第一篇：材料篇

材料篇

木材篇

分類

1.按外觀形狀分針葉樹(shù)與闊葉樹(shù)

針葉樹(shù): 紅松、馬尾松、衫木、銀杏等（樹(shù)葉細(xì)長(zhǎng)如針，多為長(zhǎng)綠樹(shù)）

特點(diǎn)：樹(shù)干通直而且高大，易得大材，紋理直且粗獷、清晰，價(jià)格較廉，材質(zhì)均勻且較軟，易加工，屬軟質(zhì)木材。材質(zhì)強(qiáng)度高，表面密度和脹縮變形小，耐腐蝕性強(qiáng)。

用途：主要：1）板、方材可做基材（家具），承重構(gòu)件（樓板、隔墻、踏板）。2）.飾面。

闊葉樹(shù)：水曲柳、樟木、胡桃木、櫻桃木、柚木、紫檀、白楊、黃楊木、紅櫸、白櫸木等。（樹(shù)葉寬大，葉脈成網(wǎng)狀，屬落葉樹(shù)）

特點(diǎn)：樹(shù)干通直部分較短，材質(zhì)較硬，加工較難，屬硬質(zhì)木材。表觀密度大，其脹縮變形較大，易于開(kāi)裂。經(jīng)過(guò)加工處理后，性能得到提高。但其色澤豐富，大多樹(shù)種紋理細(xì)而直，自然美麗。用途：廣泛用于地板材料和墻面、柱面、門窗、家具等主要飾面用材以及各種裝飾線材。木材：原木、方木、板材、竹材、毛竹、人造板：木工板，硬質(zhì)纖維板，膠合板

缺陷

1天然缺陷。如木節(jié)、斜紋理以及因生長(zhǎng)應(yīng)力或自然損傷而形成的缺陷。木節(jié)是樹(shù)木生長(zhǎng)時(shí)被包在木質(zhì)部中的樹(shù)枝部分。原木的斜紋理常稱為扭紋，對(duì)鋸材則稱為斜紋。

2生物為害的缺陷。主要有腐朽、變色和蟲(chóng)蛀等。

3干燥及機(jī)械加工引起的缺陷。如干裂、翹曲、鋸口傷等。缺陷降低木材的利用價(jià)值。干燥的木材極易著火。

為了合理使用木材，通常按不同用途的要求，限制木材允許缺陷的種類、大小和數(shù)量，將木材劃分等級(jí)使用。腐朽和蟲(chóng)蛀的木材不允許用于結(jié)構(gòu)，因此影響結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的缺陷主要是木節(jié)、斜紋和裂紋。

木材在結(jié)構(gòu)工程中的應(yīng)用

木材是傳統(tǒng)的建筑材料，在古建筑和現(xiàn)代建筑中都得到了廣泛應(yīng)用。在結(jié)構(gòu)上，木材主要用于構(gòu)架和屋頂，如梁、柱、櫞、望板、斗拱等。在古建筑中木材廣泛應(yīng)用于寺廟、宮殿、寺塔以及民房建筑中。中國(guó)現(xiàn)存的古建筑中，最著名的有山西五臺(tái)山佛光寺東大殿，建于公元857年；山西應(yīng)縣木塔，建于公元1056年，高達(dá)67.31米。在現(xiàn)代土木建筑中，木材主要用于建筑木結(jié)構(gòu)、木橋、模板、電桿、枕木、門窗、家具、建筑裝修等。我國(guó)許多建筑物均為木結(jié)構(gòu)，它們?cè)诮ㄖ夹g(shù)和藝術(shù)上均有很高的水平，并具獨(dú)特的風(fēng)格。另外，木材在建筑工程中還常用作混凝土模板及木樁等。

建筑應(yīng)用

木材由于其特性，作為建筑材料有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì):

1綠色環(huán)保，可再生，可降解。2施工簡(jiǎn)易、工期短。3冬暖夏涼。4抗震性能優(yōu)良。

木材的搭接手法——木構(gòu)建筑的節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)研究

當(dāng)代木構(gòu)建筑技術(shù)的發(fā)展:一方面是材料技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化體系上的突破創(chuàng)新，這為木結(jié)構(gòu)應(yīng)用于大型公共建筑提供了技術(shù)支持，;另一方面是木結(jié)構(gòu)與其它結(jié)構(gòu)形式結(jié)合，形成復(fù)合結(jié)構(gòu)，它突破了木結(jié)構(gòu)因其自身諸多缺陷而在結(jié)構(gòu)形式及造型表現(xiàn)上受到的限制，集合了其他結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)處，具有廣泛的適應(yīng)性。而從結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，節(jié)點(diǎn)的作用是體現(xiàn)力的平衡，這是在強(qiáng)度、剛度、穩(wěn)定性三方面的綜合考慮。木結(jié)構(gòu)除了作為建筑的支撐體系外，外露的構(gòu)造節(jié)點(diǎn)亦是是空間中材料形態(tài)美的合理構(gòu)成，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)構(gòu)思、材料力學(xué)特性和精美的加工工藝的綜合表現(xiàn)力，展現(xiàn)建筑空間藝術(shù)的整體感染力。

1.傳統(tǒng)木構(gòu)構(gòu)件結(jié)合方式

1.1累疊結(jié)合一一井干

井干的搭接方式在構(gòu)造上的主要方法是將實(shí)木平行向上層層壘置，在木材兩端開(kāi)凹樺，在轉(zhuǎn)角處木料端部交叉咬合，通過(guò)原木縱橫交錯(cuò)的嵌疊形成房屋四壁。井干結(jié)構(gòu)歷史悠久，廣泛分布于森林豐富的地區(qū)。這種構(gòu)造方式雖然有木材耗用量大、絕對(duì)尺度和開(kāi)窗上受限等技術(shù)缺陷，然而因其搭接方式直率粗獷，給人自然野趣的感覺(jué)，在一些地區(qū)仍然受到人們的歡迎。

1.2交錯(cuò)結(jié)合一一編織（見(jiàn)補(bǔ)充1）

細(xì)小的木料極富有韌性，基于這一點(diǎn)，人們將細(xì)小的木料互相交錯(cuò)編織在一起，并形成有一定強(qiáng)度的較大的結(jié)構(gòu)體?！昂鐦蚪Y(jié)構(gòu)”即是這種編織方法的延伸，只不過(guò)使用的不是細(xì)小的木條而是整根的原木，編織時(shí)利用的是木材抗彎的屬性。

1.3綁扎結(jié)合一一繩木（見(jiàn)補(bǔ)充2）

用柔韌的藤條或繩索將木料直接綁扎起來(lái)是最基本的木材搭接手段，這種繩木方式在人類早期建筑中十分普遍，今天在非洲、澳洲等地土著人的建筑依然可以見(jiàn)到，日本發(fā)展出一整套關(guān)于繩木建造施工的傳統(tǒng)工藝流傳至今。2000年漢諾威世博會(huì)的日本館就是當(dāng)代繩木連接的典范。

繩木綁扎不僅能應(yīng)用于木材的搭接，也延伸到竹材建筑的領(lǐng)域。竹子作為中空材料不適合打孔做成樺卯，采用綁扎就避免的對(duì)竹材生理結(jié)構(gòu)的破壞。直到如今在盛產(chǎn)竹子的東南亞等地區(qū)，人們?nèi)猿３Ｓ媒壴闹褡又瞥赡_手架來(lái)代替鋼材。

1.4穿插結(jié)合一一榫卯（見(jiàn)補(bǔ)充3）

榫卯泛指中國(guó)傳統(tǒng)建筑木構(gòu)件之間的聯(lián)結(jié)形式。榫，即是構(gòu)件的凸起部分；卯，即是構(gòu)件的凹進(jìn)部位。榫卯搭接是指在木料上分別開(kāi)樺頭和卯眼，通過(guò)它們之間的咬合，把木材連接起來(lái)的搭接方式。榫卯搭接是指在木料上分別開(kāi)樺頭和卯眼，通過(guò)它們之間的咬合，把木材連接起來(lái)的搭接方式。它功能在于使千百件獨(dú)立、松散的構(gòu)件緊密結(jié)合成為一個(gè)符合設(shè)計(jì)要求和使用要求的完整結(jié)構(gòu)體。中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)中的榫卯種類繁多、形態(tài)各異，這與榫卯的功能、木構(gòu)件所處位置、構(gòu)件之間的組合角度、結(jié)合方式以及安裝順序和安裝方法等均有密切關(guān)系。作為木結(jié)構(gòu)最理想的搭接方式，榫卯是木構(gòu)技術(shù)成熟的標(biāo)志之一。

1.4.1榫卯搭接的特點(diǎn):

（1）榫卯搭接具有一定強(qiáng)度、韌性和變形能力。榫頭和卯眼的穿插在力學(xué)上相當(dāng)于鉸接點(diǎn)，可以承受特定方向上的拉力和壓力。

（2）榫卯搭接外形簡(jiǎn)潔。榫卯設(shè)計(jì)的本身就是研究如何去除木料上多余的部分，來(lái)保證榫卯緊密地咬合，同時(shí)達(dá)到力學(xué)的要求。

（3）榫卯搭接剛性較低。由于木材斷面的損失，造成節(jié)點(diǎn)處力學(xué)性能大大下降，難以承擔(dān)大型木結(jié)構(gòu)的連接作用。

1.4.2歐洲的榫卯技術(shù)

作為純木結(jié)構(gòu)最理想的搭接方式，榫卯技術(shù)并不為中國(guó)和東亞地區(qū)所獨(dú)有，而是廣泛分布于世界各地，且各具鮮明特色。阿爾卑斯地區(qū)悠久的木構(gòu)傳統(tǒng)使其榫卯技術(shù)相對(duì)于中國(guó)，具有自己顯著的特點(diǎn):

（1）不會(huì)因?yàn)閷?duì)節(jié)點(diǎn)整齊完整的美學(xué)追求，掩藏榫卯的構(gòu)造搭接關(guān)系，互相搭接的如實(shí)呈現(xiàn)使節(jié)點(diǎn)的外觀更加原始和質(zhì)樸;

（2）突破中國(guó)木構(gòu)榫卯垂直正交的搭接關(guān)系局限，歐洲發(fā)展出一系列斜向相交的樺卯形式:

（3）不同于中國(guó)榫卯技術(shù)對(duì)其它輔助材料的排斥，金屬被廣泛用于歐洲木構(gòu)建筑的榫卯的輔助搭接中。

當(dāng)代木構(gòu)節(jié)點(diǎn)的建造邏輯

節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)對(duì)于建筑有著重要的意義，它甚至可以獨(dú)立于風(fēng)格而存在。節(jié)點(diǎn)可以強(qiáng)化建筑的結(jié)構(gòu)關(guān)系，建立建筑的尺度，表達(dá)建造的過(guò)程及建筑的文脈傳承。細(xì)致到位的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)既是建筑功能的保障，又能增強(qiáng)建筑的表現(xiàn)力。在木構(gòu)節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)中，搭接方法的不同帶來(lái)了木構(gòu)節(jié)點(diǎn)的形式多樣，優(yōu)秀的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)提升了當(dāng)代木構(gòu)建筑的質(zhì)量和品位。在審美觀念向著多元化發(fā)展的今天，節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)越來(lái)越多的包含了技術(shù)與文化的雙重美學(xué)訴求。

2.1榫卯節(jié)點(diǎn)的抽象與簡(jiǎn)化

榫卯連接在傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中是一種優(yōu)秀的構(gòu)造手法，穿插連接各方向構(gòu)件的同時(shí)也規(guī)范了建筑的整體造型，形成白身的造型特色。但是其剛性較低的結(jié)構(gòu)弱點(diǎn)無(wú)法滿足當(dāng)代大型木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度要求。

