第一篇：中秋選購月餅小常識

距離中秋節(jié)的日子越來越近了，月餅市場的“溫度”持續(xù)上升。面對五花八門的口味、新奇有趣的包裝，廣大消費者在購買月餅時要留神，月餅不適宜多吃，盡量根據(jù)家庭成員身體狀況來選擇品種。

查看外包裝的完整性。查看生產(chǎn)企業(yè)全稱、詳細(xì)地址是否標(biāo)注在包裝顯著位置上;產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)是否明確標(biāo)識;配料表、凈含量等指標(biāo)是否明示;保質(zhì)期、保存期及生產(chǎn)日期是否完好。

謹(jǐn)慎選購自制月餅。目前，不少超市、賓館、酒店等商家自制生產(chǎn)和銷售月餅，他們中有的是在自己的作坊里加工生產(chǎn)，不僅自己賣，還送到別的經(jīng)營場所銷售。嚴(yán)格來說，此類自制月餅的外包裝上必須有生產(chǎn)者的生產(chǎn)許可證號，否則不能銷售，因此，消費者選購時應(yīng)注意查看。

存留消費憑證。在選購月餅過程中應(yīng)謹(jǐn)慎參加各類促銷活動。對于商家推出的如“買一贈一”等各類促銷，要看清、問清活動內(nèi)容、期限、范圍等，促銷活動中商家作出的任何承諾盡量以書面形式確認(rèn)。消費者在購買月餅后應(yīng)向商家索要并保留好購物憑證，一旦發(fā)生糾紛，購物憑證是消費者維權(quán)的重要證據(jù)。

網(wǎng)購月餅需謹(jǐn)慎。在網(wǎng)上選購月餅，最好選擇正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)運營商和可靠品牌，不要輕信華麗的外包裝圖片，并盡量采取貨到付款的方式結(jié)賬。消費者在收貨時一定要當(dāng)面驗貨，發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)面拒收。對于一些無中文標(biāo)示的食品要慎購，因為未經(jīng)檢驗、檢疫以及有關(guān)部門審查的進(jìn)口食品存在較大的風(fēng)險。此外，對經(jīng)營性的網(wǎng)站應(yīng)有工商部門頒發(fā)的電子營業(yè)執(zhí)照，可在網(wǎng)站的底部點擊查詢，如果沒有請慎入。

老人兒童不宜多吃月餅

月餅雖好吃，可是并不適合所有人吃。中秋佳節(jié)吃月餅要根據(jù)身體情況來選擇品種。那么，中秋節(jié)吃月餅應(yīng)該注意什么呢?

食用月餅宜選擇新鮮的或在保質(zhì)期內(nèi)的，因為一旦存放過久，油脂會氧化酸敗，發(fā)生變質(zhì)不利于健康。尤其是老年人、兒童不宜多吃月餅，即便是無糖月餅，所含的油脂也不少于普通點心，熱量仍然較高，會導(dǎo)致糖尿病人血糖升高;高血脂、高膽固醇人群更不宜吃肉餡、蛋黃餡月餅。

月餅既怕高溫又怕潮濕，保存時應(yīng)放入冰箱，最好將月餅連帶包裝盒一起放入，吃前要提前1小時取出。月餅不宜存放過久或放在常溫下保存，因為保存不當(dāng)不僅會失去原有的風(fēng)味，餡也會發(fā)生變質(zhì)。

第二篇：選購黃金珠寶玉石飾品小常識（范文）

選購黃金珠寶玉石飾品小常識

人民網(wǎng)·天津視窗4月26日電：隨著五一黃金小長假的臨近，黃金珠寶玉石飾品又迎來了新的一輪銷售高潮，為保障廣大消費者合法權(quán)益，天津市消費者協(xié)會聯(lián)合天津市黃金飾品協(xié)會提醒廣大消費者在選購黃金珠寶玉石飾品時應(yīng)注意以下幾點：

一、選擇正規(guī)商場或品牌店

選購黃金珠寶玉石飾品時，最好到有經(jīng)營資質(zhì)、正規(guī)的、信譽(yù)好、售后服務(wù)有保證的商場或品牌店。

二、貨比三家，了解售后

選購黃金珠寶玉石飾品前，要多選擇幾家，在價格和款式上做到貨比三家，并且應(yīng)詳細(xì)地了解各商家對于商品服務(wù)售后方面的具體規(guī)定。

三、仔細(xì)檢查欲購飾品

選購時應(yīng)仔細(xì)檢查飾品有無毛刺、鏈身是否平直，鑲嵌、搭扣、接頭、耳夾等是否安全牢固等，按重量銷售的飾品盡量當(dāng)場稱量。

四、注意索要購物憑證

購買飾品后，一定要求商家開具正規(guī)的發(fā)票，并仔細(xì)核對發(fā)票上的飾品名稱、成色、重量等是否與飾品標(biāo)簽標(biāo)注一致，若有口頭承諾最好要求商家將促銷時的承諾一并寫在發(fā)票上。同時，要注意保存好飾品的包裝和相關(guān)鑒定證書。

