第一篇：20130701傳承文化誦讀經(jīng)典 培訓(xùn)小結(jié)

傳承文化誦讀經(jīng)典

——參加經(jīng)典誦讀骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)心得

2013年7月1日至4日，我有幸參加了由主辦，南京市金陵中學(xué)河西分校協(xié)辦的培訓(xùn)。來自溧水、雨花、秦淮四地的教師擠滿了報告廳參加了本次活動。在培訓(xùn)中，來自南京藝術(shù)學(xué)院的董蓓、張博、李彤、老師先后主講了朗誦的技巧、發(fā)聲基礎(chǔ)、書法等內(nèi)容。三位老師豐厚的學(xué)養(yǎng)、扎實的功底、互動的組織，給我留下了深刻的印象。

董蓓老師的誦讀培訓(xùn)課，有時如雷霆疾響，萬籟爭吹，有時似春風(fēng)化雨，潤物無聲，再加上她富有表情的表演，真可謂是淋漓盡致，給人以美的享受，使在場的老師完全陶醉在朗誦的藝術(shù)芳香之中了，讓我們感受到美女的美，不僅是那氣質(zhì)，那深情的、富有感染力的朗誦更是讓我深深的折服。董老師不是憑借文字來摹寫某種意象，而是憑著高超的朗讀藝術(shù)來表達。用心體會，用心去讀，身臨其境，有感而發(fā)，但這需要不斷地鍛煉和嘗試。

張博老師帶領(lǐng)我們進行發(fā)音練習(xí)、基礎(chǔ)讀音、氣息訓(xùn)練、誦讀練習(xí)。特別是氣息的訓(xùn)練，形式豐富，在互動中，讓我們每位學(xué)員都得以感受，從經(jīng)典古詩詞讀到經(jīng)典古詩文再讀到現(xiàn)代詩經(jīng)典作品最后讀到近現(xiàn)代經(jīng)典散文作品，培訓(xùn)中他有時請學(xué)員讀，有時通過自己的范讀《江城子》《岳陽樓記》《背影》等讓我們進行感受，掌握誦讀技巧。

李彤老師是位博士，很謙和、很有長者的風(fēng)范。李彤教授在書法講座中根據(jù)我們在書法中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，筆畫的做作，容易反復(fù)描寫，一個字寫很長時間等問題，反復(fù)強調(diào)了如何運筆，示范了運筆的操作，我發(fā)現(xiàn)我們以前自己在書寫上的很多不經(jīng)意的錯誤到了這里得到思想上的糾正。他給我們介紹了中國書法流派 ： 中國書法歷史悠久，欣賞了王羲之的《蘭亭序》以及趙、顏、柳、歐四大家。分享了他書法技能的習(xí)得：循序漸進、反復(fù)練習(xí)、心手相應(yīng)、得心應(yīng)手。大量的書法創(chuàng)造，著實讓人賞心悅目。在互動過程中李老師鼓勵我們學(xué)好書法并不難，現(xiàn)在練也來的及。

通過這次培訓(xùn)，首先，我在思想觀念上認識到中華文明源遠流長，儒家思想自戰(zhàn)國時代起便影響規(guī)范著中國人的日常生活，中華傳統(tǒng)文化的根已深深植入中國人的心靈之中，仁、義、禮、智、信，這些看似簡單實則內(nèi)涵深厚的要素支撐著中華文明的代代延續(xù)，像絲雨一樣默默滋潤著我們的心靈，時刻指導(dǎo)著我們的言行與思想。經(jīng)典誦讀教育是在誦讀中引領(lǐng)學(xué)生走進中華文明的寶庫，在潛移默化中培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)，為未來中華民族的崛起奠定基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中華經(jīng)典的過程中可以培養(yǎng)學(xué)生獨立的、正確的價值觀，激發(fā)學(xué)生的潛能，從而讓學(xué)生更好地認識自身，增進對于生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟達到與自然的進一步和諧共存。中華民族的經(jīng)典文化濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染和熏陶了一代又一代的龍的傳人，正是有了這樣寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，朗誦是一門用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。讓我感受到誦讀不僅可以促進個體生命的內(nèi)部協(xié)調(diào)，而且可以實現(xiàn)靈與肉的和諧發(fā)展，提升個體生命的精神境界，加快精神品質(zhì)的傳播與輻射，推動文明成果的繼承與創(chuàng)新。