當(dāng)代建筑師希望借助榫卯的形式實(shí)現(xiàn)木構(gòu)建筑作品與歷史的對(duì)話，力圖保留節(jié)點(diǎn)的傳統(tǒng)意向，同時(shí)為了滿足建筑力學(xué)和施工的要求，往往對(duì)傳統(tǒng)復(fù)雜的榫卯形式進(jìn)行了抽象和簡(jiǎn)化。在日本稱名寺本堂設(shè)計(jì)中就成功地對(duì)日本傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑榫卯節(jié)點(diǎn)的形式進(jìn)行了簡(jiǎn)化，同時(shí)又保留了歷史的意向。延續(xù)了濃重的禪宗的佛教氛圍。

木材的造價(jià)

二手木材——貨棧街。省木材公司木材市場(chǎng) 南倉(cāng)西路1號(hào) 電話： 0371-66354064

2玻璃

玻璃的性質(zhì)

玻璃的搭接手法 玻璃的表達(dá)方法 玻璃的造價(jià)

第二篇：明禮篇

明禮篇

關(guān)于禮，孔子有過(guò)許多論述：“不學(xué)禮無(wú)以立。不知禮，無(wú)以立?！比瞬粚W(xué)禮，不懂禮，就無(wú)法在社會(huì)立足。說(shuō)明了禮的重要性。“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，用忠誠(chéng)的態(tài)度來(lái)完成，這就是君子了。當(dāng)然，君子就是孔子所說(shuō)的做人的最高境界。也就是我們所說(shuō)的有道德、有修養(yǎng)的人。“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮亂，直而無(wú)禮絞?！奔词钦f(shuō)：一味恭敬而不懂禮法就會(huì)煩勞、憂愁；過(guò)於謹(jǐn)慎而不懂禮法就會(huì)顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會(huì)魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會(huì)尖刻傷人?？梢?jiàn)，恭敬、謹(jǐn)慎、勇敢、直率，如果不講禮貌，不受禮的約束，就會(huì)變得不文明，甚至不道德，造成人際關(guān)系的緊張，破壞了人之間的和諧。子曰：“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣！“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。也就會(huì)符合道義的要求。因此，孔子強(qiáng)調(diào)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！倍Y既然這么重要，那么不合禮的事，我們就應(yīng)該不看、不聽(tīng)、不說(shuō)、不做。《左傳》中說(shuō)：禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。禮法禮制，可以治理國(guó)家，使社稷安定，使人民有序，對(duì)子孫后代有利?？磥?lái)禮關(guān)系到國(guó)家的治理，百姓的安定。還關(guān)系到子孫后代?！蹲髠鳌酚终f(shuō)：“ 禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也?！痹俅螐?qiáng)調(diào)了禮在治理國(guó)家方面的重要性。禮，天之經(jīng)也，民之行也。禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子也曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“禮者，人道之極也?！倍Y是做人的頭等大事。不按“禮”辦事，社會(huì)就會(huì)瓦解，陷入混亂；人將無(wú)法生活。他又說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”無(wú)禮則倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒(méi)法生存，做事沒(méi)有禮就不能成功，國(guó)家沒(méi)有禮則不安寧。同學(xué)們，你們現(xiàn)在意識(shí)到禮的重要了嗎？管仲給齊桓公的第一條建議便是“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！倍Y儀廉恥是維持國(guó)家的四個(gè)基本要素，如果這四個(gè)要素不能貫徹執(zhí)行，則國(guó)家很容易滅亡?！抖Y記》也說(shuō)：人有禮則安，無(wú)禮則危，同樣強(qiáng)調(diào)了禮的重要性。中國(guó)素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止和言談，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。現(xiàn)代社會(huì)人與人交往更加密切，禮節(jié)儀容反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。可現(xiàn)在許多人過(guò)分追求金錢、榮譽(yù)、地位，而忽視了個(gè)人的禮節(jié)及修養(yǎng)。甚至有的學(xué)校唯分?jǐn)?shù)論，把禮的教育拋至九霄云外。以致學(xué)生不學(xué)禮不懂禮，生活中丑相百出。下面就讓我們曬曬身邊的不符合禮的行為吧。對(duì)父母長(zhǎng)輩說(shuō)話不尊重，平時(shí)言談滿口污言穢語(yǔ)，吸煙飲酒，打架斗毆，損害公共設(shè)施，隨地吐痰，亂扔垃圾，物品凌亂，衣衫不整，上課睡覺(jué)，把玩手機(jī)，見(jiàn)到老人不知讓座，穿裝隨意，在公共場(chǎng)所不講秩序，穿拖鞋、穿短裙。作為學(xué)生穿奇裝異服，濃妝艷抹、染發(fā)燙發(fā)、配戴首飾等等不一而足。當(dāng)然，禮還首先包括孝德和道德。明代著名思想家顏元說(shuō)：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰?！辈怀缟卸Y儀那么就無(wú)法使行為端正，不崇尚禮儀就無(wú)法使心靈美好安定，禮儀關(guān)系到你的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。日本學(xué)者加藤嘉一曾寫過(guò)《中國(guó)學(xué)生為何不懂禮貌》讀后令我們每個(gè)人深深反思。

其實(shí)不僅僅是學(xué)生，我們國(guó)人的行為也同樣堪憂。甚至把這些不合禮儀的行為帶到了國(guó)外。請(qǐng)看下面幾幅圖片：到處亂扔垃圾，攀爬損壞文物，扔掉大量的剩飯剩菜，公共場(chǎng)所大聲喧嘩，還有大庭廣眾之下脫鞋脫襪、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有糾紛惡語(yǔ)相向等等，以致國(guó)外許多旅游景點(diǎn)用簡(jiǎn)體中文寫出警示牌：“中國(guó)人，便后請(qǐng)沖水”，“請(qǐng)安靜”，“請(qǐng)不要隨地吐痰”“請(qǐng)講秩序”??這種僅以簡(jiǎn)體中文標(biāo)出的警示牌，不能不說(shuō)是我們民族的恥辱。往往會(huì)使我們想到當(dāng)年日本罵我們是“中國(guó)豬”，想到當(dāng)年上海灘那塊“華人和狗不得入內(nèi)”的牌子。今天當(dāng)我們揚(yáng)眉吐氣地走出國(guó)門時(shí)，“中國(guó)人”卻成了不文明、粗魯、野蠻的代名詞。我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技日新月異，但我們的文明形象卻未能高高矗立于世人面前，我們?cè)醪缓诡仯窟€記得2000年奧運(yùn)會(huì)嗎？，雖然中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的出色表現(xiàn)征服了各國(guó)觀眾，但有些中國(guó)人的不文明習(xí)慣卻給別國(guó)運(yùn)動(dòng)員、裁判員留下了極差的印象。為確保射擊運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮出最佳水平，組委會(huì)專門在射擊館門前設(shè)有明顯標(biāo)志：請(qǐng)勿吸煙，請(qǐng)關(guān)閉手機(jī)。但王義夫射擊時(shí)，某中國(guó)記者的手機(jī)響了。當(dāng)時(shí)，就有外國(guó)人不屑地說(shuō)，“這是中國(guó)人的手機(jī)響了”。到了陶璐娜決賽就要射出第七發(fā)子彈的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)記者的手機(jī)又一次響了。其實(shí)，關(guān)掉手機(jī)或把手機(jī)調(diào)為振動(dòng)只是舉手之勞，這舉手之勞體現(xiàn)的卻是一個(gè)國(guó)家的文明水平。當(dāng)然，這只是一部分人的行為，可是，這部分人的行為損害的是國(guó)家形象，丟的是民族的臉面。難道我們不應(yīng)深刻反思：為何多國(guó)警示牌只以中文標(biāo)出？為何中國(guó)人在歐洲租不到房屋？為何香港一再發(fā)起驅(qū)蝗運(yùn)動(dòng)？不重視禮節(jié)儀容，即使我們?cè)儆绣X，仍然只能生活在別人的白眼之中。一個(gè)不重視禮節(jié)儀容的民族，永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)高貴而受人尊重的民族。讓我們重視禮學(xué)教育吧，把學(xué)禮、明禮、行禮貫穿到我們學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)。從而提高我們的生命質(zhì)量，豐富我們的心靈世界，彰顯我們的民族風(fēng)范。讓君子之風(fēng)滲入到國(guó)人的靈魂中去！不然，我們有何臉面說(shuō)中國(guó)是禮儀之邦??！

? 孔子為我們樹(shù)立了禮的典范?！墩撜Z(yǔ)》這樣記載：孔子在家閑居，整齊而安詳，和悅而愉快?？鬃訙睾投鴩?yán)肅，威嚴(yán)卻不兇狠，恭謹(jǐn)而又安詳。很矛盾的氣質(zhì)在他那里和諧的融合在一起。這是多麼有魅力的氣質(zhì)啊?？鬃佑鲆?jiàn)穿喪服的人、戴禮帽穿禮服的人、盲人，即使是少年，也一定要站起身來(lái)，等他們經(jīng)過(guò)，自己經(jīng)過(guò)他們面前的時(shí)候，一定恭敬地邁小步快走。孔子走進(jìn)朝廷的門，小心而恭敬，不站在門的中間，走路腳不踩門檻。經(jīng)過(guò)國(guó)君的座位，面色莊重，腳步加快。出使外國(guó)行禮時(shí)，面色恭敬，腳步小心，好像踩著一條看不見(jiàn)的線在走。舉行鄉(xiāng)人飲酒禮后，要等老人都離開(kāi)，自己才走出去。公元前521年春，孔子前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右?jiàn)大門里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右?jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。美國(guó)前總統(tǒng)里根曾說(shuō)：“孔子偉大的行為與偉大的倫理道德、思想不僅影響到他的國(guó)人，也影響到全人類。孔子學(xué)說(shuō)代代相傳，啟示了全世界，豐富了全人類處世做人的原則?！敝v究禮節(jié)是我們民族的傳統(tǒng)美德，而且，這一傳統(tǒng)代代相沿。漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去?；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。周恩來(lái)總理也是講文明的典范。一次，周總理去某地視察工作，飛機(jī)著陸后，他同機(jī)組人員一一握手，表示感謝。這時(shí)機(jī)械師正蹲在地上工作，周總理和其他同志握手后就站在機(jī)械師身后耐心地等他，并示意別人不要驚動(dòng)他。機(jī)械師工作結(jié)束后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，才發(fā)現(xiàn)總理站在身后，不禁大吃一驚，忙說(shuō)：“對(duì)不起，總理，我不知道您在等我。” 總理笑著說(shuō)：“我沒(méi)影響你的工作吧？” “沒(méi)有，沒(méi)有”，機(jī)械師趕忙說(shuō)。周總理這種尊重別人，講禮貌的好品質(zhì)、好作風(fēng)深深地感動(dòng)了機(jī)械師和在場(chǎng)的所有人。不知你是否還記得這樣一個(gè)細(xì)節(jié)？2012年6月21日，G20峰會(huì)在墨西哥洛斯卡沃斯開(kāi)幕。在領(lǐng)導(dǎo)人合影中，主辦方用國(guó)旗來(lái)標(biāo)示各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的位置。合影完畢，領(lǐng)導(dǎo)人散去，腳下國(guó)旗被踩來(lái)踩去。唯獨(dú)中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤彎腰把這面國(guó)旗貼紙撿起，細(xì)心地收了起來(lái)。這一細(xì)節(jié)引發(fā)中外網(wǎng)民的贊嘆。2014年8月4日，李克強(qiáng)總理來(lái)到云南魯?shù)榈卣鹫鹬旋堫^山鎮(zhèn)考察災(zāi)情，在察看廢墟上救援情況時(shí)，幾名戰(zhàn)士抬著剛獲救傷員走出，李克強(qiáng)主動(dòng)讓道，并抬起手臂護(hù)送隊(duì)伍離開(kāi)?？疾熘校羁藦?qiáng)多次遇到搶救傷員的隊(duì)伍，他都主動(dòng)招呼隨行人員讓道保證救援順利進(jìn)行。多次聽(tīng)成龍的演講，最讓我感動(dòng)的不是他那一連串的榮譽(yù)，而是一個(gè)細(xì)節(jié)。成龍六歲就開(kāi)始學(xué)武行，一直跑龍?zhí)?，作為一名默默無(wú)聞的小人物，其中的艱辛只有他自己知道。但年輕的他最終因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)為自已贏得了成功的機(jī)會(huì)。一次，他乘坐武術(shù)指導(dǎo)的車，上車的時(shí)候，他屁股先進(jìn)，二只腳在外面碰掉灰塵與泥土，坐上車后一直恭敬謹(jǐn)慎，下車后鞠躬深表謝意。就是這一個(gè)小細(xì)節(jié)，引起了車的主人——一位武術(shù)指導(dǎo)的注意。也贏得他人的尊重。提起日本人，我們心中總會(huì)涌起不快的感覺(jué)。但日本人的文明舉止有時(shí)又不得不令我們贊嘆。今年7月世界杯足球賽在巴西如火如荼地進(jìn)行著，許多球迷被激烈的賽事感動(dòng)著。但前往巴西觀看日本隊(duì)比賽的日本球迷在比賽結(jié)束后撿拾看臺(tái)上觀眾扔的垃圾，受到世人的贊譽(yù)。