五、了解佩戴、保養(yǎng)知識

佩戴時應(yīng)避免飾品與化妝品、洗發(fā)液、洗潔精或發(fā)膠等含化學(xué)制劑的物品相接觸，在干家務(wù)或運動時最好摘掉飾品以免損壞，飾品出現(xiàn)臟污時要定期清潔保養(yǎng)，保持光潔度。本文由，特產(chǎn)網(wǎng)推薦閱讀，轉(zhuǎn)載請注明此

處。

第三篇：中秋夜談——月餅史話

海上生明月，天涯共此時。適逢中秋佳節(jié)，在這月朗風(fēng)清的夜晚，能夠聆聽知識的良心，效法的源泉，文盲的導(dǎo)師，蘿莉的救星每月例行的文化講談，那是何等的性福，汝等閱讀之前記得要沐浴焚香，對月膜拜，心中祈愿維尼千歲綿長，永遠(yuǎn)健康。

維尼講學(xué)向來遵循邏輯的推引。先說中秋節(jié)起源，早期是國立農(nóng)業(yè)祭祀，為秋季豐收祈福，逐步延展到民間，又衍生出家族團(tuán)圓的深意。點解，和女性權(quán)利構(gòu)建有關(guān)。中古以前蒙昧未開，黑木耳橫行，走婚，淫奔之風(fēng)渾濁不堪。子不知父，妻不從夫，唐朝尤甚。直到宋代，隨著文化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，倉廩足而知禮節(jié)，解決問題才有了辦法與底氣。

當(dāng)時按照舊例，秋收之后，女方可以歸寧省親（也就是在農(nóng)閑后回娘家）。通常這個時間段，就是黑木耳墻外盛開的高發(fā)期。所以為了規(guī)范婦德，民間社會有了一個不成文的潛規(guī)則，女方在秋收后歸寧，必得在中秋節(jié)前返回夫家。這相當(dāng)于一個雙向選擇，因為中秋也是本家續(xù)宗譜的日子，回來的，可以正名，上譜牒，從此就是某某氏，成為家族正式一員，獲得家族財產(chǎn)使用，繼承等等權(quán)利，不回來的，自然就FIRE了。說穿了就是職業(yè)家庭婦女簽正式勞動保障合同的日子。此外還有更多衍生意義，例如這天講究吃各類瓜果，桂花糕等等，這隱喻下一階段的工作目標(biāo)，就是為夫家開支散葉，早生貴子。

再說月餅來歷，則是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，月餅本是一種舶來的餡餅類食物。而餅食，果脯等等都出自西域（因為西域盛產(chǎn)各色時鮮瓜果，也有烘焙面餅的傳統(tǒng)），這和當(dāng)?shù)靥鞖庖约暗責(zé)豳Y源有關(guān)。而漢地沒有這樣的先天氣候地理條件。且本土制糖業(yè)比較單一（只限于蔗糖，蜂蜜的初級加工）。所以這些得來不易的異域美食自漢唐以來一直身價昂貴。基本只在宮廷或是大型祭禮中出現(xiàn)，象征著等級與尊嚴(yán)。俗話說物以稀為貴，月餅自然也成為民間艷羨追捧的對象，大家把珍貴的月餅作為中秋祭祖的主要祭品，體現(xiàn)對祖先的尊重。

月餅在唐朝還屬于高端奢侈品，到了宋朝則走入尋常人家，為什么，因為兩宋富裕繁榮遠(yuǎn)超漢唐。漢唐武功盛極一時，又是傳說中的絲綢之路，又是傳說中的天可汗云云。而宋朝疆域到河西就到頭了，西域絲路則是神話故事了?？蔀槭裁雌褪沁@個被后世清客文人瞧不起，耍大刀片的本事都沒有的鼻涕宋，卻能締造出那么輝煌的社會文化經(jīng)濟(jì)物質(zhì)文明。因為重商，世野廣闊，以海運商貿(mào)立國。又為什么世界史上，海洋立國都NB，大陸帝國全2B呢。關(guān)鍵在于稅制。

