第一篇：楊絳和錢鐘書

楊絳和錢鐘書：門當(dāng)戶對(duì)的經(jīng)典愛情

“圍在城里的想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此?！卞X鐘書在《圍城》里對(duì)婚姻作了這樣精辟的比喻，而他自己的婚姻倒是個(gè)例外:倆口子有滋有味一心只想躲在圍城里。在中國現(xiàn)代文人夫婦中,像楊絳和錢鐘書這樣相知甚深，相愛終身，高度默契者，真稱得上人間的一個(gè)奇跡。

雖然錢氏曾這樣幽默地拒絕求見他的英國女士：如果你吃了一個(gè)雞蛋覺得很好，何必一定要見那只下蛋的母雞呢？但有段時(shí)間我還是因?yàn)榭戳恕秶恰?，喜歡那種洞察世事、超然物外的幽默，喜歡那種充滿智慧和諧趣的語言風(fēng)格，而極想了解那只“下蛋的雞”。沒有線索，就找來了錢鐘書夫婦《寫在人生邊上》《人獸鬼》、《洗澡》、《干校六記》、《記錢鐘書和圍城》、《我們仨》等書一一讀來，也買來了《管錐篇》、《談藝錄》，這兩部書啃起來吃力，沒能堅(jiān)持，不過也由此窺見錢氏學(xué)問的淵博。

把書間的蹤跡拼接起來,感覺楊絳和錢鐘書的愛情婚姻可謂珠聯(lián)璧合，是一種深度默契的，類似母子式的、非常難得的情愛模式。從現(xiàn)代人的要求來說，他們是自由戀愛，當(dāng)年在清華園內(nèi)，一個(gè)仰慕青年才俊的沖天才氣和儒雅風(fēng)范，一個(gè)鐘情江南少女“薔薇新瓣浸醍醐”的脫俗容顏和清雅氣質(zhì)。從中國傳統(tǒng)的婚姻要求來講，他們是門當(dāng)戶對(duì)，雙方父母都是江南開明的知識(shí)分子，家學(xué)淵博，兩人學(xué)問天姿接近；從西方星象學(xué)來說，他們是天作之合，是著名的絕配：錢鐘書是天蝎座，楊絳是巨蟹座，心理上非常融洽。很難想象，如果沒有楊絳的一路陪伴，擋風(fēng)遮雨，錢鐘書這樣的書呆子能不能活那么長、出那么多傳世之作。

楊絳作品中處處流露出對(duì)錢鐘書那種夾雜著母愛的特殊情愛：欣賞、包容、寵愛，一舉一動(dòng)皆是可愛。而錢鐘書這么個(gè)學(xué)貫中西的學(xué)者、作家，在楊絳這么個(gè)小巧玲瓏的江南女子面前，卻時(shí)時(shí)顯出孩子般的淘氣，癡氣，傻氣。比如在英國留學(xué)時(shí)，楊絳生孩子住院，錢鐘書獨(dú)住家里，去看望她時(shí)垂頭作癡傻狀：我犯錯(cuò)誤了，把墨水瓶打翻了，染了桌布，楊絳說：不要緊，我會(huì)洗。隔天他又說：我又犯錯(cuò)誤了，把臺(tái)燈搞壞了。楊絳說：不要緊，我會(huì)修。他還在楊絳的臉上畫胡子，把女兒的玩具放被子里嚇唬她。最有意思的是，楊絳寫到錢鐘書幫自家養(yǎng)的貓打架。有一次，他們家養(yǎng)的貓和幾只野貓?jiān)趬︻^上打架，錢鐘書看到自家的貓好象不是對(duì)手，趕緊扛著一根竹桿伸過去幫忙。楊絳寫這些時(shí)，娓娓道來，有聲有色，憐愛痛惜之情，溢出筆端。

