第一篇：讀余華《活著》后感

～-3-22余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說這樣的書的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無(wú)聊賴的時(shí)候突然想，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書不少的人了，怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價(jià)值的書之一，我也因此想到了美國(guó)短篇小說作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié)，娓娓道來(lái)的敘述方法，簡(jiǎn)樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。

余華在書中說“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！比淌?，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書的本意內(nèi)涵嗎？如果從這個(gè)意義上理解，我還是可以接受的，這個(gè)是我猜測(cè)的一種。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：

少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>

書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測(cè)，余華是不是想告訴讀者，生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個(gè)大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達(dá)手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不“正?！钡墓适拢说拿\(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始……

夜深人靜的時(shí)候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”，確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然。現(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱？

第二篇：讀余華《活著》

為了活著本身而活著

——讀余華《活著》有感

迎接不可逆轉(zhuǎn)的死亡時(shí)，每個(gè)人都有自己的選擇方式。閱讀余華《活著》，讓我們?cè)诎俑薪患捏w驗(yàn)中，留下福貴一身中溫情而朗朗歡笑的一切，留下一種疼痛無(wú)比的親切。

福貴，一個(gè)地主家的浪蕩少爺，在年輕時(shí)迷上了賭博，輸光了家里的一百畝地和家宅，其父親因此失去了活下去的勇氣，從糞缸上摔下來(lái)，死了；一年后，他為了幫母親去城里請(qǐng)醫(yī)生，被國(guó)民黨的連長(zhǎng)抓去做壯丁，南征北戰(zhàn)，茍且偷生，好不容易活了下來(lái)，待解放后回到家，卻發(fā)現(xiàn)女兒變成了啞巴，而母親也早已病死；后來(lái)一家人起早貪黑，辛苦生活，好不容易可以勉強(qiáng)活下去，兒子有慶卻因?yàn)榫瓤h長(zhǎng)的女人，被抽血抽死了；女兒鳳霞，終于找到了個(gè)好歸宿，卻因?yàn)殡y產(chǎn)，大出血死了，老婆也在女兒去世后的三個(gè)月，離開了人世，原以為人生到如此已經(jīng)是悲慘到了頭，誰(shuí)知道，女婿在一次做工中，被水泥板砸到死了，又過了三年，外孫苦根因?yàn)槌远棺颖粨嗡懒?，一次次面?duì)親人的離去，一個(gè)個(gè)生命在脆弱中消亡，卻又無(wú)力挽回，我考慮了很久，福貴面對(duì)這樣不公平的命運(yùn)，為什么還要活下去，怎么才能夠活著，但是看完整篇小說，我明白了。

作為一個(gè)紈绔子弟年輕時(shí)的福貴曾在女人的胸脯上尋找快樂，在她們的肩上招搖過市，風(fēng)光無(wú)限，在賭場(chǎng)上體味生命的刺激和冒險(xiǎn)，然而當(dāng)這一切都如海市蜃樓般轟然倒塌之后，他終于明白自己為所欲為的沉重代價(jià)。當(dāng)?shù)弥€場(chǎng)的黑暗后，他沒有怨天尤人，當(dāng)被國(guó)民黨抓了壯丁后，他也沒有任何埋怨，當(dāng)大革命中，龍二被槍

斃時(shí)，他也只是僥幸自己的祖墳埋對(duì)了地方。當(dāng)然，福貴曾經(jīng)也想光宗耀祖，想救親朋好友于危難，給親人一個(gè)舒適安穩(wěn)的家，但那只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)可望而不可及的夢(mèng)。

