第一篇：數(shù)學(xué)應(yīng)用性論文格式

學(xué)生A4紙打印，打印后直接貼在新發(fā)的（2天后發(fā)）評(píng)價(jià)表上，做期末的學(xué)生過程性、應(yīng)用性評(píng)價(jià)

論文格式如下：

題目（黑體小三）

2013級(jí)X班姓名（宋體小四）

故事概括（黑體小四）：（宋體小四）有 3 個(gè)人去投宿,一晚 30 元.三個(gè)人每人掏了 10 元湊夠 30 元交給了老板。后來(lái)老板說今天優(yōu)惠只要 25 元就夠了,拿出 5 元命令服務(wù)生退還給他們, 服務(wù)生偷偷藏起了 2 元,然后,把剩下的 3 元錢分給了那三個(gè)人,每人分到 1 元。這樣,一開始每人掏了 10 元,現(xiàn)在又退回 1 元,也就是 10-1=9, 每人只花了 9 元錢,3 個(gè)人每人 9 元, 3 X 9 = 27 元 + 服務(wù)生藏起的 2 元=29 元，還有一元錢去了哪里？此題在新西蘭面試的時(shí)候曾引起巨大反響。答案是什么呢?

解答過程（黑體小四）：每人所花費(fèi)的 9 元錢已經(jīng)包括了服務(wù)生藏起來(lái)的 2 元（即優(yōu)惠價(jià) 25 元+服務(wù)生私藏 2 元=27 元=3*9 元）因此，在計(jì)算這 30 元的組成時(shí)不能算上服務(wù)生私藏的那 2 元錢，而應(yīng)該 加上退還給每人的 1 元錢。即：3*9+3*1=30 元正好！還可以換個(gè)角度想..那三個(gè)人一共出了 30 元，花了 25 元，服務(wù)生藏起來(lái)了 2 元，所以每人花了九元，加上分得的 1元，剛好是 30 元。因此這一元錢就找到了。（內(nèi)容宋體小四）

解析（黑體小四）：這道題迷惑人主要是它把那 2 元錢從 27 元錢當(dāng)中分離了出來(lái),原題的算法錯(cuò)誤的認(rèn)為 服務(wù)員私自留下的 2 元不包含在 27 元當(dāng)中,所以也就有了少 1 元錢的錯(cuò)誤結(jié)果； 而實(shí)際上私 自留下的 2 元錢就包含在這 27 元當(dāng)中,再加上退回的 3 元錢,結(jié)果正好是 30 元。（內(nèi)容宋體小四）

第二篇：新大綱中語(yǔ)文課程的應(yīng)用性論文

【摘要】注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)使中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱提出的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。筆者就這一問題進(jìn)行教學(xué)解讀和探索，力爭(zhēng)在實(shí)際教學(xué)中切實(shí)的提升中職學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。

【關(guān)鍵詞】新大綱；職業(yè)教育；語(yǔ)文；應(yīng)用

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出中職語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。

基于最近職業(yè)教育的走向和發(fā)展趨勢(shì)，語(yǔ)文的應(yīng)用能力和素養(yǎng)在日后的工作中也顯得尤為重要。為此，筆者對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了一些探索。

1.現(xiàn)狀不容樂觀

也許是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，并且應(yīng)用文其文本內(nèi)容無(wú)法如小說、詩(shī)歌、散文、戲劇等能引起語(yǔ)文教師解讀文本的興趣，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教師對(duì)于教學(xué)應(yīng)用文有著一種先天的抗拒感。所以盡管職高語(yǔ)文每?jī)?cè)書中，應(yīng)用文寫作訓(xùn)練的課時(shí)都占一至二個(gè)單元，但許多語(yǔ)文教師可能沒有把它放在應(yīng)有的位置來(lái)教學(xué)，甚至認(rèn)為可教可不教，還不如多教幾篇文言文。其實(shí)這些語(yǔ)文教師的思想還是沒能從高考中走出來(lái)。

教師對(duì)于應(yīng)用文教學(xué)的態(tài)度無(wú)形中也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文的興趣。許多學(xué)生也認(rèn)為應(yīng)用文無(wú)非是些寫作格式，自學(xué)就可以了。再說，這些呆板的說明語(yǔ)言怎么能比得上小說曲折的情節(jié)、詩(shī)歌真摯的情感、散文優(yōu)美的語(yǔ)言、戲劇個(gè)性化的人物呢？其實(shí)作為教師都知道，學(xué)生的自覺性以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，畢竟不比成人，完全放手讓學(xué)生自己去學(xué)，其成效如何是可想而知的。

2.提升語(yǔ)文應(yīng)用素養(yǎng)，勢(shì)在必行

應(yīng)用文寫作是各行各業(yè)必不可少的一項(xiàng)基本技能：如與人交往要寫信，應(yīng)聘需寫自薦信，工作之前先計(jì)劃，工作之后要總結(jié)，競(jìng)聘上崗需演講等。所以說，職高學(xué)生能正確運(yùn)用各種格式寫作應(yīng)用文，對(duì)其找工作以及解決工作之后的一些實(shí)際問題，將起到關(guān)鍵的作用。

3.我們能做些什么

以上的種種分析，督促語(yǔ)文教師不得不重視對(duì)學(xué)生應(yīng)用文寫作的訓(xùn)練。那么，如何提高學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師教學(xué)方法的定位。

