第一篇：觀少年派(修改)

觀《少年派——奇幻漂流》有感11心本 吳丹婷07

A few days ago, I saw a movie directed by Li An.According to Yang ?Mattel’s novel, Li An adapted it to this movie.It mainly tells story that young pie and a Bengal tiger Richard parker stayed afloat 227 days.Pie’s father ran a zoo.Because of it, Pie had his own views for faith and human nature.Pie thinks that‘faith is like a house, can have a lot of room’.What made me impressed is Pie’s father told him ‘a(chǎn)ll beliefs is all not to believe’.In my opinion, I agree with Pie’s father.We have to make sure what our faiths are.Once we lose our faiths, we will feel confused for our life.Thanks to the faith, we have the firm hope to live our life.When Pie was 17, his parents decided their family immigrated to Canada to pursue a better life.During the immigration, the ship which they took suffered an accident.Pie’s families all died.Fortunately, Pie fell into a lifeboat and survived.He began to stay afloat.In the boat, there’s not only an injured zebra, but also a hyena, a gorilla and an adult Bengal tiger.In the first three days, hyena ate the injured zebra and bit the deadly orangutan.The Bengal tiger Richard parker killed the hyena.Pie saw the animal’s nature thoroughly.Animal and person have substantial distinctions, forgetting that some people will die.Now I understand this point deeply.Everything in the world has its own instinct, besides animals.In order to live, it will urge us do everything.Animal is such a

creature, what about the mankind?

Freud said that a person is composited by ID, Ego and Superego.In general, we work following Ego.However, when we can’t meet our basic survival instinct, we may be led by id and do something beyond our expectation.Is people’s instinct is good or evil? What should we do define? I think it’s still a difficult question for us.

第二篇：觀《少年派》有感

觀《少年派》有感

看完《少年派》，我問10歲的兒子看懂了沒有，兒子說：“看懂了”。我心里有點(diǎn)不能相信?？赡軆H僅故事情節(jié)看懂了，奇幻的意境讓他興奮。

派是出生在印度的一個(gè)經(jīng)營著動(dòng)物園的家庭中。故事是以主人公向作家回憶并講述他童年的成長和少年時(shí)家境的遭遇為順序，以宗教信仰為線索貫穿始末。

開始的一大部分主要向大家講述了童年時(shí)的派對(duì)外界事物的反抗如在學(xué)校介紹自己時(shí)只能講到∏后的兩位小數(shù)，遭到同學(xué)的諷刺，于是他不斷地努力一次次地可以把∏記到小數(shù)點(diǎn)后成千上萬位，表現(xiàn)出了非凡的聰明才智。他在學(xué)習(xí)游游泳時(shí)也很努力，爸爸不斷地訓(xùn)練他的游泳技能。另外他在教堂偶然的一次與神父的交談，讓童年時(shí)的派對(duì)耶穌、基督、上帝等神產(chǎn)生了濃厚的興趣和信仰，他相信神派了他的兒子到人間來保護(hù)弱者，相信了善良可以征服、感化邪惡的本性。所以他用手拿著肉準(zhǔn)備給老虎喂食，被自己的爸爸拉開了，爸爸告訴他老虎不會(huì)因?yàn)樗派耢`的避護(hù)就會(huì)不吃他，老虎的本性是不會(huì)因?yàn)樗纳屏级淖?。爸爸為了給派一個(gè)教訓(xùn)，好讓他看清邪惡的本性，于是就讓人牽來一只善良而柔弱的小羊，老虎在派的眼前毫不猶豫地把小羊吃了。前部分的這一大段的講述都是為后面派孤身一人與兇惡的老虎、惡劣的狂風(fēng)、暴雨與海浪做抗?fàn)幎亯|的。派在爸爸的教導(dǎo)下有了良好的水性，有了分辯善良邪惡、信仰與理性以及保護(hù)自己的能力。

后來，派家的動(dòng)物園面臨著無法經(jīng)營下去的境地，他的爸爸決定全家及動(dòng)物遷移到墨西哥去。后來由于狂風(fēng)暴雨發(fā)作，他們的輪船及家人沉沒了。由于派信仰上帝及神，又由于他水性好，所以他在狂風(fēng)暴雨時(shí)從船倉到甲板上去跟神跟自己所信仰的上帝對(duì)話。所以他免于一死。最后一個(gè)人被救生的小船帶到大海中去?？墒翘优苤械陌唏R跳到了小船上，結(jié)果把腿摔斷了，同時(shí)老虎、狼狗、猩猩也逃到了這條小船上。于是，在這條小船上發(fā)生了狼狗吃斑馬，猩猩由于救斑馬也被狼狗咬死，最后狼狗、猩猩、斑馬都成了老虎的晚餐。派為了逃生只好把所有的救生衣及船槳捆綁在一起，做了一個(gè)簡易的小船呆在了上面，但是救生艇上有喝的和吃的，所以派不能離開它，只好與救生艇連在一起保持一定的距離。在遼闊而寂寞孤獨(dú)的海上，派與老虎展開了一場(chǎng)奪食大戰(zhàn)，一物降一物，在派機(jī)智勇敢的與老虎的抗衡下，派的小船也在不斷地升級(jí)，他把救生艇上的食物和水搬到自己的小船上，同時(shí)，派知道，他不能不管老虎，如果不給老虎捕食和水，老虎最終會(huì)把他吃掉，所以，派不斷地給老虎捕魚，同時(shí)接雨水給老虎喝，最終老虎和派都在救生艇上有了自己的地盤。與老虎抗?fàn)幨桥苫钕氯サ南Ｍ墒且坏┧麄兒推较嗵幒?，彼此卻少了斗志，派和老虎都無力而又絕望地躺在船上。此時(shí)的派把自己交給了上帝、神，企求萬能的神能保護(hù)他們。當(dāng)派醒來時(shí)，他們的船靠在了一個(gè)小島上，派發(fā)現(xiàn)這里的水是淡水，這里的植物可以吃，但晚上，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)會(huì)發(fā)光的花朵，里面是一個(gè)人的牙，他象下看時(shí)，發(fā)現(xiàn)白天的淡水變成了強(qiáng)酸水，水中的魚只剩下了白骨。派意識(shí)到這是一個(gè)食人島，于是他和老虎又都離開了這個(gè)小島直至漂流到墨西哥海灘。派認(rèn)為是神指引他們到了小島，讓他們有了活下去的力量和勇氣，又是神指引他們離開食人小島，重新回到大海，最終到墨西哥海灘。