舉個例子，走絲綢之路，除了風(fēng)沙，馬賊這些意外因素，一個綠洲，就是一個卡子，一路行來處處收費站，一趟買賣，貿(mào)易成本居高不下，成本高，風(fēng)險大，在商言商，那么商人于是也沒多少動力維系開拓絲路貿(mào)易線。海運就不同，雖也有意外因素例如風(fēng)暴，海盜，這和陸路風(fēng)險相當(dāng)，但航運本身物流運轉(zhuǎn)速度更快，而且最重要的是只在起始港口納稅即可，免去了陸路沿途厘卡式重復(fù)盤剝，在成本核算上，那比傳統(tǒng)陸運，完全是天上地下的差別了。有利益才有動力，有動力才有交易，有交易才有富裕。所以在宋朝，中外貿(mào)易鼎盛，市場上什么樣的商品都有，價格也都很便宜公道，普通百姓也能消費的起，月餅走入尋常百姓家，才成為可能。

行文至此，維尼也明白，文盲進(jìn)小熊的帖子，百分之百不是為了聆聽古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展史之類陽春白雪學(xué)術(shù)問題。無非想聽傳統(tǒng)段子而已。正文到此告一段落，以下部分算維尼送的。

關(guān)于中秋月餅最有名的一則傳言，自然非元末紅巾大起義的段子莫屬了。有說是朱元璋，劉伯溫發(fā)明在月餅中夾帶紙條鼓動民心，反元抗蒙，也有說是張士誠的原創(chuàng)。誰發(fā)明的其實不重要，關(guān)鍵是了解其中的技術(shù)細(xì)節(jié)。為什么是中秋這天，這才是重點。首先是己方，中秋是傳統(tǒng)大節(jié)，有迎神廟會，舞龍燒塔，各色民間大型活動，耳語傳播，人潮效應(yīng)在此時能發(fā)揮最大文宣效用，這就有了潛在人員準(zhǔn)備，其次這是在秋收之后，新糧入倉之時，歌里也這么唱“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎啊豎起來”。這實際意味著有了未來軍糧的保證。而在敵方，蒙古人有例行秋季移帳風(fēng)俗。上至皇室，每年四月要遷往上都（哈拉和林）避暑，一直到中秋以后再回到大都（燕京）。通例下到各地蒙古軍帳也都在此前后移防。綜上，己方此刻有人有糧，對方卻在換防。此消彼長，局部優(yōu)勢凸顯，機(jī)會就出現(xiàn)了。

這個段子不光是在中國流通，明朝中葉又由國內(nèi)傳到海外，先是澳門，再由葡萄牙傳教士傳到葡屬果阿，在南亞次大陸播散開來。尤其是在當(dāng)?shù)氐哪滤沽秩后w中醞釀發(fā)酵。因為自英國殖民開港以來，原本占統(tǒng)治地位的莫臥兒穆斯林被不斷打壓，阿三也反攻倒算，仗著英國人的包庇縱容騎到穆民的頭上。這就有了傳說發(fā)芽開花的空間。到十九世紀(jì)，穆斯林毛拉，艾哈邁德沙借鑒了這個傳說。在宣傳鼓動中倡導(dǎo)了傳送“恰帕提”聯(lián)絡(luò)法。恰帕提是穆斯林經(jīng)常食用的烤薄餅。薄餅從一個村到另一個村,村長先將六個薄餅中的一個吃一小塊,然后將余下的薄餅給村里的其他人吃,最后再制作六個同樣的薄餅,以表明村人參加圣戰(zhàn)決心。這些普通而又神秘的薄餅在短短幾個月內(nèi)就傳遍次大陸,將火種撒遍大地。并最終引爆圣戰(zhàn)。

從東土明教，到南亞伊斯蘭教，傳說遠(yuǎn)未結(jié)束，當(dāng)時在南亞與馬尼拉之間有海上

奴隸貿(mào)易線，有位印巴奇女子被從德里販往南洋，后又從馬尼拉運往新西班牙。最終到達(dá)墨西哥普埃普拉，日后她成為當(dāng)?shù)赜忻男夼??？ㄋ惸葖邒邚募亦l(xiāng)帶來了一身通靈顯圣的本事，把當(dāng)?shù)乩夏５靡汇兑汇?。在她傳教布道手段里，墨西哥薄餅里驚現(xiàn)紙條之類都是傳統(tǒng)的保留節(jié)目。這個傳統(tǒng)一直都在當(dāng)?shù)亓鞑?，到了墨西哥獨立運動期間，當(dāng)?shù)氐陌矕|尼奧神父把這個東方節(jié)目演繹得爐火純青，教堂禮拜彌撒用的圣餐餅里都有玄機(jī)，號召信徒們起來捍衛(wèi)天主教會，對抗西班牙國王菲利佩七世（波旁王室是羅馬教廷的老對頭）。

