第一篇：[原創(chuàng)]天涯共明月——尋找記憶（無(wú)心）

[原創(chuàng)]天涯共明月——尋找記憶（無(wú)心）[原創(chuàng)]天涯共明月——尋找記憶——尋找記憶臨近中秋，街上排滿(mǎn)了月餅，商站里碼著的還是琳瑯滿(mǎn)目的月餅。這些月餅情人，熬過(guò)了四季的寂寞空無(wú)，終于贏了這一個(gè)時(shí)刻的彼此相守與相擁，怎么不盛裝出場(chǎng)，互相爭(zhēng)艷斗趣呢。你看，它們有的穿上裙子，有的披上婚紗，有的打上領(lǐng)帶，有的著上西服……真可謂是濃裝艷抹總相宜。我流連于這樣的時(shí)裝秀里，好如置身金碧輝煌中，是那樣迫不急待地想褪下它們的外衣，一睹其芳容。拿拿這個(gè)，掂掂那個(gè)，總有著賞心悅目之感，但無(wú)論我如何細(xì)細(xì)地品味，怎么也沒(méi)有最初最始的親切。童年的中秋是單一的，也許正是這單一，給予我的一直是快樂(lè)。記得童年快到中秋時(shí)，街上就飄著一種很香的味道，那是餅的馨香。我們就在一直盼著中秋佳節(jié)的到來(lái)，那種渴望的味道真美。中秋來(lái)了，晚上一家人早早地坐在葡萄藤架下，桌上擺著一盤(pán)月餅，月餅數(shù)與人數(shù)一致，擺著一盤(pán)煮花生、一盤(pán)煮毛豆、還有一盤(pán)生地瓜，切成一塊塊與餅一樣大小，與我看到的月亮一樣大小。在我記憶里的月餅都是圓的，餅圓月圓人團(tuán)圓，這樣的時(shí)刻我們總是開(kāi)心快樂(lè)并且充滿(mǎn)著憧憬。奶奶還會(huì)教我們端一盆水，這樣子我們就能把月亮裝進(jìn)水里，奶奶還告訴我們，乖的孩子可以在月亮里看到吳剛在砍樹(shù)；嫦娥在梳頭，那頭發(fā)垂著很長(zhǎng)很長(zhǎng)，一直垂到人間，我一直吵著問(wèn)奶奶能摸得到嗎？奶奶會(huì)對(duì)我們說(shuō)，嫦娥姑娘邊梳頭邊看著人間，她在找尋著最乖的孩子，然后沿著她的頭發(fā)攀上天宮去體會(huì)“天上一日人間七年”；玉兔很安靜地端坐在嫦娥身邊。于是，每年的中秋這一天，我總是早早地幫家里人擺弄好一切，并早早地端盆水，安靜地坐在那里，等待著。但我從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)吳剛、嫦娥以及玉兔。我總是在那時(shí)刻反省著今年到底哪個(gè)地方不夠乖，總能找到自己不夠滿(mǎn)意的地方，比如有回沒(méi)聽(tīng)媽媽的話，有回逃學(xué)，有回騙了弟弟的糖果……我總在對(duì)自己保證明年一定不犯這些錯(cuò)誤，可小孩子總是不長(zhǎng)記性，所以我一回也沒(méi)有如愿過(guò)。雖然沒(méi)有如愿過(guò)，但這么美麗的心愿一直跟隨著我，讓我的心里一直馨香滿(mǎn)懷。端一盆水，在月光溢滿(mǎn)的夜晚，端坐于葡萄藤下，聆聽(tīng)著歲月里播放著的歌謠，那么美麗與久遠(yuǎn)，卻分明一直在眼前。輕輕地掬一捧水，月亮就在手心里，那么親切與真實(shí)。輕輕地蕩著月亮，少女所有的心事都蕩于心間……那時(shí)的月餅沒(méi)有像現(xiàn)在這樣注重包裝，根本沒(méi)有包裝。