第一篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)《中國(guó)古代文學(xué)作品選》

第六編元代文學(xué)作品選

第一章《竇娥冤》

【思考題】

1．關(guān)漢卿《竇娥冤》與《救風(fēng)塵》在藝術(shù)風(fēng)格上有何異同？

2．竇娥形象的主要性格特征是什么？作品是如何表現(xiàn)的？

3．《竇娥冤》中三樁誓愿和鬼魂訴冤情節(jié)有何作用？

4．《救風(fēng)塵》戲劇沖突的實(shí)質(zhì)是什么？該如何評(píng)價(jià)？

5．背誦：《竇娥冤》第三折[端正好]、[滾繡球]。

第二章《西廂記》

【思考題】

1．崔張故事的意義何在？

2．崔鶯鶯形象的內(nèi)涵和價(jià)值何在？

3．《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？

4．《西廂記》中“長(zhǎng)亭送別”一折心理描寫和景物描寫各有何作用？

5．背誦：《西廂記·長(zhǎng)亭送別》之[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[一煞]、[收尾]。

第三章《漢宮秋》

【思考題】

1.《漢宮秋》中的漢元帝形象有何特點(diǎn)？其意義如何？

2.《漢宮秋》的語(yǔ)言特點(diǎn)如何？

第四章《琵琶記》

【思考題】

1．《琵琶記》的思想內(nèi)容主要包括哪些方面？其藝術(shù)特色如何？

2．《琵琶記》的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？有何作用？

3．《琵琶記·糟糠自厭》中吃糠情節(jié)對(duì)塑造人物形象有何作用？

4．《糟糠自厭》的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？

5．背誦：《糟糠自厭》之《孝順歌》前兩支。

第五章元散曲選講

【思考題】

1．《天凈沙·秋思》為何稱為“秋思之祖”？

2．《山坡羊·潼關(guān)懷古》、《水仙子·尋梅》的藝術(shù)特點(diǎn)如何？

3．何謂代言體？《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》用代言體取得了什么樣的藝術(shù)效果？1

4．《山坡羊·潼關(guān)懷古》結(jié)句有何含義？

5．背誦：《天凈沙·秋思》，《山坡羊·潼關(guān)懷古》，《水仙子·尋梅》。

第七編明代文學(xué)作品選

第一章《三國(guó)志演義》

【思考題】

1．《三國(guó)志演義》有哪些主要的思想傾向？

2．《三國(guó)志演義》“擁劉反曹”思想的內(nèi)涵是什么？它是如何形成的？嘉靖本《三國(guó)志演義》和毛本《三國(guó)演義》有什么區(qū)別？

3．《三國(guó)志演義》的作者是如何處理歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)之間的關(guān)系的？

4．《三國(guó)志演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)有何特點(diǎn)？

5．《三顧茅廬》一節(jié)的情節(jié)發(fā)展有何特點(diǎn)？

第二章《水滸傳》

【思考題】

1．《水滸傳》的主要思想傾向有哪些方面？

2．《水滸傳》在人物塑造方法上有何特點(diǎn)？

3．《水滸傳》的英雄觀與女性觀有何特點(diǎn)？

4．《血濺鴛鴦樓》一節(jié)的細(xì)節(jié)描寫有何特點(diǎn)？

第三章明代詩(shī)文選講

【思考題】

1．《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特點(diǎn)？其抒情特點(diǎn)如何？

2．《報(bào)劉一丈書》的題旨是什么？它的諷刺手法對(duì)表達(dá)主題起何作用？

3.《西湖七月半》中的白描手法有何作用？

4．《別云間》表達(dá)了什么樣的思想感情？它的對(duì)仗有何特點(diǎn)？

5．背誦：《別云間》。

第四章《西游記》

【思考題】

1．學(xué)界關(guān)于《西游記》的主題思想有哪些紛爭(zhēng)？

2．《西游記》人物形象塑造方法上的最大特點(diǎn)是什么？

3．《西游記》的結(jié)構(gòu)與《水滸傳》有何異同？

4．如何理解魯迅所言“神魔皆有人情，精魅亦通世故”之語(yǔ)？

5．《車遲國(guó)顯法》的藝術(shù)趣味表現(xiàn)在哪里？

第五章“三言二拍”選講

【思考題】

1．“三言二拍”的審美傾向有哪些方面？

2．杜十娘的悲劇是怎么造成的？

3．《杜十娘怒沉百寶箱》改編時(shí)增加了一些細(xì)節(jié)描寫，這對(duì)表現(xiàn)人物和主題有何作用？

4．《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》反映了什么樣的道德觀、價(jià)值觀？

5．《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》反映了哪些時(shí)代信息？

6.《十五貫戲言成巧禍》的謀篇布局有何特點(diǎn)？

第六章明代戲曲選講

【思考題】

1．徐渭的雜劇為何被稱為“明曲之第一”？

2．“四聲猿”的命名有何含義？

3．《四聲猿》的藝術(shù)風(fēng)格有什么特點(diǎn)？

4．《浣紗記》在題材處理上有何特點(diǎn)？

5．溪紗在劇中起何作用？

第七章《金瓶梅》

【思考題】

1.《金瓶梅》的題材和形象塑造有何特點(diǎn)？

2.《金瓶梅》的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪些方面？它在小說史上有什么樣的意義？

第八章《牡丹亭》

【思考題】

1．如何理解《牡丹亭》的主題傾向和戲劇沖突？

2．杜麗娘形象有何特點(diǎn)？其意義何在？

3．《牡丹亭》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面？

4．《驚夢(mèng)》一出在《牡丹亭》中有何藝術(shù)作用？

5．背誦：《牡丹亭·驚夢(mèng)》之[皂羅袍]。

第八編清代文學(xué)作品選

第一章清代詩(shī)詞選講

【思考題】

1．《圓圓曲》的主題傾向如何？

2．“梅村體”主要有哪些內(nèi)涵？試以《圓圓曲》為例說明。

3．陳維崧詞中“鷹”的形象有何特點(diǎn)和意義？

4．朱彝尊《桂殿秋》一詞的藝術(shù)特點(diǎn)如何？

5．納蘭性德《如夢(mèng)令·萬帳穹廬人醉》的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

6．背誦：《醉落魄·寒山幾堵》，《桂殿秋·思往事》，《如夢(mèng)令·萬帳穹廬人醉》。

第二章清代散文選講

【思考題】

1．何謂“以小說為古文辭”？試舉例說明。

2．《左忠毅公逸事》是如何表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)的？

3．《登泰山記》的結(jié)構(gòu)特征是什么？其語(yǔ)言風(fēng)格如何？

第三章《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》

【思考題】

1．如何理解《長(zhǎng)生殿》中愛情描寫與政治批判之間的關(guān)系？

2．《長(zhǎng)生殿》的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？其藝術(shù)作用如何？

3．《桃花扇》的人物塑造有何特點(diǎn)？

4．《桃花扇》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)有何特點(diǎn)？

5．“桃花扇”一物在《桃花扇》一劇中起何作用？

6．《桃花扇》的曲詞賓白有何特點(diǎn)？

第四章《聊齋志異》

【思考題】

1．《聊齋志異》有哪些主要的題材類型？

2．魯迅說《聊齋志異》“以傳奇法，而以志怪”，你如何理解？

3．《聊齋志異》的敘事模式較之六朝志怪和唐代傳奇有何變異？

4．《嬰寧》中嬰寧形象的兩大性格特征是什么？

5．《嬰寧》中對(duì)花的描寫有何作用？

6.《黃英》的題材有何特點(diǎn)？反映了什么樣的觀念沖突？

第五章《儒林外史》

【思考題】

1．《儒林外史》的人物形象有哪些類型？作者的態(tài)度如何？

2．《儒林外史》對(duì)諷刺藝術(shù)的貢獻(xiàn)是什么？

3．《儒林外史》的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？

4.《名士大宴鶯脰湖》一節(jié)的諷刺性與象征性何在？

第六章《紅樓夢(mèng)》

【思考題】

1．《紅樓夢(mèng)》的悲劇意識(shí)體現(xiàn)在哪些方面？

2．魯迅說：“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？

3．如何理解寶黛愛情悲劇和釵玉婚姻悲劇的內(nèi)涵和性質(zhì)？

4．《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪些方面？

5．《寶玉挨打》中層層鋪墊寫法有何作用？

6．寶玉挨打事件的性質(zhì)是什么？事件之后，作者是如何描寫釵黛兩人的表現(xiàn)的？說明了什么？

使用教材與教學(xué)參考書目

【使用教材】

朱東潤(rùn)主編：《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，上海古籍出版社，2002年6月新1版。

【教學(xué)參考書目】

臧晉叔：《元曲選》，中華書局，1958年。

王季思校注、張人和集評(píng)：《集評(píng)校注西廂記》，上海古籍出版社，1987年。隋樹森：《全元散曲》，中華書局，1964年版。

錢南楊校注：《琵琶記》，中華書局，1960年版。

俞為民校注：《宋元四大戲文讀本》，江蘇古籍出版社，1988年版。

陳曦鐘、宋祥瑞、魯玉川輯校：《三國(guó)演義會(huì)評(píng)本》，北京大學(xué)出版社，1986年版。

陳曦鐘、侯忠義、魯玉川輯校：《水滸傳會(huì)評(píng)本》，北京大學(xué)出版社，1981年版。

朱彤、周中明校注：《西游記》，四川文藝出版社，1987年版。

馮夢(mèng)龍：《警世通言》，人民文學(xué)出版社，1981年版。

馮夢(mèng)龍：《醒世恒言》，人民文學(xué)出版社，1981年版。

凌濛初：《拍案驚奇》，人民文學(xué)出版社，1981年版。

凌濛初：《二刻拍案驚奇》，人民文學(xué)出版社，1981年版。

徐朔方、楊笑梅校注：《牡丹亭》，人民文學(xué)出版社，1982年版。洪升：《長(zhǎng)生殿》人民文學(xué)出版社，1982年版。

蒲松齡：《聊齋志異》（會(huì)評(píng)會(huì)校本），中華書局，1962年版。

吳敬梓：《儒林外史》（會(huì)評(píng)會(huì)校本），上海古籍出版社，1984年版。中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注：《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社，2008年

版。

漆緒邦、王凱符選注：《桐城派文選》，安徽人民出版社，1984年版。錢仲聯(lián)：《清詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社，1990年版。

趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！罚|寧教育出版社，2001年版。

第二篇：中國(guó)古代文學(xué)作品選

中國(guó)古代文學(xué)作品選

（一）資料（全國(guó)版）

本資料謝絕轉(zhuǎn)載或以任何方式進(jìn)行傳播，不得借此牟取商業(yè)利益，違者侵權(quán)！在自學(xué)中應(yīng)注意：1.對(duì)知識(shí)點(diǎn)重在理解和靈活運(yùn)用，識(shí)記好要素，不必死記硬背。2對(duì)重要點(diǎn)重在識(shí)記要點(diǎn)。3.要結(jié)合教材弄懂知識(shí)點(diǎn)和重要點(diǎn)的含義。4.知識(shí)點(diǎn)和重要點(diǎn)在考試

中往往會(huì)相互轉(zhuǎn)化，因而全面掌握，識(shí)記要點(diǎn)、重在理解是考試成敗的關(guān)鍵。

一，先秦部分

《詩(shī)經(jīng)》：1.是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。先秦時(shí)通稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代被奉為經(jīng)典，稱作《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》根據(jù)音樂的不同，全書分為風(fēng)、雅、頌三部分。

2.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌的光輝典范?！百x、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影

響，是形成中國(guó)詩(shī)歌特色的要素之一。

《氓》1.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩(shī)，即棄婦的怨詩(shī)。也可視為敘事詩(shī)。

2.氓：民。詩(shī)中指棄婦過去的丈夫：“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南

省。

3.理解識(shí)記下列詩(shī)句：（1）反映當(dāng)時(shí)的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無咎言”。（根據(jù)卜筮的卦象，沒有不吉利的言辭）（2）具有告誠(chéng)意味的詩(shī)句是“于嗟鳩兮，無食桑葚”。（3）表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩(shī)句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，沒有一日不如此）（4）表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩(shī)句是 “及爾偕老，老使我怨”。（夫婦共同生活

到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂。

4.《氓》的思想：反映當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害。

5.分析《氓》的比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒有邊際，這些比喻不僅生動(dòng)形象。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。（簡(jiǎn)或選）

《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)。王風(fēng)》，是一首思婦詩(shī)，寫一位農(nóng)家婦女對(duì)久役在外、不知

歸期的丈夫的深切懷念。言情寫景，真實(shí)純樸。君子：這里指丈夫。

《將仲子》1.選自《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)》，是一首愛情詩(shī)，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻

越院與她相會(huì)，因?yàn)楹ε赂改浮⑿珠L(zhǎng)的責(zé)罵，也怕旁人的閑言碎語(yǔ)。

2.這首詩(shī)用女子的第一人稱口吻來寫，生動(dòng)地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突?！洞T鼠》1.選自《詩(shī)經(jīng)。魏風(fēng)》，揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷剝削，同時(shí)表達(dá)了人民對(duì)美

好生活和理想境界的熱烈向往。

2.詩(shī)篇整體運(yùn)用借喻手法。“碩鼠”一詞所運(yùn)用的修辭手法即是借喻。詩(shī)篇表達(dá)了人民對(duì)美好生活的向往，具有追求社會(huì)理想的傾向。詩(shī)中“樂土”“樂國(guó)”“樂郊”即是理想之地。

第三篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)《中國(guó)古代文學(xué)基礎(chǔ)》試題1

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)《中國(guó)古代文學(xué)基礎(chǔ)》試題1

題號(hào) 一 二 三 四 總分 分?jǐn)?shù)

得 分 評(píng)卷人

一、填空（每空1分，共20分）

1.先秦文學(xué)中的詩(shī)歌總集是《 》，個(gè)人創(chuàng)作的代表詩(shī)人是。2.《論語(yǔ)》記載了_________及其弟子的言行。

