第一篇:科技革命的發(fā)展
本世紀(jì)有可能發(fā)生兩次新科技革命
在過去500年里,16世紀(jì)至17世紀(jì)發(fā)生了一次科技革命,18世紀(jì)和19世紀(jì)各發(fā)生了一次科技革命,20世紀(jì)發(fā)生了兩次科技革命。目前,世界科技仍在加速發(fā)展。21世紀(jì)有可能先后發(fā)生兩次新科技革命,即第六次和第七次科技革命。第六次科技革命有可能是一次新生物學(xué)和再生革命,它將提供提高生活質(zhì)量和人類可持續(xù)性、滿足精神生活需要和適應(yīng)宇航時代需要的最新科技,它包括五大主體學(xué)科和五類關(guān)鍵技術(shù)。即整合和合成生物學(xué)、思維和神經(jīng)生物學(xué)、生命和再生工程、信息仿生工程、納米仿生工程、信息轉(zhuǎn)換技術(shù)、人格信息包技術(shù)、仿生技術(shù)、創(chuàng)生技術(shù)和再生技術(shù)等。第七次科技革命有可能是一次新物理學(xué)和時空革命,它將突破現(xiàn)有的物理觀念,開辟新的物理領(lǐng)域,為人類的新能源、新運輸、新時空等提供全新的物理知識。
此外,本世紀(jì)有可能產(chǎn)生三種新型武器體系。首先,第五次科技革命(電子和信息革命)將于2020年前后結(jié)束,將產(chǎn)生和形成信息化戰(zhàn)爭的武器體系,包括信息武器、精確制導(dǎo)武器和機器人武器等。其次,第六次科技革命有可能發(fā)生在2020~2050年期間,新型武器有可能包括神經(jīng)武器、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)士和仿生戰(zhàn)士等。其三,第七次科技革命有可能發(fā)生在2050~2100年期間,新型武器有可能包括太空武器和能量武器等。
同時,本世紀(jì)有可能出現(xiàn)三種新的戰(zhàn)爭形態(tài)(見表),即信息化戰(zhàn)爭、神經(jīng)控制戰(zhàn)和太空控制戰(zhàn)。信息化戰(zhàn)爭是一種網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭,“制信權(quán)”是一個制高點;神經(jīng)控制戰(zhàn)是一種神經(jīng)戰(zhàn)爭,“制腦權(quán)”將是一個制高點;太空控制戰(zhàn)是一種太空戰(zhàn)爭,“制天權(quán)”可能是一個制高點。
第二篇:試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么?
試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么?
參考答案1:
中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容如下:
(1)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及條件:第一,中國是政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。小農(nóng)經(jīng)濟和帝國主義分化勢力范圍的分裂剝削政策,造成了白色政權(quán)長時間的長期分裂和戰(zhàn)爭,是紅色政權(quán)能在包圍中得以生存和發(fā)展;第二,良好的群眾基礎(chǔ);第三,中國革命的基本矛盾沒有解決革命性是在不斷發(fā)展著;第四,有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在;第五,共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
(2)中國革命走農(nóng)村包圍城市革命道路的必要性:第一,半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定中國革命不能長期合法斗爭,而是一開始就要起義和占領(lǐng)農(nóng)村;第二,農(nóng)民是中國革命的基本力量,是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍,中國革命的力量源泉在農(nóng)村;第三,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,國民黨牢固控制著近代都市,相對薄弱控制著廣大農(nóng)村。
(3)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭為主要形式,以土地革命為中心內(nèi)容,以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。
這一理論的重大意義是:
(1)農(nóng)村包圍城市的革命道路,是中國革命唯一正確的革命道路。
(2)是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的典范,是馬克思主義中國化的重要成果,是毛澤東思想形成的主要標(biāo)志。
(3)對馬克思主義理論寶庫做出了獨創(chuàng)性貢獻(xiàn),豐富發(fā)展了馬克思列寧主義,為殖民地半殖民地的國家的人們進(jìn)行革命奪取政權(quán)樹立了榜樣。
(4)這一理論的形成與實踐,自始至終貫穿的基本思想就是馬克思主義原理同中國革命實踐相結(jié)合,走自己的路,對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
參考答案2:
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路的理論,是中國新民主主義革命理論的最基本內(nèi)容,是馬克思主義中國化的光輝典范。其中,毛澤東對這一理論做出了杰出貢獻(xiàn)。
其內(nèi)容包括:
1、1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》中,闡明了中國必須走而且只能走與資本主義國家無產(chǎn)階級不同的道路。主要內(nèi)容有:首先,批評了“城市中心論”的思想。中國是—個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地,在中國走城市武裝起義的道路是行不通的;其次,提出了一條紅色政權(quán)鞏固和擴大的路線。即紅色政權(quán)必須執(zhí)行有根據(jù)地的、有計劃地建設(shè)政權(quán)的、深入土地革命的、擴大。人民武裝的路線,才能波浪式地向前擴大;再次,強調(diào)了農(nóng)村根據(jù)地、斗爭的意義。指出,“必須這樣,才能促進(jìn)革命的高潮”。這些論述,實際上否定了照搬外國經(jīng)驗的“城市中心論”,提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想,標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的理論基本形成。