在我記性里，最好吃的當(dāng)屬“鹽酥餅”，一塊一毛五分錢(qián)，甜中帶有一點(diǎn)咸味，咬在嘴里很酥軟，吃得不膩，聞著有種很質(zhì)樸的香味。每回分到我手里的那一塊月餅，我總是舍不得吃，對(duì)著月亮照著，月圓餅圓年年團(tuán)圓。為了怕?lián)醪蛔∷恼T惑，我總是先用地瓜、花生、毛豆把肚子填得滿(mǎn)滿(mǎn)的。懷里揣著月餅，那份富足感是以后的歲月再也不曾有過(guò)。月亮落了我也睡了，月餅當(dāng)然都被哥哥姐姐騙吃了，當(dāng)然第二天母親看我哭得那么傷心，總會(huì)補(bǔ)給我。如今不管什么時(shí)節(jié)，商店里都早早地躺著許許多多的月餅，等待著你隨時(shí)拾撿。它們個(gè)個(gè)都打扮著花枝招展，如懷春的少女，等待著你的憐惜與鐘情。我曾看過(guò)一盒月餅，標(biāo)價(jià)8888元，我一直端詳著，它穿上很花俏的衣服，所以我無(wú)法猜測(cè)它的內(nèi)涵，但我無(wú)論如何也猜不著這一盒八小兩大的月餅，是用什么吃的原料度上的。只能在想，是不是里面可以吃到金子鉆石什么的。這么昂貴的價(jià)格，當(dāng)然它留給我的只能是個(gè)謎。如今的我，一到中秋采購(gòu)月餅是件最頭疼的事，對(duì)著五花八門(mén)的月餅，每回把它請(qǐng)回家，試一口，總是甜膩甜膩，怎么也找不到童年里的“鹽酥”味。于是，我總在想，適合我的也許惟有家鄉(xiāng)的山水?？晌抑荒苓b望著，那一份美麗的情絲一直在記憶里擱淺著。去年臨近中秋。父親一直身體不太好，我急忙請(qǐng)了假回家看望他老人家。快過(guò)節(jié)時(shí)，我一直念叨著要吃“鹽酥月餅”，嫂子跑了好多個(gè)地方買(mǎi)了好幾種品牌的“鹽酥月餅”，現(xiàn)在它們都已經(jīng)穿上衣服，雖然不如上海月餅的衣服華麗，但至少免受風(fēng)寒的襲擊，而且也有其響亮的身價(jià)。換上衣服的它們，已經(jīng)變得矯情了，早已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)時(shí)的質(zhì)樸味，因?yàn)橛退悖鼈兌及炎约撼淙锰鹉佖S滿(mǎn)。我一直在追尋著童年的那份質(zhì)樸，嫂子乘著出差的間隙，幾乎跑遍了縣城和所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)為我找尋我那夢(mèng)中情人。結(jié)果得來(lái)的都是一次次的失望。我知道是我早已經(jīng)丟失了歲月里最初最真的東西。它只能成為我記憶里永遠(yuǎn)的夢(mèng)。什么時(shí)候起，我總嫌家鄉(xiāng)蚊子蒼蠅多；什么時(shí)候起，我總嫌家鄉(xiāng)雜亂無(wú)序；什么時(shí)候起，我嫌家里大魚(yú)大肉，不是說(shuō)菜油膩了就是說(shuō)菜太咸了；什么時(shí)候起，我睡不了家里的硬板床；什么時(shí)候起我出門(mén)習(xí)慣了以車(chē)代步……望著滿(mǎn)街的月餅時(shí)裝秀，我知道褪下它們的外衣，它一如最初的底子。望著此刻的我，即使把自己的臉涂抹著慘白的，即使穿著跟城里人無(wú)異。我何曾不知道我的根在哪里，那么，我又去找尋什么呢？