在這個(gè)生存的世界上，人和人之間，人和動(dòng)物之間，動(dòng)物和動(dòng)物之間都是一種相互抗衡，強(qiáng)者和弱者的關(guān)系。要學(xué)習(xí)用勇氣和智慧戰(zhàn)勝強(qiáng)者，從而轉(zhuǎn)危為安。心中要有信仰，但同時(shí)也要理性的看待事物。上帝與死神、信仰與理性、強(qiáng)者與弱者是相對(duì)存在的。

第三篇：觀影《少年派》有感

這部劇之所以這么火，是因?yàn)樵谶@個(gè)電視劇當(dāng)中，或多或少都能從中找到自己家庭的影子。這其中有爸爸的影子，有媽媽的影子，也有孩子的影子。

劇中有一個(gè)段，是王勝男代表學(xué)校帶隊(duì)去外地比賽，在出差之前對(duì)林大為和林妙妙進(jìn)行囑咐，事無巨細(xì)：牙膏要從哪里擠、不能吃什么、能吃什么，甚至連廁紙要怎么扯都有嚴(yán)格的要求，必須按照印的虛線撕。在彈幕上有人就留言說：這說的不就是我媽么、我和我爸在家就是這樣撒歡的、電視劇一定是在我家安了攝像頭。從這一點(diǎn)就不難看出，《少年派》之所以會(huì)受到歡迎的原因。因?yàn)樗N近生活了，就是日常生活的方方面面的一個(gè)集合。

張嘉譯這個(gè)爹以放養(yǎng)的形式來養(yǎng)女兒，而閆妮剛好相反。在閆妮出差后，從父女二人的表現(xiàn)就可以看出，閆妮平常對(duì)這二人有多么的嚴(yán)厲。在我們平時(shí)的家庭生活中，家長面對(duì)孩子的時(shí)候往往就是如此，一個(gè)是屬虎的，一個(gè)是屬貓的；一個(gè)是唱白臉的，一個(gè)是唱紅臉的；爸爸嘻嘻哈哈，壞人就只能媽媽來當(dāng)了。

喜歡大結(jié)局最后林妙妙的那句: 真好，有你這個(gè)哥們陪著真好。我們都有一個(gè)相似而不同的青春故事，我們沒法青春永駐，或許這就是青春的意義。我們會(huì)永遠(yuǎn)記憶那個(gè)正青春，張揚(yáng)、放肆的自己。那個(gè)為朋友兩肋插刀，愿意相逢一笑泯恩仇的可愛單純簡單的自己，是我們記憶里青春最美好的模樣?；蛟S真好也是正好，在青春時(shí)代遇上一個(gè)懂你的朋友相伴，真好，也正正好。

第四篇：觀《少年派》有感

觀《少年派》有感

當(dāng)品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？以下是小編精心整理的觀《少年派》有感，希望對(duì)大家有所幫助。

《少年派》結(jié)尾抖開大包袱，四座皆驚（由此也看出原著小說人氣還不夠旺），這敘事技巧，讓人想起《第六感》、《薔花，紅蓮》等“所見未必所得”的懸疑片，但后兩者是有一個(gè)確定真相，而《少年派》缺乏一個(gè)“官方”事實(shí)，因而更接近《全面回憶》《禁閉島》以及《盜夢(mèng)空間》的結(jié)尾部分玩的影像游戲，即一個(gè)故事的表象下，隱藏著另一套完全不同的故事，再添上一抹開放式尾聲，令整部影片衍生出兩種勢(shì)均力敵的可能，無論你采信哪種說法，總能找到大量細(xì)節(jié)佐證，足以叫觀眾陷入苦思，難得其解。

李安并不是第一次嘗試這種“雙故事片”，《臥虎藏龍》仗義行俠的敘事下，隱藏著尋歡不成的哀傷，《綠巨人》沖破枷鎖的戰(zhàn)斗中，也暗含著蛇蝎女的隱喻，加上《少年派》，可以合稱為李安的“雙故事片三部曲”。巧的是，這恰是李安最注重視覺效果、最具商業(yè)賣相的三部作品，分別充滿了令人振奮的特效，《臥》是打破傳統(tǒng)的飛檐走壁和武打，《綠》是高科技怪獸搏斗，《派》則有海上災(zāi)難和奇異美景，還是3D呈現(xiàn)，無不洋溢著濃郁商業(yè)氣息。也許是擔(dān)心最拿手的人文表達(dá)被掩蓋在極具沖擊的動(dòng)作特效中，李安才選擇用雙故事的手法處理這三部作品，這是他作為一個(gè)文人，自然而然的創(chuàng)作訴求。