3.漢代司馬遷作史書《 》，班固作史書《 》。4.三曹是指三國(guó)時(shí)的曹操、和。

5.有“詩(shī)仙”之稱的詩(shī)人是 ；被稱為“詩(shī)圣”的是詩(shī)人，他的詩(shī)被后世稱為“ ”。6.白居易反映人民疾苦的兩組著名的諷喻詩(shī)是《_________》和《新樂府》。7.柳永是 詞風(fēng)的代表人物，蘇軾是 詞風(fēng)的代表人物。8.《竇娥冤》的作者是，《西廂記》的作者是。9.《儒林外史》是 人 所著。10.清代最大的散文流派是_________派。

11.中國(guó)四大古典小說名著是《西游記》、《水滸傳》、《 》、《 得 分 評(píng)卷人

二、名詞解釋（每題5分，共20分）

1.《詩(shī)經(jīng)》

2.《古詩(shī)十九首》

3.“三吏”“三別”

4.元曲四大家

得 分 評(píng)卷人

三、簡(jiǎn)答（每題8分，共32分）

1.《楚辭》的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在哪幾方面？

2.請(qǐng)簡(jiǎn)述《史記》的文學(xué)成就。

》。

3.何為漢賦四大家？列舉他們的代表作品。

4.介紹北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。

得 分 評(píng)卷人

四、論述（每題14分，共28分）

1.分析漢樂府的藝術(shù)特色。

2.試述李白詩(shī)歌的浪漫主義精神。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)《中國(guó)古代文學(xué)基礎(chǔ)》試題2

題號(hào) 一 二 三 四 總分 分?jǐn)?shù)

得 分 評(píng)卷人

一、填空（每空1分，共20分）

1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó) 文學(xué)的源頭。2.“不義而富且貴?！?/p>

3.《史記》的五部分中，、、三部分是以寫人物為主的。

4.漢代最興盛的文學(xué)體裁是。

5.班固是漢賦四大家之一，代表作為《 》。6.建安詩(shī)人除了“建安七子”之外，還有著名女詩(shī)人。7.高適以邊塞詩(shī)為最著名，在當(dāng)時(shí)與 并稱。8.李白，字太白，號(hào)稱。

9.“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”這是 對(duì) 的山水詩(shī)的評(píng)價(jià)。10.與唐詩(shī)、宋詞并稱的元曲，包含 和。

11.晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作的代表人物“小李杜”是指詩(shī)人 和。12.《竇娥冤》的作者是，《西廂記》的作者是。13.《儒林外史》是（省名）人 所著。得 分 評(píng)卷人

二、名詞解釋（每題5分，共20分）

1.《尚書》

2.《搜神記》

3.唐宋八大家

4.元白

得 分 評(píng)卷人

三、簡(jiǎn)答（每題8分，共32分）

1.《詩(shī)經(jīng)》從哪幾個(gè)方面反映社會(huì)生活？

2.漢代的大賦在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上有什么局限？

3.簡(jiǎn)析孟郊《游子吟》“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”兩句的含義。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)述關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的思想內(nèi)容。

得 分 評(píng)卷人

四、論述（每題14分，共28分）

1.怎樣理解《史記》的藝術(shù)成就？

2.論述《聊齋志異》的思想內(nèi)容。

中國(guó)古代文學(xué)試卷3 一 填空題

1.關(guān)于神話的產(chǎn)生，一向比較通行的解釋有兩種：一種是，另一種是 2.《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)分類是 3.《尚書》內(nèi)容所屬的類別是 4.《左傳》內(nèi)容反映的歷史時(shí)期是 5.《莊子》散文運(yùn)用的主要手法是 6.《離騷》在詩(shī)歌形式上所屬的全式是

7.以《諫逐客書》為代表的李斯散文最鮮明的特色是 8.劉勰《文心雕龍?明詩(shī)》對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)是

9.《史記》的五種體例中，“世家”這種體例是 10.《漢書》所屬的歷史編自體例是

11.枚乘的《七發(fā)》所標(biāo)志的賦體發(fā)展階段是 12.形制完整的文人五言詩(shī)，最早出現(xiàn)的時(shí)期是 13.代表曹操悲涼沉雄詩(shī)風(fēng)的名句是 14.劉楨詩(shī)歌的風(fēng)格是

15.歷史上對(duì)阮籍好酒性格的描述是 二 簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述楚辭的文體特等征。

2．簡(jiǎn)述先秦諸子散文發(fā)展的三個(gè)階段及其特點(diǎn)。

3．簡(jiǎn)述陶淵明詩(shī)平淡自然之美的形成原因。

三、論述題

1．試論《史記》刻畫人物的特點(diǎn)。

2．試論王維、孟浩然山水詩(shī)的不同特點(diǎn)。

中國(guó)古代文學(xué)試卷4與答案 1.東晉詩(shī)壇主流詩(shī)歌的創(chuàng)作傾向是 2.史稱陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是 3.前人對(duì)左思生平的評(píng)價(jià)是

4.劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》所屬的詩(shī)歌類型是 5.在唐代古文運(yùn)動(dòng)興起的諸種因素中，更為直接的原因是 6.李煜詞中最感人的作品是 7.后人稱韓愈為韓昌黎的原因是

8.韓愈提倡“道統(tǒng)”和“文統(tǒng)”的目的是 9.“葡萄美酒夜光杯”的出處是 10.李商隱無題詩(shī)的特色是 11.柳宗元一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是

12.“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”出自于 13.陳子昂振起一代詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn) 14 李賀在唐代詩(shī)壇被稱為

15.韋應(yīng)物山水田園詩(shī)的風(fēng)格特色是

二，簡(jiǎn)答題 1 盛唐邊塞詩(shī)派：唐傳奇：

駢文：

三 論述題

1.《詩(shī)經(jīng)》在形式和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

2.《世說新語(yǔ)》有哪些主要的藝術(shù)特色。

3．曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)《中國(guó)古代文學(xué)基礎(chǔ)》答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1

一、填空（每空1分，共20分）

1.詩(shī)經(jīng) 屈原2.孔子3.史記 漢書4.曹丕 曹植5.李白 杜甫 詩(shī)史6.秦中吟7.婉約 豪放8.關(guān)漢卿 王實(shí)甫9.清朝 吳敬梓10.桐城11.三國(guó)演義 紅樓夢(mèng)

二、名詞解釋（每題5分，共20分）

1.《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌，共三百零五篇。最初稱詩(shī)或詩(shī)三百，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三大類。

2.《古詩(shī)十九首》：東漢末年的文人詩(shī)歌集，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗有充分的反映，也是我國(guó)第一批成熟的文人五言詩(shī)。

3.“三吏”“三別” ：杜甫的代表作品，反映安史之亂時(shí)期的社會(huì)生活，具有高度的人民性和愛國(guó)主義精神。《三吏》分別是《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》；《三別》分別是《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。

4.元曲四大家：指元代四位著名的雜劇作家關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、鄭光祖，他們的代表作品分別是《竇娥冤》、《西廂記》、《梧桐雨》、《倩女離魂》。

三、簡(jiǎn)答（每題8分，共32分）

1.《楚辭》的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：（1）浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格；（2）雜言體打破的四言詩(shī)的格局；（3）豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法；（4）抒情詩(shī)人形象的塑造。

2.《史記》的文學(xué)成就表現(xiàn)在：（1）開創(chuàng)了歷史傳記的體例；（2）對(duì)歷史人物的塑造；（3）敘事寫人的過程具有濃郁的抒情性；（4）多種手法刻畫人物；（5）人物個(gè)性化語(yǔ)言和通俗、簡(jiǎn)潔、精練的特點(diǎn)。

3.漢賦四大家：司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《長(zhǎng)門賦》《美人賦》；揚(yáng)雄：《甘泉賦》《羽獵賦》《河?xùn)|賦》《長(zhǎng)楊賦》；班固：《兩都賦》；張衡：《二京賦》《歸田賦》。

4.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)是唐代古文運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)。經(jīng)歷了醞釀、完成、發(fā)揚(yáng)光大三個(gè)階段。代表人物有：王禹偁、歐陽(yáng)修和蘇軾。詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)成績(jī)斐然，散文的運(yùn)用范圍更廣，最終確立了散文的優(yōu)勢(shì)地位。同時(shí)，對(duì)文道關(guān)系、文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律等問題作樂深入的探討，為文學(xué)批評(píng)史留下了珍貴的遺產(chǎn)。

四、論述（每題14分，共28分）

1.漢樂府的藝術(shù)特色：（1）敘事成分增強(qiáng)。漢樂府的詩(shī)歌，即使是某些抒情詩(shī)，也帶有敘事性。它往往不是孤立地抒情，而是抓住富有特征性的生活片斷即景抒情。漢樂府中的敘事詩(shī)標(biāo)志著敘事詩(shī)的一個(gè)新的更趨成熟的發(fā)展階段的出現(xiàn)。（2）對(duì)話描寫大量出現(xiàn)。（3）對(duì)人物動(dòng)作及細(xì)節(jié)的描寫為塑造人物形象或襯托作品主題起了很大的作用。（4）語(yǔ)言率直自然，表現(xiàn)出民歌民謠清新質(zhì)樸的風(fēng)格，具有很強(qiáng)的感染力。2.李白的詩(shī)歌具有豪放飄逸的積極浪漫主義風(fēng)格。他善于用清新自然的語(yǔ)言，跌宕起伏的節(jié)奏，借助豐富的想象和高度的夸張，多描寫超越現(xiàn)實(shí)的虛幻境界，抒發(fā)強(qiáng)烈充沛而復(fù)雜的思想感情。同時(shí)，李白詩(shī)歌的語(yǔ)言變幻莫測(cè)，字字珠璣。（可自由發(fā)揮，言之成理即可。）

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)《中國(guó)古代文學(xué)基礎(chǔ)》答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2

一、填空（每空1分，共20分）

1.現(xiàn)實(shí)主義2.于我如浮云3.本紀(jì) 世家 列傳4.賦5.兩都賦6.蔡琰7.岑參8.青蓮居士9.蘇軾 王維10.雜劇 散曲11.李商隱 杜牧12.關(guān)漢卿 王實(shí)甫13.安徽 吳敬梓

二、名詞解釋（每題5分，共20分）

1.《尚書》是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的典籍，也稱“上古之書”，記錄了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)活動(dòng)，有些文辭具有文學(xué)意義。2.《搜神記》，東晉干寶作，是我國(guó)早期志怪小說的代表，其中記載了許多民間傳說，對(duì)后世影響很大。

3.唐宋八大家是指在唐朝和北宋兩代八位著名的散文作家，他們分別是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。明朝散文家茅坤編選《唐宋八大家文鈔》，“唐宋八大家”的名稱從此流傳于世，其文章成為后世散文創(chuàng)作的典范、正統(tǒng)和權(quán)威。4.元白指中唐著名詩(shī)人白居易和元稹，兩位詩(shī)人都主張?jiān)姼枰从超F(xiàn)實(shí)社會(huì)，是新樂府運(yùn)動(dòng)的主要詩(shī)人，因主張相近而并稱。

三、簡(jiǎn)答（每題8分，共32分）

1.四個(gè)方面：反映人民悲慘生活和反抗精神；反映兵役和徭役給勞動(dòng)人民帶來的痛苦；戀愛婚姻方面的問題；反映人們生活和愛國(guó)主義精神。2.漢大賦在思想內(nèi)容上濃墨重彩地進(jìn)行鋪敘，多寫帝王貴族的京都、宮殿、林苑、游獵，為統(tǒng)治階級(jí)歌功頌德，標(biāo)榜歌舞升平。賦末對(duì)帝王貴族說幾句規(guī)勸、開導(dǎo)的話，以此標(biāo)榜作賦的目的是進(jìn)行諷諫。但由于它鋪陳渲染而造成的倡導(dǎo)意義，要大大高出于諷諫的意義，因此有人稱大賦的這一特點(diǎn)為“勸百諷一”。在藝術(shù)形式上，漢大賦辭藻富麗，具有“鋪張揚(yáng)厲”的風(fēng)格特點(diǎn)，有時(shí)不免堆砌辭藻，冗長(zhǎng)拖沓，過猶不及。3.采用新穎貼切的比喻，以三春暉比喻母愛的溫暖，母親養(yǎng)育子女，關(guān)懷備至，如同春天陽(yáng)光照耀小草，給予一切不求索取。以寸草心比喻子女心意，以草木無法報(bào)答春日的溫暖比喻子女無法報(bào)答深厚博大的母愛。

4.（1）歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)、揭露社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，反映當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾，如《竇娥冤》。（2）下層?jì)D女的生活和斗爭(zhēng)，如《救風(fēng)塵》。（3）歌頌歷史英雄，如《單刀會(huì)》。

四、論述（每題14分，共28分）

1.《史記》的文學(xué)成就表現(xiàn)在：（1）開創(chuàng)了歷史傳記的體例；（2）對(duì)歷史人物的塑造；（3）敘事寫人的過程具有濃郁的抒情性；（4）多種手法刻畫人物；（5）人物個(gè)性化語(yǔ)言和通俗、簡(jiǎn)潔、精練的特點(diǎn)。

2.清代文言短篇小說的代表作是蒲松齡的《聊齋志異》?！读凝S志異》中的故事素材多來自流傳于人民群眾中間的口頭傳說。其中許多優(yōu)秀作品，借花妖狐鬼，廣泛地諷喻了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有豐富深刻的思想內(nèi)容：揭露封建統(tǒng)治的黑暗，如《席方平》、《夢(mèng)狼》、《促織》等；抨擊科舉制度的腐朽，如《司文郎》、《王子安》、《葉生》等；歌頌青年男女反抗封建禮教束縛、追求愛情婚姻自由，如《嬰寧》、《小謝》、《聶小倩》等；還有不少深含寓意的作品，如《勞山道士》、《畫皮》、《賣梨》等。