第二篇：天涯明月心詩(shī)歌

女神

臨水照影

一抹微笑的溫柔在水波里蕩漾

緩緩淹沒(méi)了秋殤

明眸如水

洗去千百年來(lái)的歲月滄桑

白光一瀉千里

那是她美麗的婚紗

星星

遣散了烏云

一顆兩顆三顆

陸陸續(xù)續(xù)的閃現(xiàn)

燃起一夜不眠的璀璨煙花

白云

在天邊繡起了錦被

等待入夜的安暖

你是誰(shuí)

你是貝多芬

鋼琴鍵上飛舞的月光女神

千古文人墨客的筆下你神采飛揚(yáng)

一幅幅花好月圓圖里

你溫潤(rùn)了美好時(shí)光

歌聲里經(jīng)典悠揚(yáng)

那是月亮代表我的心

今兒

你成為了夜的新娘

誰(shuí)手捧著玫瑰花

披上了你賜予的幸福之光

此岸

誰(shuí)滿(mǎn)心歡喜的得到你的擺渡

劃開(kāi)銀光閃閃的波瀾

通向了彼岸的渡口

那些團(tuán)圓之家

在你的光環(huán)下舉杯對(duì)酌

仰慕著你

并接受著你最美的祝福

可否

借我?guī)壮甙自鹿?/p>

讓我做一襲潔白的婚紗

用一片片紅玫瑰花瓣

繡上他的名字

天涯不相忘

可否

再借用你玲瓏剔透的明月心

做成一個(gè)錦囊

把我和他的心裝在一起

年年天天年年

海角永相隨

第三篇：《天涯共明月》政治教案設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)課

《天涯共明月》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)內(nèi)容】

教科版九年級(jí)思品第十九課第二節(jié)《天涯共明月》?！菊n標(biāo)內(nèi)容】

2.6 學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)。

2.7 了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往。

【教材分析】

本節(jié)課是教科版九年級(jí)第六單元第十九課第二節(jié)《天涯共明月》，前面兩課分別講的是世界的政治和經(jīng)濟(jì)，十九課講的是世界的文化。本節(jié)課要求學(xué)生在達(dá)成第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，即在認(rèn)識(shí)到世界文化的豐富性和多樣性基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)，學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，尊重不同的文化習(xí)俗，從而促進(jìn)世界文化的繁榮和社會(huì)的發(fā)展。本課時(shí)的內(nèi)容是十九課的落腳點(diǎn)。

【學(xué)情分析】

學(xué)生能夠淺層次的感知世界文化的多樣性，在日常生活中能體會(huì)到不同文化之間的沖突，能夠簡(jiǎn)單的理解文化交流的重要意義，但深層次意義探究還有待進(jìn)一步加深，有一定的難度，另外，學(xué)生對(duì)待多元文化的態(tài)度不夠全面科學(xué)，也有待提高。

【教學(xué)目標(biāo)】

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：擁有開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)，以平等的態(tài)度與其他國(guó)家的人民友好交往，尊重不同的文化習(xí)俗。

能力目標(biāo)：懂得不同國(guó)家和民族間相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，能尊重其他民族文化和習(xí)俗。

知識(shí)目標(biāo)：了解世界文化存在差異沖突；了解這些沖突產(chǎn)生的原因及解決的辦法、采取的態(tài)度；知道交流溝通的重要性；同時(shí)拓展探究中學(xué)生如何處理不同民族之間的矛盾與沖突?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)是尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度世界的眼光與其他民族和國(guó)家的人民友好交往。因?yàn)榇瞬糠謨?nèi)容有助于幫助學(xué)生在信息化、全球化的時(shí)代背景下，學(xué)會(huì)如何與世界各國(guó)人民交流溝通，推動(dòng)世界文化的繁榮和社會(huì)的發(fā)展。

教學(xué)難點(diǎn)是“不同文化間溝通與交流的重要意義”。此部分內(nèi)容比較抽象，九年級(jí)學(xué)生對(duì)此缺乏感性認(rèn)識(shí)，理解起來(lái)有一定的難度。【教學(xué)方法】

四步教學(xué)法、情景法、表演法?！窘虒W(xué)時(shí)間】

1課時(shí) 【教學(xué)媒體】

1.視頻：電影《刮痧》片段。

2.課件、圖片、古箏名曲、歌曲《我的中國(guó)心》。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：（課件呈現(xiàn)）一幅張九齡《望月懷遠(yuǎn)》的美妙畫(huà)面，配以古箏《孟姜女》名曲，把中華文化的精妙絕倫呈現(xiàn)出來(lái)??

師：同學(xué)們，這幅美輪美奐的畫(huà)面上有人、有詩(shī)、有景，有天籟之音，烙上的是深深的中國(guó)印，貼上的是濃濃的中國(guó)情。如何讓全世界人民無(wú)論天涯海角都能共享那輪明月、觸摸那斑駁陸離的月光、聆聽(tīng)那深邃的夜曲呢？這就是我們今天這節(jié)課《天涯共明月》要探討和研究的問(wèn)題。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有詩(shī)意的貼著中國(guó)標(biāo)簽的美景，勾勒出怎么能讓全世界的人民都能共享這一文化盛宴，導(dǎo)入新課。這樣做顯得自然、流暢、順理成章。

一、閱讀設(shè)問(wèn)

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本p146至p149內(nèi)容，思考并設(shè)置問(wèn)題。然后把自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題與小組成員討論交流、篩選，確定本小組具有代表性的問(wèn)題，在全班展示。

