第一篇：讀《保持清正廉潔，當(dāng)好人民公仆》有感

為官一任當(dāng)好表率

——讀《保持清正廉潔，當(dāng)好人民公仆》有感

讀了紀(jì)委推薦的《保持清正廉潔，當(dāng)好人民公仆》一文之后，感觸頗深。身為正局級(jí)干部的吳天祥，想人民之所想，急人民之所急，用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)于人民，回報(bào)于社會(huì)。他沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉

公仆的形象、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、為民服務(wù)的真誠(chéng)，譜寫了一個(gè)為官者的“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。我們作為黨的干部，部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該在實(shí)際工作中，像吳天祥一樣，把手中的權(quán)力當(dāng)責(zé)任，把組織的信任當(dāng)動(dòng)力，在強(qiáng)化精神支柱、世界觀改造、服務(wù)官兵上體現(xiàn)表率作用，以此把人民交辦的事辦好、把黨賦予的職責(zé)履行好、把官兵的要求回答好。具體應(yīng)從三個(gè)方面體現(xiàn)表率作用。

一、把理論上的成熟作為強(qiáng)化精神支柱、作表率的根本要求

江澤民同志指出：理論素養(yǎng)是一個(gè)干部素質(zhì)的靈魂。吳天祥同志之所以自覺踐行“三個(gè)代表”的要求，其根本原因就是思想道德上的純潔和高尚。我們都知道，堅(jiān)定的理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心。部隊(duì)干部發(fā)揮表率作用最重要的就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。當(dāng)前，我們面臨的形勢(shì)、任務(wù)和環(huán)境正在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在相對(duì)和平的環(huán)境下，軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的緊迫感不夠強(qiáng)了；面對(duì)部隊(duì)艱苦的何去何從環(huán)境，精神狀態(tài)不夠振作了；面對(duì)不正之風(fēng)和歪歪理，不敢理直氣壯了；面對(duì)腐朽、沒落的思想文化和生活方式，思想松懈、斗志渙散，由心理失衡到行為失控了等等。這些問(wèn)題的存在影響了整個(gè)干部隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)而削弱了黨的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力。因此，只有嚴(yán)格按照“三個(gè)代表”的要求，認(rèn)真查找自身理想和信念方面存在的問(wèn)題，才能經(jīng)得起各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，才能自覺做到慎權(quán)、慎微、慎言、慎獨(dú)。首先把理論學(xué)習(xí)作為領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。要坐住凳子，切實(shí)解決靜不下心、沉不住氣、心浮氣噪、借口工作忙沒時(shí)間學(xué)的問(wèn)題，真正使學(xué)習(xí)進(jìn)入思想，觸及靈魂，付諸實(shí)踐。其次，要用理論指導(dǎo)實(shí)踐。在實(shí)踐中錘煉自己。江澤民在十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，這是我們黨始終保持馬克思主義政黨本色、永不脫離群眾和具有蓬勃活力的根本保證?！币粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念，只有在艱苦的磨練中，在改造客觀世界的實(shí)踐中，在正確與錯(cuò)誤的比較中，才能不斷確立和鞏固起來(lái)。我們有的干部往往是學(xué)歸學(xué)，用歸用。學(xué)習(xí)理論時(shí)講原則，講正氣，說(shuō)起來(lái)?xiàng)l條是道，一到實(shí)踐中就“走樣”、“偏軌”，使學(xué)用“兩張皮”。導(dǎo)致遇到敏感問(wèn)題就喪失了黨性和原則，經(jīng)不起誘惑，最后失去了領(lǐng)導(dǎo)干部的身份和尊嚴(yán)，走向了人民的對(duì)立面。

二、把加強(qiáng)官德修養(yǎng)作為改造世界觀、作表率的根本體現(xiàn)

毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界觀的轉(zhuǎn)變是個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。新的形勢(shì)下，世界觀的改造對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是個(gè)既緊迫又現(xiàn)實(shí)的重點(diǎn)課題，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)就更加重要。吳天祥的座右銘是：憂民所憂，察民疾苦。把群眾的苦作為自己的苦，把群眾的樂作為自己的樂，對(duì)群眾就像對(duì)自己的親人一樣關(guān)心。我覺得這就是高尚的官德。官德的修養(yǎng)在于自控，在于身處獨(dú)處堅(jiān)持黨性原則。英國(guó)大文豪肖伯納說(shuō)過(guò)，自我控制是最強(qiáng)的本能?；叵?yún)翘煜榈氖论E，好多都是在無(wú)人知曉的情況下為他人解憂困。如果沒有高尚的官德作支撐是很難成就大事業(yè)的。因此，為官者，必須努力培養(yǎng)強(qiáng)烈的道德情感和堅(jiān)定的道德信念。要堅(jiān)守三道防線：一是堅(jiān)守對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的思想防線。時(shí)常想一想終生為共產(chǎn)主義而奮斗的思想是否堅(jiān)定，革命利益高于一切的思想是否牢固，工作中有沒有懈怠和驕傲情緒；二是堅(jiān)守不貪財(cái)、不貪色、不違常的道德防線。經(jīng)常思考一下怎樣耐得住清貧和寂寞，怎樣抵得住“酒綠燈紅”的誘惑，怎樣不越雷池半步，成為官兵的道德楷模；三是謹(jǐn)遵法度、不因私枉法的法紀(jì)防線。經(jīng)常檢點(diǎn)自己是否始終遵守黨的法紀(jì)法規(guī)，嚴(yán)守黨的秘密，是否不折不扣地執(zhí)行黨的決議，是否把黨的法規(guī)作為“三尺利劍”，高懸在頭，心生敬畏，規(guī)范言行。

三、把正確行使權(quán)力作為服務(wù)官兵、作表率的根本宗旨

吳天祥說(shuō)，一個(gè)人地位變了，職務(wù)變了，但全心全意為人民服務(wù)的本色不能變。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該具有視人民如父母、事業(yè)重如山、掌權(quán)用權(quán)為人民的精神境界。執(zhí)政黨在執(zhí)政中所面臨的考驗(yàn)，就是我們能不能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部所面臨的權(quán)力考驗(yàn)，就是看我們用權(quán)為公，還是以權(quán)謀私。因此，慎用權(quán)力至關(guān)重要。一要有正確的權(quán)力觀，克服“有權(quán)力就有權(quán)威”的思想。要始終牢記自己是為官兵服務(wù)的公仆，“官”是服務(wù)的崗位，“權(quán)”是服務(wù)的工具。只有把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù)，才會(huì)有如履薄冰的壓力，才會(huì)有使命感和責(zé)任感。要看到，權(quán)力不等于權(quán)威，我們所說(shuō)的權(quán)威，應(yīng)該是權(quán)力、能力、和人格的統(tǒng)一。二要警惕權(quán)力被腐蝕，自覺做到“四自”。要特別警惕在權(quán)力的使用上沾染個(gè)人主義灰塵，抵制金錢、女色、人情的誘惑。堅(jiān)持以堂堂正正的公心自律，以普通人的良心自省，以公仆的愛心自責(zé)，以清廉高尚之心自勉，培養(yǎng)人格的高品位、高品質(zhì)、高素質(zhì)。做到以責(zé)任用好手中的權(quán)力，以品行帶好身邊的人員，像吳天祥那樣，無(wú)愧于黨，無(wú)愧于人民。

第二篇：讀《保持清正廉潔，當(dāng)好人民公仆》有感

讀了紀(jì)委推薦的《保持清正廉潔，當(dāng)好人民公仆》一文之后，感觸頗深。身為正局級(jí)干部的吳天祥，想人民之所想，急人民之所急，用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)于人民，回報(bào)于社會(huì)。他沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、為民服務(wù)的真誠(chéng)，譜寫了一個(gè)為官者的“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。我們作為黨的干部，部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該在實(shí)際工作中，像吳天祥一樣，把手中的權(quán)力當(dāng)責(zé)任，把組織的信任當(dāng)動(dòng)力，在強(qiáng)化精神支柱、世界觀改造、服務(wù)官兵上體現(xiàn)表率作用，以此把人民交辦的事辦好、把黨賦予的職責(zé)履行好、把官兵的要求回答好。具體應(yīng)從三個(gè)方面體現(xiàn)表率作用。