福貴是一只漂泊在海上的船，命運(yùn)的風(fēng)吹動(dòng)著決定他航向的帆，安排了他的旅程。他無(wú)從抉擇，只能以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上摸爬滾打地過了兩年，他是從死人堆里爬出來(lái)的，可謂九死一生，對(duì)于死亡，福貴見多了?？烧嬲淖尭ＹF去思考這個(gè)問題的是老全，可以說老全是福貴的啟蒙老師，因?yàn)槔先f“死也要活著”，“只要想著自己不死，那就死不了”，可是死神還是帶走了老全，在“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的戰(zhàn)場(chǎng)中讓福貴看到?jīng)]有人是能和命運(yùn)抗?fàn)幍摹＝酉聛?lái)龍二的死給福貴上了關(guān)于生死的第二課，斃掉龍二后，福貴是這樣想 的：“我在戰(zhàn)場(chǎng)上撿了條命回來(lái)，到了龍二這里又成了我的替死鬼，我家祖墳埋對(duì)地方了，我對(duì)自己說：‘這下可要好好的活了’?！备ＹF沒有幸災(zāi)樂禍，也沒有那種報(bào)仇雪恨后的痛快，只是在潛意識(shí)里安慰自己，告訴自己該如何去對(duì)待自己的生命，接下來(lái)如何走自己的路。在經(jīng)歷了由富貴到貧窮，由少爺?shù)截毭竦霓D(zhuǎn)變后，他感受命運(yùn)，承受苦難，開始懂得“好死不如賴活著”，在目睹和耳聞眾多死亡后，死亡對(duì)他來(lái)說不再多么悲壯，似乎人生就是為了活著而活著。在福貴一家八口中，死了七口。這一長(zhǎng)串的死亡，給福貴上了人生的第三課，對(duì)于親人的死，剛開始或許有些傷痛，到家珍，他只是來(lái)了句“家珍死的很好”。直到后來(lái)他的“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰?！?/p>

對(duì)于死亡福貴麻木了，也淡定了，當(dāng)自己的親人一個(gè)接一個(gè)離開他后，他沒有太過的悲痛，只是遵從命運(yùn)的安排，和那頭老牛一

樣繼續(xù)著生命的本質(zhì)，人的生命的唯一要求就是活著，在這種人生的感受中，他只能接受，因?yàn)檫@就是命運(yùn)。在命運(yùn)面前，任何憤怒和反抗都顯得異常蒼白，所以福貴學(xué)會(huì)了遵從，遵從命運(yùn)的安排。他明白生命的真諦只是為“活著而活著”。不管是老全還是龍二，亦或是家人的死亡，讓我們看到，活著甚至比死更要艱難，福貴能夠直面神秘的死亡，是他對(duì)死的那種淡定?！拔业囊浑p兒女都是在生孩子上死的，有慶死在別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子?！睂?duì)親人的這一“生”，一“死”我們看到福貴沒有表現(xiàn)出任何的懼怕與恐怖，并能用如此平淡的語(yǔ)調(diào)面對(duì)永別，是對(duì)生的遵從和死的淡定的人生觀駕馭了他的思維，也是他活下去的第一把鑰匙。

他—福貴活著，也必然要接受和經(jīng)歷這道程序，他的這道程序就是接受命運(yùn)的安排，樂天安命便是最好的遵從?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨?，名為福貴，卻無(wú)福無(wú)貴的一個(gè)下層貧民，在狂風(fēng)暴雨中繼續(xù)著生命的意義，他這顆小草，低微卻不卑微，矮小卻不渺小，瘦弱卻不薄弱，他懂得隨風(fēng)搖曳，是他活著的最大籌碼。我們可以看到，福貴正是在經(jīng)歷了一次次死亡的過程中歷練了他那種超越于生死之上的人生觀。對(duì)于死亡的淡定就是一種對(duì)一切事物理解后的超然，他不可能因?yàn)槟愕膫炊Щ虿粡?fù)存在，用最淡然的心態(tài)去面對(duì)生命，正是這種豁達(dá)的人生觀造就了福貴后來(lái)“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”的一種心靈的自我療養(yǎng)的生活方式，這或許是他最好的命運(yùn)歸宿，因?yàn)槲覀円盀榛钪钪薄?/p>