5分鐘后，要求學(xué)生分別代表本組陳述，最后，經(jīng)過(guò)老師歸類(lèi)在黑板上板書(shū)共同確定的問(wèn)題。

(1)不同的國(guó)家和民族之間產(chǎn)生文化差異和沖突的原因是什么？

(2)解決不同的國(guó)家和民族之間產(chǎn)生文化差異和沖突這一問(wèn)題的辦法是什么？(3)不同的國(guó)家和民族之間應(yīng)該以怎樣的態(tài)度進(jìn)行交流與溝通呢？(4)世界各國(guó)人民用平等、尊重的態(tài)度進(jìn)行交流溝通有什么意義？(5)聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)談?wù)剾](méi)有用尊重的態(tài)度，踐踏他國(guó)文明的危害？

二、研讀答問(wèn)

播放電影《刮痧》片段。

多媒體展示三則材料：中外文化交往中引發(fā)的沖突?? 學(xué)生思考：以上視頻、材料共同說(shuō)明了什么？

學(xué)生活動(dòng)略

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)觀看影片，創(chuàng)設(shè)情境，將抽象的內(nèi)容具體化，說(shuō)明了不同文化之間存在差異和沖突，又通過(guò)三個(gè)具體事例進(jìn)一步讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到各民族之間文化差異是客觀存在的，不容置疑的，初步體會(huì)到國(guó)家、民族間進(jìn)行文化交流與溝通的必要。

師：既然在文化交流的過(guò)程中出現(xiàn)了差異、矛盾和沖突這一問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的見(jiàn)解同時(shí)看教材第146頁(yè)，分析不同的國(guó)家和民族產(chǎn)生文化差異和沖突的原因是什么？

課件呈現(xiàn)：你覺(jué)得不同的國(guó)家和民族產(chǎn)生文化差異和沖突的原因是什么？（教材P146第一自然段）

學(xué)生活動(dòng)略

師：?jiǎn)栴}產(chǎn)生的原因我們找到了，那么解決問(wèn)題的辦法呢？

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)前面創(chuàng)設(shè)的情景再結(jié)合教材，把探究活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，拓展了學(xué)生思考的空間，豐富了教學(xué)資源，原因也就容易找到了。

多媒體呈現(xiàn)：你覺(jué)得怎樣解決這些矛盾和沖突？ 師：老師就要兩個(gè)詞！四個(gè)字！

學(xué)生活動(dòng)略

師：儒家經(jīng)典《禮記 檀弓》有句名言：“餓死不吃嗟來(lái)之食”這說(shuō)明了在交往時(shí)要注意禮貌、禮儀、仁慈與愛(ài)。

在此方面做得比較好的要數(shù)中東地區(qū)的一所學(xué)校，同學(xué)們請(qǐng)看：

多媒體展示：“和平綠洲”

師總結(jié)：同學(xué)們以色列人與阿拉伯人的矛盾歷史悠久，他們之間歷來(lái)就“不共戴天”，很多人為此付出了生命的代價(jià)。近年來(lái)，他們的矛盾不斷升級(jí)，極端的仇殺不斷?！昂推骄G洲”的出現(xiàn)，為這兩個(gè)民族解決沖突樹(shù)立了光輝的榜樣，他們用“愛(ài)”來(lái)詮釋交流與溝通，確實(shí)難能可貴。

因此，我們生活在地球村這個(gè)大家庭里，面對(duì)不同的國(guó)家和民族在文化的往來(lái)時(shí)，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度呢？

多媒體呈現(xiàn)：不同的國(guó)家和民族之間應(yīng)該以怎樣的態(tài)度進(jìn)行交流與溝通呢？（看教材P149 第一、二自然段）（本節(jié)重點(diǎn)）

學(xué)生活動(dòng)略

【設(shè)計(jì)意圖】世界人民要想和睦共處就必須在交流的過(guò)程中要采取的“正確態(tài)度”，這是基本前提！也是本節(jié)課重點(diǎn)，用中外交往中的兩則事例，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解“正確態(tài)度”的重要性！為下面問(wèn)題的探究即“正確態(tài)度”的重要性奠定基礎(chǔ)。

師：世界各國(guó)人民在用這種平等的，友好態(tài)度進(jìn)行交往有什么重要性呢？ 多媒體呈現(xiàn)：不同文化之間交流溝通的意義？（難點(diǎn)）看教材P147 一二自然段。學(xué)生活動(dòng)略