3.1逼真而生動(dòng)的情景創(chuàng)設(shè)。用生動(dòng)的形式，創(chuàng)設(shè)具體情境，使學(xué)生樂于接受枯燥的應(yīng)用文知識(shí)。這是筆者在教學(xué)應(yīng)用文寫作時(shí)常用的一種教學(xué)方法。

如：在教《通報(bào)》這篇應(yīng)用文時(shí)，筆者嘗試創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：教師是一個(gè)外貿(mào)公司的文秘部門經(jīng)理，學(xué)生是這個(gè)外貿(mào)公司的文秘部門的工作人員。公司委托部門經(jīng)理給文秘部門布置了一項(xiàng)寫一則表?yè)P(yáng)性通報(bào)的任務(wù)。但由于大家畢業(yè)已久，有關(guān)通報(bào)的知識(shí)已經(jīng)生疏，所以部門經(jīng)理借每月一次部門學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的機(jī)會(huì)，用競(jìng)賽的形式幫助員工再次回憶有關(guān)通報(bào)的知識(shí)點(diǎn)，以便更好地完成公司交給文秘部門的寫作任務(wù)。在競(jìng)賽過程中，把通報(bào)的知識(shí)點(diǎn)和這次表?yè)P(yáng)性通報(bào)的寫作格式相結(jié)合，最終競(jìng)賽結(jié)束，一則表?yè)P(yáng)性通報(bào)也就圓滿完成了。

采用情境法教學(xué)應(yīng)用文，從實(shí)踐效果來(lái)看是比較理想的，雖然也存在一些不足，但能較大程度地激起學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文的熱情。一些知識(shí)點(diǎn)能被學(xué)生熟記于心，并且最終能學(xué)會(huì)寫作應(yīng)用文，教學(xué)目標(biāo)順利完成。

3.2專業(yè)與應(yīng)用主題的巧妙契合。當(dāng)前職業(yè)教育已從傳統(tǒng)的升學(xué)導(dǎo)向向就業(yè)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，這種教學(xué)導(dǎo)向促使文化課教師要主動(dòng)強(qiáng)化服務(wù)職教的意識(shí)，要和專業(yè)課教師多溝通，深入了解不同專業(yè)對(duì)相關(guān)文化課的要求，力求在文化課的學(xué)習(xí)中有機(jī)滲透與專業(yè)綜合素質(zhì)有關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，真正體現(xiàn)“文化課為專業(yè)服務(wù)”的教學(xué)理念。

眾所周知，在課堂上純粹地講授應(yīng)用文知識(shí)，其效果無(wú)易于“填鴨式”，學(xué)生能否自助消化，并為其所用，不得而知。所以，語(yǔ)文教師能否把眼光從教科書、教參書中移到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，用現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)典型的例子來(lái)驗(yàn)證我們所教的應(yīng)用文知識(shí)，最終能使學(xué)生掌握必要的應(yīng)用文知識(shí)去指導(dǎo)他們以后的工作。

如：在教《廣告》時(shí)，教師可先安排學(xué)生課外去搜集一些感興趣的生活廣告，教師自己可有選擇地搜集一些與學(xué)生的專業(yè)有關(guān)聯(lián)的廣告案例，也可搜集一些格式不夠全面，甚至有錯(cuò)誤的廣告書寫案例。在課堂上把這些案例拿出來(lái)，讓學(xué)生用書本上的知識(shí)去辨別、分析，再回過頭去整理分析學(xué)生自己搜集的廣告，找出其可供學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)，生活中的案例是非常多的，但教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生如何用所學(xué)的知識(shí)去辨析對(duì)錯(cuò)，真正做到學(xué)以致用，教學(xué)生這些可能比在課堂上講更多的知識(shí)點(diǎn)會(huì)更有時(shí)效性。

3.3現(xiàn)代教學(xué)手段的合理應(yīng)用?，F(xiàn)代社會(huì)是高科技信息時(shí)代。一些公司的辦公條件日益先進(jìn)化，許多文件要求直接存入電腦，許多貿(mào)易交往都要通過網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行，可以說，現(xiàn)在許多公司的辦公模式已基本實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化，許多人整天就需用電腦與客戶聯(lián)系。無(wú)紙化的辦公要求促使職校學(xué)生在學(xué)校里就應(yīng)掌握電腦應(yīng)用文等寫作模式。

可是學(xué)生已習(xí)慣于用紙和筆來(lái)進(jìn)行寫作，所以語(yǔ)文教師在教學(xué)應(yīng)用文時(shí)可根據(jù)上課內(nèi)容有選擇性地把課堂搬到計(jì)算機(jī)房。先訓(xùn)練學(xué)生把在紙上打好的草稿輸入電腦，然后逐步訓(xùn)練他們不用紙筆，先在大腦里形成文章內(nèi)容，接著把它輸入電腦。

