第一篇：歷年共同條令分析

歷年共同條令分析

一單選題

2007年試題:１８．根據(jù)中國人民解放軍內(nèi)務條令規(guī)定，下列表述不正確的是（）Ａ、經(jīng)批準，軍人可以參加地方社會團體的組織及其活動

Ｂ、軍人通常不得印制名片 Ｃ、軍人不得經(jīng)商

Ｄ、軍隊各級單位可自行聯(lián)系并確定與地方有關單位開展軍民共建社會主義精神文明活動

１９．下列僅適用于對士兵的處分是（）

Ａ、嚴重警告 Ｂ、記大過 Ｃ、除名 Ｄ、開除軍籍

２０．軍官、士兵、依（），構(gòu)成首長和部屬，上級和下級以及同級關系。

Ａ、行政職務和級別 Ｂ、行政職務和軍銜

Ｃ、行政職務Ｄ、軍銜和級別

２１．根據(jù)中國人民解放軍紀律條令規(guī)定，不適用提前晉銜的軍官是（）。

Ａ、上尉 Ｂ、中校 Ｃ、上校 Ｄ、大校

２２、下列關于軍人宣誓的表述，正確的選項是（）

①公民入伍后，必須進行軍人宣誓

②宣誓時間，應當在新兵政治審查合格后，但必須在入伍訓練結(jié)束前 ③軍人宣誓，必須結(jié)合授銜、授裝進行

④宣誓結(jié)束后，宣誓人應當在所在連隊的宣誓名冊上簽名

2008年試題:２２、隊列條令規(guī)定，為了規(guī)范中國人民解放軍的（），制定本條令。Ａ、隊列生活、隊列動作、隊列內(nèi)容Ｂ、隊列生活、隊列指揮、隊列動作Ｃ、隊列生活、隊列位置、隊列指揮Ｄ、隊列動作、隊列位置和隊列指揮

２３、下列稱呼錯誤的是（）。

Ａ、直呼姓名 Ｂ、職務 Ｃ、姓加職務 Ｄ、職務加同志

2009年:23根據(jù)隊列條令規(guī)定,進行閱兵時,當上級首長進行檢閱時,由 本級軍事首長任閱兵指揮

24根據(jù)紀律條令規(guī)定,受降職處分滿18個月,確已改正錯誤的,不在因受過處分而影響晉職.2010年:

17、《紀律條令》是中國人民解放軍維護紀律、實施獎懲的基本依據(jù)，適用于（）

A.中國人民解放軍現(xiàn)役軍人和單位，以及參戰(zhàn)、支前的預備役人員

B.中國人民解放軍現(xiàn)役軍人和單位，以及參訓的預備役人員

C.中國人民解放軍現(xiàn)役軍人和單位，以及參訓、參戰(zhàn)的預備役人員

D.中國人民解放軍現(xiàn)役軍人和單位（不含企事業(yè)單位），以及參戰(zhàn)的預備役人員

18、根據(jù)中國人民解放軍《共同條令》規(guī)定，下列表述不正確的是（D）

A.紀律面前人人平等

B.官兵關系是軍隊內(nèi)部關系的基礎

C.隊列的基本隊形為橫隊、縱隊、并列縱隊

D.每次遇見首長或上級時都要敬禮，首長或上級要還禮

2011年:

13、新條令實行時間：2010年6月15日

23、軍人的證件的保管：那個居民身份證由部隊管理是錯的，應該由自己保管。（選項暫時不全）

二多選

2007年:４．中國人民解放軍內(nèi)務建設，實行（）

Ａ、官兵一致Ｂ、軍民一致 Ｃ、軍政一致 Ｄ、軍地一致

2008年:４、紀律條令中獎勵應當堅持的原則是（）。（）Ａ、嚴格標準，按績施獎Ｂ、發(fā)揚民主，貫徹群眾路線Ｃ、組織討論研究 Ｄ、以精神獎勵為主，以物質(zhì)獎勵為輔Ｅ、以懲罰為主，以獎勵為輔

2009年:根據(jù)內(nèi)務條令,下列表述正確的()

1軍人可以參加宗教

2軍人不得組織和參與集體上訪

3軍人在公共場合和其他禁止吸煙的地方不得吸煙

4軍人可以到地方的網(wǎng)吧進行消費娛樂

5軍人不得參與社會游行.示威.靜坐等活動.2010年:

4、根據(jù)《內(nèi)務條例》規(guī)定，屬于連隊行政例會的有

A.小組會B.班務會C.連務會D.連軍人大會

2011年:

4、符合條令的做法：1）軍人探親休假主要用于休息和處理個人事務；2）探親休假人員應當按照批準的時間、地點、路線、事由執(zhí)行；3）軍人探親休假期間應當著便裝；

4）軍人在探親休假期間應當服從當?shù)乜h（市、區(qū)）人民武裝部的管理。

三判斷題

2007年

４．加強軍隊思想政治建設，最根本的是堅持黨對軍隊的絕對領導，堅持全心全意為人民服務。

８．中國人民武裝警察部隊參照中央軍委頒布的中國人民解放軍隊列條令執(zhí)行。（）９．中國人民解放軍軍人是在中國人民解放軍服現(xiàn)役的中華人民共和國公民。（）１０．根據(jù)中國人民解放軍紀律條令規(guī)定，對義務兵實施三等功獎勵需旅或相當旅級以上單位批準。（）

2008年:８、內(nèi)務條令規(guī)定，軍人非因公外出應當著便服。（）2009年:7根據(jù)紀律條令規(guī)定,對獲得嘉獎的個人,可以不向其所在人民政府或入伍前工作單位寄發(fā)通知書()

8.根據(jù)內(nèi)務條令規(guī)定，軍官退出現(xiàn)役前,需要集體舉行向軍旗告別儀式()2010年:

5、依法服兵役，既是公民的光榮義務，又是公民的基本權利（）

6、《紀律條令》規(guī)定行政看管是維護秩序，制止嚴重違紀行為和預防事故、案件發(fā)生的措施（）

2011年:

8、軍人列隊時，只要打報告就能入列。（X）

第二篇：歷年申論分析

2008年-2013年湖南公務員考試申論主題及題型分析

2008年-2013年湖南公務員考試申論科目題材

年份

2008年

2009年

2010年

2011年

2012年

2013年 主題 農(nóng)民工社會保障 個稅改革 水資源與市政公用事業(yè)建設 全國人口普查 動物保護 實現(xiàn)工人價值 領域 社會 經(jīng)濟 經(jīng)濟+社會 社會 社會 社會

2008-2013年湖南公務員考試申論題型統(tǒng)計表

年份 試題

第一題仔細閱讀給定資料，請用１５０－２００字的篇幅，概括給定資料反映的主要內(nèi)容。（１５分）要求：內(nèi)容全面，條理清楚，語言簡明扼要。

第二題請用３００－４００字的篇幅，針對資料所反映的問題，提出解決問題的對策建議。（２５分）2008年

要求：觀點明確，思路清晰，有針對性與可行性。

第三題根據(jù)給定資料，聯(lián)系實際，自擬題目，寫一篇１０００字左右篇幅的議論文。（６０分）要求：中心明確，內(nèi)容充實，論述深刻，語言流暢。

第一題：給定資料（9）提到“一攬子個稅改革方案”，請對這個方案以簡要解說。限200字以內(nèi)作答。（15分）

第二題：給定資料涉及是否應該再次提高個人所得稅起征點問題的截然不同的兩種意見。請梳理給定資料，加以分析綜合，分別列出兩種意見各自的理由。

2009年

要求：全面周到，準確無誤，條理清楚，言簡意賅。限400字以內(nèi)作答。（25分）

第三題：針對提高個稅起點與地方財政之間的矛盾，發(fā)表你自己的看法，寫成一篇議論文。

要求：自擬標題，自定觀點，做到論點鮮明，論證充分，見解深刻，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，語言順暢，書寫工整。不得照抄給定資料的文字拼湊成文。限900~1100字之間。（60分）

（一）依據(jù)“給定材料1～5”，簡要回答下面兩題。（20分）

1．試指出市政公用事業(yè)建設的主要內(nèi)容，并談談市政公用事業(yè)的重要性。（10分）

要求：準確、簡明，不超過150字。

2．“給定材料1”里說“連健康都算不上”指的是什么問題？問題存在的原因是什么？（10分）要求：全面、準確，有條理，不超過100字。

（二）假定你是某街道辦事處工作人員，請參考給定資料，為當?shù)鼐用裆鐓^(qū)的宣傳欄擬一份節(jié)水宣傳材料。（20分）

要求：

2010年 1．體現(xiàn)國家節(jié)約水資源的有關精神，說明為什么要節(jié)水；

2．簡明、通俗，利于老百姓理解；

3．不超過400字。

（三）我國市政公用事業(yè)發(fā)展面臨一些亟待解決的問題。某市政部門準備起草一份推進公用事業(yè)改革的方案，請結(jié)合給定資料，指出該方案應明確解決哪些問題。（20分）

要求：

1．準確全面，條理清楚，有針對性；

2．表達簡明扼要，不超過400字。

（四）相當一部分人認為，水是公共產(chǎn)品或者準公共產(chǎn)品，因此用水應該是低價的。針對這種觀點，參考給定資料，寫一篇文章，對國家水資源價格改革的基本思路進行闡述。（40分）

要求：

1．自擬題目，中心明確，觀點鮮明，聯(lián)系實際；

2．說理充分，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢；

3．不少于800字。

（一）根據(jù)給定資料，概括說明人口普查要掌握我國人口哪些方面的基本信息，并分析指出，掌握這些信息對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要意義。（２０分）

要求：準確、全面、不超過４００字。

（二）“給定資料５”提到了某市在人口普查工作中遇到的主要問題，假設你是一名普查員，請你提出解決這些問題的具體措施。（１５分）

要求：問題明確、措施得當、具有針對性。分條作答，不超過３００字。

（三）假定你是某街道辦事處的一名工作人員，請根據(jù)“給定資料６～８”擬寫一份《某街道辦事處

2011年

關于改進老年人服務工作的指導意見》。（２５分）

要求：文字簡明、分條撰寫、有指導性與可行性，不超過４００字。

（四）結(jié)合給定資料，以“家底”為題，聯(lián)系實際，寫一篇文章。（４０分）

要求：

１．中心明確、聯(lián)系實際恰當、內(nèi)容充分；

２．語言通順、條理清楚、結(jié)構(gòu)完整；

３．不少于８００字。

一、根據(jù)“給定資料1”、“活熊取膽”事件中存在一些具體爭議，請歸納爭議的焦點問題并作簡要說明。（20分）

要求：準確、全面、簡明。不超過400字。

二、根據(jù)“給定資料4”中的媒體報導，針對H區(qū)暴發(fā)狂犬病疫情以及“屠狗”行動的前后所保留出的問題，請?zhí)岢瞿愕慕鉀Q建議。（15分）

要求：所提建議具體簡明、條理清楚，具有針對性和可行性，不超過200字。

2012年

三、為了維護M縣的聲譽，挽回“虐貓事件”造成的負面影響，請以M縣政府的名義就“虐貓事件”的處理情況寫一份宣傳稿，在縣人民政府網(wǎng)站上公布。（25分）

要求：1.態(tài)度誠懇，對象明確；2.內(nèi)容全面，條理清楚；3.不超過500字。

四、結(jié)合“給定資料”，自擬題目寫一篇文章，談談你對“人與動物”關系的體會思考。（40分）要求：1.自選角度，立定明確，有獨立見解；2.可聯(lián)系自己的經(jīng)驗和感受；3.語言流暢；4.總字數(shù)800—1000字。

