第一篇:《諸葛亮傳》讀后感
《諸葛亮傳》讀后感
《諸葛亮傳》主要寫了三國時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷,以及魏蜀吳三國的爭斗。
在人們的眼中,諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國演義》和《三國志》中,都有對諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功,是因?yàn)檫@幾點(diǎn):
一、他會用人??催^《三國演義》的人都知道,蜀國的敗落是因?yàn)橹T葛亮不會用人,但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說得到諸葛亮賞識的姜維,原只是一個(gè)小官位,但諸葛亮一眼看出姜維的能力,以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說趙云,諸葛亮同樣看到了他的能力,以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中,諸葛亮利用吳國的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽,巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒,周瑜又讓孫夫人出嫁,來殺劉備,但諸葛亮派趙云前去,成功避開鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻,好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士,法道兼濟(jì)(法律、道德兼用),懂得治國安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后,進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí),諸葛亮減稅增收,減少百姓稅收,打擊貪官,大批生產(chǎn)蜀錦,建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月,這些資源已經(jīng)為蜀國支起了巨大的護(hù)盾。之后,諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化,不需要特別努力,大家就能遵從。
諸葛亮的哲學(xué),人們至今還在研究,我們要向諸葛亮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的成功之道。
第二篇:《諸葛亮傳》讀書筆記
《諸葛亮傳》主要寫了三國時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷,以及魏蜀吳三國的爭斗。
在人們的眼中,諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國演義》和《三國志》中,都有對諸葛亮的稱贊。諸葛亮上知天文,下識地理,料事如神,在劉備三顧草廬時(shí),按當(dāng)時(shí)的局勢就能布出三分天下戰(zhàn)略目標(biāo),是古代中鳳毛麟角的頂尖智者之一,雖然他并沒有能幫蜀統(tǒng)一全國,但這絲毫不能動搖我對他的崇敬。
軍中他不能武,但給他幾千士兵就能擒獲一員武藝高強(qiáng)的敵軍大將。諸葛亮為蜀國創(chuàng)下了一個(gè)個(gè)前無古人后無來者的神話—借東風(fēng)、排八掛陣、草船借箭……讓無數(shù)智者自嘆不如,在徐庶離開劉備時(shí)也不住贊美孔明,說:“此人比我勝百倍”,陸遜說:“我不如孔明”,周瑜說:“既生瑜,何生亮”,這一個(gè)個(gè)事實(shí)無不表明諸葛亮的才。
在文學(xué)方面他更為出色,一個(gè)《前出師表》陸游就贊不絕口說:“凜然出師表,一字不可刪。”出師表里流露他那顆赤膽忠心,我最敬佩孔明的忠,他的“忠”集中表現(xiàn)在兩方面:一是對劉備的忠貞不渝,二是對匡復(fù)漢室的理想鞠躬盡瘁,死而后已,即對國家的忠誠不二。諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚(yáng),被視為表中的代表作,不僅在當(dāng)代輝煌,就是現(xiàn)代也是無懈可擊的真理,值得后世思考。
諸葛亮之所以能成功,是因?yàn)檫@幾點(diǎn):