筆者曾經(jīng)帶過一個(gè)電腦無(wú)紙化應(yīng)用文寫作興趣小組。剛開始，學(xué)生很不習(xí)慣直接在電腦上寫作，只能允許他們先在紙上寫，再輸入電腦。然后一步步脫離紙筆。經(jīng)過幾個(gè)月的訓(xùn)練，這些學(xué)生現(xiàn)在一拿到應(yīng)用文寫作題目，就能直接、快速地在鍵盤上敲打起來(lái)。一般一篇應(yīng)用文只需10分鐘就可完成。相信這些學(xué)生以后在工作時(shí)能更快地適應(yīng)工作環(huán)境。

以上僅僅是筆者在教學(xué)應(yīng)用文時(shí)的一點(diǎn)嘗試，一點(diǎn)思考。只有這樣，應(yīng)用文才能更適合“應(yīng)用”！

參考文獻(xiàn)

1.《中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱匯編》，中華人民共和國(guó)教育部編

2.《現(xiàn)代四大職教模式》鄧澤民、王寬.中國(guó)鐵道出版社，2006年

第三篇：淺談漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性

淺談漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性改造的理論依據(jù)。

對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)專業(yè)進(jìn)行改造是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,并不是增減幾門課程就可以從根本上解決問題的。專業(yè)改造牽涉到觀念的轉(zhuǎn)變、教法的改良、課程的改設(shè)、實(shí)踐體系的建構(gòu)、教師角色的改變和能力的提升等。筆者認(rèn)為首先必須改變傳統(tǒng)觀念,在教育理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自覺,否則只能是小打小鬧的局部改良而已。馬克思實(shí)踐觀為應(yīng)用性改造提供了本體論基礎(chǔ);社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西, 都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。學(xué)生需要通過實(shí)踐,不斷積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍,不斷提高自己的能力。在全部教學(xué)活動(dòng)過程中,學(xué)生以內(nèi)在體驗(yàn)的方式參與教學(xué)過程,在過程中理解自己,理解人生,理解社會(huì),使人的精神世界受到啟迪,人的生活方式得到建構(gòu),有效地促進(jìn)人的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。馬克思指出,人的勞動(dòng)實(shí)踐使“生產(chǎn)者也改變著,煉出新的品質(zhì),通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身,造成新的力量和新的觀念,造成新的交往方式,新的需要和新的語(yǔ)言”。

新知識(shí)觀為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ);傳統(tǒng)的學(xué)科理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想是學(xué)科知識(shí)論,其隱含的假設(shè)是:所有的知識(shí)都是有用的;職業(yè)能力即知識(shí)的運(yùn)用,所以知識(shí)的傳授要先行,知識(shí)要有系統(tǒng)性、完整性,實(shí)踐課是理論課的演繹和附庸。人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(含實(shí)習(xí))分別安排在前期、中期和后期講授。在學(xué)習(xí)過程中,先學(xué)枯燥、抽象的理論,然后開展具體的實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐的理論思考在前,作為思考對(duì)象的實(shí)踐在后,這脫離了職業(yè)活動(dòng)的過程。

杜威強(qiáng)調(diào)“知行統(tǒng)一”和“行”的重要性,認(rèn)為“如果實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步有所表明,那就是除非作為?做?的產(chǎn)物,否則就沒有所謂真正的知識(shí)和有效的理解”。即通俗的理解:“做中學(xué)”,使我們找到了理論與實(shí)踐結(jié)合的基本取向。

英國(guó)科學(xué)家、思想家波蘭尼提出,人的知識(shí)有兩種類型:顯性知識(shí)和緘默知識(shí)。顯性知識(shí)是指那些通常意義上可以運(yùn)用語(yǔ)言、文字或符號(hào)來(lái)表達(dá)的知識(shí),而緘默知識(shí)則是指那些平時(shí)為我們所意識(shí)不到、但卻深刻影響我們行為的知識(shí)。與顯性知識(shí)相比,緘默知識(shí)不能通過語(yǔ)言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯說明,往往只可意會(huì)而不能言傳,不能以正規(guī)的形式傳遞,它是一種連知識(shí)的擁有者和使用者也不能清晰地表達(dá)的知識(shí),通過身體的感官或理性的直覺而獲得,因而也不能加以批判性反思,具有明顯的情景性和個(gè)體性。它的獲得主要不是靠讀書或聽課,而是需要親身參與體驗(yàn)。這一新的知識(shí)觀為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),促使我們重新評(píng)價(jià)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值。沒有個(gè)體緘默知識(shí)的參與,沒有實(shí)踐,學(xué)生難以真正掌握理論知識(shí),理解其真諦。

在先進(jìn)理念指導(dǎo)下的專業(yè)應(yīng)用性改造。

一個(gè)專業(yè)的改造不能僅僅是修修補(bǔ)補(bǔ),如果這個(gè)專業(yè)還有存在的價(jià)值和必要,那就應(yīng)該根據(jù)社會(huì)對(duì)該專業(yè)的需求,在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行重新定位,在新定位的指導(dǎo)下對(duì)人才培養(yǎng)方案以及教育教學(xué)的各個(gè)要素作全面的調(diào)整。

結(jié)合專業(yè)、學(xué)校、社會(huì)三方,明確專業(yè)定位,重造人才培養(yǎng)方案;根據(jù)社會(huì)需求重新進(jìn)行應(yīng)用性中文專業(yè)的定位,在專業(yè)定位的基礎(chǔ)上重造人才培養(yǎng)方案,是應(yīng)用性中文專業(yè)改造的首要任務(wù)。在原來(lái)專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,拓展專業(yè)方向,尋求專業(yè)教學(xué)與市場(chǎng)需求的契合點(diǎn),是中文專業(yè)實(shí)現(xiàn)應(yīng)用性的基本導(dǎo)向,更是其在競(jìng)爭(zhēng)中謀生存、求發(fā)展,適應(yīng)社會(huì)需要的途徑。

