第一篇：勇于創(chuàng)新 開拓法治新境界 敢于創(chuàng)先 提升服務(wù)新效能

勇于創(chuàng)新 開拓法治新境界 敢于創(chuàng)先 提升服務(wù)新效能

2010年，**市**局堅(jiān)持服務(wù)科學(xué)發(fā)展、共建和諧稅收，強(qiáng)化主題教育、深化依法治稅、優(yōu)化納稅服務(wù)、細(xì)化三個(gè)比對、硬化創(chuàng)先爭優(yōu)，精心打造“法治公平、規(guī)范高效、文明和諧、勤政廉潔”的**創(chuàng)業(yè)服務(wù)環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)滿意”的目標(biāo)。我們的主要措施和做法有：

一、強(qiáng)化主題教育，拓展服務(wù)創(chuàng)業(yè)載體

全面宣傳發(fā)動(dòng)。圍繞“趕超發(fā)展、綠色崛起”，舉辦“高峰論壇”，開展“歡樂中國行?魅力**”文藝晚會(huì)萬人大宣傳，開展“愛我‘母親河’、情系鄱陽湖——**與您同行”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，為促進(jìn)創(chuàng)業(yè)營造氛圍、聚集人氣、創(chuàng)造商機(jī)。全面落實(shí)政策。積極進(jìn)行稅收優(yōu)惠政策和服務(wù)措施的宣傳、落實(shí)、創(chuàng)新，制訂政策落實(shí)臺帳，加強(qiáng)執(zhí)行情況督查，支持全市十大產(chǎn)業(yè)基地、中心城區(qū)六大產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，扶持各類主體創(chuàng)業(yè)。省政協(xié)委員視察**工作時(shí)，對****積極主動(dòng)服務(wù)、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展給予高度評價(jià)。全面統(tǒng)籌推進(jìn)。與深化機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)服務(wù)紀(jì)律保證。與開展精神文明創(chuàng)建相結(jié)合，推進(jìn)“建設(shè)五型機(jī)關(guān)，爭做五型干部”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷激發(fā)干部服務(wù)創(chuàng)業(yè)的積極性。與抓好組織收入相結(jié)合，構(gòu)建了12個(gè)行業(yè)的納稅評估模型，探索“信息管稅”新途徑，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)財(cái)力保障。我局先后四次在省局稅源管理專業(yè)會(huì)上作經(jīng)驗(yàn)介紹，省局在**召開現(xiàn)場會(huì)推廣我局基金（費(fèi)）代征工作經(jīng)驗(yàn)。

二、深化依法治稅，增強(qiáng)服務(wù)創(chuàng)業(yè)保障

構(gòu)建規(guī)范的執(zhí)法崗責(zé)體系。編制了分八大業(yè)務(wù)板塊、131個(gè)崗位的執(zhí)法責(zé)任制崗責(zé)體系。對執(zhí)法操作程序進(jìn)行了明確和細(xì)化，橫向從稅政、征收、管理到稽查，責(zé)任制落實(shí)到每一項(xiàng)管理活動(dòng)；縱向從局領(lǐng)導(dǎo)、中層干部到稅收管理員，責(zé)任制體現(xiàn)到每一個(gè)崗位。構(gòu)建科學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)防范體系。制定了《稅收執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)防范管理辦法》，建立起涵括各個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)的稅收執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)防范體系。找出283個(gè)稅收執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，146個(gè)崗位廉能風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)。開發(fā)**風(fēng)險(xiǎn)管理軟件，匯集案例庫，匹配風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，方便干部職工“按圖索驥”。構(gòu)建嚴(yán)密的考評追究體系。探索推廣了“雙量雙優(yōu)”管理辦法，建立了以工作完成數(shù)量、完成質(zhì)量為依據(jù)，以優(yōu)績優(yōu)酬為動(dòng)力，科學(xué)、全面、公正的考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。省局召開現(xiàn)場會(huì)并下文推廣了我局推行稅收執(zhí)法責(zé)任制的經(jīng)驗(yàn)做法，市局榮獲“全省學(xué)法用法示范機(jī)關(guān)”稱號；有兩個(gè)稽查案卷在全省優(yōu)秀行政執(zhí)法案卷評選活動(dòng)中獲一等獎(jiǎng)。

三、優(yōu)化納稅服務(wù)，創(chuàng)新服務(wù)創(chuàng)業(yè)舉措

美化創(chuàng)業(yè)服務(wù)窗口。加大納稅服務(wù)窗口硬件建設(shè)，力求窗口建設(shè)、窗口管理規(guī)范化，服務(wù)行為、服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化。推進(jìn)基層“六小”建設(shè)，探索創(chuàng)建現(xiàn)代分局，亮化、美化局容局貌和辦稅服務(wù)場所。下發(fā)了《**市**系統(tǒng)服務(wù)場所建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，統(tǒng)一了形象標(biāo)識，美化“小窗口”，優(yōu)化“大環(huán)境”。省局召開現(xiàn)場會(huì)推廣****辦稅服務(wù)廳規(guī)范化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。豐富創(chuàng)業(yè)服務(wù)內(nèi)容。實(shí)施創(chuàng)業(yè)服務(wù)“百千萬”工程，開展“巧搭‘連心橋’、服務(wù)‘創(chuàng)業(yè)潮’”系列活動(dòng)，推行“稅情報(bào)告”、創(chuàng)建“納稅人俱樂部”、組建“E網(wǎng)服務(wù)小分隊(duì)”、開通“稅收服務(wù)直通車”，開展“三送三問”、“三進(jìn)三促”、“兩訪兩評”活動(dòng)，積極探索人性化、貼近式的納稅服務(wù)途徑。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)舉措。推行聯(lián)合辦證、實(shí)行聯(lián)合審批，落實(shí)“兩個(gè)減負(fù)”、兌現(xiàn)“三項(xiàng)制度”，優(yōu)化“同城辦稅”、推行“網(wǎng)絡(luò)服務(wù)”，實(shí)行“一窗管理”、做到“一站辦結(jié)”，開通“綠色通道”、暢通投訴渠道，努力為創(chuàng)業(yè)者人提供“零障礙、低成本、高效率”的服務(wù)。我局被評為全市“雙優(yōu)工作”先進(jìn)單位、行政服務(wù)紅旗窗口。

四、細(xì)化三個(gè)比對，激發(fā)服務(wù)創(chuàng)業(yè)活力

強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。各級領(lǐng)導(dǎo)積極組織分管單位的比對分析活動(dòng)，同時(shí)又以身作則，認(rèn)真分析、深刻比對，樹立了榜樣、帶動(dòng)了群眾。細(xì)化比對內(nèi)容。在深刻領(lǐng)會(huì)省局“三個(gè)比對”內(nèi)在要求的基礎(chǔ)上，開展了“四比四看”促發(fā)展、學(xué)先進(jìn)、求創(chuàng)新活動(dòng)。把比對的標(biāo)桿進(jìn)行了

細(xì)化，“遠(yuǎn)學(xué)粵蘇，近學(xué)湖南，贛西學(xué)習(xí)新余萍鄉(xiāng)，身邊學(xué)習(xí)先進(jìn)個(gè)人”。突出活動(dòng)效果。開辟比對專欄，提煉先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)工作亮點(diǎn)。匯編分析材料，交流比對方法，共享心得體會(huì)。建立整改臺賬，提出改進(jìn)意見，修改制度辦法，不斷完善促進(jìn)**發(fā)展的長效機(jī)制。我局以比對增活力、以服務(wù)促發(fā)展，獲得市委謝亦森書記“優(yōu)秀”的評價(jià)。