月餅傳說的流布，不光有外國教會傳播路徑，還跟隨華僑走遍四方，例如明末，鄭成功也依托博餅發(fā)展天地會，日后隨著華工，洪門，進(jìn)軍海外餐飲業(yè)，海外中餐館

大都有幸運餅這個環(huán)節(jié)，楊基佬咬開一看，是歡迎惠顧，洪門兄弟則是反清復(fù)明。而且這個傳說還會出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷。清末又傳回國內(nèi)，每逢中秋月明，大清朝廷就會坐立不安。例如辛亥年的湖廣總督瑞澂，當(dāng)時漢口三鎮(zhèn)已然流言漫天，說革命黨定在中秋節(jié)起事，瑞總督也盡了自己的責(zé)任，把防范警戒等級提到最高級別。不許漢上報館刊載與月餅傳說有關(guān)的一切新聞，并且宣布中秋節(jié)新軍不許例行中秋放假，已然做到這個份上，可還是擋不住三天之后的一聲槍響。為什么呢，參見今日的菲姐與亞鵬。這正是，江山不保險，愛情難保鮮，緣盡止于此，此事古難全。以下欣賞天后名曲，聽其曲，觀其事，撫今追昔，人生如戲，戲如人生，真是歡樂的緊。

這段不明白

羅馬教廷和北歐更正教打，和東面東正教打，和巴爾干奧斯曼打，和英國教會打也就剩西班牙和波蘭是鐵桿天主教粉絲了吧，怎么又會不和呢？

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西班牙確實是天主教鐵桿,但是與羅馬的關(guān)系還有另外一層,那就是教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系.早年,西班牙處于巔峰時代,曾經(jīng)客大欺店,把羅馬教廷視為傀儡,自己以天主教世界的齊桓晉文自居,東征西討,建立霸業(yè),羅馬的老教皇也無可奈何,一方面需要西班牙衛(wèi)正克邪,所以對西班牙多方籠絡(luò),甚至不惜同意西班牙國王的保教權(quán),也就是在西班牙領(lǐng)地,比如南美一帶,凡是任命主教,必須得到西班牙國王的推薦,也就是實質(zhì)任命權(quán)在西班牙國王.到了后來,西班牙衰敗,教廷又逐步圖謀收回南美教會的控制權(quán),當(dāng)然也就與西班牙國王明爭暗斗,關(guān)系自然不會好.而西班牙王位繼承戰(zhàn)爭之后,波旁王室統(tǒng)治西班牙,這就給了所有反對西班牙國王的土生白人們一個天賜理由,那就是波旁王室不是虔誠信徒,波旁王室的祖先亨利四世早年是新教徒,后來是在生命受到威脅的情況下,被迫改信了天主教,一旦離開天主教控制區(qū),回到了內(nèi)戰(zhàn)中的新教控制區(qū),馬上脫離天主教,后來他帶兵包圍巴黎,為了當(dāng)上法國國王,竟然說為了巴黎,值得做場彌撒,于是又改信了天主教.這種朝三暮四,為了利益改變信仰的人,配得上大家效忠嗎?

第四篇：美文：中秋話月餅

說起中秋，怎么能不提起月餅，關(guān)于月餅，有著什么樣的故事呢？這是小編給大家推薦的美文：中秋話月餅，一起來看看吧。

提到中秋，人們首先想到的是月餅。明代的《西湖游覽志會》曾記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。月餅，作為一種團(tuán)圓的象征，如一種文化符號，早已深深印入我們的腦海中。隨著人們生活水平的提高，月餅的花樣越來越多，但最讓我懷念的，還是小時候的媽媽做的土月餅。