中文專業(yè)的應(yīng)用性定位應(yīng)該在處于學(xué)科理論與職業(yè)技能之間的專業(yè)修養(yǎng)層次。在遵循專業(yè)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,科學(xué)建構(gòu)課程體系:圍繞核心能力培養(yǎng)設(shè)置類型課程,并使各類型課程科學(xué)組合。形成“基礎(chǔ)+ 方向應(yīng)用模塊、非獨(dú)立實(shí)踐環(huán)節(jié)課程+ 獨(dú)立實(shí)踐課程”的新課程體系。即保留基本的專業(yè)基礎(chǔ)課程體系,但適當(dāng)壓縮學(xué)時(shí),增加應(yīng)用性的方向課程;強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),除了在一些課程內(nèi)安排實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),還設(shè)置相對(duì)集中的培養(yǎng)能力的獨(dú)立實(shí)踐課程。

除基礎(chǔ)課外,專業(yè)課程體系相應(yīng)調(diào)整為三大類課程:專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)方向課、專業(yè)選修課。由于各自定位的差異,實(shí)踐教學(xué)也有不同的設(shè)置:不包含實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程、包含實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程、獨(dú)立實(shí)踐環(huán)節(jié)課程。這樣既能滿足社會(huì)的需要,又能使學(xué)生具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),掌握相應(yīng)的職業(yè)技能,實(shí)現(xiàn)人才的多元化培養(yǎng)?！艾F(xiàn)在有一種傾向,一講?寬口徑?,就似乎本科可以不要專業(yè)了,學(xué)生什么課都選,沒有一點(diǎn)專業(yè)歸宿,恐怕也有問題。弄不好就是?萬(wàn)金油?,就更是浮躁了。口徑過寬,基礎(chǔ)就不可能厚。”溫儒敏的這段話當(dāng)然也值得我們深思。

培養(yǎng)雙師型人才,打造適應(yīng)專業(yè)改革的師資隊(duì)伍;教師是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,也是專業(yè)改革的關(guān)鍵。要能夠按照新形勢(shì)下的課程設(shè)置來(lái)開課,對(duì)于教師無(wú)疑是一大挑戰(zhàn)。從現(xiàn)職教師情況看,大多具有博士、碩士學(xué)位和教授、副教授職稱,但缺乏與所授課程相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷,對(duì)社會(huì)于中文專業(yè)人才的素質(zhì)能力要求知之不詳,不能充分勝任教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師的這一局限將成為中文專業(yè)應(yīng)用性改造的短板和瓶頸。

培養(yǎng)雙師型教師是應(yīng)用性中文專業(yè)改造的關(guān)鍵所在,而這首先需要轉(zhuǎn)變教師的觀念。教師必須認(rèn)識(shí)到專業(yè)改造的必要性和緊迫性,自覺、主動(dòng)地適應(yīng)改革的需要。其次,應(yīng)采取教師輪訓(xùn)的方式,將教師送到將來(lái)學(xué)生就業(yè)的行業(yè)或崗位進(jìn)行先行培訓(xùn),或者教師與學(xué)生一起到實(shí)習(xí)基地或一些對(duì)口用人單位進(jìn)行“鍛煉”或“兼職”,彌補(bǔ)應(yīng)用性能力差、與社會(huì)隔膜的缺陷。再次,鼓勵(lì)教師積極參與跟專業(yè)能力培養(yǎng)相關(guān)的各種社會(huì)活動(dòng),這樣可以使教師積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐案例,有利于教學(xué)和學(xué)生能力的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)的對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)知:是固定資產(chǎn)投入最小、成本最低的輕騎兵,只要有一批教師,能招進(jìn)來(lái)一批學(xué)生即可辦此專業(yè)?，F(xiàn)在適應(yīng)應(yīng)用性要求,在實(shí)習(xí)基地建設(shè)的同時(shí),建立固定、便捷、完善的技能實(shí)訓(xùn)室,學(xué)生在跨出校門前接受比較系統(tǒng)的職業(yè)模擬訓(xùn)練顯得非常必要。

學(xué)科也好,專業(yè)也好,其生命在于適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變革。中文專業(yè)應(yīng)用性改造是社會(huì)發(fā)展的需要,也是專業(yè)自身發(fā)展的需要。目前,這些改革的嘗試仍在繼續(xù),但是嘗試中經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)可以使改革少走彎路,而理論的指導(dǎo)尤為必要。