中國(guó)古代文學(xué)試卷3答案

一 填空題

1.一種是勞動(dòng)說，另一種是（宗教說）2.（風(fēng)、雅、頌）3.（歷史散文集）4.（春秋）

5.（寓言）6.（雜言體）7.（鋪陳排比）

8.（婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情）9.（記述王侯各國(guó)的史實(shí)和狀況）10.（斷代史）11.（大賦文體的形成）12.（東漢前期）

13.（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康）14.（真骨凌霜，高風(fēng)跨俗）

15.（嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形?。?/p>

二 簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述楚辭的文體特等征。

①、從詩(shī)風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富。②、從體式言，句式長(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落。③、從語(yǔ)言說，多用楚語(yǔ)楚聲。④、多用“兮”字。

2．簡(jiǎn)述先秦諸子散文發(fā)展的三個(gè)階段及其特點(diǎn)。（1）春秋末至戰(zhàn)國(guó)初，語(yǔ)錄體，篇幅簡(jiǎn)短，詞約義豐。（2）戰(zhàn)國(guó)中期，論辯體，說理暢達(dá)，長(zhǎng)篇大論。（3）戰(zhàn)國(guó)后期，專題論文，論題集中，說理透辟。3．簡(jiǎn)述陶淵明詩(shī)平淡自然之美的形成原因。

（1）心境的平和散淡。委運(yùn)任化，順乎自然，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。所以詩(shī)歌情緒平和。（2）語(yǔ)言的平易質(zhì)樸。語(yǔ)言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡純凈之美。（3）見識(shí)廣博，思想深刻，具有批判精神。

三、論述題

1．試論《史記》刻畫人物的特點(diǎn)。

（1）精巧的剪裁和布局（互見法；材料的詳略安排）。（2）人物之間的對(duì)比襯托。

（3）在特定的環(huán)境中突出人物的性格特點(diǎn)。（4）出色的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫。（5）個(gè)性化的人物語(yǔ)言。

2．試論王維、孟浩然山水詩(shī)的不同特點(diǎn)。

（1）王維的山水詩(shī)善于捕捉自然事物的光和色，創(chuàng)造詩(shī)中有畫的明秀境界；而孟浩然的山水詩(shī)更貼近自己的生活，詩(shī)中的景物描寫常常就是他生活環(huán)境的一部分。

（2）王維的山居歌詠長(zhǎng)于表現(xiàn)空山的寧?kù)o，而孟浩然的乘舟行吟則多水鄉(xiāng)的純凈和明秀。（3）王維的山水詩(shī)多空靈之美，孟浩然的山水詩(shī)則多自然平淡之美。

（4）孟浩然詩(shī)語(yǔ)言自然純凈而采秀內(nèi)映，比王維詩(shī)更顯淳樸。中國(guó)古代文學(xué)試卷4與答案

1.東晉詩(shī)壇主流詩(shī)歌的創(chuàng)作傾向是(寄言上德,托意玄珠)2.史稱陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是(豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒)3.前人對(duì)左思生平的評(píng)價(jià)是(貌寢口訥,不好交游)4.劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》所屬的詩(shī)歌類型是（感遇詩(shī)）

5.在唐代古文運(yùn)動(dòng)興起的諸種因素中，更為直接的原因是（受文體文風(fēng)自身演變規(guī)律的支配）6.李煜詞中最感人的作品是（抒寫亡國(guó)的深悲巨痛的篇章）7.后人稱韓愈為韓昌黎的原因是（郡望昌黎）

8.韓愈提倡“道統(tǒng)”和“文統(tǒng)”的目的是（確立儒家思想的正統(tǒng)）9.“葡萄美酒夜光杯”的出處是（王翰的《涼州詞二首》其一）10.李商隱無題詩(shī)的特色是（善于描寫隱秘難言的愛情心理）11.柳宗元一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（被貶永州司馬）

12.“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”出自于杜枚的（詠史詩(shī)）13.陳子昂振起一代詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn)（恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)）14 李賀在唐代詩(shī)壇被稱為（詩(shī)鬼）

15.韋應(yīng)物山水田園詩(shī)的風(fēng)格特色是（氣貌高古，清雅閑淡）

二，簡(jiǎn)答題 盛唐邊塞詩(shī)派：（1）指以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人群體。（2）他們的創(chuàng)作以邊塞生活為主要題材。（3）他們的邊塞詩(shī)寫得雄渾奇?zhèn)?，有一種慷慨悲壯的美。唐傳奇：（1）唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說。（2）它是在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳奇小說、辭賦、詩(shī)歌和民間說唱藝術(shù)而形成的新的小說文體。駢文：（1）駢文是一種具有均衡對(duì)稱之美的文體。它是廣義的散文的一部發(fā)，但與散體單行的狹義散文有明顯區(qū)別。（2）駢文的主要特征有四：對(duì)偶、用典、聲律、辭藻。三 論述題

1.《詩(shī)經(jīng)》在形式和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。①、重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。②、以四言為基本句式。

③、節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。④、詞匯豐富。⑤、大量運(yùn)用聯(lián)綿詞和疊字。2.《世說新語(yǔ)》有哪些主要的藝術(shù)特色。

①、生動(dòng)地表現(xiàn)人物的性格特征。用細(xì)節(jié)描寫、個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作來刻劃人物。②、語(yǔ)言精練，含蓄雋永。③、比喻生動(dòng)精妙，形象鮮明。3．曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

（1）內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣。

（2）藝術(shù)表現(xiàn)生動(dòng)形象，辭藻華美，對(duì)仗工整，音韻流暢。（3）藝術(shù)風(fēng)格華麗綺煥，渾厚雄健。中國(guó)古代文學(xué)試卷4與答案

1.東晉詩(shī)壇主流詩(shī)歌的創(chuàng)作傾向是(寄言上德,托意玄珠)2.史稱陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是(豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒)3.前人對(duì)左思生平的評(píng)價(jià)是(貌寢口訥,不好交游)4.劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》所屬的詩(shī)歌類型是（感遇詩(shī)）

5.在唐代古文運(yùn)動(dòng)興起的諸種因素中，更為直接的原因是（受文體文風(fēng)自身演變規(guī)律的支配）6.李煜詞中最感人的作品是（抒寫亡國(guó)的深悲巨痛的篇章）7.后人稱韓愈為韓昌黎的原因是（郡望昌黎）

8.韓愈提倡“道統(tǒng)”和“文統(tǒng)”的目的是（確立儒家思想的正統(tǒng)）9.“葡萄美酒夜光杯”的出處是（王翰的《涼州詞二首》其一）10.李商隱無題詩(shī)的特色是（善于描寫隱秘難言的愛情心理）11.柳宗元一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（被貶永州司馬）

12.“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”出自于杜枚的（詠史詩(shī)）13.陳子昂振起一代詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn)（恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)）14 李賀在唐代詩(shī)壇被稱為（詩(shī)鬼）

15.韋應(yīng)物山水田園詩(shī)的風(fēng)格特色是（氣貌高古，清雅閑淡）

二，簡(jiǎn)答題 盛唐邊塞詩(shī)派：（1）指以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人群體。（2）他們的創(chuàng)作以邊塞生活為主要題材。（3）他們的邊塞詩(shī)寫得雄渾奇?zhèn)?，有一種慷慨悲壯的美。唐傳奇：（1）唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說。（2）它是在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳奇小說、辭賦、詩(shī)歌和民間說唱藝術(shù)而形成的新的小說文體。駢文：（1）駢文是一種具有均衡對(duì)稱之美的文體。它是廣義的散文的一部發(fā)，但與散體單行的狹義散文有明顯區(qū)別。（2）駢文的主要特征有四：對(duì)偶、用典、聲律、辭藻。三 論述題

1.《詩(shī)經(jīng)》在形式和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。①、重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。②、以四言為基本句式。

③、節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。④、詞匯豐富。⑤、大量運(yùn)用聯(lián)綿詞和疊字。2.《世說新語(yǔ)》有哪些主要的藝術(shù)特色。

①、生動(dòng)地表現(xiàn)人物的性格特征。用細(xì)節(jié)描寫、個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作來刻劃人物。②、語(yǔ)言精練，含蓄雋永。

③、比喻生動(dòng)精妙，形象鮮明。3．曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

（1）內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣。

（2）藝術(shù)表現(xiàn)生動(dòng)形象，辭藻華美，對(duì)仗工整，音韻流暢。（3）藝術(shù)風(fēng)格華麗綺煥，渾厚雄健。

第四篇：中國(guó)古代文學(xué)作品選二

中國(guó)古代漢語(yǔ)文學(xué)作品選

單選

1、晚唐體尊崇的對(duì)象實(shí)際是賈島、姚合。

2、林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩(shī)集》?！渡綀@小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。

3、宋初最早提倡儒學(xué)復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是柳開。有《柳河?xùn)|集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱。

6、歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。有《歐陽(yáng)文忠公集》。

7、梅堯臣、蘇舜欽與歐陽(yáng)修共同倡導(dǎo)詩(shī)文革新。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比較二蘇文章，認(rèn)為“大蘇文一瀉千里，小蘇文一波三折”（大蘇：蘇軾，小蘇：蘇轍）

9、晏殊，詞集名《珠玉詞》。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味。王國(guó)維《人間詞話》曾說“昨夜西風(fēng)凋碧樹”三句似“詩(shī)人之憂生”，又以之比喻“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者”的“第一境”。

10、晏幾道，字叔原，號(hào)小山，詞集《小山詞》

11、李清照在《詞論》中“變舊聲作新聲”的詞人是指柳永。

12、黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人?！包c(diǎn)鐵成金”《豫章黃先生文集》。

13、蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀

14、呂本中編列了一張《江西宗派圖》，列黃庭堅(jiān)為“宗派之祖”。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩(shī)派的“一祖”，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為“三宗”。

15、周邦彥，字美成，號(hào)清真居士，詞集名《片玉集》。形成了自己縝密典麗的詞風(fēng)。

16、李清照，自號(hào)易安居士，詞集《漱玉集》。堅(jiān)持詞“別是一家”。

17、朱敦儒，字希真，詞集《樵歌》

18、范成大，號(hào)石湖居士。有《石湖居士詩(shī)集》和《石湖詞》。作品將記述農(nóng)事活動(dòng)，反映農(nóng)民疾苦和描寫田園生活逸趣這幾種創(chuàng)作傳統(tǒng)融合在一起，成為古代田園詩(shī)的集大成者。他晚年在石湖所作《四時(shí)田園雜興》組詩(shī)六十首，是他田園詩(shī)的代表作。

19、朱熹是理學(xué)思想的集大成者。

20、葉適是與朱熹同時(shí)的永嘉學(xué)派的代表人物。

21、陸游，年輕時(shí)從學(xué)江西派詩(shī)人曾幾。詩(shī)集《劍南詩(shī)稿》和文集《渭南文集》。陸游的文章在南宋卓然為一大家，其中最具特色的是《老學(xué)庵筆記》、《入蜀記》以及《渭南文集》中的若干序跋記傳文字。：來源：004km.cn

22、北宋宋祁的《宋景文公筆記》首先使用了“筆記”這一名稱。宋代筆記的內(nèi)容大致包括史料佚聞、風(fēng)俗掌故、學(xué)術(shù)考辨、詩(shī)文評(píng)析等幾類。

23、辛派詞人有陳亮《龍川集》劉過《龍洲集》和《龍洲詞》。

24、江湖詩(shī)人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。

25、姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，有《白石道人詩(shī)集》和《白石道人歌曲》。其詩(shī)初學(xué)江西詩(shī)派。其詞被張炎稱贊“不惟清空，又且騷雅”。格律派。

26、吳文英《夢(mèng)窗詞》

27、王沂孫，有《碧山樂府》

28、最早的詩(shī)話是歐陽(yáng)修的“六一詩(shī)話”

29、元好問，編纂了金詩(shī)總集《中州集》和金史著作《壬辰雜編》。成為當(dāng)時(shí)南北詩(shī)壇上最有力度的詩(shī)人。號(hào)：遺山30、元雜劇大致可分為愛情婚姻劇、歷史劇、社會(huì)劇、公案劇、神仙道化劇等五類。《陳摶高臥》通稱“神仙道化”劇

31、元雜劇四大愛情?。骸段鲙洝?、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》

32、元雜劇中的水滸戲是公案劇。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，稱為“新樂府”

34、南戲產(chǎn)生于宋代。

35、關(guān)漢卿是使元雜劇形式最后定型的作家之一。

36、在角色體制上，雜劇一般分為四大類：一是旦，二是末，三是凈，四是雜。

37、有關(guān)元代雜劇作家、作品的著錄，首見于鐘嗣成的《錄鬼簿》。

38、從雜劇史的角度看，關(guān)漢卿是本色派、豪放派的開創(chuàng)者

39、、《西廂記》描寫崔鶯鶯和張君瑞的愛情故事，來源于唐元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。又名《會(huì)真記》。

40、馬致遠(yuǎn)參加元貞書會(huì)。

41、白樸、關(guān)漢卿參加玉京書會(huì)。

42、元?dú)v史劇《趙氏孤兒》作者紀(jì)君祥。

43、水滸戲中最著名的是康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》

44、張可久，一生專寫散曲，有《小山樂府》

45、明代李開先將喬吉與張可久相提并論，稱為“曲中李杜”

46、貫云石，出自維吾爾族貴胄。

47、四大南戲——“荊、劉、拜、殺”（《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》）

48、《劉知遠(yuǎn)白兔記》是書會(huì)才人編的

49、宋元話本小說通篇用通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言敘述，標(biāo)志著我國(guó)古代白話文體的正式出現(xiàn)，開始了我國(guó)文學(xué)語(yǔ)言上的一個(gè)新的階段。

50、《三國(guó)志平話》和《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國(guó)春秋后集》、《秦并六國(guó)平話》、《前漢書平話續(xù)集》，今人合稱 《全相平話五種》。講史話本。

