí)、應(yīng)運(yùn)而生、yǔyùyūn應(yīng)驗(yàn) 語(yǔ)：語(yǔ)文 不以語(yǔ)人 暈：暈倒、頭暈、暈頭轉(zhuǎn)向、yùnyùn暈厥 暈車(chē)、眼暈、月暈、墨暈、眩暈 熨：熨斗、熨衣服 yùyǔyùyùxū熨帖 與：與其、贈(zèng)與 參與、與會(huì) 吁：呼吁 長(zhǎng)吁短嘆

yīnyìnyuányuàn蔭：樹(shù)蔭、林蔭道 蔭庇、封妻蔭子 媛：嬋媛 媛女、yōnɡy?nɡyaxi?才媛、名媛 傭：傭工、女傭 傭金 葉：葉子 葉韻

yúyǔ予：予智自雄、予取予求 給予

zāzhā Z扎：捆扎、扎褲腳、一扎線(xiàn)、包扎 扎針、扎營(yíng)、扎進(jìn)水里 掙zházǎ扎 咋：咋辦 令人乍（ze,第二聲）舌 載：一年zǎizàizháo半載、轉(zhuǎn)載 載重、怨聲載道、載歌載舞、下載、載體 著：著涼、zhu?著忙、著急、著迷、著火、猜著了、歪打正著 穿著、zhezhāo著落、著陸、著手、不著邊際、著想 看著 著數(shù)、高著、騙著

zhēnɡzhanɡzhēnɡ掙：掙扎 掙開(kāi)、掙命、掙脫、掙揣、掙錢(qián) 癥：癥 10 zhanɡzhìshí結(jié) 病癥、癥狀、對(duì)癥下藥 識(shí)：博聞強(qiáng)識(shí) 知識(shí)

zhōnɡzh?nɡzhuǎn中：中看、中用、中間 中毒、中意 轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)身、zhuàn轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)嫁、轉(zhuǎn)彎抹角、調(diào)轉(zhuǎn) 旋轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)動(dòng)、轉(zhuǎn)圈、轉(zhuǎn)速、轉(zhuǎn)彎子

zuānzuànzuōzu?鉆：鉆心 鉆石、鉆床、鉆具 作：作坊 作文 繳：zhu?jiǎozhàzu?zu?弓繳 繳交 柞：柞水 柞蠶、柞絲 琢：琢磨（思考）zhu?zh?u琢磨、雕琢（打磨玉石，加工文章）軸：軸心、zh?uzhǎnɡzhànɡ卷軸、輪軸 壓軸 漲：漲潮、漲價(jià) 豆子泡漲了、漲紅了臉、漲出十塊錢(qián)、塵煙漲天

二、容易讀錯(cuò)的字音集錄

àiānáoái A關(guān)隘 諳熟 鏖戰(zhàn) 白雪皚皚

bìnbìnɡb?bìbi?bīnbiàoB擯除 摒棄 巨擘 婢女 蹩腳 儐相 魚(yú)鰾 biāobanɡhōnɡbaicíbāfǔbìbǎibiāo飛鏢 水泵 烘焙 糍粑 輔弼 柏油 膘肥 bìbāi薜荔 吐蕃（bo,第一聲）掰手腕 bànɡbǒ誹謗 跛腳

cháichazhǒuchachēn C儕輩 掣肘 坼裂 嗔怒 瞋目（chen,第一聲）chēnchíchúzhízhúchǐcuàncǔnchú抻面 踟躕（躇）躑躅 褫奪 篡奪 忖度 芻cháchác?nchuàichǔchìchì議 猹 搽 涔 踹了一腳 鐵杵 敕造 熾熱 cánɡxuánchāichuànɡchǎncùcuì礦藏 玄虛 金釵 愴然 諂媚 猝然 淬火 chīmaicuánchǎnɡhuǎnɡchānchān魑魅 攢成 惝恍 覘望 摻水

dàidǐd?nɡd?nɡdùdiāndiàn D駘蕩 官邸 恫嚇 胴體 蠹蟲(chóng) 滇池 靛diàndídíhùndùnhúntúnduōdàn藍(lán) 沉淀 鋒鏑 嫡親 混沌 餛飩 裰 啖飯 dǔdīdìnɡdi?diāndànɡdá篤厚 堤壩 錠殼 重迭 掂量 延宕 一打 蘇 11 dádànɡchán打 檔案 單于