一、根據(jù)“給定資料5”、有學者指出“制造業(yè)是未來經(jīng)濟繁榮的關鍵”請結(jié)合“給定資料5“，談談你對這個問題的認識。（20分）

要求：內(nèi)容全面，認識透徹，表述準確，不超過400字。

二“給定資料6”中提到“德國制造很大程度上歸功于這個國家高水平的職業(yè)技術教育”。請結(jié)合“給定資料6”，談談職業(yè)技術教育在德國取得成功的原因。

要求：全面準確、條理清楚，不超過200字。

2013年

三、假如你是某企業(yè)的一名工會干部，在學習了“給定資料7”后，請你寫一個倡議書，號召愛崗敬業(yè)、積極創(chuàng)新。(25分)

要求：定位準確，語言生動，具有號召力，不超過400字。

四、“給定資料2”中提到“他們不僅要安身立命，他們也要有尊嚴，甚至還要——抬頭仰望星空”，這句話引發(fā)了你什么思考？請結(jié)合給定資料，自擬題目，自選角度，寫一篇文章。(40分)

要求：（1）中心明確，思考深刻。（2）內(nèi)容充實，有說服力。（3）語言流暢，800-1000字。

第三篇：歷年考題分析1

歷年考題分析

2．法人成立進行注冊登記時，應當以()為住所。

A．主要辦事機構(gòu)所在地

B．主要經(jīng)營場所所在地

C．主要合同履行地

D．董事長的戶口所在地

[答案]A

[解題要點]法人的場所是法人進行業(yè)務活動的所在地，是確定法律管轄的依據(jù)。法人注冊登記時，以法人的主要辦事機構(gòu)所在地為住所。

3．某施工企業(yè)在異地設有分公司，分公司受其委托與材料供應商訂立了采購合同。材料交貨后貨款未支付，供應商應以()為被告人向人民法院起訴，要求支付材料款。

A．監(jiān)理單位

B．分公司

C．建設單位

D．施工企業(yè)

[答案]D

[解題要點]本題考核的是“代理”的有關內(nèi)容。代理是代理人在代理權限內(nèi)，以被代理人的名義實施的、其民事責任由被代理人承擔的法律行為。按照本題的說明，材料供應合同的當事人應該是某施工企業(yè)和材料供應公司，分公司只是施工企業(yè)的代理人，所以被代理人應對代理行為承擔民事責任。

4．在工程項目建設過程中，可采用的擔保方式有()。

A．投標人提供投標保函

B．中標人提供擔保公司出具的履約保證書

C．發(fā)包人提供銀行出具的工程款支付擔保函

D．發(fā)包人提供的在建工程留置權擔保

E．承包人提交的預付款保函

[答案]ABCE

[解題要點]選項D中的留置，是指債權人按照合同約定占有對方(債務人)的財產(chǎn)，當債務人不能按照合同約定期限履行債務時，債權人有權依照法律規(guī)定留置該財產(chǎn)并享有處置該財產(chǎn)得到優(yōu)先受償?shù)臋嗬Ｓ捎诹糁檬且环N比較強烈的擔保方式，必須依法行使，不能通過合同約定產(chǎn)生留置權。依《擔保法》規(guī)定，能夠留置的財產(chǎn)僅限于動產(chǎn)，且只有因保管合同、運輸合同、加工承攬合同發(fā)生的債權，債權人才有可能實施留置。

5．下列關于代理的敘述，()是不正確的。

A．無權代理行為的后果由被代理人決定是否有效

B．無權代理在被代理人追認前相對人可以撤銷

C．無權代理的法律后果由被代理人承擔

D．代理人只能在代理權限內(nèi)實施代理行為

[答案]C

[解題要點]被代理人可以根據(jù)無權代理的后果對自己有利或不利的原則，決定代理是否有效。

6．保證合同的當事人是指()。

A．合同當事人

B．債權人和債務人

C．保證人和債權人

D．保證人和債務人

[答案]C

[解題要點]保證合同是保證人和債權人約定的權利義務行為，所以當事人是保證人和債權人。

7．下列財產(chǎn)中，()可作為抵押物進行抵押。

A．抵押人所有的房屋

B．抵押人有權使用的集體土地所有權

C．依法被查封的財產(chǎn)

D．抵押人所有的支票

[答案]A

[解題要點]《擔保法》對不得抵押的財產(chǎn)有硬性規(guī)定見教材。支票作為動產(chǎn)，可作為質(zhì)押物。

8．合同擔保方式中，既可以用當事人自己的財產(chǎn)又可以用第三人的財產(chǎn)作擔保的方式是()。

A．保證

B．定金

C．留置

D．質(zhì)押

[答案]D

[解題要點]考概念。

9．建設單位將自己開發(fā)的房地產(chǎn)項目抵押給銀行，訂立了抵押合同，后來又辦理了柢押登記。則()。

A．項目轉(zhuǎn)移給銀行占有，抵押合同自簽訂之日起生效

B．項目轉(zhuǎn)移給銀行占有，抵押合同自登記之日起生效

C．項目不轉(zhuǎn)移占有，抵押合同自簽訂之日起生效

D．項目不轉(zhuǎn)移占有，抵押合同自登記之日起生效

[答案]D

[解題要點]附生效條件的合同，自條件成就時生效，所以應當辦理抵押物登記的，抵押合同自登記之日起生效。

10．依據(jù)《擔保法》的規(guī)定，當采用保證方式進行擔保時，()。

A．債務人與債權人是保證合同的當事人，債務人向債權人保證，當債務人不履行債務時由保證人承擔責任。

B．債務人與債權人是保證合同的當事人，明確保證人，保證人向債務人保證，當債務人不履行債務時，由保證人承擔責任。

C．保證人與債務人是保證合同的當事人，保證人承諾，當債務人不履行債務時，由保證人承擔責任

D．保證人與債權人是保證合同的當事人，保證人承諾，當債務人不履行債務時，由保證人承擔責任

[答案]D

[解題要點]教材內(nèi)容，考概念。

11．招標人對施工投標保函的正確處理方式是()。

A．未中標的投標人不退還

B．中標的投標人在中標的同時退還

C．在中標的投標人向業(yè)主提交履約擔保后退還

D．投標人在投標有效期內(nèi)撤銷投標書后退還

[答案]Ｃ

[解題要點]評標結(jié)束后，未中標的、提交履約擔保后的中標人應退還投標保函；而沒收投標保證金有兩種情況：①投標人在投標有效期內(nèi)撤銷投標書；②中標后，未能或拒絕簽訂合同協(xié)議或遞交履約保函。

12．施工合同示范文本中要求，由()投保建筑工程一切險。

A．發(fā)包人

B．承包人

C．監(jiān)理人

D．項目經(jīng)理

[答案]A

[解題要點]FIDIC規(guī)定是承包人投保，我國規(guī)定發(fā)包人投保。

13．依據(jù)有關“建筑工程一切險”的規(guī)定，下列描述中正確的是()。

A．保險對象包括各類工業(yè)與民用建筑工程，而不包括公共工程

B．投保人和被保險人是保險合同的當事人

C．發(fā)包人未經(jīng)過竣工驗收即提前使用部分工程，保險公司不再對該部分工程承擔保險義務

D．保險合同的有效期至工程保修期滿為止

[答案]C

[解題要點]此題考的概念較多，A．保險對象包括各類工業(yè)與民用建筑工程和公共工程； B．合同當事人是保險公司和投保人；D．保險期限的終止Et是簽發(fā)竣工驗收證書或驗收合格，或工程所有人實際占用或使用或接受該部分或全部工程之時。

14．抵押與質(zhì)押的區(qū)別主要在于()。

A．擔保財產(chǎn)是否為第三人的財產(chǎn)

B．擔保財產(chǎn)變賣后的剩余部分是否歸債務人

C．擔保財產(chǎn)是否轉(zhuǎn)移占有

D．債權人是否有優(yōu)先受償權

[答案]Ｃ

[解題要點]重溫一下兩種擔保方式的概念這道題就迎刃而解。抵押——以不轉(zhuǎn)移占有的方式提供一定的財產(chǎn)作為抵押物；質(zhì)押——將其動產(chǎn)或權利移交給債權人占有。

15．對處理建設單位與監(jiān)理單位之間拖欠監(jiān)理費的糾紛，沒有強制執(zhí)行效力的文書是()。

A．人民法院的判決

B．仲裁機構(gòu)的裁決

C．經(jīng)過公證的還款協(xié)議

D．經(jīng)過鑒證的還款協(xié)議

[答案]D

[解題要點]Ｃ選項容易混淆，公證是司法行政行為，在國內(nèi)和域外都有法律效力，見教材。

16．法人應當具備()等條件。

A．依法成立

B．有必要的財產(chǎn)或者經(jīng)費

C．有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所

D．能夠獨立承擔民事責任

E．經(jīng)上級行政主管機關批準

[答案]ABCD

[解題要點]非企業(yè)法人依法不需要辦理法人登記，自成立之日就具有法人資格，如事業(yè)單位、社會團體等；而企業(yè)法人必須依法登記后，才取得法人資格。

17．在抵押合同中，某些抵押財產(chǎn)應當辦理抵押物登記手續(xù)。抵押合同自登記之日起生效的包括()等抵押合同。

A．土地使用權

B．城市房地產(chǎn)

C．車輛

D．機器

E．土地所有權

[答案]ABC

[解題要點]注意對比：需要辦理抵押物登記的有土地使用權、城市房地產(chǎn)、林木、航空器、船舶、車輛等，抵押合同自登記之日起生效；當事人以其他財產(chǎn)抵押的，可以自愿辦理登記，抵押合同自簽訂之日起生效。

18．建筑工程一切險的保險期終止時間可以是()之日。

A．工程動工

B．全部工程驗收合格

C．工程所有人實際占有全部工程

D．施工合同約定的竣工

E．保修期滿

[答案]BC

[解題要點]保險期限的起止時間都應當記憶。起始時問：動工或材料、設備運抵工地時。終止時間：驗收合格、實際被占用時。

19．在《擔保法》規(guī)定的擔保方式中，禁止抵押的財產(chǎn)包括()。

A．土地使用權

B．社會團體的教育設施

C．土地所有權

D．抵押人所有的交通工具

E．依法被監(jiān)管的財產(chǎn)