禮節(jié)禮貌展現(xiàn)的是一個(gè)人的道德情操，展現(xiàn)的是一個(gè)人的胸襟懷抱。它體現(xiàn)在一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作、一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神。對(duì)人有禮貌的人，才會(huì)贏得別人的尊重和愛(ài)戴。哲學(xué)家赫爾岑說(shuō)過(guò)的名句：生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。讓我們重視禮的教育，牢記圣人的教誨。《弟子規(guī)》這樣教導(dǎo)我們：冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢。衣服、鞋帽放置要有定位，避免造成臟亂。要注重服裝儀容的整齊清潔，帽子要戴端正，衣服拉鎖、扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。注重生活細(xì)節(jié)，不僅有助于形成自身的威儀，還能逐漸養(yǎng)成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。

現(xiàn)在有許多人衣著很隨便、散漫，給別人第一個(gè)印象就會(huì)不好，甚至於會(huì)讓別人對(duì)我們很輕慢，所以我們要自己尊重自己，而后才能讓別人尊重自己。衣貴潔

不貴華

上循分

下稱家。穿衣服應(yīng)注重衣服的干凈整潔，而不應(yīng)注重衣服的華美，并且穿衣服首先要按照自己的身份來(lái)穿著，其次要依照家中的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)穿著。作為學(xué)生，我們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源于父母，父母面朝黃土，背朝天，我們要珍惜父母的勞動(dòng)，在衣食上不要給父母提過(guò)高的要求，要拒絕攀比現(xiàn)象，更要拒絕穿戴名牌，索要手機(jī)等現(xiàn)象。步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。走路的時(shí)候步態(tài)要從容，站立的姿勢(shì)要端正，作揖行禮時(shí)要把身子躬下去，禮拜的時(shí)候要表現(xiàn)得恭敬。進(jìn)門時(shí)不要踩到門檻，站立時(shí)不要身子歪曲斜倚，坐著時(shí)不要雙腿張得像簸箕，也要不抖腳或搖臀，因?yàn)槟菢语@得輕浮不莊重。有失君子風(fēng)范。斗鬧場(chǎng) 絕勿近

邪僻事 絕勿問(wèn)。凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗不健康的場(chǎng)所，如賭博、色情、網(wǎng)吧等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇地去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。

英國(guó)作家、社會(huì)改革家斯邁爾斯說(shuō)：“友善的言行，得體的舉止，優(yōu)雅的風(fēng)度，這些都是走進(jìn)他人心靈的通行證”曾子離席事師，至今傳為佳話； 張良橋下拾履，贏得老人首肯；楊時(shí)程門立雪，得到老師真?zhèn)鳎?---高尚的禮節(jié)如同太陽(yáng)的光輝，照亮大地、驅(qū)走黑暗，給人以溫暖和力量。也使自身熠熠閃光。因而，有人說(shuō)：“禮儀不花一分錢，但它可使你價(jià)值萬(wàn)貫?！?/p>

禮儀是寒冬的陽(yáng)光，是盛夏的清風(fēng)，是深夜的星光。你離禮儀有多遠(yuǎn)，那你就離成功有多遠(yuǎn)。重視禮儀，講究禮儀，讓禮儀之風(fēng)吹遍大地，讓文明之花芳香四溢。

第三篇：色彩篇

什么是色彩心理學(xué)?

為了能夠更好地體會(huì)下文中所提到的技巧，你最好是從了解一些與色彩心理學(xué)相關(guān)的信息入手。

色彩心理學(xué)是一門研究色彩如何對(duì)人類行為產(chǎn)生影響的學(xué)科。色彩心理學(xué)實(shí)際上是行為心理學(xué)廣泛領(lǐng)域的一個(gè)分支。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的領(lǐng)域。由于理論檢驗(yàn)的困難，一些懷疑主義者甚至對(duì)整個(gè)色彩心理學(xué)充滿蔑視。在色彩心理學(xué)領(lǐng)域，我自己的研究也正如文中所提到的那樣，缺乏科學(xué)證據(jù)來(lái)支持每一個(gè)論點(diǎn)。但是就色彩對(duì)人有著深刻且無(wú)可爭(zhēng)辯的影響的這一點(diǎn)，也并沒(méi)有理由可以輕蔑地將其駁回。

色彩心理學(xué)中有一些關(guān)鍵事實(shí)是不容置疑的。在一篇同行評(píng)審的期刊論文中，作者薩蒂延德拉·辛格指出，顧客對(duì)一件商品形成看法只需要90秒的時(shí)間。并且，62%-90%的互動(dòng)僅來(lái)自于產(chǎn)品顏色本身。

色彩心理學(xué)是企業(yè)主、業(yè)務(wù)經(jīng)理、建筑師、園藝家、主廚、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、包裝設(shè)計(jì)師、商店老板，甚至是為新生兒布置嬰兒房的準(zhǔn)父母都必須學(xué)習(xí)的課程。色彩是決定性的，我們的成功取決于對(duì)色彩的運(yùn)用。

我們應(yīng)該在什么地方對(duì)色彩進(jìn)行運(yùn)用?

讓我們回到本文。正因?yàn)轭伾菬o(wú)處不在的，所以我們需要明白應(yīng)該在哪里將這些色彩小技巧投入使用。本文將就色彩在網(wǎng)站設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行討論。具體來(lái)說(shuō)，我們是在對(duì)網(wǎng)站的配色方案進(jìn)行討論，這將包括頭圖、標(biāo)題類型、邊界、背景、按鈕以及彈出窗口的顏色選擇。

在下面的例子中，NinjaJump在其logo、電話號(hào)碼、視頻、菜單欄、圖片、分類菜單、子標(biāo)題以及側(cè)邊欄中使用了綠-黃-紅的配色方案。我們接下來(lái)討論的技巧可以在諸如菜單、側(cè)邊欄配色方案等類似方面進(jìn)行應(yīng)用。

以恰當(dāng)?shù)姆绞竭x擇適合的顏色

運(yùn)用色彩是一件棘手的事。你必須以恰當(dāng)?shù)姆绞皆诤线m的時(shí)間以恰如其分的理由面向目標(biāo)受眾對(duì)它進(jìn)行使用。

舉個(gè)例子，如果你的網(wǎng)站是有關(guān)供兒童玩耍的充氣房的銷售，那么你就不會(huì)考慮使用黑色的頁(yè)面，而是會(huì)與NinjaJump.com的色彩選擇相類似。

對(duì)于兒童充氣房的網(wǎng)站而言，你會(huì)傾向于使用大量明亮且充滿活力的色彩，可能是一些紅色、綠色，再加上一抹黃色進(jìn)行填充。然而，在另一方面，如果你的目標(biāo)是將商品出售給女性顧客的話，你就應(yīng)該避開(kāi)棕色或是橙色。這或許就是為什么歐萊雅的官網(wǎng)會(huì)選擇黑白兩色為主并輔以紫色的原因。

我將對(duì)以下技巧進(jìn)行逐一解讀。為了能夠成功地運(yùn)用正確的色彩心理學(xué)，你需要遵循以下幾個(gè)核心原則：

恰當(dāng)?shù)姆绞?/p>

合適的時(shí)間

目標(biāo)受眾

恰如其分的理由

這里是一些專業(yè)人士在處理轉(zhuǎn)化和色彩時(shí)會(huì)使用的技巧。

色彩技巧將會(huì)提升你網(wǎng)站的轉(zhuǎn)化率

1.女性對(duì)灰色、橙色和棕色不感興趣，她們更喜歡藍(lán)色、紫色和綠色。

色彩偏好中的社會(huì)學(xué)差異是這整個(gè)分支學(xué)所研究的主體。帕特爾在引用有關(guān)兩種性別的色彩好惡時(shí)做出了正確的選擇。

在一項(xiàng)有關(guān)色彩與性別的調(diào)查中，35%的女性表示藍(lán)色是她們最喜歡的顏色，其次是紫色(23%)和綠色(14%)。而女性受訪者所不喜歡的顏色前三位則是橙色(33%)、棕色(33%)和灰色(17%)。

其它的研究也證實(shí)了這些發(fā)現(xiàn)，揭示了女性厭惡泥土色系，更喜歡原色系的事實(shí)?？匆豢催@些理論是如何被應(yīng)用到實(shí)踐中去的吧。點(diǎn)開(kāi)任意一家目標(biāo)受眾是女性群體的電子商業(yè)網(wǎng)站，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些女性所偏好的顏色都得到了充分應(yīng)用。

Milani Cosmetics是一家以女性客戶為基礎(chǔ)的網(wǎng)站。因此，主頁(yè)上見(jiàn)不到任何的橙色、灰色或是棕色。

三種女性所青睞的顏色(藍(lán)色、紫色和綠色)在Woman?s Day網(wǎng)站的首頁(yè)上都可見(jiàn)其身影，網(wǎng)站這樣做的目的就是為了對(duì)目標(biāo)受眾形成吸引。

絕大多數(shù)的人認(rèn)為女性所喜愛(ài)的大眾色會(huì)是粉色，但現(xiàn)實(shí)卻不是。事實(shí)上，僅僅有一小部分的女性將粉色選做了自己最喜歡的顏色。因此，雖然粉色在色彩心理學(xué)中可能與女性特質(zhì)相關(guān)聯(lián)，但這并不意味著粉色能夠?qū)λ信栽斐晌?，甚至不?huì)引起絕大多數(shù)女性的興趣。選擇一些粉色以外的顏色，例如藍(lán)色、紫色和綠色，或許可以提高你的電子商務(wù)網(wǎng)站對(duì)女性訪問(wèn)者的吸引力，從而提高轉(zhuǎn)化率。

2.男性不喜歡紫色、橙色和棕色。他們對(duì)藍(lán)色、綠色和黑色更感興趣。

如果你的銷售目標(biāo)是針對(duì)男性顧客的話，那么網(wǎng)站就一定要遠(yuǎn)離紫色、橙色和棕色。與之相反的是，選擇藍(lán)色、綠色和黑色。藍(lán)色、綠色和黑色這些顏色是傳統(tǒng)意義上的男性色彩。然而，讓人稍感意外的是一些男性受訪者并沒(méi)有把棕色視作喜歡的顏色。

3.藍(lán)色有助于培養(yǎng)用戶的信任感

藍(lán)色是最被廣泛使用的顏色之一，理由很充分，許多人都喜歡藍(lán)色。

閱讀一些關(guān)于藍(lán)色的文獻(xiàn)，你會(huì)得到以下信息：

藍(lán)色是一種代表著信任、和平、有序和忠誠(chéng)的顏色

藍(lán)色是美國(guó)公司的代表色，它的潛臺(tái)詞是“冷靜，請(qǐng)相信并信任我……請(qǐng)對(duì)我所說(shuō)的話充滿信心!”