?a E訛傳 鄂倫

fùfúfēifēifúfúlínɡfēn F訃聞 拂曉 緋紅 緋聞 一幅畫(huà) 涪陵 氛圍 fanf?僨事 佛手瓜

zhìɡùɡuànɡānɡɡǔɡǎoɡǎoɡù G桎梏 盥洗 山岡 訓(xùn)詁 鎬 縞 痼疾 桂ɡuānɡànɡ?ɡōnɡɡuānɡuǒɡōul?uɡǒnɡ冠 干細(xì)胞 瓜葛 骨肱 棺槨 佝僂 汞 ɡūlùɡūɡuìɡànɡuānɡūɡǎn轱轆 酤酒 劊子手 干練 豬倌 金箍棒 搟面 戛（ga,第一聲）納

hāohuànhùnhuìhuànhōnɡ H薅苗

豢養(yǎng)

諢號(hào)

教誨

洗浣

烘托 huànhándānh?nɡháihahànhuái宦官 邯鄲 內(nèi)訌 骸骨 喝采 頷聯(lián) 徘徊 huánh?nɡhàndànhuìhúsùhuà蔡桓公

一泓清泉

菡萏 雜燴 觳觫

華山 huàhuái樺樹(shù) 腳踝

jíjìyújiānjiānjiànjīnɡjīnɡ J編輯 覬覦 緘默 漸染 僭越 菁華 粳jìnɡzhōujiūyōnɡjūjūjǔyǔjǔjī米 痙攣 啁啾 癰疽 狙擊 齟齬 矩形 躋身 jíjiǎojīnɡjūjiànjùjiǎn嫉妒 打攪 旌旗 裙裾 餞別 遽然 眼瞼 ji?jūjiùjiùjiàojiāoniají拮據(jù) 靈柩 內(nèi)疚 打醮 暗礁 囁 舟楫 昏ju?jíju?shu?ji?jiānb?jiēɡǎnjī厥 汲取 矍鑠 攻訐 縑帛 秸稈 赍賞 手juànjiùjìnjìnjūjiàojiàn絹 馬廄 覲見(jiàn) 晉升 馬駒 發(fā)酵 僭越 灰jìnji?ju?jiājiējǐnɡjìjīnɡlún燼 孑孓 夾道 癤子 自剄 沖劑 腈綸 juànjiājiǔji?ju?ju?jì狷介 夾縫 針灸 桀驁 猖獗 攫取 伎liǎnɡji?倆 倉(cāng)頡

kànɡlìkànɡkakuìkuìkuǐkāi K伉儷 亢奮 緙絲 昏憒 匱乏 跬步 揩油 12 kākuānɡkōukuànɡkuānɡkuānɡkuánɡ喀斯特 誆騙 摳門(mén) 眼眶 籮筐 匡正 誑wánkùkūl?ukēkuānkuīkuǐlěi語(yǔ) 紈绔 骷髏 沉疴 髖骨 頭盔 傀儡 市kuài儈

làlàol?ilínlínɡyǔ L乖剌 奶酪 羸弱 遴選 囹圄 瞭（liao,第四liáoliàolīnlínɡl?ulǎn聲）望 撩撥 手鐐 拎包 翎羽 雕鏤 纜繩 línɡlìlǐnpīlìlánɡdānɡlàolǒnɡ菱形 礫石 倉(cāng)廩 霹靂 鋃鐺 落價(jià) 隴田 lùlúlílǘlánɡyǒulíliáoliazhuǎn轆轤 罹難 棕櫚 稂莠 黧黑 潦草 捩轉(zhuǎn) lu?liànlán摞起 入殮 山嵐