第四篇：漢語(yǔ)言的應(yīng)用性

淺談漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性

朱培林

摘要: 漢語(yǔ)言文學(xué)是一門以培養(yǎng)漢語(yǔ)學(xué)科人才為主的專業(yè), 有著十分悠久的歷史和傳統(tǒng)。早在中國(guó)近代教育的發(fā)端時(shí)期就已經(jīng)設(shè)立了“中文學(xué)”專業(yè)，學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累十分豐厚，教學(xué)體制和教學(xué)內(nèi)容也比較固定。長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)成為了高校招生人數(shù)最多和就業(yè)率最高的專業(yè)之一。由于學(xué)科性質(zhì)與理工科等應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科有著明顯的不同,因此漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的專業(yè)應(yīng)用性,其性質(zhì)不僅理論性強(qiáng),運(yùn)用性也比較強(qiáng),語(yǔ)言在社會(huì)中起著舉足輕重的作用。我們必須善于運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言，遵循運(yùn)用語(yǔ)言的準(zhǔn)則，提高漢語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞： 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè);運(yùn)用性

正文：列寧曾說過：“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具?！蔽阌官|(zhì)疑，語(yǔ)言是手段、工具，人們利用它來(lái)彼此交際，交流思想，達(dá)到相互了解的目的?？梢姡Z(yǔ)言是作為交際工具在人類社會(huì)中發(fā)揮著它的巨大作用。要想提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，首先就要了解這門學(xué)科。認(rèn)識(shí)這門學(xué)科專業(yè)的教育基本特點(diǎn)。

一、簡(jiǎn)述漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的教育基本特點(diǎn)

（1）擁有悠久的發(fā)展歷史，其教學(xué)內(nèi)容較為固定

正如上文所述一樣，北京大學(xué)作為我國(guó)近代高等教育的發(fā)端地，早在建校初時(shí)期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè)，這個(gè)專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來(lái)。我國(guó)教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國(guó)普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中，對(duì)中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開設(shè)的課程幾乎沒有發(fā)生改變，數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程，教育界內(nèi)幾句全部認(rèn)同，中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊(yùn)的一個(gè)專業(yè)學(xué)科，在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵。

（2）漢語(yǔ)言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)

多年以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識(shí)分子的培養(yǎng)基地。但是從社會(huì)學(xué)角度意義上來(lái)說，這些職業(yè)都不能成為社會(huì)職業(yè)類型，而其應(yīng)用性也就沒有多大的發(fā)揮特征。上世紀(jì)八十年代以后，在許多高等教育學(xué)校中開設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國(guó)際漢語(yǔ)等相關(guān)專業(yè)，這些課程的開設(shè)都是為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)這門專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性，為社會(huì)發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看并不容樂觀，就業(yè)率持續(xù)下滑，從這點(diǎn)就可以看出該專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性不強(qiáng)，社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可程度也不高。

（3）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實(shí)踐性的內(nèi)容比較少

漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的分析運(yùn)用能力以及水平，注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而相對(duì)而言，實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少，一般都集中在文學(xué)寫作這一方面，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，該學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。

二、簡(jiǎn)述漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性

（1）寫作運(yùn)用。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身就有寫作的訓(xùn)練,也有相關(guān)的理論專業(yè)課?！秾懽鲗W(xué)》為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范,《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié),這兩門課時(shí)寫作運(yùn)用的基礎(chǔ),也是寫作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作即同于其它專業(yè)的寫作要求,也有其自身的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作,因其文科性質(zhì)比較強(qiáng),其寫作追求的層面也“以文弄墨”,不過歸之于個(gè)人,可能也會(huì)相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱。寫作的運(yùn)用是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自身的要求,也是其專業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。

（2）語(yǔ)言規(guī)律。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門有關(guān)語(yǔ)言的專業(yè),其對(duì)語(yǔ)言文字的修養(yǎng)及其能力也是相對(duì)較高的。其對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)律的總結(jié)是綜合實(shí)用的,也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相對(duì)比較實(shí)用的部分。語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用,變現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面是對(duì)自身語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用。因?yàn)槲覈?guó)幅員大,語(yǔ)言情況比較復(fù)雜,國(guó)家規(guī)定現(xiàn)在官方通用的語(yǔ)言是:普通話,但是實(shí)行到個(gè)人,不是每個(gè)人都很好的掌握了普通話,以區(qū)域來(lái)看:南方人對(duì)f和h以及卷舌音分不清,也用不好,東三省則對(duì)卷舌敏感度不高。通過語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用,可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規(guī)律的來(lái)源以及正確狀態(tài),提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián),其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。對(duì)語(yǔ)言音韻的要求,對(duì)文學(xué)理解的要求,對(duì)美學(xué)的理論的理會(huì)等,都對(duì)其運(yùn)用性作出了要求和指導(dǎo)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的的運(yùn)用性,是其學(xué)科自身的延伸,是其理論的實(shí)際應(yīng)用,其運(yùn)用性的好壞直接影響到對(duì)其自身理論的掌握程度。

（3）美學(xué)指導(dǎo)。漢語(yǔ)言文學(xué)的首要應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo),而不是相關(guān)文學(xué)的運(yùn)用性。美學(xué)是理解文學(xué)的基礎(chǔ),也是理解世界萬(wàn)物的基礎(chǔ)。只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物,其即可存在,如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn),其不可存在。美是維持世界存在的根本規(guī)律,也是人類心理發(fā)展的最高層次,在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)說,理解文學(xué)的前提,就是要理解美學(xué),美學(xué)給文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律,是文學(xué)存在的根本保證。所以,漢語(yǔ)言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。