藍(lán)色讓人頭腦冷靜并帶給人平靜的感覺(jué)。經(jīng)常被描述為和平、寧?kù)o、可靠和有序的代名詞。

對(duì)于藍(lán)色的心理學(xué)作用在學(xué)術(shù)界已經(jīng)達(dá)成了廣泛的共識(shí)。它所傳遞的值得信任和寧?kù)o的微妙信息是真實(shí)的。你可以將藍(lán)色運(yùn)用到優(yōu)化你的網(wǎng)站及登陸界面上。

世界上最大的社交媒體網(wǎng)絡(luò)Facebook使用的就是藍(lán)色。對(duì)于一家核心價(jià)值就是透明和信任的公司而言，這種色彩的選擇絕非偶然。

為數(shù)十億美元提供支付轉(zhuǎn)賬服務(wù)的PayPal公司同樣也是藍(lán)色的擁躉。這將有助于提高其網(wǎng)站的信任度。如果PayPal公司將紅色或是橙色用作外觀主題顏色和商標(biāo)顏色的話，他們可能不會(huì)達(dá)到如今的網(wǎng)站轉(zhuǎn)化水平。

藍(lán)色實(shí)際上也被多家銀行廣泛使用。一家大型的互聯(lián)網(wǎng)銀行CapitalOne.com就使用了藍(lán)色。

盡管藍(lán)色是一種挑不出問(wèn)題的顏色，但它決不能被用到與食品相關(guān)的事物上。用藍(lán)色盤子用餐的節(jié)食者就能成功地克制繼續(xù)進(jìn)食的欲望。進(jìn)化理論則認(rèn)為，藍(lán)色是一種與毒素相關(guān)的顏色。世界上沒(méi)有什么食物是藍(lán)色的，藍(lán)莓和李子也只是表皮是藍(lán)色而已。因此，如果你是做食物銷售行業(yè)的話，網(wǎng)站上就不要出現(xiàn)藍(lán)色。

4.黃色表示警告

黃色是表示警告的顏色。因此，在警告標(biāo)志、交通信號(hào)和地板濕滑的提醒上經(jīng)常能夠看到黃色的身影。

關(guān)于黃色，有種看似奇怪的現(xiàn)象，那就是一些色彩心理學(xué)家認(rèn)為黃色是與幸福有關(guān)的顏色。Business Insider的報(bào)告稱“使用黃色的品牌是為了展現(xiàn)自身的趣味以及表示友好?！边@說(shuō)明黃色可以表示活潑。然而，因?yàn)辄S色能夠刺激大腦的興奮中心，活潑的感覺(jué)可能只是一種情緒高亢的狀態(tài)，并不是純粹的快樂(lè)。

色彩心理學(xué)與記憶和經(jīng)歷有著密切聯(lián)系。所以，如果某人曾與一位身著黃色T恤的人有過(guò)愉快經(jīng)歷的話，他會(huì)在有著黃色拱門的快餐店吃飯，或是住在有著黃色墻壁的房屋中，因?yàn)辄S色可能會(huì)讓他回想起那段愉快的記憶。

最被廣泛引用的有關(guān)黃色的“事實(shí)”之一就是它會(huì)使嬰兒變得愛(ài)哭，成人也會(huì)更易怒。迄今為止，我還沒(méi)找任何能支持這種論調(diào)的研究，盡管每個(gè)人都非常樂(lè)意反復(fù)的提及它。

我曾讀到過(guò)“黃色能引起反胃”的觀點(diǎn)，但是我對(duì)此持懷疑態(tài)度。

如果你能找到與“暴躁的嬰兒和易怒的成人是因?yàn)殚L(zhǎng)期住在有著黃色墻壁的房子里”有關(guān)的研究，請(qǐng)告訴我。我非常確定嬰兒啼哭和人們易怒，與墻上的涂料顏色無(wú)關(guān)。但無(wú)論是哪種情況，正如某位色彩學(xué)家所指出的，“黃色能激活大腦焦躁中心”的論調(diào)似乎是真的。

在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)情緒極度焦躁，這從來(lái)都不是一件好事情，除非焦躁的感覺(jué)非常細(xì)微。因此，黃色的行動(dòng)號(hào)召或許可以使用戶產(chǎn)生一絲的焦躁情緒，從而促使訪問(wèn)者對(duì)網(wǎng)站希望他們關(guān)注的行動(dòng)號(hào)召進(jìn)行點(diǎn)擊。

一定要控制好黃顏色的使用量，除非你想要引起不必要的焦躁。

5.綠色是環(huán)保和戶外產(chǎn)品的理想顏色

或許最直觀的色彩是綠色，綠色是戶外的顏色，代表著環(huán)保、自然和環(huán)境。綠色實(shí)質(zhì)上就是自然本身的顏色象征。

除了相當(dāng)明顯的戶外暗示性，綠色同樣也是提高創(chuàng)造性的顏色。一份名為“綠色效應(yīng)”的研究表明，參與者在看到綠色時(shí)要比看到其它顏色迸發(fā)出更多的創(chuàng)造力。

如果你的網(wǎng)站專注于與自然、環(huán)境、有機(jī)或是戶外有關(guān)的產(chǎn)品或信息時(shí)，綠色應(yīng)該是你的首選。

綠色卻不僅僅只與自然有關(guān)。綠色同樣也是一種很好的行動(dòng)呼吁色，特別是在與“孤立效應(yīng)”一起使用時(shí)，孤立效應(yīng)也被稱作馮雷斯托夫效應(yīng)，是指我們傾向于記住那些與眾不同的事物。你能記住自由女神像是因?yàn)樗指哂执蟛⑶沂蔷G色的，而且這種物體在紐約港中并不常見(jiàn)。在色彩心理學(xué)中，孤立效應(yīng)會(huì)發(fā)生在重點(diǎn)關(guān)注的條目上，例如轉(zhuǎn)化步奏，它是唯一一個(gè)具有特定顏色的條目。對(duì)于那些渴望進(jìn)行活動(dòng)號(hào)召的技術(shù)產(chǎn)品而言，綠色是種理想選擇。

看看Conrad Feagin是如何使用綠色的：

戴爾網(wǎng)站上的所有轉(zhuǎn)化按鈕都是綠色的：

“綠色”這個(gè)詞語(yǔ)本身就是與環(huán)保意識(shí)和環(huán)境欣賞相關(guān)的流行語(yǔ)。使用這個(gè)詞語(yǔ)和顏色能夠?yàn)槟愕木W(wǎng)站帶來(lái)環(huán)保氛圍，提高你在那些熱衷于環(huán)境問(wèn)題的用戶之間的聲譽(yù)。

6.橙色是一種可以引起匆忙或沖動(dòng)感覺(jué)的有趣顏色。

橙色的積極一面是它可被用作“趣味”顏色。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，橙色有助于“激發(fā)人們參與體育鍛煉、進(jìn)行比賽的欲望，并能使人變得更有信心。”這也許是為什么橙色會(huì)被運(yùn)動(dòng)隊(duì)和兒童產(chǎn)品制造商廣泛使用的原因。

這個(gè)logo你應(yīng)該并不陌生：

點(diǎn)擊這里看logo

這是另一家使用橙色的隊(duì)伍：

點(diǎn)擊這里看logo

實(shí)際上，有很多的運(yùn)動(dòng)隊(duì)中都有橙色的存在，例如：佛羅里達(dá)大學(xué)短吻鱷隊(duì)、克萊姆森大學(xué)老虎隊(duì)、博伊西州立大學(xué)野馬隊(duì)、錫拉庫(kù)扎隊(duì)、紐約尼克斯隊(duì)、紐約大都會(huì)隊(duì)、迭戈閃電隊(duì)等等。

亞馬遜在他們的限時(shí)優(yōu)惠板塊使用了橙色。這種顏色給人一種很急迫的感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)使信息更加引人注意，并更具可操作性。

這點(diǎn)言之有理。橙色意味著活躍。橙色代表著趣味。橙色象征著親密無(wú)間。因?yàn)樗且环N明亮且溫暖的顏色。然而，網(wǎng)站中的橙色元素可以適當(dāng)?shù)亩嘁恍?。一篇發(fā)表在Psych.Answers.com的文章建議道：“可以謹(jǐn)慎地利用橙色來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，但是不要過(guò)多，避免掩蓋了廣告的實(shí)際信息。”

有時(shí)，橙色被解讀成“廉價(jià)”的代名詞。(與被認(rèn)為是奢華的黑色相比。詳情見(jiàn)下方。)福布斯雜志曾在一篇名為《色彩對(duì)于產(chǎn)品銷售影響》的文章中提及該問(wèn)題，“橙色意味著廉價(jià)嗎?”得到的響亮回答是“的確如此”。如果你的產(chǎn)品定位于平價(jià)，或是你想讓它們看上去如此的話，橙色或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。Big Lots就是這樣。

7.黑色給人一種奢華和有價(jià)值的感覺(jué)。

我們內(nèi)部的色彩心理學(xué)家表示色調(diào)越暗，奢華感越強(qiáng)。一篇來(lái)自于Lifescript的文章將黑色描述為“優(yōu)雅、精致、力量”，這就是奢侈品設(shè)計(jì)師和高端電子商務(wù)網(wǎng)站想要用戶產(chǎn)生的感覺(jué)。文章中還進(jìn)而將黑色視作“永恒、經(jīng)典”的代表色，這更進(jìn)一步解釋了為什么高價(jià)值產(chǎn)品會(huì)選擇黑色的原因。

在Business Insider上一篇關(guān)于顏色與品牌的文章中，作者闡述了黑色的意義：

“黑色可被視作是奢華的顏色。?黑色，在使用得當(dāng)時(shí)，可以傳遞出有魅力、成熟、排他的感覺(jué)。?”

