第一篇：博物館感想

三月初三，一個(gè)極好的日子，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，我們赴泰漢語(yǔ)志愿者一眾人等共同去了首都博物館參觀。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只覺(jué)得博物館格外宏偉莊嚴(yán)，融古典美與現(xiàn)代美于一體：一邊是鋼結(jié)構(gòu)棚頂加玻璃幕墻，透漏著現(xiàn)代化的氣息，一邊是青銅與磚石，表現(xiàn)出歷史的久遠(yuǎn)。二者合一，更能體現(xiàn)出“過(guò)去與未來(lái)、歷史與現(xiàn)代、藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一”。這樣，還沒(méi)進(jìn)去，我們就被建筑的美給打動(dòng)了！

剛進(jìn)館，走到二樓，就看到了“回望大明——走進(jìn)萬(wàn)歷朝”的展覽，這是為了十三陵特區(qū)、首都博物館成立三十周年而設(shè)的特展。明朝，是一個(gè)特殊的朝代，而萬(wàn)歷朝更是一個(gè)特殊的時(shí)期。在萬(wàn)歷朝，明神宗朱翊鈞能夠近三十年不上朝、不舉行經(jīng)筵日講、不批奏疏，而正是這樣的腐敗政治，為以后大明的結(jié)束埋下了伏筆。這不能不讓人無(wú)限感慨啊明朝，從1368年朱元璋千辛萬(wàn)苦打下江山，到1644年明世宗自縊，歷經(jīng)十二世十七朝，國(guó)祚276年，真算是一個(gè)短命的王朝。而明朝的快速滅亡，和其政治潰瘍有著很大的關(guān)系。尤其是萬(wàn)歷時(shí)期的不作為。后人曾不止一次的對(duì)明朝歷史進(jìn)行悼念，乾隆就認(rèn)為：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天啟時(shí)閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢(qián)，百官專務(wù)鉆營(yíng)阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢(shì)，已如河決不可復(fù)塞，魚(yú)爛不可復(fù)收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無(wú)告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？”而前些年的當(dāng)紅書(shū)籍《萬(wàn)歷十五年》則認(rèn)為：“1587年，是為萬(wàn)歷15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無(wú)事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者晏安耽樂(lè)，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實(shí)上取得有意義的發(fā)展?！笨杀У氖?，盡管清朝乾隆無(wú)盡感慨明朝的政治，他自己治理的社會(huì)卻也是危機(jī)重重。而我們?cè)诤髞?lái)也曾悲嘆清朝的自大和閉關(guān)。這就又讓人想起了杜牧在《阿房宮賦》中所說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！贝舜位赝竺鞯恼褂[是為了讓后人記住明亡的教訓(xùn)，而我們也必須謹(jǐn)記歷史才能更好的展望未來(lái)。

除此之外，展覽館里也還有其他方面的展覽，質(zhì)樸的燕地青銅藝術(shù)精品展，莊嚴(yán)的古代佛像藝術(shù)精品展，喜慶的祥龍瑞彩——博物館里過(guò)大年展覽，精美的古代玉器藝術(shù)精品展，獨(dú)特的古代繪畫(huà)藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)精品展，懷舊的老北京民俗展。。琳瑯滿目的展品，一下子就把人們帶進(jìn)了歷史的畫(huà)卷里，流連忘返又嘆為觀止！

參觀完畢，大家都意猶未盡。感受最深刻的就是中華文化的博大精深以及中國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，文明圣火，千古未絕著，唯我獨(dú)雙，和天地并存，與日月同光。作為漢語(yǔ)志愿者，我們的責(zé)任不僅是進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)，也還要傳播中華文化。博物館的參觀，能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)歷史，了解現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)，能幫助我們更貼近中華文化！

第二篇：博物館感想

參觀博物館的感想

去了兩次上海博物館，每一次都被那些先祖留下來(lái)的東西所感動(dòng)。他們就安安靜靜地被安置在那里，等著人們來(lái)閱讀他們的故事以及歲月在他們身上刻下的滄桑。博物館里面最讓我震撼和感動(dòng)的是陶器和青銅器，這些歷經(jīng)了千年流傳到現(xiàn)代的物品，美得讓人窒息。他們似乎還有著生命，每個(gè)器物都有一個(gè)故事，古人的才華在他們身上展現(xiàn)的淋漓盡致。在他們面前，我總是會(huì)久久的停留，總想靠得更近一點(diǎn)去看他們，看清楚他們身上的每一條紋路，看清楚他們的每一個(gè)構(gòu)造，總害怕自己會(huì)有什么遺漏。就這樣看著他們，感受著這造物的神奇，常常會(huì)忘記了時(shí)間的流逝。那些陶器與青銅器會(huì)讓你不由得產(chǎn)生對(duì)先祖的景仰之意，他們是擁有怎樣的創(chuàng)造力與想象力啊！就憑著當(dāng)時(shí)那么落后的生產(chǎn)工具就能做出這樣的東西來(lái)，就算經(jīng)歷了這么多年，也依然在人類的歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。這些老祖宗們留下的東西是那么的神圣，我有時(shí)候甚至?xí)X(jué)得那些拿著相機(jī)對(duì)他們拍來(lái)拍去的行為是對(duì)他們的一種褻瀆，我想，如果真的熱愛(ài)他們，就只會(huì)為他們的美而吸引，就只會(huì)靜靜地看著，不再會(huì)想到要拍幾張照片下來(lái)。博物館里的每一件藝術(shù)品都凝結(jié)著先祖?zhèn)兊男难c智慧。中國(guó)作為四大文明古國(guó)中唯一留存下來(lái)的古老國(guó)家，的確有著可以引以為豪的文化底蘊(yùn)與文明財(cái)富。光光看這些東西，就能讓你為生于長(zhǎng)于這個(gè)國(guó)家而感到慶幸。在其他的一些國(guó)家，很難找到留存這么久而有這么精美的東西。