51、《三國(guó)演義》和《水滸傳》奠定了長(zhǎng)篇章回小說發(fā)展的基礎(chǔ)，也為后世長(zhǎng)篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。

52、〈紅樓夢(mèng)〉最終確立了八言回目的完整體例。

53、在永樂至成化間（明末），出現(xiàn)了以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的臺(tái)閣體。

54、茶陵詩(shī)派代表李東陽(yáng)，做詩(shī)力主宗法杜甫。

55、朱權(quán)的《太和正音譜》，記錄元及明初的雜劇劇目，品評(píng)一些雜劇家的作品，列出北曲譜例曲，成為研究雜劇的重要文獻(xiàn)，影響較大。

56、王九思雜劇《中山狼》，主題與康海的《中山狼》相似。這本劇只有一折，開明代單本雜劇之先。

57、《四聲猿》是〈漁陽(yáng)弄〉、〈雌木蘭〉、〈女狀元〉、〈玉禪師〉四個(gè)雜劇的合稱。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆慶間，著名曲師魏良輔對(duì)昆腔進(jìn)行了改革。經(jīng)過魏良輔的改革，昆腔集中表現(xiàn)了南曲清柔婉折的特點(diǎn)，同時(shí)部分保存了北曲激昂慷慨的聲腔。

59、粱辰魚的《浣紗記》是首先用魏良輔改進(jìn)的昆腔演唱的傳奇，為昆曲的傳播做出了貢獻(xiàn)。這種借生旦愛情以抒寫歷史興亡的方式，對(duì)后世傳奇有明顯的影響。

60、沈璟是吳江人，故被稱為“吳江派”，文學(xué)史上也稱作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，湯顯祖還寫了〈紫釵記〉、《邯鄲記》、〈南柯記〉，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》，又稱〈臨川四夢(mèng)〉。臨川派。

62、白話小說就題材內(nèi)容而言可分為世情小說、神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別?！督鹌棵贰贰ⅰ度龂?guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。

63、《三寶太監(jiān)西洋記》是神魔小說。

64、明后期擬話本小說最著名的集于是馮夢(mèng)龍編輯的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，簡(jiǎn)稱“三言”。此外有凌

初編輯的〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉，簡(jiǎn)稱“二拍”。

65、李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐楨卿、邊貢，王廷相、康海、王九思共同被稱為“前七子”，為文主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆慶時(shí)期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝棒、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫的并稱，而以李、王為首。

67、嘉靖間，反對(duì)前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。

68、茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。

69、歸有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道為首的公安派就是受到李贄思想的直接影響。袁宏道，袁宗道，袁中道，他們?nèi)值苁呛惫踩?，世稱“公安派”，袁宏道是公安派的主將。主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。：來源：004km.cn

71、“竟陵派”，其代表人物是鐘惺和譚元春。他們的主張：反對(duì)擬古，但強(qiáng)調(diào)從古人詩(shī)中求性靈，在詩(shī)文中開眼界，形成了這一派文學(xué)上“幽深孤峭”的藝術(shù)風(fēng)格。

72、馮惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之長(zhǎng)而較著名的作家是張岱。張岱著有《陶庵夢(mèng)憶》、《瑯環(huán)文集》、《西湖夢(mèng)尋》。

74、顧炎武參加復(fù)社被人稱作“一代詩(shī)史”。

75、魏禧《大鐵椎傳》。

76、王士禎，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，是清初詩(shī)壇上“神韻說”的倡導(dǎo)者。

77、明末清初，以陳子龍為首的云間詞派，標(biāo)舉北宋歐陽(yáng)修、蘇軾，兼尊南唐二主。

78、浙西詞派以朱彝尊為首；陽(yáng)羨詞派以陳維崧為首。

79、朱彝尊，他的詞標(biāo)榜南宋，推崇姜夔、張炎。曾纂輯唐宋金元五百余家詞為《詞綜》。

80、（醒世姻緣傳）是用山東淄博一帶的方言土語(yǔ)寫成的。

81、李玉是蘇州派的領(lǐng)袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠譜》

82、“家家收拾起，戶戶不提防”：“收拾起”指“傾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈長(zhǎng)生殿。彈詞〉。

83、《水滸后傳》陳忱、《說岳全傳》編寫者錢彩，增訂者金豐。

84、《好逑傳》人物：鐵中玉、水冰心85、<紅樓夢(mèng)》初名〈石頭記〉，簡(jiǎn)稱脂評(píng)本。程偉元和高鶚增補(bǔ)了后四十回。脂評(píng)本系統(tǒng)就被程本所代替，后四十回文字，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。

86、<紅樓夢(mèng)〉的研究，五四運(yùn)動(dòng)以前，最有影響的是“評(píng)點(diǎn)”和“索隱”兩派。五四以后，以胡適、俞平伯為代表的“新紅學(xué)”派是紅學(xué)研究中影響最大的流派。

87、汝珍的〈鏡花緣〉談才學(xué)和婦女問題

88、翁方綱，論詩(shī)主張“肌理”說，主張用學(xué)問做根柢，以增加詩(shī)的骨肉。

89、桐城派：在方苞、劉大、姚鼐。方苞認(rèn)為作文要講究義法

90、彈詞《天雨花》作者粱貞懷是清代較早的一部彈詞。〈再生緣〉作者陳端生

91、子弟書是鼓詞的一個(gè)支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。

93、曾國(guó)藩，字滌生。為文于義理、考證、辭章外，還強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)”，對(duì)桐城派文論有所推進(jìn)，編選的《經(jīng)史百家雜鈔》，時(shí)人稱之為“湘鄉(xiāng)派”。

94、宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)，至同治、光緒年間，衍變?yōu)椤巴怏w”詩(shī)派。代表作家有沈曾植、陳三立，陳衍等。

95、狹邪小說《品花寶鑒》，〈海上花列傳〉作者韓邦慶。人物對(duì)話全用吳語(yǔ)方言，充滿濃厚地方色彩，胡適推為“吳語(yǔ)文學(xué)的第一部杰作”?！妒幙苤尽纷髡哂崛f春?！秲号⑿蹅鳌纷髡呶目?。

96、“詩(shī)界革命”它的倡導(dǎo)者是夏曾佑、譚嗣同、粱啟超等人。

97、黃遵憲提倡“我手寫吾口”

98、梁?jiǎn)⒊岢觥霸?shī)界革命”、“文界革命”、“小說界革命”等一系列文學(xué)革命的口號(hào)，形成一種新體散文，號(hào)“新文體”。

99、漢魏六朝派，代表作家有王闿運(yùn)；晚唐派，代表作家有樊增祥、易順鼎。

100、清末四大譴責(zé)小說：李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》劉鶚的〈老殘游記〉和曾樸的〈孽?；ā?/p>

101、〈二十年目睹之怪現(xiàn)狀〉的結(jié)構(gòu)，較〈官場(chǎng)現(xiàn)形記〉完整。全書雖仍無貫穿始終的情節(jié)，但以“九死一生”為主要線索，把其二十年“親見親聞”的人和事串聯(lián)起來，有了貫穿全書的人物。

102、南社發(fā)起人為同盟會(huì)會(huì)員陳去病、高旭和柳亞子。柳亞子著作今有《磨劍室詩(shī)詞集》。

103、柳亞子，陳去病等創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)戲劇刊物〈二十世紀(jì)大舞臺(tái)〉104、留日學(xué)生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽(yáng)予倩等，在東京成立了我國(guó)第一個(gè)話劇演出團(tuán)體春柳社。

名詞解釋

1、西昆詩(shī)派（西昆體）：宋代初年，詩(shī)人楊億編《西昆酬唱集》（西昆，指秘閣藏書之所，因《山海經(jīng)》言昆侖山之西有群玉山，為先王藏書冊(cè)府），西昆詩(shī)體和詩(shī)派便由此而得名?！段骼コ瓿啡繛榻w律詩(shī)，代表作家為楊億、劉筠、錢惟演。西昆派作家均是身居清要的館閣之士，詩(shī)的內(nèi)容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛，創(chuàng)作追求用典豐縟，屬對(duì)工整，下字麗艷，音節(jié)鏗鏘；詩(shī)文標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱，其中楊億、劉筠以駢體文著稱。（西昆派多數(shù)作品缺乏真情實(shí)感，堆砌過甚，不免剽竊之譏。西昆派作家惟美風(fēng)格固然是對(duì)宋初淺俗的白體詩(shī)風(fēng)和缺乏文采的復(fù)古文風(fēng)有所矯正，但其創(chuàng)作脫離現(xiàn)實(shí)，偏離傳統(tǒng)的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，館閣氣十足、僅重外表精美的藝術(shù)趣味，注定了主導(dǎo)文壇的時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久，但在北宋文壇仍有一定影響。）

2.太學(xué)體：石介在反對(duì)楊億的淫巧之文時(shí)，不適當(dāng)?shù)膶顒⒌奈膶W(xué)追求視為威脅儒家思想的異端，他在主講太學(xué)期間，片面強(qiáng)調(diào)文體復(fù)古鼓勵(lì)了古文中陷怪奇澀的太學(xué)體的形成，后來歐陽(yáng)修等人促使這一文體轉(zhuǎn)變。：來源：004km.cn

3.陸游閑適詩(shī)：陸游閑適詩(shī)涉及山川景物農(nóng)村風(fēng)俗民生疾苦，內(nèi)容廣泛；既表現(xiàn)對(duì)生活的，也表達(dá)了他所領(lǐng)略的宦海**和人生憂患；主要代表作如：<游山西村>，從平淡的生活中品出了雋永的意味，深含哲理。

4、江湖詩(shī)派：在四靈之后，又出現(xiàn)了一批飄逸江湖的詩(shī)人。臨安書商陳起刊刻《江湖集》所錄詩(shī)人大部分或?yàn)椴家?，或?yàn)橄聦庸倭?，身份低微，也有少?shù)人曾官要職。他們相互酬唱，以江湖習(xí)氣標(biāo)榜，因而被稱為江湖詩(shī)派。江湖詩(shī)人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時(shí)弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。江湖詩(shī)人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。戴復(fù)古，號(hào)石屏，有《石屏詩(shī)集》、《石屏詞》。劉克莊，字潛夫，號(hào)后村居士，后人評(píng)其詞“與放翁、稼軒猶鼎三足”，“豈剪紅刻翠者比耶”。5.以禪喻詩(shī)：嚴(yán)羽提出“興趣”說，認(rèn)為詩(shī)歌性質(zhì)最終仍是“無跡可求”、“不可湊泊”，他在說明這種詩(shī)歌性質(zhì)時(shí)采用的是“以禪喻詩(shī)”的方法。以禪喻詩(shī)的風(fēng)聲開始于北宋蘇、黃等人，南宋時(shí)期更為流行。嚴(yán)羽改變了前人僅以參禪喻學(xué)詩(shī)“工夫”的作法，直接以禪境喻詩(shī)境，以參禪的“妙悟”喻對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的領(lǐng)會(huì)。嚴(yán)羽認(rèn)為詩(shī)的本質(zhì)是不可言傳的，只能依*“妙悟”。這樣，他就把以禪喻詩(shī)的運(yùn)用到詩(shī)的本質(zhì)問題上，由此導(dǎo)出了后人的“詩(shī)禪等一”等論調(diào)。

6.諸宮調(diào)：是一種講唱文藝形式，是在鼓子詞和賺詞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，鼓子詞是用一個(gè)曲牌反復(fù)演唱，賺詞用同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成套曲演唱，諸宮調(diào)則用同一宮調(diào)的曲牌組成套曲，再用若干宮調(diào)的套曲組成長(zhǎng)篇，間以說白，來演唱故事。因而容量大為擴(kuò)充，音樂變化更為豐富，敘述手段也有相應(yīng)的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。諸宮調(diào)有南、北諸宮調(diào)之分，北諸宮調(diào)又稱“弦索”、“ 彈詞”。諸宮調(diào)的代表是《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》和《西廂記諸宮調(diào)》。

7.南北合套：在套數(shù)中將南曲和北曲的曲牌依一定的規(guī)則間用。每折戲的唱詞，一韻到底，平仄通押。演出時(shí)，通常一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱，其他角色只有說白，一般沒有唱詞。

8、“鐵崖體”：元末文壇的泰斗是楊維楨，字廉夫，號(hào)鐵崖。他論詩(shī)主張寫個(gè)人性情，反對(duì)元初以來在宗唐風(fēng)氣中出現(xiàn)的模擬弊端。他以古樂府見稱于時(shí)，其古樂府題目多新創(chuàng)，題材或翻新故事，或描寫世故，愛用古韻，詩(shī)風(fēng)瑰奇綺麗，時(shí)稱“鐵崖體”，并因此形成“鐵崖派”。元中期詩(shī)家大多效法晚唐詩(shī)體，但又因才力薄弱無法追蹤前人反而墮入萎靡。楊維楨正為此而欲振起日益卑靡的詩(shī)風(fēng)而特創(chuàng)“鐵崖體”。

9.茶陵派：李東陽(yáng)在成化，弘治期間，以臺(tái)閣大臣的地位主持詩(shī)壇，獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)頗有聲望，因李東陽(yáng)是茶陵人故史稱茶陵派主要詩(shī)人有謝鐸，張?zhí)┡砻裢?，?qiáng)調(diào)法度音調(diào)師法杜甫，他們的作品或詠史書懷或憫民疾苦或感時(shí)傷世，都是真情實(shí)感的流露，對(duì)臺(tái)閣體文風(fēng)有所沖擊，對(duì)前七子有直接影響。

10.“唐宋派”：嘉靖間，反對(duì)前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。茅坤反對(duì)前后七子“文必秦漢”的主張，力主學(xué)習(xí)唐宋古文，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。“唐宋派”作家在文學(xué)上取得較突出成就的是歸有光，著有《震川先生集》?！疤扑闻伞弊骷业呐?，對(duì)前后七子的復(fù)古主義文學(xué)有較大沖擊，在一定意義上為后來公安派結(jié)束復(fù)古主義在文壇的統(tǒng)治起了一點(diǎn)開拓作用。