LV的手袋并不便宜。該品牌的網(wǎng)站上并沒(méi)有出現(xiàn)任何代表異想天開(kāi)和趣味的顏色，這就是價(jià)值的體現(xiàn)：

普遍好于天美時(shí)的西鐵城手表，官方網(wǎng)站同樣也是用了深色調(diào)的設(shè)計(jì)：

蘭博基尼也是如此。黑色是游戲的名稱：

如果你網(wǎng)站上出售的是高附加值的奢侈消費(fèi)品的話，黑色或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

8.使用明亮的原色來(lái)進(jìn)行行動(dòng)號(hào)召。

在嚴(yán)格的測(cè)試環(huán)境中，能夠號(hào)召行動(dòng)的轉(zhuǎn)化率最高的顏色是明亮的原色和二次色，包括紅色、綠色、橙色、黃色。

黑色、深灰色、棕色或是紫色等深色的轉(zhuǎn)化率很低，而明亮色的轉(zhuǎn)化率就很高。

Women?s Health就使用了明亮的紫紅色調(diào)彈窗來(lái)進(jìn)行行動(dòng)號(hào)召。他們采用了與女性相關(guān)的紫色和粉色，并且都是以明亮色調(diào)的方式呈現(xiàn)。

GreenGeeks的按鈕設(shè)為了黃色：

世界最大的零售商將著名的“加入購(gòu)物車”按鈕設(shè)為了黃色：

一些最好的轉(zhuǎn)化色是“很丑”的顏色——橙色和黃色。ColorMatters.com上的一篇文章說(shuō)到，“從心理學(xué)角度來(lái)看，?與美學(xué)相悖?的顏色或許可以比那些符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的顏色更能引發(fā)人們的關(guān)注?！币?yàn)橐粋€(gè)轉(zhuǎn)化項(xiàng)目的目標(biāo)是獲得關(guān)注，你或許可以用大的橙色(或是黃色)按鈕實(shí)現(xiàn)它。

9.別忽略了白色。

在我所讀到的大多數(shù)色彩心理學(xué)材料中，有一種顏色一直處在被遺忘的狀態(tài)?；蛟S是因?yàn)樯市睦韺W(xué)家們無(wú)法在白色是否是一種顏色的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)。我其實(shí)并不在意它算不算一種顏色。我所知道的是，大量使用白色空間是一種非常強(qiáng)大的設(shè)計(jì)方式。例如，這個(gè)世界上最受歡迎的網(wǎng)站，它基本就是全白色的：

白色是經(jīng)常被忘記的顏色，因?yàn)樗闹饕猛臼亲鳛楸尘吧，F(xiàn)如今大多數(shù)設(shè)計(jì)良好的網(wǎng)站都大量使用白色空間，是為了創(chuàng)造一種自由、空靈以及透氣的感覺(jué)。

結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)充斥著色彩的世界，許多內(nèi)容都可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞剑诤线m的時(shí)間，以恰如其分的理由，面向目標(biāo)受眾對(duì)色彩進(jìn)行運(yùn)用而實(shí)現(xiàn)。

自然而然，這篇文章會(huì)導(dǎo)致你公司辦公環(huán)境的改變。公司制訂一本特定的顏色風(fēng)格指南怎么樣?將logo的顏色確定為某一色調(diào)怎么樣?讓首席設(shè)計(jì)師決定色彩要求怎么樣?你該怎么處理這些問(wèn)題呢?

你可能沒(méi)有重寫公司色彩風(fēng)格指南、選擇網(wǎng)站色調(diào)或是郵件模板中字體顏色的機(jī)會(huì)。所以，你如何在這些情況對(duì)色彩心理學(xué)加以運(yùn)用呢?以下是些選項(xiàng)：

如果色彩改動(dòng)真的是非常棘手并且困難的話，在這些情況下，你可能需要在原有的基礎(chǔ)上制造一些不同。如果你是一位目標(biāo)定位在高端女性消費(fèi)者身上的高跟鞋設(shè)計(jì)師，但是公司的logo卻是橙色，那么就向公司的決策者如實(shí)講出你的擔(dān)憂吧。人們有時(shí)在涉及顏色的問(wèn)題上會(huì)做出愚蠢的決定，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該委婉地告訴他們一個(gè)殺手锏級(jí)別的配色方案是如何改變轉(zhuǎn)化率的，以及原因是什么。

使用心理學(xué)上所偏好的顏色來(lái)搭配現(xiàn)有的配色方案。誠(chéng)然，你需要遵循原有的配色方案，但是你仍舊可以在這里或那里使用一抹戰(zhàn)略色彩。舉個(gè)例子，你有一家藍(lán)色是主色調(diào)的網(wǎng)站。不錯(cuò)。你可以開(kāi)發(fā)一個(gè)獲取電子郵件地址的彈窗，并將按鈕設(shè)置為明亮的黃色。這個(gè)按鈕能夠贏得用戶的心理偏好，并且它也不會(huì)與公司商標(biāo)的顏色產(chǎn)生不協(xié)和感。

你在配色方案中擁有的自由度越大，結(jié)果往往越好。這有一些可靠的技巧可以讓你將色彩心理學(xué)融入到你的網(wǎng)站設(shè)計(jì)中去：

多嘗試幾種顏色。不管別人怎么說(shuō)，對(duì)于轉(zhuǎn)換文本或是按鈕而言并沒(méi)有正確的顏色一說(shuō)。可以試試綠色、紫色或是黃色的按鈕。探索一下黑色背景配色方案與白色背景方案的各自優(yōu)點(diǎn)。找出最適合你受眾和產(chǎn)品的顏色。

不要將顏色的選擇權(quán)全部交給設(shè)計(jì)師。我尊敬網(wǎng)站設(shè)計(jì)師們。我曾與他們中的很多人一起工作過(guò)。然而，別讓設(shè)計(jì)師決定你網(wǎng)站應(yīng)該使用哪種顏色。顏色是一個(gè)轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，不僅僅是“噢，這看起來(lái)不錯(cuò)”的問(wèn)題。色彩美學(xué)不是萬(wàn)能的。色彩轉(zhuǎn)換的效果非常重要!為了提高你的網(wǎng)站轉(zhuǎn)化率，你應(yīng)該高度參與到登錄頁(yè)面的顏色選擇中去。

避免顏色過(guò)多。我剛剛用了3000多字來(lái)告訴你顏色的重要性和神奇性。現(xiàn)在，你應(yīng)該走出去并開(kāi)始著手色彩設(shè)計(jì)。但是別過(guò)于狂熱。請(qǐng)記住我的最后一點(diǎn)。我把它放在最后是有原因的。白色是一種顏色，它同樣也應(yīng)該是成為你在色彩選擇上永遠(yuǎn)的好朋友。用大量的白色來(lái)控制你的色彩熱情。過(guò)多的顏色會(huì)讓人感到困惑。搭配原則

色彩的搭配方法有很多種，這里介紹一種我個(gè)人比較認(rèn)同的方式。日本設(shè)計(jì)師まりっぺ提出70%，25%，5%的配色比例原則，畫面中70%為底色，面積最大的一塊，往往畫面的色調(diào)是有底色決定的。25%面積的為主色，畫面的核心區(qū)域多使用主色區(qū)。5%為強(qiáng)調(diào)色，強(qiáng)調(diào)色在畫面中起到華龍點(diǎn)睛的作用，強(qiáng)調(diào)色多使用與主色對(duì)比度較大的顏色，也可以嘗試?yán)蒙实幕パa(bǔ)關(guān)系來(lái)突出。

當(dāng)然，在實(shí)際工作中，很多時(shí)候畫面不會(huì)只有3中顏色。遇到這種情況時(shí)，まりっぺ 主張?jiān)诂F(xiàn)有的配色方案中進(jìn)行切割，從而不影響配色比例。

3、色彩(secai)：

鮮明的色彩對(duì)于人眼的視覺(jué)起著顯著的刺激作用。

色彩忠實(shí)的反映了產(chǎn)品的顏色、質(zhì)感、量感、體現(xiàn)產(chǎn)品的真實(shí)面貌，從而刺激消費(fèi)。

不同企業(yè)采用不同色彩，使企業(yè)在公眾心目中產(chǎn)生色彩品牌效應(yīng)。

l 色彩對(duì)比：邊續(xù)對(duì)比（正殘像、負(fù)殘像）、同時(shí)對(duì)比（色相、包和度、明度）

l 色彩聯(lián)想：

冷暖感：紅、橙、黃－＞暖 藍(lán)、綠、紫－＞冷

冷色：陰影、透明、鎮(zhèn)靜、稀薄、淡、遠(yuǎn)、輕、女性、微弱、濕、理智、圓滑、曲線、縮小、流動(dòng)、冷靜等。

暖色：陽(yáng)光、不透明、刺激、稠密、濃、近、重、男性、強(qiáng)烈、干、感情、方角、直線、擴(kuò) 大、穩(wěn)定、熱烈等。

脹縮感：暖色、亮色、純色－＞膨脹感；冷色、暗灰色－＞收縮感。

進(jìn)退感：暖色、亮色、純色－＞前進(jìn)感；冷色、暗色、灰色－＞后退感。

色相排列：紅à橙à黃à綠à紫à藍(lán) 明度排列：黃à橙à紅à綠à藍(lán)à紫

輕重感：亮色輕、暗色重；高飽和度輕、低飽和度重。

色相排序：白、黃、橙、紅、灰、綠、藍(lán)、紫、黑。

靜奮感：暖色、亮色、高飽和色興奮、相反沉靜。

樸實(shí)與華麗感：高飽和度、高亮度色彩à華麗，反之樸素。暖色華麗、冷色樸實(shí)。金、銀或有漸變光澤的色極華麗。黑色屬中性色，有時(shí)華麗，有時(shí)樸實(shí)。

色彩的特殊聯(lián)想：味覺(jué)聯(lián)想（酸、甜、苦、辛、辣）、觸覺(jué)聯(lián)想（硬軟、光滑、透明）

l 色彩的想象征性：

紅色：是一種激奮的以彩。能使人聯(lián)想到喜慶、幸福、革命、危險(xiǎn)、警告等內(nèi)容，可產(chǎn)生沖動(dòng)、憤怒、勢(shì)情、活力等感覺(jué)，同時(shí)紅色象征著高貴、富有。紅、黑、灰、白色調(diào)和，則會(huì)改變?cè)猩市愿?，體現(xiàn)出沉著、內(nèi)向、穩(wěn)健的品質(zhì)。

綠色：中性色，顯得和睦、寧?kù)o、健康、安全。使人聯(lián)想到理想、希望、和平、青春、生命等內(nèi)容。與黃色調(diào)和產(chǎn)生黃綠色，顯得更為明朗、跳躍；與青色調(diào)和成為青綠色，在活潑中又顯端莊、沉靜；與金黃、淡白搭配，可以產(chǎn)生優(yōu)雅、舒適的感覺(jué)。

橙色：輕快、歡鐵、熱烈、溫馨、時(shí)尚。使人聯(lián)想起火、太陽(yáng)、光輝等內(nèi)容。與黑、白、灰調(diào)和，產(chǎn)生安定、溫和、親切感。

黃色：明度最高的色彩，具有光明、快樂(lè)、希望、智慧、輕快、壯嚴(yán)、高貴等個(gè)性。中國(guó)為權(quán)力，東方宗教中名征信仰、神圣、虔誠(chéng)；在西方宗教中，則象征背叛、野心、狡詐；近代又成為低級(jí)、色情的代名詞。黃白調(diào)，有著和平、溫柔、瀟灑的個(gè)性。適用于兒童用品，食品類廣告。

藍(lán)色：是最具涼爽、清新、專業(yè)的色彩。名勝征著沉靜、廣遠(yuǎn)、理智、儒雅。與白色調(diào)成淺藍(lán)色，體現(xiàn)柔和、淡雅、浪漫的氣氛。

紫色：給人以沉著、高貴、典雅、寧?kù)o、孤傲、消極、神秘、郁悶等感受。與白色混合產(chǎn)生粉紫色，顯得輕柔、典雅、充滿女性的幽雅感。適用于女性用品、化妝品、紡織品等廣告。