maimanmáoz?im?mānhānmí M聯(lián)袂 憤懣 蟊賊 病歿 顢頇 獼猴 牤

m?nɡ（mang,第一聲）牛 牛虻

nànǎnnanìnìnáoniǔnínǎn N按捺 赧然 木訥 昵稱(chēng) 匿名 鐃 忸怩 腩ɡuīnianí肉 圭臬 端倪

?u O慪氣

pāpēnɡpípiāopínpiē P奇葩 抨擊 熊羆 剽悍 嬪妃 瞥了一眼 piǎopínɡpìnìpēipīpàopái瞟了一眼 旗枰 睥睨 胚胎 土坯 水皰 俳句 pìnlínɡpīnɡpīnɡpànpǔpùpǔ聘禮 伶俜 娉婷 河畔 苗圃 瓦窯堡 黃浦江 pán蟠桃

qiānqiānqiánquán Q神祇（qi,第二聲）慳吝 愆期 鈐記 蜷縮 quànqiáoqiaqínɡqǐqǔquaqū證券 漁樵 行篋 引擎 肯綮 齲齒 樂(lè)闋 祛qiánqǐnɡquánqīqiàoqiào除 黔劇 頃刻 鬈發(fā) 沏茶 譏誚 俏麗 qiánqíqúqiǎoqíqíqu?qì潛力 肚臍 通衢 愀然 豆萁 菜畦 瘸腿 沙磧 qīnqiànɡqiǎnɡbǎoqūqiànqín布衾 嗆人 襁褓 黑黢黢 天塹 噙一口水 13 qūnkēnɡqiānɡqiānɡ逡巡 鏗鏘 戕害

rǒnɡru?rǎnɡranranrěnráo R冗員 偌大 攘 劍衽 軔 熟稔 富饒 rúranshēnruìrěnrǎn蠕蟲(chóng) 妊娠 蚊蚋 荏苒

shànsháoshashúyánsuīshēnɡS苫布 韶光 懾服 贖罪 芫荽 笙歌 shìshuànshǔnshu?sǒusǔnsuō謚號(hào) 涮羊肉 吮吸 朔風(fēng) 嗾使 鷹隼 婆娑 suōsāoshìsìsàosāosuíshù唆使 繅絲 侍奉 飼養(yǎng) 瘙 搔 綏靖 結(jié)束 sùlàoshǎishùsh?ushànsūsa速度 落色 富庶 狩獵 嬗變 酥糖 梗塞 shānbǎnshānshùsashànsùshěn舢舨 杉木 漱口 稼穡 劉禪 粟米 哂笑 shǎi變色

tiāotítiáozhǒutuìt?utā T輕佻 緹衣 笤帚 蛻化 骰子 趿拉 tǎ水獺

wǎnw?xuánwēiwōk?uwùwāncuīw?i W綰結(jié) 斡旋 煨湯 倭寇 船塢 豌豆 崔嵬 dǐwǔwēnwǔwànw?iqiánɡw?iwǔ抵牾 瘟疫 嫵媚 手腕 桅檣 宮闈 憮然 推wěiwàwǎnɡliǎnɡwǎnɡw?chu?wǔwō諉 瓦刀 魍魎 欺罔 齷齪 忤逆 渦輪機(jī) w?iwǎnɡ韋 冤枉

xiāndiānxiánxi?xuaX翩躚 癲癇 采擷 眼餳（xing,第二聲）戲謔 xīxùnxiànshànxìnxu?l?ixia奚落 謙遜 莧菜 繕寫(xiě) 挑釁 洞穴 縲紲 xiánxiēxìnɡxiǎnxiào船舷 蝎子 青荇 冼星海 咆哮 噱（xue，第二xiùxiǎnɡxuānxuān聲）頭 遠(yuǎn)岫 糧餉 揎 黑魆魆（xu,第一聲）萱xuānxiānxiēxùxǐxiān草 煊赫 秈米 楔子 和煦 玉璽 鐵锨 腿xuǎnxǔxiáxiāxuànxuàn癬 自詡 狎昵 呷一口 絢爛 渲染 xínɡxiǎn單行本 苔蘚 14 yǎnyayànyǐlǐyìyìy?uyū Y夢(mèng)魘 笑靨 贗品 迤邐 肄業(yè) 翌日 寬宥 迂fǔlínɡyǔyǔyùyùyuánh?nɡy?uya腐 囹圄 瘐斃 老嫗 鬼蜮 城垣 鴻猷 謁見(jiàn) yǒuzhūyúyúyùnyīnyūnyínɡyánɡ黝黑 茱萸 墻隅 慍怒 氤氳 贏了 佯裝 yínɡyuànyǔnyǒnɡyányùyǐnǐyì嬴 掾吏 殞身 甬道 閻王 尉遲 旖旎 友誼 yí禮儀