現(xiàn)代社會(huì)普遍都很浮躁，人很難靜下心來(lái)好好的進(jìn)行藝術(shù)方面的創(chuàng)造，這也是現(xiàn)在沒(méi)有多少精湛藝術(shù)品產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。我們不會(huì)比祖先們笨，但是我們的生活方式變了，我們不在有詩(shī)意，不再有靈感，不再有足夠的創(chuàng)造力。我們從小就被教育著怎么好好學(xué)習(xí)，將來(lái)好好工作，好好賺錢(qián)。我們總是被要求怎么做，而很少有人問(wèn)我們想怎么做。我們總是要被生活的重壓壓的透不過(guò)起來(lái)。我們其實(shí)有了很多東西，但我們的欲望總是無(wú)限的。要用有限的物品去填滿一個(gè)無(wú)底的深淵，這大概就是人活得那么累的原因吧。生活的節(jié)奏還在加快，自然環(huán)境還在不斷惡化，我們犧牲了最寶貴的東西去獲取那些并不是很重要的東西。能偶爾抽出時(shí)間來(lái)看看這些美的東西，其實(shí)很好。進(jìn)大學(xué)以來(lái)，太多的時(shí)間都宅在寢室，甚至要忘了自己的夢(mèng)想，忘了自己想要的生活，有時(shí)候只有打破這種生活才能讓你找回原來(lái)的自己。

同時(shí)我又想到了那些在近代中國(guó)飽受列強(qiáng)侵略的時(shí)期被掠奪，現(xiàn)今流轉(zhuǎn)于海外的文物。這些祖輩們代代相傳下來(lái)的寶物，被祖先們保護(hù)了這么多年，就因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府腐敗，經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力太弱，就只能這樣眼睜睜的看著他們被人肆意掠奪而去，這是怎樣一件讓人覺(jué)得悲憤與恥辱的事啊。新中國(guó)成立以后，隨著我國(guó)國(guó)家實(shí)力的不斷提升，沒(méi)人再敢輕視我們中國(guó)人，更沒(méi)人敢輕易對(duì)中國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，這是值得我們高興的。但是我們的祖國(guó)還不夠強(qiáng)大，還有一些國(guó)家在覬覦我國(guó)領(lǐng)土，還有國(guó)家在阻擾我國(guó)的統(tǒng)一，甚至還有一些國(guó)家企圖挑起我國(guó)的內(nèi)亂，而且流失與國(guó)外的文物依然沒(méi)有收回。就在前幾年，法國(guó)某個(gè)拍賣(mài)行還在拍賣(mài)我們中國(guó)的兔首與鼠首。仍然有很多國(guó)家對(duì)我們國(guó)家存在偏見(jiàn)和敵意，甚至還有一度甚囂塵上的“中國(guó)威脅論”，假如我們國(guó)家能再?gòu)?qiáng)大一些，那么他們還敢這樣嗎？怎么就不見(jiàn)有什么“美國(guó)威脅論”？沒(méi)有足夠強(qiáng)大的實(shí)力，國(guó)家就可能被侵略，國(guó)民就要被侮辱，國(guó)家的財(cái)富就可能被奪走，中國(guó)近代百年的屈辱史不就證明了這一點(diǎn)嗎？我們偉大的領(lǐng)袖毛主席也說(shuō)過(guò)：“弱后就要挨打”。這是亙古不變的真理。而祖國(guó)要強(qiáng)大，就需要我們這些即將成為國(guó)家頂梁柱的青年人的努力。祖國(guó)是我們所有人賴以生存的根本，她給了我們生存的空間，給了我們受教育的機(jī)會(huì)。正因?yàn)橛羞@么一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，我們才得以成為現(xiàn)在的自己。在未來(lái)的一些年里，就是我們回報(bào)祖**親的時(shí)候，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，這就是我們這一代青年的使命。在今后的工作之中，我們應(yīng)當(dāng)懷有一顆愛(ài)國(guó)之心，發(fā)揮自己的聰明才智，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出每一份力量。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，在實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。要在將來(lái)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在就要抓緊時(shí)間，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，練出過(guò)硬的軍事素質(zhì)，把自己不斷的完善。并且同時(shí)要學(xué)會(huì)利用馬克思思想武裝自己的頭腦，努力使自己成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，懂得時(shí)刻為人民服務(wù)，要用自己的雙手把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。