（4）文學(xué)理解。文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,引申出來(lái)的一種運(yùn)用性,也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品,在解構(gòu)的基礎(chǔ)上,即可幫助我們理解文學(xué)作品,文學(xué)理解,既是理解文學(xué)作品。漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè),通過相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí),并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。在其運(yùn)用性上,不僅可以對(duì)已學(xué)過的文學(xué)作品進(jìn)行理解,也可對(duì)沒有學(xué)過,沒有看過,甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解,文學(xué)理解,是一個(gè)高的層次,不是一般沒有擁有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人可以做到的,文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思,對(duì)于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的,文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義,這就需要相關(guān)理論專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用必須符合它的“三性”

何為“三性”？即準(zhǔn)確性，鮮明性，生動(dòng)性，這是運(yùn)用語(yǔ)言亙古不變的準(zhǔn)則。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言，一般應(yīng)先從用詞準(zhǔn)確著手，錘煉詞語(yǔ)；其次要把句子造通，后把句式造好；最后才可以用語(yǔ)句描繪意境。由此可見，準(zhǔn)確性是對(duì)一切文章和講話的基本要求，也是鮮明性、生動(dòng)性的基礎(chǔ)。準(zhǔn)確性屬于邏輯學(xué)中的概念、判斷和推理的問題。概念不明確，判斷不周密，推理不合邏輯，所使用的詞、詞組、句子必然不準(zhǔn)確；反之，所使用的詞、詞組、句子必然不準(zhǔn)確，所表達(dá)的概念、判斷、推理必然不合思維的規(guī)則，即違反了準(zhǔn)確性準(zhǔn)則。

“這次去看演唱會(huì)，我既看到了周杰倫，又看到了蔡依林，真是一箭雙雕啊”這句話乍聽起來(lái)很刺耳，但仔細(xì)分析一下，只是用詞不正確的問題?！耙患p雕”是個(gè)成語(yǔ)，是“語(yǔ)義雙關(guān)”或者是“做一件事達(dá)到兩種目的”。在這里用“一舉兩得”，還說得過去，也好聽一些；要是什么都不用，干脆把最后一個(gè)分句刪掉更好。

語(yǔ)言的準(zhǔn)確性必須統(tǒng)一于特定的思想內(nèi)容。語(yǔ)言的運(yùn)用如果脫離了內(nèi)容，只就詞句本身來(lái)談準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，就會(huì)陷入咬文嚼字、玩弄技巧的泥坑。語(yǔ)言的準(zhǔn)確性應(yīng)是以準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物為前提，選用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表達(dá)準(zhǔn)確的思想內(nèi)容。

運(yùn)用語(yǔ)言，有了準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)，還得講求鮮明性。鮮明性是一切文章的共同要求。所謂鮮明性就是 遣詞造句語(yǔ)意明確、條理清楚、言短意長(zhǎng)，能夠把事物的性質(zhì)、狀態(tài)以及事物之間的復(fù)雜關(guān)系鮮明地告訴讀者，給讀者以清晰的印象，使讀者受到教育。

在這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鮮明性對(duì)文學(xué)作品來(lái)說，還有更多更高的要求。如用鮮明個(gè)性的語(yǔ)言刻畫人物性格；鮮明色彩的語(yǔ)言描繪社會(huì)環(huán)境及用較少的語(yǔ)言表達(dá)較豐富的思想內(nèi)容等。

譬如詩(shī)人晏幾道的《思遠(yuǎn)人》：

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書得？

淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。

這首詩(shī)抒寫女主人公因悲秋而懷遠(yuǎn)，既點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，又點(diǎn)染烘托出鮮明的主題，而且準(zhǔn)確的表達(dá)了詩(shī)人的傷秋念遠(yuǎn)之情，用語(yǔ)本色，情感真摯。

再如，魯迅《故鄉(xiāng)》中的兩段話也很有魅力。

“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?/p>

“有一日，母親告訴我，閏土來(lái)了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在

神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時(shí)候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了?！?/p>

這兩段鮮明的語(yǔ)言把閏土的形象描寫的生動(dòng)有趣。引導(dǎo)學(xué)生在腦海中就能把閏土的形象準(zhǔn)確的刻畫出來(lái)，引發(fā)了學(xué)生豐富的聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

這就是語(yǔ)言的藝術(shù)，鮮明性的體現(xiàn)，精煉的典范。要想使文章具有鮮明性，只有一把抓住事物的本質(zhì)，才能用極少的語(yǔ)言寫出鮮明豐富的內(nèi)容來(lái)。

一般來(lái)說，鮮明的語(yǔ)言，往往也是生動(dòng)的語(yǔ)言，但生動(dòng)性在詞章技巧方面還要有自己的特殊要求。它要求語(yǔ)言要新鮮活潑，感情洋溢，有說服力、感染力。語(yǔ)言的生動(dòng)性是語(yǔ)言形象化的一個(gè)特別重要的方面，它應(yīng)貫穿全部文學(xué)作品。