師：在與世界各國(guó)友好交往堪稱(chēng)歷史典范的是我國(guó)古代的_____ 多媒體呈現(xiàn)：“古絲綢之路 ”畫(huà)面。學(xué)生活動(dòng)略

多媒體呈現(xiàn)：“中法，中俄文化交流圖片，“一路一帶”新絲綢之路圖片。

師：新“絲綢之路”是想讓世界人民都搭上中國(guó)快速發(fā)展這輛“便車(chē)”，讓世界人民在經(jīng)濟(jì)政治文化的交流與合作中睦鄰友好、互惠雙贏，這就是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，一個(gè)“和平文明之獅”的坦蕩的胸懷與夢(mèng)想！

當(dāng)我們用文明、用尊重、用愛(ài)、用友好揮灑我們中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，世界的另一個(gè)角落出問(wèn)題了，一場(chǎng)恐爆事件在法國(guó)巴黎發(fā)生了??

請(qǐng)看圖片：

（1）多媒體呈現(xiàn)：《查理周刊》遭槍擊事件。（2）多媒體呈現(xiàn)：老王深度觀察。

此種事件，在譴責(zé)伊斯蘭原教旨主義殘忍行徑的同時(shí)（無(wú)論如何，以暴力強(qiáng)迫認(rèn)同、以槍彈對(duì)戰(zhàn)言論、以血腥復(fù)仇羞辱，是弱勢(shì)文明的野蠻之舉），需要重新反思全世界媒體的倫理尺度。

西方文明的方式，解讀諷刺先知穆罕默德的漫畫(huà)作品，對(duì)大多穆斯林并不適用，他們從感性到理性都無(wú)法接受這樣的諷刺作品。對(duì)他們而言，《查理周刊》的諷刺漫畫(huà)，不是幽默作品，而是占主流地位的歐美文明，對(duì)處于弱勢(shì)的伊斯蘭文明力所能及的百般羞辱。這便是橫垣在歐美文明與伊斯蘭文明之間的珠穆朗瑪峰，它的兩邊，聳立著截然相異的世界觀與價(jià)值觀。

反思這樣的倫理尺度：不是在為伊斯蘭的暴力行為進(jìn)行辯護(hù)，而是為慘劇不要再度重演進(jìn)行必要的警示!為弱勢(shì)文明也需要適當(dāng)?shù)臇艡谂c邊界進(jìn)行辯護(hù)！

【設(shè)計(jì)意圖】從正反兩個(gè)方面進(jìn)一步印證了以友好的平等的態(tài)度以世界的眼光，開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)進(jìn)行不同民族間文化交流對(duì)話的重要性。同時(shí)也警醒世人，任何褻瀆其他文明的行為都會(huì)為國(guó)際社會(huì)的動(dòng)蕩埋下民族仇恨的種子。鐵的事實(shí)，更能讓學(xué)生信服、折服。

三、質(zhì)疑探索

師：作為21世紀(jì)的我們，信息化為我們的交流與合作提供了便利的條件，我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣的態(tài)度對(duì)待不同民族間的文化差異和沖突呢？

多媒體呈現(xiàn)：中學(xué)生應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待不同民族間的文化差異和沖突呢？

學(xué)生活動(dòng)略

【設(shè)計(jì)意圖】思想品德作為人性養(yǎng)育的殿堂，其所要達(dá)成的目的，不僅僅是對(duì)學(xué)生心靈的觸動(dòng)，更重要的是觸動(dòng)之后的進(jìn)步與成長(zhǎng)，歸根到底也就是落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)是本節(jié)課的落腳點(diǎn)。

四、反饋運(yùn)用

1.單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇及材料分析題（多媒體呈現(xiàn)）。2.多媒體呈現(xiàn)文字資料、名家名言。

世界文化研究大師、歷史學(xué)巨臂湯因比提出的歷史辯證法：“挑戰(zhàn)與回應(yīng)，是一個(gè)民族文明擎升的主要杠桿?！蹦欠N為了保護(hù)民族文化所采取的消極防御，不僅不符合經(jīng)濟(jì)文化全球化的歷史潮流，而且也是扼殺民族文化的愚蠢行為。沒(méi)有交流和碰撞的文化是沒(méi)有生命力的靜態(tài)系統(tǒng)，斷絕與外來(lái)文化信息交流的民族不可能是朝氣蓬勃的民族。因此，在東西方文化交匯之中，我國(guó)既要保持自己的獨(dú)特性，又要吸收西方文化的精華，做到兼容并蓄。

師總結(jié)：我堅(jiān)信！勤勞、勇敢、智慧的中國(guó)人民，一定會(huì)在大浪淘沙的文化洪流中，有信心、有能力，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，走向世界，屹立于世界民族之林！中華民族的偉大復(fù)興指日可待！

多媒體呈現(xiàn)：《我的中國(guó)心》歌聲響起??