人活著的價(jià)值到底是什么？人活著最大的價(jià)值，不是為了生活的拼搏，也不是因?yàn)槟婢硥嬄洌且环N承受生命各種喜怒挫折的韌性，是為了活著本身而活著，這才是真正的活著。

何啟斌

第三篇：讀余華《活著》有感

讀余華《活著》有感

【導(dǎo)語(yǔ)】活著，是一種本能，無(wú)關(guān)環(huán)境。哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強(qiáng)地活著。這就是生命的本能，是最真實(shí)的對(duì)生的信念。以下是東星資源網(wǎng)分享的內(nèi)容，歡迎大家閱讀與借鑒。

【篇一】讀余華《活著》有感

在讀《活著》這本書的過程中，我一度覺得主人公實(shí)在是太悲慘了，這樣活著又有什么意義呢?但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對(duì)生命的尊重，當(dāng)你失去了一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有你的生命，你的生活還在繼續(xù)，你的生命是別人無(wú)法奪走的。

一邊閱讀，一邊為福貴的悲慘身世流淚。同時(shí)我也思考，對(duì)于我們來(lái)說，活著比福貴要簡(jiǎn)單得多，福貴的痛我們無(wú)法切身體會(huì)，活著很簡(jiǎn)單，如果你要追求“怎么活”，那么活著也許也會(huì)變得奢侈。

“生命是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)當(dāng)尊重生命，即使面對(duì)再多的苦難，也應(yīng)該努力地繼續(xù)活著?！边@才是《活著》讓我真正感動(dòng)之處。

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，因此，忍受苦難造就了活著。”

《活著》寫出了人們對(duì)苦難的承受能力，寫出了苦難對(duì)世界災(zāi)禍樂觀的態(tài)度。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而延續(xù)生命則是更深的艱難。

為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著……

【篇二】讀余華《活著》有感

每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無(wú)爭(zhēng)，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅(jiān)強(qiáng)地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說，有人會(huì)問：“這可不是自己來(lái)決定的?！钡?，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫了劃時(shí)代的家庭杯具。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了?！闭娴?，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。

作者是當(dāng)代作家余華，**年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。

主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無(wú)顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。

福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。

余華告訴我們：學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無(wú)聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！

【篇三】讀余華《活著》有感

我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來(lái)慰藉，靠?jī)A訴來(lái)釋然，靠平靜來(lái)概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。富貴年少家庭富足，無(wú)需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無(wú)憂，讀私塾不需要走、有長(zhǎng)根背著，享受窮人無(wú)法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無(wú)廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無(wú)法體會(huì)到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來(lái)沒有出來(lái)過。

淫和賭相伴而生，相對(duì)煙花柳巷的柔情，賭場(chǎng)揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢(mèng)如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無(wú)法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐地銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。

身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分地活著，而在最不容易活的時(shí)候又努力的活下去?？粗赀~的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直努力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。

人一旦真實(shí)地活著，那不真實(shí)也變得真實(shí)。

【篇四】讀余華《活著》有感

我深深地被這本書吸引，因?yàn)樗那楣?jié)。

全書以主人公福貴對(duì)自己一生的敘述為主線。福貴曾是個(gè)富家子弟，年少時(shí)只顧貪玩享樂，嗜賭成性，敗光了所有家產(chǎn)，父親也因此而死。剩下福貴，妻子家珍還有母親及一雙兒女：鳳霞與有慶，過上了潦倒艱苦的生活。為給母親治病，富貴到城里請(qǐng)郎中，不幸被國(guó)民黨拉去做壯丁。這一離家便是近兩年，回家時(shí)，母親已告別人世，鳳霞成了啞巴。原以為從此可以平淡生活，然而悲劇才剛剛開始。有慶在體育方面剛表現(xiàn)出過人的天賦，卻為救縣長(zhǎng)的妻子失血過多而死；鳳霞剛與二喜成婚，幸福美滿，因生孩子時(shí)失血過多而死；家珍二喜、外孫苦根一個(gè)個(gè)都棄他先去。年老的福貴與一頭取名叫福貴的老牛相依為命，無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)依無(wú)靠。