2、1930年5月,毛澤東又寫了《反對本本主義》,第一次明確提出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”,這就從思想路線的高度為開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路指明了方向,并把它建立在堅實的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上。
3、從1936年到1939年,毛澤東又發(fā)表了多篇文章,根據(jù)以往實踐斗爭的經(jīng)驗,從新的角度,再次系統(tǒng)地論述了農(nóng)村包圍城市道路的理論:其一,半殖民地半封建的中國不同于資本主義國家,內(nèi)部沒有民主制度,沒有議會可以利用,也沒有組織工人舉行罷工的合法權(quán)利,因而共產(chǎn)黨的任務(wù),不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭,也不是先占城市后取農(nóng)村,而是走相反的道路;其二,根據(jù)中國在較長時期內(nèi)敵強我弱的特點,把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位;其三,明確提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶,并闡述了三者之間的相互關(guān)系;其四,根據(jù)中國革命的敵人總是長期占據(jù)中心城市的特點,提出必須把落后的農(nóng)村改造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地;其五,指出根據(jù)地農(nóng)村的武裝斗爭還要同其他各種必要的斗爭形式相互配合。毛澤東的這些論述,使農(nóng)村包圍城市道路的理論更加完善、嚴(yán)整,成為全黨的共識。
4、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論,具有偉大而深遠(yuǎn)的意義:
第一,農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路,是中國革命唯一正確的革命道路。歷史證明:這條道路是符合中國國情的正確革命道路。只有沿著這條道路前進(jìn),革命才能順利地發(fā)展。
第二,農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路的理論,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持實事求是的原則,一切從實際出發(fā),把馬克思主義原理同中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的重要成果。
第三,這條道路理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善,對馬克思主義理論寶庫做出了獨創(chuàng)性的貢獻(xiàn),為殖民地半殖民地國家的人民進(jìn)行革命奪取政權(quán)樹立了榜樣。
第四,這條革命發(fā)展道路的理論及其實現(xiàn),自始至終貫穿的基本思想就是馬克思主義原理同中國革命實踐相結(jié)合,走自己的路,對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
第三篇:試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么-參考答案
國家開放大學(xué)2021年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論試題(開卷)
論述題:
農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利的革命道路,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐中,把中國革命的具體實踐與馬克思主義的普遍原理相結(jié)合,創(chuàng)造性地逐步探索出來的一條具有中國特色的發(fā)展道路。
試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么?(30分)
參考答案1:
農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利的革命道路,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐中逐步摸索出來的一條具有中國特色的發(fā)展道路和總戰(zhàn)略。
其主要內(nèi)容如下:
(1)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及條件:第一,中國是政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。小農(nóng)經(jīng)濟和帝國主義分化勢力范圍的分裂剝削政策,造成了白色政權(quán)長時間的長期分裂和戰(zhàn)爭,是紅色政權(quán)能在包圍中得以生存和發(fā)展;第二,良好的群眾基礎(chǔ);第三,中國革命的基本矛盾沒有解決革命性是在不斷發(fā)展著;第四,有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在;第五,共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
(2)中國革命走農(nóng)村包圍城市革命道路的必要性:第一,半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定中國革命不能長期合法斗爭,而是一開始就要起義和占領(lǐng)農(nóng)村;第二,農(nóng)民是中國革命的基本力量,是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍,中國革命的力量源泉在農(nóng)村;第三,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,國民黨牢固控制著近代都市,相對薄弱控制著廣大農(nóng)村。
(3)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭為主要形式,以土地革命為中心內(nèi)容,以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。
這一理論的重大意義是:
(1)農(nóng)村包圍城市的革命道路,是中國革命唯一正確的革命道路。
(2)是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的典范,是馬克思主義中國化的重要成果,是毛澤東思想形成的主要標(biāo)志。
(3)對馬克思主義理論寶庫做出了獨創(chuàng)性貢獻(xiàn),豐富發(fā)展了馬克思列寧主義,為殖民地半殖民地的國家的人們進(jìn)行革命奪取政權(quán)樹立了榜樣。
(4)這一理論的形成與實踐,自始至終貫穿的基本思想就是馬克思主義原理同中國革命實踐相結(jié)合,走自己的路,對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
參考答案2:
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的主要內(nèi)容:
中國民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村,發(fā)動農(nóng)民武裝起義,建立人民軍隊,建立革命根據(jù)地,把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來,使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。
依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量,隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展,逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,最后奪取全國勝利。
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的意義:
1、成功地解決了由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)發(fā)展的問題。隨著根據(jù)地的擴大,人民武裝隨之?dāng)U大,并由游擊隊向正規(guī)軍發(fā)展,從而解決了由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)發(fā)展的問題。
2、農(nóng)村包圍城市的革命道路,是符合中國國情的正確的革命道路,也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結(jié),它正確地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。
3、是毛澤東思想的閃光點,是堅持實事求是、一切從實際出發(fā),打破思想禁錮和教條主義的束縛,將中國的革命實際情況同馬列主義銜接的表現(xiàn),是馬克思主義中國化的成就之一。
4、豐富了馬克思主義理論,為世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運動開辟了新的道路,并為其他半殖民地半封建社會的國家的民主革命提供了榜樣。它是中國共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的典范,標(biāo)志著毛澤東思想的形成。
5、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論,貫穿的基本思想是馬列主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合,走自己的路,這對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
參考答案3:
八七會議前后,毛澤東從中國國情和革命斗爭實際出發(fā),先后提出“槍桿子里面出政權(quán)”、武裝斗爭、進(jìn)行土地革命、開展工農(nóng)武裝割據(jù)等主張,中國共產(chǎn)黨的工作重心由城市逐漸轉(zhuǎn)入農(nóng)村,中國革命開始走上農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路。
第一,毛澤東提出“上山”和“在槍桿上奪取政權(quán),建設(shè)政權(quán)”的主張。
國民革命失敗后,中心城市被國民黨新軍閥嚴(yán)密控制,工人運動被嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,革命力量急劇減弱,斗爭環(huán)境十分惡劣。在這種情況下,中國革命是否還要堅持蘇聯(lián)模式,以城市為中心,就成了中國共產(chǎn)黨亟待解決的問題。“毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中,熱情地歌頌了農(nóng)民革命的正義性,痛斥黨內(nèi)外一切懷疑和指責(zé)農(nóng)民革命的謬論,針鋒相對地提出了革命的中心問題,是無產(chǎn)階級如何正確領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的問題,工人階級及其政黨只有取得廣大農(nóng)民群眾的支持,才可能把中國革命引向勝利?!?/p>
第二,毛澤東以實踐證明理論,必須把武裝斗爭的立足點放在農(nóng)村。
毛澤東在中共三大的發(fā)言中指出:“任何革命,農(nóng)民問題都是最重要的?!彼M(jìn)一步強調(diào):“農(nóng)民問題乃是國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會成功?!比笃鹆x受挫后,他率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,到達(dá)井岡山地區(qū),在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村山區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭,發(fā)動土地革命,開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大斗爭,點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火,為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各地武裝起義樹立了榜樣,提供了新鮮經(jīng)驗,從實踐上開辟了一條在新形勢下無產(chǎn)階級及其先鋒隊深入農(nóng)村,發(fā)動和武裝農(nóng)民,開展土地革命,建立農(nóng)村根據(jù)地,以保存和發(fā)展革命力量的正確道路。
第三,毛澤東提出武裝斗爭和土地革命必須建立在創(chuàng)造紅色區(qū)域、開展工農(nóng)武裝割據(jù)基礎(chǔ)上。
毛澤東指出:在白色政權(quán)的包圍中,有以小塊或若干小塊革命區(qū)域長期的存在,必有相當(dāng)?shù)臈l件。
根據(jù)這些理論,他在實踐中逐步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以土地革命為基本內(nèi)容,以武裝斗爭為主要形式,以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地,開展土地革命,滿足農(nóng)民的土地要求,中國民主革命的基本任務(wù)和主要內(nèi)容;武裝斗爭是進(jìn)行土地革命、鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最強有力的工具,建立革命根據(jù)地則是開展土地革命、進(jìn)行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托,三者相輔相成,缺一不可。
以農(nóng)村包圍城市革命道路的重大意義
新的實踐需要做出理論的回答。毛澤東在實踐的基礎(chǔ)上,提出了適合中國國情,走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。