zanzhanɡzhànzhēnpiánzhīyáozhuàn Z譖言 諍言 精湛 箴言 胼胝 肴饌 zhu?zīqiazuǎnzīzh?uzúzhàn斫傷 趑趄 編纂 輜車(chē) 驟然 箭鏃 蘸 笨zhuōzhānzhīfánɡzh?zìzhǐzhēnɡnínɡ拙 氈房 脂肪 貶謫 污漬 福祉 猙獰 zhēnɡzāzhùzhǎoz?zhāozanɡzhào怔怔 咂摸 貯藏 沼澤 昭示 锃亮 詔書(shū) zházh?zánzh?u札記 驚蟄 咱們 文縐縐（第四聲是正規(guī)的讀法，口語(yǔ)

zhēnzǎozhǔ中通常讀第一聲，兩種讀法都正確）榛 辭藻 屬意 附zhìzhìzhǔzēnɡzhàozànzhàn識(shí) 蟲(chóng)豸 麈尾 憎恨 船棹 暫時(shí) 湛江 zhōu胡謅

三、成語(yǔ)中容易讀錯(cuò)的字音集錄

bìbìnbǐbanbì B撫髀長(zhǎng)嘆 白發(fā)鬢鬢 俾眾周知 各奔前程 奴顏婢膝 b?biàn日薄西山 便宜行事

chānɡchēnɡc?nɡchán C為虎作倀 瞠目結(jié)舌 流水淙淙 潺潺流水 chancu?chùchuánchā稱(chēng)體裁衣 厝火積薪 怵目驚心 大筆如椽 差強(qiáng)人chācháichǔchuǎn意 差可告慰 豺狼成性 處心積慮 命運(yùn)多舛 萬(wàn)cuánchōnɡch?nɡ頭攢動(dòng) 憂(yōu)心忡忡 重足而立

dùdúdāndānɡ D戶(hù)樞不蠹 買(mǎi)櫝還珠 殫精竭慮 銳不可當(dāng) 安步dànɡdānɡdǐ當(dāng)車(chē) 罰不當(dāng)罪 抵掌而談 15 fúfǔfēifà F深孚眾望 釜底抽薪 蜚聲中外 令人發(fā)指

ɡūɡūɡǔɡanɡāi G待價(jià)而沽 呱呱墜地 直言賈禍 亙古不變 垓下之圍

huìhàohùquānhuì H風(fēng)雨如晦 潔身自好 怙惡不悛 諱疾忌醫(yī) 飛揚(yáng)hù跋扈

jǐnɡjǔjùjiùju? J以儆效尤 含英咀華 織席販屨 既往不咎 大放厥jíjǐjǐjìnjīnɡ詞 佶屈聱牙 目不暇給 掎角之勢(shì) 噤若寒蟬 戰(zhàn)戰(zhàn)兢jìnɡjīnɡjùjǔjiǎ兢 不脛而走 涇渭分明 前倨后恭 踽踽獨(dú)行 假以jùjíjíji?yáoju?辭色 虎踞龍盤(pán) 負(fù)笈從師 岌岌可危 桀犬吠堯 云譎jiájūxià波詭 戛然而止 補(bǔ)苴罅漏

kàikuīkuìkuì K同仇敵愾 巋然不動(dòng) 喟然長(zhǎng)嘆 振聾發(fā)聵 功虧一kuìkakuíkuànɡ簣 溘然長(zhǎng)逝 揆情度理 條條框框

línɡlìlàiliànɡ L泠泠作響 披肝瀝膽 明眸善睞 等量齊觀 煙熏liǎolùlu?lánɡlì火燎 綠林好漢 犖犖大端 書(shū)聲瑯瑯 火中取栗

màodi?m?m?nmiù M耄耋之年 秣兵厲馬 捫心自問(wèn) 大謬不然

náonianiāndānànniān N呶呶不休 躡手躡腳 蔫頭耷腦 質(zhì)疑問(wèn)難 拈nia輕怕重 嚙臂為盟

páopìnpānɡtu? P如法炮制 牝雞司晨 滂沱大雨

qiaqiaqiǎnɡqiaqìnɡ Q鍥而不舍 提綱挈領(lǐng) 強(qiáng)詞奪理 切膚之痛 罄liànɡqiànɡ竹難書(shū) 踉踉蹌蹌

ruìzáorúrù R方枘圓鑿 相濡以沫 繁文縟節(jié)