其次認識到朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動，就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動，這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須

做好一系列的準備工作。選擇朗誦材料，把握作品的內(nèi)容，用普通話語音朗誦。朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面，要合理地運用各種藝術(shù)手段，準確地表達作品的內(nèi)在含義。怎樣選擇朗誦材料呢？選材還要適合自己的嗓音條件，如果有著宏渾的的嗓音，可以朗誦李白的《將進酒》，這大氣磅礴的詩，表現(xiàn)出李白豪爽性格。選擇材料要適合自己的性格，內(nèi)向性格的人要選擇理性點的內(nèi)容，外向性格的人選擇歡快的活潑的材料。深入開掘文章的思想感情是朗讀好的關(guān)鍵。要求朗讀者整體把握作品的感情基調(diào)，基調(diào)是全篇作品總的思想感情的色彩和分量，是歡快活潑還是凝重深沉，是婉約還是豪放，在整體把握的基礎(chǔ)上要深入開掘，特別需要開掘作品中包含的具體而細微的思想感情及其運動變化。我深深地體會到只有了解作者的寫作意圖，作品所表達的思想感情，才能去演繹作品。只有具備了深厚的文化底蘊，才能更好的駕馭作品。

再次，通過這樣的培訓(xùn)，我學(xué)會了用氣息發(fā)聲的基本方法，了解發(fā)聲的基礎(chǔ)知識，還要合理地運用各種藝術(shù)手段，準確地表達作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達手段有：停頓、重音、語速、句調(diào)。張老師還給我們做了許多繞口令訓(xùn)練：八百標兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。交給我們氣運丹田的發(fā)音方法以及發(fā)音操。現(xiàn)場氣氛很熱烈。我也認識到，美妙的聲音不僅需要讀懂文本的思想和情感，也需要堅持不懈地進行科學(xué)的發(fā)聲基本功練習(xí)。如呼吸練習(xí)、繞口令練習(xí)以及肌肉協(xié)調(diào)性的練習(xí)，都必不可少。張老師教給我們發(fā)聲的技巧，這正是我們做教師最需要的。我們由于工作性質(zhì)的原因，每天都在大量地用嗓，但是往往方法不對，聽了張老師的課，我開始學(xué)習(xí)用氣息發(fā)聲，在以后的生活中也可以運用。

教育的主要使命既是文化的傳承，又是人的造就。無論從歷史的責(zé)任感還是從時代的需要出發(fā)，通過倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文，繼承與發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。教育的首要內(nèi)容應(yīng)當是經(jīng)典文化，這樣才能為我們進一步了知人類文明創(chuàng)造最完整的認知背景，才能為人的全面發(fā)展提供最大的可能。

“雅言傳承文明，經(jīng)典潤澤人生，”誦讀經(jīng)典是我們每一個語文教師的需要做的，引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典更是每一個語文教師的責(zé)任。這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典是份這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們義不容辭的責(zé)任。幾天的培訓(xùn)我們學(xué)到的只是方法，還需在日常的實踐中繼續(xù)去體會，去感悟，去誦讀，引領(lǐng)著學(xué)生們走進積淀著五千年民族精神的中華文化，讓他們在成長的旅程中“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。

顏體渾厚大氣，結(jié)體寬厚，體現(xiàn)唐朝豐厚的氣韻；柳體堅毅瘦削，結(jié)體嚴謹；顏筋柳骨。歐體筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨異，其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼；趙體書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《干字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章、今草)等五種。還

第二篇：誦讀經(jīng)典傳承文化

誦讀經(jīng)典傳承文化

——高新區(qū)小營中心小學(xué)經(jīng)典誦讀階段總結(jié)

中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修養(yǎng)，繼承民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。

我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根。尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中，弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學(xué)校根據(jù)高新區(qū)教育辦的精神，把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，作為學(xué)校教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提升學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。做了一些具體的工作，匯報如下：

一、統(tǒng)一思想

我們成立了國學(xué)誦讀活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管教學(xué)的副校長任組長，教導(dǎo)主任、語文教研組長、年級備課組長為組員。制定《國學(xué)經(jīng)典誦讀活動實施方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)我校的實際，作

了相應(yīng)的規(guī)定。制定相應(yīng)的措施：保證每一個語文教師積極參與國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學(xué)誦讀時間；保證每一名學(xué)生有誦讀讀本；保證每學(xué)期開展一至二次國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動。學(xué)校對各班級開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學(xué)期考核。