比較起來，《臥》和《綠》更貼近《全面回憶》，即用一套影像系統(tǒng)講述兩個(gè)涇渭分明的故事，而《派》囿于原著，兩個(gè)故事反差極大，無法照搬該模式，只能讓其中一種詮釋只存在觀眾想象空間。但影片仍做了不少努力，讓觀眾在內(nèi)心描摹那些未看見的場(chǎng)景時(shí)有據(jù)可依，兩個(gè)故事的細(xì)節(jié)如齒輪般咬合，登船動(dòng)物與幸存者的一一對(duì)應(yīng)，動(dòng)物不同尋常的舉止，主角對(duì)猴子問“你兒子呢”，神秘島的屬性和形狀對(duì)“人食人”的暗示，老虎顯而易見象征了主角內(nèi)心的恐懼。如果觀眾采信“現(xiàn)實(shí)版”故事，影片堪稱完美的展示了人類思維強(qiáng)大的主觀力量，可以將事實(shí)扭至如此偏離，仍能自圓其說?？上攵?，那可怖的同類相殘相食慘劇，何等觸目驚心，一想起就令人渾身發(fā)抖，強(qiáng)烈反感下依靠潛意識(shí)的“美化”將其淡忘，是最自然的生理反應(yīng)。

“雙故事片”三部曲都由原著改編而來，有趣的是，《臥》小說并沒有兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的曖昧敘事，也從沒聽漫畫讀者如電影般解讀《綠巨人》，而《派》的原著小說雖也有兩套事實(shí)闡述，但對(duì)第二種有更多細(xì)致入微的描寫，讀者在心理上更容易偏向現(xiàn)實(shí)版的殘酷遭遇，那是作者的立場(chǎng)：信仰激發(fā)的正能量是對(duì)抗冰冷現(xiàn)實(shí)的有力武器，但畢竟不能取代現(xiàn)實(shí)，絕境逃生后，真相得到了還原。電影減少了第二個(gè)故事施加的心理砝碼，這一方面是基于影片分級(jí)的需要，《派》雖然沒有定位成闔家觀賞，但暴力場(chǎng)面十分溫和，獸類廝殺、人虎搏斗都用鏡頭語言點(diǎn)到為止，強(qiáng)酸池中群魚葬身、樹果中驚現(xiàn)人齒，非但沒有一絲血腥，反而唯美如夢(mèng)境?！捌婊冒妗鄙星胰绱?，“現(xiàn)實(shí)版”當(dāng)然更是精煉越好，將之弱化的直接結(jié)果是，兩個(gè)真相勢(shì)均力敵，誕生一部工整典型的“雙故事片”。當(dāng)然，李安作品大都不是本人編劇，但我相信劇作的脈絡(luò)走向，是他積極授意的結(jié)果。

奇幻故事大行其道，順理成章的端出許多如詩如畫的海洋仙境，有人對(duì)其總出現(xiàn)在波瀾平靜時(shí)表示不滿，其實(shí)這是劇作需要，試想狂風(fēng)暴雨時(shí)，主角忙著求生，與自然搏斗，哪還有精力編織白日夢(mèng)呢？將閃電看做天啟，已是最大發(fā)揮了。盛贊本片的卡梅隆一定是“現(xiàn)實(shí)版”的篤信者，有什么比天馬行空的幻境更適合用3D來表現(xiàn)呢。我猜想老卡一定覺得，《阿凡達(dá)》再牛，描繪的仍是外星球上的“實(shí)景”，比起本片的以3D造夢(mèng)，倒像是殺雞用牛刀了。老卡大概也不是個(gè)“上帝的孩子”，否則他不會(huì)喊出那句“我是世界之王”。

影片最后一個(gè)鏡頭，老虎躍入?yún)擦蛛[沒，畫面故意停留了幾秒，似乎預(yù)示著它將回頭一望，但終究只是個(gè)玩笑。沐浴在家庭溫情中的派已從恐懼中逃離，已完成了人生的考驗(yàn)和放下，細(xì)致講起時(shí)也會(huì)動(dòng)情落淚，但也有“發(fā)生就發(fā)生了，問那么多意義干嘛”的臺(tái)詞。然而作為觀眾卻無法不進(jìn)一步追問和思索。片中作家一角等同觀眾視角，經(jīng)歷了聽故事全程。大部分時(shí)間他做的十分稱職，這故事前戲較長，又由于埋藏許多線索、前后照應(yīng)而不能舍去，他還在觀眾嫌悶時(shí)適時(shí)來句“你已經(jīng)講了名字的來源，登上了去加拿大的船”，替大家抱怨派不快點(diǎn)入正題。但故事講完，他作為角色必須有所抉擇，因而偏離了代表觀眾的職責(zé)。他選擇相信第一個(gè)故事，但并非所有觀眾都有信仰，或有基于上帝的信仰，理解出現(xiàn)了分叉。

《全面回憶》等燒腦電影講究邏輯推演，還原真相是理科生的俱樂部活動(dòng)，而李安的雙故事片看重感情依托，討論起來，酷似文科生上研習(xí)班?！杜P》的真相取決于觀眾對(duì)道家文化的詮釋，《綠》的陰謀論來源于觀眾對(duì)兩性關(guān)系的態(tài)度，《派》歸結(jié)于信仰，都不是光靠事理邏輯就能說得通的，互持異見者也不大可能用辯論說服對(duì)方。說來說去，還是“信則有不信則無”，“心誠則靈”等老話的一次重新演繹。執(zhí)著的捍衛(wèi)自己認(rèn)同的解釋，固然是一種樂趣，但筆者看來，又何必非要有個(gè)結(jié)果，對(duì)世界的認(rèn)知保留一份朦朧，也正是許多積極樂觀者采取的人生態(tài)度，也許這是李安拍攝雙故事片的初衷吧。

終于在電影《少年派奇幻漂流》要下架前到了電影院看了這部電影。也許是欣賞李安，也許是欣賞3D，也許僅僅是想看電影消遣，總之今天安排自己走進(jìn)了電影院，在它要下架之前的最后一刻欣賞了李安這部作品，畢竟3D唯有到電影院才能體會(huì)現(xiàn)代科技的美妙之處。