有時(shí)我想，這種癡氣、傻氣如果在一個(gè)過分世俗、不解風(fēng)情的女人眼里，可能被嘲笑為愚笨無能，不諳世事，從而把一個(gè)可愛的學(xué)者逼入一個(gè)扭曲的狀態(tài)。幸虧錢鐘書遇上了楊絳，他天性中的這一面，帶給楊絳的恰恰是會(huì)心一笑，從而生出更多的鐘愛和包容力來。而他的幽默,也因?yàn)橛腥诵蕾p共鳴,而時(shí)有靈感。其實(shí)當(dāng)年的楊絳也是什么都不會(huì)的女學(xué)生，剪蝦時(shí)發(fā)現(xiàn)蝦抽搐，嚇得亂叫，對(duì)老公說：它痛得直抽，我們不吃了吧。錢鐘書一撒嬌：我想吃，它不會(huì)象你感覺那么痛的，她也就燒了?？梢哉f，那種母愛式的愛情給了她學(xué)會(huì)生存、保護(hù)愛人的勇氣和力量。

互動(dòng)、對(duì)流的愛因?yàn)殡y得而總是令世人生羨。錢鐘書對(duì)楊絳的愛，則可在詩作中尋見脈絡(luò)。如寫自己對(duì)楊絳第一面的詩是這樣的：頡眼空光憶當(dāng)初，薔薇新瓣浸醍醐，不知靦洗兒

時(shí)面，曾取紅花和雪無。說明臉如桃花，嬌羞清新的楊絳第一眼給了他很美好的印象。戀愛時(shí)這位書呆子還創(chuàng)作了不少李商隱風(fēng)格的愛情詩，如有這樣抒發(fā)思念之意的詩句：“依壤小妹劇關(guān)心，髫瓣多情一往深，別后經(jīng)時(shí)無只字，居然惜墨抵兼金。良宵苦被睡相謾，獵獵風(fēng)聲測(cè)測(cè)寒；如此星辰如此月，與誰指點(diǎn)與誰看?！笨梢姂賽蹠r(shí)楊絳雖然情深意切，卻從從容容，錢鐘書思念得不輕。結(jié)婚后他看楊絳做菜辛苦，擔(dān)心油煙薰了愛妻的美貌，他做詩說：卷袖圍裙為口忙，朝朝洗手作羹湯。憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟谷方。對(duì)妻子的痛惜之情藏于諧謔之中。

錢鐘書和楊絳那種深深的默契還表現(xiàn)在許多方面，如他們一生都身居陋室，淡泊名利，都喜歡看書寫作，做自己喜歡做的事。在干校時(shí)，楊絳指著菜園里的窩棚問錢鐘書：“給咱們這樣一個(gè)窩棚住行嗎？”錢認(rèn)真地想了一下說：“沒有書?！睏罱{感慨地寫道：“真的，什么物質(zhì)享受，全都舍得，沒有書卻不好過日子?！?/p>

都知道錢鐘書是書癡，連字典都讀得津津有味。其實(shí)楊絳也是一生酷愛讀書，功底深厚。她的散文清新別致，細(xì)膩生動(dòng)，頗有大家風(fēng)范。記得讀過她在清華園里寫的一篇散文，叫《收腳印》，寫一個(gè)收腳印的魂靈兒，離世前最后一晚去收回人間足跡時(shí)的所見所思。意境清馨淡雅，文字飄逸空靈。比如寫這鬼魂在小橋上看到的景致：“淡月一梳，在水里瑟瑟地抖??水底的星影像失眠的眼睛，無精打采的閉上又張開。樹影陰森的倒映水面，只有一兩只水蟲的跳躍，點(diǎn)破水面，靜靜地晃蕩出一兩個(gè)圓紋?！彼龑懙呢堃彩遣徘椴⒚?。只是月明星暗，先生的光彩蓋了她的。當(dāng)然，她心甘情愿躲在他的光環(huán)背后。