一、他會用人。看過《三國演義》的人都知道,蜀國的敗落是因?yàn)橹T葛亮不會用人,但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說得到諸葛亮賞識的姜維,原只是一個(gè)小官位,但諸葛亮一眼看出姜維的能力,以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說趙云,諸葛亮同樣看到了他的能力,以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中,諸葛亮利用吳國的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽,巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒,周瑜又讓孫夫人出嫁,來殺劉備,但諸葛亮派趙云前去,成功避開鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻,好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士,法道兼濟(jì)(法律、道德兼用),懂得治國安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后,進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí),諸葛亮減稅增收,減少百姓稅收,打擊貪官,大批生產(chǎn)蜀錦,建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月,這些資源已經(jīng)為蜀國支起了巨大的護(hù)盾。之后,諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化,不需要特別努力,大家就能遵從。
諸葛亮為人正直,至親的人違法也決不徇私,馬謖不聽王平之諫亂扎營,導(dǎo)致蜀軍大敗,街亭失守,雖為諸葛亮的學(xué)生,他還是揮淚斬了馬謖,體現(xiàn)了他的鐵面無私,所以孔明是一個(gè)真君子。諸葛亮的哲學(xué),人們至今還在研究,我們要向諸葛亮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的成功之道。
第三篇:讀《諸葛亮傳》后感
讀《諸葛亮傳》有感
年紀(jì)尚幼時(shí),便聽到了關(guān)于諸葛亮“未出家門,已知天下三分”的歷史事跡,懷著對諸葛亮的崇拜之情,這些日子我細(xì)讀了《諸葛亮傳》。從中,我更全面的了解了這位開國重臣,領(lǐng)略了“智慧化身”的風(fēng)采。
諸葛亮,字孫明,瑯琊陽都人,三國時(shí)期蜀國的謀臣,中歐歷史上著名的政治家、軍事家。他幼年父母身亡,隨叔父到荊州隱居,他志向高遠(yuǎn),以天下為己任,常常以管仲和樂毅自比,時(shí)人稱之為“臥龍”。劉備“三顧茅廬”請他出山,輔佐劉備成就了帝王之業(yè),因功拜丞相。劉備死后,被封為武鄉(xiāng)侯,主持軍政大事。他南征北伐,多有建樹。最后,“鞠躬盡瘁,死而后已”,而他的故事“草船借箭”、“七擒七縱”、“空城計(jì)”等流傳千古。
縱觀諸葛亮的一生,尤其是從二十七歲出山到五十四歲病逝五丈原的二十七年中,他憑著自己卓越的才能、超群的智慧和完美的人格,在漢末、三國的歷史舞臺上,創(chuàng)造了一番轟轟烈烈的事業(yè),因此也贏得了時(shí)人和后人的頌揚(yáng)與敬佩。
作為政治家的諸葛亮對中漢末年的政治和軍事形勢有著異常清醒的認(rèn)識和深刻的分析。他很早便在《隆中對》中準(zhǔn)確預(yù)測出了三足鼎立的將來形勢,并且向劉備提出了跨有荊、益,從兩路北伐,以統(tǒng)一中國的正確策略。從那以后,他首先幫助劉備聯(lián)合東吳,共同抵抗曹操,以擺脫瀕于覆亡的境地。接著,他又幫助劉備攻占了巴蜀、漢中,建立了蜀國,并擔(dān)任丞相,主持蜀國 的政務(wù)幾近二十年。在那個(gè)時(shí)期,他任人唯賢,執(zhí)法嚴(yán)明,安定社會,發(fā)展經(jīng)濟(jì),南扶夷越,東聯(lián)孫權(quán),不僅蜀國風(fēng)華肅然,政權(quán)鞏固,并且也為北伐戰(zhàn)爭打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以一隅之地與雄踞中原的曹魏以及獨(dú)霸江東的孫吳相抗衡,并不定時(shí)地出兵進(jìn)攻中原,使曹魏處處被動,這本身就顯示了諸葛亮非凡的政治家氣魄和卓越的軍事才能。事實(shí)證明,諸葛亮的一系列政治、外交策略及治國策略,都是行之有效的。