11.格調(diào)說：沈德潛提出的“格調(diào)說”，認(rèn)為詩(shī)歌在內(nèi)容上應(yīng)該符合封建社會(huì)秩序，在表現(xiàn)上，應(yīng)“溫柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不傷”，要講含蓄、比興，只能“委婉陳詞”，不可“過甚”、“過露”。好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是“風(fēng)雅”，是盛唐的詩(shī)歌，因此寫詩(shī)必須學(xué)古，必須有法度，也就是要“摩取聲調(diào)，講究格律”，由于他的努力，復(fù)古主義和形式主義之風(fēng)彌漫詩(shī)壇。

12.三言二拍：是白話短篇小說，三言即馮夢(mèng)龍的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案驚奇><二刻拍案驚奇>，他們反映了新的內(nèi)容：商業(yè)活動(dòng)；出現(xiàn)了新的意識(shí)：尊重婦女，還反映了廣闊的社會(huì)內(nèi)容對(duì)后世白話小說影響較大。

13.立主腦：針對(duì)戲劇的演出李漁提出立主腦，即確立為全劇結(jié)構(gòu)的一人一事它既是戲劇結(jié)構(gòu)的主線也是作者立意的焦點(diǎn)，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，他提出傳奇只寫一人一事必須減頭緒而且要一韻到底從而保證了藝術(shù)的整體性。

簡(jiǎn)答題

1、歐陽(yáng)修的文章風(fēng)格。

1）平易近人，紆曲蘊(yùn)藉。他繼承了韓愈散文文從字順的要求，而摒棄了其怪怪奇奇的作風(fēng)，能寓雄健于暢達(dá)，在平常中見雋遠(yuǎn)。2）在文體形式上，他的散文并沒有有意避免偶儷現(xiàn)象，而是適當(dāng)?shù)匚●壩牡挠幸娉煞?，使散文更富于?jié)奏感和情韻之美。同時(shí)，他也將古文筆法融入制誥表啟等駢文的寫作中，開啟了宋代四六文的新體式。

2、柳詞描寫女性形象的特點(diǎn)。

1）柳詞所描寫的大多是身分更為確定的歌*.2）柳永與她們接觸較多，理解并同情她們的遭遇和內(nèi)心痛苦，因而除了一般地描摹她們的玉肌瓊艷、表現(xiàn)歡聚分離之外，柳詞還更細(xì)致地寫到她們的身世經(jīng)歷和心理活動(dòng)。

3）一般來說，這些歌*形象是泛化的，并非某個(gè)特定對(duì)象，這表明這些詞主要是為投合一般讀者的欣賞要求而制作的。

3.蘇軾詩(shī)歌以理趣見長(zhǎng)的特點(diǎn)：

1）蘇詩(shī)中有不少以理趣見長(zhǎng)的作品，詩(shī)人在寫景、詠物、記事之中，有意識(shí)地闡發(fā)某種生活哲理，表達(dá)對(duì)人生的思索。

2）蘇詩(shī)中所談的“理”，不是玄思或吊詭，而是生活中隨觸而發(fā)的感想，在習(xí)以為常中給人新的啟迪。

4.簡(jiǎn)述黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。

1）他有意放棄了白居易以來的詩(shī)歌諷諭傳統(tǒng)，很少在詩(shī)中議論時(shí)政，而將創(chuàng)作更多地轉(zhuǎn)向個(gè)人精神世界。

2）他又受到理學(xué)思想的影響，反對(duì)在詩(shī)中毫無節(jié)制地表現(xiàn)各種情感，要求以“養(yǎng)心治性”為根本目的。他的詩(shī)歌世界顯得不那么豐富，使人感到詩(shī)人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在內(nèi)容上，他不想超越前代文學(xué)范本，而提出了“規(guī)模其意”的“奪胎法”、“換骨法”。

5.關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就。

1）關(guān)漢卿以其畢生精力從事雜劇創(chuàng)作，并參加了演出實(shí)踐活動(dòng)，促使雜劇藝術(shù)體制趨于完備。

2）關(guān)劇題材廣闊，無所限制，豐富多樣，從而極大地開拓了中國(guó)戲曲多方面的表現(xiàn)功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各異的人物形象。如堅(jiān)強(qiáng)善良的竇娥等。

6.<梧桐雨>的思想傾向

1）梧桐雨是一出歷史悲劇取材于白居易的<長(zhǎng)恨歌>和陳鴻的傳奇小說<長(zhǎng)恨歌傳>.2）白樸通過唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝興亡的變化，不僅對(duì)亡國(guó)教訓(xùn)的總結(jié)，更突出的流露出對(duì)時(shí)世陵替，人生變遷勝衰轉(zhuǎn)化的哀愁凄惻的情緒。

3）對(duì)唐既有諷刺批評(píng)也有贊賞同情這構(gòu)成了唐形象的復(fù)雜性也造成了作品內(nèi)容的復(fù)雜性，作品借歷史故事來抒發(fā)作者深切的現(xiàn)實(shí)感受，融情入景高度渲染。

7.馬致遠(yuǎn)的雜劇在藝術(shù)風(fēng)格上的突出特點(diǎn)。

曲文充滿強(qiáng)烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。他兼有關(guān)漢卿的豪放和王實(shí)甫的文采，文詞典雅清麗，灑落激揚(yáng)，《太和正音譜》比之為“朝陽(yáng)鳴鳳”。

8.<水滸>的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：來源：004km.cn

1）水滸是在傳說故事的基礎(chǔ)上不斷加工而成的長(zhǎng)篇章回小說，內(nèi)容情節(jié)不斷增飾，由簡(jiǎn)到繁

2）全書的結(jié)構(gòu)具有相對(duì)獨(dú)立與整體一致相結(jié)合的特點(diǎn)，書中情節(jié)的安排，主要的單線發(fā)展，每主情節(jié)又有相對(duì)的獨(dú)立性。

3）各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人物故事又由聚義這條主線連接在一起，一個(gè)人物引出一個(gè)人物環(huán)環(huán)相扣。

9.湯顯祖戲曲思想。

在戲曲方面，湯顯祖強(qiáng)調(diào)重視文學(xué)性，不主張拘泥于音韻格律。這表明湯顯祖在藝術(shù)的整體上更注重藝術(shù)家的創(chuàng)造精神和才情與個(gè)性，與因襲陳腐的創(chuàng)作習(xí)風(fēng)大異其趣。湯顯祖對(duì)戲曲的演出也頗精通，曾親自指導(dǎo)藝人演出，為當(dāng)?shù)匾它S腔戲曲的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

10.簡(jiǎn)述顧炎武詩(shī)的特點(diǎn)。

一是現(xiàn)存的四百余首詩(shī)歌中，十之八九寓有強(qiáng)烈的家國(guó)興亡之感，絕少世俗應(yīng)酬之作，即便是擬古、詠史、寫景、唱和之作也是如此。

二是他的詩(shī)取材頗為廣闊。晚明統(tǒng)治階級(jí)的腐朽墮落，清兵入關(guān)后殘酷的屠殺和剝削、漢族人民的苦難和敵愾，都在他的詩(shī)中反映了出來，因此被人稱作“一代詩(shī)史”。

三是他的詩(shī)歌風(fēng)格雄渾悲壯，蒼涼沉郁，語(yǔ)言卻又樸素自然，兼有杜甫和陶潛的優(yōu)長(zhǎng)，并帶有學(xué)者的氣質(zhì)。

11.蘇州派傳奇創(chuàng)作的三大特色。

1譏切時(shí)弊、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)精神。

2事關(guān)風(fēng)化、勸善懲惡的教化目的。

3“天下興亡，匹夫有責(zé)”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全劇以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終。這柄桃花扇，原來只是愛情的象征，但它一旦成為侯、李離合和南明興亡的歷史見證，便賦予人生理想的象征意蘊(yùn)。“桃花薄命，扇底飄零”，這本身就給理想帶上悲傷情調(diào)；而香君的桃花扇卻是“美人之血痕”點(diǎn)染成的，這就更染上了悲壯的色彩；最后張道士裂扇擲地，隱寓地透露出理想的破滅。

13、龔自珍詩(shī)的浪漫主義特色龔自珍詩(shī)的主要藝術(shù)特色是形式多樣，境界奇肆，形象瑰麗，極富浪漫色彩。他繼承了屈原、李白兩位浪漫主義詩(shī)人的傳統(tǒng)，常常通過奇特的構(gòu)思、新穎的比喻，構(gòu)成鮮明生動(dòng)的形象，奇麗壯觀的意境，以表達(dá)其自由奔放的感情。詩(shī)人還常想落天外，喜用“風(fēng)雷”、“秋氣”、“童心”、“劍”和“簫”等等意象，以抒發(fā)自己深含的思想和感情。

論述題（請(qǐng)自己詳細(xì)論述，如果你想得高分）

1、辛詞豪放特征。（1-139）

1）辛詞的豪，與前人相比，一方面更為沉著，更具實(shí)在內(nèi)涵；另一方面則更為恣肆，更加不受拘束。

2）豪放轉(zhuǎn)入深沉，使辛詞往往具有一種特有的意味和韌勁

2、元雜劇興盛的社會(huì)原因。（1-188）

1）元代城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的相對(duì)繁榮，為元雜劇的興盛提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。

2）元代政治對(duì)雜劇的興盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社會(huì)的民族矛盾和階級(jí)矛盾在元代初年比較尖銳；另一方面，元代初年恰恰是封建統(tǒng)治相對(duì)比較薄弱的時(shí)期。

3）代文人社會(huì)地位低下，促使大批文人投身于雜劇創(chuàng)作，這對(duì)元雜劇的興盛起了關(guān)鍵性的作用。

4）大批著名演員的出現(xiàn)也是促使元雜劇興盛的重要原

3.崔鶯鶯的形象特征。（1-210）

崔鶯鶯是相國(guó)小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內(nèi)在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。她不由自主的對(duì)張生一見傾心，月下隔墻吟詩(shī)，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當(dāng)眾許婚，后來又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內(nèi)在的合理性。正是這種內(nèi)在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對(duì)張君瑞以身相許的潛在動(dòng)力。但是，沖破內(nèi)在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡(jiǎn)”和“賴簡(jiǎn)”，其中鶯鶯所表現(xiàn)的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可*，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的教養(yǎng)、女性的禁忌所應(yīng)有的反復(fù)和艱難。長(zhǎng)亭送別時(shí)，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔(dān)心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔(dān)著如此沉重的精神重壓。

《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細(xì)致地展現(xiàn)了她內(nèi)心的強(qiáng)烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程

4、《牡丹亭》浪漫主義特色。（2-70）

《牡丹亭》富有濃厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常強(qiáng)烈。

（1）湯顯祖把杜麗娘作為理想化的‘情至“的化身來描寫，通過”夢(mèng)而死“、”死而生“的奇幻情節(jié)，揭示出理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教的沖擊，對(duì)人的真性情的憧憬與追求。

（2）湯顯祖是飽含著深情寫作的。

（3）《牡丹亭》在情節(jié)結(jié)構(gòu)上充滿離奇跌宕的幻想色彩。如《驚夢(mèng)》等情節(jié)，都是只在幻想中才能存在的事物。

（4）全劇具有濃郁的抒情詩(shī)的色彩，處處充滿詩(shī)的意境。許多曲詞將抒情、寫景、刻畫人物，緊密結(jié)合在一起，文采斐然，美不勝收，達(dá)到了傳神的境地。

5.<儒林外史>的思想內(nèi)容：

1）儒林外史的思想內(nèi)容大致可分為兩部分：1）對(duì)科舉制度的嚴(yán)峻批判2）表現(xiàn)作者對(duì)理想生活的追求。

2）對(duì)科舉制度的嚴(yán)峻批判是從三個(gè)方面進(jìn)行的： ⑴①塑造了幾個(gè)科舉迷的形象，揭示科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。其中范進(jìn)，周進(jìn)是代表，作者不僅寫出了他們被科舉折磨的如癡如狂的迂腐可憐形象而且還寫出了造成這種變態(tài)心理的典型環(huán)境② 塑造了一批舉業(yè)至上者，他們向往功名，推崇科舉但本身沒有痛苦的經(jīng)歷。馬二先生，魯編修。魯小姐為代表。③ 以

夫和匡超人為代表的，他們?cè)鹊暮艽緲愕那嗄辏髞碇辛税斯傻亩竞Χ鴫櫬?。⑵作品塑造了一批貪官污吏和土豪劣紳的形象從?cè)面揭露了科舉制度的丑惡。這些人的科舉制度的得實(shí)利者，如王晦⑶刻畫了一些假名士，假山人他們?cè)诠γ喜坏弥镜膊缓孟笾苓M(jìn)范進(jìn)那樣哭熬掙扎，而是投機(jī)取巧，混充風(fēng)流名士，互相標(biāo)榜，過著無聊的寄生生活。

3）作者對(duì)理想生活的追求。從四類人身上表現(xiàn)出來：⑴是敷衍大義時(shí)塑造的王冕，他是歷史典范人物的代表⑵杜少卿和沈瓊枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者認(rèn)為是真儒賢人的虞育德莊紹光，遲衡山等人⑷自食其力置身于功名富貴之外的市井小民。（請(qǐng)?jiān)斒觯?/p>

6.賈寶玉的人物形象。（2-241）：來源：004km.cn

賈寶玉是〈紅樓夢(mèng)〉的中心人物，也是作者著力最多、寫得較為成功的人物，在他身上既有著作者的影子，也寄托著他對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)的反思。

賈寶玉性格的特點(diǎn)，首先是對(duì)于錦衣玉食、安富尊榮生活的不滿、厭惡，乃至憤懣。第七回他感慨地說：“富貴二字，真真把人荼毒了”。封建貴族的沉悶生活，使他心中充滿了孤獨(dú)、寂寞和哀愁，也刺激了賈寶玉要求擺脫束縛的性格發(fā)展，并導(dǎo)致了他在思想和行動(dòng)上對(duì)一系列腐朽的封建制度和教義的懷疑否定。如他對(duì)八股文深惡痛絕，不肯走當(dāng)時(shí)一般貴族子弟“學(xué)而優(yōu)則士”的“為官為宦”的道路，更不愿同官場(chǎng)人物交際。他對(duì)于男尊女卑的觀念進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn)，他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。賈寶玉的叛逆性格具有發(fā)展上的一貫性、連續(xù)性，以及思想上的嚴(yán)肅性和不妥協(xié)性。他同姐妹們的親疏遠(yuǎn)近，是以思想上的親疏遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)的。賈寶玉也是一個(gè)極其復(fù)雜的形象。他不滿意出身的貴族階級(jí)及其生活，卻并不知道什么是更有意義的生活，因而常常陷入了矛盾、苦悶、無可奈何的境況之中。他向封建的傳統(tǒng)文化提出挑戰(zhàn)和懷疑，卻并沒有從理論上進(jìn)一步否定孔孟之道，斬?cái)鄬?duì)寄生生活的眷戀。他追求高尚的愛情生活，卻多少也夾雜了紈绔習(xí)氣，從某種意義上說明了賈寶玉性格內(nèi)涵的豐富復(fù)雜

柳永雨霖鈴 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?