第一,農(nóng)村包圍城市革命道路理論,揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律,指導(dǎo)中國革命取得了最后的勝利。毛澤東指出:不論做什么事情,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。中國革命和建設(shè)有其自身特殊的發(fā)展規(guī)律,這種特殊的發(fā)展規(guī)律根源于中國獨特的國情,農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論正是建立在對中國國情準(zhǔn)確的把握和認(rèn)識的基礎(chǔ)上。
第二,農(nóng)村包圍城市革命道路理論,是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實際相結(jié)合的光輝典范。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索和指導(dǎo)中國革命過程中,成功地把馬列主義基本原理、立場、觀點和方法應(yīng)用到中國革命戰(zhàn)爭、國防建設(shè)的實踐中,堅決同教條主義、經(jīng)驗主義作斗爭,運用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題,創(chuàng)造些新的東西,引領(lǐng)中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷從一個勝利走向另一個勝利。
第三,農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論,為打贏現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。隨著高新技術(shù)大量運用于戰(zhàn)爭,武器裝備呈現(xiàn)出信息化、智能化、一體化的趨勢,遠(yuǎn)程攻擊能力大大增強,打擊精度空前提高,殺傷能力成倍增長,對戰(zhàn)爭勝負(fù)帶來重大影響。但中國共產(chǎn)黨人始終清醒地認(rèn)識到,人仍然是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素,戰(zhàn)爭的性質(zhì)、人心向背仍然具有決定性的影響。我們進(jìn)行反對外來侵略、維護(hù)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)爭,必然因得到全國人民的廣泛支持而獲勝。
總的來說,農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論,在中國特殊國情下得以成功,是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的集體創(chuàng)造,是集體智慧的結(jié)晶。它反映了國民革命失敗后中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律,是對馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)學(xué)說的重大發(fā)展,更為后期的反圍剿斗爭打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四篇:試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么?二
國開電大??啤睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系
概論》期末終結(jié)考試大作業(yè)
試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么?
答:農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路的理論,是中國新民主義革命理論的最基本內(nèi)容,是馬克思注意中國化的光輝典范。其中,毛澤東對這一理論做出了杰出貢獻(xiàn),其內(nèi)容包括:
中國民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村,發(fā)動農(nóng)民武裝起義,建立人民軍隊,建立革命根據(jù)地,把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來,使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。
依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量,隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展,逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,最后奪取全國勝利。
1.成功地解決了由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)發(fā)展的問題。隨著根據(jù)地的擴大,人民武裝隨之?dāng)U大,并由游擊隊向正規(guī)軍發(fā)展,從而解決了由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)發(fā)展的問題。
2.農(nóng)村包圍城市的革命道路,是符合中國國情的正確的革命道路,也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結(jié),它正確地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。
3.1930年1月,毛澤東在《星星之火可以燎原》中,闡明了中國必須走而且只能走與資本主義國家無產(chǎn)階級不同道路。
4.1930年5月,毛澤東又寫了《反對本本主義》,第一次明確提出:“馬克思主義的本本是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”,這就從思想路線的高度為開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路指明了方向,并把它建立在劍是唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上。
5.從1936年到1939年,毛澤東又先后發(fā)表了多篇文章,根據(jù)以實踐斗爭的經(jīng)驗,從新的角度,再次系統(tǒng)地論述了農(nóng)村包圍城市的理論。
6.農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)道路的理論,具有偉大而深遠(yuǎn)的意義。農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利的革命道路,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐中逐步摸索出來的一條具有中國特色的發(fā)展道路和總戰(zhàn)略。