先祖?zhèn)兘o我們留下這么寶貴的財(cái)富，讓我們可以把他們拿出來(lái)向外人展示，讓他們知道我們國(guó)家有著他們永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的文化優(yōu)勢(shì)，也讓我們因?yàn)橛辛诉@一切而產(chǎn)生的自豪。如果沒(méi)有這些東西，沒(méi)有祖輩們留下的文化遺產(chǎn)，我們是否會(huì)缺少自信的底氣，我們是否會(huì)成為無(wú)根的浮萍？這樣看來(lái)，我們是否也為我們的后代留下點(diǎn)足以讓他們自豪的東西來(lái)呢？總不能到時(shí)候還拿出和現(xiàn)在一樣的東西來(lái)吧?，F(xiàn)在有外國(guó)友人來(lái)訪的時(shí)候，我們很少能拿出真正像樣的新的科技文化成果來(lái)，我們只能一遍遍的翻出老祖宗的東西來(lái)，讓人家賞鑒一番。就這個(gè)角度看來(lái)，我們是沒(méi)有什么好自豪的，我們只是在吃老本，我們還很難創(chuàng)造出自己的東西，這是很應(yīng)該讓我們羞愧的。我們能不能為自己為這個(gè)國(guó)家爭(zhēng)一口氣，讓別人看看，我們還能做出自己的東西，我們不光只能拿出那些老古董。而這個(gè)創(chuàng)新的重?fù)?dān)，在不久之后，將由我們挑上。到那個(gè)時(shí)候，我們是否能說(shuō)我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了呢？

博物館東西很多，以我的速度，要想每個(gè)展覽室都仔細(xì)的看完是很難的，除了青銅器與陶器，館里面的水墨畫(huà)也很讓我欣賞。水墨畫(huà)確實(shí)是中國(guó)的一大瑰寶，雖然只是略微看了幾眼，但那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山水，栩栩如生的花鳥(niǎo)人物，已經(jīng)很能令人動(dòng)容。中國(guó)人僅憑白紙黑墨就勾勒出了美妙的景象，并且還在其中蘊(yùn)藏?zé)o窮的意境，一幅畫(huà)往往能讓人回味無(wú)窮。這些韻味無(wú)窮的水墨畫(huà)總是讓我產(chǎn)生對(duì)山水田園間詩(shī)意生活的向往。博物館里面的玉器與古錢(qián)幣也有他們美的一面，但是相比起青銅和陶瓷，不免就遜色了好多。玉器在古代是貴族才能用得起的東西，現(xiàn)在，就算平常老百姓也能買(mǎi)幾件玉質(zhì)首飾，這不能不說(shuō)是社會(huì)的一個(gè)很大的進(jìn)步。另外展現(xiàn)中國(guó)各民族文化的展覽室也勉強(qiáng)可以看看，里面的東西多種多樣，各個(gè)民族都有他們引以為傲的東西?？赡苁且?yàn)榍懊婵吹拿赖臇|西太多，產(chǎn)生了審美疲勞，所以看那些少數(shù)民族的東西就沒(méi)有了感覺(jué)。不過(guò)在那里可以看到中國(guó)五十六個(gè)民族和諧相處的狀況。這應(yīng)該歸功于新中國(guó)成立后我國(guó)政府實(shí)行的民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮的民族政策，在這個(gè)政策的實(shí)行下，各少數(shù)民族與漢族人民和諧相處，共進(jìn)共退，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以在一個(gè)和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中發(fā)展，各族人民也能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

據(jù)說(shuō)上海博物館以前是要收門(mén)票的，但近些年來(lái)廢除了收門(mén)票這個(gè)制度，這項(xiàng)措施讓更多人可以進(jìn)去感受我國(guó)悠久文明的魅力從而產(chǎn)生對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。這項(xiàng)措施無(wú)疑體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家財(cái)富的不斷增加。這要?dú)w功于這么多年來(lái)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)以及人民群眾的不懈努力。如果沒(méi)有那些視死如歸的革命前輩，不要說(shuō)什么免門(mén)票，上海博物館根本就不可能得以建立，這些文物早就被侵略者搶掠一空，我們也不能擁有現(xiàn)在的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)最危難的時(shí)候，揭竿而起，率領(lǐng)廣大中國(guó)人民，奮起抗?fàn)?，進(jìn)行了艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了封建主義、官僚資本主義與帝國(guó)主義三座大山，解放了中國(guó)大陸，建立了新中國(guó)。之后從一九五三年開(kāi)始又進(jìn)行了為期三年的三大改造，使我國(guó)進(jìn)入

社會(huì)主義。十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)行了改革開(kāi)放，從此以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車(chē)道，經(jīng)濟(jì)總量個(gè)幾年就上一個(gè)臺(tái)階，人民的生活水平的得以不斷提升，目前我國(guó)已經(jīng)基本上進(jìn)入了小康社會(huì)。所以我們一定要好好學(xué)習(xí)黨的理論以及黨奮斗的歷史，從那一段歷史中汲取前進(jìn)的力量，繼續(xù)走革命前輩未曾走完的路?，F(xiàn)在我們也要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表以及科學(xué)發(fā)展觀，深化改革開(kāi)放，走可持續(xù)發(fā)展和有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。只有做到這些，我們才能在原則上立住腳，不被西方資本主義顛覆，保住人民群眾的江山，才能堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。而只有堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，我們才能夠真正的享有社會(huì)發(fā)展的成果。