唯美的畫面，逼真的現(xiàn)場(chǎng)。電閃雷鳴，洶涌海浪，恐怖的海灘，3D效果讓人身臨其境，船難、絕望、求生、掙扎，急速的飛魚、月光下發(fā)光的水母、滿天的星光、飛躍的海豚。在災(zāi)難面前，李安是選擇了夢(mèng)幻，還充滿想象力。李安在片中關(guān)于人性、生存的意義、宗教、信仰的心靈主題，化整為零地置入，沒有煽情，卻在不知不覺中，讓你感動(dòng)，讓你思考。

從某一角度看這是一部宗教片。一個(gè)人內(nèi)心如果沒有信仰，沒有強(qiáng)大的精神力量是不可能在海上這樣漂流200天的。少年派對(duì)著暴風(fēng)雨的呼喊是一種人對(duì)神的更高層次對(duì)話，電影的前面鋪墊了一段，派一步步對(duì)信仰的了解與辯證，派才會(huì)在后面對(duì)著天咆哮、甚至是吶喊……好欣賞最前面那一段，看似沒什么的`開始，卻是后面一切的鋪墊，名字的由來——游泳場(chǎng)，是派后面海上漂流的線索；派攻克圓周率的記憶，是在暗示他有頑強(qiáng)的毅力；與老虎的相處，也是為后面與老虎相伴做鋪墊；宗教與信仰是他堅(jiān)持下來的精神支柱；還有蓮花手勢(shì)……當(dāng)然也可以理解每個(gè)人內(nèi)心都有一只兇猛的老虎，這虎是我們的欲望，是我們的恐懼，我們搞不定它，它帶給我們危險(xiǎn)，帶給我們不安，但是因?yàn)樗拇嬖?，讓我們保持精神的警覺，激發(fā)我們生命的潛能與之共存，少年派得以生存，李安因之得到電影的夢(mèng)境，而我們，按李安的說法，我們因之在這場(chǎng)幻覺的盛宴中，得知我們并不孤單……電影不同的人看，不同角度，欣賞可以完全不同……

欣賞派的父親教育孩子的方式，估計(jì)這種教育方式在我們這里是行不通的。他自己是無神論者，但卻由派去了解、甚至信仰各種宗教，雖然他有提醒派，但是沒有限制他的好奇心，同時(shí)他也教育派很多生存守則，不能幻覺，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。其實(shí)每一個(gè)人的出身地的不同，就意味著他的思維方式和處事原則將不同，也許現(xiàn)實(shí)中的人更多的是認(rèn)命。就像俄羅斯人，他們生活的環(huán)境是在漫長的冬天，所以俄羅斯人只能接受，只能適應(yīng)，不能抗拒的。對(duì)于俄羅斯人只能接受命運(yùn)，沙皇是他們的命運(yùn)，斯大林是他們的命運(yùn)，漫長的冬天是他們的命運(yùn)。曠野的命運(yùn)，冬天的命運(yùn)，白晝的命運(yùn)一樣，都是無法改變。我們雖然有“窮則變，變則通，通則久”的說法，但是落實(shí)到教育這一塊，卻一直很難變。我一直認(rèn)為最好的教育是家庭教育，到了要去“女性禮儀培訓(xùn)班”，已經(jīng)是下下策了。有教養(yǎng)的女子，有資望的女媛，沒有一位畢業(yè)于培訓(xùn)班。

影片的經(jīng)典臺(tái)詞“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是我們來不及好好告別”，這句臺(tái)詞是與老虎的分別引出的，但在影片前面部分也有所體現(xiàn)，派遺憾沒能與親人道別，他離開荒島，放下蓮花，也許可以理解為他放下了初戀女友，尋找新的生活……

人生就是不斷的放下。在未來的歲月，要好好運(yùn)用減法……

遇到災(zāi)難只能接受，說認(rèn)命也許有點(diǎn)悲觀點(diǎn)，但這認(rèn)命內(nèi)心依舊充滿樂觀，對(duì)美好的未來永遠(yuǎn)不要失去信心，想辦法去適應(yīng)，慢慢改變，實(shí)現(xiàn)美好……

一個(gè)叫派的少年和他的一家人在印度開了一個(gè)動(dòng)物園，快樂地生活著。直到有一天，一家人因種種原因迫不得已賣了動(dòng)物園，帶上所有動(dòng)物踏上了前往加拿大的輪船。暴風(fēng)雨來臨，船上的所有人都不幸喪生，只有派和兇狠的孟加拉虎——理查德？帕克僥幸地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎從對(duì)峙到相依為命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死里逃生，直到派獲救，理查德？帕克重返大自然。

這是一部扣人心弦的電影，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，驚險(xiǎn)神奇。觀影后靜下心來思考，少年派的漂流只有一個(gè)“奇幻”可言嗎？

不，不是的。派不僅要面對(duì)海上生活種種突如其來的危險(xiǎn)，還要隨時(shí)提防一只兇狠的老虎，那處境讓人無比擔(dān)憂。可若是沒了那只老虎，派也不會(huì)存活下來。正國為他要隨時(shí)提防老虎，他才會(huì)時(shí)刻不放松警惕，為了讓老虎不吃自己而為老虎捕魚。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，無所事事，寂寞地等待死亡來臨。“生于憂患，死于安樂”，講的也是這個(gè)道理吧。

當(dāng)派回憶起那段漂泊大海的日子，說了這樣一句話：“人生到頭來就是不斷地失去，而最痛心的是，沒與他們好好的告別?！笔前。膳c他眷戀的故鄉(xiāng)，不辭而別；派與他深愛的家人，不辭而別；派與他相依為命的老虎，不辭而別，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，珍惜那些愛你的人和你愛的人。雖然人或許不會(huì)一下子就生老病死，但光陰的流逝總讓人覺得不知不覺。在生活中的每一天，我們都要不遺余力地做自己要做的事，說自己那些發(fā)自內(nèi)心的話。把握當(dāng)下，這才不會(huì)錯(cuò)過一些十分珍貴的東西。