其基本內(nèi)容是,中國民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村,發(fā)動農(nóng)民武裝暴動,建立人民軍隊,建立革命根據(jù)地,把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來,使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量,隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展,逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,最后奪取全國勝利。繼
1927年
8月
1日南昌起義后,毛澤東于當(dāng)年
9月l
1日,領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義,組成工農(nóng)革命軍第一軍第一師,共五千余人。經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)和三灣改編后,毛澤東率領(lǐng)這支不足千人的部隊于
10月下旬進(jìn)入了井岡山地區(qū),開始創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年
4月,朱德、陳毅率南昌起義余部和湘南起義農(nóng)軍,在毛澤東率部接應(yīng)下,兩軍在井岡山會師,合編為工農(nóng)革命軍第四軍,朱德任軍長,毛澤東任黨代表和軍委書記,壯大了井岡山革命根據(jù)地的軍事力量,對紅軍和土地革命戰(zhàn)爭的發(fā)展具有重大意義和影響。在土地革命戰(zhàn)爭時期,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,先后在南方和陜甘地區(qū)建立了十幾個革命根據(jù)地。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍在抗日戰(zhàn)爭中建立了19個大型根據(jù)地;解放戰(zhàn)爭中建立了東北根據(jù)地,發(fā)展了華北、華東、華中、西北等廣大解放區(qū)。這些根據(jù)地和解放區(qū)的建立與發(fā)展,逐步擴大了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,對最后奪取全國勝利起了決定性的戰(zhàn)略作用。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的這條革命道路,是世界無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)爭史上僅有的,發(fā)展了馬克思列寧主義暴力革命的學(xué)說。中國人民和人民軍隊,在中國共產(chǎn)黨、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,長期堅持、堅決按照這條革命道路指引的方向,發(fā)展根據(jù)地和革命戰(zhàn)爭,開展各種革命運動,經(jīng)過二十多年艱苦卓絕的斗爭,到
1949年,終于推翻了三座大山在中國的統(tǒng)治,奪取了全國的勝利,建立了中華人民共和國。實踐證明,這是中國革命惟一正確的道路。
第五篇:試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么?參考答案
試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么?
參考答案1:
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的主要內(nèi)容:中國民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村,發(fā)動農(nóng)民武裝起義,建立人民軍隊,建立革命根據(jù)地,把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來,使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量,隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展,逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,最后奪取全國勝利。
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的意義:
一是成功地解決了由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)發(fā)展的問題。
隨著根據(jù)地的擴大,人民武裝隨之?dāng)U大,并由游擊隊向正規(guī)軍發(fā)展,從而解決了由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)發(fā)展的問題。二是農(nóng)村包圍城市的革命道路,是符合中國國情的正確的革命道路,也是中國革命能夠成功的唯一正
確的革命道路。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結(jié),它正確地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。
三是毛澤東思想的閃光點,是堅持實事求是、一切從實際出發(fā),打破思想禁錮和教條主義的束縛,將中國的革命實際情況同馬列主義銜接的表現(xiàn),是馬克思主義中國化的成就之一。
四是豐富了馬克思主義理論,為世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運動開辟了新的道路,并為其他半殖民地半封建社會的國家的民主革命提供了榜樣。
它是中國共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的典范,標(biāo)志著毛澤東思想的形成。五是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論,貫穿的基本思想是馬列主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合,走自己的路,這對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
農(nóng)村包圍城市道路理論不僅對中國革命走向勝利有著重大歷史意義,在現(xiàn)在同樣有著深刻的現(xiàn)實意義。
首先農(nóng)村包圍城市道路理論揭示了農(nóng)民問題的重要性,為我國現(xiàn)階段“三農(nóng)問題的解決”提供了理論指導(dǎo)。我國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)國家,農(nóng)民在我國人口中占絕大多數(shù),只有重視農(nóng)民問題,才能保證國家的穩(wěn)定“。毛澤東同志在分析了近代中國的具體實際后,提出了農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的革命發(fā)展道路。在當(dāng)代中國,從社會層面來講,這一理論可以更好地指引我們搞好“社會主義新農(nóng)村”建設(shè);更好地促進(jìn)全面小康社會的實現(xiàn):更好地加快“三農(nóng)問題’的解決。