二、課程滲透

為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過晨會、品德課對學(xué)生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學(xué)生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。讓經(jīng)典誦讀走進家庭，走進社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動。

本學(xué)期，我們將國學(xué)經(jīng)典誦讀引進課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至六年級開設(shè)專門的國學(xué)經(jīng)典誦讀課，我們?yōu)槊恳粋€語文老師定了《國學(xué)啟蒙》一書。我們還利用選修課，開設(shè)專門的國學(xué)誦讀課程，依據(jù)學(xué)生自愿的原則參加，現(xiàn)有國學(xué)誦讀班2個，80多人參加。

三、營造氛圍

突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制精美的詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。

3、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。

4、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早讀進行“經(jīng)典誦讀15分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“書法與誦讀共賞”活動，陶冶學(xué)生心智。

四、活動推進

為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。

2、每周一節(jié)誦讀課，教師認真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進行整合，讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學(xué)生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學(xué)生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級是以強國為主題，讓孩子們走進愛國英雄，樹立強國之心，愛國之情。六年級整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。

3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。

學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個新臺階。學(xué)習(xí)著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：

一、有效地促進了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時空，而且推動了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。

二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學(xué)生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進步。

教然后之不足，我們在學(xué)習(xí)與實踐中，面臨一些問題：

教師的國學(xué)功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個語文教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓(xùn)，通過觀摩學(xué)習(xí)，提升教師的水平，是推進國學(xué)經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。

一學(xué)期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學(xué)語文教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時那縷縷的馨香。

第三篇：誦讀經(jīng)典詩文 傳承國學(xué)文化

誦讀經(jīng)典詩文 傳承國學(xué)文化--南圩鎮(zhèn)中心小學(xué)校園

文化建設(shè)工作亮點

作者：馬世原 來源：隆安教育信息網(wǎng) 發(fā)表：2010-09-29 10:15 我要評論

2003年底獲得廣西“綠色學(xué)?！狈Q號的基礎(chǔ)上，南小不斷加大美化、綠化工作力度，幾年的努力使校園干凈整潔，果樹成排，綠草如蔭，鳥語花香，學(xué)校成了南小師生和諧共處的綠色家園。而美中不足的是缺少校園文化底蘊，如何進一步提高校園文化品位，成為擺在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子面前的一大課題。一年多來學(xué)校校園文化建設(shè)以“誦讀經(jīng)典詩文”為突破口，并取得了一定的成績，逐漸形成校園文化亮點。

一是創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境。在校門口設(shè)置刻有“明德 勵志 樂學(xué) 尚美”八字校訓(xùn)的校訓(xùn)書，在校園草坪上放置造型奇特的校訓(xùn)石，在校門口顯眼處樹起孔子銅像，在教學(xué)樓走廊外鑲起校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，在校園內(nèi)張貼大副《論語精選》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《仁義禮智信―儒家思想精髓》板報，在校門口和重要通道共制作12副永久性板報，在教室、走廊、樓梯口懸掛師生書畫作品，各班、各宿舍設(shè)計“與圣賢同行”“榮譽殿堂”“溫馨提示”“我們是一家人”等欄目。一張張板報、一副副教生書畫作品、一句句名人名言、一條條警示標語在青草綠樹紅花的映襯下形成了“喜有綠茵伴書香”的校園文化氛圍。

二是誦讀經(jīng)典詩文。學(xué)校組織骨干教師收集了具有代表性的詩文，分低、中、高年級三個版本，精心編印成《誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文化》讀本發(fā)放到各班，印制《弟子規(guī)》發(fā)放到各班，要求各班學(xué)生每天利用每節(jié)課的課前三分鐘誦讀。學(xué)校廣播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，周一專門播放《誦讀經(jīng)典詩文》欄目。學(xué)校還定期開展誦讀經(jīng)典詩文比賽，今年6月9日我校舉行的“誦讀經(jīng)典詩文 爭做少年君子”文藝晚會，以舞蹈、朗誦、獨唱等形式演繹了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《明月幾時有》《萬世師表》等24個節(jié)目，吸引了全校師生、家長及社區(qū)群眾近3000人觀看。