五、硬化創(chuàng)先爭優(yōu)，提升服務(wù)創(chuàng)業(yè)效能

強(qiáng)化創(chuàng)先爭優(yōu)理念。創(chuàng)建“五個(gè)好”先進(jìn)支部，爭當(dāng)“五個(gè)帶頭”優(yōu)秀黨員。推進(jìn)“樓、洲、帶、園”**文化建設(shè)工程，培育“與好的比、和強(qiáng)的爭、向高的攀”的競爭理念，弘揚(yáng)****的競爭精神。召開了“二次創(chuàng)業(yè)”動(dòng)員大會(huì)，激發(fā)了昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。我局強(qiáng)化思想教育、培育爭先意識的做法在省局思想政治工作會(huì)上作了經(jīng)驗(yàn)介紹。提升創(chuàng)先爭優(yōu)能力。制定《2010年業(yè)務(wù)建設(shè)工作意見》，推廣網(wǎng)絡(luò)教育培訓(xùn)與管理平臺，分級分類開展全員培訓(xùn)，全面開展“觀念大轉(zhuǎn)變、知識大更新、技能大比武、崗位大練兵”活動(dòng)，積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型隊(duì)伍和學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，不斷提高干部的綜合素質(zhì)。全省**系統(tǒng)稅政業(yè)務(wù)競賽有6人進(jìn)入前20位。完善創(chuàng)先爭優(yōu)機(jī)制。推行“以實(shí)績評優(yōu)劣、以實(shí)績定上下、以實(shí)績論獎(jiǎng)罰”的人事和績效管理制度，不斷掀起“服務(wù)創(chuàng)業(yè)，爭先進(jìn)位”的新高潮，服務(wù)效能顯著提升。今年以來，我局先后獲得“**省第十二屆文明單位”等市級以上榮譽(yù)十多項(xiàng)，涌現(xiàn)了“全國**系統(tǒng)先進(jìn)工作者”和“全國先進(jìn)工作者”等一大

批先進(jìn)個(gè)人。

第二篇：珍惜大學(xué)生活,開拓新的境界

緒論

珍惜大學(xué)生活

開拓新的境界

教學(xué)目的：

通過緒論部分的教學(xué)，要使學(xué)生們明確“基礎(chǔ)”課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識到學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課與自己的成長成才密切相關(guān)，能否學(xué)好這門課關(guān)系到自己的未來前途和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)起努力學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。

教學(xué)手段：

課堂講述。多媒體教學(xué)：有文字、圖片、音像、動(dòng)畫等。案例分析。

教學(xué)課時(shí)：4課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段

一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn) 學(xué)習(xí)要求的變化。大學(xué)學(xué)習(xí)有許多新特點(diǎn)：從學(xué)習(xí)目的上看，既要學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，又要學(xué)好專業(yè)知識和掌握專業(yè)實(shí)踐技能，同時(shí)還要了解專業(yè)發(fā)展并時(shí)刻洞察科學(xué)技術(shù)的最新動(dòng)向；從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，大學(xué)開設(shè)課程多，一般為三四十門，學(xué)習(xí)內(nèi)容多、任務(wù)重、范圍廣、要求高；從學(xué)習(xí)方法上看，大學(xué)強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，課堂講授時(shí)間相對少、內(nèi)容多、速度快、跨度大、抽象性強(qiáng)，教師講解是提綱挈領(lǐng)式的，往往只講授有關(guān)內(nèi)容的重點(diǎn)或難點(diǎn)，介紹有爭議的問題和學(xué)科發(fā)展的趨勢，較多的內(nèi)容則要求學(xué)生通過自學(xué)掌握，對學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性提出了更高的要求；從學(xué)習(xí)管理上看，大學(xué)生的學(xué)習(xí)自由度比較大，學(xué)生自己安排自習(xí)、閱讀和鉆研學(xué)問的時(shí)間相對較多，教師只是把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門，具體內(nèi)容的組織、鞏固、吸收等都需要大學(xué)生自己安排，要求學(xué)生獨(dú)立思考，融會(huì)貫通，舉一反三。生活環(huán)境的變化。大學(xué)生活的特點(diǎn)是要求學(xué)生必須自主、獨(dú)立，不論衣食住行還是學(xué)習(xí)、交友乃至認(rèn)識社會(huì)和人生，都需要更多地依靠自己的知識、能力去思考、判斷、選擇和行動(dòng)。生活方式上，入大學(xué)后是集體生活，住集體宿舍，凡事要靠自己安排處理；生活習(xí)慣上，飲食方面存在差異，氣候與語言環(huán)境發(fā)生變化，作息制度與衛(wèi)生習(xí)慣也有所不同；生活范圍上，進(jìn)入大學(xué)則如闖進(jìn)“大世界”，生活視野大大開拓，寬松的環(huán)境將大學(xué)生推入一個(gè)廣闊而自由的時(shí)空中，要想將學(xué)習(xí)、生活、保健等都安排得很滿意，就必須較強(qiáng)的獨(dú)立生活能力。諸多因素為大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了良好的條件。

社會(huì)活動(dòng)的變化。進(jìn)入大學(xué)后，黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)等組織活動(dòng)增多；由志趣、愛好相同的同學(xué)自愿組織起來的各種學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)豐富多彩，同學(xué)們參加各種社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)大大增加。因此，同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛好、時(shí)間和精力積極參加各種活動(dòng)，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力。大學(xué)盡管學(xué)習(xí)內(nèi)容很多，但供學(xué)生自由支配的時(shí)間也大大增加了，學(xué)生能夠體驗(yàn)到以前從未有過的“自由”。

相對寬松的管理模式。大學(xué)強(qiáng)調(diào)間接管理，相對比較寬松。大學(xué)規(guī)章制度一般比較健全，學(xué)校通過這些規(guī)章制度來對學(xué)生的行為施加影響，進(jìn)行規(guī)范。老師、學(xué)生的接觸遠(yuǎn)不如中學(xué)那么頻繁，因而學(xué)生的自我管理能力顯得十分重要。

較為復(fù)雜的人際關(guān)系。從人際交往的要求看，進(jìn)人大學(xué)后，新的生活環(huán)境要求大學(xué)生獨(dú)立地、主動(dòng)地與各種陌生人交往，社會(huì)化要求急速提高，但由于家庭中的中心角色和中學(xué)里受人關(guān)注的地位消失了，加之集體生活中難免會(huì)有這樣或那樣的矛盾沖突，因此，十分需要同學(xué)們的相互寬容、理解以及彼此適應(yīng)。

較為激烈的相互競爭。大學(xué)里競爭更為激烈。大學(xué)校園人才濟(jì)濟(jì)，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，同學(xué)之間不僅在學(xué)習(xí)上相互競爭，在能力、交際等其他方面也同樣存在著競爭關(guān)系。許多同學(xué)發(fā)現(xiàn)，要想在高手云集的大學(xué)群體中繼續(xù)保持自己的優(yōu)勢已經(jīng)不那么容易了，從而明顯地感覺到激烈競爭所帶來的心理壓力和失落感。

二、提高獨(dú)立生活能力

1、提高生活自理能力

大學(xué)生活的獨(dú)立性要求我們必須從“家長承包式”、“教師保姆式”生活方式 2 中走出來。一個(gè)不會(huì)生活、缺乏自理能力和自立精神的人是很難取得事業(yè)上的成功的。大學(xué)新生必須盡快重新計(jì)劃自己的學(xué)習(xí)和生活，大膽實(shí)踐、不怕失敗、積累生活經(jīng)驗(yàn)，自覺主動(dòng)地參與集體生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理生活與學(xué)習(xí)中的各種問題。

2、摸索大學(xué)學(xué)習(xí)方法

長期形成的“填鴨式”被動(dòng)學(xué)習(xí)的方法慣性很大，使得許多新生不能很快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性和學(xué)習(xí)方法的自主性特點(diǎn)。這種不適應(yīng)最容易使他們產(chǎn)生情緒波動(dòng)與自我評價(jià)的偏差。因此，摸索適應(yīng)大學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)的方法是大學(xué)新生面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)掌握人際溝通的技巧

面對性格、習(xí)慣各異的同學(xué)，如何建立起協(xié)調(diào)、友好的人際關(guān)系，往往需要把握交往的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)溝通的技巧。良好的人際關(guān)系首先來自交往雙方的相互尊重、相互理解和相互信任的態(tài)度。應(yīng)采取積極主動(dòng)的方式與他人交往，掌握基本的人際溝通技巧在交往中改善人際關(guān)系。