正因?yàn)榕捎行拍睿瑳]有絕望，才會(huì)讓他絕處逢生。學(xué)會(huì)在絕望處希望，就會(huì)擁有一種巨大的力量，這種巨大的力量會(huì)幫人克服一切困難。我們的生活環(huán)境比海上漂流好了很多很多，更不應(yīng)一遇到困難就停滯不前。只要有勇氣，有信念，生活中就沒有過不去的檻兒。

一部經(jīng)典的電影，給我留下無限的啟示。

首先是林妙妙這幾個(gè)孩子，讓許多人想起青春歲月，肆意妄為，天馬行空，很多錯(cuò)誤看來反而成了美好回憶，讓人們禁不住感嘆一聲，年輕，真好，年輕沒有什么不可以。但劇中透露一股山楂樹一樣的氛圍，很好，就是中學(xué)生鬧歸鬧，堅(jiān)持了底線，沒有誤導(dǎo)孩子們的價(jià)值觀，太污的話，不是自由，而是自我毀滅，因?yàn)樵阢露畷r(shí)節(jié)的放縱，付出的是影響一生的代價(jià)，時(shí)不時(shí)的淚水和不盡的懊悔，收獲的僅僅是別有用心的人營造的狂熱氛圍和虛情假意的包圍煽動(dòng)，僅此而已。而且，學(xué)習(xí)好的錢三一受到優(yōu)待，收到追捧，也許會(huì)有反對(duì)聲音，但學(xué)習(xí)作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今時(shí)代看來，正面是主要的，負(fù)面只是次要的，因材施教不是消解學(xué)習(xí)為本價(jià)值導(dǎo)向的理由，現(xiàn)實(shí)是學(xué)習(xí)對(duì)于大多數(shù)人來說是正道，要不然劉項(xiàng)原來不讀書也不會(huì)聞名，比爾蓋茨也不會(huì)那么典型，物以稀為貴，普通人還是大多數(shù)。

其次是林妙妙家庭的矛盾，床頭打架床尾和，符合多數(shù)家庭的現(xiàn)狀，一言不合就離婚是典型的不負(fù)責(zé)任，現(xiàn)實(shí)是需要考慮孩子和老人，需要考慮社會(huì)特別是鄰里影響的。分了真的好嗎？有錢或者有權(quán)的單身生活真的幸福嗎？在夜深人靜的時(shí)候，床前明月光，對(duì)影成三人的時(shí)候，在面臨挫折，疾病的時(shí)候，物質(zhì)享受不是覆蓋所有時(shí)候所有事情的麻醉劑，頂多算是光鮮一點(diǎn)的遮羞布，欺騙別人也許不難，欺騙自己容易嗎？花蝴蝶一樣翩翩起舞的鄧小琪母親，又得到了什么呢？有些錯(cuò)誤是可以及時(shí)止損的，而不是賭徒心理要翻本，要壓人一頭，要讓人不敢揭短。這樣的人，成功的有幾個(gè)？武則天算一個(gè)吧？撲街的卻數(shù)不勝數(shù)。鄧小琪這樣一個(gè)?；ū煌瑢W(xué)孤立嘲笑，不就是源于母親的故事嗎？當(dāng)然，母親還是有愛的，否則，豁出去了別人也只能遠(yuǎn)觀品評(píng)而不可左右焉。而不管大人怎么樣，兒女怎么樣，親情孝道是繞不過去，也偽裝不來的，所以，這點(diǎn)應(yīng)該作為我們判斷一個(gè)人的重要參考，畢竟贍養(yǎng)撫養(yǎng)是人之常情，社會(huì)主義，正是人性戰(zhàn)勝貪婪的時(shí)候。

最后就是我們應(yīng)該適當(dāng)看看這些生活劇，了解現(xiàn)實(shí)世界，有條件就去不同地方，哪怕農(nóng)村和社區(qū)，租個(gè)房子生活幾個(gè)星期，體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情，去不同的地區(qū)不同行業(yè)，當(dāng)當(dāng)快遞小哥外賣小哥，擺擺地?cái)?，進(jìn)進(jìn)車間，了解各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)不同生活，無論是搞研究還是自己創(chuàng)業(yè)，都有莫大好處。修養(yǎng)雖然和出身有一定關(guān)系，但也和本性密切相關(guān)，穿金戴銀只是提供了更好的修養(yǎng)機(jī)會(huì)，而不能代替修養(yǎng)本身，所以會(huì)有一些二代坑爹。所以一些出身平凡學(xué)歷不高的快遞員，民工，消防員時(shí)不時(shí)有無私的感人之舉，被譽(yù)為可愛的，有魅力的人。也就是說，奮斗不僅是一種途徑，一種態(tài)度，奮斗本身就是一種修養(yǎng)，無關(guān)乎年齡和出身。

據(jù)說最高境界是“手中無刀，心中有刀”，所以，究竟是一人一虎還是有人無虎，已經(jīng)不重要了，就像片中主人公派說的那樣，關(guān)鍵在于你愿意選擇相信哪個(gè)版本。派是個(gè)怪人，擱古希臘，這名字（的數(shù)學(xué)含義）就會(huì)讓他命喪畢達(dá)哥拉斯主義者之手；擱現(xiàn)代，同時(shí)信仰印度教、基督教的行為，連他的父母也覺得不可理喻（我一度誤以為派是巴哈伊教徒）。派的經(jīng)歷讓人想起魯濱遜，不過，笛福筆下的18世紀(jì)人文主義氣息已經(jīng)讓位于馬特爾-李安所營造的對(duì)于人與自然、與宗教之間關(guān)系的重審思考，老虎不是“星期五”，雖然派馴服它的過程跟魯濱遜收服“星期五”的行為有些類似，但派也說了，最后的結(jié)局是他留戀老虎而老虎頭也不回的棄他而去；再者，在另外一個(gè)“現(xiàn)實(shí)主義”的慘烈版本中，派就是那只老虎。