不過(guò)大概沒(méi)多少人注意到這么一個(gè)問(wèn)題，博物館沒(méi)有把大門(mén)打開(kāi)，卻只開(kāi)了左側(cè)的一個(gè)小門(mén)，每每總要讓人排隊(duì)等候，其實(shí)本來(lái)只開(kāi)這個(gè)側(cè)門(mén)并不會(huì)導(dǎo)致參觀者擁堵在門(mén)口，進(jìn)博物館速度慢的原因是進(jìn)館者都要接受檢查。這在別人看來(lái)可能沒(méi)什么特別，很多地方都要檢查的。但是我卻有不同的理解。大家已經(jīng)習(xí)慣了受到重重監(jiān)視的生活，因?yàn)檫@些都是為了保證我們的安全，沒(méi)有這些檢查工具我們可能會(huì)被恐怖分子，被一些圖謀不軌的人所傷害。我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中適應(yīng)了這種生活而不會(huì)覺(jué)察到有什么不對(duì)勁。當(dāng)一個(gè)人讓你站在一邊并拿個(gè)機(jī)器對(duì)你全身上下反復(fù)掃描的時(shí)候你并不會(huì)感覺(jué)有什么不對(duì)，不會(huì)感覺(jué)到受到侮辱什么的。這樣的人身檢查是最近幾十年才出現(xiàn)的吧，在這之前，沒(méi)有什么X射線，也沒(méi)有其他的一些高科技設(shè)備，更沒(méi)有一重又一沖的關(guān)卡，但并不見(jiàn)得當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多不安全。反而是現(xiàn)在的社會(huì)，安保措施越來(lái)越完善，人與人之間的戒備也越來(lái)也多，但我們現(xiàn)在的社會(huì)卻是人類歷史上最不安全的社會(huì)，總是時(shí)不時(shí)的會(huì)有惡性殺人傷人事件的發(fā)生，人們就算呆在家里也依舊會(huì)時(shí)時(shí)感到不安。古代有這樣的社會(huì)：路不拾遺，夜不閉戶。人民安居樂(lè)業(yè)，根本不會(huì)有犯罪的念頭。這樣的社會(huì)才是真正安定的和諧社會(huì)，他們沒(méi)有高科技設(shè)備，但沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)到自己身處那樣的社會(huì)會(huì)有多么不安全。他們?nèi)伺c人之間也坦誠(chéng)相待，沒(méi)有那么多的猜疑與不信任。反觀當(dāng)今社會(huì)，有多少人敢說(shuō)自己是絕對(duì)安全的？近年來(lái)一些惡性殺人事件的發(fā)生更是讓人感到我們的社會(huì)是多么的不安全。在南平，鄭民生手持屠刀連殺8個(gè)小學(xué)生，在西安，大學(xué)生藥家鑫撞人后向被害農(nóng)夫連刺拔刀??這不得不讓我們思考我們的社會(huì)究竟是怎么了，社會(huì)不是在發(fā)展嗎？人們的生活不是越來(lái)越好了嗎？怎么這類事卻越來(lái)越多，甚至連孩子都不能幸免？是我們靈魂成長(zhǎng)的速度沒(méi)有趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度嗎？我們的社會(huì)還不夠穩(wěn)定，社會(huì)治安還夠完善，精神教育還不夠到位，我們的社會(huì)還沒(méi)有真正進(jìn)入文明，人與人之間的隔閡日益加深，社會(huì)誠(chéng)信度難以提升，這些都是我們將來(lái)要面臨的問(wèn)題。怎么去解決這些問(wèn)題，這就是我們現(xiàn)在坐在大學(xué)課堂里學(xué)習(xí)的原因。如果我們今天不努力，我們的子孫就還要活在一個(gè)被監(jiān)視系統(tǒng)籠罩的世界。這些問(wèn)題是我們?cè)斐傻模覀冇胸?zé)任與義務(wù)去解決它們。

博物館里人很多，有很多家長(zhǎng)都帶自己的小孩去參觀。這從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)國(guó)民精神生活層面的日趨豐富。在博物館里面還有很多外國(guó)友人，我還看到一對(duì)法國(guó)夫婦帶著兩個(gè)很可愛(ài)的雙胞胎小女孩來(lái)上海博物館參觀，小女孩顯然對(duì)中國(guó)文化也很感興趣，她們興致很高的在各個(gè)展館里跑來(lái)跑去，并回去向父母訴說(shuō)自己看到多么美妙的東西。這也可見(jiàn)我國(guó)的國(guó)際影響力正在日益提升，外國(guó)友人對(duì)我們中國(guó)古老文化的興趣也越來(lái)越濃，我們國(guó)家作為一個(gè)文化大國(guó)也正逐漸被更多的人所熟識(shí)。現(xiàn)在，在西方很多國(guó)家都興起了漢語(yǔ)熱，很多國(guó)家都建起了孔子學(xué)院。近年來(lái)，我國(guó)成功的舉辦了奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)，充分展現(xiàn)了我國(guó)希望與