三是利用網(wǎng)絡(luò)交流。學(xué)校利用隆安教育論壇《菁菁校園》的《南圩小學(xué)》版塊，發(fā)布《〈弟子規(guī)〉在南小》《不可不學(xué)的中國古典名句》《〈論語〉成語典故集錦》等主題，和廣大師生在網(wǎng)上共同交流誦讀古典詩文的感受和收獲。

四是活動成效喜人。

一是激發(fā)了學(xué)生對中華詩詞的熱愛，潛移默化地傳播了祖國優(yōu)秀文化。通過古典詩文的誦讀，學(xué)生認識到中華民族有著燦爛的物質(zhì)文明和精神文明；認識到熱愛祖國，離不開祖國語言文字的傳承和依托。所有這些，對學(xué)生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學(xué)生良好道德觀的的形成，起到了積極的作用。

二是提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。堅持誦讀古詩文，使學(xué)生記誦能力不斷增強，這對靠積累來提高的語文學(xué)習(xí)來說，無疑起到了事半功倍的效果。不少學(xué)生能將平日積累、背誦過的古詩文中的名句，恰當?shù)剡\用到自己的言談和習(xí)作中去，或說明事理，或抒情，為言談和習(xí)作增添了不少光彩。學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)有了明顯提升。

三是促進了學(xué)生良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我國的經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結(jié)著一代代人最寶貴的生命體驗。它能引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成和良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（馬世原）

第四篇：傳承祖國文化 誦讀經(jīng)典詩文

傳承祖國文化 誦讀經(jīng)典詩文

發(fā)布時間：2010-01-26 12:49:43

一、特色文化建設(shè)理念

歷史悠久的中華民族具有世界上最優(yōu)秀、最輝煌的傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的寶貴財富，體現(xiàn)著泱泱大國的民族精神?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》、《愛國主義教育綱要》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》等文件中都將繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含了中華民族優(yōu)秀思想道德的精華，對整個社會具有影響力，這種影響力就是一種宏觀的教化作用。

誦讀經(jīng)典古詩文，使學(xué)生從經(jīng)典中發(fā)掘祖先的道德觀念，使中華民族悠久、深厚的道德思想閃耀出永遠的光輝，對學(xué)生起到育德、啟智、正心的教育作用，內(nèi)化思想意識，外化行為習(xí)慣，長久映照學(xué)生的道德前程。

為使祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，我校的文化特色定義為：“傳承祖國文化，誦讀經(jīng)典詩文——詩韻文風(fēng)潤童心”?！霸婍崱奔唇?jīng)典詩文的韻律韻味，“文風(fēng)”是指文章的風(fēng)格風(fēng)骨、精神品質(zhì)，“潤”字是指感染、教化的意思?！霸婍嵨娘L(fēng)潤童心”作為古詩文誦讀活動的主題，意在通過經(jīng)典詩文韻律、韻味的外在形式和經(jīng)典詩文、道德情操、精神品質(zhì)的內(nèi)在風(fēng)骨感染學(xué)生，教化學(xué)生。“潤”字體現(xiàn)了學(xué)校的育人理念追求的是潤物無聲的境界。用“潤”字把“詩韻文風(fēng)”與“童心”聯(lián)系起來，體現(xiàn)了教育者在運用教育資源影響受教育者的施教過程中，是由表及里的長久過程，也是自然而有效的過程。

二、特色文化建設(shè)發(fā)展

我校自1998年起開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動。為保障活動的正常開展，學(xué)校成立了專題領(lǐng)導(dǎo)小組，由專人負責(zé)組織、輔導(dǎo)誦讀活動，并有后勤工作的全力保障。

我校參加了北京市“中華美德教育”和“基礎(chǔ)道德層次性”兩個課題的實驗研究。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)在誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德素養(yǎng)，提高學(xué)生自我心理調(diào)節(jié)能力。對促進小學(xué)生心理健康教育起到了很好的作用。

為了全面深入推進素質(zhì)教育，我校提出了“弘揚優(yōu)秀文化，振奮民族精神，倡導(dǎo)健康文明，構(gòu)建和諧校園”發(fā)展的目標。為了更好地開展活動，我們將“誦讀”“美德”“心育”融合成“詩韻文風(fēng)韻童心”，確立以師生快樂、自主發(fā)展為本的主體價值觀，構(gòu)成了一個品牌教育活動。