有著“廣泛”信仰的派身上甚至閃現(xiàn)出泛靈論者的影子，譬如他認(rèn)為動(dòng)物也是有靈魂的，這無疑反映出在21世紀(jì)的今天，藝術(shù)家的創(chuàng)作散發(fā)出愈加濃厚的生態(tài)主義氣息，倒退一個(gè)多世紀(jì)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主吉卜林筆下的男孩莫格里，可是以戰(zhàn)勝邪惡老虎而享譽(yù)文壇的——荏苒百年，派和莫格里，都是跟老虎打交道的男孩，他們對(duì)待老虎的態(tài)度卻截然相反。

李安基本忠實(shí)的還原了馬特爾的原著：作家對(duì)成年派的追訪、派訴說的與虎同船的故事，以及最后派跟兩個(gè)日本人敘述的絕境中人吃人的悲慘遭遇，在片中算是原汁原味的得到了還原（最后那段純靠對(duì)白）。電影的拍攝難度很高，孩子、動(dòng)物、水、3D，李安這一次啃的，全是硬骨頭。常言道“畫鬼容易畫狗難”，用CG活活的造出一只老虎，比《指環(huán)王》里“咕嚕”的難度系數(shù)其實(shí)大多了，從最終效果來看，李安很成功。形式與內(nèi)容、娛樂與情懷、特效與內(nèi)涵，本就不是天然對(duì)立的概念，這一次，李安又用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，技術(shù)、資本本身沒有“原罪”，就看你怎么用——厚重的哲理意涵和炫目的視覺呈現(xiàn)完全可以相得益彰。

派跟老虎在海難后的遭遇，充滿了奇幻色彩：巨鯨躍空、飛魚掠海、風(fēng)暴來襲、食人魔島，都給了李安巨大的創(chuàng)作空間，馬特爾的文字再生動(dòng)，也不如被李安化為光影后來得震撼——如果你只想看視覺奇觀，我覺得《少年派的奇幻漂流》也完全合格。

即使在最苦難的絕境中，派對(duì)神的信仰也從未動(dòng)搖，電閃雷鳴中的救生艇就是一葉微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把這看成是神跡的顯現(xiàn)，他甚至大喊著老虎的名字，希望它也能出來看看“神”——套用里爾克的詩句，在那一刻，派“認(rèn)出風(fēng)暴而激動(dòng)如大?！?。

“祛魅”（韋伯語）后的現(xiàn)代社會(huì)讓神隱退，所以，那兩個(gè)日本人要求派要講一個(gè)“公司能接受”、“大家能相信”的故事版本，這才有了人吃人的情節(jié)，而馬特爾-李安卻一再提醒我們，這是一個(gè)“讓你相信上帝”的故事。作家選擇相信有老虎的那個(gè)故事版本，派說：“謝謝你，你選擇了跟隨上帝”。

每個(gè)人心中都有一只猛虎，派的故事啟示我們，如果你信神，那事情就會(huì)變得像薩松所寫的那樣：“我心有猛虎在細(xì)嗅著薔薇”。

派能背那么多位圓周率，派是個(gè)天才。

在經(jīng)歷過慘絕人寰的困境后，派依然信神。派很幸福。

“我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運(yùn)”——《魯濱遜漂流記》——另一部我們耳熟能詳?shù)拿半U(xiǎn)傳奇。在“漂流”開始之前，兩位主人公似乎有著相同的境遇：身處本國社會(huì)上層、與父親有價(jià)值觀沖突、與母親相對(duì)親近卻得不到實(shí)質(zhì)的精神支持、有朋友但不足以讓自己堅(jiān)定下來……

于是，“心理逃離”這個(gè)詞跳躍出來，這個(gè)詞也是解讀《少年派的奇幻漂流》疑問的第一把鑰匙——為何狂風(fēng)驟雨、驚濤駭浪之后，只有“派”一個(gè)人活了下來？（魯濱遜也是如此）——當(dāng)人無法在周遭的世界被認(rèn)同，便會(huì)從人群中“心理逃離”出來，獨(dú)享自己的精神世界?！渡倌昱傻钠婊闷鳌肪褪墙o了“派”一次機(jī)會(huì)，讓他得以盡情折騰。

既然是內(nèi)心世界的暢游，對(duì)于這個(gè)終日奇思妙想的“派”，對(duì)于我們所能承受的抽象，我們可以大膽猜測(cè)，他的出發(fā)也許根本就沒有他的父母、兄長這回事！——這根本就不重要。

相反，當(dāng)“派”被大浪卷入水底看到貨船下沉的那一刻，伴隨著驚恐，他的內(nèi)心卻應(yīng)當(dāng)是一種獲取自由、遠(yuǎn)離束縛的快感，那沉墜的貨船如牢籠般把“現(xiàn)實(shí)的沖突和一切阻礙、否定”全部拽入海底。

當(dāng)然，“派”在海洋上的哭泣，對(duì)父母和兄長的吶喊，也是對(duì)遠(yuǎn)離親人——發(fā)自肺腑，真的思念。

就這樣，《少年派的奇幻漂流》開始了。

海洋之大，像人的內(nèi)心世界沒邊沒沿，一旦逃離束縛被釋放出來，方覺慌了手腳，丟了航向?！芭伞本瓦@樣開始了浮萍般的隨波逐流——無法預(yù)知終點(diǎn)，于是恐懼來了。