【設(shè)計(jì)意圖】“盤(pán)點(diǎn)收獲”整理了本節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)；名言警句點(diǎn)醒某些極端的荒謬行為；結(jié)束語(yǔ)唱響了中華民族的自信之歌，同時(shí)也在激勵(lì)同學(xué)們敢于拼搏、敢于挑戰(zhàn)，不懼險(xiǎn)阻、挺起龍的脊梁，為祖國(guó)的偉大復(fù)興而奮斗！【板書(shū)設(shè)計(jì)】

第二節(jié) 天涯共明月

1.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（差異、沖突、矛盾）2.探究原因（文化背景、不交流）3.解決問(wèn)題（辦法 態(tài)度）4.析重要性（意義 危害）5.落實(shí)行動(dòng)（中學(xué)生怎么辦）

【備課反思】

思想品德“四步教學(xué)法”特別強(qiáng)調(diào)課前備課，要求教師活化教材，創(chuàng)新思維。我在活化教材方面做到如下幾點(diǎn)：

一、調(diào)整問(wèn)題呈現(xiàn)次序

教材上知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)次序（1）不同文明之間交流、溝通的必要性和重要性，（2）不同文明之間交流時(shí)產(chǎn)生的矛盾、沖突，（3）如何解決不同文明之間產(chǎn)生的矛盾、沖突。為了使教學(xué)內(nèi)容次序的呈現(xiàn)更符合人的思維邏輯（即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究原因、解決問(wèn)題、落實(shí)行動(dòng)等），我把原教材中的內(nèi)容次序做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，即把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（2）放在首位，探究原因（3）放在第二位，分析重要性（1）放置在解決問(wèn)題之后，這樣安排顯得井然有序、渾然一體。

二、拓展知識(shí)點(diǎn)

思想品德學(xué)科的落腳點(diǎn)是學(xué)生的行動(dòng)，因此本節(jié)課后我創(chuàng)新拓展了這樣一個(gè)問(wèn)題：“中學(xué)生應(yīng)該怎樣的態(tài)度對(duì)待不同民族間的文化差異和沖突？”其目的就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

三、增補(bǔ)新材料

在分析文化交流的重要性時(shí)，書(shū)上所給材料是2003年中法文化交流年的事，時(shí)代感不強(qiáng)，而且就只有這一個(gè)事例，于是我補(bǔ)充了“中俄文化交流年”的有關(guān)圖片，同時(shí)也添加了《查理周刊》遇襲事件，此事件就是一個(gè)剛剛發(fā)生的吸引全球媒體關(guān)注的時(shí)代感很強(qiáng)的典型的熱點(diǎn)事例，而且圖文并茂，這樣做不僅能抓住學(xué)生的眼球，而且讓學(xué)生知道目前國(guó)際風(fēng)起云涌的時(shí)局中不同民族文化之間矛盾沖突的激烈程度及解決這一沖突的必要性、重要性、及時(shí)性。這樣的預(yù)設(shè)探究題會(huì)使課堂問(wèn)題的時(shí)代感、趣味性增強(qiáng)。