三、特色文化活動

1．選編專題讀物

我校準備選編了一套比較適合學(xué)生誦讀的古詩文經(jīng)典讀物。

全套讀物命名為《詩韻文風(fēng)潤童心》，分低、中、高三個階段誦讀。《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》——精選多種蒙學(xué)讀物中具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容，供一、二年級學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣。

《古詩》、《詞曲》分冊——精選歷代經(jīng)典詩詞各50首，共100首，供三、四年級學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

《論語》、古文篇章——精選50句現(xiàn)實意義比較突出的論語，配以學(xué)生的繪畫作品，選擇多篇優(yōu)秀古文篇章，供五、六年級學(xué)習(xí)，接受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀教育。

2．創(chuàng)編多種活動形式

我校師生共同創(chuàng)編了豐富多彩的詩文誦讀形式：制作名句卡片、編排詩文小報、編演短劇、詩文配畫、詩文演唱、詩文腰鼓、詩文皮筋舞、詩文竹竿舞、詩文拍手歌等。例如在讀《論語》的過程中，我們開展了“小學(xué)生畫《論語》”活動，孩子們可以把自己對《論語》的理解反映在一個具體的畫面中。每年的藝術(shù)節(jié)、元旦節(jié)、清明、中秋等節(jié)日到來，學(xué)校還會向同學(xué)們推薦與節(jié)日有關(guān)的詩篇，以增加學(xué)生的詩詞量。為調(diào)動積極性，學(xué)校、班級當中舉辦誦讀擂臺賽、晉級賽，并進一步向校外延伸，“家庭賽詩會”促進了家?；?。

多種形式開展的誦讀活動中，學(xué)生不僅僅讀背古人留下那些的文字，而且在接觸祖國文化遺產(chǎn)的過程中了解祖國的歷史文化，了解古圣先賢的智慧、胸懷、氣魄、情操，以至增強對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德的認同感，并且在多種形式中使學(xué)生的思維，表達，交往，言語，甚至肢體技能得到訓(xùn)練和發(fā)展。

3．大型主題教育

2008年9月28日是孔子誕辰2559周年，學(xué)校組織召開了“誦經(jīng)典詩文，思古圣先賢——紀念孔子誕辰2559周年”活動，朝陽報、朝陽有線電視進行了報道，取得了很好的社會反響。

四、特色發(fā)展成果

十余年來，我校逐漸形成了以“詩韻文風(fēng)潤童心”誦讀經(jīng)典古詩文促小學(xué)生基本道德品質(zhì)形成的辦學(xué)理念。在誦讀中“弘揚了民族文化，振奮了民族精神”，在誦讀中“倡導(dǎo)健康文明，構(gòu)建和諧校園”。

學(xué)校每年均組織學(xué)生參加全國青少年古詩文誦讀競賽，并多次獲得“全國誦讀優(yōu)秀學(xué)?！薄肮旁娢恼b讀特色?！薄爸腥A美德行動示范學(xué)?！钡确Q號；部分教師和近百名學(xué)生獲得了誦讀工程優(yōu)秀輔導(dǎo)員、誦讀標兵等稱號。

師生在誦讀過程中，培養(yǎng)了文學(xué)素養(yǎng)，積淀了文化底蘊，汲取了詩文的精華，提升了誦讀能力，增強了大腦記憶，找到了誦讀樂趣，培養(yǎng)了良好品格。

現(xiàn)在誦讀活動早已滲入師生心靈，融入師生血液。盡管每天的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，但師生還是擠出時間誦讀古詩文；每周的升旗儀式上，教師登上講臺向全體師生推薦名篇佳句；師生們還根據(jù)詩文內(nèi)容和意境創(chuàng)、編、演校園短劇，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又鍛煉了學(xué)生表演的能力，同時用生動真切的表演教育感染每一名學(xué)生，達到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。

五、特色發(fā)展目標

我校的特色發(fā)展目標是“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好家長滿意的教育?！睂W(xué)校有特色，教師有特長，學(xué)生有特點，讓每一名黃小人都成為“彬彬有禮，然后君子“的品德高尚的人。