知懼的人，大多是內(nèi)心細(xì)膩、情感豐富的人。“派”的“多元思維”，讓他腦海中一切天馬行空的構(gòu)想和情緒得以在海洋中盡情上演：那種情緒如電掣雷鳴般的“掙扎”、如乘風(fēng)破浪般的“反抗”、如止水似鏡的“稍許安靜”、如熒光世界的“諸多離奇”、如閑逛食人島的“忘我的瘋狂”……這“掙扎”、“反抗”、“稍許安靜”、“諸多離奇”、“忘我的瘋狂”全部來自于激情，這激情全部來自于青春，于是有了我們習(xí)以為常的那句話：“每個(gè)人心中都有一個(gè)漂流記”。所以，那些青春年少即能出發(fā)的人，“不幸”的背面又充滿了世人的艷羨。

現(xiàn)實(shí)是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美畫面的出現(xiàn)，在給我們帶來視覺震撼的同時(shí)，都一次次加劇了“派”的恐懼。

你可曾想著他是在一個(gè)上不觸天、下不接地的幽謐的海洋中。

越是恐懼越需要找個(gè)伙伴，于是斑馬跳到船上摔斷了腿、大猩猩坐著香蕉抑郁而來、鬣狗鬼使神差的躲在帳篷下、“派”在情愿與不情愿當(dāng)中把老虎拉上了船……好吧，權(quán)且不想這些裝在貨船底層并且被籠子緊鎖的動(dòng)物為何會(huì)逃離出來，這只能佩服“派”的想象力了。

接下來，在這些“小伙伴”之間，《少年派的奇幻漂流》跟我們講了血淋淋的“社會(huì)生存”法則：混亂的場(chǎng)面中，來自不同世界的伙伴，很難達(dá)成有效的共識(shí)，即便包括“派”在內(nèi)的幸存者，本性和利益紛爭讓它們除了在心底殘留一點(diǎn)同情之外，別無他法。于是，獵狗趁人之危主動(dòng)攻擊、各個(gè)擊破，斑馬心有不甘含恨而去，猩猩憤怒中透露出絕望?！芭伞眲t逃離現(xiàn)場(chǎng)，隔岸觀火。螳螂捕蟬黃雀在后，老虎最后的突襲，一招斃命的手法，讓鬣狗猝不及防，很顯然，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終的勝利者是老虎。到此為止，船上只剩下了老虎和“派”。

《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的講述了兩個(gè)故事版本，老虎也好，廚子也罷，真正的“強(qiáng)者”與暫時(shí)的“弱者”開始了對(duì)峙，境遇讓他們?nèi)萑瘫舜说拇嬖?，漸漸發(fā)展為相互依存，更甚在老虎奄奄一息的時(shí)候，“派”和它相互依偎。若虎為人，心腸也該軟了，若虎為虎，奄奄一息的它也當(dāng)覺著點(diǎn)點(diǎn)溫暖，一如它剛剛降臨到世界上依偎著虎媽媽，那應(yīng)當(dāng)是一種熟悉的味道。

泊岸后，老虎駐足了一會(huì)，頭也不回的鉆入樹林中。多少人頗有遺憾。可老虎為什么要回頭呢？如果老虎抽象成一個(gè)“壞人的品質(zhì)”，縱然他感受到人情的溫暖，他也未必會(huì)放下兇殘的本性，而對(duì)他而言，沒有對(duì)派下手，已然是心靈感恩了；如果老虎抽象成“恐懼”，“派”已然在“漂流”中戰(zhàn)勝恐懼，此時(shí)已經(jīng)登岸，恐懼豈有再回頭的道理。

有人說，是信仰救了“派”，我以為所謂信仰，從來都是由心而發(fā)的自救。這既能回答為什么有些人總說他感到神的存在，而一群人在一起的時(shí)候誰也求證不出真的事實(shí)。如果我們一定要說是信仰解救了一切，那么在哪里能找到信仰？只有危險(xiǎn)的地方才能，只有孤獨(dú)的時(shí)候才能，只有活下來的時(shí)候才能。當(dāng)你無處躲藏的時(shí)候，“求生”會(huì)讓你堅(jiān)定“信仰”，每一次從瀕死中逃離出來，都會(huì)讓你更加相信上帝的存在。

人所習(xí)慣于將“不可置信的改變”歸結(jié)成外力（信仰）助推的結(jié)果，那些不容易看得見的“量變到質(zhì)量的過程”，人習(xí)慣于將他神話，甚至頂禮膜拜。其實(shí)，一切都是“自救”的結(jié)果。

所謂天意，只是概率性事件。

所謂信仰，其實(shí)是真的自救！

當(dāng)海洋抽象成了一面鏡子，心境變，海洋則變，你若深邃，海洋便幽深，你若恐懼，海洋便是驚濤駭浪，你若安生，海洋便是風(fēng)平浪靜。

所以，“自救”讓“派”最終靠岸。而另外一個(gè)隱形的推力也斷然不能忽視——那是將他拉回來的重要力量——“洋流”——這個(gè)一直存在于“派”的周邊，卻全然看不見的“社會(huì)暖流”。對(duì)于無數(shù)像“派”一樣的少年，對(duì)于那些我們?cè)?jīng)都有過的叛逆、質(zhì)疑，是“社會(huì)暖流”讓我們一次次找回真實(shí)，回歸正軌。這暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。

然后，我們會(huì)深刻的體會(huì)：“……我覺得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿足，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心?！薄遏敒I遜漂流記》。