第四篇：[中秋征文] 天涯共明月（無(wú)名十三）

[中秋征文]天涯共明月（無(wú)名十三）[中秋征文]天涯共明月月色清茶清夜無(wú)塵，陶陶爾，做得一個(gè)閑人。賒得秋水入樽，斟時(shí)，須滿(mǎn)十分。有翦翦微風(fēng)，裊裊寒煙，送月光入戶(hù)。時(shí)槐花正香，綠苔階下，那交橫搖曳的，是疏竹影。窗牉剪影卻消魂，為何消魂？幽幽笛聲東隅，待望去，仍然是那片月色，卻不知何處無(wú)月，何夜無(wú)月，只是他鄉(xiāng)的月色，如銀絲，爬上鬢角，如鉤弦，鑲?cè)腩~痕。這一夜看來(lái)又將無(wú)眠，熏熏的一杯茶。滿(mǎn)甌泛泛，香氣清新馥鼻，茶煙湮去，那碧綠并無(wú)雜色，透著純粹,品之苦中一縷清香。那香氣駐留唇齒間，呵氣如蘭，怎生消得。閉起眼睛，任那味道沁入心，竟勾起過(guò)去的片斷。模糊，是苦，是澀，是甜，是淡然無(wú)味.敝衣世事。浮云榮華眼前。這一缽無(wú)情水飲下，更引出一闋斷腸詞。悟不透的偈或是枉念？此身衣缽，何處是源？亦或是緣？明月是我前身，今身幻做茶煙。再轉(zhuǎn)念，明月是我，而你是那杯我品不透的茶。杯中滟滟，是我徘徊的思念，湛清的碧綠是你的眸子。眸中竟有淚。只不知是你的淚，還是映照著的我的淚。所謂淚，恐是霧氣凝結(jié)。我的心似冷冷的玻璃窗。透過(guò)窗遠(yuǎn)眺，往日種種，唯剩春夢(mèng)場(chǎng)場(chǎng)，心中事,誰(shuí)人知。在那個(gè)凄涼的夜，桃花渡口，沒(méi)有桃花，只有枯黃的蒿草，凄冷的微霜，水凝滯，舟不愿行，我卻要遠(yuǎn)去。不恨情短，恨晨光微熹。你的衣袂在岸頭飄逸，終于消失在薄薄的水色煙塵里，卻永遠(yuǎn)烙進(jìn)我的心。某夜，寒風(fēng)吹散三尺雪，倩影猶在眼前，趁好夢(mèng)憶尚存，欲拾取丹青，卻畫(huà)不成。那一刻，依稀有一番心痛。而此刻，天地。渺渺。渺渺天地，可以書(shū)寫(xiě)否？無(wú)可用之筆?？v有筆，世事依舊，人面已非，我又將寫(xiě)給誰(shuí)？寫(xiě)給你，卻欲書(shū)無(wú)字。欲把輕愁消入酒，忍將思緒佚成沙。此刻無(wú)酒，以茶代酒，消不了愁，一絲苦澀，恍如夢(mèng)。入秋了，日漸短，夜?jié)u長(zhǎng)，夜長(zhǎng)夢(mèng)多。喜歡夢(mèng)里溫柔的風(fēng)，所以我不愿歸來(lái)。只是不知這夢(mèng)又有誰(shuí)同。結(jié)尾有些涼，緊緊衣服，想起快到中秋，無(wú)怪這多惆悵。那月如今只是新月，月有陰晴圓圈。夜夜無(wú)論圓缺，撩動(dòng)了多少情懷。知他多少陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節(jié)。好時(shí)節(jié)，愿得年年常見(jiàn)中秋月。不覺(jué)東方白，月暈暗淡，茶已殘。

第五篇：天涯共明月導(dǎo)學(xué)案教科版

第六單元 漫步地球村

第十九課天涯若比鄰

第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解世界文化的多樣性、豐富性與差異性。2．認(rèn)識(shí)世界文化的合理性與獨(dú)特價(jià)值。

3．懂得不同國(guó)家和民族間相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，能尊重其他民族和其他文化。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

懂得不同國(guó)家和民族間相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，能尊重其他民族和其他文化。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1.認(rèn)真預(yù)習(xí)第十九課，完成自主學(xué)習(xí)部分，在教材上勾畫(huà)本課的基本知識(shí)。

2.通過(guò)探究案給出的材料小組討論，并展示質(zhì)疑，突破重難點(diǎn)。【學(xué)習(xí)流程】

預(yù)習(xí)案

1、尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流和對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的人民友好交往的。

2、在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種、尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。

3、不同國(guó)家和民族的人們，長(zhǎng)期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中，接受不同的文化信息，受不同的社會(huì)習(xí)俗的影響。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生。

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4、不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的的重要手段。

預(yù)習(xí)自測(cè)(見(jiàn)練習(xí)冊(cè))我的疑惑

自學(xué)了課本，初步完成了預(yù)習(xí)學(xué)案，請(qǐng)將你還存在的困惑寫(xiě)在下面：

探究案

1、觀看電影《刮痧》片段，談?wù)勀愕膯⑹尽?/p>

2、說(shuō)說(shuō)加強(qiáng)文化的溝通和交流有什么作用？我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度來(lái)溝通和交流？