楊絳對(duì)錢鐘書那種挾裹母愛的愛情，從晚年錢鐘書生病后的一些細(xì)節(jié)也可見一斑：那時(shí)錢鐘書生癌住院手術(shù)，楊絳連續(xù)幾十天不離左右地陪伴照顧。有人勸她回去休息，她說：鐘書在哪兒，哪兒就是家。錢鐘書吃安眠藥，她也吃，雖然她當(dāng)時(shí)并不失眠。這是他們夫婦倆的默契。在家時(shí)，楊絳吃安眠藥，錢鐘書總要陪吃，說要中毒倆一塊中。

前不久細(xì)讀楊絳的《我們仨》，看到她做那個(gè)清冷飄渺的夢(mèng)，那種找不到愛人的無助的、空落落的感覺，想到她年過九旬，獨(dú)居一室，寒衾孤燈，和一生摯愛的愛人和女兒“失散”在陰陽兩界，不由得陷入深深的同情之中。雖然，我深知，她“瘦小的身軀里蘊(yùn)藏著感動(dòng)中國的力量”，終究不能不為她悵然。

(原創(chuàng)：王之邑)

第二篇：楊絳·錢鐘書語錄

楊絳與錢鐘書才子佳人般的愛情故事，一直為世人津津樂道。他們?cè)谥袊罡邔W(xué)府相遇，相濡以沫走過彼此的人生。錢鐘書是中國現(xiàn)代一位非常著名的人物，有著國學(xué)大師的稱號(hào)。下面小編為你整理了楊絳·錢鐘書語錄，希望能幫到你！

楊絳簡介：

楊絳，錢鐘書的夫人，本名楊季康，生于1911年7月17日，祖籍江蘇無錫，1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935年—1938年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所工作。楊絳女士是著名作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家，主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》，另有《堂吉訶德》,西班牙流浪小說《小癩子》等譯著，2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》。

楊絳經(jīng)典語錄：

1、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

2、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。

3、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。

4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。

6、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

7、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。

8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

9、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。

10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

11、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。

12、名聲，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了。

13、有了信仰，人生才有價(jià)值。

14、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。

15、這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

16、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

17、我時(shí)常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹?！白晕覀ゴ蟆币环墒谴祦韰s“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。

18、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

19、我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。

20、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

21、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

22、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

23、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償。

24、保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

25、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

錢鐘書簡介

錢鐘書先生1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B．Litt．（Oxon）學(xué)位。

后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。

1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會(huì)科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、第八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。

錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國文字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見解精辟獨(dú)到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》、《管錐篇》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都卓有高明識(shí)見，還對(duì)中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會(huì)注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛傳》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎(jiǎng)。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為文化大家。

錢鐘書經(jīng)典語錄：

1、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。

2、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人

吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

4、把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。

5、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。

6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評(píng)家，具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完交卷。

7、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院螅枚喙糯廊说男喙呛瓦z物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn)，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>

8、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

9、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。

10、學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì)，法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價(jià)值。

11、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。

13、當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。

14、張先生跟外國人來往慣了，說話有個(gè)特征－－也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?

15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。

16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？

17、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)！

18、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

19、一個(gè)人,到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。

20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

21、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。

23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>

24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

25、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。

26、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。

27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。

28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。

29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

30、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。

31、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。

32、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。

33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時(shí)想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”

34、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。

35、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。

36、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。

37、據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。

38、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

39、豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷?。

40、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。

41、侯營長有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。

42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢(mèng)。

43、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

44、我們希望它來，希望它留，希望它再來--這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。

45、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

46、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。

47、醫(yī)生也是屠夫的一種。

48、有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。

49、對(duì)于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。

50、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。

51、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？

52、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

53、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“妙”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。