這便是文明人的尷尬，唯“漂流”無以自救的“人生”。

可是，人，是不是應(yīng)當(dāng)去暢快一回？

第五篇：觀少年派的奇幻漂流

OK，現(xiàn)在是2013年8月20日星期二，23:20

剛看完少年派的奇幻漂流，早就應(yīng)該看了，不是嗎？如何形容我的感受呢？Amazing.Yeah,only this word ,amazing.我想影片的中心是信仰。從開頭無知卻充滿好奇心的少年 派，先跟著母親信印度教，了解印度教的神，然后哥哥的一次玩弄，開始著迷于基督教，無意中又模仿穆斯林，信伊斯蘭教。同時(shí)信仰三個(gè)宗教是不可思議的，這是尋找信仰的階段。我們每個(gè)人都會(huì)有迷茫的時(shí)候，想要全盤接受卻又力不從心，這時(shí)候我們會(huì)尋找心靈的寄托，或者說，drug.愛情是麻木人的好東西，不知是candy還是drug.派 喜歡上了一個(gè)跳舞的姑娘，但是在他們剛剛了解對(duì)方的時(shí)候，派的父親要帶全家離開印度去加拿大，同時(shí)動(dòng)物園也要賣掉。他們只能道別，派說我一定會(huì)回來。但這種誓言的結(jié)果往往是永遠(yuǎn)離開，永不相見。沒錯(cuò)，最后派都沒有再見這個(gè)女孩，到底是不是真正的愛，沒有人會(huì)知道。這就是命運(yùn)的玄妙吧。海難發(fā)生前，派跑出船艙看風(fēng)暴，而他的哥哥卻對(duì)風(fēng)暴完全沒興趣，也許就是派愛冒險(xiǎn)的性格，注定他會(huì)經(jīng)歷一次大冒險(xiǎn)。船沉了，派和一只斑馬，一只猩猩（orange juice）一只鬣狗 還有一只孟加拉虎幸存下來，困在一只救生船上。然后斑馬、猩猩、鬣狗死去了。只剩下了他和孟加拉虎。To be or not to be,that is a question.上帝在新生活開始前給了你一記耳光。生存下來吧，去努力吧，拼命吧，去把這只虎殺掉吧，它會(huì)吃掉你，它毫不留情，它讓你心驚膽戰(zhàn)，殺掉它。這是人與生俱來的，這是生存的自然法則，基因告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候要做對(duì)自己有利的事。在一次孟加拉虎跳下船捉魚時(shí)，派游回船上，拿起了一把斧頭準(zhǔn)備砍向老虎。但當(dāng)他看到老虎眼睛的那一霎，他想起了父親的話——在它的眼中你只能看到自己的影子，殺死他，那么自己是這樣兇殘的人嗎？他在它的眼中看到了孤獨(dú)。在茫茫大海上漂泊，不知什么時(shí)候是盡頭，自己是那樣孤獨(dú)，寂寞，而它，一只老虎，是自己現(xiàn)在唯一的陪伴。好，救下它吧，也救救自己。繼續(xù)航行。夜晚有美麗的景色，海面發(fā)出藍(lán)色的熒光，看著海面想到了家人。Family,對(duì)每個(gè)人來說都是心中最深的愛和最深的恨。上帝在生活漸漸平靜的時(shí)候又會(huì)給你掀起一陣波瀾。暴風(fēng)雨到來了，物資都被沖走了，只好打漁。不知多久，船漂到了一座孤島上，有成片的樹，還有一大群貓鼬，湖泊，是淡水。真是一個(gè)可愛迷人的地方呢！不如就待在這里吧，剩下的人生就在這里度過怎么樣？到了晚上，小島發(fā)出翠綠色的光，每一個(gè)湖泊，每一株樹，樹上的每一片葉，每一朵花，真?zhèn)€小島都發(fā)出了綠光。當(dāng)派扒開一朵花時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆人的牙齒。這座島有個(gè)奇怪的現(xiàn)象，白天湖中是淡水，到了晚上會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，湖水變成了酸，這座島是食肉的。又是上帝的一記耳光，他在給你禮物的同時(shí)也埋下了炸彈，如果你只是安于現(xiàn)狀，那么最后你就會(huì)被這個(gè)禮物吞噬，禮物在一瞬間炸裂開來，你立即分奔離析，沒有任何選擇的余地，上帝在告訴你，沒有永遠(yuǎn)的安樂生活，伊甸園已經(jīng)消失了，不論是逆境還是順境你都要有目標(biāo)，要前進(jìn)，在任何時(shí)候都不要喪失希望和目標(biāo)，不然你一定還會(huì)被生活慢慢毀滅，體無完膚，最后消失的沒有一點(diǎn)痕跡。這真是場(chǎng)悲劇。離開小島，最終漂到了墨西哥沿岸，終于回到了現(xiàn)代生活，終于回到了本來的樣子。孟加拉虎走向了叢林，派明白它是一只虎，總頭一天要回到自己的生活，回到本該屬于它的生活，派不奢望什么，只想著它在離開的時(shí)候最后在看他一眼，回憶這么久海上的漂泊，陪伴。可是，它終還是沒有回頭。派被人們救走，人們抬著他，他放聲大哭，盡管他筋疲力盡，眼淚橫流，混合著臉上的沙子，什么都不顧，只是沒命的哭，像個(gè)瘋子。人們以為他是為海上漂泊的痛苦而哭，殊不知他是為孟加拉虎的離去而哭，即便知道結(jié)局，還是沒忍住心中的痛，一切在那一瞬間噴泄而出，像決堤的大壩。

生命中上帝會(huì)給你安排很多東西，幸福與苦難從來都不是獨(dú)立存在的，但不論面對(duì)什么都不可以失去信仰，信仰可以拯救一切，信仰可以成就一切。用影片中不斷重復(fù)的一句話作為結(jié)尾——最重要的是，在任何時(shí)候都不要失去希望。