各個(gè)國(guó)家友好相處，合作共贏的美好愿望。世界各國(guó)也通過(guò)這兩次盛會(huì)對(duì)我國(guó)有了更深刻的了解。我們國(guó)家通過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的奮斗，已經(jīng)成功的屹立于世界民族之林。這些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步上升，在科學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域都有驚人的斬獲，國(guó)人不斷地以新的面貌活躍在世界的各個(gè)角落。相信我們的祖國(guó)能在不久的將來(lái)能被更多的國(guó)家接受，我們中國(guó)能與更多的國(guó)家和睦相處。中國(guó)有著五千年的文明歷史，有著千年積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，但我們不能因?yàn)檫@樣就看不見(jiàn)外國(guó)的成就。十八世紀(jì)下半葉英國(guó)開(kāi)展了工業(yè)革命，以這次革命為起點(diǎn)，西方逐漸進(jìn)入了工業(yè)文明，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域不斷地創(chuàng)新。就在這一段時(shí)間里，中國(guó)正處在所謂的康乾盛世，盲目地以天朝大國(guó)自居，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕學(xué)習(xí)西方文化。就是在這百來(lái)年的時(shí)間里，西方超越了東方。西方人用新的科學(xué)技術(shù)武裝自己，利用他們的堅(jiān)船利炮把一個(gè)延續(xù)幾千年的泱泱大國(guó)打的遍體鱗傷。所以我們要時(shí)刻與國(guó)際接軌，把他們的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)學(xué)過(guò)來(lái)，再消化吸收，使它成為為我們?nèi)嗣穹?wù)的生產(chǎn)力。

我們延續(xù)了五千年的文明，已經(jīng)足以證明我國(guó)國(guó)民有著怎樣頑強(qiáng)的生命力。五千年文明，留下的東西太多太多，我們可以為之自豪，但不可以因此而沾沾自喜，不思進(jìn)取。五千年過(guò)去，輝煌也罷，慘淡也罷，都已付之流水。我們現(xiàn)在所能做的，就是把我們的文明延續(xù)下去，為我們的祖國(guó)創(chuàng)造新的輝煌！

劉冬明

2011/5/25

第三篇：參觀博物館感想（模版）

世界博物館日我校學(xué)生參觀博物館

回首歷史

——參觀博爾塔拉博物館感想 新疆自古以來(lái)是一個(gè)多民族聚集的地區(qū)，也是一個(gè)多民族文化的接觸交錯(cuò)地帶。一些民族興起，消亡，更多的民族則逐步融合，發(fā)展，最終形成了現(xiàn)在新疆多民族聚居的格局。諸多古代文明在新疆相互融合，逐步形成了別具特色的西域文明，其基本內(nèi)核逐步融入到中華民族的主流中之中，成為多元一體的中華文明的重要組成部分。

今天，是世界博物館日，我們高二16班全班同學(xué)有幸地跟著老師參觀我們美麗的家鄉(xiāng)的博物館，作為文科生，我們?yōu)榇烁械缴钌畹爻缇矗瑢?duì)于歷史，我們學(xué)會(huì)了敬畏，我們會(huì)記住歷史給我們留下的教訓(xùn)，特別是對(duì)于新疆地方史，我們覺(jué)得，也很稀缺，更多新疆史實(shí)，讓我們了解了生我們養(yǎng)我們的這片熱土，聳立這一座令人向往的豐碑。

首先，我們第一個(gè)進(jìn)入的是歷史館，正對(duì)著我們的是一尊鼎，雖然我們已記不清它出土什么時(shí)候，它叫什么名字？但是，我依然可以記得那個(gè)銹跡斑斑的鼎，顯然已經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的滄桑歲月，可以想像，在那個(gè)時(shí)代，它是多么的輝煌。接著身后，就是數(shù)年前的化大——象牙，它們象征著時(shí)間匆匆而過(guò)。再接著，我們走過(guò)一個(gè)彎曲處，看眼前，如同天邊蒼穹雖然近在眼前，感覺(jué)卻是那么遼遠(yuǎn)，看腳下的復(fù)活節(jié)的石人，莊嚴(yán)而肅穆，它們好像在等待著什么？在遙望著什么？在禱告著什么？……任蒼穹變幻，他們依然不改自己堅(jiān)守的位置，再往

前走，這是科技的發(fā)展，利用物理的倒影成像，給我們展現(xiàn)了察哈爾部落西遷的艱難歷程，如各種各樣的歷史文獻(xiàn)典籍，各種飾物……還記得我們第一個(gè)伊犁將軍朋瑞，不遠(yuǎn)千里，來(lái)到這里，這是何等的精神力量。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代，要向前發(fā)展，就要讓我們高中生以史為鑒，明辯是非，這樣，才能成為祖國(guó)合格的建設(shè)者和接班人。

2011年5月18日

高二16班博爾截拉蒙古自治州博物館觀后感 2011年5月18日下午，我們班組織去參觀博物館，對(duì)于從未去過(guò)的地方，內(nèi)心總是充滿期待，我們按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，一路上都吵吵鬧鬧的。