[答案]BCE

[解題要點]可抵押的一定是自有財產(chǎn)。

20．“建筑工程一切險”規(guī)定保險公司承擔保險責任的范圍包括()的損失。

A．外力引起的電氣裝備

B．地震導致施工建筑物

C．臺風摧毀施工現(xiàn)場內(nèi)的臨時工程

D．水災導致被保險人在工地上原有建筑物

E．氣溫變化造成精密儀表失靈

[答案]ABC

[解題要點]D、E屬于除外責任。B、C兩個都是不可抗力，A中的電器裝備，非外力屬于除外責任，而外力屬于責任范圍。

21．如果()履行過程中發(fā)生債權，債權人有權行使留置。

A．買賣合同

B．保管合同

C．運輸合同

D．加工承攬合同

E．施工合同

[答案]BCD

[解題要點]只有因保管、倉儲、運輸、加工承攬合同的債權，才有可能實施留置。

第四篇：歷年作文閱讀題型分析

附：歷年廣州小升初試題作文題型分析

2011年廣州小升初作文題型分析：

作文：任選一題完成作文（35分）

1、送人玫瑰，手留有余香（季羨林），一這句名言為話題，寫一篇400字左右的文章，文

體不限，題目自擬。

2、生活中的智慧無處不在，只要我們留心。請用：我用智慧為題，寫一篇文章。?把題目補充完整。

?要圍繞中心有條理地具體敘述，寫出真情實感。

?400字左右。

分析：

兩個文題均以寫事的文章為主，并傾向于“話題作文”，要求有一定的素材積累，并且有較強的鋪排文章結(jié)構(gòu)的能力，還有語言的積累與運用。

技巧要求：

1、并不要求多么新穎的結(jié)構(gòu)，“總分總”的結(jié)構(gòu)足以應付考場作文，敘事類、話題類作

文均可以使用這種結(jié)構(gòu)。

2、素材積累。一是自己親身經(jīng)歷，二是通過看書讀報，對于社會某些現(xiàn)象的事例，能夠

得出深刻的寓意。

3、文學素養(yǎng)的要求。能夠引用名人名言、警句、詩句等。

2010年廣州小升初作文題型分析：

作文（35分）

一根藤，一根軟弱無能而又好高騖遠的藤，幾次想站起來遠眺春色，但都失敗了。它精疲力竭地躺在地上，痛苦地翻了個身，無可奈何地嘆了口氣。忽然，它的目光落在一棵參天大樹身上。片刻間，一個計劃在它心中形成??

請認真閱讀上述文字，根據(jù)這段話，展開你合理的想象，續(xù)寫一個故事，題目自擬，中心明確，400字左右。

分析：

續(xù)寫故事的作文，根據(jù)文章提供的開頭，通過合理的想象，運用多種寫作手法續(xù)寫故事情節(jié)，主題必須健康有意義。

技巧要求：

1、做到想象合理。

2、巧妙運用過渡語，推動故事情節(jié)發(fā)展。

3、續(xù)寫內(nèi)容的情節(jié)須有名確、集中的中心。

2009年廣州小升初作文題型分析：:

作文（35分）

廣州連降大雨，黃小明走在去比賽的路上，又突遇大雨。設想情景，自擬題目。（不少與400字）

分析：

此次作文為開放性命題，情景式想象作文。根據(jù)給定的情景，想象進行寫作。想象需要以生活為基礎，從實際生活出發(fā)，展開想象。

技巧要求：

1、豐富的課內(nèi)外知識積累，日常生活等方面常識的積累。

2、做到對結(jié)構(gòu)的合理把握，情節(jié)的掌握

2008年廣州小升初作文題型分析：

作文（３０分）

以《感動》為題，寫一篇文章，體裁不限字數(shù)500字左右。

分析：

命題式作文，主要注重選材，通過所選的題材，突出文章的中心。

通過具體的事例，組織語言，注意文章結(jié)構(gòu)，可以在篇尾點題，也可以開門見山，重點是對題目的把握，題目即為中心。

技巧要求：

1、認真審題，明確題意。仔細地弄清題目的要求，重點和范圍。

2、確定中心，選好材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的、準備表達一個什么思想，這就是回憶材料，確定中心

2007年廣州小升初作文題型分析：

作文：（35分）

生活像一個萬花筒，五彩繽紛，又像一幕幕精彩的電影，時時呈現(xiàn)在我們眼前，你能以《生活中的一個小鏡頭》為題進行描繪嗎？要求內(nèi)容具體、真實，字數(shù)200字左右。文章中不能出現(xiàn)學校名和真實姓名。

分析：

命題式作文，主要對于學生日常積累的考查，通常以記敘文為主，通過敘事或?qū)懭?，得出道理或贊美某人，題材需積極向上，有積極意義。

歷年作文總體分析：

題型導向：

歷年語文聯(lián)考試卷作文題目： 07、08 年是命題作文，09、10 年是情景作文，11 年大聯(lián)盟作文是命題和半命題作文相結(jié)合（二選一），作文的分值是 30-35 分。

1.審題：命題作文要深入理解標題所隱含的雙關義；材料作文要看清材料中的核心思想，盡量讓自擬的標題新穎獨特、吸引眼球。

2.應學會立意，盡量避免內(nèi)容空泛，應扣緊題意寫出細節(jié)，通過一些精彩的細節(jié)片斷的描

寫，提升作文品味。要使語言流暢、樸實，充滿感情。

3.多積累素材，多從社會生活中積累寫作素材

4、多讀優(yōu)秀篇章，背誦幾篇優(yōu)美的文章，記住文章中真實感人的事例

5、勤于動筆，在練筆中提高寫作能力。

第五篇：江蘇歷年2011-2016高考作文分析

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高考作文真題評析

江蘇歷年高考作文評析——2011年 2011年《拒絕平庸》 【原題】

以拒絕平庸為題。不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸便無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅守。不少于800字，除詩歌外文體不限。

【題目解析】

這是一篇命題作文，題目為動賓短語，語義的重點應該落實在動詞“拒絕”上。但就高中生普遍狀況看，大多考生很可能將眼球?qū)Ｗ⒂凇捌接埂?。不過，閱卷時，老師常常會根據(jù)考生的總體狀況，做適當調(diào)整，以適應大多考生。

從原題看，先是強調(diào)平凡與平庸的區(qū)別，再從為人、處事兩個方面給予平庸以特別的定義，同時限定了作文方向，拒絕平庸，鼓勵創(chuàng)造上進、有自己的原則和堅守。

我們先看平凡與平庸的區(qū)別：平凡：平常，普通。中性詞。

平庸：平凡、庸碌、普通、尋常而不突出，碌碌無為。略偏貶義詞。再看文題對作文走向的限定：

1、平凡不等于平庸

2、平庸就是無創(chuàng)造、無發(fā)展上進、無原則堅守、無自己的鑒識。

3、我們必須拒絕平庸。

這次高考作文命題從發(fā)步起，就遭到了社會各界的抨擊，職責《拒絕平庸》雖然用意是好的：針對當前社會上各種庸俗、低級的趣味，有一定的警世功能，希望人們能夠積極進取，有所作為。但是題目的限定太死，又一味地將平凡與平庸二元對立化，對于高中生來說著手的道路太窄，導致大部分考生難以戴著鐐銬跳出精彩的舞蹈。但是，抨擊過后，我們要思索的仍然是，面對這樣一個文題，我們怎么樣將其寫好、寫出眾。

*思考：這道作文題能夠反向立意嗎？

（如果此時學生在作文中寫“不能拒絕平庸”，在閱卷過程中會被判為不及格。因為這是命題作文而不是話題作文，作為命題作文，無論是提示語還是題目，都已規(guī)定了立意的指向。）一對一輔導

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【寫作要點】

從題目來看，這次作文題主要考查考生的兩種思維方式：

1、辯證思維。平凡不等于平庸，平庸可以平凡。（從平凡和平庸的關系看）

2、逆向思維。拒絕平庸的反面是追求創(chuàng)造、發(fā)展、上進、卓越、崇高??（將寫作重點放在對平庸的反面的把握上。）估計不少考生會寫議論文，但受思維能力的限制，難出佳作。大多數(shù)得分應該在三類卷之列。相反，記敘文中可能佳作頻頻，較容易寫出新意、寫出個性。

那么怎么寫議論文才能寫好？必須既要有話說，又要分析精辟才行。導語里面提供了為人處世六個方面的提示，考生在審題時不必面面俱到，如果只選一點，比如“創(chuàng)造”，在構(gòu)思的時候，可以從什么是平庸，平庸表現(xiàn)在哪些方面，為什么要拒絕平庸，怎樣拒絕平庸等方面去思考。一篇800字左右的文章，最好是就其中的某一點談深談透。

【范文與點評】 拒絕平庸

在我眼中，先生是個不平凡的人，他活在世俗中，卻是個有境界的人。先生姓姚，教的是語文，在城里頗有名氣。杏壇幾十載，先生早已退休了。

閑來無事，先生應幾個親友的請求，開了個小小作文輔導班，本來先生只打算收幾個學生的，可不知誰走了風聲，這個好友那個親戚，一來便是一打。先生推辭不得，像退休前一樣忙活。我常住先生家，便問先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累啊？這么多人。”轉(zhuǎn)而又一笑，“罷了，罷了，再為這些孩子燒燒我這老蠟燭吧！”我哈哈大笑，心中感到絲絲溫暖，本來可以釣魚、麻將的先生，不甘于碌碌無為的生活，用心在準備每一份材料。我脫口而出：“先生好偉大?。　毕壬残α耍骸叭トト?，少拍馬屁。”

先生除了這個累人的事，小日子過得還是挺瀟灑的。先生沒有家財萬貫，這個輔導班也是一概不收錢的，只有在拗不過學生家長時才勉強收下幾斤水果。

先生沒別的嗜好，只好幾口小酒。每餐一杯，絕無例外。記得在餐桌上吃飯時，先生看著酒杯里僅余的一小口，若有所思地說：“哎呀，就剩一小口了。喝還是不喝，這是個問題。”隨即先生又擺擺手：“罷了罷了，喝！”我轉(zhuǎn)而想說將來我孝敬您，又見先生喃喃自語道：“想下頓喝這頓的，日子才有盼頭嘛！”我大笑不止。先生突然若有所思，對我說：“昨天作文里有句話很有意思，貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。”我點點頭，說是引用來的。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生卻不說話，舉起空空如也的酒杯又甩了一滴來，搖頭晃腦地說：“貓吃魚，狗吃肉，小老頭喝茅臺酒?！?/p>

我倆一齊大笑。先生活得自在，活出了自己的風采。一對一輔導

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有次我給先生捶背，笑問：“舒服吧？”先生長舒一口氣，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我見他提到古文，便靈機一動，考他一番：“小生問，‘世間欺我謗我惡我騙我賤我’，如何處治乎？”先生毫不停滯，對答如流：“老叟答曰，‘只要忍他讓他由他耐他敬他，不要理他，再待幾年，你且看他?！蔽易穯栂壬骸澳慊畹萌绱瞬粸t灑，拒絕平庸有何妙法？”

先生舉起兩指，道：“兩個字，罷——了——”

先生至今仍那樣幸福地活著，他的境界讓周圍的人艷羨。在平凡中守住心的不凡，一切凡塵平庸都不會進入先生心中。

行文至此，罷了??