一、把理論上的成熟作為強(qiáng)化精神支柱、作表率的根本要求江澤民同志指出：理論素養(yǎng)是一個(gè)干部素質(zhì)的靈魂。吳天祥同志之所以自覺踐行“三個(gè)代表”的要求，其根本原因就是思想道德上的純潔和高尚。我們都知道，堅(jiān)定的理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心。部隊(duì)干部發(fā)揮表率作用最重要的就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。當(dāng)前，我們面臨的形勢(shì)、任務(wù)和環(huán)境正在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在相對(duì)和平的環(huán)境下，軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的緊迫感不夠強(qiáng)了；面對(duì)部隊(duì)艱苦的何去何從環(huán)境，精神狀態(tài)不夠振作了；面對(duì)不正之風(fēng)和歪歪理，不敢理直氣壯了；面對(duì)腐朽、沒落的思想文化和生活方式，思想松懈、斗志渙散，由心理失衡到行為失控了等等。這些問(wèn)題的存在影響了整個(gè)干部隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)而削弱了黨的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力。因此，只有嚴(yán)格按照“三個(gè)代表”的要求，認(rèn)真查找自身理想和信念方面存在的問(wèn)題，才能經(jīng)得起各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，才能自覺做到慎權(quán)、慎微、慎言、慎獨(dú)。首先把理論學(xué)習(xí)作為領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。要坐住凳子，切實(shí)解決靜不下心、沉不住氣、心浮氣噪、借口工作忙沒時(shí)間學(xué)的問(wèn)題，真正使學(xué)習(xí)進(jìn)入思想，觸及靈魂，付諸實(shí)踐。其次，要用理論指導(dǎo)實(shí)踐。在實(shí)踐中錘煉自己。江澤民在十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，這是我們黨始終保持馬克思主義政黨本色、永不脫離群眾和具有蓬勃活力的根本保證?！币粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念，只有在艱苦的磨練中，在改造客觀世界的實(shí)踐中，在正確與錯(cuò)誤的比較中，才能不斷確立和鞏固起來(lái)。我們有的干部往往是學(xué)歸學(xué)，用歸用。學(xué)習(xí)理論時(shí)講原則，講正氣，說(shuō)起來(lái)?xiàng)l條是道，一到實(shí)踐中就“走樣”、“偏軌”，使學(xué)用“兩張皮”。導(dǎo)致遇到敏感問(wèn)題就喪失了黨性和原則，經(jīng)不起誘惑，最后失去了領(lǐng)導(dǎo)干部的身份和尊嚴(yán)，走向了人民的對(duì)立面。

二、把加強(qiáng)官德修養(yǎng)作為改造世界觀、作表率的根本體現(xiàn)毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界觀的轉(zhuǎn)變是個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。新的形勢(shì)下，世界觀的改造對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是個(gè)既緊迫又現(xiàn)實(shí)的重點(diǎn)課題，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)就更加重要。吳天祥的座右銘是：憂民所憂，察民疾苦。把群眾的苦作為自己的苦，把群眾的樂作為自己的樂，對(duì)群眾就像對(duì)自己的親人一樣關(guān)心。我覺得這就是高尚的官德。官德的修養(yǎng)在于自控，在于身處獨(dú)處堅(jiān)持黨性原則。英國(guó)大文豪肖伯納說(shuō)過(guò)，自我控制是最強(qiáng)的本能?；叵?yún)翘煜榈氖论E，好多都是在無(wú)人知曉的情況下為他人解憂困。如果沒有高尚的官德作支撐是很難成就大事業(yè)的。因此，為官者，必須努力培養(yǎng)強(qiáng)烈的道德情感和堅(jiān)定的道德信念。要堅(jiān)守三道防線：一是堅(jiān)守對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的思想防線。時(shí)常想一想終生為共產(chǎn)主義而奮斗的思想是否堅(jiān)定，革命利益高于一切的思想是否牢固，工作中有沒有懈怠和驕傲情緒；二是堅(jiān)守不貪財(cái)、不貪色、不違常的道德防線。經(jīng)常思考一下怎樣耐得住清貧和寂寞，怎樣抵得住“酒綠燈紅”的誘惑，怎樣不越雷池半步，成為官兵的道德楷模；三是謹(jǐn)遵法度、不因私枉法的法紀(jì)防線。經(jīng)常檢點(diǎn)自己是否始終遵守黨的法紀(jì)法規(guī)，嚴(yán)守黨的秘密，是否不折不扣地執(zhí)行黨的決議，是否把黨的法規(guī)作為“三尺利劍”，高懸在頭，心生敬畏，規(guī)范言行。