使語(yǔ)言生動(dòng)活潑的手段很多，如精心錘煉詞語(yǔ)、巧妙安排句式、廣泛運(yùn)用意境描繪的方法等。

還有一篇記憶深刻的魯迅寫的《從百草園到三味書屋》中得兩段經(jīng)典的話：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根?！?；這段文字井然有序地著重描繪了百草園在春夏季節(jié)的景色，寫得精彩生動(dòng)而富有情趣。在抓景物特點(diǎn)時(shí)，作者調(diào)動(dòng)自己的全部感官，使百草園的景物有形有色，有聲有味。春末的菜花，盛夏的鳴蟬，秋天的蟋蟀，加上捕鳥的冬季——這一切綜合在一起，構(gòu)成了豐富而美麗的四季風(fēng)采。作者寫景用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了?！边@段文字的最大特點(diǎn)就是用詞準(zhǔn)確精練，形象生動(dòng)地描繪了雪地捕鳥的整個(gè)過程，讀來(lái)讓人如臨其境。其中一連串的動(dòng)詞“掃、支、撒、系、牽、看、拉”7個(gè)動(dòng)詞用得十分準(zhǔn)確。

語(yǔ)言的生動(dòng)，并不在于用詞是否華麗。有時(shí)不用形容詞，直接說出，只要恰到好處，語(yǔ)言同樣生動(dòng)。這就是語(yǔ)言的生動(dòng)、鮮明、準(zhǔn)確之處。

語(yǔ)言文字是人們傳遞信息、表達(dá)思想感情的重要工具，與人們的生活息息相關(guān)，是人類特有的最美妙的精神載體，是人類文明前進(jìn)的階梯。我們的漢語(yǔ)言較之其他語(yǔ)種具有優(yōu)美、雋永的特點(diǎn)。我們理所應(yīng)當(dāng)對(duì)它興味盎然。文學(xué)作品更是思想、情感、美感的集合體，我們應(yīng)該對(duì)它滿懷熱情。一定要講究其邏輯和詞章，掌握運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，提高駕馭語(yǔ)言的能力。因此，我們應(yīng)在學(xué)習(xí)和運(yùn)用中不斷進(jìn)步和提高，精益求精！

參考文獻(xiàn):

[1]賴敏，藍(lán)鷹，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性改造探析，社科縱橫，2010，(01)[2]宋玉朝，孫春青，漢語(yǔ)言文學(xué)，唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(01)[3] 段軒如.寫作學(xué)教程.中國(guó)人民大學(xué)出版社.2008年9月

第五篇：應(yīng)用性課堂觀摩總結(jié)

應(yīng)用性課程觀摩研討總結(jié)

思政部

根據(jù)教務(wù)處安排，學(xué)院要求各系部于教學(xué)第11-12周組織系內(nèi)教師進(jìn)行觀摩（可跨系觀摩），觀摩時(shí)可邀請(qǐng)本系聯(lián)系院領(lǐng)導(dǎo)參與并進(jìn)行討論，擬定在下學(xué)期進(jìn)行應(yīng)用性課程教學(xué)的課程及教師。以此來(lái)推動(dòng)應(yīng)用性課程建設(shè)。

一、觀摩活動(dòng)的基本情況

我部各領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教務(wù)處“關(guān)于組織觀摩應(yīng)用性課程的通知”精神，認(rèn)真組織，有7位教師共申報(bào)非傳統(tǒng)課程27次，教學(xué)第11-12周共有14位教師觀摩了5位教師的非傳統(tǒng)教學(xué)展示，計(jì)劃第13周再觀摩2位教師的非傳統(tǒng)教學(xué)展示。此次活動(dòng)結(jié)束后，由本學(xué)期應(yīng)用性課程負(fù)責(zé)人（《綱要》負(fù)責(zé)人陳靜、《基礎(chǔ)》負(fù)責(zé)人崔亞珍）召集參加觀摩課教師對(duì)整個(gè)觀摩課教學(xué)進(jìn)行了認(rèn)真的分析總結(jié)工作。

《原理》和《概論》課程組也進(jìn)行了教學(xué)研討和集體備課活動(dòng)，最終確立下學(xué)期進(jìn)行申報(bào)應(yīng)用性課程建設(shè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人（《原理》由孫林葉、武艷萍負(fù)責(zé)；《概論》由高文潔、葉青負(fù)責(zé)）。

二、觀摩活動(dòng)的教學(xué)方法

1.《綱要》課程采用的非傳統(tǒng)教學(xué)方法

《綱要》課程以“小組成果交流”與“對(duì)分課堂”為主。每周都有1-2個(gè)小組，將自己小組成果以“史學(xué)講壇”、“歷史劇表演”、“歷史劇表演”、“畫報(bào)制作”、“微視頻制作”、“讀經(jīng)典”等形式展示。同時(shí)采用“隔堂對(duì)分”或“當(dāng)堂對(duì)分”形式讓學(xué)生小組交流，共同答疑解惑。

通過以上方法，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、動(dòng)手操作能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力，鍛煉了溝通能力、自我分析能力、研究能力、自主學(xué)習(xí)能力、自我認(rèn)知能力。

2.《基礎(chǔ)》課程采用的非傳統(tǒng)教學(xué)方法

《基礎(chǔ)》課程采取的非傳統(tǒng)教學(xué)方法有：主題探索教學(xué)法、對(duì)分課堂、討論法、專題演講和專題展示（專題演講和專題展示是教師圍繞教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的問題設(shè)計(jì)主題，學(xué)生進(jìn)行演講或展示）、社會(huì)調(diào)查（是引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題開展調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、探究，并形成自己觀點(diǎn)的活動(dòng)。如在講授“社會(huì)公德”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們校園中文明和不文明現(xiàn)象的觀察和拍攝，思考公共生活中道德，并制定出行動(dòng)指南和倡議。在課堂上用PPT展示“我拍、我思、我行”，演講“爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生”、“校園文明倡議書”。）、主題作品展示、案例分析、戲劇表演、情景式教學(xué)、參與式教學(xué)等。