第五篇：暑假社會實踐心得體會—誦讀經(jīng)典,傳承文化

《傳承中華文化，誦讀國學(xué)經(jīng)典》

—記北京“相約論語一百”全國大學(xué)生夏令營社會實踐

“只要一個人把任何一本經(jīng)典讀一百遍，他必能從經(jīng)典中提升其為學(xué)的能力，必定能從經(jīng)典中領(lǐng)悟其為人處世之道，必定能變化其氣質(zhì)，開闊其胸襟，啟發(fā)其智慧，而這些不正是《大學(xué)》教育的真正目的嗎？并且這一百遍經(jīng)典必將影響其一生！”

—全球讀經(jīng)教育首倡者 王財貴教授

來到大學(xué)兩年了，反反復(fù)復(fù)地在問自己，也問身邊的同學(xué)同一個問題：“讀大學(xué)，到底讀什么？”

在我們農(nóng)村，提到大學(xué)生，那是全家人的驕傲，那是時代之驕子，未來之希望。走進大學(xué)，看到自己，看到別人才發(fā)現(xiàn)···大學(xué)階段，其實是一個個體生命最容易彷徨、失落、沮喪、孤獨的歲月，也是一個個體生命尋求方向、激發(fā)志氣、砥定人格的關(guān)鍵時機，而一個個體生命能否挺立自我、暢明篤定的航向人生旅程，端賴當下一念之自覺。

通過我們學(xué)校唯一的國學(xué)社團“三味書社”的指導(dǎo)老師也是教古代哲學(xué)史的研究生老師滕琪的推薦，我知道了北京的這個活動——“啟發(fā)原創(chuàng)心靈，相約論語一百”全國大學(xué)生夏令營，借著學(xué)院社會實踐的機會，我報了名。

盡管短短一個月的時間，但是心里滿滿的，原本浮燥的心已經(jīng)平靜下來。在這個利益紛爭的世界里，大家過著簡單的生活，但卻是最快樂的時光。

天南海北，我們似乎是天命一樣，從遙遠的地方一起來相聚，我們又像是曾經(jīng)認識一樣，從開始的那天就已經(jīng)是深情厚意，可如今，時間飛逝讓我們東奔西去，我們的深情厚意連個擁抱都沒有過的退去，就像我們來的時候那樣，背著自己的行囊回到自己來的那個地方去，可是，我沒有哭，心里卻滴下了些點點滴滴。一個月的營期活動，我們是幸運的，來的時候是一個個，中空的軀殼，走的時候多了顆心中的明珠，而不再是行尸走肉……

每天，我們在遠離喧囂的北京郊區(qū)三拜夫子、誦讀論語、修身眀禮、謙恭有力；每天，我們十五個班級彼此交流、相互旁聽、取長補短、知行合一；每天，總有一個地方，讀書郎朗，心胸開闊，笑逐顏開，妙不可言?在這里的一個月我們遠離了都市的器，沒有了外界嘈雜與油膩，更無世俗勢力的虛妄，處處充滿著愛，相約論語一百，就像都市里的一朵蓮花，滌凈人們的心靈，讓人們知道，心靈的向往在何處。

有時我們就感慨，很多中國人，這一生居然連一遍論語都沒有讀過，這次何等可撼之事?。「卣摻?jīng)典語句對心靈的巨大撞擊，每當我們讀到“士不可不弘毅，任重而道遠”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“君子喻于義，小人喻于利”“己所不欲，勿施于人”“君子求諸己，小人求諸人”“君子君子憂道不憂貧”“人能弘道，非道弘人”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”等圣賢精神時，心中無不驚濤駭浪，唏噓慨嘆，久難平息?? 到現(xiàn)在為止，我已讀論語100遍。深刻的體會我不談，但是，確實有一點想法，曾讀過一本書，主要講的是中國思維的批判，講的是中國近百年來沒有真正進步的原因是因為中國思維的僵化，對于我國的文化的繼承的越來越少，中國盡管人才培養(yǎng)的數(shù)量在不斷增加，但質(zhì)量卻差強人意，在古化，中國的發(fā)明遠遠多于并且先進于西方，可現(xiàn)在，大家認真仔細的觀察一下，圍繞我們身邊的到底有幾項是我們的發(fā)明。根本的原因到底在哪里？

作為一個拙劣的大學(xué)生，我反反復(fù)復(fù)地思考，讀過論語后，我覺得中國的經(jīng)典文化我們必須學(xué)習(xí)，這并不是要求我們要全盤吸收，而是理解其中豐富的內(nèi)涵，中國教育下的孩子們在學(xué)校教育下，缺少內(nèi)涵，思維定勢，對于學(xué)習(xí)習(xí)慣性的還用形象思維，并不懂得學(xué)習(xí)的方法。