4、科學(xué)運(yùn)籌時(shí)間

首先要有時(shí)間的緊迫感，凡事從現(xiàn)在做起，不僅重視整塊時(shí)間，而且要善于利用零星時(shí)間；其次要制訂一個(gè)適合自己情況的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

5、養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣

大學(xué)生的吃、穿、用等都要靠自己安排，必須學(xué)會(huì)管理自己的消費(fèi)開支，要根據(jù)自己的家庭經(jīng)濟(jì)條件和收入來計(jì)劃支出，即量入為出；要形成適度消費(fèi)意識，厲行節(jié)約．不作揮霍父母辛勤勞動(dòng)所得的不光彩的寄生蟲。一定要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣和文明健康的生活方式。

三、樹立新的學(xué)習(xí)理念 l、樹立學(xué)習(xí)是生存發(fā)展的前提理念 學(xué)習(xí)理念是關(guān)于學(xué)習(xí)的理性認(rèn)識，是對于學(xué)習(xí)特有的理性態(tài)度和執(zhí)著信念。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，國際競爭日趨激烈，知識經(jīng)濟(jì)席卷全球。大學(xué)牛能否適應(yīng)潮流，自我成才，融入時(shí)代，一個(gè)關(guān)鍵的問題就是要樹立學(xué)習(xí)是生存發(fā)展前提的新理念，也就是一種生存和發(fā)展的方式、途徑，這是一種全新的理念。

2、樹立終身學(xué)習(xí)的理念

從字面意義上講，終身學(xué)習(xí)就是指持續(xù)人一生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。終身學(xué)習(xí)觀要求 人們把學(xué)習(xí)從單純接受學(xué)校教育的學(xué)習(xí)中擴(kuò)展開來，并從少數(shù)人的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到所有的人，從階段性的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人的終生，從被動(dòng)的學(xué)習(xí)發(fā)展到主動(dòng)的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)習(xí)真正成為所有人終生的行為習(xí)慣和自覺行動(dòng)。

四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

1、認(rèn)真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度是優(yōu)良學(xué)風(fēng)的前提

所謂認(rèn)真求實(shí)，就是在學(xué)習(xí)中要有嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，不輕信、不馬虎，以事實(shí)為根據(jù)?？茖W(xué)最講實(shí)事求是，來不得半點(diǎn)馬虎和虛偽。

2、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神是優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)

所謂勤奮刻苦，就是指在學(xué)習(xí)中爭分奪秒、發(fā)奮用功、鍥而不舍、不怕吃苦、不畏艱難、勇敢拼搏、不斷攀登的頑強(qiáng)精神。

3、虛心踏實(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是優(yōu)良學(xué)風(fēng)的要求

所謂虛心踏實(shí)，就是在學(xué)習(xí)上要永不滿足．不慕虛名，要不斷求取新知識，要踏踏實(shí)實(shí)，不要浮躁，不要急功近利。

4、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法是優(yōu)良學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵

培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?，就是認(rèn)真借鑒吸收古人的和別人的、文本上的和實(shí)踐中的各種行之有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身特點(diǎn)，反復(fù)切磋琢磨，逐步體驗(yàn)探索，以總結(jié)出一套適合自己特點(diǎn)的行之有效的學(xué)習(xí)方法。

5、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)品格是優(yōu)良學(xué)風(fēng)的歸宿

所謂勇于創(chuàng)新，就是指在學(xué)習(xí)中在尊重前人研究成果的基礎(chǔ)上，不唯書、不唯師、不唯上，用懷疑批判的眼光審視一切，敢于提出一些新觀點(diǎn)、新理論、新方法。

第二節(jié) 肩負(fù)歷史新使命

一、認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命(一)明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo) l、“四個(gè)統(tǒng)一”和“五點(diǎn)希望”的成才目標(biāo)

“五點(diǎn)希望”，即成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。為此要堅(jiān)持和實(shí)踐“四個(gè)統(tǒng)一"，即：“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化 與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”。堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)；與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，按照促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求，努力把自己塑造成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2、當(dāng)代大學(xué)生成才應(yīng)具備的素質(zhì)

第一，以科學(xué)理論為指導(dǎo)的思想政治素質(zhì)。堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場，用科學(xué)理論來武裝思想是當(dāng)代人才必須具備的思想政治素質(zhì)的核心內(nèi)容。

第二，以全心全意為人民服務(wù)為核心的道德素質(zhì)。全心全意為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是當(dāng)代人才道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)。

第三，以弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)借鑒西方先進(jìn)科學(xué)文化，古今結(jié)合、中西結(jié)合為底蘊(yùn)的科學(xué)文化素質(zhì)。科學(xué)無國界，文化必交流，善于學(xué)習(xí)和吸收民族優(yōu)秀的科學(xué)文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國科學(xué)文化的優(yōu)秀成果，是當(dāng)代人才必須具備的科學(xué)文化素質(zhì)。

第四，以注重專長、專博結(jié)合、勇于實(shí)踐為基礎(chǔ)的能力素質(zhì)。跨世紀(jì)人才必須是通曉某一方面、某一學(xué)科的“專才”，這樣他的社會(huì)貢獻(xiàn)才會(huì)更突出。同時(shí)，學(xué)科間相互交叉和滲透、高度分解和高度綜合的發(fā)展趨勢，又要求人才必須擁有“博”，即必須是涉獵多學(xué)科、多領(lǐng)域、博采眾長的“全才”和“通才”，這樣才能增強(qiáng)自己的綜合能力，提高綜合素質(zhì)。

第五，以健康體魄、不畏艱難險(xiǎn)阻為支柱的身體素質(zhì)。競爭激烈的時(shí)代需要人有一個(gè)強(qiáng)健的身體。

第六，以樂觀向上、堅(jiān)韌不拔為主流的心理素質(zhì)。從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度講，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行：一是要有孜孜不倦的追求精神。二是樂觀向上的情感。三是堅(jiān)韌不拔的意志。(二)塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

1、具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識

江澤民同志明確指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)黨永葆生機(jī)的源泉?！彪x開了創(chuàng)新，就會(huì)失去前進(jìn)的方向。古今中外，有出息、有作為的民族．永遠(yuǎn)是在不斷創(chuàng)新中前進(jìn)的。中華民族五千年 5 的優(yōu)秀文化之所以延綿不斷，奔騰向前，具有強(qiáng)大的生命力，就是因?yàn)榇欣^承，代代創(chuàng)新發(fā)展。

2、具有靈活的應(yīng)變能力

應(yīng)變能力，是一種根據(jù)不斷發(fā)展變化的主客觀條件，隨時(shí)調(diào)整我們行為的一種難能可貴的能力，是復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)對一個(gè)人的素質(zhì)提出的一條起碼的要求，也是確保社會(huì)活動(dòng)獲得圓滿成功的一個(gè)先決條件。

3、具有強(qiáng)烈的競爭與合作意識

當(dāng)今社會(huì)，競爭無處不在，也只有競爭，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國力的全面提高。面對競爭的同時(shí)，合作必不可少。大學(xué)生要樹立合作精神。

4、具有法治意識、誠信意識，做遵紀(jì)守法的模范

全面建設(shè)小康社會(huì)，改革將更加深入，開放將更加擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)將更加發(fā)展，民主將更加健全，科教將更加進(jìn)步，文化將更加繁榮，社會(huì)將更加和諧，人民生活將更加殷實(shí)，這些都迫切要求在全社會(huì)營造法治、誠信的環(huán)境．完善誠信的制度。新世紀(jì)新階段，加強(qiáng)法治、誠信建設(shè)愈益成為一項(xiàng)關(guān)乎我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。大學(xué)生要做遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信的模范。

二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo) 德是人才素質(zhì)的靈魂。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以公民基本道德規(guī)范和遵紀(jì)守法觀念為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，自覺接受社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。在智育方面，同學(xué)們需要努力掌握科學(xué)文化知識，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。

體是人才素質(zhì)的條件。在體育方面，同學(xué)們要了解體育運(yùn)動(dòng)的基本知識，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。身體健康，才能勝任今天的學(xué)習(xí)任務(wù)和明天的工作職責(zé)。