寒假大紅大紫的《哪吒》，一句“我命由我不由天”令多少人潸然淚下?？勺x完《活著》，我卻覺得在命運(yùn)面前，人類是如此渺小又可悲。

鳳霞的生病、有慶的死亡、二喜的離去……幾乎所有事情都不在人的掌握范圍之內(nèi)。在可控范圍之內(nèi)的，許是福貴仍身為富家子弟時(shí)的所為——也可以這么說，福貴的一生都在為年少時(shí)的揮霍付出代價(jià)。時(shí)間是最偉大的治愈師，他的傷口在時(shí)間中慢慢愈合，勇于對(duì)他人講述自己坎坷的一生。而福貴對(duì)自己一生平淡的敘述，更是一種對(duì)過去的釋懷，只有真正地放下，才會(huì)勇敢地面對(duì)從前。命運(yùn)一次又一次地對(duì)他開了玩笑，他的神經(jīng)在這一次次的過程中早就麻木，而這一次放下，何嘗不是一次涅槃重生，一次自我救贖?在福貴的一生之中，他沒有理想與追求，甚至沒有像祥子買下一輛車那樣小小的夢(mèng)想。僅是為生存而生存，為活著而活著。最后只剩他一人之時(shí)，他依舊沒有產(chǎn)生輕生的念頭——就當(dāng)是不負(fù)降生在這個(gè)世界的幸運(yùn)。

我深深地被這本書的情節(jié)所吸引，更被它的時(shí)代背景所吸引。《活著》雖是一本小說，可社會(huì)變革也是其中的一條暗線。被國(guó)民黨拉去做壯丁后“村里開始搞土地改革了，共產(chǎn)黨沒收了他的田產(chǎn)，分給了以前的佃戶。”幾年后，“人民公社成立了，我家五畝地全劃到了人民公社名下，開始吃食堂了?！苯又?，“大躍進(jìn)”時(shí)代開始，“隊(duì)長(zhǎng)讓兩個(gè)年輕人去買煮鋼鐵的鍋”，煉鋼的熱潮掀起了。后來(lái)實(shí)行包產(chǎn)到戶了。

這一部新中國(guó)成立后的變革史，更是新中國(guó)的成長(zhǎng)史。72年來(lái)，我們經(jīng)歷了生產(chǎn)關(guān)系的變化、人民公社化的失誤、“*”的動(dòng)蕩……72年后的今天，我們?cè)谔剿髦胁粩嗲斑M(jìn)，航天事業(yè)的不斷發(fā)展，港珠澳大橋的通車，5G技術(shù)的發(fā)展，我們用了72年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了從剛建立時(shí)的一窮二白到一個(gè)大國(guó)的偉大飛躍！

72年來(lái)，有多少建設(shè)者與科學(xué)家們齊心奮進(jìn)，中華才得以復(fù)興?“科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有祖國(guó)”，錢學(xué)森毅然放棄優(yōu)越的國(guó)外生活條件，回國(guó)助以新中國(guó)核武器的發(fā)展；袁隆平苦心研究，只為種植出造福全中國(guó)的“雜交水稻”；南仁東幾乎耗盡一生建設(shè)中國(guó)“天眼”，只為中國(guó)的航天事業(yè)發(fā)展助上一臂之力。他們僅僅是為了活著而活著嗎?不，他們不僅為理想而活，更是為心中的報(bào)國(guó)之志而活！

時(shí)光流逝，歲月流轉(zhuǎn)。72年的時(shí)間已在歷史的車輪中消逝，72年后的今天，這盛世如你我所愿。我愿可以不負(fù)使命，在自己實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值的同時(shí)，為祖國(guó)的發(fā)展推波助瀾。這或許是新時(shí)代的青年們，活著的崇高使命與意義。