三、把正確行使權(quán)力作為服務(wù)官兵、作表率的根本宗旨吳天祥說(shuō)，一個(gè)人地位變了，職務(wù)變了，但全心全意為人民服務(wù)的本色不能變。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該具有視人民如父母、事業(yè)重如山、掌權(quán)用權(quán)為人民的精神境界。執(zhí)政黨在執(zhí)政中所面臨的考驗(yàn)，就是我們能不能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部所面臨的權(quán)力考驗(yàn)，就是看我們用權(quán)為公，還是以權(quán)謀私。因此，慎用權(quán)力至關(guān)重要。一要有正確的權(quán)力觀，克服“有權(quán)力就有權(quán)威”的思想。要始終牢記自己是為官兵服務(wù)的公仆，“官”是服務(wù)的崗位，“權(quán)”是服務(wù)的工具。只有把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù)，才會(huì)有如履薄冰的壓力，才會(huì)有使命感和責(zé)任感。要看到，權(quán)力不等于權(quán)威，我們所說(shuō)的權(quán)威，應(yīng)該是權(quán)力、能力、和人格的統(tǒng)一。二要警惕權(quán)力被腐蝕，自覺做到“四自”。要特別警惕在權(quán)力的使用上沾染個(gè)人主義灰塵，抵制金錢、女色、人情的誘惑。堅(jiān)持以堂堂正正的公心自律，以普通人的良心自省，以公仆的愛心自責(zé)，以清廉高尚之心自勉，培養(yǎng)人格的高品位、高品質(zhì)、高素質(zhì)。做到以責(zé)任用好手中的權(quán)力，以品行帶好身邊的人員，像吳天祥那樣，無(wú)愧于黨，無(wú)愧于人民。

第三篇：做好本職工作 當(dāng)好人民公仆

做好本職工作 當(dāng)好人民的公仆 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！

我今天演講的題目是“做好本職工作 當(dāng)好人民公仆”。我們局，是全心全意為人民服務(wù)的好單位，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，而我們作為一名財(cái)政工作人員，則是那座橋下的中流砥柱，是無(wú)數(shù)根紅絲帶中的一根，我們應(yīng)該以黨的群路線教育實(shí)踐活動(dòng)的宗旨作為我們行動(dòng)的指南，爭(zhēng)做一名合格的公務(wù)員，爭(zhēng)做人民的好公仆。俗話說(shuō)“水能載舟亦能覆舟”。而堅(jiān)持黨的群眾路線，就是要緊貼群眾，依靠群眾，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。在黨的十八大報(bào)告中也明確指出了“圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力?！倍鴮?duì)于作為一名財(cái)務(wù)工作人員的我更是深刻地認(rèn)識(shí)到黨群活動(dòng)的重要性，認(rèn)識(shí)到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要具備優(yōu)良的作風(fēng)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，全力踐行黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，把虛事做實(shí)、把實(shí)事做好，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，切實(shí)把“為民、務(wù)實(shí)、清廉”落實(shí)到具體行動(dòng)中，做好本職工作，當(dāng)好人民的公仆。

”天視自我民視，天聽自我民聽?！叭罕娪胸?cái)政補(bǔ)貼的要求，財(cái)政局就必須用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去回應(yīng)。實(shí)現(xiàn)最廣大人民最根本的利益，就是我們義無(wú)反顧的選擇和使命！在把禮泉縣建設(shè)成為“生態(tài)果業(yè)大縣、食品工業(yè)強(qiáng)縣、民俗旅游名縣、陜西美麗果鄉(xiāng)”的整體工作

部署中，我局更是彰顯出它特有的獨(dú)特魅力。每當(dāng)走過(guò)一條條平整的公路，每當(dāng)喝著甘甜的自來(lái)水，每當(dāng)看到群眾在廣場(chǎng)上載歌載舞，無(wú)不讓我深受感動(dòng)——我們的工作得到了群眾的認(rèn)可。2014年我縣村級(jí)公益事業(yè)一事一議財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)建設(shè)項(xiàng)目多達(dá)155個(gè)，現(xiàn)已完成了總項(xiàng)目的15%；糧食綜合補(bǔ)貼面積多達(dá)35.06萬(wàn)畝，現(xiàn)已足額發(fā)放完畢。

習(xí)近平同志指出，“每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的”。我們要充分利用好這有效的時(shí)間做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，使我們的事業(yè)經(jīng)得起任何風(fēng)浪、任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)”。

在現(xiàn)實(shí)中，我們的工作有時(shí)有些繁瑣，有時(shí)有些復(fù)雜，我們有的同志就心浮氣躁，讓群眾煩心；有的同志中飽私囊，讓群眾寒心。正如習(xí)總書記指出，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。面對(duì)“四風(fēng)”之勢(shì)嚴(yán)峻，我們要常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，牢記“權(quán)力是黨和人民賦予的”，擺正個(gè)人與群眾的關(guān)系，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，廉潔奉公，把黨和人民賦予的使命完成好，把群眾的切身利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。