思考與練習：

1、本文采用記事寫人的記敘文形式來拒絕平庸，主要是通過哪些方法來塑造姚老先生平凡不平庸的鮮活形象？

2、請你學習本文寫法，列出幾個生活中的人的平凡不平庸的生活片斷，再運用細節(jié)描寫的方法進行刻畫。

簡評：幾個日常生活片斷，幾個耐人品味的細節(jié)，姚老先生平凡而不平庸的鮮活形象頓然躍乎紙上。作者洞悉人物，入乎其內(nèi)有生氣，理解人生意義，出乎其外有識見，堪稱大手筆。

拒絕平庸

如果可以，我們要做一只會唱歌的麻雀。

總有人有著美麗的夢想，“飛上枝頭做鳳凰”，可那終究只是個夢想。平凡如我們，與浩茫世界甚至抵不上一粟之于滄海，不就只能是一只小小的麻雀嗎？

我們接受平凡，但我們拒絕平庸。

拒絕平庸，首先需要我們甘于平凡，這并不是一個悖論。飛上高枝的麻雀又有幾只呢？剩下的我們，還是不要做這種不切實際的夢了吧。詩人阿多尼斯有一句話，“不是時間使你衰老，而是妄圖留住青春使你衰老。”我覺得這句話改一改放在這里也是合適的，“不是平凡使你平庸，而是妄圖登上高位使你平庸”。我說這話，并不是想讓大家放棄追求和奮斗，只是說，既然我們只是平凡的人，為什么不享受平凡的快樂呢？心中充滿利欲和扭曲的“出人頭地”之愿，縱然一步步登上地位的高峰，卻依舊是一步步滑向平庸的深淵。坦然地接受平凡，做一個心無雜念的純凈的人，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，又有誰會說錦衣玉食能比這來得暢快而有深意呢？ 我猜你要質(zhì)疑，難道甘于平凡就不會平庸嗎？我當然不會同意這樣的觀點。所以我說，我們要做會唱歌的麻雀。你問我什么叫做會唱歌？就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生，生長在鞋匠的家庭。他很可能也過完鞋匠平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金色。一對一輔導

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也許我們并不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌。說到底，“平庸”便是碌碌無為無所事事，而我們的“歌聲”，給自己和他人的人生打上烙印，我們便自然不會平庸。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。即便是現(xiàn)在，他依舊只是一個平凡的工人，可他的生活，難道還是平庸的生活嗎？我們甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生軌跡上，留下不平凡的印跡。

如果可以，我們要做一只平凡的快樂的麻雀，驕傲地唱著自己的歌。這歌聲中自有一種力量，能夠讓我們遠離平庸，唱出屬于我們自己的精彩人生。

思考與練習：

1、本文的中心論點是什么？作者是如何一步步進行論述的？運用了哪些精當?shù)恼摀?jù)和譬喻？

2、如果要你來論述“拒絕平庸”這一話題，你的中心論點為何？你打算怎樣論述？想到了哪些論據(jù)？

簡評：在“拒絕平庸”的呼聲中，我們聽到了一只平凡“麻雀”唱響的精彩之歌。文章開宗明義，“我們要做一只會唱歌的麻雀”?！奥槿浮闭?，蕓蕓眾生也。作者先化用詩人的名言，勸誡大家坦然地接受平凡，爭取做一只只“心無雜念的純凈的”“麻雀”。但僅此遠遠不夠，還要“會唱歌”。文章取譬恰當，意蘊雋永，縝密的層進文思中顯現(xiàn)著作者獨到的解讀，其中也不乏深刻、精當?shù)狞c題之句。

拒絕平庸

奮筆疾書，我是一名平庸的考生。似乎是鐵的事實，高考是我們走出平庸的一個跳板。一、五只粽子

昨天是端午節(jié)。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睜著惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。伴著淡淡的清香，媽媽為我準備了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四個，實在吃不下了?！摆s緊把最后一個吃完！”媽媽吼道?！拔页圆幌铝??！蔽掖蛑栢谩?/p>

“吃不下也要把最后一個吃完！”媽媽邊說邊強迫我，“你不知道，吃五個粽子就意味著五門高中?！?原來因為“粽”與“中”諧音。

可憐的屈原啊，您大概不會想到原本為了紀念您的粽子卻成了我們的文化“吉祥物”吧？請原諒我吧，我只是一名平庸的考生，我要通過高考拒絕我的平庸呢。一對一輔導

您身邊的高考專家 二、一只鴿子

中午，沒有喧鬧，沒有汽笛，很安靜。但是，媽媽謀殺了和平！

媽媽買了一只鴿子，準備給我燉湯喝。媽媽說她聽別人講，高考前吃鴿子有好處。

可憐的鴿子，你是否是那個銜著橄欖枝的和平使者；你是否正浴著夕陽的余暉在廣場上悠閑散步覓食；你是否是那只“咕咕”起飛向往綠色與和平的鴿子呢？

可憐的“天然之子”鴿子啊，請原諒我吧，我只是一名平庸的考生，我還要通過高考拒絕我的平庸呢。要怪，你就怪那些亂造謠言、糟蹋綠色的人吧。三、一棵樹

傍晚時分，金色的夕陽給校園鍍上一層金輝。

看完了考場，我正欲回家，路過一棵樹，但這并不是普通的樹，這里香火縈繞，這是一棵“神樹”。媽媽硬是拉著我燒上一炷香。我畢恭畢敬，生怕打擾它的清夢。

親愛的樹啊，你既不是佛祖參悟眾生的菩提，你也與佛道沒有任何關系。我贊美你的綠蔭，贊美你的清新，但你需要的只是平凡地生長、只是一塊可以扎根的尋常土地，你是否“承載”了太多？

親愛的樹啊，請原諒我吧，我只是一名平庸的考生，我要通過高考來拒絕我的平庸呢。因為平庸，我們拒絕平庸；但如此“拒絕”，我們是否真的不平庸了？

思考與練習：

1、這篇文章是反向立意嗎？

2、文章的三個部分是從哪三個角度反映主題的？它們之間又是如何聯(lián)系的？

簡評：本文獨樹一幟，構(gòu)思精巧。作者從文化、生態(tài)、人生負載三個角度，選取三個片斷，既相對獨立，又一脈相連，緊扣“拒絕平庸”的主題，或敘或議，敘議結(jié)合，在看似“平庸”中“拒絕平庸”，充分體現(xiàn)了作者的機智與膽識。

拒絕平庸

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛 一對一輔導

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不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”?！跋佔濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？ 拒絕平庸，世界有你而精彩。

簡評：以“風沙渡”作引，一種即興的慧解與內(nèi)在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠的豪情，使文章既有“意識流“式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象。切己的感受，詩意的沉思，縈迴的暢想，在一種特殊的情境中集聚為奔放的才華。

江蘇歷年高考作文評析——2012年 2012年《憂與愛》 【原題】

閱讀下面的材料，按照要求作文。一對一輔導

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慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)

為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉。(艾青)

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼羅蘭)

請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。【題目解析】

采取提示語（材料）+題目的形式，材料三則將題目引出的同時，加入了一定提示，降低了審題難度，也就降低了考生偏題離題的概率，讓每個考生有話可寫。

材料出處：孟郊《游子吟》母親對兒子的擔憂與關愛（家庭）

艾青《我愛這土地》對祖國和大地的憂戚與深愛（家國社會）

羅曼羅蘭《名人傳》偉人心中博大的憂患與至愛（人性生靈）

題目分析：憂是憂慮擔心，愛是掛念關懷，題目憂與愛是一種并列式關系，此類題目解題要點是分析出個體的具體所指之后，明確個體間的關系，寫作過程中不可偏廢，不可分割，如能恰當分析出憂與愛的關系，并在文中通過一定的方式將自己對此關系的理解恰當表現(xiàn)出，才是立意的合理選擇，寫成“憂A愛B”、“先憂后愛”等等形式，都是不可取的。

請你想一想，在你心中，憂與愛是什么關系呢？（因果、同源、表里）在這個題目中更加重視哪一部分呢？（憂）憂與愛的對象要怎么處理呢？（同一事物的不同方面）

寫作文是寫出心中所想，寫出心中對這件事物、這種現(xiàn)象的理解和看法，心中想得成熟、通透，下筆才有話可說，所以作文從來不單單是紙上練出來的東西，更多的在于平日的觀察、學習和思考。

*思考：憂與愛、憂與樂的區(qū)別 【寫作要點】

大多數(shù)考生都能夠在本題目上做到不偏題，找對方向，但寫得出彩卻很難，難就難在現(xiàn)在的學生的接觸范圍狹窄，對周圍生活的觀察和思考不夠，在選材上難以做到有新意、有深度。你想到了哪些寫作題材和方法呢？

1、三則材料的暗示

2、身邊的人與事物

3、外界的社會生活

4、歷史人物與事件 A、情感內(nèi)涵深厚的記敘文B、抒情散文C、有分論點有據(jù)的議論文 一對一輔導

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題目比較大，這樣的題目重點是要大題小做，化大為小。上面我們分析過，題眼重點是“憂”字，憂有很多種，你知道哪些呢？我們先要做的是給自己的憂一個定位，你想寫什么憂，你憂的是什么，把憂與愛落實，變成具體的實實在在的東西，就好寫了，如果你能從小中見大，通過一件小事，表現(xiàn)出你對“大”的思考，就寫好了。

【范文與點評】 憂與愛

每一次走進“杖藜嘆世者”們神圣的心靈?？偸悄芨械接幸环莩恋榈榈膼鄱悴卦谏钋械膽n愁之下。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”以憂國憂民而名留青史的杜甫何止一個“憂”字了得！在他的每一聲嘆息中，在他的每一份憂愁中，愛國愛民的思想始終閃耀著最奪目的光芒。愛之深，所以憂之切。

還有那位被唐憲宗當做一塊破磚隨意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面對僻遠、冷落、荒涼的邊境，回望那浮云遮望眼的長安，自己滿腔尚未實現(xiàn)的抱負在憂患之中漸漸沉淀成對當?shù)匕傩諠饬业膼邸?/p>

于是，他用愛來承擔濃重的憂愁，他興辦學堂、禁止巫術、墾荒屯田、種樹植株、推廣草藥，他深諳邊疆的百姓更苦，邊境更需要發(fā)展。幾年的時間里，他在柳州做出了大量功績。他自己甘為愚人，任勞任怨，把憂愁留給自己，把愛毫無保留地獻給了柳州的百姓。

一位教育家說：生命到了最后一刻，一切才顯得深刻。我不得不說，因憂而生的愛更顯得深沉。因為那是飽含淚水的愛。

舒婷的詩《寫給我的同代人》，唯因不被承認才格外的勇敢真誠。即使像眼淚一樣跌落，仍有來自大地的點點回音。北島、顧城、海子，這些在憂慮中前行的詩人，這些對祖國、對人民充滿愛的詩人，這些甘為后來者披荊斬棘、開辟一條光明大道的賢者，因為愛，他們的憂才有了意義。