美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。在美育方面，同學(xué)們需要提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美觀念，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，認(rèn)清什么是美、什么是丑，不斷提高審美 6 水平。

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象 理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來，始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國和人民的難得歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華做貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)！

追求真理、善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最具創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢，追求真理，勇于探索，努力提高創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和前沿的科學(xué)文化知識，以造福國家和人民。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)洹?/p>

視野開闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。

知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。當(dāng)代大學(xué)生要努力將書本知識與實(shí)際行動(dòng)密切聯(lián)系起來，塑造知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的良好形象。

第三節(jié) 學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀

一、社會(huì)主義榮辱觀的提出

社會(huì)主義榮辱觀的提出有其歷史必然性。

我們黨有關(guān)理論的提出都有其深刻的時(shí)代背景，都是符合時(shí)代要求并需要全黨全社會(huì)認(rèn)真加以貫徹落實(shí)的。這次胡錦濤總書記提出樹立社會(huì)主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義極為重大。中央宣傳部從三方面分析了社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生的時(shí)代背景及意義。

1、以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的提出，是與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求相適應(yīng)的。

2、社會(huì)主義榮辱觀還直接關(guān)涉國家軟實(shí)力的強(qiáng)弱。現(xiàn)在，評價(jià)一個(gè)國家，不能光看其經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力，還要看這個(gè)國家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實(shí)力因素。毫無疑問，樹立社會(huì)主義榮辱觀必將進(jìn)一步提升全 7 民族的精神狀態(tài)和道德情操的境界，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨和國家的凝聚力、感召力、影響力、戰(zhàn)斗力。

3、社會(huì)主義榮辱觀與國家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性，所以它與國家的重大方針政策于內(nèi)在精神上相通相融。

二、社會(huì)主義榮辱觀的本質(zhì)屬性

榮辱觀包含著兩方面的含義：一方面是指社會(huì)用以評價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度，即對履行道德行為的褒獎(jiǎng)和不遵守道德要求的譴責(zé)；另一方面，是指個(gè)人對自身行為的道德價(jià)值的自我意識，即在良心中所包含的知恥和自尊的意向。簡言之，榮辱觀包括對人們行為的道德價(jià)值所作出的社會(huì)客觀評價(jià)和本人主觀意向。這兩個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響。從客觀方面看，社會(huì)評價(jià)通過輿論和習(xí)俗對某種行為予以褒獎(jiǎng)或譴責(zé)，榮辱體現(xiàn)為社會(huì)對公民的德行作出贊賞、對惡行作出譴責(zé)。這是評價(jià)公民行為的社會(huì)尺度，即榮辱的客觀基礎(chǔ)。從主觀方面看，榮辱是良心中的知恥心、自尊心、自愛心的表現(xiàn)。它使人們自覺地履行道德義務(wù)，寧愿自我犧牲，也要保持尊嚴(yán)、榮譽(yù)和人格，而不做可恥、毀譽(yù)和損害人格的行為。人們意識中的榮辱意向，即是對社會(huì)評價(jià)的主觀感受或自我評價(jià)。

社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)涵

1、熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國的觀念，堅(jiān)持祖國利益高于一切，自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無窮力量。

2、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。“為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都要牢固樹立人民的觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去。

3、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科 8 學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。

4、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，英勇勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

5、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。

6、以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來規(guī)范，也必須借助道德的力量來引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠信的理念是最重要的基本理念之一。

7、以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。

8、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書記所深刻指出的，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。

熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。

三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹立社會(huì)主義榮辱觀

人的素質(zhì)是一個(gè)多層次的有機(jī)統(tǒng)一體。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是這個(gè)有機(jī)體中不可缺少的兩種基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非判斷能力和正確行為能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動(dòng)目的和方向。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，對于大學(xué)生形成正確的理想信念，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，真正成長為對祖國和人民有用的人才具有重要作用。

社會(huì)主義榮辱觀，明確了社會(huì)主義社會(huì)中是非、善惡、美丑的界限，體現(xiàn)了對每個(gè)公民提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的基本要求，為大學(xué)生加強(qiáng)自身修 養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了方向。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，是高等學(xué)校思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程。本課程以馬克思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿于教學(xué)的全過程，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法守法用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

第四節(jié)

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法

一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。波瀾壯闊的改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，為當(dāng)代大學(xué)生展示才華、實(shí)現(xiàn)理想提供了廣闊的舞臺，也對當(dāng)代大學(xué)生的思想、政治、道德和法律素質(zhì)提出了更高要求。

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課把馬克思主義基本理論應(yīng)用于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)領(lǐng)域，用深刻的哲理和多方面綜合知識，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國主義、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育。

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。同學(xué)們只有擺正“德”和“才”的關(guān)系，不斷加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)，才能促進(jìn)自身全面發(fā)展。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，可以幫助同學(xué)們深刻地理解“育人為本、德育為先”的要求，正確認(rèn)識德與才的辯證關(guān)系，避免走入“重智輕德”的誤區(qū)，從各方面發(fā)展自己、完善自己。

二、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法

注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。這里所說的科學(xué)理論，就是馬克思主義的基本原理，就 10 是馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。這是構(gòu)建本課程的理論基礎(chǔ)和貫穿本課程的靈魂，也是學(xué)習(xí)本課程要把握的重點(diǎn)。

注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。本課程包含著豐富的人生哲學(xué)、倫理道德和法律知識。這些知識是人類在長期社會(huì)實(shí)踐中形成的思想成果，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要組成部分。

注重聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)理論只有與實(shí)際結(jié)合起來，才會(huì)生動(dòng)而具體。本課程的內(nèi)容來源于現(xiàn)實(shí)生活，又對現(xiàn)實(shí)生活具有指導(dǎo)意義。

注重知行統(tǒng)一。本課程具有鮮明的實(shí)踐性。學(xué)習(xí)本課程要把知與行結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)與踐履結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)規(guī)范和遵守規(guī)范結(jié)合起來，使知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。

第三篇：緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)

什么是大學(xué)？大學(xué)是什么？有什么？進(jìn)入大學(xué)能給我們帶來什么？先來認(rèn)識大學(xué)。

(一)大學(xué)的內(nèi)涵

1.大學(xué)有大文化底蘊(yùn)

大學(xué)能夠?yàn)樗膶W(xué)子提供足夠的知識，充足的資源，培養(yǎng)開拓創(chuàng)新的能力；大學(xué)能夠提供給學(xué)子一種信念，一種伴隨一生的信念，并錘煉其意志品質(zhì)。象關(guān)君蔚教授就是這樣的人。

大學(xué)有自己的辦學(xué)理念：知山知水樹木樹人。.大學(xué)有教書育人的良師

良師是一種文化的支撐者、締造者、拓展者。大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。——蔡元培

教授是大學(xué)的靈魂，一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)，劣，全視教授的人選為轉(zhuǎn)移?！每蓸E

北京林業(yè)大學(xué)建校50多年來，為國家培養(yǎng)了大量的高素質(zhì)人才和一批外國留學(xué)生，其中包括了中國工程院副院長和科技部部長在內(nèi)的兩院院士12名，院 士們是北林大的最優(yōu)秀校友代表，更是國家的珍貴人才和寶貴財(cái)富。

3.大學(xué)有大學(xué)生

“大學(xué)生”一詞最早來自拉丁語，意思是“如饑似渴刻苦學(xué)習(xí)的人”。大學(xué)的靈魂是引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，陶冶品德操守，建設(shè)精神文明。

(二)大學(xué)生活的新變化

首先是角色的變化，與中學(xué)相比，大學(xué)生已是成年人，從在家對父母的依賴向獨(dú)立發(fā)展，從社會(huì)舞臺的配角轉(zhuǎn)向主角，從對社會(huì)承擔(dān)責(zé)任少到需要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。其次

1.學(xué)習(xí)要求的變化

進(jìn)入大學(xué)后，普遍感覺到與中學(xué)學(xué)習(xí)的不同，需要一定時(shí)間的適應(yīng)。這種變化主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的自主性，靈活性，創(chuàng)造性上。