作為軍事家的諸葛亮處理事務(wù)時(shí)善于吧軍事和政治結(jié)合起來,尤其在制定戰(zhàn)略諸方面,更是充分考慮到了政治的背景和各種因素。如赤壁之戰(zhàn)中,通過對三方形勢的分析所制定的聯(lián)孫抗曹的戰(zhàn)略;平定南中叛亂時(shí),為了鞏固政權(quán)的需要諸葛亮制定的“心戰(zhàn)”戰(zhàn)略;北伐曹魏前,他首先與吳結(jié)盟并相約共同出兵的戰(zhàn)略,都是他將軍事與政治統(tǒng)觀的極好的例證。在具體作戰(zhàn)風(fēng)格上,他雖然以“謹(jǐn)慎”著稱,“奇謀為短”,但是,處在當(dāng)時(shí)的形勢下,他也是迫不得已而為之。因?yàn)槭駠恼w國力、軍力,畢竟不能與魏國相比,所以倘有疏失,即會招致不測。他不能不考慮。再加上關(guān)、張、馬、黃、趙、去世之后,能夠和魏國相敵的將領(lǐng)也所剩無幾。諸葛亮在軍事科學(xué)上的工貢獻(xiàn)應(yīng)該說是多方面的。他將《周易》“天、地、人”一體的哲學(xué)思想運(yùn)用于指揮軍事戰(zhàn)爭上;他在太公兵法、孫吳兵法的基礎(chǔ)上改良制定了“八陣圖”;他精心研制了“十矢俱發(fā)”的新式武器“連弩”;為了解決軍事運(yùn)輸問題,他發(fā)明了輕便運(yùn)輸工具“木?!?、“流馬”;還有 他在軍隊(duì)訓(xùn)練、軍事管理方面濕濕的一系列有效的規(guī)章制度和做法,全都為中國的軍事科學(xué)增添了新的內(nèi)容。諸葛亮不愧是中國古代一位偉大的政治家、軍事家。
作為一代賢人,諸葛亮又具有完美的人格,具有中國的傳統(tǒng)美德。他曾躬耕隴畝,親身從事過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動;同時(shí)他又熟悉中國古代典籍和思想,博采各家之長。從倫理方面來說,他位至丞相,功高蓋世,叔公政務(wù)無論巨細(xì),皆由其做主處理,權(quán)力可謂大矣;但是,“專權(quán)而不失禮,行君事而國人不疑”,可謂能得人臣之道。特別值得一提的是,一諾之后,便置個(gè)人利益于度外,鞠躬盡瘁,死而后已,矢志不渝,體現(xiàn)了中國知識分子的高風(fēng)亮節(jié)。從個(gè)人修養(yǎng)方面來說,朱克亮既淡泊、寧靜,有不放棄建功立業(yè);不僅風(fēng)流儒雅,而且威嚴(yán)靜穆;既溫良純厚,又足智多謀。但這一切又全都出自自然,絲毫不加矯飾。
最為難得的是,宋代人戴少望《蜀諸葛亮論》中有一段話,“有人人君者之心者,未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者,未必有忠臣義士之節(jié);三者,世人之所難全也。全之者,其唯諸葛亮乎!”可以說將諸葛亮人格的整體形象都概括出來了。
正是由于諸葛亮形象的崇高與完美,因此他死后,后人對他的崇敬之心也愈來愈強(qiáng)烈,而且彌久不衰。諸葛亮死后幾十年,晉武帝司馬炎仍感慨萬分:“是我得此人以字輔,豈有今日之勞乎!”并且,從晉代開始的“武興王”,到元代的“威烈忠武顯靈仁濟(jì)王”,逐步升級。到了明代,朱元璋還把諸葛亮作為從祀帝 王廟的歷代名臣之一。清代,不僅將有關(guān)諸葛亮的許多祀廟重新裝修,并且還以諸葛亮為春秋祭孔廟時(shí)的從祀,使之成為孔子之后的以為大賢。
今天,隨著國際文化交流的不斷加強(qiáng),諸葛亮的名聲遠(yuǎn)播海外,其“謀略”也被運(yùn)用于政治、軍事、外交、公關(guān)、商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域,為世界人民所敬仰和愛戴。這不由得令我們記起郭沫若在《蜀道奇》中寫道:鞠躬盡瘁兮,諸葛武侯誠哉武;公忠體國兮,出師兩表留楷模。
一千多年來,似然人們對朱克亮的認(rèn)識有不同的角度,評價(jià)也或高或低,但大家卻像郭一樣,始終在熱愛并敬仰著諸葛亮。作為當(dāng)代大學(xué)生,我想無論在校內(nèi)還是初在職場上,都應(yīng)該有諸葛亮這種鞠躬盡瘁、奉獻(xiàn)自我的精神?,F(xiàn)在我還沒有畢業(yè),因此首要任務(wù)當(dāng)然是把學(xué)習(xí)和專業(yè)知識學(xué)好,再著,我會為以后從事教師事業(yè)而做好有關(guān)的教學(xué)技能訓(xùn)練的準(zhǔn)備,為人師表,首先要把自己的內(nèi)心裝得豐富,因此我會注重培養(yǎng)自己的個(gè)人修養(yǎng),向偉人學(xué)習(xí),希望有一天也能達(dá)到諸葛亮般淡泊明志的胸懷,向諸葛亮致敬!