我不得不想起那位蹙著眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風口浪尖上堅持著的主持人——白巖松。他用他的睿智與機敏，責任與博愛，看得比我們更遠更深，他深知社會的黑暗與落后，他深諳人心的叵測，他知道“這是一條最遙遠的路?！彼酪砸患褐退惴凵硭楣且膊荒芰ⅠR改善某些地區(qū)落后的現(xiàn)狀。因此，他將眉頭緊鎖，然而，在《痛并快樂著》一書中，我卻分明感到有一股向上之力支撐著他，他永遠不會倒下——那就是他內(nèi)心深處對這片土地深沉的愛。

耳畔依舊回響著杜甫先圣的：“杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭！”那份不亞于青年人的擔當，那一顆滾燙滾燙的愛之心，在歷史的憂患之中是心里的一方晴空，千百年后醞釀成一彎七彩之虹！

積累：文章按照從古至今的順序，借用了許多名人典故，請將這些典故積累到本子上。

思考：

1、抒寫歷史人物的憂國憂民情懷是作文的常見寫法，作者是怎樣組織選材，安排結(jié)構(gòu)，做到不落俗套、點明中心的？

小練習：請你給文章再加入一例論據(jù)吧！要符合文章的中心與題目要求哦。

【簡評】本文構(gòu)思巧妙。作者以探訪者身份走進“杖藜嘆世者”的心靈世界，觸摸他們的憂國憂民之情，聆聽 一對一輔導

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他們共同的大愛之音。幾個生動感人的形象，寥寥數(shù)筆的議論，恰到好處地表明觀點：古往今來所有偉大心靈一脈相承都是憂國憂民、愛國愛民。

憂與愛

雞吃飽了蹲在架子上打盹，豬挺著滾圓的肚子窩在一角直哼哼；太陽還戀在山頭，天邊一抹酡紅，里面幸福滿滿的。

村口一陣鬧騰，驢子唱起了戲，是半瞎賣瓜回來了。

半瞎卸下驢車，喝盡丑兒遞過的涼茶，沒套驢就拉上板車下地摘瓜了。車剛滿，剛才還是試探性的月夜，現(xiàn)在已妥妥帖帖的是夜了。半瞎埋頭拉車，心里卻一陣擔憂：該不該叫兒子明天一起去賣瓜呢？自己又不善言語，兒子會不會生氣？丑兒在后面推著車，憂慮著：應不應該陪爹賣瓜？可自己是個學生，爹卻又瞎又丑又老又窮，丟不丟人呢？

“明兒個跟爹去城里賣瓜不？”半瞎還是怯怯地問了句?！鞍??！背髢翰挥X竟應了。可他心里又矛盾了。第二天凌晨，鞭子撕開夜幕，驢車“吱呀”上路了。半瞎心里興奮極了，一路上和著驢蹄敲擊地面的聲音哼著小曲；丑兒盯了一路腳趾，像是赴刑。

擺好攤子后，半瞎蹲在旁邊用僅剩的左眼溫柔地迎著三三兩兩的行人。丑兒卻躲在驢影里，仿佛驢影有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，這時的他，簡直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。

驢子嘶叫了一通，甩走了叮在尾巴上的蒼蠅。

這時一個早起買菜的婦人繞過一輛裝滿瓜的機動三輪車走向驢車。“老鄉(xiāng)哪里的瓜??？”“汴塘瓜，不甜不要錢！”半瞎起身應道，每個字像下了保證金似的，他身為農(nóng)人確是從不吹牛?！皢?，你兒子幫忙賣瓜啊，看你多幸福?。　眿D人道。丑兒臉像紅透的番茄，他的擔憂還是應驗了。

日頭漸漸高了，毒辣辣地審視世間百態(tài)。

半瞎又是稱瓜又是找零，忙得一身汗。丑兒看父親泛著鹽漬的黃襯衫貼在背上，襯出根根骨頭，像極了干癟的茄子。丑兒看到驢子瞪著自己，滾圓的驢眼里自己扭曲了。

買瓜的人愈來愈多，驢子煩躁不堪。日頭越來越烈。

丑兒終于走向父親，“爹，我來找零吧！”半瞎愣了一下，那瞎了的像蒙灰的劣質(zhì)珠寶的右眼卻泛起了光。果然今天快多了，沒到一點就剩倆瓜了。這時一漢子趕過來，包圓了，說買個汴塘瓜不易，又去驢車找。果然又抱出個大西瓜。突然半瞎一把奪下，寶貝似的摟著說此瓜不賣。漢子無奈地走了。

半瞎坐下，用力掐開瓜遞給丑兒說：“多好的瓜，留著咱爺倆吃！”丑兒眼濕了，他知道父親今天是真高興。日頭突然溫情起來。一對一輔導

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小城里，大街上，驢車邊，依偎著的父子，還有那驢，啃著瓜。丑兒不再感覺丟人，不再感覺父親令人生畏；半瞎不再擔憂兒子不接受自己，轉(zhuǎn)而覺得心里滿滿的。

驢子開心地又唱起了戲，天上太陽幸福地灑下溫暖的光。

評析：本文作者文筆老練，非一般高中生可比，試從構(gòu)思、敘事、細節(jié)等方面分析文章的妙處，談談自己的看法。

小練習：本文有小小說的妙處，你寫過小小說嗎？不局限于憂與愛，你也來寫一篇怎么樣？重點要突出構(gòu)思、敘事曲折、細節(jié)處理上的精巧，盡量做到有意蘊、有深意。

【簡評】這篇幸福滿滿的父子賣瓜故事讓人眼前一亮！你看，賣瓜前，父子從同憂到同去；賣瓜時，先是父忙子閑，一席婦人話讓兒子震顫；然后父忙子幫，愛意洋溢；最后父留瓜慰子，其樂融融！淡淡的憂與濃濃的愛，在作者高妙、老到的文筆中盡情展現(xiàn)。真是構(gòu)思頗具匠心，敘事跌宕起伏，細節(jié)意蘊豐厚，情感真摯深沉。

江蘇歷年高考作文評析——2013年 2013年 “蝴蝶”掀起的颶風 「作文題目」

閱讀下面的材料，按照要求作文。

幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字?！肝念}解析」

從2006年開始，江蘇高考連續(xù)七年考命題作文，今年，一改故態(tài)，采用材料作文的命題形式。這更利于激發(fā)學生的寫作思維，展示豐富的寫作才情。

作文題目中的材料經(jīng)命題人改編，價值取向明顯且存有“先天缺陷”。作文題目一經(jīng)面世，即招致非議，甚至連蝴蝶研究人員也發(fā)表意見，認為材料中的蝴蝶應為蛾子。而從邏輯上分析，此材料也存有漏洞。有專家指出：數(shù)日后看到的大蝴蝶一定就是幾天前見到的同一群蝴蝶嗎？即便是同一群蝴蝶，難道它們就是因為“小小的蠟燭”的干擾而退到山洞深處？有沒有其他的可能因素導致蝴蝶的遷移？因此，材料最后一句中大家悟出的內(nèi)容只是探險者的主觀臆測，未必符合客觀規(guī)律。

但該作文題大醇小疵，雖有遺憾，仍不失為具有開放性、人文性和思辨性的好題。

開放性體現(xiàn)在材料所提供的角度自選、立意自定的多種可行性。從探險者的角度，可以寫“不要驚擾美（與美 一對一輔導

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保持合適的距離）”，“尊重生靈、維修失衡的生態(tài)、促進人與自然的和諧”；從蝴蝶的角度，既可以肯定蝴蝶“相機而動、尋找更適宜的環(huán)境”，“堅守自我、堅守寧靜”，也可以否定蝴蝶的逃避，認為應“直面變化”、“積極有為”；從整體的角度，可以寫“小事物有大影響”、“無意之舉也會造成傷害”等。材料的多義性、開放性，給考生才情的發(fā)揮提供了舞臺。

材料有很強的人文性，體現(xiàn)出大愛情懷。探險者可貴之處在于發(fā)現(xiàn)蝴蝶時能“屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾”，并迅速后退，這就是人文大愛!“不衿細行，終累大德”，“為鼠常留飯，憐蛾不點燈”，探險者的行為啟示我們要行小善、積大德。但探險者即便如此，也給蝴蝶造成了無意的影響和傷害。探險者的自省，是一個頗有象征意義的文化符號，啟示我們思考人類該如何體貼萬物、善待自然，如何最大程度地減少對自然造成的無意傷害。

一道好的作文題還應該彰顯思辨性，今年江蘇省高考作文題無疑也體現(xiàn)了這一特征?！靶∨c大”的辯證關系，在材料末句有較為明顯的提示，但這則材料還隱含著其他層面的多元關系。欣賞與破壞，就構(gòu)成較強的張力。探險者無意中撞見了大蝴蝶的美麗，卻在不經(jīng)意中對大蝴蝶的生活環(huán)境造成了破壞。正如周國平曾痛惜:“我愛周莊，卻也是我毀了周莊?！庇袝r，欣賞也會帶來必然的傷害，但若沒有發(fā)現(xiàn)，美麗又將永遠沉睡而失去其應有的價值。同理，人與自然的沖突也構(gòu)成了思辨的張力。小小的蠟燭是人類向自然進軍的道具，為探險者驅(qū)除了黑暗，卻讓蝴蝶嗅到了危險的氣息。改造自然而又如何尊重自然，是材料潛在的另一組矛盾。所以，該材料利于思辨性較強的考生發(fā)揮所長。

當然，從這道作文題不難看出命題者在命題過程中的糾結(jié)與矛盾：給架梯子，使審題難度得以降低卻又使思維受到限制。材料的最后一句體現(xiàn)出命題者降低審題難度的良苦用心，但可惜的是，良好意圖往往帶來不良結(jié)果?？忌谝豢级ńK身的情境下，求穩(wěn)是普遍心理，因此紛紛抓住最后一句這根“救命稻草”。據(jù)江蘇省高考作文閱卷組粗略估計，有七成左右的考生都是從“小與大”的關系角度來寫，這不能不說是材料末句所催生的奇葩。雖然同一立意也有高下之別，但寫的人多了就成了大路貨。這大概也是命題者所始料未及的。

今年，江蘇省高考作文閱卷“不預設主題”，即在閱卷前沒有預定這個題目應該寫什么，而是先尊重每位考生思想的獨立性，然后才考慮題目的合理性，即完全因文而定。這就在評價標準上承認了學生的思維的豐富性和不可預測性。只要作文能“源自材料，自圓其說”，皆可。從考生的寫作基本能力和綜合語文素養(yǎng)等維度全面評價，重點評判考生的文章究竟寫得好不好。這樣的評價標準，是對“唯立意論”的最好糾偏，利于考生解放頭腦，大膽寫作，盡情釋放寫作才情。這大概也是這群“蝴蝶”所掀起的颶風。