白色：具有潔白、明快、純真、清斗的感覺(jué)。

黑色：具有莊重、內(nèi)向、深沉、神秘、寂靜、悲誤用、壓抑、黑暗、罪惡等多種感受。

灰色：具有中庸、平凡、溫和、謙讓、中立和高雅的感覺(jué)。

光澤色：高貴、光彩、榮華、豪華的象征。也是設(shè)計(jì)中的點(diǎn)綴色。

l 色彩的搭配：

（1）非彩色的搭配：黑白、萬(wàn)能色灰色

（2）彩色的搭配：

l 色彩調(diào)和效果：

(1)同一調(diào)和： 使用同一色相的色彩，僅在明度或飽和度上發(fā)生變化。給人親切感。

(2)類似調(diào)和： 使用相鄰色相配合，給人以融合感。

(3)對(duì)比調(diào)和： 使用互補(bǔ)色配合，給人以鮮明、夸張的感覺(jué)。使用時(shí)注意面積比。

(4)弱對(duì)比調(diào)和：將一種顏色與它的互補(bǔ)色以外的色彩配合。給人以明快、強(qiáng)烈的感覺(jué)。

l 配色效果：明在上、暗在下給人沉著感；暗在上、明在下給人以動(dòng)感和不安定感。色相、明度、彩度按等差和等比間隔配置，可產(chǎn)生出有層次、有節(jié)奏、有韻律的色彩效果。

l 面積配色：小面積提高彩度；大面積降低彩度；明亮色、弱色擴(kuò)大面積；暗色、強(qiáng)烈色減小面積。

l 設(shè)計(jì)師應(yīng)如何正確運(yùn)用色彩？

1、明確色彩定位：廣告定位在突出商標(biāo)時(shí)，要考慮企業(yè)的個(gè)性特往和企業(yè)形象色，通過(guò)色彩定位來(lái)強(qiáng)化公眾對(duì)它的辨認(rèn)；廣告定位在突出產(chǎn)品時(shí)，就要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的形象色。

2、色彩要作為廣告的一個(gè)重要組成部分來(lái)考慮。色彩不是孤立存在的，它不僅要體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)感、特色，又要能美化裝飾廣告版面，同時(shí)還要與環(huán)境、氣氛、欣賞習(xí)慣等方面相適應(yīng)，還要考慮到遠(yuǎn)、近、大、小的視覺(jué)變化規(guī)律，使廣告更富于美感。

3、以企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色、產(chǎn)品形象色、季節(jié)的象征色和流行色等作為主色調(diào)，采用對(duì)比強(qiáng)的明度、純度、和色相，可突出畫面形象和認(rèn)底色的關(guān)系，突出廣告畫面和周圍環(huán)境的對(duì)比，增強(qiáng)廣告的視覺(jué)效果，加強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。

4、注意象征意義的運(yùn)用。

5、介紹期的產(chǎn)品廣告，必須考慮以上全部要素，以促進(jìn)用戶對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)了解。

6、成熟期的產(chǎn)品，廣告屬于提示性的，廣告要素的運(yùn)用可側(cè)重于插圖形式和有針以性、鼓動(dòng)性的廣告用語(yǔ)及醒目的商標(biāo)。從而造成一種更集中、更強(qiáng)烈、更單純的形象。

第四篇：2012親情篇

“記得，常回家看看?！?/p>

致2012 · 親情篇

親情，是人與人之間的一種特殊感情，她不分貧窮與富有，不分健康或疾病，甚至不分是非。

中國(guó)幸福學(xué)對(duì)親情的定義是：人們渴求為親人付出一些或全部所有的思想。

“你往常的新書(shū)包，有人給你拿；你愛(ài)吃的三鮮餡，有人她給你包；這個(gè)人就是娘，啊，這個(gè)人就是媽……”

“都說(shuō)養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累都不張口……”

母愛(ài)偉大！父愛(ài)無(wú)言！

一個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)而感人的故事：

1999年10月3日10時(shí)20分左右，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，200多名游客在馬嶺河峽谷谷底唯一的纜車乘坐點(diǎn)，等待坐纜車去山頂吃中午飯。11時(shí)10分左右，一陣難以想象的擁擠后，面積僅有五六平方米的纜車車廂，竟?jié)M載了35名乘客，又一次緩慢上升，10多分鐘后，至山頂平臺(tái)停了下來(lái)。工作人員走過(guò)來(lái)打開(kāi)了纜車的小門，準(zhǔn)備讓車廂里的人走出來(lái)。就在這一瞬間，纜車不可思議地慢慢往下滑去。纜車緩慢滑行了30米后，便箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地?cái)r在110米下的水泥地面上，斷裂的纜繩在山間四處飛舞……

在纜車墜落的那一剎那間，車廂內(nèi)來(lái)自南寧市的潘天麒、賀艷文夫婦，不約而同地使勁將年僅兩歲半的兒子高高興起。結(jié)果，這個(gè)名叫潘子灝的孩子只是嘴唇受了點(diǎn)輕傷，而他的雙親卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人世……

在生死的瞬間，父母想到的并不是她們自身的安危，她們用雙手把生的希望留給了她們的孩子，這就是人世間最偉大的父母的愛(ài)！

著名歌手韓紅得知消息后十分感動(dòng)，收養(yǎng)了子灝，并創(chuàng)作了《天亮了》這首感人至深的歌。

“不要離開(kāi)，不要傷害，我看到爸爸媽媽就這么走遠(yuǎn)，留下我在這陌生的人世間……”

齊魯衛(wèi)視熱播電視劇《我的丑娘》

進(jìn)城打工的王大春長(zhǎng)得英俊瀟灑，父親英年早逝，母親守寡一生，將其拉扯長(zhǎng)大。

王大春長(zhǎng)的像他的父親，而他的母親則很丑，所以王大春從小就很怕別人知道他有一個(gè)丑娘。

深愛(ài)趙小旭（父母雙亡，與王大春同在一個(gè)酒店打工的漂亮城里姑娘）的王大春因?yàn)樘摌s心和有個(gè)丑娘而幾次被女友拋棄的經(jīng)歷，使他向趙小旭隱瞞了自己的家中有丑娘的事實(shí)，說(shuō)他自己也是父母雙亡……

她們可以為了孩子的安危，付出自己的生命，而如今，像王大春這樣的人，應(yīng)該是不在少數(shù)的，他們?yōu)榱藵M足自己的虛榮心，可以說(shuō)自己的父母雙亡，多么鮮明的對(duì)比！

附：

兩道選擇題（請(qǐng)先不要看下面的分析 把你的第一答案寫在一張白紙上 也順便的透析一下自己）

第一題：

他很愛(ài)她。她細(xì)細(xì)的瓜子臉，彎彎的娥眉，面色白皙，美麗動(dòng)人。

可是有一天，她不幸遇上了車禍，痊愈后，臉上留下幾道大大的丑陋疤痕。

你覺(jué)得，他會(huì)一如既往地愛(ài)她嗎？

A.他一定會(huì) B.他一定不會(huì) C.他可能會(huì)

第二題：

她很愛(ài)他，他是商界的精英，儒雅沉穩(wěn)，敢打敢拼。

突然有一天，他破產(chǎn)了。

你覺(jué)得，她不會(huì)像以前一樣愛(ài)他嗎？

A.她一定會(huì) B.她一定不會(huì) C.她可能會(huì)

兩道表面看似平凡但意味深長(zhǎng)的選擇題

在做這兩題時(shí)，大家是否是感到不解？不是談?dòng)H情嗎？怎么說(shuō)起愛(ài)情來(lái)了？

（注：我并不否認(rèn) 愛(ài)情會(huì)轉(zhuǎn)化為親情 這個(gè)會(huì)在以后的章節(jié)中提及）

潛意識(shí)里，大家是不是把他和她當(dāng)成了戀人關(guān)系？

可是，題目本身沒(méi)有說(shuō)他和她是戀人關(guān)系。

現(xiàn)在，我們來(lái)假設(shè)一下，如果，第一題中的“他”是“她”的父親，第二題中的“她”是“他”的母親。讓大家把這兩道題重新做一遍，大家還會(huì)堅(jiān)持原來(lái)的選擇嗎？

這個(gè)世界上，有一種愛(ài)，恒古綿長(zhǎng)，無(wú)私偉大；

不分貧窮與富有，不分健康或疾病，甚至不分是與非！

敬請(qǐng)善待自己的父母，他們永遠(yuǎn)是最愛(ài)我們的！無(wú)可替代！

如果父母還健在，那請(qǐng)好好的孝敬他們！如果父母已經(jīng)離開(kāi)，那請(qǐng)好好的照顧自己！

第五篇：家鄉(xiāng)篇

家鄉(xiāng)篇

城市概況

武安位于河北省南部,太行山東麓,總面積1806平方千米，城區(qū)面積16.5平方千米。現(xiàn)轄22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、502個(gè)行政村。郵政編碼：056300，長(zhǎng)途電話區(qū)號(hào)0310。所屬地區(qū)：中國(guó)華北，面積：1806平方公里，人口：68萬(wàn)人。武安標(biāo)志性建筑：舍利塔。

改革開(kāi)放三十年來(lái)的飛速發(fā)展，武安已經(jīng)獲得了“國(guó)家園林城市”和 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的美譽(yù)。

武安原屬河南省，1949年劃歸河北省。1988年10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷武安縣，設(shè)立武安市，掀開(kāi)了武安歷史發(fā)展新的一頁(yè)。20年來(lái)，特別是黨的十六大以來(lái)，全市上下在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，乘改革開(kāi)放東風(fēng)，團(tuán)結(jié)拼搏，銳意進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一次又一次歷史性跨越，譜寫了一篇又一篇輝煌的篇章。

武安特點(diǎn)

武安市是一座以工業(yè)為主，各行業(yè)全面發(fā)展的新興城市，地處晉、冀、魯、豫四省交界地帶，位居全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力“百?gòu)?qiáng)”縣(市)第56位，位居河北省“百?gòu)?qiáng)”縣(市)第三位。

1、歷史悠久。西漢初（公元前202年至195年）開(kāi)始置縣。境內(nèi)磁山文化遺址距今7000余年。有千年古縣之稱。武安是重要的革命根據(jù)地，晉冀魯豫中央局曾設(shè)在冶陶鎮(zhèn)，劉伯承、鄧小平等老一輩革命家都曾在這里戰(zhàn)斗生活過(guò)。八路軍陳錫連旅部曾一度設(shè)在西井村。

2、資源豐富。已探明礦產(chǎn)5大類、23個(gè)礦種。其中煤、鐵、石灰?guī)r、非金屬資源尤為豐富，鐵礦石儲(chǔ)量5.5億噸，是全國(guó)四大富礦基地之一，郭沫若曾經(jīng)有詩(shī)贊嘆：“武安鐵礦峰峰煤”。同時(shí)，武安的煤炭總儲(chǔ)量達(dá)23億噸、石灰?guī)r總量達(dá)70多億噸。自然風(fēng)光秀麗。京娘湖、北武當(dāng)山、七步溝、長(zhǎng)壽村等景區(qū)集旅游、觀光、避暑為一體，吸引了眾多中外游客。

3、交通便利。309國(guó)道、邯長(zhǎng)鐵路橫貫東西。境內(nèi)通車?yán)锍踢_(dá)960公里，每百平方公里公路密度為53.2，實(shí)現(xiàn)了95%的村通油路。