歐陽(yáng)修《踏莎行》】候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！鸫绱缛崮c，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

王安石

桂枝香

登臨送目

登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲。蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾念奴嬌 大江東去

赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿

空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)

神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

第五篇：《中國(guó)古代文學(xué)作品選》教學(xué)大綱

《中國(guó)古代文學(xué)作品選》教學(xué)大綱

學(xué)時(shí)：102學(xué)時(shí)

學(xué)分：6分

理論學(xué)時(shí)：102學(xué)時(shí)

適用專業(yè)：廣告 大綱執(zhí)筆下：劉運(yùn)好

胡傳志

俞曉紅 大綱審定人：

一、說明

1、課程的性質(zhì)、地位和任務(wù)

《中國(guó)古代文學(xué)作品選》是廣告專業(yè)本科階段必修課程。它與《中國(guó)古代文學(xué)史》相聯(lián)系，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)著名作家的優(yōu)秀作品，把握其精神內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)精髓，一方面可以為準(zhǔn)確地理解文學(xué)史提供直觀的感性材料，另一方面也可以繼承和弘揚(yáng)中華民族的豐厚遺產(chǎn)，也可以培養(yǎng)大學(xué)生深厚的文化素質(zhì)。

2、課程教學(xué)的基本要求

（1）本課程與《中國(guó)古代文學(xué)史》同步，二者關(guān)系密切，必須結(jié)合《中國(guó)古代文學(xué)史》學(xué)習(xí)本課程。

（2）本課程時(shí)間跨度大，按照時(shí)間序列分為先秦漢魏六朝、唐宋、元明清三個(gè)階段，分三個(gè)學(xué)期講授。

（3）本課程涉及的作品眾多，要求熟練掌握作家作品的相互歸屬及其所屬年代，著名作家的主要字號(hào)、別集名及其所屬流派，掌握節(jié)選作品的原書出處，著名作家作品的并稱，各種常用文體并認(rèn)知作品所屬文體類別。

（4）作品分講授篇目與閱讀篇目，講授篇目下列講授內(nèi)容，閱讀篇目?jī)H列出篇目。（5）提綱中加 * 號(hào)的為背誦篇目。

3、課程教學(xué)改革

（1）正確理解文本，是本課程的最基本要求。同時(shí)要求學(xué)生將具體作品與作家風(fēng)格聯(lián)系，具體作品與時(shí)代風(fēng)貌聯(lián)系。

（2）積極吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，并有選擇地應(yīng)用于課堂教學(xué)，以擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)潛質(zhì)。

（3）推行課堂講授與課下自學(xué)相結(jié)合的模式，將經(jīng)典、難點(diǎn)的作品列為講授內(nèi)容，而將次要的易懂的作品列為自學(xué)內(nèi)容。

（4）合理利用現(xiàn)代技術(shù)手段以及電子文獻(xiàn)，提高課堂教學(xué)的效率。

第一學(xué)期 先秦漢魏六朝文學(xué)作品選（34學(xué)時(shí)）

一、《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》*（1課時(shí)）

1、關(guān)于《關(guān)雎》的主題；

2、關(guān)于抒情主人公。

3、《關(guān)雎》藝術(shù)特點(diǎn)：清晰的情感歷程；巧妙的比興手法；動(dòng)人的情感描寫。思考題：《關(guān)雎》與中國(guó)愛情敘事學(xué)模式。

二、《詩(shī)經(jīng)·伯兮》*（1課時(shí)）

1、《伯兮》與《詩(shī)經(jīng)》的思婦主題（與《卷耳》比較）。

2、《伯兮》的藝術(shù)：層層推進(jìn)的情感；反跌對(duì)比的結(jié)構(gòu)；鮮活靈動(dòng)的形象。

思考題：簡(jiǎn)析“杲杲出日”一章與第一章的情感的邏輯關(guān)系。

三、《詩(shī)經(jīng)·采薇》（1學(xué)時(shí)）

1、《采薇》與《詩(shī)經(jīng)》的戍邊詩(shī)。

2、《采薇》的內(nèi)容分析：前三章追憶思?xì)w之情，敘述難歸之因。中間兩章追述緊張的戰(zhàn)斗生活。最后一章由追憶過去轉(zhuǎn)入眼前。

3、《采薇》的藝術(shù)：興與賦的結(jié)合；概括與具體描寫結(jié)合；寫景的翻進(jìn)一層。

4、《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的手法、賦比興的關(guān)系。思考題：（1）《采薇》中的“興”與“賦”有何關(guān)系？（2）從《姜齋詩(shī)話》對(duì)“昔我往矣”一章的評(píng)價(jià)，分析其藝術(shù)特點(diǎn)。

四、《楚辭·山鬼》（1課時(shí)）

1、《山鬼》與屈原其他作品?！毒鸥琛放c楚地民歌；《九章》與屈原思想生平。

2、《山鬼》形象與主題。關(guān)于《山鬼》形象主題的幾種爭(zhēng)論；人神戀歌。

3、《山鬼》內(nèi)容與藝術(shù)。結(jié)構(gòu)與層次；人物與心理；抒情與寫景；襯托與渲染。

4、《楚辭》的流變。

思考題：簡(jiǎn)析山鬼主人公形象與主題。

五、《左傳·晉楚城濮之戰(zhàn)》（2學(xué)時(shí)）

1、戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的背景以及戰(zhàn)后對(duì)時(shí)局的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因：深層原因——晉楚爭(zhēng)霸；直接原因——宋國(guó)背楚向晉，晉滅曹衛(wèi)。戰(zhàn)后對(duì)時(shí)局的影響：晉國(guó)稱霸。

2、從《晉楚城濮之戰(zhàn)》看《左傳》的敘事藝術(shù)：敘事結(jié)構(gòu)完整曲折；敘述線索明暗交錯(cuò)；事件剪裁詳略結(jié)合。

3、人物的語(yǔ)言與形象。文中主要人物子玉、先軫、子犯、欒枝均是通過各自的語(yǔ)言透出其個(gè)性與性格特點(diǎn)。

思考題：從《晉楚城濮之戰(zhàn)》看《左傳》的敘事藝術(shù)。

六、《論語(yǔ)·侍坐章》（1學(xué)時(shí)）

1、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。《論語(yǔ)》的作者與編撰；《論語(yǔ)》的思想核心；《論語(yǔ)》的文學(xué)意味。

2、《侍坐章》的文學(xué)色彩。鮮明的人物形象；活潑的語(yǔ)言形式；詩(shī)化的人生境界。思考題：（1）《侍坐章》的人物與語(yǔ)言。（2）從《侍坐章》看《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩。

七、《孟子·齊桓晉文之事章》（2學(xué)時(shí)）

1、《孟子》簡(jiǎn)介?！睹献印返淖髡吲c編撰；孟子的思想核心；《孟子》與《論語(yǔ)》風(fēng)格的不同。

2、《孟子》的論辯藝術(shù)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)；精湛的論辯技巧；獨(dú)到的語(yǔ)言藝術(shù)；奔瀉的文章氣勢(shì)。

3、《孟子》文章的影響。對(duì)韓愈、三蘇、桐城派的影響。思考題：《孟子》的論辯技巧。

八、《莊子·逍遙游》（3課時(shí)）

1、莊子簡(jiǎn)介。

2、《逍遙游》的哲理與藝術(shù)。荒唐之言：語(yǔ)言的揮灑與謹(jǐn)嚴(yán)；鯤鵬展翅：意象的幻化與真實(shí)；逍遙自由：寓意的哲理與詩(shī)性。思考題：《逍遙游》的哲理與詩(shī)性。

九、李斯《諫逐客書》（2課時(shí)）

1、背景與中心思想。

2、藝術(shù)分析。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；構(gòu)思的巧妙；對(duì)照的手法；奔迸的氣勢(shì)。思考題：《諫逐客書》對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》文風(fēng)的繼承。

十、《漢樂府·陌上?！罚?課時(shí)）

1、關(guān)于羅敷形象的爭(zhēng)論。

2、羅敷形象的創(chuàng)造。正面烘托；側(cè)面渲染；以對(duì)話展示人物性格；以自白顯現(xiàn)羅敷智慧。思考題：（1）試分析人物形象塑造中的側(cè)面渲染手法。（2）虛者實(shí)之、實(shí)者虛之的形象塑造方法

十一、《古詩(shī)十九首》（迢迢牽牛星）*（1課時(shí)）

1、解題?！短鎏鰻颗Ｐ恰放c牛郎織女的傳說。

2、藝術(shù)。擬人：化景物為情思；寫人：化清冷為嫵媚；結(jié)構(gòu)：化雙起為單承；疊字：化敘述為描摹。

思考題：情景交融的藝術(shù)。

十二、司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》（4課時(shí)）

1、史學(xué)價(jià)值。

2、文學(xué)價(jià)值。歷史與文學(xué)的交匯——結(jié)構(gòu)分析；單一與豐富的統(tǒng)一——人物分析；敘述與描寫的結(jié)合——藝術(shù)分析。思考題：（1）聯(lián)系《高祖本紀(jì)》談?wù)劇妒酚洝返幕ヒ姺?。?）史傳文學(xué)的人物塑造。

十三、曹操《步出夏門行》（東臨碣石）*（1課時(shí)）

1、組詩(shī)的內(nèi)容。

2、藝術(shù)分析。單視點(diǎn)的結(jié)構(gòu)——樂府詩(shī)的結(jié)構(gòu)方式；質(zhì)樸的描述——對(duì)漢樂府詩(shī)風(fēng)的繼承；飛動(dòng)與壯闊——詩(shī)人自我的精神境界。思考題：（1）詩(shī)人自我境界的顯現(xiàn)。（2）以《短歌行》、《步出夏門行》為例簡(jiǎn)析曹操“氣韻沉雄”的特點(diǎn)。

十四、曹丕《燕歌行》*（1課時(shí)）

1、解題?！堆喔栊小放c“秋風(fēng)”、“別日”二曲的關(guān)系。

2、內(nèi)容與層次。

3、藝術(shù)分析。秋風(fēng)蕭瑟——寫景；淚下沾衣——抒情；短歌微吟——節(jié)奏。思考題：（1）曹丕詩(shī)歌的“文士氣”。（2）比較曹丕與曹操詩(shī)歌風(fēng)格。

十五、曹植《白馬篇》*（2課時(shí)）

1、解題。

2、層次與內(nèi)容。

3、藝術(shù)分析。奇警的形象；飛動(dòng)的氣勢(shì)；鋪陳的手法。思考題：《白馬篇》與曹植早期詩(shī)歌的風(fēng)格。

十六、阮籍《詠懷詩(shī)》（夜中不能寐）*（1課時(shí)）

1、《詠懷詩(shī)》生成的原因。

2、《詠懷詩(shī)》的基本內(nèi)容。

3、“夜中不能寐”的思想與藝術(shù)串講分析。思考題：“夜中不能寐”抒情的基本特點(diǎn)。

十七、左思《詠史》（郁郁澗底松）*（1課時(shí)）

1、解題。

2、層次與內(nèi)容。

3、對(duì)比的藝術(shù)。比興中的對(duì)比；抒情中的對(duì)比；引史中的對(duì)比。

十八、陶淵明《歸園田居》（“少無適俗韻”）*、《飲酒》（結(jié)廬在人境）*（2課時(shí)）

1、“少無適俗韻”講析。

2、“結(jié)廬在人境”講析。

3、陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格。第一，自然——取景、寫心、寫意；第二，平淡——情淡、語(yǔ)淡、結(jié)構(gòu)淡；第三，玄遠(yuǎn)——質(zhì)而綺、癯而腴；第四，渾融——畫面渾融、情景交融、理境統(tǒng)一。思考題：陶詩(shī)情、景、理的統(tǒng)一。

十九、謝靈運(yùn)《登池上樓》*（1學(xué)時(shí)）

1、解題。

2、層次與內(nèi)容。

3、藝術(shù)分析。掙扎沉淪——詩(shī)的情感；謝家春草——詩(shī)的警句；精雕細(xì)刻——詩(shī)的技巧。思考題：（1）謝靈運(yùn)山水詩(shī)對(duì)詩(shī)歌意境的開拓。（2）比較陶詩(shī)與謝詩(shī)風(fēng)格的異同。