54、誤解，圣解也！

55、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。

56、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

57、“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。

58、把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

59、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。

60、詩有意義是詩的不幸。

第三篇：楊絳錢鐘書牛津讀書

錢鍾書夫人、作家、評(píng)論家、翻譯家楊絳的傳記《聽楊絳談往事》近日由三聯(lián)書店出版。作者吳學(xué)昭用了將近3年時(shí)間與楊絳詳談，本書記錄了楊先生從出生至98 歲的心路歷程，寫作建立在大量口述的基礎(chǔ)上。作者綜合搜集來的史料，也融入了自己的見聞，史料翔實(shí)準(zhǔn)確，敘述清晰生動(dòng)。書稿完成后，楊絳為之作序，稱“經(jīng)傳主本人認(rèn)定的傳記只此一本?！北景孢x摘內(nèi)容出自該書。兩人在圖書館埋頭用功，像書蟲那樣“飽蠹”

牛津在倫敦西北泰晤士河上游，它沒有都市的繁華喧囂，風(fēng)景幽絕，古樸淡雅，別具一種小城的靜美。

錢鍾書到牛津，入?？巳貙W(xué)院攻讀文學(xué)學(xué)士學(xué)位。阿季(楊絳原名楊季康)本打算進(jìn)不住宿的女子學(xué)院研修文學(xué)，但接洽入學(xué)時(shí)攻讀文學(xué)的名額已滿，要入學(xué)只能改修歷史。她不愿意，于是決定不入學(xué)院，而在牛津大學(xué)旁聽幾門文學(xué)課程，自修西方文學(xué)。阿季和鍾書在校外租得一間較大的房間，做臥室兼起居室，窗臨花園倒也幽靜。房主姓金Mr.King，提供三餐和下午茶，房間衛(wèi)生由老金的妻女負(fù)責(zé)打掃。

錢鍾書是我國庚款留學(xué)的公費(fèi)生，在牛津卻是自費(fèi)生(commoner)，自費(fèi)的男女學(xué)生都穿一件黑布背心，背上有兩條黑布飄帶。男生還有一只硬的方頂帽，但誰都不戴。領(lǐng)獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生穿長袍。牛津女生都戴軟的方頂帽子。在牛津小城街上到處可見穿黑布背心的學(xué)生，這道街景曾使阿季當(dāng)時(shí)心里難受，有失學(xué)兒童之感。她因不忍心向已患高血壓的父親開口要錢交付牛津昂貴的學(xué)費(fèi)和導(dǎo)師費(fèi)，寧愿做一名旁聽生，聽幾門課，到大學(xué)圖書館自習(xí)。

學(xué)期開始以后，鍾書也領(lǐng)得一件黑布背心。在牛津兩年，他常穿著這種有黑飄帶的黑布背心去?？巳貙W(xué)院課堂上課，到學(xué)院食堂吃晚飯。牛津規(guī)定，學(xué)生每周必須在所屬學(xué)院的食堂吃四五次晚飯。吃飯，就證明這個(gè)學(xué)生住在學(xué)校。吃飯比上課重要。飯費(fèi)較貴，因鍾書有家眷，照顧阿季，他只需每周吃兩頓飯。

虧得楊先生手勤心細(xì)，對(duì)于錢先生任何有紀(jì)念意義的物件都收藏保存得那么好。錢先生穿過的這件黑布背心，雖然隨著主人屢經(jīng)戰(zhàn)亂炮火，流徙遷移，六七十年后竟還完整如昔。2003年初國家博物館為籌備百年留學(xué)歷史文物展，楊先生不僅提供了楊老先生與南洋公學(xué)留美同學(xué)在美國的合影，親筆謄錄了蔭杭先生的題記；提供了他們夫婦留學(xué)時(shí)拍的許多照片；還拿出寶貝的牛津黑布背心，慷慨捐贈(zèng)給國家博物館。

阿季沒有和鍾書一起上過課，阿季上的課，他都不上，他有他的必修課。但他們?cè)诓簧险n的時(shí)候，兩人一起上圖書館。旁聽生沒有作業(yè)，不作論文，不考試，有更多可以自己支配的時(shí)間。阿季從沒享受過這等自由，正好把大部分時(shí)間都用在圖書館讀書。