第四篇：讀余華《活著》有感

讀余華《活著》有感

假期抽了時(shí)間看了余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動(dòng)上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰(shuí)都不想在思考為什么而活的時(shí)候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。

余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。

那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬?duì)，起碼有兩個(gè)意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性?？梢韵胂笤诼祟愂分幸淮淮娜瞬恢骨Т稳f(wàn)次地思考過這個(gè)問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會(huì)是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動(dòng)物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。

二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識(shí)不到不需要什么的時(shí)候，他是為了滿足自己而向他人及社會(huì)索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識(shí)，帶有純粹的動(dòng)物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來(lái)慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動(dòng)和睡覺。當(dāng)人的自我意識(shí)覺醒，即會(huì)執(zhí)意地說不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽(yáng)東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識(shí)的最前面。這樣的主題有：

快樂是人生中最偉大的事！

——高爾基

快樂是個(gè)好東西，人們不愿積極主動(dòng)地去承受痛苦就釀就了快樂的價(jià)值。童年的時(shí)光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長(zhǎng)大成人以后留戀萬(wàn)分。面對(duì)成年后的斑駁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈更加深了我們對(duì)童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。

幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。

――魯迅

幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來(lái)的勢(shì)力都不能輕視動(dòng)搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢(shì)力，要么革命，要么最終還是革命。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

——曹雪芹

一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫?huì)像萬(wàn)世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無(wú)聞罷了。

孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動(dòng)機(jī)，互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無(wú)可厚非。可以說，不為孝者妄為人。

臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕——上邪

愛的荼毒無(wú)聲無(wú)息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會(huì)的，也有長(zhǎng)城邊的悲壯。當(dāng)愛情包圍他們的時(shí)候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。

Give me liberty or give me death（不自由，毋寧死）。

美國(guó)的亨利一七七五年三月二十三日于殖民地維吉尼亞議會(huì)演講中的最后一句。殖民者的皮鞭在自由面前耀武揚(yáng)威，為了實(shí)現(xiàn)自由的人們挑起一次次歷史轉(zhuǎn)折的重?fù)?dān)，縱使皮開肉綻，血流成河也阻擋不了他們的決心。進(jìn)步，和平，鴿子……

以上主題是活著的人追求的較重要的幾個(gè)重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。

這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來(lái)說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時(shí)的人們還有一種活的理由，一個(gè)很無(wú)奈的理由——活著。

這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會(huì)導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。

余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幾乎一定會(huì)導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時(shí)候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時(shí)也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長(zhǎng)的距

離的。但話又說回來(lái)，作者正是認(rèn)識(shí)到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有（只有真正的偉大英雄），所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。

余華的“活著”只是人為什么活著這個(gè)問題的一個(gè)答案，除了為活著而活著，人類也會(huì)為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識(shí)到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好

第五篇：讀余華《活著》有感

讀余華《活著》有感

38060132

王磊

前段時(shí)間在別人的推薦下，讀了余華的這篇小說《活著》，小說不長(zhǎng)，我用了一個(gè)下午就讀完了，讀完后感觸很深。人活著的意義是什么？以前的我從來(lái)沒有仔細(xì)想過。上小學(xué)時(shí)，我不會(huì)去想這樣的問題，因?yàn)槟菚r(shí)我還年幼無(wú)知；上初中時(shí)，我不會(huì)去想這樣的問題，因?yàn)槟菚r(shí)無(wú)憂無(wú)慮；上高中時(shí)，我也沒有去想這樣的問題，因?yàn)槟菚r(shí)想的是語(yǔ)數(shù)外，想的是高考；上了大學(xué)，我應(yīng)該去想想這個(gè)問題了，但是因?yàn)槲襾?lái)了北航，學(xué)了計(jì)算機(jī)專業(yè)，每當(dāng)諸如此類的問題出現(xiàn)在我腦海里的時(shí)候，我的第一反應(yīng)是，這是一個(gè)哲學(xué)問題，而我是個(gè)理工科的學(xué)生，這類問題不歸我管，于是我一次一次的逃避了這個(gè)問題，直到我讀了《活著》這篇小說。