其次農(nóng)村包圍城市道路理論深刻揭示了立足于中國國情,一切從事物的實際情況出發(fā)的思想?!稗r(nóng)村包圍城市”理論之所以在人民民主革命過程中起了重要的理論指導(dǎo)作用并領(lǐng)導(dǎo)人民革命走向成功,其基本原因是立足于中國國情,實事求是。同樣,三農(nóng)問題的解決,必須立足于日前我國的實際,抓住我國人口的多數(shù)一農(nóng)民,農(nóng)民的人口比例如此之多,以至于我們不得不為此專門研究合理的應(yīng)對方法。只有立足于這個實際,我們才能更好地解決農(nóng)民問題。改革開放幾十年米,我們國家逐漸解放了市場,努力融入世界經(jīng)濟體制中,使我國企業(yè)競爭力增強,經(jīng)濟高速發(fā)展,造就了今天欣欣向榮的局面。以經(jīng)濟發(fā)展為中心,制定出符合我國實際情況的政策,使得我們國家在一條獨特的道路上快速前進(jìn),這是一條以前沒有國家走過的卻適合我園的道路。
三是農(nóng)村包國城市道路理論使我們認(rèn)識到應(yīng)該抓住重點,解決主要矛盾。
目前,我國三農(nóng)問題的主要內(nèi)容是農(nóng)民問題,而中國的問題根本上是農(nóng)民問題。解決這個問題,主要出路在于城鎮(zhèn)化,創(chuàng)造就業(yè)崗位通過實現(xiàn)現(xiàn)代化,帶動城市化,最后解決農(nóng)村和農(nóng)民問題最后是農(nóng)村包國城市道路理論啟發(fā)我們應(yīng)該抓住機遇,處理問題。對于當(dāng)時人民民主革命勝利的因素,我們清楚地知道這其中還有當(dāng)時全國的革命形勢的繼續(xù)發(fā)展作為紅色政權(quán)存在的一個客觀條件。其他地區(qū),轟轟烈烈的人民武裝斗爭為各個革命武裝力量提供了相互依靠的政治環(huán)境。在此基礎(chǔ)上,當(dāng)時統(tǒng)治集閉的不統(tǒng)一和矛盾沖突,同樣為這一理論的實踐提供了可以利用的巨大縫隙和機遇。所以,該理論的成功和其正確分析并利用局勢的勇敢嘗試是分不開的。由此,在解
決社會主義現(xiàn)代化問題時,我們應(yīng)該在現(xiàn)今高速經(jīng)濟發(fā)展,國際環(huán)境相對和平,國際上我國經(jīng)濟實力大大增強的歷史背景下,集中一部分人力物力,抓住歷史機遇,力爭徹底解決國家重點問題。
參考答案2:
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的主要內(nèi)容:中國民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村,發(fā)動農(nóng)民武裝起義,建立人民軍隊,建立革命根據(jù)地,把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來,使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。
依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量,隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展,逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,最后奪取全國勝利。
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的意義:
1、成功地解決了由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)發(fā)展的問題。隨著根據(jù)地的擴大,人民武裝隨之?dāng)U大,并由游擊隊向正規(guī)軍發(fā)展,從而解決了由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)發(fā)展的問題。
2、農(nóng)村包圍城市的革命道路,是符合中國國情的正確的革命道路,也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結(jié),它正確地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。
3、是毛澤東思想的閃光點,是堅持實事求是、一切從實際出發(fā),打破思想禁錮和教條主義的束縛,將中國的革命實際情況同馬列主義銜接的表現(xiàn),是馬克思主義中國化的成就之一。
4、豐富了馬克思主義理論,為世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運動開辟了新的道路,并為其他半殖民地半封建社會的國家的民主革命提供了榜樣。
它是中國共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的典范,標(biāo)志著毛澤東思想的形成。
5、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論,貫穿的基本思想是馬列主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合,走自己的路,這對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
參考答案3:
內(nèi)容:毛澤東從理論上分析認(rèn)為,中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因。良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。
意義:第一,是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過二十多年的流血犧牲,千辛萬苦探索出符合中國國情的唯一正確的革命道路。歷史證明,沿著這條道路奮斗,革命形勢就能夠發(fā)展;背離這條道路,革命就會遭受挫折或失敗。第二,是中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是的原則、實踐探索的體現(xiàn),是馬克思主義中國化的重要成果。第三,豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的學(xué)說,是對馬克思列寧主義理論寶庫的獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)。第四,其現(xiàn)實意義于:過去搞革命,要適合中國國情,走領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路;現(xiàn)在搞建設(shè),也要從中國社會主義初級階段的實際出發(fā),不斷探索,走有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。