數(shù)信學(xué)院 數(shù)101 梁菊麗
第四篇:讀諸葛亮傳有感
讀諸葛亮傳有感
自古有來,詠唱諸葛亮的人不可勝數(shù),“丞相祠堂呵處尋.錦官城外泊森森。”這是一代詩圣杜甫的深沉詠嘆。諳葛亮是家喻廣曉的人物,以他的忠直,優(yōu)秀的才能永垂青史。在當(dāng)蜀國領(lǐng)地范圍,至今仍有很多諸葛亮的祠堂。
年少的諸葛亮,曾有成為文武雙全的將領(lǐng)為理想,每天習(xí)武和讀書。后來發(fā)現(xiàn)不可行,便一心一意從文。15歲的他,為了躲避災(zāi)難,帶著年小的弟弟,來到隆中開始隱居的生活。直到27歲時(shí),劉備三顧茅廬,以他的隆中策博得劉備的重視。他志向遠(yuǎn)大,并且不嫌棄當(dāng)時(shí)沒有什么勢力的劉備,從隆中出山開始,便一生為自己的主公鞠躬盡瘁,死而后已。
諸葛亮他禮賢下士,很重視內(nèi)部將領(lǐng)的和諧相處。初時(shí)張飛與關(guān)羽妒忌孔明,處處與他作對。而孔明并沒有記仇,而是在以后的戰(zhàn)役中運(yùn)用自己的智慧感化他們。
赤壁之戰(zhàn),主張孫劉聯(lián)盟,與周瑜謀略相近--火攻對付曹操連環(huán)船。對于周瑜刻意刁難,3天之內(nèi)造10萬支箭。諸葛亮巧妙運(yùn)用了天氣變化,在最后一天,從曹軍騙來了10萬支箭。既完成了任務(wù),沒有傷了聯(lián)盟的和氣,又很好的應(yīng)對周瑜的刁難。對此次戰(zhàn)役的不能死的曹操,孔明選擇關(guān)羽“放”曹操逃亡,一舉兩得,既到達(dá)目的,又能讓關(guān)羽為曹操報(bào)之前的恩情。體現(xiàn)了孔明的深謀遠(yuǎn)慮。之后,幫助劉備取孫權(quán)之妹和“借”荊州,為劉備贏來立足之地與婚姻關(guān)系的聯(lián)盟。初步實(shí)現(xiàn)了他的隆中對策。此后,軍中將士們五一不佩服孔明的才干。之后輔助劉備奪取劉表之地,為建立蜀國奠定了基礎(chǔ),西和諸戊.南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán)。終于,劉備稱帝了!但事情總不隨人意,關(guān)羽慘死,讓劉備的憤怒沖昏頭腦,不顧孔明勸告,率70萬大軍攻打?qū)O權(quán),最終以火燒連營700里失敗而告終。并且在白帝城托孤諸葛亮之后駕崩于白帝城。對于剛建立的蜀漢政權(quán),這是個(gè)非常危險(xiǎn)的事件。果然,魏國串通吳國,還有當(dāng)時(shí)的西戎與夷越,一起對蜀國造成威脅,聰明的諸葛亮,同時(shí)軟硬應(yīng)對各個(gè)方向的敵人,保住了剛建立蜀國政權(quán)。對于劉備在白帝城“可輔.則輔之,否則可取而代之”的托孤。諸葛亮選擇誓死效忠于后主。
他的后半生,一直策劃攻打魏國,六出祁山,當(dāng)中有一次因誤用馬謖而失去一次機(jī)會,另外有一次因后主聽信讒言,中途召回諸葛亮,又失去了一次良好機(jī)會。實(shí)在讓人惋惜。最后一出祁山,司馬懿面對諸葛亮,始終不敢應(yīng)戰(zhàn),一直死守,遲遲攻不下魏國,完成不了先主的心愿,諸葛亮逐漸變得郁郁不安,軍中大小事件,無不親力親為,最后病死在軍中。一代英雄,就這么死去。實(shí)在讓人痛惜。
讀了諸葛亮一生,和大多數(shù)人一樣。他忠心耿耿,雄才偉略,深謀遠(yuǎn)慮的形象一直存在我的心中。在他輔助劉備與后主的時(shí)候,善用人才,幾乎用盡所有將士,讓他們各自發(fā)揮自己的長處。五虎將自然不必說了,對于文將龐統(tǒng),他不愿與其爭功;巧妙地讓姜維歸順于蜀國并親自培養(yǎng)他;還有許多名氣很小的人,孔明也能善于發(fā)掘他們的才干。他善用人才的才干實(shí)在讓我佩服的五體投地。