shàshāshānshān S歃血為盟 鎩羽而歸 潸然淚下 煽風(fēng)點(diǎn)火 年高shàoshēnshìsùsuì德劭 莘莘學(xué)子 恃才傲物 追本溯源 鬼鬼祟祟 英 16 sàsùshíshuàshu?姿颯爽 夙興夜寐 食古不化 臉色刷白 橫槊賦詩(shī)

tāotiatiántīnɡtú T饕餮大餐 恬不知恥 岸芷汀蘭 荼毒生靈 抱關(guān)tu?tā擊柝 一塌糊涂

wěiwěnwānwēiyí W冒天下之大不韙 刎頸之交 剜肉補(bǔ)瘡 虛與委蛇 waiwùwāwěi為虎添翼 心無(wú)旁騖 女?huà)z補(bǔ)天 娓娓道來(lái)

xuànxuànxǐxiāoxū X泫然淚下 眩于名利 畏葸不前 枵腹從公 長(zhǎng)吁xùnxùxi?xínɡ短嘆 徇私舞弊 養(yǎng)精蓄銳 白頭偕老 高山景行 層xiànjiàn見(jiàn)疊出 瑕瑜互見(jiàn)

yàyīnyúyǐnǐyìn Y揠苗助長(zhǎng) 萬(wàn)馬齊喑 濫竽充數(shù) 風(fēng)光旖旎 封妻蔭子

yìyǐyínmǎoyǔlǚyù嘉言懿行 倚馬可待 寅吃卯糧 傴僂提攜 鐘靈毓秀

yùju?yuānyua賣(mài)官鬻爵 鳶飛魚(yú)躍

zhàzhūnyázìzhǔzǐ Z叱咤風(fēng)云 諄諄教導(dǎo) 睚眥必報(bào) 撐天拄地 無(wú)可訾lìzìsuīr?nɡkǒnɡzǒnɡzǔzhǔzī議 暴戾恣睢 戎馬倥傯 越俎代庖 前后相屬 齜牙咧嘴 扺（zhi,第三聲）掌而談

四、姓氏中容易讀錯(cuò)的字音集錄

bǔbì B卜 秘

chēch?nɡch?nɡ C車(chē) 乘 種

dū D都

ɡěɡuō G蓋 過(guò)

hǎhuà H哈 華

jījǐjiǎjiǎn J稽 紀(jì) 賈 蹇

línɡ L令狐 17 nānàinínɡ N那 佴 寧

ōu O區(qū)

piáop? P樸 繁

qiúqū Q仇 曲

r?n R任

shànshàoshanɡsuī S單 召 盛 眭

tánqín T覃 或覃

xiānɡxia X相 解

yùyānyāoyāoyūyùn Y嘉峪關(guān) 燕 幺 要 於 員

zhāzháizhanɡ Z查 翟 正

五、地名和山河名中容易讀錯(cuò)的字音集錄

banɡbùb?bì B蚌埠 亳州 秘魯

c?nchēn C岑溪 郴州

ē E東阿

fānɡ F什邡

ɡǎoɡuō G藁城 渦陽(yáng)

húnhūtu? H琿春 滹沱河

jǐjìjǔjuàn J濟(jì)南 薊縣 莒縣 鄄城

kā K喀什

lílu? L驪山 漯河

měnɡm(xù)iǎn M勐海 澠池

pì P淠河 18 qi?nɡlái Q 邛崍

shashanɡsuīsōnɡ S歙縣 嵊州 睢縣 嵩山

tánt?nɡ T郯城 潼關(guān)

w?ixíngxūyí W馬嵬坡 X井陘 盱眙

Yy鉛án山 y兗ǎn州 y弋ì陽(yáng) zō樅nɡ陽(yáng) y嶧ì山 大庾yǔ嶺

y鄞ín州 yō邕nɡ寧y鄆ùn城zhu涿ō

州