過了立秋，天氣一轉(zhuǎn)涼，媽媽和村里的嬸嬸大娘們就開始為做月餅忙活起來了。幾家關(guān)系好的婦女聚在一起，支灶、劈柴、淘曬糧食、三三兩兩地拉著架子車到附近的磨坊機(jī)面、相約著挎著籃子趕好幾個集，才能把做月餅的材料備齊。在秋天明亮的陽光下，在夏糧豐收的季節(jié)里，做這一切的時候，似乎每個人都那么快活，院子里、壓水井邊，到處都飄蕩著婦女們歡快的笑聲。孩子們跟在大人屁股后面，小孩子跟在大孩子后頭，嬉戲打鬧，熱鬧非凡。在我們一遍遍的催促聲下，在媽媽一次次快了快了的回答聲中，終于，做月餅的師傅來了。殺雞、炒菜、燒稀飯、烙烙饃，幾家人一起做飯、管飯。隔壁嬸嬸的土豆絲切的好快、好細(xì)呀，叮叮咣咣，邊聊天邊切菜，看都不看，一會就切一大盆，手都不會切到。奶奶又燒凹子，又翻饃，一個人不慌不忙，偶爾沖旁邊跟我們一起踢毽子的大堂姐喊一聲“美俠，來跟奶奶學(xué)翻饃?！碧媒阏娴酶吲d，才不理會奶奶的招呼呢?！拔疫@么大的時候，洗衣、做飯、割麥、磨面，沒有不會做的?，F(xiàn)在不學(xué)，以后到了婆家，烙不好饃，婆婆照頭就是一竹坯，哭都不敢哭……”奶奶又開始嘮她的山海經(jīng)了。這常讓我感到納悶，正在翻饃的竹坯，直接打到頭上，不是很不衛(wèi)生嗎？再看看滿頭銀發(fā)、裹著小腳，走路都顫微微地祖奶奶，那么慈祥，年輕時會拿竹坯敲奶奶的頭嗎？好多次我背著爸爸偷問祖奶奶，她都笑而不答。酒足飯飽，師傅心滿意足地打著飽嗝，指揮著開始做月餅了……但具體怎么做，到現(xiàn)在我完全不記得了。只記得在月餅上鍋前，奶奶在每個月餅上面點上圓圓的幾個紅點的鄭重表情和第一鍋月餅出籠時，小伙伴們一哄而上，一搶而空的歡快氣氛。那時候，家家都要做幾十斤甚至上百斤的月餅，所以這種情形會持續(xù)好幾天。

做完月餅，中秋節(jié)就越來越近了，大路上、村頭邊，明顯人多了起來，鄉(xiāng)村熱鬧起來，該走親戚了！走親戚時，月餅是必不可少的。媽媽從街上買來一種方方的包點心的黃灰色的紙，還有印著雙喜的鮮艷的紅帖，用紙做成的細(xì)細(xì)的繩子。爸爸把四個月餅兩兩一起疊放在黃灰色的紙上，碼放整齊，一折一翻，放上紅色喜帖，用那種細(xì)細(xì)的繩旌一扎，一包包漂亮的月餅就出來了。裝好月餅，換上好看的衣服，媽媽帶著我和弟弟，挎起裝著月餅的籃子或提包，就開始走親戚了。遠(yuǎn)一點的，需乘票車（汽車）去的更有趣，興奮地坐在車上，夸張地隨汽車的顛簸上下起伏，恨不得路程遠(yuǎn)些，再遠(yuǎn)些。就這樣，賀著豐收，帶著祝福，人們嘴里嘗著香甜，心里裝著親情，奔波在路上，一年又一年，樂此不疲。

現(xiàn)在，祖奶奶、奶奶早已離我們而去，超市里月餅花色越來越多，品種越來越豐富，媽媽也不再張羅著做月餅了。吃著從流水線上下來的包裝精美的月餅，出門時客氣的沖防盜門里走出的鄰居點點頭，禮貌寒喧，轉(zhuǎn)身過后，我卻更加懷念起小時候那一縷香甜。

第五篇：中秋送月餅寄語

有限公司 簽 名 圓圓滿祝滿您！的 事業(yè)和生活像那中秋的圓月一樣，亮亮堂堂，將來用一信定任會維合系作，用愉虔快誠，祈愉盼快，合用作感！激回報感激，……我們的梁。我們產(chǎn)堅品信只：是用我真?zhèn)冋\相經(jīng)識營的，紐用帶執(zhí)，著品追質(zhì)求才，是用友善誼良發(fā)相展待的，橋非常趙感楠謝攜您全一體直員以工來向?qū)δ卤戆氖舅茏钅z衷的心支的持祝與福厚和愛最。美 好的祝愿，尊敬值的此客丹戶桂：飄您香好，!月圓佳節(jié)，新澳塑膠銷售部總經(jīng)理年月日