“百代興盛依清正、千秋基業(yè)仗民心”。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，上級(jí)有部署、群眾有期待、發(fā)展有需要。能否在工作實(shí)踐中自覺踐行黨的群眾路線，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，在于我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。因此，堅(jiān)持黨群路線，踏

踏實(shí)實(shí)做好本職工作，才能走好服務(wù)群眾的“最后一公里”，當(dāng)好人民的公仆。

第四篇：如何才能當(dāng)好一名人民公仆

如何才能當(dāng)好一名人民公仆，我認(rèn)為：

一、要親民、愛民，走群眾路線?！盾髯?哀公》中就有“民為水,君為舟,水亦能載舟,又能覆舟”的思想，毛澤東思想活的靈魂的基本方面之一就是“群眾路線”，不管歷史如何變遷，群眾路線是恒古不變的真理，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，作為基層一線的干部，這是必不可缺的工作要求，是保證工作完成的重要方法，是為民謀福利的先決條件。

二、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在當(dāng)前新的形勢(shì)下，農(nóng)村干部要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，用科學(xué)的思想武裝頭腦?！澳鞠扰涠笙x生”。每一名人民公仆都要努力做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人；要有高尚的情操，淡泊明志，夙夜在公。慎獨(dú)謹(jǐn)嚴(yán)，一塵不染，構(gòu)筑堅(jiān)固的抵御堤防，謹(jǐn)防螻蟻之穴；要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。

三、要履行好自己的責(zé)任。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)已明確提出了要緊緊圍繞黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的總要求，要做好人民公仆，我們的首要任務(wù)就是認(rèn)清執(zhí)政責(zé)任即為民，要站在群眾的面前來(lái)看問(wèn)題來(lái)解決問(wèn)題，樹立正確的事業(yè)觀、政績(jī)觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，心中時(shí)刻裝著人民，做到“查民情、知民意、解民憂”，從而來(lái)不折不扣地完成組織及領(lǐng)導(dǎo)交給我們的各項(xiàng)工作任務(wù)。

第五篇：讀清正廉潔小故事有感

讀清正廉潔小故事有感

廉潔——我們每個(gè)人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個(gè)人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：“只要我當(dāng)一天總理，會(huì)議室就不準(zhǔn)裝修！”一句：“我比人民群眾吃得好多了?！币痪洌骸胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g”都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個(gè)廉潔故事，使我深有感觸。

其中有一個(gè)故事令我難忘，就是《毛澤東不搞特殊》。里面講的是毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因?yàn)槊琢Ｉ?，吃了不一?huì)兒就餓了。但毛澤東從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個(gè)鍋里盛飯。后來(lái)，警衛(wèi)員實(shí)在看不下去了，就煮了半斤干飯給毛澤東。一開始他很奇怪，便問(wèn)戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說(shuō)了實(shí)話。毛澤東聽了，說(shuō)：“我不會(huì)吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應(yīng)該有特使待遇。”警衛(wèi)員見毛澤東態(tài)度堅(jiān)決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得毛澤東不愧為中國(guó)國(guó)家主席，他之所以治好國(guó)家，一大半是因?yàn)樗舱?。雖然他是國(guó)家主席，但他認(rèn)為他和人民一樣，不分高低，不應(yīng)該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。

和毛澤東一樣的官員很多，但是貪官也不少?！柏澒偈遣粫?huì)有好下場(chǎng)的”這是我們?nèi)巳硕贾赖囊痪湓挘蔀槭裁从腥嗣髅髦镭澪塾惺裁聪聢?chǎng)，卻“不畏險(xiǎn)阻”地去做呢？無(wú)非是“貪婪”二字，因?yàn)樨澙罚麄儾惑w百姓疾苦；因?yàn)樨澙匪麄兂鲑u了自己原本干凈的靈魂；因?yàn)樨澙?，他們蹂躪著一無(wú)所有的人民；又因?yàn)樨澙?，他們的心越?lái)越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無(wú)人搭救的深淵。

一個(gè)人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅(jiān)持正義，不要走錯(cuò)一步終身遺憾啊！

五（1）班

吳亦心

指導(dǎo)老師

黃和平