博物館頗為壯觀，還沒(méi)有進(jìn)入館內(nèi)，就被博物館特殊的氣勢(shì)所感染，我們尤其鐘情于樓梯上鋪的紅地毯，有一種參加頒獎(jiǎng)典禮的感覺(jué)，鮮艷的紅觸動(dòng)了我們那根不安分的神經(jīng)，大門(mén)兩側(cè)具有民族風(fēng)情的雕飾，精致又華麗，讓我們對(duì)館內(nèi)的好奇更深了一層。

博物館分上下兩層，歷史館和民俗館，步入歷史館，就像是進(jìn)入

了時(shí)空隧道，把你帶入了那遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，我站在那古樸，泛著銅銹的青銅器前，我欣賞的它不是它的器形，凝縮了博州幾千年的信息向你釋放著。當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場(chǎng)面，過(guò)去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術(shù)品，你就理解什么是巧奪天工了。在瀏覽神來(lái)各異的瓷器時(shí)，想的更多是不可思議，我想到古人，金木水火的運(yùn)行，讓一種物質(zhì)，你不得不感嘆造物主的神奇。

步入民俗館，有種步入大草原的感覺(jué)，蒙古包、銀耳墜、人物像、牛羊像、蒙古刀應(yīng)有盡有，值得一提的是一塑塑逼真的人物像，精細(xì)的，每一根胡須，每一根眼睫毛都分明可見(jiàn)，掌心的紋理也清晰分明，剛看到時(shí)，心也不禁為這顫動(dòng)，活靈活現(xiàn)的，蒙古包更是迷人，氈內(nèi)擺設(shè)齊全，像家一樣溫暖，甚至邊蒙古人的民俗元素豐富又美妙，各式各樣的衣著讓我們眼花繚亂，館內(nèi)還展示了蒙古人的歷史，蒙古人的文字，蒙古人的生活用品。讓我們對(duì)民族風(fēng)情又有了進(jìn)一步的了解。當(dāng)然還展示了關(guān)于維吾爾族，回族，哈薩克族的一些歷史及物品，擴(kuò)展了我們的知識(shí)面。

離開(kāi)博物館，我們還意尤未盡，還三五成群的討論著館內(nèi)的物品，我們不得不贊嘆，中華文華這真是博大精深啊。

2011年5月18日

參觀博爾塔拉蒙古自治州博物館留念

第四篇：常州博物館感想

參觀常州博物館有感

身在古城——常州，為之驕傲！走進(jìn)它，感受常州幾千年的古國(guó)文化，繽紛絢麗的古物記錄著常州的種種事變，而我們今天來(lái)到了常州博物館。在歷史的天空中盡情翱翔；在知識(shí)的海洋里不斷遨游！

常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開(kāi)放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個(gè)部門(mén)。館藏文物2萬(wàn)余件，其中國(guó)家一級(jí)文物27件（國(guó)寶級(jí)文物1件）、二級(jí)文物166件、三級(jí)文物3129件，國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書(shū)畫(huà)等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。

感想：綜合性的設(shè)施，讓人領(lǐng)教了其風(fēng)采！但更令人大為贊嘆的是珍藏的國(guó)寶，富有特色的藏品也讓我們嘆為觀止！

自然博物館下設(shè)的一個(gè)分館。1986年開(kāi)始籌備，1995年月12月正式揭牌成立。1997年被常州市委宣傳部、市科協(xié)命名為“市科普教育基地”，1998年又被首批列為“江蘇省科普教育基地”及“江蘇省科技示范基地”。作為江蘇省唯一的一家自然博物館，多年來(lái)在社會(huì)各界的大力支持下，在工作人員的堅(jiān)持不懈的努力下，少兒館發(fā)展迅速。目前已擁有各類自然藏品2000余種、4000余件，其中屬國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)的野生動(dòng)、植物標(biāo)本100余種、180多件，珍貴化石標(biāo)本及國(guó)外珍稀物種200余種、300余件。多年來(lái)面向社會(huì)不斷推出有影響的固定科普陳列和臨時(shí)展覽，為我市的科普事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

感想：來(lái)到博物館第三層，我們首先來(lái)到的是自然博物館，剛走近，就如走近了大自然的懷抱，圖文并貌，再加上實(shí)物的“訴說(shuō)”，使我們明白了生物的多樣性表示的是遺傳、物種、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。在虛擬書(shū)籍中，我們了解到了動(dòng)物之最。

動(dòng)物是人類的好朋友，愛(ài)護(hù)它們，使世界更加和諧！

常州博物館收藏了南宋戧金漆奩，它是1978年在常州武進(jìn)村前鄉(xiāng)南宋墓出

土的，是我國(guó)目前已知的戧金漆器中時(shí)代最早，保存最為完好并帶有款銘的漆制工藝品之一。奩是我國(guó)古代婦女用來(lái)盛放梳妝用品的器具，多為木制髹漆，形制各異。這件漆奩通高21.3、直徑19.2厘米，整體為十二棱蓮瓣筒狀造型，由蓋、盤(pán)、中、底四部分扣合而成，合口處口沿均鑲包銀扣。整器通體外髹朱漆，內(nèi)髹黑漆。奩身四周十二棱間另戧刻有荷花、牡丹、梅花、山茶、蓮花等六組折枝花卉。奩蓋內(nèi)黑漆底上，有朱漆書(shū)寫(xiě)十字銘文一行。它先用針或刀尖在需裝飾的器物漆面上刻劃出圖案紋樣，然后將金箔填嵌其內(nèi)，從而使刻畫(huà)的圖案紋樣金光燦爛，經(jīng)久不褪。由于長(zhǎng)期以來(lái)出土的兩宋漆器多為單色無(wú)紋，且戧金工藝品傳世實(shí)物較為少見(jiàn)，工藝也難免失傳，這件戧金漆奩的出土，為研究我國(guó)漆器工藝發(fā)展歷史提供了重要資料，我國(guó)髹漆工藝史填補(bǔ)了空白。