他治理蜀國的政策,用陳壽的話“盡忠益時(shí)者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終於邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。”把蜀國治理的井井有條。但卻因蜀地人才奇缺,而致使孔明死后,能輔助蜀漢政權(quán)的,沒有幾個(gè)能勝任。他一生所付出的努力,付諸東流!
他給我印象最深刻,并且一直告誡我的是他臨終時(shí)的戒子書。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
他不僅在我心目中的形象是如此巨大,還留下了讓我可以警戒一生的話語。
第五篇:《出師表》《諸葛亮傳》比較閱讀及答案
閱讀下面兩個(gè)語段,完成1720題。(10分)
(一)臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以巨卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于政軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
選自《出師表》
(二)亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時(shí)人異焉。遭漢末擾亂,隨叔父玄避難荊州,躬耕于野,不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮於草廬之中;亮深謂備雄姿杰出,遂解帶寫誠,厚相結(jié)納。
選自《三國志諸葛亮傳》
17.解釋下面加點(diǎn)同語在句中的意思(2分)
(1)躬耕于南陽 躬:(2)先帝不以節(jié)卑鄙 卑鄙:。
18.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思(2分)
由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
19.聯(lián)系《出師表》上下文,你認(rèn)為諸葛亮自述劉備三顧茅廬的目的是什么?(2分)
20.根據(jù)文段
(一)(二)的內(nèi)容,分析劉備三顧茅廬請諸葛亮出山成功的原因,分別從劉備和諸葛亮的角度回答(4分)
參考答案:語文網(wǎng)
17、(1)躬:親自。(2)卑鄙:身份低微,見識短淺。(每空1分,共2分)
18、因此(我)感動而奮發(fā),于是答應(yīng)先帝竭盡全力奔走效勞。(注意由是感激遂驅(qū)馳四處,出現(xiàn)一處不準(zhǔn)確扣0.5分。共2分)
19、①為了傳揚(yáng)劉備禮賢下士的風(fēng)范,也表達(dá)了對劉備的悼念之情;②希望劉禪學(xué)習(xí)他的父親能夠親賢遠(yuǎn)佞。(一點(diǎn)1分。共2分)
20、從劉備的角度看,他認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能,以亮有殊量,能夠?qū)ψ约旱氖聵I(yè)有大幫助,所以能夠多次邀請諸葛亮,直到感動他;從諸葛亮的角度看,深謂備雄姿杰出,加上他能禮賢下士,所以受到激勵,決定出山。(每個(gè)角度2分,注意表達(dá)的完整程度。共4分)