4、電力、通訊發(fā)達(dá)。電力裝機(jī)容量達(dá)4.8萬(wàn)KW，年發(fā)電量3.6億千瓦時(shí)，形成了發(fā)、供、用為一體的縣（市）級(jí)小電網(wǎng)。電信事業(yè)發(fā)展迅速，每百戶擁有電話機(jī)突破40部，移動(dòng)電話用戶2萬(wàn)余戶，開(kāi)通了中經(jīng)網(wǎng)武安網(wǎng)控中心，實(shí)現(xiàn)了與因特網(wǎng)的鏈接。

5、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好。工業(yè)經(jīng)濟(jì)已形成冶金、煤炭、建材、機(jī)械、電力、輕工、化工、食品等8個(gè)行業(yè)20多門類800多種產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快，初步形成了生豬、干果、食用菌等農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)。

資源物產(chǎn)

礦山資源有煤、鐵、大理石、鋁釩土等20余種，尤以煤鐵礦最為有名，為全國(guó)58個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)煤縣（市）和全國(guó)四大富鐵礦基地之一。郭沫若曾有詩(shī)贊曰“武安鐵礦峰峰煤”。

水資源主要有河水、雨水、泉水、礦水、井水等。

野生動(dòng)物主要有：豹、狼、狐、鼢鼠、松鼠、刺猬等；

鳥(niǎo)類有麻雀、喜鵲、鴿、燕、鵪鶉、雕、斑鳩、雉雞等；

魚(yú)類有鯉、鲇、鯽、鰍、鱔等；兩棲類有青蛙、蟾蜍；

爬行動(dòng)物有蛇、蜥蜴等；節(jié)肢、環(huán)節(jié)、軟體的動(dòng)物有蝦、蟹、河蚌等。

武安屬華北植物區(qū)系—半旱生森林叢草原植被區(qū)系。主要野生植物有白草、藍(lán)草、馬蘭草、山韭菜、葦、麻等20多種。主要農(nóng)作物有小麥、玉米、谷子等278種，有“河北小米之鄉(xiāng)”之譽(yù)。農(nóng)副產(chǎn)品有柿子、蘋果、梨、葡萄、紅棗、桃、杏、核桃、板栗等各種干鮮果。在河北省武安市山區(qū)的峭壁上，科研工作者發(fā)現(xiàn)了一種珍稀瀕危植物——緣毛太行花。經(jīng)過(guò)中國(guó)科學(xué)院植物研究所的專家鑒別，屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，具有寶貴的藥用價(jià)值。

建置沿革

武安春秋屬晉，戰(zhàn)國(guó)為趙之武安邑。秦滅趙后，武安屬邯鄲郡。王莽新朝時(shí)，改武安為“桓安”（“桓”即為“武”之意），東漢初復(fù)名武安。西漢初（前202—前195年）設(shè)置縣，屬魏郡。當(dāng)時(shí)縣城在今市區(qū)西南50里固鎮(zhèn)。固鎮(zhèn)位于洺河北岸，西通秦晉，既為交通要道，又為兵家重地?！拔浒病币辉~，即“以武取安”之意。隋代縣城移至今地。唐武德元年（618年）以來(lái)，武安先后改屬紫州、慈州、洺州、磁州。元至元二年（1265年），武安并入邯鄲縣，明洪武元年（1368年）武安仍屬磁州。清雍正四年直屬彰德府。民國(guó)初廢府置道，武安屬河南省河北道。民國(guó)十三年道廢，直屬省政府。1937年以來(lái)，先后改為武南縣（1941年）、武磁縣（與磁縣一部分合并后1942年成立）、武東縣（1944年）。1945年縣城解放，原磁武、武東縣撤銷，設(shè)置武安縣。1946年，恢復(fù)武安縣原建置。1949年，武安縣由河南省劃歸河北省邯鄲專區(qū)。1958年，撤銷武安縣，西部并入涉縣，東部劃歸邯鄲市，稱武安礦區(qū)。1961年，恢復(fù)武安縣原建縣。1988年10月6日，取消縣建置，更名武安市，為省屬縣級(jí)市，由邯鄲市代管，素有“太行明珠”之稱。

特色美食

1、拽面

拽面是武安地道的面食，是家常飯。一般涼水和面，冬天用溫水，用手沾鹽水在面上反復(fù)搗，稱軋面，（鹽可以增加彈性）。面要軟，硬了易拽斷，面和好后放在盆中晾晾，然后打鹵，拽面的鹵主要是菜鹵，把各種蔬菜，比如土豆，西紅柿，長(zhǎng)山藥，茄子，青椒，洋白菜等混合在一起，放油鍋里炒，然后放入炒好的肉片或雞蛋，添水煮開(kāi)即成菜鹵?；蛘ㄡu鹵:五花肉切小丁加蔥姜暴炒,黃花菜,木耳等料也切小丁.再炸醬,將備好的料加入,再加一點(diǎn)高湯熬煮片刻即成炸醬鹵.把面搟成圓片兒，用刀切成小長(zhǎng)條，兩手分別捏住長(zhǎng)條的兩端，向兩邊把拽，一邊拽一邊掂，因?yàn)槊婕恿他},很勁道,很韌軟，又有彈性，一般不會(huì)拽斷，當(dāng)拽得又薄又長(zhǎng)時(shí)，放入滾開(kāi)的鍋里煮，然后再去拽另一條。等全部拽完，煮熟，用筷子挑到碗里。舀一勺菜鹵子，再放些芝麻鹽或芝麻醬，腐鹵湯兒，韭花等調(diào)料，就可以享用了。此面稍寬稍厚，吃起來(lái)很筋道。

2、炒面

此面不是舊社會(huì)說(shuō)的炒玉米面兒，炒玉米面兒是一種干糧，久放不壞。這里說(shuō)的炒面是指炒面條，這炒面條很費(fèi)工夫，家里不常吃，飯店有。沙洺炒面在城里很有名氣。炒面的原料主要是拉面，飯店的大師傅都會(huì)做拉面，手藝高超，三把兩把就拉好了，然后放如滾水里煮，煮好后撈出放在涼水里。然后往炒鍋里放入油，油熱后放入蔥、姜、蒜以及肉絲或雞蛋、豆芽、蒜苔、洋白菜等，輔之于味精、醬油、鮮清湯等作料爆炒，炒到一定程度，把煮熟的拉面放進(jìn)去，再翻炒一會(huì)兒就好了。吃的時(shí)候，要配以大蒜，油炸的小紅辣椒、醋。那大蒜和又香又辣又脆的紅辣椒很有刺激性，那種香辣或說(shuō)是熱辣，準(zhǔn)讓人吃得滿頭大汗，吃完后千萬(wàn)別忘了喝碗免費(fèi)的面湯順順。此面主要特點(diǎn)是香、辣、熱、軟。

3、武安燴菜

武安自古有之，是家常菜，大眾菜，也是賓館飯店宴請(qǐng)賓客時(shí)必須上的一道菜。每家每戶吃大米飯時(shí)常吃。有“大米飯，豬肉菜，山藥粉皮配海帶，再來(lái)點(diǎn)好白菜”的說(shuō)法。燴菜因季節(jié)的變化，里面的菜也變化，常用的原料有：熟肉片兒（紅燒肉片和酥肉),燒肉:(將五花肉,盡量是肥肉,用香料煮好后晾涼,在肉皮上涂蜂蜜(為給肉皮上色更好看）再入油鍋炸好，燴菜時(shí)切成片)長(zhǎng)山藥或土豆，白菜，蕓豆角、蒜苔、青萵筍、冬瓜、海帶、肉丸子、炸豆腐、粉丸子、洋白菜、蒜苗、茄子、西紅柿等。先往鍋里倒入油，然后把各種蔬菜放入鍋里翻炒，倒入清湯，再放入熟肉片兒，燒土豆，油炸豆腐，海帶等燉約半小時(shí)，開(kāi)鍋后放入肉丸子，粉丸子，味精、鹽、香油等就做好了。上講究的燴菜長(zhǎng)山藥或土豆必須過(guò)油，飯店的燴菜一般在喝完酒吃飯的時(shí)候上，大大的一盆兒，上面還有八九個(gè)虎皮雞蛋（先將雞蛋用香料煮熟,剝皮,在雞蛋上涂芡再過(guò)油炸,形似虎皮）。特點(diǎn)：多味混合，營(yíng)養(yǎng)豐富，肥而不膩，咸鮮適口，可謂一絕。

4、驢肉卷餅

武安自古就有吃驢肉的傳統(tǒng)，驢肉色紅，肉質(zhì)鮮嫩，柔軟細(xì)膩，含脂肪少，現(xiàn)在通樂(lè)村的驢肉最多。一到傍晚，街頭巷尾都有賣熟咸驢肉的。賣肉的同時(shí)，還出售驢肉卷餅，驢肉放在桶里，案板上只有少量切碎的驢肉。另一邊案板上做著薄餅，做好后就放在平底鍋上烙，不一會(huì)兒一張香噴噴的小餅就烙好了，小薄餅上放些切成薄片狀的驢肉，再放點(diǎn)蔥，春天夏天放綠油油的小蔥，秋天冬天放大蔥。然后就開(kāi)始卷，卷好后拿一張紙一包就可以吃了。餅香加肉香，綿軟上口，香而不膩，回味無(wú)窮，解讒解餓。比市場(chǎng)上所謂的驢肉火燒更好吃(用火燒夾的當(dāng)然不及用剛烙好的外焦里嫩的油餅卷起來(lái)好吃).還有一種驢肉餡餅，是把驢肉剁成餡，放蔥，做成肉餅在平底鍋上烙，比卷餅要香，也稱脂油餅。

5、豆沫

發(fā)源于安陽(yáng)，后傳入武安，豆沫不是用豆類面兒做的，而是用新小米面做成的，早起，小攤上都是喝豆沫的人。水開(kāi)以后，把小米面放入鍋中（面已經(jīng)用水調(diào)和好了），一邊倒一邊攪拌，完畢，再放入些煮好的花生米，五香面、豆腐條，菠菜葉兒等煮一會(huì)兒，最后撒些芝麻鹽就做好了。之所以叫豆沫，與放入的花生豆有關(guān)。豆沫稍咸，有五香味，小米味兒，細(xì)膩滑潤(rùn)，是很好的早餐。

5、熏肉

武安小吃首推熏肉，它做工精細(xì)，用料考究，味道肥而不膩，越嚼越香。做熏肉要分三步。第一步是洗肉，選擇新鮮的豬頭或豬下水做原料。豬頭上的毛要用火柱燙掉，再拿石頭搗，以便去掉毛根和褶皺中的污垢，然后再拿刮刀刮凈刮白。耳內(nèi)污垢也是先燙后刮，不留半點(diǎn)臟物。最后放入清水中反復(fù)清洗。這種方法要比用瀝青或松香去毛費(fèi)事得多，但很衛(wèi)生。豬下水洗不凈會(huì)有異味，肚兒和腸子要用花椒、食鹽、醋、堿等反復(fù)揉搓，直到把其中的污垢除凈。第二步是煮肉，煮肉是味道好壞的關(guān)鍵，在清水中加入老湯，再放些茴香、大料、桂皮等。將肉放入湯中即可開(kāi)火。肝煮得最快，肝中間的血管不出血時(shí)就煮好了。豬嘴最省火，耳朵最費(fèi)火。第三步是熏肉，把經(jīng)過(guò)在湯中浸泡，然后晾干的豬頭肉和下水放在鐵篦子上，用瓦盆兒蓋好，點(diǎn)燃鋸末熏烤，鋸末除了松柏木鋸末不能用外，其他常見(jiàn)雜木的鋸末都可用，就是玉茭骨碌也可以用。要掌握好火候，火大則糊，火小則生，熏好后還要在肉皮上抹一層香油，這樣，不僅味道香，而且久放不干。