通過以上方法，培養(yǎng)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、分析問題能力、自學(xué)能力、組織能力、認(rèn)知能力等，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育教學(xué)宗旨，加強(qiáng)了師生間的互動(dòng)性，突破了重課堂教學(xué)輕學(xué)生思維發(fā)揮的局限，使枯燥乏味的知識(shí)體系生活化、情景化和情感化，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，培養(yǎng)了學(xué)生探索問題和解決問題的能力。

三、非傳統(tǒng)教學(xué)法取得的成效

1.體現(xiàn)了應(yīng)用性教學(xué)理念。

教師在非傳統(tǒng)教學(xué)展示中，應(yīng)用性教學(xué)新理念體現(xiàn)充分，主要表現(xiàn)在注重教師在課中的引領(lǐng)作用，注重學(xué)生在知識(shí)形成過程中的參與，“學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人”的理念更加深入人心。強(qiáng)調(diào)活學(xué)活用，講究課堂實(shí)效，引領(lǐng)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)、感知、體驗(yàn)、運(yùn)用、提高。

2.讓學(xué)習(xí)成為了一種愉快的體驗(yàn)。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》非傳統(tǒng)教學(xué)方法在原有教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供了多種選擇方案，學(xué)生可以根據(jù)自身興趣主動(dòng)選擇。打破了傳統(tǒng)授課模式中學(xué)生被動(dòng)接受、逼迫學(xué)習(xí)的不良局面，從而讓學(xué)習(xí)從負(fù)擔(dān)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N愉快的體驗(yàn)。很多學(xué)生反映，雖然課下準(zhǔn)備非常辛苦，但課上通過精彩展示后，贏得同學(xué)們一致認(rèn)可、掌聲連連時(shí)，那種喜悅是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。

3.讓學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)。

非傳統(tǒng)教學(xué)方法順應(yīng)客觀規(guī)律，將學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)權(quán)在一定的范圍內(nèi)交給學(xué)生自我操控，從而為學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新提供了更加寬松的環(huán)境。隨著非傳統(tǒng)教學(xué)方法不斷向前推進(jìn)，越來(lái)越多的學(xué)生已形成課前認(rèn)真投入，課中盡情展示，課后積極總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有效地打破傳統(tǒng)授課模式對(duì)學(xué)生帶來(lái)的思維約束和對(duì)教師的心理依賴，實(shí)現(xiàn)教學(xué)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)換過程。4.團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)逐步建立。

非傳統(tǒng)教學(xué)方法中專門設(shè)置了小組活動(dòng)，其目的就是希望同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)開展過程中通過彼此間的相互了解與互動(dòng)交往，使其形成相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的意識(shí)?，F(xiàn)實(shí)操作中，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的構(gòu)建，學(xué)生們逐步認(rèn)識(shí)到彼此間相互支持與鼓勵(lì)的重要性，明白了只有相互尊重方能得到進(jìn)步。并在不斷地碰壁、不斷地調(diào)整過程中逐步形成了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與協(xié)調(diào)能力。

四、非傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題

在總結(jié)座談中，大家也發(fā)現(xiàn)本次觀摩的非傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，也發(fā)現(xiàn)存在一些問題，需要在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)。

1.本學(xué)期《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》非傳統(tǒng)教學(xué)方法是開學(xué)一個(gè)月之后開始實(shí)施，而授課計(jì)劃則是在開學(xué)之初制定，因此二者之間存在著一定的矛盾與沖突。

2.《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》傳統(tǒng)考試方式嚴(yán)重限制了非教學(xué)方法的有效實(shí)施。

3.大班授課模式、教室固定的座位不利于部分非傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的開展。

4.課程設(shè)計(jì)不夠完美，部分學(xué)生參與度不夠。學(xué)生活動(dòng)的形式、內(nèi)容的選取還需要更仔細(xì)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在框架中，但又不限制其思維還是難點(diǎn)。

5.對(duì)分課堂問題的設(shè)計(jì)、切入點(diǎn)需要進(jìn)一步思考，如何能體現(xiàn)課堂重點(diǎn)、又讓學(xué)生有興趣、教師又容易掌控還是難點(diǎn)。

6.學(xué)生大量活動(dòng)成績(jī)的核算還需要有更系統(tǒng)的方法，成績(jī)的給予、記錄、核算需要體現(xiàn)公平、合理、簡(jiǎn)化還是難點(diǎn)。

五、非傳統(tǒng)教學(xué)改進(jìn)的方向

1.提前做授課計(jì)劃。學(xué)期末制定下學(xué)期授課計(jì)劃。2.改革課程考核方式，以適應(yīng)應(yīng)用性課程的建設(shè)。3.努力實(shí)現(xiàn)小班授課。

4.加強(qiáng)集體備課，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，探索活動(dòng)成績(jī)的核算方式。

2017年11月28日