建議：1，處理好學(xué)習(xí)與社團(tuán)、學(xué)習(xí)與工作、學(xué)習(xí)與娛樂的關(guān)系。2，制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從小到大。3，學(xué)會(huì)科學(xué)的管理時(shí)間，在重要的時(shí)間里做重要的事情。4，多與老師，學(xué)長們溝通。

創(chuàng)造性：與中學(xué)不同，大學(xué)的專業(yè)性強(qiáng)，知識有一定的深度，大學(xué)學(xué)習(xí)比較注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題、解決問題的能力。需要學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)。

建議:1,關(guān)注學(xué)科發(fā)展的前沿問題。如：講座、通過圖書館和網(wǎng)絡(luò)搜集資料 1

和掌握信息。2，積極參與社會(huì)實(shí)踐。

2.生活環(huán)境的變化

大學(xué)生活變化對大學(xué)生心理可能造成的影響：1，自我評價(jià)失調(diào)；2，學(xué)習(xí)壓力增大；3，失落感產(chǎn)生；4，孤獨(dú)壓抑

建議:1,互相關(guān)心，加強(qiáng)理解，可以聊一聊自己的過去，生活習(xí)慣等。2，努力適應(yīng)，求同存異，多一些寬容。3，真誠交往。

3.社會(huì)活動(dòng)的變化

進(jìn)入大學(xué)后，社會(huì)活動(dòng)明顯增加，班團(tuán)、學(xué)生會(huì)、各種組織，還有自己感興趣的社團(tuán)，社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多而且也是必修課。

二、提高獨(dú)立生活能力

大學(xué)生應(yīng)從以下幾個(gè)方面積極適應(yīng)新環(huán)境：

（一）確立獨(dú)立生活的意識

（二）虛心求教、細(xì)心體察

（三）大膽實(shí)踐、不斷積累生活的經(jīng)驗(yàn)

三、樹立新的學(xué)習(xí)理念

(一)自主學(xué)習(xí)的理念

主動(dòng)、有主見的學(xué)習(xí)，改變被動(dòng)、盲從的學(xué)習(xí)；

自我管理學(xué)習(xí)，有明確的學(xué)習(xí)目的，有強(qiáng)烈的求知欲望，知道“為什么學(xué)，——，如何學(xué)——方法，何時(shí)學(xué)——時(shí)間，學(xué)什么——內(nèi)容，何處學(xué)——地點(diǎn)，和誰學(xué)——學(xué)習(xí)伙伴”。

培養(yǎng)自我調(diào)控學(xué)習(xí)過程的能力，注重對知識的拓展和領(lǐng)悟。合理的知識結(jié)構(gòu)和拓展視野。梯形和網(wǎng)形。

(二)全面學(xué)習(xí)的理念

學(xué)會(huì)求知是指學(xué)會(huì)掌握終身學(xué)習(xí)的工具，學(xué)會(huì)收集、處理、選擇、管理信息，掌握應(yīng)用知識的方法，培養(yǎng)探索求知的熱情和科學(xué)求實(shí)的精神。

學(xué)會(huì)做事是指在學(xué)習(xí)工作中，鍛煉動(dòng)手能力，提高實(shí)踐本領(lǐng)，為適應(yīng)環(huán)境變化打下基礎(chǔ)。

學(xué)會(huì)共處是指學(xué)會(huì)了解他人、尊重他人；學(xué)會(huì)關(guān)心、分享和合作；學(xué)會(huì)平等對話、互相交流、化解矛盾，培養(yǎng)參與和合作精神。

學(xué)會(huì)做人是指會(huì)按道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范為人處事，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。

(三)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)新成果的學(xué)習(xí)。

首先，打好基本功，這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，王選如果沒有扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，是不

可能有后來的成就。

其次，要積極思考，勤于動(dòng)手和動(dòng)腦，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

例子：《司馬光砸缸》——倒過來想、《從一道智力題想起——排除自設(shè)》、《——餐巾紙的發(fā)明——逆向思維》（何名申著：《創(chuàng)新思維修煉》，民主與建設(shè)出版社）

(四)終生學(xué)習(xí)的理念

學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識自然和社會(huì)、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。在大學(xué)里學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)，是指人們在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)態(tài)度、治學(xué)方法和學(xué)習(xí)風(fēng)氣的總和。

學(xué)風(fēng)與人的世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)，是一個(gè)人的整個(gè)精神面貌和各種人格因素在學(xué)習(xí)過程中的體現(xiàn)和反映。它包括學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、紀(jì)律、方法、風(fēng)格、精神等多方面的內(nèi)容。

勤奮、求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新。

第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命

一、認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

大學(xué)生正站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，肩負(fù)著國家的重任，要知道自己所處的時(shí)代特征，認(rèn)清自身的責(zé)任，作時(shí)代的先鋒。

1、大學(xué)生面臨的機(jī)遇

第一，接受高等教育有利于個(gè)人的發(fā)展；

大學(xué)生正處在“延緩償付期”。“延緩償付期”原指戰(zhàn)爭或天災(zāi)等非常時(shí)期，為防止金融危機(jī)引起銀行倒閉，政府在一定期間內(nèi)停止債券、債務(wù)清賬。美國精神分析家埃里克森借用這一術(shù)語，給青年期下定義，青年因其特殊性，他們處在社會(huì)的延緩償付期。因?yàn)楸M管他們在生理上已表現(xiàn)出成熟，但社會(huì)還延緩讓他們履行成人的義務(wù)和責(zé)任。所以，是大學(xué)生的機(jī)遇期。

我國全面小康社會(huì)的建設(shè)為大學(xué)生發(fā)展提供了舞臺；中國高科技的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，需要大批的人才。信息、生物、新能源、新材料、空間、海洋、軟科學(xué)、有關(guān)環(huán)保的技術(shù)，世界經(jīng)濟(jì)全球一體化為大學(xué)生發(fā)展拓展了更廣闊的空間。

2.大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)

(1)世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

未來主義思潮的代表人物：美國的未來學(xué)家托夫勒的“第三次浪潮”理論將人類社會(huì)分為：農(nóng)業(yè)浪潮、工業(yè)浪潮和知識浪潮三個(gè)階段。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代：競爭優(yōu)勢來自土地、自然資源和人口數(shù)量；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代：競爭優(yōu)勢決定于資本、工程技術(shù)和勞動(dòng)力；知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代：競爭優(yōu)勢源自更新和提高知識；

? 經(jīng)濟(jì)競爭---中美的貿(mào)易戰(zhàn)、人民幣面臨升值的壓力、產(chǎn)品的低附加植 “西化”和”分化”

文化滲透---休閑文化、影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化。這些文化的背后各自代表 著西方的價(jià)值觀。作為大學(xué)生怎樣與國家一起應(yīng)對這些挑戰(zhàn)？

（3）面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)

全面建設(shè)小康社會(huì)，大學(xué)生怎樣想？是有我的責(zé)任，還是它離我太遠(yuǎn)。江澤民說：“樹立什么理想，學(xué)到什么知識，具有什么能力，對于祖國和民族的未來關(guān)系重大.”思考一下，大學(xué)生應(yīng)該怎樣做？

（4）來自人的挑戰(zhàn)

他人——學(xué)習(xí)、就業(yè)、升遷等；自我——認(rèn)識自我，重新定位，確定目標(biāo)，尋求發(fā)展。

二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，體是人才素質(zhì)的條件，美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

1．理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國；2．追求真理、善于創(chuàng)新；3．德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展；4．視野開闊、胸懷寬廣；5．知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。

如果你是一個(gè)管理者，在下列人中如何選材？

有才無德，無才有德，無才無德，有才有德

王守仁(1472-1528)，自號陽明子，明山陰人，生于余姚。王守仁確立了心學(xué)理論體系。提出“知行合一”觀，倡導(dǎo)道德意識與道德行為的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“言行一致”，“篤實(shí)躬行”的重要性。心學(xué) 的最終完成是“致良知”說。這對破除程朱理學(xué)的思想禁錮、解放思想、勇于創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐有巨大的作用和現(xiàn)實(shí)的意義，是我國哲學(xué)史上一個(gè)里程碑。