二十、鮑照《擬行路難》（對(duì)案不能食）*（1學(xué)時(shí)）

1、解題。

2、“對(duì)案不能食”的講析。

3、鮑照與七言歌行體。思考題：（1）鮑照對(duì)樂府的吸收與改造。（2）比較左思與鮑照詩(shī)風(fēng)的異同。

二十一、謝朓《晚登三山還望京邑》*（1學(xué)時(shí)）

1、解題。

2、層次與內(nèi)容。

3、藝術(shù)分析。發(fā)端結(jié)響；寫景層次豐富而又和諧完美；凄婉的情感。

4、謝朓對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展和對(duì)新體詩(shī)的探索。

思考題：比較大謝與小謝山水詩(shī)抒情藝術(shù)的不同。

二

十二、《西洲曲》*（1課時(shí)）

1、解題。

2、《西洲曲》講析。

3、從《西洲曲》與《敕勒歌》看南北朝民歌的不同點(diǎn)。選取生活不同；表達(dá)方式不同；語(yǔ)言風(fēng)格不同；整體情韻不同。

思考題：從《西洲曲》與《敕勒歌》看南北朝民歌的不同點(diǎn)。

二十三、曹植《洛神賦》（2學(xué)時(shí)）

1、賦的創(chuàng)作時(shí)間。

2、凄艷的愛情傳說。

3、賦的內(nèi)容與主題。

4、賦的表現(xiàn)藝術(shù)。鮮明生動(dòng)的形象；刻畫細(xì)膩的情感；華美綺麗的語(yǔ)言；鋪張渲染的描寫。

5、與《高唐賦》、《神女賦》藝術(shù)的簡(jiǎn)要比較。思考題：《洛神賦》對(duì)《高唐賦》、《神女賦》藝術(shù)的繼承與發(fā)展。

二十四、陶淵明《歸去來兮辭》*（2課時(shí)）

1、關(guān)于“序言”。

2、結(jié)構(gòu)與層次。

3、情感的掙扎與超越。

4、議論、敘事與抒情、哲理的交融。思考題：（1）情感的掙扎與超越。（2）簡(jiǎn)析賦所表達(dá)情感的深微特點(diǎn)。

閱讀篇目：

《夸父逐日》、《鯀禹治水》、《女媧補(bǔ)天》?！逗篝嗌淙铡贰ⅰ豆补づ|不周山》、《蒹葭》、《豐年》、《湘君》、《湘夫人》、《秦誓》、《晉公子重耳出亡》、《馮諼客孟嘗君》、《涉江采芙蓉》、《明月何皎皎》、《上邪》、《飲馬長(zhǎng)城窟行》、《白頭吟》、《魚我所欲也章》、《勸學(xué)章》、《公輸章》、《過秦論》（上）、《陳涉世家》、《報(bào)任少卿書》、《蘇武傳》、《蒿里》、《悲憤詩(shī)》、《名都篇》、《泰山梁甫行》、《吁嗟篇》、《情詩(shī)》、《悼亡詩(shī)》、《詠史》（弱冠弄柔翰）、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》、《玉階怨》、《夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》、《之宣城郡出新林浦向板橋》、《擬詠懷》、《登樓賦》、《小園賦》、《與曹操論盛孝章書》、《出師表》、《求自試表》、《北山移文》、《與陳伯之書》

參考書目：

袁軻《中國(guó)神話選釋》，人民文學(xué)出版社，1979年版。余冠英《詩(shī)經(jīng)選》，人民文學(xué)出版社，1956年版。朱熹《詩(shī)經(jīng)集傳》，中華書局，1962年版。金開誠(chéng)《楚辭選注》，北京出版社，1980年版。朱熹《楚辭集注》（蔣立甫校點(diǎn)），上海古籍出版社，2001年版。楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局，1981年版。牛洪恩《戰(zhàn)國(guó)策選注》，天津古籍出版社，1984年版。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》，中華書局，1980年版。楊伯峻《孟子譯注》，中華書局，1981年版。楊柳橋《莊子譯詁》，上海古籍出版社，1991年版。余冠英《樂府詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社，1959年版。馬茂元《古詩(shī)十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。王伯祥《史記選》，人民文學(xué)出版社，1957年版。傅亞庶《三曹詩(shī)文全集譯注》，吉林文史出版社，1997年版。韓格平《竹林七賢詩(shī)文全集譯注》，吉林文史出版社，1997年版。曹融南《謝宣城集校注》，上海古籍出版社，2001年版。逯欽立《陶淵明集》，中華書局，1979年版。

第二學(xué)期

唐宋文學(xué)作品選（34學(xué)時(shí)）

一、王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》（2學(xué)時(shí)）

1、本文的性質(zhì)。

2、作者自抒懷抱的兩方面內(nèi)容：命途多舛，窮且益堅(jiān)。

3、應(yīng)酬性與文學(xué)性的結(jié)合。

4、駢文規(guī)范的遵守和創(chuàng)新。

5、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

6、分析“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”及其他景物描寫方面的技藝。

7、典故的運(yùn)用。

思考題：理解作者的復(fù)雜感情。

二、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》*（1學(xué)時(shí)）

1、寫作背景

2、感情特點(diǎn)

3、抓住感情的爆發(fā)點(diǎn)，直抒胸臆，無景物描寫，卻有四顧蒼茫之感。思考題：（1）詩(shī)中的感情與作者個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代的關(guān)系。（2）為什么不寫景卻有四顧蒼茫之感？

三、張若虛《春江花月夜》*（2學(xué)時(shí)）

1、層次內(nèi)容。

2、感情特點(diǎn)。

3、月亮在全詩(shī)的中心作用。

4、詩(shī)情、畫意、哲理的融合。

5、語(yǔ)言、章法、修辭方面的技巧。思考題：（1）如何理解詩(shī)中的感傷情緒？（2）分析該詩(shī)的藝術(shù)成就。

四、王維《山居秋暝》*（0.5學(xué)時(shí)）

1、內(nèi)容。

2、動(dòng)靜相襯、視聽結(jié)合的寫景特色。

3、賞析“明月松間照，清泉石上流”兩句。思考題：體會(huì)該詩(shī)詩(shī)畫樂結(jié)合的藝術(shù)境界。

五、王維《送元二使安西》*（0.5學(xué)時(shí)）

1、感情特點(diǎn)。

2、分析“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”。

3、巨大的影響。

思考題：與其他送別詩(shī)相比，該詩(shī)感情上有什么特點(diǎn)？

六、高適《燕歌行》*（1.5學(xué)時(shí)）

1、寫作背景。

2、思想意義。

3、分析“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句。

4、環(huán)境描寫的作用。思考題：（1）該詩(shī)詩(shī)序中提及張守珪守邊之事，詩(shī)中內(nèi)容與此事關(guān)系如何？（2）分析該詩(shī) 6 的思想性。（3）詩(shī)中寫景的作用。

七、岑參《白雪歌送武判官歸京》*（1.5學(xué)時(shí)）

1、詩(shī)中的奇情壯彩。

2、如何處理詠雪與送行的關(guān)系。

3、分析“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨樹開”、“風(fēng)掣紅旗凍不翻”。

4、語(yǔ)言及音韻特點(diǎn)。思考題：（1）如何處理詠雪與送行的關(guān)系？（2）以此詩(shī)為例，分析岑參邊塞詩(shī)的創(chuàng)造性。

八、王昌齡《出塞》（0.5學(xué)時(shí)）

1、了解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的互文手法。

2、理解此詩(shī)言少意多，內(nèi)蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。

3、議論的作用。

思考題：理解后兩句議論的意義。

九、李白《蜀道難》*（1.5學(xué)時(shí)）

1、關(guān)于主題的各種說法。

2、層次內(nèi)容。

3、噴發(fā)式的抒情方式

4、反復(fù)詠嘆的形式及作用。

5、想象、夸張、神話傳說融為一體的手法。

6、語(yǔ)言特點(diǎn)。思考題：（1）“蜀道之難，難于上青天”在詩(shī)中重復(fù)三次，有何作用？（2）試分析該詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)。

十、李白《將進(jìn)酒》*（1學(xué)時(shí)）

1、憂憤深廣的人生感慨。

2、縱橫跌宕的結(jié)構(gòu)。

3、雄奇狂放的風(fēng)格。

4、夸張手法。思考題：（1）如何評(píng)價(jià)縱酒行樂的消極思想？（2）結(jié)合《蜀道難》、《行路難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)，論述李白樂府詩(shī)的創(chuàng)造性。

十一、李白《望廬山瀑布水》*（0.5學(xué)時(shí)）

1、瀑布的神采

2、詩(shī)人的主觀色彩。思考題：（1）閱讀張九齡《湖口望廬山瀑布水》，分析李白此詩(shī)的主觀性。（2）結(jié)合具體作品，比較王昌齡、李白七言絕句的異同。

十二、杜甫《兵車行》*（1學(xué)時(shí)）

1、寫作背景。

2、詩(shī)歌內(nèi)容。

3、記事與記言結(jié)合。

4、語(yǔ)言特點(diǎn)。思考題：記事與記言相結(jié)合，有什么作用？

十三、杜甫《春望》*（0.5學(xué)時(shí)）

1、情景與時(shí)事交融的手法。

2、詩(shī)人自身形象對(duì)深化主題的作用。思考題：分析此詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。

十四、杜甫《聞官軍收河南河北》*（1學(xué)時(shí)）

1、杜甫“生平第一快詩(shī)”。

2、分析“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。思考題：該詩(shī)怎樣表現(xiàn)其欣喜若狂的心情？

十五、《李憑箜篌引》*（1學(xué)時(shí)）

1、描寫音樂的名篇之一。

2、藝術(shù)特色。

思考題：閱讀韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》，分析該詩(shī)與他們?cè)谝魳访鑼懛矫娴牟煌帯?/p>

十六、白居易《長(zhǎng)恨歌》*（2學(xué)時(shí)）

1、創(chuàng)作背景。

2、層次內(nèi)容。

3、主題辯析。

4、對(duì)歷史題材的藝術(shù)加工

5、完整曲折的情節(jié)。

6、傳神的人物描寫

7、濃郁的抒情氣氛

8、章法和語(yǔ)言特點(diǎn) 思考題：（1）閱讀陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》，比較該詩(shī)與它的不同之處。（2）李楊愛情是具有政治性的歷史事件，詩(shī)人如何把握這一歷史題材？（3）分析該詩(shī)敘事與抒情的關(guān)系。

十七、韓愈《張中丞傳后序》（2學(xué)時(shí)）

1、創(chuàng)作背景。

2、思想主題。

3、議論與敘事的結(jié)合。

4、英雄形象的刻畫。

5、氣勢(shì)充沛、飽含感情。思考題：（1）理解本文的思想意義。（2）理解韓文多變的特點(diǎn)。

十八、杜牧《山行》*（0.5學(xué)時(shí)）

1、色彩鮮明的畫面。

2、“霜葉紅于二月花”的哲理內(nèi)涵。

3、凝煉的語(yǔ)言。

思考題：理解詩(shī)中豐富的內(nèi)涵。

十九、李商隱《無題》*（1學(xué)時(shí)）

1、精純深摯的愛情悲歌。

2、分析“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”。

3、五六兩句“從對(duì)面寫起”的筆法。

思考題：以此為例，分析李商隱愛情詩(shī)的特點(diǎn)。

二十、李煜《虞美人》*（1學(xué)時(shí)）

1、強(qiáng)烈悲愴的亡國(guó)之痛

2、分析“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

思考題：帝王的亡國(guó)之痛，為什么會(huì)引起普通人的共鳴？

二十一、柳永《望海潮》*（1學(xué)時(shí)）

1、內(nèi)容及其意義。

2、鋪敘技巧。

3、分析“有三秋桂子，十里荷花”。思考題：理解以賦為詞的手法。

二十二、晏殊《蝶戀花》*（檻菊愁煙蘭泣露，0.5學(xué)時(shí)）

1、清秋懷人之情。

2、境界開闊高遠(yuǎn)。

3、風(fēng)格。

思考題：該詞境界有何特點(diǎn)？

二十三、歐陽(yáng)修《踏莎行》*（候館梅殘，0.5學(xué)時(shí)）

1、上下片的內(nèi)容。

2、以樂景寫哀情。

3、暗用典故。

二十四、蘇軾《飲湖上初晴后雨》*（0.5學(xué)時(shí)）

1、遺貌取神的手法

2、分析“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。思考題：分析該詩(shī)遺貌取神手法的意義。

二十五、蘇軾《江城子》*（十年生死兩茫茫，1學(xué)時(shí)）

1、感情內(nèi)容。

2、時(shí)而合說、時(shí)而分寫的手法。

3、白描手法。

思考題：該詞上片一般理解為夢(mèng)前所思，你贊同嗎？為什么？

二十六、《定**》*（莫聽穿林打葉聲，0.5學(xué)時(shí)）

1、主題。

2、以生活小事包含人生哲理

思考題：體會(huì)詞人的樂觀達(dá)的精神。二

十七、《念奴嬌》*（大江東去，1學(xué)時(shí)）

1、借懷古抒發(fā)自己的人生感慨。

2、“借賓（周瑜）定主（蘇軾）”寫法。

3、豪放詞的代表作。

思考題：分析該詞的豪放風(fēng)格。

二十八、蘇軾《前赤壁賦》（1.5學(xué)時(shí)）

1、創(chuàng)作背景

2、層次內(nèi)容。

3、復(fù)雜的心情。

4、主客問答的意義。

5、寫景、抒情、議論的統(tǒng)一。

6、與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。思考題：（1）如何理解文中的主客問答？（2）結(jié)合歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，談?wù)勎馁x的特點(diǎn)。

二十九、晏幾道《臨江仙》*（夢(mèng)后樓臺(tái)，0.5學(xué)時(shí)）

1、憶舊懷人的悵惘。

2、對(duì)前人詩(shī)句的借用點(diǎn)化。

3、分析“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。

4、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

思考題：分析該詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

三

十、秦觀《鵲橋仙》*（纖云弄巧，0.5學(xué)時(shí)）

1、傳統(tǒng)題材的突破

2、以議論入詞

3、對(duì)神話題材的巧妙把握

思考題：比較同類詩(shī)詞，看秦觀該詞的新意。

三

十一、賀鑄《青玉案》*（凌波不過，1學(xué)時(shí)）

1、美人過后的悵惘。

2、分析“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。” 思考題：分析結(jié)尾幾句比喻的新警獨(dú)到之處。