武安土特產(chǎn)

1、核桃

武安核桃皮薄仁滿，色澤金黃，含油量達(dá)60％上下。如果兩手持核桃一碰，皮破碎，整個(gè)核仁自然脫出，呈大腦紋絡(luò)狀，恰如一件精心雕制的古玩。放在嘴里越嚼越香，滋津生液。涉縣核桃經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高。桃仁含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、鈣、磷、鐵、鉀以及胡蘿卜素、維生素A、B、C等、除生食外，可作糕點(diǎn)、糧果的原料，還可用來(lái)榨油。核桃仁性甘溫，可“補(bǔ)氣養(yǎng)血，潤(rùn)燥化痰，益命門，利三焦，溫肺潤(rùn)腸”。

2、武安花椒

花椒是主要的木本香料和油料樹(shù)種。主要分布在太行山，燕山山脈的邯鄲、石家莊、保定、承德、唐山等地的山區(qū)，這里的花椒不僅產(chǎn)量高，而且品質(zhì)好。栽培歷史悠久，素以產(chǎn)量高、品質(zhì)好著稱，享有“武安花椒十里香”的美名?；ń酚猛緩V泛，果皮含有大量的揮發(fā)性的芳香油，是制作香精的原料，麻辣清香，又是很好的調(diào)味佳品。種子含有豐富的脂肪和多種維生素，能榨油，出油率25-30%。椒油色清味濃，可食用也可做工業(yè)用油?；ń酚质琴F重的藥材，有除濕散寒、理氣止痛、明目生發(fā)、消食暖胃、消毒殺蟲(chóng)滅菌等作用。花椒葉嫩時(shí)可食，用其腌制的咸菜別具風(fēng)味；木材硬美觀可做手杖等。

武安花椒大批量銷往全國(guó)各地，少量出口日本、新加坡、馬來(lái)西亞、斯里蘭卡、法國(guó)等國(guó)家和香港，澳門地區(qū)。

3、柴雞蛋

柴雞蛋，也叫笨雞蛋，土雞蛋，草雞蛋。多指農(nóng)家散養(yǎng)在山坡上，自由自在刨土覓食、吃蟲(chóng)兒的雞下的蛋。這些雞吃的是一些昆蟲(chóng),青草,剩飯剩菜,為了讓雞多下蛋,還會(huì)喂一些糧食,如玉米,麩皮等.因?yàn)樗鼈兊氖沉侠锶鄙俸芏鄬Ｓ秒u飼料所必須添加的配料,如骨粉,激素等。因以上原因，其蛋清濃稠透亮，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。

4、柿子

除鮮食、干食以外，以其釀制的酒和醋等，品味也極佳，勝過(guò)糧制酒和醋。它還可用以醫(yī)病，對(duì)于痢疾、干熱咳嗽、牙齦出血、貧血等均有一定療效。個(gè)大、色紅、豐腴多汁、醇甜如蜜。

5、活水熏醋

武安特產(chǎn)活水熏醋：河北省武安市活水京娘湖釀造廠位于河北省武安市活水鄉(xiāng)門王莊開(kāi)發(fā)區(qū)，其熏醋以“天下第一醋”的美稱享譽(yù)神州大地，弛名中外，倍受青睞。早在宋太祖年間，祖?zhèn)鞔拙鸵再|(zhì)量具佳，攜帶方便，曾進(jìn)入宮庭，列為膳食佳品。

6、小米

小米，河北省武安市特產(chǎn)。武安是中國(guó)小米之鄉(xiāng)。武安谷子產(chǎn)于國(guó)家認(rèn)定的無(wú)

公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，這里山高樹(shù)綠水清，晝夜溫差大，純天然無(wú)公害。武安小米以武安谷子為原料精細(xì)加工而成，不添加任何添加劑。武安小米以色澤微黃，粒小，糊鍋易爛，入口綿甜襦香營(yíng)養(yǎng)豐富而深受消費(fèi)者歡迎。

小米營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，蛋白質(zhì)含量約為9.2—14.3%，高于大米和玉米，粗脂肪含量3.0—4.6%略低于面粉，十倍于大米，氨基酸種類齊全，特別是人體所需要的色氨酸、蛋氨酸的含量很高，并含有豐富的維生素，可暖胃養(yǎng)人，舒緩筋骨，止煩解渴，益氣補(bǔ)中，常年食用可延年益壽，當(dāng)?shù)貗D女生小孩后，會(huì)吃小米粥加雞蛋來(lái)下奶和補(bǔ)養(yǎng)身子。

武安是粟的發(fā)源地，谷子的故鄉(xiāng)，有著7300多年的種植歷史。武安小米品質(zhì)優(yōu)良，市場(chǎng)聲譽(yù)好，深受消費(fèi)者青睞，有“中國(guó)小米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。武安小米是新中國(guó)解放的功臣，八路軍憑借小米加步槍，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

7、長(zhǎng)壽茶

長(zhǎng)壽茶又名連翹茶，采摘于武安市西北60公里處的摩天嶺自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)，經(jīng)精心加工制成。不加任何香精和添加劑，完全保留天然野生品質(zhì)。長(zhǎng)壽茶具有清火、解毒、抗癌、消炎、止渴、利尿等功能，口感清新芳香?？商嵘裥涯X而不興奮，故睡前飲用不會(huì)造成失眠，這是長(zhǎng)壽茶的一個(gè)獨(dú)特之處。長(zhǎng)期飲用可強(qiáng)身健體，延年益壽。如再配以長(zhǎng)壽村的長(zhǎng)壽泉水沏茶，則味道、效果更佳。

風(fēng)景名勝

洺河源風(fēng)景區(qū)旅游圖

武安七步溝。

武安七步溝風(fēng)景區(qū)位于武安東太行山的太行東麗七步溝村西，總面積達(dá)20萬(wàn)平方公里。羅漢洞的和尚燒大腿煮清石、隱士塔的大明皇帝隱居修煉，七步溝風(fēng)景區(qū)奇妙之處：山海、林海、云海、霧海。七步溝的人文傳說(shuō)不勝枚舉，其壑之幽靜，山水奇秀、水之媚現(xiàn)、洞之玄奧，人間佳境一般，是國(guó)內(nèi)外游客十分向往的旅游勝地。

武安七步溝御璽湖

武安京娘湖

趙匡胤千里送京娘武安市傳說(shuō)故事。京娘姓趙，是山西永濟(jì)人，年方十七歲，隨父去曲陽(yáng)燒香還愿遭劫，幸遇趙匡胤拔刀相救，千里送其回家，一路上趙匡胤對(duì)京娘體貼關(guān)懷。途徑武安門道川，京娘晨起，臨淵梳妝，向趙匡胤訴說(shuō)愛(ài)慕之情?？镓奋P躇滿志，婉言回絕。是時(shí)，一輪朝陽(yáng)噴薄欲出，趙匡胤作《詠日》題于壁：欲出未出光辣撻，千山萬(wàn)山如火發(fā)。須臾走向天上來(lái)，趕卻殘星趕卻月。后來(lái)京娘與匡胤言情的地方，已成為一座美麗的人工湖泊，人們將其稱為“京娘湖”，由趙樸初、啟功、楊成武題名。并有“搭衣巖”為京娘涼曬衣服處，“梳妝臺(tái)”為京娘臨湖梳洗時(shí)的巖石。另?yè)?jù)馮夢(mèng)龍《警世通言》記載，趙匡胤千里送京娘，京娘愿以終身相托，然而趙曰：“賢妹非是俺膠注鼓瑟，本為義氣千里相送，今若就私情與那個(gè)響馬何異？況施恩圖報(bào)非君子所為”。京娘道：“恩兄高見(jiàn)，妾今生不能補(bǔ)報(bào)大德，死當(dāng)銜環(huán)結(jié)草”。于是京娘投湖自盡。后趙匡胤的朋友韓令坤、韓重瓚將此事告訴已登基為帝的趙匡胤，趙匡胤聞聽(tīng)后極為震驚，深感自己的魯莽之舉，既救京娘，又害京娘，感于京娘的貞節(jié)，即下詔追封為“貞義夫人”，以示紀(jì)念，并常到武安祭奠京娘。這些歷史傳說(shuō)和古代文物給京娘湖增添了光彩。京娘投湖以死相報(bào)的故事在武安廣為流傳，京娘湖亦由此得名。

武安朝陽(yáng)溝

武安朝陽(yáng)溝風(fēng)景區(qū)位于邯鄲市西部深山革命老區(qū)-----武安管陶鄉(xiāng)列江村，地處晉冀接壤處，距邯鄲市90公里，距武安市65公里。

這里是中國(guó)著名現(xiàn)代戲曲作家楊蘭春的出生地，也是名揚(yáng)大江南北、家喻戶曉的現(xiàn)代戲曲《朝陽(yáng)溝》創(chuàng)作及劇中主要人物銀環(huán)、栓保的原型地。楊蘭春作為著名的現(xiàn)代戲曲作家，在中國(guó)戲曲史上，特別是在對(duì)現(xiàn)代戲曲的創(chuàng)作有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在60年代創(chuàng)作的豫劇《朝陽(yáng)溝》，公映了近半個(gè)世紀(jì)，受到了社會(huì)各階層的青睞，劇情曾經(jīng)影響了幾代人，特別在華北、中原一帶，影響頗廣。

朝陽(yáng)溝風(fēng)景區(qū)呈東西走向，三面環(huán)山，峰巒疊嶂懸崖絕壁，巨石嶙峋，森林覆蓋率占景區(qū)總面積的90％以上。景區(qū)面積八平方公里，有南北對(duì)稱溝洼12道，各溝自有特色。景區(qū)陽(yáng)春花木繁盛、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，盛夏泉水清澈，流水不斷。如登上頂峰遠(yuǎn)眺，全景區(qū)盡收眼底，心胸開(kāi)朗，令人心曠神怡，是一個(gè)天然的“大氧吧”。朝陽(yáng)溝風(fēng)景區(qū)現(xiàn)已成為河北省名河源森林公園重要組成部分，武安市政府已將朝陽(yáng)溝列為首批退耕還林建設(shè)生態(tài)強(qiáng)市的龍頭村。磁山文化遺址

位于武安市西南18公里的磁山村，距今約7500多年，屬新石器時(shí)代早期產(chǎn)物。自1972年來(lái)，相繼出土文物5000余件，證明了我 國(guó) 是世界上最早飼養(yǎng)家雞和種植粟、核桃的國(guó)家，具有極高的史學(xué)價(jià)值。蓮花洞

東太行山武安市蓮花洞,位于武安市井峪村,已開(kāi)發(fā)出長(zhǎng)約300多米水旱二洞,旱洞有億萬(wàn)年形成的石鐘乳、石柱、石筍、石花、石幔、石瀑布琳瑯滿目，包羅萬(wàn)象；水洞之內(nèi)一汪甘泉清澈見(jiàn)底，汩汩不絕。奇特的容巖造型在國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。

古老而又富于現(xiàn)代氣息的武安，歷史悠久，物產(chǎn)豐富，山川秀美，人杰地靈。勤勞務(wù)實(shí)的武安人民在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，發(fā)憤圖強(qiáng)，銳意進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，家鄉(xiāng)面貌煥然一新，已經(jīng)成為冀南的一顆太行明珠，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，武安會(huì)變得更加美好，家鄉(xiāng)輝煌的明天正等待著我們?nèi)ッ枥L。