牛津大學(xué)總圖書館名Bodleian Library，錢先生譯為“飽蠹樓”，藏書五百萬冊(cè)，手稿六萬卷。兩人在這里埋頭用功，確有點(diǎn)像書蟲那樣飽蠹。

牛津大學(xué)圖書館的圖書向例不外借。臨窗有一行單人書桌，阿季就占據(jù)一張桌子，自己從架上取書來讀。讀不完的書留在桌上，下次來接著讀。在圖書館讀書的學(xué)生不多，環(huán)境非常清靜，阿季的心態(tài)也平和寧靜，她給自己訂了一個(gè)課程表，英國文學(xué)從喬叟開始，一個(gè)一個(gè)經(jīng)典作家按照文學(xué)史往下讀。主要作品一部一部從頭到尾細(xì)讀。代表作外，也讀有關(guān)的評(píng)論。

鍾書在班上，第一年訓(xùn)練作文，師生一對(duì)一地教學(xué)，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)格，親自為學(xué)生批改作文，要求清楚、簡約，不要印度式的堆砌。論文要有未經(jīng)人道的新見，所以論文往往選僻題，選(沒人研究過的)小作家。如此嚴(yán)格的訓(xùn)練使錢鐘書獲益匪淺，于他后來英文的用語典雅精致，揮灑自如，不無積極影響。

自己打造出的快樂天地

在老金家住，不需自己開伙，少了許多家務(wù)，阿季每天抽空練字。從國內(nèi)帶來筆墨卻沒有紙，就在房東送的代餐巾的紙上練。英國朋友、詩人燕卜蓀來訪，見阿季臨帖，甚欣賞她有此雅興。鍾書起先學(xué)鄭孝胥體，一撇撇得又粗又長，很難看；后見阿季臨麓山寺碑帖，也改臨麓碑。

鍾書自稱從小拙手笨腳，混沌不開，兩人的小家由阿季主持。阿季雖然向來庇蔭母親膝下，從不曾管家理財(cái)，但寬打窄用，從未向鍾書鬧過饑荒。鍾書佩服得不得了，把財(cái)政權(quán)全部重托。阿季記的賬，他從不看。但見了好書，就忍不住要買。阿季怕書多了難以帶回，只說等下次吧。有時(shí)，“下次”書就賣掉了。他氣得在日記上發(fā)牢騷：“婦言不可聽?！睖S陷在上海時(shí)家里最窮，但阿季記賬總有多余，就給鍾書做豬八戒塞在耳朵里的“襯錢”，讓他買書。他經(jīng)常只討幾文“襯錢”。

牛津不像倫敦那樣多雨多霧，晴和之日較多。阿季和鍾書每逢好天早晚都外出散步。除了牛津大學(xué)公園、附近荒僻靜處，他們專挑沒去過的地方。鬧市郊區(qū)，大街小巷，教堂住宅，店鋪郵局，一所所學(xué)院門前全走個(gè)遍，觀光加探險(xiǎn)。路上碰見郵遞員，就把國內(nèi)來信當(dāng)面交付給他們，這時(shí)往往有小孩一旁等著，很客氣地向他們討中國郵票。

阿季出國后，想家想得厲害。她每周寄信，每周接到家書，但一封信路上要走好久，接到總是前一信的回信。接讀家書是阿季最開心的事，爸爸親筆寫信，媽媽親筆附上幾句，阿七阿必兩個(gè)妹妹也沒頭沒腦地合寫一小紙。

鍾書很羨慕阿季家人間濃厚的親情，她的家書親切有趣，他總要讀；阿季給家里寫信，他也附幾句。鍾書的家書比阿季少得多，有時(shí)阿季得三封，他才得一封。他的家信沒有說笑的，家中只有嚴(yán)父手諭，都是諄諄教誨學(xué)養(yǎng)之道。母親從不寫信，三弟偶爾一封。