感想：看見(jiàn)這件文物，不禁與古代書(shū)香之地產(chǎn)生了 聯(lián)想，精致細(xì)膩的手工讓我們贊嘆其手工者的心靈手巧，這又象征著古代的高度文明，這也似乎訴說(shuō)著古代一個(gè)又一個(gè)的故事。好好去感受它們發(fā)出的光芒吧，把其也珍藏在心中！

王肯堂（1549-1613）字宇泰，別號(hào)損庵，金壇人。萬(wàn)歷十七年（1589）進(jìn)士，曾授翰林院檢討，參與國(guó)史編纂，著有《尚書(shū)要旨》、《論語(yǔ)義府》等。稱病辭官后，重操醫(yī)學(xué)，編成《六科正治準(zhǔn)繩》，這是一部集明以前醫(yī)學(xué)大成的名著，輯有《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書(shū)》44種，其它著作如《針炙準(zhǔn)繩》、《醫(yī)學(xué)正宗》、《念西筆塵》等。

瞿秋白（1899-1935）常州人。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、馬克思主義理論家。同時(shí)，他又是文學(xué)家、文學(xué)理論批評(píng)家、詩(shī)人。瞿秋白以隨筆《多余的話》，奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位，遺著編有《瞿秋白文集》。

感想：“常州出人才呀！”不禁為之感嘆一句。人才的故鄉(xiāng)——常州，他或

許就在我們的身邊，悄悄地哺育著我們。而他們是我們的榜樣。讓我們以他們?yōu)闃s，盡情來(lái)發(fā)揮我們的光彩吧！

手牽著手，踏著“大自然”鋪成的路，眼觀著館內(nèi)藏的精品，耳聽(tīng)著常州人才自己的故事，嘴說(shuō)著古往今來(lái)常州的大發(fā)展。不禁為之驕傲。在如今科技漫漫的世界，只有博物館中一件件物品，它們成為過(guò)去，但是留給我們的卻是一筆筆的精神財(cái)富！走進(jìn)他們，在歷史的長(zhǎng)河中放飛我們的求知的夢(mèng)想。

古物如我們腳下的土地，沉淀著人們的聰明才智，等待著我們?nèi)ゼ橙?，這次走進(jìn)常州博物館，我們跟著解說(shuō)員了解了許多鮮為人知的事情。了解到了中國(guó)光輝的歷史！

回首過(guò)去，古人留下了一筆筆財(cái)富。讓我們展望未來(lái)，讓未來(lái)銘記歷史，讓祖國(guó)銘記歷史，到了那時(shí)，我們也會(huì)為有一個(gè)歷史悠久的祖國(guó)而驕傲！

第五篇：動(dòng)物博物館感想

野生動(dòng)物保護(hù)的缺失與不足

——參觀動(dòng)物博物館有感

生物131

李唯

1302040115 1618年，被人類發(fā)現(xiàn)僅有200年的渡渡鳥(niǎo)徹底滅絕。1883年，存在眾多未解之謎的斑驢徹底滅絕。

1903年，身手敏捷，全速奔跑時(shí)能輕松轉(zhuǎn)彎的南加利福尼亞貓狐徹底滅絕。1914年，數(shù)目曾達(dá)50億，盛極一時(shí)的北美旅鴿徹底滅絕。??

我們都知道，野生動(dòng)物是人類不可缺少的朋友，是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不可缺少的組成部分，也是生態(tài)系統(tǒng)中極具靈性的部分。保護(hù)、發(fā)展和合理利用野生動(dòng)物資源，對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡，改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)、健康發(fā)展意義重大。

但現(xiàn)實(shí)情況是，野生動(dòng)物身上存在的巨大利益讓殺戮者們完全無(wú)視了上述事實(shí)。的確，只是動(dòng)幾顆子彈，最多再加之幾把剝皮刀的工作，就可以帶來(lái)巨額的財(cái)富，誘惑很大。在古代，社會(huì)生產(chǎn)力非常低下，人類的能力也非常有限，對(duì)野生動(dòng)物的捕殺和利用也就不算很大，野生動(dòng)物生態(tài)系統(tǒng)能基本保持穩(wěn)定，即使有所虧損，也可以得到自然的添附和彌補(bǔ)。

而今，隨著人類的逐漸強(qiáng)大，野生物種的力量在人的面前顯得越來(lái)越弱小，越來(lái)越微不足道。因此，肉質(zhì)鮮美的被搬上餐桌，皮毛柔軟的被覆上身體，靈巧可人的被關(guān)進(jìn)寵物店??由此而引發(fā)的動(dòng)物滅絕現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