江澤民在慶祝北大建校100周年大會(huì)上提出

堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一；

堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；

堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；

堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗 的統(tǒng)一。

（四）當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

一、為什么提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

——向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟

——是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要

——有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步

——是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。

總之，是提高軟實(shí)力的需要

“軟實(shí)力”是“softpower”的中文譯名，也譯為“軟權(quán)力”，最初有美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈在1990年提出，是同國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相區(qū)別的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，包括文化、制度、價(jià)值觀念等軟的要素所謂表現(xiàn)出來的一種能力，在當(dāng)今綜合國力競爭中的作用越來越突出。

二、怎樣理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

1，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（第一章）

2，確立中國特色社會(huì)主義共同理想（同上）

3，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（第二章）

4，樹立社會(huì)主義榮辱觀（第三、四、五、六）

5，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和完善社會(huì)主義法制（第五、六、七、八）

三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

(一)要堅(jiān)持以先進(jìn)模范人物為榜樣；

(二)要從自身做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起；

(三)要以提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為重點(diǎn)，全面加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

第四節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法

講解課程含義。思想——認(rèn)識，與政治有關(guān)的思想問題.如：理想、信念、人生觀、為誰學(xué)習(xí)、為誰服務(wù)等問題。道德——規(guī)范、原則、核心。修養(yǎng)——不斷提高思想認(rèn)識、道德水平的過程。

一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義

（一）幫助同學(xué)們正確面對“立德”和“樹人”的問題；

（二）幫助同學(xué)們正確認(rèn)識德與才的辯證關(guān)系，避免走入“重智輕德”的誤區(qū)。

二、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法

（一）要以馬克思主義為指導(dǎo)，奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)

（二）要學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識

（三）要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

（四）要堅(jiān)持“知”“行”統(tǒng)一

每日四問：

我的身體有沒有進(jìn)步？我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？我的工作有沒有進(jìn)步？我的道德有沒有進(jìn)步？——選自《陶行知》文集

人才標(biāo)準(zhǔn)：聯(lián)合國“國際21世紀(jì)教育委員會(huì)”

未來四大通行證：

Iearntoknow——

學(xué)會(huì)認(rèn)知的手段、方法，即學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。

Iearntodo——

首先是學(xué)會(huì)生存，即掌握自己命運(yùn)、具有適應(yīng)環(huán)境變化、求的自身的生存與發(fā)展所需的應(yīng)變能力，包括想象、思考、分析、判斷、語言表達(dá)、情緒控制等方面的能力。其次，具有在一定環(huán)境中工作的能力，包括如何對待困難、解決沖突、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和協(xié)調(diào)組織等多方面的綜合能力。

Iearntobemen——

具有高尚道德精神的新人。

Iearntolivetogether——

學(xué)會(huì)設(shè)身處地去理解他人，消除彼此之間的隔閡、誤解與敵對情緒，和周圍人群友好相處，并從小培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而團(tuán)結(jié)合作的精神。

第四篇：不斷開拓文明城市建設(shè)的新境界

不斷開拓文明城市建設(shè)的新境界

作者： 時(shí)間：2010年09月03日 信息來源:寧波日報(bào)

全國文明城市是對一座城市綜合發(fā)展水平的最高評價(jià)。掀開寧波文明建設(shè)的歷史畫卷，自20世紀(jì)80年代在全國率先開啟文明創(chuàng)建之旅，至新世紀(jì)以來投入全國文明城市創(chuàng)建之列，抓創(chuàng)建促發(fā)展、抓創(chuàng)建惠民生已經(jīng)深深銘刻于創(chuàng)建活動(dòng)之中。寧波文明創(chuàng)建的持續(xù)深化和提升，贏得了社會(huì)各界的充分肯定，2005年首次跨入全國文明城市行列，2008年成功蟬聯(lián)全國文明城市；2009年8月，市委又專門召開十一屆八次全會(huì)，作出了爭創(chuàng)全國文明城市“三連冠”的決定，進(jìn)一步展示了全市上下合力共建共享、不斷超越自我的信心和決心。從首次獲牌、成功蟬聯(lián)到爭創(chuàng)全國文明城市“三連冠”，充分說明我們創(chuàng)建文明城市，是利用這個(gè)載體，鼓勵(lì)基層創(chuàng)造，廣泛動(dòng)員群眾參與，不斷總結(jié)成功做法，加以制度規(guī)范，向持久深入要成效，開辟文明城市建設(shè)新境界，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展新跨越。

站在爭創(chuàng)全國文明城市“三連冠”的新起點(diǎn)，全市進(jìn)入了鞏固提升創(chuàng)建成果的新階段，必須深刻認(rèn)識和把握文明城市創(chuàng)建工作面臨的新特點(diǎn)。從創(chuàng)建要求看，國家對文明城市的衡量標(biāo)準(zhǔn)在不斷深化，從制度和機(jī)制完善上深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)成為文明創(chuàng)建的時(shí)代要求；從群眾期盼看，豐富和提升文明城市創(chuàng)建的訴求不斷變化，以加快發(fā)展、創(chuàng)新管理和優(yōu)化服務(wù)為重點(diǎn)，努力滿足群眾不斷增長的物質(zhì)、精神文化需求成為文明創(chuàng)建的緊迫任務(wù)；從創(chuàng)建領(lǐng)域看，隨著前些年創(chuàng)建工作點(diǎn)、線、面的逐步拓展，以均衡發(fā)展為根本、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和整體推進(jìn)成為文明城市創(chuàng)建的全新追求。這些情況表明，我市文明創(chuàng)建肩負(fù)的使命更加重大，面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。要把文明創(chuàng)建不斷推向深入，探索長效機(jī)制、提高常態(tài)水平是順應(yīng)時(shí)勢的必然選擇。面對新形勢、新任務(wù)、新要求，文明城市創(chuàng)建工作必須牢固樹立“抓文明創(chuàng)建就是抓科學(xué)發(fā)展、抓城市建設(shè)、抓民生改善”的理念，緊緊圍繞提升科學(xué)發(fā)展水平、提升社會(huì)文明程度、提升人民生活品質(zhì)這一主線，堅(jiān)持把完善全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制作為首要的任務(wù)來展開，把提升城鄉(xiāng)文明發(fā)展水平作為緊迫的課題來破解，把不斷提高人民群眾對創(chuàng)建工作的滿意度、認(rèn)可度作為基本的追求來落實(shí)，全面創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展、城鄉(xiāng)共創(chuàng)、市民參與、品牌帶動(dòng)和成果共享機(jī)制，以常態(tài)化的創(chuàng)建工作，取得長效化的創(chuàng)建成果。

一、創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展機(jī)制，著力推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量高端化

科學(xué)發(fā)展是現(xiàn)代城市進(jìn)步的重要指標(biāo)，也是文明城市創(chuàng)建的基礎(chǔ)支撐。沒有科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐成果，就不可能有全國文明城市“二連冠”。我們爭創(chuàng)“三連冠”，爭當(dāng)全國文明城市標(biāo)兵，首先就要爭當(dāng)科學(xué)發(fā)展的標(biāo)兵。近幾年來，寧波著眼于建立“抓發(fā)展促創(chuàng)建、抓創(chuàng)建促發(fā)展”的長效機(jī)制，深入實(shí)施“六大聯(lián)動(dòng)、六大提升”戰(zhàn)略，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級，積極構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，形成了“以畝產(chǎn)論英雄”的發(fā)展導(dǎo)向；以推進(jìn)國家創(chuàng)新型城市建設(shè)為載體，積極構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新體系，突出塊狀經(jīng)濟(jì)、港口經(jīng)濟(jì)、開放經(jīng)濟(jì)的自主創(chuàng)新，形成了以企業(yè)為主體的長效創(chuàng)新機(jī)制；特別是突出抓生態(tài)市建設(shè)體系構(gòu)建，堅(jiān)持“對標(biāo)考核”，狠抓節(jié)能減排，形成了生態(tài)環(huán)境的剛性約束機(jī)制。僅區(qū)域內(nèi)熱電廠建設(shè)改造脫硫裝置，就投入了30多億元，在增量提高的情況下，排放總量得到有效控制，2009年全市萬元生產(chǎn)總值