清朝時期，日本與我國同時外出學(xué)習(xí)西方的智慧，我們帶回的是大堆的設(shè)備和機器，而月本帶回去的確實他們真正的智慧，如何思考問題，解決問題，結(jié)果可想而知，日本迅速崛起并成為經(jīng)濟強國。

今天社會飛速發(fā)展，特別通信的快速發(fā)展，讓我們處于一個地球村中。但是，我們又發(fā)現(xiàn)，我們每個人都說忙，忙應(yīng)酬，忙玩樂，忙……忙得我們自己都不知道每天干什么，當偶一閃念間，會突然發(fā)現(xiàn)我忙了些什么，心里一片空白。

這次“相約論語一百”讓我停止和外面聯(lián)系，突然的靜，剛開始我還非常不習(xí)慣，但三天后，我突然感覺心里一片寧靜，這和北京外面的高溫形成了強烈的反差，拿起一本平時難以看進的書也能快速的進入。我這才明白，我們精神食糧的不足，造成了我們社會的煩躁，如果我們能靜一下，看一看經(jīng)典，那我們的社會就會少許多浮躁之風(fēng)。

回學(xué)校后的這些天，我一直在思考什么是人，什么是生命，人又該如何活著。這些問題對于我這個黃毛丫頭來說，或許有些深奧，卻也是每一個人不得不面對必須思考的。就在科技日益發(fā)達物質(zhì)一天天豐富起來時，我們這些個所謂的大學(xué)生，其實已經(jīng)墮落了，墜落在了滿是灰塵卻充滿無常的“物欲”里。人活著，應(yīng)該有一種精神，有一種力量，存在于人的本性，又存于人的至上精神中，靠傳達與信仰，文化的力量而生生不息。人活著，避免不了歡樂與悲傷、苦痛、生離死別，一切都是在無常中，于時空的隧道里，我們都是飄過去的一粒沙，誰也無法停留，誰也帶不走任何東西，光溜溜她來，赤手空拳去，唯有可能揚寬的是我們生命長溝的寬度與厚度，如何揚寬，靠心靈的滋潤，眼界的高遠，靠文化的哺育，我們不能因為活在了當下就忘掉了過去。

“古之狂也肆，今之狂也蕩，古之衿也忿戾，古之愚也直，今之愚也詐而已矣”這是一個需要拯救的時代，我們得先學(xué)會自救，只要三餐溫飽，一息尚存我們就得學(xué)，學(xué)做人、學(xué)處世、學(xué)做人之道，如何為天地立心，為生民立命，就得從自己出發(fā)，從此時出發(fā)，重回經(jīng)典中，我相信，今日每走的一小步都是會是人生的一大步?；貙W(xué)校后，我希望通過“三味書社”，可以帶動組織更多的人重讀經(jīng)典，沐浴圣賢的光輝，不論遇到多少艱難困阻，我都會一步一步去做，這條路很長，這條路也很短，這一段路會真實而充滿意義。

王財貴教授說：“經(jīng)典就是智慧的結(jié)晶，智慧是普遍的，智慧是永恒的。所謂永恒是歷久彌新，所以中國的理想是全人類的理想，也是全社會的遺產(chǎn)。當然作為一個中國人，我們自己先要研讀我們的經(jīng)典，我們研讀全世界人類各民族的經(jīng)典，這是我們的權(quán)利，也是作為一個人的義務(wù)?！?/p>

傳承中華文化，誦讀國學(xué)經(jīng)典。我希望，每一個有理想的年輕人，都能夠從圣賢的智慧海洋中汲一百取活力，擁有獨立思考的膽識；我希望，每一個有志氣的年輕人，都能夠從圣賢的智慧光明中引發(fā)生機，走出堅實的每一步，不懼怕，不彷徨；我希望，每一個有才華的年輕人，都能夠發(fā)揮他的創(chuàng)造力，肩負起對這個時代應(yīng)有的擔當。“用人性開導(dǎo)人性，用光明啟發(fā)光明”，希望每一個人，都能在心靈的激蕩中體悟成長的喜悅與生命之光輝明朗。

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2011級食品科學(xué)與工程（3）班 劉婷 2012/8/28