在動(dòng)物博物館中，我們看到猛犸的復(fù)原模型、看到恐龍的復(fù)原骨架，我們心里會(huì)有幾許淡淡的遺憾，不過(guò)，他們是在自然的偉力面前，敵不過(guò)物競(jìng)天擇的法則，從而在這個(gè)星球上消失的。再看那些在人類注意到它們之前活得很好的滅絕物種或是珍稀物種，它們的離開(kāi)卻難免讓我們心頭一顫。作為地球上絕對(duì)優(yōu)勢(shì)種群的人類對(duì)自然的蠻橫干涉，使得環(huán)境污染、物種入侵、動(dòng)物棲息地喪失等問(wèn)題層出不窮，野生動(dòng)物的處境更是岌岌可危。而它們的生死存亡，其實(shí)也關(guān)乎著人類的發(fā)展與平衡。動(dòng)物保護(hù)，則是當(dāng)下的重要任務(wù)。而這一行動(dòng)，卻存在著以下幾個(gè)重大問(wèn)題：

其一，保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。有一則公益廣告中說(shuō)的非常在理：“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害”。如果野生動(dòng)物無(wú)利可圖，有誰(shuí)會(huì)去冒著觸犯法律的危險(xiǎn)，干這些即傷天道，又違人和的事？如今吃蛇、青蛙、穿山甲、烏龜、鳥(niǎo)等野生動(dòng)物早已成風(fēng)，每年被人吃掉的蛇不少于6000噸。對(duì)野生動(dòng)物的經(jīng)營(yíng)利用存在著很大的漏洞。濫捕、濫獵、捕殺國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物犯罪活動(dòng)依然猖獗。這是野生動(dòng)物資源破壞的根本原因，不從源頭上解決，就將如百足之蟲(chóng)——死而不僵。

其二，野生動(dòng)物保護(hù)缺乏專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)。管理主體越多越分散，管理責(zé)任就會(huì)趨于松弛，而難以實(shí)現(xiàn)既定的管理目標(biāo)。我國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)管理體制的設(shè)置更多的是出于行政區(qū)劃的考慮而忽視按生態(tài)屬性劃分區(qū)域。這使得管理機(jī)構(gòu)對(duì)部門(mén)利益的考慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)和管理方面的考慮，甚至出現(xiàn)各自為政的局面。就我們所知道的，森林公安機(jī)關(guān)是國(guó)家公安機(jī)關(guān)的重要組成部分，是公安機(jī)關(guān)派駐林業(yè)部門(mén)的專門(mén)公安機(jī)關(guān)，依法管轄野生動(dòng)物刑事案件的偵查。近年來(lái)，全國(guó)森林公安機(jī)關(guān)長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在野生動(dòng)物行政執(zhí)法和刑事執(zhí)法的一線，破獲了大量野生動(dòng)物行政案件和刑事案件，成為保護(hù)野生動(dòng)物的主力軍。但是，森林公安機(jī)關(guān)至今還沒(méi)有明確的野生動(dòng)物案件執(zhí)法地位，在《野生動(dòng)物保護(hù)法》中只有林業(yè)、漁業(yè)和工商部門(mén)具有行政執(zhí)法地位，森林公安機(jī)關(guān)只能以林業(yè)部門(mén)的名義查處行政處罰案件。同時(shí)，我國(guó)森林公安隊(duì)伍還存在經(jīng)費(fèi)無(wú)保障、人員編制混雜、無(wú)獨(dú)立執(zhí)法機(jī)構(gòu)等問(wèn)題。這將不利于對(duì)破壞野生動(dòng)物違法犯罪行為的打擊。

其三，對(duì)保護(hù)棲息地的立法工作不到位。有一句話我們非常熟悉：“中國(guó)的野生動(dòng)物保護(hù)面臨的最大問(wèn)題是野生動(dòng)物棲息地的喪失和人為開(kāi)發(fā)活動(dòng)的干擾”。對(duì)森林資源的破壞，在一定程度上使生存在這里的野生動(dòng)物失去了棲息地。與此同時(shí)，自然保護(hù)區(qū)的建設(shè)質(zhì)量不高、森林旅游業(yè)的快速發(fā)展也是造成野生動(dòng)物棲息地喪失的重要原因。環(huán)境惡化，甚至導(dǎo)致很多動(dòng)物的習(xí)性隨之改變，也許可以稱之為“適應(yīng)”，但這種“適應(yīng)”會(huì)造成什么嚴(yán)重后果，卻難以預(yù)料。

野生動(dòng)物是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富，保護(hù)野生動(dòng)物刻不容緩。而保護(hù)野生動(dòng)物，首先就要正視“保護(hù)”這一行為中所有的不足之處。正視了這些不足，才能相應(yīng)地制定出解決的措施，進(jìn)一步完善野生動(dòng)物保護(hù)法。只有這樣，野生動(dòng)物才能得到真正和普遍意義上的保護(hù)，人與自然才能實(shí)現(xiàn)利益最大化。雖任重而道遠(yuǎn)，萬(wàn)不可棄也。