能耗下降5.5%，化學(xué)需氧量和二氧化硫排放量分別下降5%和10%，全市生態(tài)環(huán)境保持向好態(tài)勢，在全省生態(tài)建設(shè)考核中名列全省第一位，榮獲全國最佳人居環(huán)境范例獎(jiǎng)、國家環(huán)保模范城市、國家森林城市等榮譽(yù)稱號。寧波作為華東地區(qū)重化工基地和制造業(yè)基地，這些年來在產(chǎn)業(yè)高端化、循環(huán)化、效益化發(fā)展上取得了積極進(jìn)展，靠的不是“一事一策、一時(shí)一舉”的工作措施，而是“以制度來規(guī)范、以機(jī)制來支撐”的發(fā)展策略。實(shí)踐表明，只有科學(xué)發(fā)展、文明發(fā)展、和諧發(fā)展，文明城市創(chuàng)建才能保持蓬勃活力和昂然生氣。我們要進(jìn)一步探索產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制、技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制、要素配置機(jī)制和生態(tài)環(huán)境約束機(jī)制，更好地讓“謀求速度與質(zhì)量效益相統(tǒng)一、依靠科技進(jìn)步和管理創(chuàng)新促增長、注意資源環(huán)境可持續(xù)”成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)和共同追求。

二、創(chuàng)新城鄉(xiāng)共創(chuàng)機(jī)制，著力推動(dòng)文明創(chuàng)建均衡化

推動(dòng)城市文明向農(nóng)村輻射，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明均衡化，是文明城市創(chuàng)建進(jìn)入新階段的重要特點(diǎn)。在前兩輪文明城市創(chuàng)建工作中，我們緊緊抓住“城鄉(xiāng)共創(chuàng)”謀機(jī)制，既注重創(chuàng)新城市管理機(jī)制和農(nóng)村文明創(chuàng)建機(jī)制，更注重城鄉(xiāng)結(jié)對共創(chuàng)文明的有效途徑，推動(dòng)城與鄉(xiāng)文明創(chuàng)建的互促共進(jìn)。比如在城市管理方面，按照科學(xué)化、精細(xì)化、人性化要求，創(chuàng)新城市管理機(jī)制，破解城市管理難題，規(guī)范公共秩序，城市管理水平得到全面提高?；疖嚹险疽酝恢笔浅鞘泄芾淼摹袄洗箅y”，由于各部門單獨(dú)執(zhí)法，沒有形成合力，整體管理水平始終難以提高，我們采取由海曙區(qū)綜合執(zhí)法的辦法，解決以往城市管理中條塊分割、相互扯皮的問題，徹底改變了臟、亂、差的面貌。鎮(zhèn)海區(qū)針對群眾反映強(qiáng)烈的城區(qū)鋁合金加工店占道經(jīng)營、噪音擾民問題，制定相關(guān)優(yōu)惠政策，通過建立鋁合金集中加工點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營活動(dòng)與加工作業(yè)相分離，實(shí)現(xiàn)了城市管理水平和經(jīng)營戶利益雙贏的局面。在農(nóng)村文明創(chuàng)建方面，持續(xù)開展以“百千工程”為重點(diǎn)的農(nóng)村環(huán)境整治行動(dòng)和“潔化大地、綠化村鎮(zhèn)、美化庭院”活動(dòng)，加快實(shí)施農(nóng)房“兩改”，農(nóng)村生活環(huán)境明顯改善。在城鄉(xiāng)共建方面，深化城鄉(xiāng)結(jié)對共建、鎮(zhèn)鄉(xiāng)連片共建和村企互動(dòng)共建活動(dòng)，探索建立了合作型、幫扶型、互補(bǔ)型共建模式，推動(dòng)文明創(chuàng)建從中心城區(qū)向城鄉(xiāng)接合部及新城區(qū)、縣(市)拓展，從重點(diǎn)部位向一般地帶延伸。目前，市縣兩級各部門普遍以各種形式與行政村結(jié)對共建，有5000多家企業(yè)與2600多個(gè)行政村建立幫扶對子，城鄉(xiāng)文明共建發(fā)展勢頭良好。實(shí)踐表明，文明城市創(chuàng)建必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，做到整體謀劃，建管并舉，抓建設(shè)促管理，抓城市帶農(nóng)村，以城鄉(xiāng)文明的整體提升推進(jìn)文明創(chuàng)建的融合發(fā)展。

三、創(chuàng)新市民參與機(jī)制，著力推動(dòng)創(chuàng)建活動(dòng)群眾化

群眾性實(shí)踐是文明創(chuàng)建的力量源泉。多年來，我市注重發(fā)揮人民群眾在創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，既注重提高市民素質(zhì)、激發(fā)其創(chuàng)建熱情，又注重搭建實(shí)踐平臺、豐富創(chuàng)建內(nèi)涵，著力形成以市民為主體的群眾性文明創(chuàng)建機(jī)制。大力推進(jìn)市民素質(zhì)提升工程，堅(jiān)持以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，深入開展以“全民讀書月”、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)等為重點(diǎn)的學(xué)習(xí)型社會(huì)創(chuàng)建活動(dòng)，抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育，推動(dòng)市民文明素質(zhì)教育和道德實(shí)踐點(diǎn)活動(dòng)，崇尚志愿服務(wù)等文明風(fēng)尚，市民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，涌現(xiàn)了“火海救兒童的英雄”徐義勝、“無償捐肝救女童”的林萍、全國優(yōu)秀人民警察何麗彩、扶貧支教嚴(yán)意娜等一批道德模范。不斷拓展市民參與平臺，率先制定并組織實(shí)施公共文明指數(shù)測評，廣泛吸收社會(huì)各界和市民群眾參與到文明創(chuàng)建測評工作中；積極開展新老寧波人共建活動(dòng)，廣泛推行基層“和諧促進(jìn)會(huì)”、外來務(wù)工人員志愿服務(wù)等新老寧波人相互融入、相互包容的成功做法，引導(dǎo)400萬名外來人口自覺投身到文明創(chuàng)建活動(dòng)中，使全體市民群眾真正成為文明創(chuàng)建的主體、主角、主人。實(shí)踐表明，只有廣泛發(fā)動(dòng)群眾，緊緊依靠群眾，文明城市創(chuàng)建才有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