「優(yōu)秀例文」 不深不淺種荷花

猶記以前讀川端康成的《雪國》,夢中都回蕩著那和服女子的溫潤笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花 來，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。

誰想不幾日，那花竟死了。老農(nóng)聽著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎么能那么養(yǎng)呢？它有自己的種法。那一刻，我猛然間開悟，原來世間萬事萬物莫不如此，惟有適合自己才可開出一片繁華，否則生且不易，又何來的花團錦簇、萬紫千紅？

想來又有多少人沉迷于仿效他人的熱潮，丟了自我？塞辛格《麥田上的守望者》風靡一時，大街上戴鴨舌帽穿 一對一輔導

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風衣的年輕人也多了起來；歌德為慰藉自己的書出版，一時自殺又成為一種時尚。當時尚的潮流席卷于世，當喧嘩與騷動潮水般涌來，你是否有足夠的勇氣與自信，堅持自己，尋找一條適合自己的路？

蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的幽暗。我們?yōu)槿颂幨酪嘣撊绱?。古人詩云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！边@便深諳為人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個道理。大時代的喧嘩與騷動原本與你無干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉？ 人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。生不用封萬戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床；更無需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無數(shù)士子以“書中自有顏如玉”的想象。

天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風?！爸豢忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝”。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來，又可開得一片春天。「點評」本文肯定蝴蝶善于尋找適合自己的環(huán)境，從而避開了“小與大”的大眾化立意，頗有新意。作者語文素養(yǎng)深厚，材料緣引豐富而妥貼，從塞辛格、歌德到徐霞客、蒲松齡，古今中外，盡顯風流。語言典雅清麗，如“蝶翼翩翩”、“天籟自鳴，不擇好音”等，頗具文言之美韻。故判一類上。

熄滅蠟燭，莫驚擾美

幽靜的石洞，美麗的彩蝶，令無意闖入者們斂息凝神。搖曳的燭光映著斑斕的蝶翼，美得叫人訝異。然而，正是這一束似乎無害的燭光驚擾了這些美的精靈，使它們慌張退避。

再次前來膜拜美的旅者們的心理會如何呢？驚訝，懊悔，失望??但他們悟到了：寧靜之美易被驚擾。熄滅蠟燭，讓美長存心中，才是最好的選擇。

但是悟不到這一點的人太多了，因此美被驚擾的例子常常刺痛每一個愛美之人的神經(jīng)。當“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的感傷在七彩霓虹的逼視之下無所遁形，當“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的明快被鼎沸的人聲驚到九霄云外，當“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的深情被汽船的鳴笛聲掩蓋成輕得聽不見的嘆息??

美呢？

有人說：世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我要說：世間發(fā)現(xiàn)美的眼睛已經(jīng)太多了，還缺少保護美的心靈。愛美之心，人皆有之，但“愛美”絕不等同于“擁有美”——甚至，“觀賞”與“欣賞”也是兩個完全不同的概念。前者用目，后者用心。心可以抵達目與足不能企及的遠方。

世人觀兵馬俑，往往感嘆其規(guī)模宏大，令人震撼。然后鮮為人知的是，兵馬俑并不總是這樣“灰頭土臉”的——在剛出土的時候，它們色澤光鮮，一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而，人們的驚嘆和羨艷的目光驚擾了那華美的色彩。一夜之間，彩色盡數(shù)褪去，留給世人的只有灰色的惋惜和遺憾。一連挖了幾個坑洞，一邊收獲了幾萬聲嘆息。終于，科學家們放棄了發(fā)掘，像失落的旅者們一樣，默默地退出。何必發(fā)掘呢？與其一次次被美攫住呼 一對一輔導

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吸再一次次頓足于美的消逝，不如還美一個寧靜而適宜的棲身之所——我們知道，在那里，在厚厚的黃土下，有一群美的精靈。這就夠了。

在尋找美的過程中，我們的無心之失可能造成對美的驚擾，進而使美畏縮、退避。我們要熄滅的，又豈止石壁上的燭火？對美的占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面對寧靜之美時太過波瀾的心境??都會構(gòu)成對美的更大的威脅。

破山中賊易，破心中賊難。吹滅石壁上的燭火只需一口氣；面對被驚擾的美，退步抽身則需要道德感知和責任感，更需要悔過的勇氣和決心。褪色的兵馬俑已經(jīng)成為永恒的痛，躲進山洞最深處的彩蝶卻還有回歸故土的可能。愿你我熄滅心中那躁動的燭火，莫將美驚擾。

「點評」本文對材料的理解較為深透，由材料中的探險者的行為而聯(lián)想到與之相反的表現(xiàn)，探究原因，最后提出根治措施。論述層次清晰且飽含文化憂思，對時下的具有傳統(tǒng)美學意義的文化景觀遭到破壞深感痛心，此為大情懷！作者思想深刻，如對“觀賞”和“欣賞”兩個概念的辨析，中肯而獨到。故判一類上。

江蘇歷年高考作文評析——2014年 2014年《青春》 作文題目

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。審題

今年作文材料與去年“燭光﹒蝴蝶”的性質(zhì)不一樣。一為哲思，一為故事。今年重“聚焦”，去年貴在“多元”。表面看來，這是圍繞“青春”、“朽”與“不朽”的兩段話語材料，究其本質(zhì)是關于生命“朽與不朽”的終極拷問，是一道高度聚焦而又頗富有哲學意味的智慧命題。

“有人說”的內(nèi)容由兩個分句組成，其基本價值判斷相當明晰，可做如此解讀：在物質(zhì)層面，沒有什么是不朽的；而精神層面的青春等是可以不朽的。

“也有人說”的內(nèi)容由三個分句組成。

第一分句，“青年人不相信有朝一日會老去”，這是承“有人說”而來的概括和判斷，至少有三層含義：一是持“只有青春是不朽的”觀點的只是“青年人”；二是“青年人”之所以這樣認為，是因為他們“不相信”年輕的自己“有朝一日會老去”；三是青年人所說的“青春不朽”是指“容顏”、“身體”等。一對一輔導

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第二分句，“這種感覺其實是天真的”，這是建立在前一句概括和判斷基礎上的進一步引申和推導，青年人“不相信有朝一日會老去”，只是一種“感覺”，而不是“知覺”和“覺解”；只是一種“天真”，而不是“科學”和“理性”。第三分句，悄悄轉(zhuǎn)換了對象，變?yōu)椤拔覀儭?。我們抱有一種“像自然一樣長存不老”的信念；這種看法是自欺欺人的。

現(xiàn)列簡表示意如下：

身體（可朽）青春﹛

精神（可不朽）

第一句，強調(diào)了“精神”，故曰“青春不朽”； 第二句，強調(diào)了“身體”，故曰“青春亦朽”。

要之，此題“哲理性材料”的焦點在于：“青春，朽與不朽？！”

考生可以自己“選取角度”，故只要抓住“朽”與“不朽”，從“青春”、“生命”等話題入手，進行記敘或議論，均屬切題。

【優(yōu)秀作文】 青春逝去，青春不朽

我想，草籽枕頭的青春，姨婆的青春和村莊的青春，大概是一起逝去的。

譬如當姨婆掉落第一顆牙齒，村里倒下第一幢年久失修的老屋；當無人問津的草籽枕頭因姨婆的日夜摩挲而終于破裂，村里的人也像枕頭里的稗草籽一樣嘩嘩流去，散落四方??

如果我們就把這叫作老去，那什么能被稱為青春？

在姨婆一口健壯整齊的牙齒能干凈利落地咬斷草莖時，我想她是青春的；在她能每天早上四點半利落地爬起，與村莊里的女人們嘰嘰咋咋熱熱鬧鬧地去收草籽時，我想她是青春的；在我每年都換上的新草籽枕頭散發(fā)出草木與大地干凈而辛辣的氣息時，我想它是青春的；在村莊還是雞鳴狗吠，熱鬧非凡時，我想它是青春的??

記憶中最清晰的是姨婆早上出門時的背影。彼時她年輕如斯，活力如斯，躡手躡腳地打開那扇老舊的木門?？晌颐看味紩谀鹃T的吱呀聲中醒來，然后看到她梳著一個大辮子的挺直的背影和門縫中微露的一條狹長的晨曦。從孟夏到深冬，那天晨曦從微紅變作深紫，從二十歲到四十歲，姨婆的背影從挺直變得微躬??

站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。肝癌奪走了她還不算太老的生命?？晌抑?，當村子里的人都 一對一輔導

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千方百計地奔向城市，奔向羽絨枕頭，姨婆就已不可能回到她的青春了。

回望身后，曾經(jīng)長滿稗草的濕潤小徑上塵土飛揚。寬闊的水泥路上，新建的小洋樓里新的村里人們，抑或是半個城里人們，開著汽車，枕著羽絨枕頭，過著他們不一樣的青春。

心中莫名其妙產(chǎn)生一種釋然。

沒有人永遠不會老去，可永遠有人正在年輕。我曾經(jīng)那么固執(zhí)地想抓住的，不過是我心中姨婆的青春，村莊的青春。他們的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延續(xù)屬于他們的，村莊新的青春。

再一次枕上姨婆留下的草籽枕頭，耳邊適時傳來窸窸窣窣的聲響，仿佛那些草木仍在枕頭中拔節(jié)生長。經(jīng)冬歷春，枕中卻封存一段歲月，永不老去。老舊的棉布輕撫我的臉，一如姨婆溫暖的手。外面?zhèn)鱽砥嚨镍Q笛聲，新型收割機的轟鳴聲，意外地不覺刺耳。

青春逝去，青春不朽。

【說明】這篇文章是專家組在閱卷中印發(fā)的簡報。一評45分，二評59分，三評45分；專家組終評70分。這顯然是一篇極優(yōu)秀的考場作文。為何三位老師中有兩位老師給45分？據(jù)我們組長說，這篇文章的字真的是太潦草！暫不考慮那兩位給45分閱卷老師的責任心，從電腦閱卷角度而言，這篇文章給45分有它必然之處。這篇作文如果不是給專家組或復查組給發(fā)現(xiàn)了，不就是45分的命運嗎？這個事例雖然是個個案，有點夸張，但它的確是真實的，更應引起我們的思考。逝去的永恒

迎著晨曦微光印上時間的痕跡，跋涉于人生淺灘的步伐逐漸蹣跚；帶著珍惜的心行走，不老的生命會在風浪之后更加通透與慈悲。

自然永恒，年華將逝?？v使萬物皆逝，有一種精神獨留生命的長河，那就是以夢為馬、奮斗不息。

米蘭·昆德拉說：“生命是一棵長滿可能的樹?！比说目少F之處，恰在于堅持最初的選擇。時光溜走得那樣義無反顧，一味憑欄望月自嘆，是一種愚行；任時光悄然而逝無所為，是一種墮落。生命逝去了，留下的當是一份永恒的禪意。

人們說，勤勞的蜜蜂永沒有時間悲哀。草木得常理，每時每刻都在拼命生長，決不辜負一顆種子的期望。小小的三文魚，河流是它今世的家，海洋是它前世的夢。在肉眼不可及的河流深處，它們奔涉萬里，不休不止，正以一種極其悲壯的形式主演著一種存在千年的對夢想的堅持。生命如此短暫，卻不留私心地將青春消費在回游中。它們選擇流浪青春的遠離，卻將生命代代延續(xù)，成為永恒??