用作者的話來(lái)說，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。小說中以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他的過去經(jīng)歷的形式展開。老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫“富貴”，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來(lái)都是那么風(fēng)光，然而好景不長(zhǎng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒賬的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁猓瑥拇擞蛇h(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫卻死于了生產(chǎn)；妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開；女婿二喜死于工地的事故；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，居然因吃豆子而撐死了！身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著！并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。

個(gè)人覺得悲劇是所有故事模式中最有心靈震撼力的,往往可以一舉擊破一個(gè)人的心理防線,其影響也更深遠(yuǎn),短則幾天,故事情節(jié)依然縈繞在腦海中,多則月

余難以自拔。雖然經(jīng)歷將近三年的工科教育，讓我感到自己的思維已經(jīng)變得邏輯而機(jī)械，但是讀完后，我還是禁不住的去想那個(gè)問題“人活著的意義是什么？” 小說的主人公的一生太悲慘了，如果說他傾家蕩產(chǎn)是因?yàn)楫?dāng)少爺時(shí)揮霍無(wú)度的報(bào)應(yīng)，那么這報(bào)應(yīng)自那一開始就沒有結(jié)束過。從地主少爺變成傭人，被抓去當(dāng)兵，經(jīng)歷土地改革，自然災(zāi)害沒有飯吃，又經(jīng)歷文革的動(dòng)蕩，這些生活上的苦已經(jīng)將一家子的人折磨的很慘了，但“富貴”還是要一次一次接受親人各種意外死亡的打擊。最后所有的親人都離他而去了，他只有和一頭老黃牛相依為命。想一想“富貴”的一生，尤其是以我們現(xiàn)在人的觀點(diǎn)看，那樣的生活不單單是沒有意義，更是沒有讓人活下去的勇氣和希望。但主人公卻一直堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，什么都沒有了，可是什么都沒有擊垮他！我看不出他活著的希望是什么，但我知道他是為了活著本身而活著，這是一種多么強(qiáng)大的希望和力量啊，支持“富貴”挺過那一切的苦難。

上了大學(xué)后，我逐漸明白，人來(lái)到這世上就是要受苦的。上高中時(shí)候在我的想象中大學(xué)生活一定是非?？鞓返模珜?shí)際品嘗了快三年的大學(xué)生活后，我明白那是的我太天真。上學(xué)期上過一門世界三大宗教的選修課，清晰的記得老師在講佛教時(shí)說過，人的臉就是一個(gè)大大的苦字。我們每天拼命的學(xué)習(xí)，為了什么，實(shí)際點(diǎn)人說為了畢業(yè)后找個(gè)好工作；當(dāng)我們真的開始工作了呢，我們又要拼命地工作，這又為了什么，正常的人會(huì)說為了多賺錢，生活更好。我們就是在自己編織的一個(gè)一個(gè)謊言中傻傻的奮斗。有時(shí)候我們可能對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿，感到生活太苦太累，但看了這篇小說后，我覺得現(xiàn)在自己生活中的那些小困境，根本算不上什么。苦難是人生最好的大學(xué)。想想我們的來(lái)路，哪一步會(huì)是輕松快活而長(zhǎng)久？來(lái)到人世的一瞬，我們就開始承受來(lái)自時(shí)間和空間的無(wú)形擠壓。于是，堅(jiān)忍的存在下來(lái)?；钪?，總有一抹揮之不去的悲情色彩！想要活著，就要學(xué)會(huì)忍受！忍受責(zé)任附加給生命的沉重，忍受現(xiàn)實(shí)給予生命幸福又殘忍剝奪幸福的痛苦。

《活著》這部小說，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無(wú)聊、無(wú)趣，而是指它不是異想天開的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊?；钪褪窍Ｍ?，希望就是活著的力量；活著就是不屈，無(wú)論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活！