四、創(chuàng)新品牌帶動(dòng)機(jī)制，著力推動(dòng)創(chuàng)建工作精品化

文明品牌是文明城市的特質(zhì)和靈魂，一個(gè)體現(xiàn)時(shí)代要求的文明品牌往往能夠帶動(dòng)一個(gè)行業(yè)、一個(gè)群體甚至一個(gè)區(qū)域的文明創(chuàng)建。在前兩輪文明創(chuàng)建中，寧波市大力實(shí)施文明創(chuàng)建“精品工程”，推進(jìn)“愛心城市”、公共服務(wù)、志愿行動(dòng)等“文明寧波”的一系列品牌固化為城市特質(zhì)。在“愛心城市”品牌打造上，深化了萬人助學(xué)、對口幫扶、賑災(zāi)援建、扶殘助殘和慈善一日捐等活動(dòng)，激發(fā)了全市人民相互關(guān)愛、共建和諧社會(huì)的情感，“愛心寧波”這一品牌已經(jīng)深入到寧波這座城市的血液中，成為寧波文明創(chuàng)建的一大亮點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我市啟動(dòng)“慈善一日捐”活動(dòng)10年來，全市兩級慈善機(jī)構(gòu)累計(jì)募集善款達(dá)20.33億元，受助人數(shù)達(dá)到82.6萬人次；2006年啟動(dòng)“萬人助學(xué)”活動(dòng)來，每年約有10萬市民自發(fā)為對口扶貧地區(qū)及本地區(qū)貧困學(xué)生提供生活幫助。在公共服務(wù)品牌創(chuàng)新上，豐富拓展81890公共服務(wù)平臺、3561服務(wù)班、夏慧星車隊(duì)等傳統(tǒng)品牌的內(nèi)涵和生命力，以此激發(fā)更多的窗口單位探索創(chuàng)新公共服務(wù)實(shí)踐，呈現(xiàn)了行業(yè)文明聯(lián)建的良好格局。寧波國際航運(yùn)服務(wù)中心通過“窗口共建、信息共享、產(chǎn)業(yè)共推、效益共創(chuàng)”，塑造了全國領(lǐng)先、國際一流的綜合性文明服務(wù)品牌。在志愿者行動(dòng)品牌培育上，通過組建全市志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)、健全志愿服務(wù)工作網(wǎng)絡(luò)和管理制度，不僅志愿者隊(duì)伍不斷壯大，到2009年全市注冊志愿者人數(shù)占城市人口總數(shù)的比例超過12%；而且?guī)?dòng)了廣大市民踴躍參與志愿服務(wù)行動(dòng)中，涌現(xiàn)了許多先進(jìn)典型。針對部分小學(xué)生放學(xué)后無人管理的問題，我市依托廣大社區(qū)，組建了100余所“四點(diǎn)鐘學(xué)?！?，聘請一批包括退休教師等“五老”志愿者，為小學(xué)生提供作業(yè)輔導(dǎo)、興趣培養(yǎng)、素質(zhì)拓展等服務(wù)，解除了家長的后顧之憂，營造了有利于未成年人健康成長的社會(huì)環(huán)境。針對現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快、“空巢老人”無人照顧的問題，寧波各級志愿者組織發(fā)動(dòng)了3萬名志愿服務(wù)者(義工)為“空巢老人”提供安全巡視、生活照料、精神慰藉、健康保健、應(yīng)急救助等個(gè)性化服務(wù)，志愿服務(wù)的經(jīng)費(fèi)來源于各級財(cái)政及市級各文明單位自發(fā)捐款，逐漸形成了有序運(yùn)轉(zhuǎn)、良好循環(huán)的長效服務(wù)機(jī)制，目前全市約有6000名城鄉(xiāng)“空巢老人”享受著政府或村集體的購買服務(wù)，約2萬名城鄉(xiāng)“空巢老人”享受著志愿者長期結(jié)對幫扶服務(wù)，“空巢老人”獨(dú)居不獨(dú)、空巢不空，真正實(shí)現(xiàn)了老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂。實(shí)踐表明，以文明品牌帶動(dòng)文明創(chuàng)建，既是保持創(chuàng)建活動(dòng)長久活力的重要保證，也是文明城市創(chuàng)建走精品化、個(gè)性化道路的基本途徑。

五、創(chuàng)新成果共享機(jī)制，著力推動(dòng)創(chuàng)建成果普惠化

讓全體市民享受到更高水平的創(chuàng)建成果，是文明創(chuàng)建的根本目的和最終歸宿。近幾年來，我市扎實(shí)推進(jìn)“六大民生工程”，深入開展“解難創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，文明城市共建共享水平不斷提升。大力實(shí)施社保共享計(jì)劃，在全國率先建立城鎮(zhèn)老年居民養(yǎng)老保障、被征地人員養(yǎng)老保險(xiǎn)、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)、城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保障體系和外來務(wù)工人員綜合社會(huì)保險(xiǎn)制度，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)制度全覆蓋。特別是外來務(wù)工人員綜合社會(huì)保險(xiǎn)制度推行2年多來，受到廣大外來務(wù)工人員歡迎，已有70.5萬人參保。大力實(shí)施文化共享計(jì)劃，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新公共文化供給方式，持續(xù)開展以“萬場電影千場戲”、“天天演文化惠民工程”為主要內(nèi)容的向農(nóng)村基層建文化、送文化、種文化活動(dòng)，目前全市100%鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，其中省市兩級“東海明珠”達(dá)到84%，90%以上農(nóng)村行政村建有文化活動(dòng)場所，其中村落文化宮占45%。大力實(shí)施平安共享計(jì)劃，深入開展基層平安創(chuàng)建，特別是針對近年來醫(yī)患矛盾處理難的實(shí)際，我市積極探索建立和諧醫(yī)患關(guān)系，于2008年在全國率先推行“第三方處理模式”的“寧波解法”，醫(yī)患糾紛雙方可找各級醫(yī)療糾紛人民調(diào)解委員會(huì)論理，并向保險(xiǎn)公司索賠。截至2010年2月底，我市共建立9個(gè)專業(yè)的醫(yī)療糾紛人民調(diào)解委員會(huì)，受理醫(yī)療糾紛1322起，協(xié)商調(diào)處終結(jié)1020起。實(shí)踐表明，文明創(chuàng)建必須圍繞城鄉(xiāng)民生改善目標(biāo)，不斷完善公共服務(wù)體系，滿足城鄉(xiāng)居民持續(xù)增長的物質(zhì)文化需求，創(chuàng)建工作才能保持正確的方向，得到群眾的擁護(hù)和支持。

科學(xué)發(fā)展無止境，文明創(chuàng)建工作亦無止境。我們慶賀成功創(chuàng)建并蟬聯(lián)全國文明城市，因?yàn)樗秊閷幉ㄟ@座歷史文化名城增添了時(shí)代風(fēng)韻；我們爭創(chuàng)全國文明城市“三連冠”，因?yàn)樗侨猩舷潞椭怨矟?jì)、繼往開來這種創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神的時(shí)代傳承；我們追求文明創(chuàng)建常態(tài)化和文明成果普惠化，因?yàn)樗菍幉ㄏ驀H先進(jìn)城市學(xué)習(xí)追趕的時(shí)代要求。讓我們進(jìn)一步行動(dòng)起來，以爭創(chuàng)“三連冠”為契機(jī)，積極探索長效機(jī)制，扎實(shí)推進(jìn)常態(tài)創(chuàng)建，把寧波這座歷史文化名城、現(xiàn)代文明港城，建設(shè)成為讓寧波人民滿意的城市、讓寧波人民幸福的城市，建設(shè)成為科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、宜居宜業(yè)的城市。

寧波市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)

第五篇：開拓思想解放新境界 開創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面

開拓思想解放新境界 開創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面

2月27日，自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部舉行開展“解放思想、趕超跨越”大討論活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)。會(huì)議要求全區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線一定要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求組織開展好活動(dòng)，不斷開拓思想解放新境界，奮力開創(chuàng)我區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面。

會(huì)議指出，全區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到自治區(qū)黨委的重大決策部署上來，正確把握大討論活動(dòng)的主要內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù)、工作要求、方法步驟，確保大討論活動(dòng)積極穩(wěn)妥、扎實(shí)有效開展。要推動(dòng)新一輪思想大解放，上下形成敢干事、敢負(fù)責(zé)、敢闖新路、敢做善成的良好風(fēng)尚；要開展“萬名干部入鄉(xiāng)住村”活動(dòng)，組織機(jī)關(guān)黨員干部深入基層統(tǒng)戰(zhàn)部門開展調(diào)研和深入統(tǒng)一戰(zhàn)線成員之中開展服務(wù)；要開展“學(xué)用政策抓落實(shí)、強(qiáng)化執(zhí)行促跨越”行動(dòng)，重點(diǎn)組織機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)黨的方針政策，建立學(xué)文件、用政策的長效機(jī)制，提高部機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)文件、運(yùn)用政策、依法辦事、落實(shí)工作和服務(wù)群眾的能力；要大力弘揚(yáng)廣西精神和開展“感恩行動(dòng)”，激發(fā)廣大干部群眾和統(tǒng)一戰(zhàn)線成員熱愛廣西、建設(shè)廣西的無限熱情；要奮力推進(jìn)“五區(qū)”建設(shè)，選準(zhǔn)統(tǒng)戰(zhàn)部門推進(jìn)“五區(qū)”建設(shè)的切入點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，作出統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)有的貢獻(xiàn)。會(huì)議要求，在大討論活動(dòng)中要重點(diǎn)學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委書記郭聲琨的重要講話精神，著力克服“四種思想”、增強(qiáng)“四種意識”，以“八新”作為檢驗(yàn)大討論活動(dòng)成效的標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握好大討論活動(dòng)的方法步驟，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，注意突出主題，緊密聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，確保大討論活動(dòng)扎實(shí)有效推進(jìn)