三文魚，我，向你禮敬！

大家可曾知曉，小麥花一生只開五分鐘。或許，我們認為，五分鐘太過短暫，可是小麥花卻靜靜地綻放，盡心地開放，安心地等待生命的凋謝。它沒有忘記使命，它要留下那飽滿而燦爛的果實，供人享用。這，是小麥花的永恒。一對一輔導

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物猶如此，人何以堪？現(xiàn)實世界里的我們，遭遇旅途不順，常曰塵世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鳥語，大好光陰已在咨嗟虛嘆中毫不留情地離去！

不要忘了海子的教誨：“人要有遙遠的夢想和樸素的生活，即使明天天寒地凍，路遙馬亡?！笨戳只找颍瑡善G的容顏，優(yōu)雅的風度，傾倒無數(shù)名人雅士。她正值青春年華，卻與丈夫到鄉(xiāng)間尋訪古建筑，去補救景泰藍，踐行人生理想，一點無塵自有香，正如金岳霖贈言：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。

《致我們終將逝去的青春》這一電影感動了無數(shù)人。我們沒有與萬物共生死的能力，我們可以選擇盡情地開花，為春意貢獻自己的一份力量。

萬物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞臺上翩翩起舞，直到不能！

【簡評】

這是一篇優(yōu)雅而凝重的哲理散文?！吧湃チ?，留下的當是一份永恒的禪意”，審題正確，立意高遠。帶著珍惜的心行走，以夢為馬，呼喚“可能”，永遠堅持“最初”本心的選擇，直到不能，作者詩意地闡釋了“青春”，“堅持最初”，“直到不能”，說得何等大氣，何等瀟灑！

作者的剖析，從大自然中幾種微小的生命入手，用例精美，慧眼獨具： 小蜜蜂，勤勞得沒有時間悲哀；

三文魚，選擇“流浪的青春”，以極其悲壯的方式主演著千年夢想的追求，將生命代代延續(xù)； 小麥花，只開極其短暫的五分鐘，卻盡心地開放，安心地凋謝，留下燦爛的果實。

青春的奪目光彩和無限內(nèi)涵，被三種小生命從不同側(cè)面渲染得淋漓盡致！于是，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“人何以堪”？講到了咨嗟虛嘆的“我們”，講到了海子的“遙遠”和“樸素”，講到了林徽因的“一身詩意”，現(xiàn)實指向如電光瀉地！

青春永不朽

世界繁華如花，人生冷漠如茶。我們都是蒼穹下生活的小人物，擁有喜怒哀樂，體驗悲歡離合，但這些終會逝去。多少年后，當我們回首往事時，似乎只有那般青春在不斷地回放著。因為青春是不朽的，它記錄了我們一去不返的年華，書寫了我們荒唐的故事，更記載了無數(shù)年輕人的夢。

三毛的青春是不朽的。她曾經(jīng)逃學，離家出走，打架??各種行為都透露著青春叛逆的氣息。正是她青春時桀驁不馴的性格，成就了后來在撒哈拉沙漠中勇敢追尋生活的灑脫與隨性。就是這個如此剛烈和頑強的女子，寫出了許多精彩作品，感動和影響著一個個年輕人，激勵著一顆顆追逐夢想的赤子之心。所以，我說三毛的青春永駐。

林徽因的青春是不朽的。她出身名門望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年紀輕輕便琴棋書畫樣樣精通。十五歲時，她跟隨父親出國，學習期間遇到了徐志摩；她的出現(xiàn)讓徐志摩心動，無數(shù)的情詩為她而作。后來，她嫁給了梁思成，倆人共同學習建筑，后來參與設計了人民英雄紀念碑。林徽因，這個傳奇般的女子，不僅成就了一代 一對一輔導

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詩人徐志摩，更成就了世界著名建筑學家梁思成。她用自己的青春，澆灌了這兩位才子的成長，為中國乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春長在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼熱愛繪畫，父母的寬容教育使他擁有了自己的創(chuàng)作空間。但初中時代，他還是經(jīng)常逃學，去野外進行創(chuàng)作。那時候，他創(chuàng)作出極具代表性的卡通作品?，F(xiàn)在，他仍不改初衷，繼續(xù)少年時的風格，用獨具特色的大眼娃娃影響著無數(shù)的青年人。他把自己對青春的感悟傾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中無不透露著叛逆和搞怪。他用青春成就了極具個性的輝煌與成功，當曰不朽。

每個人都有不一樣的青春。在每個人的心中，青春都是一個美麗的夢。這是一個勇敢、奮斗的時期。這是一道任何事物都無法取代的風景。青春很美，美到不朽，美到讓人神往。

【簡評】

略帶抒情的起筆之后，本文一口氣列舉三個人物的事跡，共同聚焦“青春不朽”。

高中生寫議論文切忌“以例代議”，此文似乎有這個毛病。然而，對于那種各例寓義不同、數(shù)星拱月或遞進關系自現(xiàn)的議論文，我們還是會心頷首的。

此文的三例，分別“點擊”三個分論點：叛逆而求索的青春不朽；智慧激發(fā)智慧的青春不朽；審美而創(chuàng)新的青春不朽。請注意：這里說的“點擊”，必須點到事理的“穴位”上，必須“四兩撥千斤”，必須由“例”自然生成。這位考生，機智地做到了這幾點，所以他從面廣量大的羅列相似事例的作文中勝出。

令人眼睛一亮的，是第二例：林徽因。今年作文試卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未發(fā)現(xiàn)如此解讀林先生之不朽的議論文！只有天才才能賞識天才，只有智慧才能燃燒智慧，只有青春才能滋養(yǎng)青春，林徽因無疑是這方面的卓越代表，她的青春漿汁默默地流動在根須和葉脈中，最終挺起了兩株大樹，她當然不朽。

此文結(jié)構(gòu)略顯平板，故未臻一類卷上限。

有一種青春，可以不朽

有一種青春，是拜倫《我愿永遠做個孩子》中奔跑于山頭溪上的火樣青春，這樣的青春，可以不朽；有另外一種青春，是蕭伯納所言“只有年輕的時候擁有青春”的可悲青春，這樣的青春，注定腐朽。

為何不做一個常懷青春之心的人？用心靈的不朽抵抗生命的垂老矣。即使行將就木，青春如此不朽，風景依舊如故。

如果說青絲紅顏是外表青春的聲勢，那么心靈之中的青春則恰若洵為異數(shù)的一樹好花，是一種人生態(tài)度，一種生命深度，引領我們迎接苦難，跨越挫折，走向心靈的福地。季羨林談起他的好友吳組緗說：“那個戴著兒童遮陽帽的老人，坐在湖畔樹下，靜賞湖光日影?！逼鋵?，吳組緗的青春早已腐朽，歲月悠悠，紅塵素居，落盡了發(fā)間的青黛，鶴發(fā)雞皮，光陰無情地刻下了烙印。然而，他的歲月卻也不朽，因他心之青春。在那段黑暗青春，住牛棚，受打壓，物資匱乏，他也能笑談“筍干長壽論”。捱過苦難歲月的吳組緗用心靈的青春譜寫人生一曲贊歌——心靈的青春可以作為困難的抵御存在。

這樣一種不朽的青春，是一種澄清心懷的力量，恰似靜水流深，波瀾不起之間人生卻得到了滿足與升華，甚而 一對一輔導

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為世人帶去青春的雨露潤澤與內(nèi)心的激蕩起伏。東山魁夷曾言，風景是每個人的心中所愿。懷有一顆青春之心去看待世界對待世人，世間也將彌漫青春的三昧。大師豐子愷就曾作《護生畫集》感化世人，不僅將自己的青春之心剖于人前，更將世人一同帶入到對自然對生命的永恒思考中去。這樣的青春，怎會衰朽，這樣的青春注定為世界帶來一場春風化雨。的確，“歲歲年年人不同”，有的人一輩子侘傺無聊，少年子弟江湖老，青春便已矣。然而，有的人，卻常懷一顆赤子之心，“白眼看他世上人”。以最青春的姿態(tài)擁抱生命。青春是否朽矣，不在水不在山，亦不在人情反覆間，而在你心。

那么，何必要做阿多尼斯詩中那個妄圖留住青春的人，做自己內(nèi)心的不老頑童不更妙哉嗎？ 其實，有一種青春，可以不朽?！驹u語】

本文開頭運用了引用對比手法，提出青春可朽可不朽。然后亮出自己的觀點：用心靈的不朽對抗生命的垂老。觀點鮮明，切合材料的內(nèi)容含義。

文章在論述過程中，最大的特色是所舉事例典型，生動，不落俗套。不僅圍繞心靈不朽來進行論證，而且能從“心靈的青春可以作為苦難的抵御”和“青春之心能將世人帶入對自然對生命的永恒思考”的不同層面來深刻闡述事例的深刻含義，有較強的理性思辨深度。

文章圍繞中心進行論述，不枝不蔓，結(jié)構(gòu)緊湊、完整。語言通順。評為二類卷中上。江蘇歷年高考作文評析——2015年 2015年 《智慧》 作文題目

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，除詩歌外。智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界?? 如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。審題

今年作文材料延續(xù)了去年的風格，以哲理性材料命題。這是一道關于悟性、靈感、靈性、才華的蘊含哲理意味的命題。

材料的第一句“智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界??”，點出了與“智慧”相關的三個方面：“經(jīng)驗”，多指經(jīng)歷或體驗；“能力”，是經(jīng)驗的展示；“境界”，則是人的精神所達到的程度或表現(xiàn)的狀況。最后的省略號提示 一對一輔導

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考生：還應做多方面的、深層次的思考。

材料的第二句“如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象”，是一種比方，提示考生：“智慧”的面貌如同大自然景象一樣，種類繁復，形態(tài)各異。

智慧，是心理對事物的巧妙的態(tài)度，是一種高層次的精神境界。聯(lián)系到特定的情境，“智慧”應該有限定的道德前提，傳遞的是一種正能量?！爸腔邸钡某霭l(fā)點是“善”，與“奸詐”“狡猾”等相對立?！爸腔邸钡臍w宿點是“妙”，包含了四兩撥千斤的“巧”，令人神往的圓滿（圓通、圓融），與眾不同的鮮明個性，妙不可言的美。兩者的連結(jié)點是“活”，體現(xiàn)的是一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。要之，“智慧”是獨特的，是自由精神、獨立意志的產(chǎn)物，它有別于一般的智力，是由能力、經(jīng)驗、推理、記憶等升華而成的“智”“情”“意”等精神素養(yǎng)的綜合體。此次閱卷，要抓住三個字：善，活，妙。這是“智慧”的特質(zhì)。作文，不可僅僅停留在“經(jīng)驗”“能力”“境界”“景象”上，必須關注與之相關的“智慧”。因為，“智慧”是這則材料的第一關鍵詞。

優(yōu)秀作文 維也納的智慧

維也納是個很聰明的城市。

作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計的財富。維也納很聰明，二戰(zhàn)后在“馬歇爾計劃”的幫助下，它迅速恢復經(jīng)濟，并順應時代，出臺各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。

維也納本是個小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時期，瑪利亞女王將所生的十六個女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴充著自己的領土，并以此成為當時最強盛的國家。

當然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時期，維也納在擴充領土時還接受了莫扎特攪局般的音樂創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學派。維也納很聰明，它憑借著莫扎特的音樂和自由的學術吸引了成千上萬的音樂家和學者。最終，它以音樂和學術上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。

維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學術??然而，這些智慧或許能成就它的一時之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。

幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>

當一次世界博覽會向它招手時，維也納客氣地拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。有人說，維也納就如同一個圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。而圓的中間，是飄揚著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大學，是三萬四千張音樂會和劇院的每天座無虛席的 一對一輔導

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位子??無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑??