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檢測(cè)案

1．2010年11月12日，在廣州開(kāi)幕的第十六屆亞運(yùn)會(huì)，不僅是體育盛會(huì)，更是亞洲各國(guó)文化展現(xiàn)魅力、相互交融的盛宴。盛開(kāi)的“木棉花”、雄渾的出海號(hào)角、極富中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日韻味的點(diǎn)火儀式??令亞洲為之驚艷。這表明()

①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)②中華文化正在統(tǒng)領(lǐng)亞洲文化③中華文化仍然具有時(shí)代生命力④中外文化相輔相成，相互替代 A、①②B．①③C．②③D．②④

2．(2012泰安)近年來(lái)，伴隨著孔子學(xué)院在世界各地的涌現(xiàn)，很多國(guó)家都掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮，世界上越來(lái)越多的人以能夠說(shuō)—口流利的中國(guó)話為榮。這一現(xiàn)象反映了()A、中華文化是最優(yōu)秀的文化B．中華文化是最受歡迎的文化C．中華文化博大精深

D．我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力日益提高

3．2012年6月29日，在俄羅斯圣彼得堡召開(kāi)的第36屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議一致同意將中國(guó)申報(bào)的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，元上都遺址成為我國(guó)第30項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到42項(xiàng)。位居世界第三。材料中的數(shù)據(jù)說(shuō)明()A、中國(guó)是民族文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家B．中華民族文化博大精深C．國(guó)家在努力保護(hù)民族傳統(tǒng)文化

D．發(fā)展先進(jìn)文化只需要保護(hù)

4．在中國(guó)·隆安“那”文化旅游節(jié)開(kāi)幕式上，舉行了具有壯家特色的原生態(tài)的稻作文化表演，觀眾看后紛紛發(fā)表自己的看法。下列看法中，你贊同()A、在經(jīng)濟(jì)全球化的今天沒(méi)必要弘揚(yáng)傳統(tǒng)的“那”文化B．不同民族文化雖各有于秋，但

存在優(yōu)劣之別

C．任何民族文化的精華都只屬于本民族的D．張揚(yáng)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們義不

容辭的責(zé)任

紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》以關(guān)食為窗口，介紹全國(guó)各地千百年來(lái)形成的獨(dú)特莢食，從精致的選材、加工

和制作等角度展現(xiàn)食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的影響，引發(fā)了觀眾的共鳴，進(jìn)而形成~,fs6q，k同，感受中華~,．4J6tO魅力。據(jù)此回答10-11題 5．舌尖上的中國(guó)》這樣的影片()

A、是中華民族文化，也是民族的魂B．屬于民族的科學(xué)的大眾的優(yōu)秀文化C．是加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程D．是對(duì)各種中華傳統(tǒng)文化的全盤(pán)繼承 6．這部紀(jì)錄片()

①反映出中華飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②使得中華民族文化具有了生命力、創(chuàng)造力和凝聚力③展現(xiàn)了飲食習(xí)慣的不同，體現(xiàn)出文化的差異④表明了各個(gè)國(guó)家和民族的文化應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)

A、①②B．①③C．①②③D．①②③④

7．(多選)截止2011年底，全球已經(jīng)建立了347所孔子學(xué)院和460個(gè)孔子學(xué)堂，傳播中國(guó)文化和

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國(guó)學(xué)的全球品牌，海外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已達(dá)4 000萬(wàn)。上述現(xiàn)象表明

()

A、中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力日益提高B．中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

導(dǎo)D．中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響

8．2012年7月4日中國(guó)網(wǎng)訊，非洲黃皮書(shū)《非洲發(fā)展報(bào)告No．14(2011—2012)》發(fā)布會(huì)在京舉

行，書(shū)中展示了中非文化合作的豐厚成果。遵循”外方申辦，雙方自愿，平等合作，互利共贏”的原則，目前，非洲已有22個(gè)國(guó)家共開(kāi)設(shè)29所孔子學(xué)院和孔子課堂，吸引當(dāng)?shù)卮笈鷮W(xué)生及民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及中國(guó)文化知識(shí)。這說(shuō)明()

學(xué)①不同文化之間可以而且應(yīng)該相互借鑒、交流和融合②儒家思想是世界文化大花園中璀璨的奇葩，對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響③開(kāi)展對(duì)外文化交流，可以讓儒家思想一統(tǒng)世界④儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A、②③④B．①③④C．①②④D．①②③

案總結(jié)反思

1、這節(jié)課我學(xué)會(huì)了：

2、教師總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)：

裝

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