三

十二、李清照《聲聲慢》*（1學(xué)時(shí)）

1、創(chuàng)作背景

2、感情內(nèi)涵。

3、借秋景以渲染愁情。

4、十四個(gè)疊字的運(yùn)用。

5、音韻悲切。

思考題：該詞是李清照后期詞作的代表作，就愁情和風(fēng)格而言，與前期詞作有什么不同？

三

十三、陸游《游山西村》*（0.5學(xué)時(shí)）

1、思想感情。

2、分析“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”。思考題：該詩(shī)與孟浩然《過故人莊》有何異同？

三

十四、陸游《示兒》*（0.5學(xué)時(shí)）

1、至死不渝的愛國(guó)情懷。

2、永遠(yuǎn)的遺恨。

思考題：結(jié)合具體作品，論述陸游的愛國(guó)情懷。

三

十五、辛棄疾《水龍吟》*（楚天千里清秋，1學(xué)時(shí)）

1、感情內(nèi)容。

2、結(jié)構(gòu)大開大合，層層轉(zhuǎn)折。

3、豪放而不失蘊(yùn)藉之致。

4、大量用典。

思考題：清人譚獻(xiàn)說該詞有“裂竹之聲，何嘗不潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”，請(qǐng)談?wù)剬?duì)此的理解。

三

十六、《永遇樂·京口北固亭懷古》（機(jī)動(dòng)）

1、創(chuàng)作背景。

2、懷古與傷今的結(jié)合。

3、大量用典的意義。

4、與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。思考題：王國(guó)維說：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。”請(qǐng)結(jié)合蘇、辛的代表作，談?wù)剬?duì)此的理解。

閱讀篇目：

駱賓王《在獄詠蟬》、孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、王維《觀獵》、《使至塞上》、《終南山》、《鹿柴》、《竹里館》、王昌齡《閨怨》、高適《營(yíng)州歌》、岑參《逢入京使》、李白《行路難》、《長(zhǎng)干行》、《塞下曲》、《子夜吳歌》（長(zhǎng)安一片月）、《秋浦歌》（爐火照天地）、《峨嵋山月歌》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、杜甫《望岳》、《月夜》、《羌村三首》、《新安吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《登高》、韓愈《山石》、柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》、劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》、《西塞山懷古》、白居易《輕肥》、《上陽(yáng)白發(fā)人》、《琵琶行》、李賀《金銅仙人辭漢歌》、杜牧《赤壁》、《泊秦淮》、李商隱《錦瑟》、《賈生》、《夜雨寄北》、韓愈《送董邵南游河北序》、柳宗元《段太尉逸事狀》、《三戒》、白行簡(jiǎn)《李娃傳》、溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊）、《夢(mèng)江南》（梳洗罷）、馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情）、李煜《浪淘沙》（往事只堪哀）、柳永《雨霖鈴》、歐陽(yáng)修《采桑子》（群芳過后）、晏幾道《鷓鴣天》（彩袖執(zhí)勤）、蘇軾《江城子》（老夫聊發(fā)）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、李清照《如夢(mèng)夢(mèng)》（昨夜雨疏風(fēng)驟）、《醉花陰》（薄霧濃云）、陸游《釵頭鳳》（紅酥手）、《卜算子》（驛外斷橋邊）、辛棄疾《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下）、《祝英臺(tái)近》（寶釵分）、《清平樂》（茅檐低?。?、姜夔《揚(yáng)州慢》（淮左名都）、王安石《明妃曲》、蘇軾《惠崇春江晚景》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《題西林壁》、黃庭堅(jiān)《登快閣》、《題竹石牧牛》、范成大《州橋》、《四時(shí)田園雜興》、楊萬里《閑居初夏午睡起》、陸游《關(guān)山月》、《五月十一日夢(mèng)從大駕親征》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《沈園》（城上斜陽(yáng)畫角哀，夢(mèng)斷香消四十年）、歐陽(yáng)修《秋聲賦》、《與高司諫書》、王安石《答司馬諫議書》、蘇軾《方山子傳》、《后赤壁賦》、李清照《金石錄后序》。

參考書目： 《唐詩(shī)選》，中國(guó)社科院文學(xué)研究所選注，人民文學(xué)出版社1978年版?！独畎自?shī)選》，復(fù)旦大學(xué)中文系選注，人民文學(xué)出版社1977年版。

《杜甫詩(shī)選注》，蕭滌非選注，人民文學(xué)出版社1979年版?！短扑蝹髌孢x》，張友鶴選注，人民文學(xué)出版社1983年版。《唐宋詞選》，中國(guó)社科院文學(xué)研究所選注，人民文學(xué)出版社1981年版?！端卧?shī)選注》，錢鐘書選注，人民文學(xué)出版社1959年版?！端挝倪x》，四川大學(xué)中文系選注，人民文學(xué)出版社1979年版?！短K軾選集》，王水照選注，上海古籍出版社1984年版。

第三學(xué)期

元明清文學(xué)作品選（34學(xué)時(shí)）

一、關(guān)漢卿《竇娥冤》（第三折）（3學(xué)時(shí)）

1、三樁誓愿的作用。

2、竇娥的主要性格特征：（1）具有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛毅性格。2）善良質(zhì)樸，對(duì)親人充滿細(xì)致入微的關(guān)懷體貼之情。

思考題：（1）《竇娥冤》中三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)有何作用？（2）《竇娥冤》中竇娥的主要性格特征是什么？結(jié)合作品細(xì)節(jié)給予說明。

二、王實(shí)甫《西廂記》（第四本第三折）（4學(xué)時(shí)）

1、景物描寫的作用：作者選取富有特征的景色，創(chuàng)造了蕭瑟悲涼的戲劇氛圍。

2、心理描寫的作用。

思考題：《西廂記》中“長(zhǎng)亭送別”一折景物與心理描寫有何作用？

三、張養(yǎng)浩《山坡羊》（潼關(guān)懷古）*（1學(xué)時(shí)）

1、結(jié)句含義：點(diǎn)醒題旨：無論興亡，受苦難者是百姓，立意高遠(yuǎn)，勝于一般懷古之作。

2、語(yǔ)言特點(diǎn)。

思考題：《山坡羊·潼關(guān)懷古》結(jié)句有何含義？

四、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）（1學(xué)時(shí)）

1、解題。

2、代言體的作用。

思考題：《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》中代言體形式的作用何在？

五、高明《琵琶記》（糟糠自厭）（2學(xué)時(shí)）

1、趙五娘形象。

2、語(yǔ)言風(fēng)格：本色自然，雖是曲詞，卻運(yùn)用口語(yǔ)入內(nèi)，不事藻飾，生動(dòng)自然。思考題：《琵琶記·糟糠自厭》中吃糠情節(jié)對(duì)塑造人物形象有何作用？

六、歸有光《項(xiàng)脊軒志》（2學(xué)時(shí)）

1、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。文章所記瑣事繁多作者圍繞思念親人這個(gè)核心，將所取材料交互編織。

2、語(yǔ)言特色：簡(jiǎn)樸精練。

思考題：分析《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)。

七、王 磐《朝天子·詠喇叭》*（1學(xué)時(shí)）

1、解題。

2、手法：借官船喇叭為題，用嘲諷和夸張的手法盡情發(fā)揮，把所詠之物與所諷之人關(guān)合得相當(dāng)巧妙，取得了很好的藝術(shù)效果。

八、宗臣《報(bào)劉一丈書》（2學(xué)時(shí)）

1、以漫畫筆法刻畫人物。

2、詳略得當(dāng)。

思考題：論析《報(bào)劉一丈書》的寫作特點(diǎn)。

九、劉基《賣柑者言》（2學(xué)時(shí)）

1、寫法：以一“欺”字生發(fā)議論，從遠(yuǎn)及近，由表入里，導(dǎo)入正題。

2、句式特點(diǎn)：第二段迭用排比，再加詰問，使文章氣勢(shì)跌宕，淋漓盡致。思考題：說明《賣柑者言》的主要寫作方法。

十、湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》（3學(xué)時(shí)）

1、《驚夢(mèng)》中的杜麗娘形象。

思考題：《驚夢(mèng)》中的曲詞有何藝術(shù)作用？

十一、施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》（3學(xué)時(shí)）

1、林沖形象分析。

2、景物描寫的作用。

思考題：（1）林沖有哪些主要性格特征？“風(fēng)雪山神廟”一節(jié)是如何表現(xiàn)的？試舉例說明。（2）《風(fēng)雪山神廟》的景物描寫有何作用？

十二、羅貫中《群英會(huì)蔣干中計(jì)》（3學(xué)時(shí)）

1、周瑜、蔣干、曹操三人性格比較。

2、反間計(jì)。

思考題：《群英會(huì)》反間計(jì)的實(shí)施經(jīng)過了哪幾個(gè)步驟？試作說明。

十三、馮夢(mèng)龍《杜十娘怒沉百寶箱》（2學(xué)時(shí)）

1、解題。

2、杜十娘和李甲的性格特征。

思考題：《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘主要性格特征是什么？

十四、納蘭性德《如夢(mèng)令·萬帳穹廬人醉》*（1學(xué)時(shí)）

1、藝術(shù)特色：首二句寫塞上夜景，壯闊中略見蕭瑟；三四句在寫景中融入歸思，有情景兼融之妙；結(jié)三句應(yīng)首句“人醉”，直抒無聊情懷。這首小令不緣藻飾，純用白描，格高韻遠(yuǎn)。思考題：納蘭性德《如夢(mèng)令·萬帳穹廬人醉》的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

十五、姚 鼐《登泰山記》（2學(xué)時(shí)）

1、結(jié)構(gòu)特征。

2、自京師至泰安一段文字的語(yǔ)言特色。思考題：《登泰山記》的結(jié)構(gòu)特征是什么？

十六、龔自珍《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》*（1學(xué)時(shí)）

1、青詞。

2、手法：借題發(fā)揮，語(yǔ)意雙關(guān)。

思考題：該詩(shī)是一首青詞。請(qǐng)說明青詞的意思及其作用。

十七、秋 瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》（1學(xué)時(shí)）

1、思想性。

2、名句分析：忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰 思考題：分析該詩(shī)中的頷聯(lián)。

十八、孔尚任《桃花扇·余韻》（3學(xué)時(shí)）

1、《余韻》在全劇中的作用。

2、三人物唱詞的感情內(nèi)容。

思考題：分析《桃花扇·余韻》中三個(gè)人物的唱詞所表達(dá)的思想感情。

十九、蒲松齡《嬰寧》（2學(xué)時(shí)）

1、嬰寧形象。

2、嬰寧笑與不笑的描寫及其作用。

思考題：《嬰寧》中嬰寧主要有哪些性格特征？

二十、曹雪芹《寶玉挨打》（2學(xué)時(shí)）

1、寶主挨打的性質(zhì)。

2、層層鋪墊的寫作手法。

3、沖突的實(shí)質(zhì)。

4、釵黛性格的差異。

思考題：分析《寶玉挨打》中層層鋪墊寫法及其作用。

閱讀篇目：

馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》（第三折）、《夜行船》（秋思）、張可久《山坡羊》（閨思）、貫云石《紅繡鞋》、無名氏《醉太平》（譏貪小利者）、劉因《觀梅有感》、薩都剌《上京即事》、楊維楨《題蘇武牧羊圖》于謙《詠煤炭》、宋濂《秦士錄》、王世貞《登太白樓》、鐘惺《浣花溪記》、袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》、張岱《柳敬亭說書》、《西湖七月半》、陳子龍《小車行》、馮惟敏《玉芙蓉·喜雨》、梁辰魚《浣紗記》、徐渭《漁陽(yáng)三弄》、吳承恩《三打白骨精》、馬中錫《中山狼傳》、凌濛初《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》、吳偉業(yè)《圓圓曲》、方苞《獄中雜記》、納蘭性德《金縷曲·此恨何時(shí)已》、顧貞觀《金縷曲·季子平安否》、鄭燮《板橋題畫》（三則）、袁枚《祭妹文》、汪中《哀鹽船文》、張維屏《三元里》、龔自珍《己亥雜詩(shī)·浩蕩離愁白日斜》、《詠史·金粉東南五十州》、嚴(yán)復(fù)《譯天演論自序》、黃遵憲《下水船歌》、《哀旅順》、康有為《強(qiáng)學(xué)會(huì)序》、梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》、洪升《長(zhǎng)生殿·驚變》、吳敬梓《馬二先生游西湖》、劉鶚《明湖邊美人絕調(diào)》、李寶嘉《制臺(tái)見洋人》。

參考書目：

臧晉叔《元曲選》，中華書局，1958年。

王季思校注、張人和集評(píng)《集評(píng)校注西廂記》，上海古籍出版社，1987年。隋樹森《全元散曲》，中華書局，1964年。羅貫中《三國(guó)演義》，人民文學(xué)出版社，1980年。施耐庵《水滸傳》，人民文學(xué)出版社，1980年。吳承恩《西游記》，人民文學(xué)出版社，1980年。馮夢(mèng)龍《警世通言》，人民文學(xué)出版社，1981年。馮夢(mèng)龍《醒世恒言》，人民文學(xué)出版社，1981年。凌濛初《拍案驚奇》，人民文學(xué)出版社，1982年。凌濛初《二刻拍案驚奇》，人民文學(xué)出版社，1982年。湯顯祖著，徐朔方、楊笑梅校注《牡丹亭》，人民文學(xué)出版社，1982年。蒲松林《聊齋志異》，人民文學(xué)出版社，1982年。吳敬梓《儒林外史》，人民文學(xué)出版社，1982年。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社，1982年。