或許，正是因為維也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠生機勃勃。

智慧是多種多樣的，我們也應該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來。【評語】

智慧的內(nèi)涵究竟何如？誰能解得個中味？

作為一個小小的古老城邦，何以在歷史進程中能一次次華麗地蛻變，直至“創(chuàng)造出永恒”？

此文高妙之處，首先在于逐層回答了智慧的內(nèi)涵在靈動不呆板，包容不封閉，創(chuàng)新不守舊，圓融不固化。作為說理散文，另一可貴之處在于不止于純粹的議論，而是借事說理，以雄厚的史實解證著智慧最凸顯的特征。智慧的話題，更須智慧地駕馭。無論是整體構(gòu)思，還是遣詞造句，此文拿捏有方，大氣磅礴。尤其說道“維也納就如同一個圓”，不僅僅將智慧的最高境界比化作一個圓，更為可貴處在于能大膽地想象，獨到地比喻，靈動地行文，直至將立意升華為“智慧”地“微笑”。

智慧三境

佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水。現(xiàn)在我認為，智慧還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經(jīng)驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠無法比人高，無論山多么巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在方寸之間。

因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過不斷學習，融會貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達這一境界是何其困難。雖然人有時也會靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人不過幾人，如老子、釋迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻變得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。一對一輔導

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因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發(fā)。

【評語】

本文簡約而有意味。文字清晰明白，不作佶屈聱牙之語。從佛家的人生三重界入手，類比導出智慧的三境界。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內(nèi)涵與特征，山，是經(jīng)驗累積，不能變通；海，水無常形，融會貫通；天，籠罩萬物，無形無象。結(jié)構(gòu)簡單，乍一看，山、海、天機械排列，一、二、三數(shù)來，無特別之處，其實是步步推進，由小智到大智，由否定走向肯定。作者真心要肯定的是大智慧，這種智慧已到達“道”的地步，擁有這種智慧的人開宗立派，化育萬物，這吻合了智慧的基本特質(zhì)。書寫不佳。判為一類卷：69分。

議論：點擊穴位，講活道理

為了寫滿800余字，這類“議論性文章”使出了兩種“絕招”。一是拼命舉例：周國平如何，汪國真如何，王國維如何，連本“三國志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是說，林清玄如是說，林語堂如是說，林林總總，就是沒有“我”如是說。

其實，800余字的臨場議論文只須精選一個“事例”，作者的精力應當集中于剖析這一事例，從不同的角度審視它，從不同的層面敲打它。若用多個事例，則必須處于不同層次，不能騎著馬兒在平坦的草原上溜達，要么躍上山巔，要么跳下大海。至于引述名言，絕對不能多，更不能濫；多了就自己剝奪了自己的發(fā)言權，濫了就等于說廢話。今年，不少考生開篇就是“周國平說”，說什么？說“智慧引領生活”。這句話，幾乎每一位高三學子都說得出來，何必恭請周先生來幫忙呢？閱卷者只能一聲長嘆。

著力推介的三篇“議論性”作文，之所以優(yōu)秀，就在于不浮光掠影，面是穩(wěn)準狠地點擊“穴位”；不鋪陳死板板的套話，而是生氣灌注，努力將道理講活。

《智慧是一間寂寞空屋》，以“一只晶瑩剔透的蟬蛻”為由頭，盤活了生命和智慧的“大氣度”，相當機智。《莊子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以敘帶議，精選了三個小生命：魚、蝶、龜，皆與莊老先生休戚相關、靈犀互啟，而且視點有異，富于變化，同樣將哲理說活了。

《“倔”與“笨”的力量》，用了兩個事例，但不是平面鋪陳，朱東潤先生的事跡突出一個“倔”字，江衍振先生的事跡突出一個“笨”字，最后收拾到“智慧”上，頗現(xiàn)邏輯張力。

智慧是一間寂寞空屋

夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點燃了一豆燈火。一對一輔導

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寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個夏天。數(shù)千個寂寞長夜它們無言熬過，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來的心情唱什么歌呢？可蟬偏不?！盀醢l(fā)如銀”的時節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

寂寞空屋，可有形可無形，是一個人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。項脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲??”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實的智慧感悟。

寂寞空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進地壇，走進百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案?！八劳鍪且粋€必然來臨的節(jié)日”，史鐵生如是說。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實際的幻夢，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。人活于世，往往被各種各樣的幻光所眩惑，心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途?！蔽移右挥?，獨擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

莊子的智慧

推開莊子的門，他不在。

本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？

“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中?！濒~搖動著尾巴，游遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？

不知何時，肩上停了一只蝴蝶?！八麕ё叩氖俏?，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗?！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？

“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜?！安唬皇?，和你一樣不是?！蔽腋┫律碜印！昂玫煤埽逅煤?，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊藏著莊子的智慧呢??

莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太 一對一輔導

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遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎？

我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。

“倔”和“笨”的力量

大躍進時期，朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現(xiàn)計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲。“太慢了！”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！” 這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊！

二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？ 一對一輔導

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江蘇歷年高考作文評析——2016年 2016年《有話則長，無話則短》

本次材料作文，顯然我們的立意要著眼于結(jié)語：有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的問題。抓住關鍵詞“個性”與“創(chuàng)新”。而“個性”與“創(chuàng)新”也是本次考試說明中提到的。

角度思考：

首先，解讀材料。

材料的意思可以分為三層：

“俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長??”此為第一層，俗語提出社會現(xiàn)象。注意“卻”是個轉(zhuǎn)折。

“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說?！贝藶榈诙樱瑢τ诘谝粚印坝性拕t長，無話則短”的拓展擴充，對“有話則短，無話則長”的補充解釋。第二層的意思是，要有自己的認識和思考。

“有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的問題?！贝藶榈谌龑?，是對于提示語中轉(zhuǎn)折的部分，結(jié)語評論。意思是，我們這樣的自己的見解新的見解，或許是個性的體現(xiàn)，或許就是一份真知灼見。

其次，初步思考：

一是材料提取。材料中提及說話的長與短，其實是一種為人與生活的態(tài)度。孩子們可以往這個角度思考。

二是著眼于關鍵詞?！皠?chuàng)新”與“個性”，可以深入“個性”與“創(chuàng)新”的關系而言立意。指出對于某個問題或生活現(xiàn)象，應有自己的認知和思考，敢于發(fā)表自己的見解。

三是聯(lián)系生活。歷史中，正是因為先輩前人對于真理的見解與堅守，才會有歷史的不斷發(fā)展。孩子們也可以這角度思考。

【寫作指導】

一、注意要求，明確文體。

雖然說“要求”中說“不限文體”，但從文題的材料以及歷年高考潛在規(guī)律，記敘文和議論文為主。

記敘文注意由材料提取觀點，聯(lián)系自身生活見聞與經(jīng)歷，講述相關的故事，表達自己的感悟和見解。高考中，寫議論文的考生很多，而高分不多。寫議論文要注意從材料出發(fā)找點，論點明確，論據(jù)典型有力，論證嚴謹。切忌寫得四不像，特別是論據(jù)，大段大段的引用故事，沒有自己的觀點，缺少自己獨特的感悟與認識。同時，避免引用名言太多，說空話和大話。一對一輔導

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二、深入剖析，做好審題。

審題，是作文必不可少的環(huán)節(jié)。記敘文的寫作注意事項與中考相似，考生注意做好深度即可。下面重點講議論文的注意事項。

考生要讀透材料，深度審題，高度立意，提煉觀點。觀點若與材料風馬牛不相及，或跑題，即使結(jié)構(gòu)嚴謹、論證充分、事例生動典型、語言精練優(yōu)美，也將十分可惜。所以，對于高考議論文來說，提煉觀點尤為關鍵。

考生可以參考以下幾種方法：

一是主旨把握法。即準確領悟材料的中心，作文自己行文的主旨。二是抓關鍵詞句法。即抓“文眼”，材料作文，關鍵詞句往往是命題者或材料中的人物的評論性語句。三是找角度法。高中政治哲學學過“聯(lián)系”的觀點。寫材料作文，考生可以由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果，思考造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，從而尋找立意。四是寓意揭示法。對于一些寓言、童話、漫畫等寄寓性材料，考生要能夠由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘內(nèi)涵，確立論點。

三、注意細節(jié)，精煉語言。

文章語言既要生動也要精煉。就議論文而言，只要寫清楚論證的過程，不能給人湊字數(shù)的感覺，當論據(jù)為故事的時候，切忌長篇復述。喜歡寫長文的同學，開篇要注意不要放得太開，開口不要太大，能跳過去的就跳過去，要相信讀者的理解能力。要注意節(jié)省篇幅，要防止高潮來了沒地方寫了。切忌三段文。要突出的句子（扣題的、表現(xiàn)主旨的、文眼、點睛之筆、抒情議論、議論文的分論點等）最好單獨成段。另外要注意開頭結(jié)尾設計亮點。滿分作文

于無聲處聽驚雷

《莊子·齊物論》里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn)。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。

別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球?？晌覀儾粫蛞瓘U食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。

而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。創(chuàng)新意識，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。” 就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續(xù) 一對一輔導

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最久。

當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。

錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。

羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢? 可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新。

王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。

有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去。

我言秋日勝春朝

無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。

留白是與前人的叫板。南宋馬遠與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細，皆一一列舉下來。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!

古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達，也是個性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致。“前人之述備矣!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄?！蹦浅膳诺难?、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。

有些話，別人也說過，我便不必再附庸風雅;只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。一對一輔導

您身邊的高考專家

同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笔橇?，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干??只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。

亮劍無聲處

日本作家川端康成的一句話很令人回味。“不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。”細細思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。

我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。然而細想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。

在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。亮劍的背后，往往是一顆不拘于時、獨立于世的心。

陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和;別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現(xiàn)實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人?

王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無詞無句?！毙鷩檀颐Φ纳鐣校覀兏柙伒木烤故鞘裁?能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡世界，亮出自己的真知灼見?在新時代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的堅持，抑或是斯巴達克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。

惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。