牛津大學(xué)放假多，假期長，學(xué)生們一到放假都走了。中國留學(xué)生也離開牛津，各處走走。只有鍾書和阿季，整個(gè)學(xué)年留守牛津，假日也堅(jiān)持讀書。

牛津多的是英國貴族中學(xué)畢業(yè)的富家子弟，開學(xué)期間也不守校規(guī)，夜晚翻墻出去飲酒作樂。所以每個(gè)學(xué)生有兩位導(dǎo)師：學(xué)業(yè)導(dǎo)師和品行導(dǎo)師。鍾書的品行導(dǎo)師省心，不過是常請(qǐng)鍾書和阿季喝喝下午茶，說說話而已。

牛津大學(xué)有中國留學(xué)生聯(lián)誼會(huì)，阿季和鍾書到達(dá)之初，曾加入聯(lián)誼會(huì)，沒有什么活動(dòng)，一年后不再參加。聯(lián)誼會(huì)主席楊憲益年歲小，人稱小楊，在默頓學(xué)院學(xué)古希臘羅馬文學(xué)。他是中國學(xué)生中唯一能和老外打成一片，一塊兒喝酒淘氣的。阿季和鍾書在牛津與小楊來往不多。聯(lián)系較多的中國同學(xué)只有俞大縝、俞大絪姐妹，也不過一起喝喝下午茶，交流些學(xué)習(xí)或生活情況。

鍾書的飲食習(xí)慣比較保守，英國的奶酪、牛排、濃湯，不合他的胃口和心，如他在詩中所嘆“嗜膻喜淡頡羹渾，夷味何能辨素葷”。老金家的伙食開始還好，漸漸地越來越糟。阿季擔(dān)心鍾書吃不飽，自己食量小，凡是他能吃的都省下一半給他。鍾書餓得臉黃肌瘦了，阿季心想，需要改租一套帶爐灶炊具的住房，自辦伙食，改善生活，讓鍾書吃飽吃好。

阿季開始并不與鍾書商量，只悄悄尋覓報(bào)紙廣告，自己跑去找房。看了幾處，都遠(yuǎn)在郊外。一次散步“探險(xiǎn)”到牛津大學(xué)公園對(duì)街高級(jí)住宅區(qū)，偶見花園路的瑙倫園風(fēng)景勝處，一座三層洋樓貼有招租啟事，再去看時(shí)告示不見了。阿季不甘心，獨(dú)自一人闖上門去碰碰運(yùn)氣。房主達(dá)蕾女士不說有無房子出租，只把阿季上下打量一番，又問了一些話，就帶她上二樓看房：一間臥室，一間起居室，兩間屋子前面有一個(gè)大陽臺(tái)，是汽車房的房頂，下臨大片草坪和花園。浴室?guī)鶎Ｓ谩N房使用電灶，很小。這套房子與本樓其他房間分隔，由室外樓梯下達(dá)花園，另有小門出入。

阿季問明租賃條件，第二天就帶鍾書來看房。這里地段好，離學(xué)校和圖書館都近。環(huán)境幽雅，門對(duì)修道院。鍾書看了房子很喜歡，他們就和達(dá)蕾女士訂下租約并通知老金家。新年前后遷入新居。

日常需要的食品，阿季和鍾書多半在上圖書館或傍晚散步時(shí)，路過商店訂購，店里按時(shí)送貨很方便。達(dá)蕾女士租給的家具用具中，包括炊具餐具，兩人很快學(xué)會(huì)使用電灶電壺。

鍾書一向早睡早起，阿季晚睡遲起。住入新居的第一天早晨，從同學(xué)那里剛學(xué)會(huì)沖茶的鍾書大顯身手，他烤了面包，熱了牛奶，煮了“五分鐘雞蛋”，沖了又濃又香的紅茶，還有黃油、果醬、蜂蜜，一股腦兒用帶腳的托盤直端到阿季床頭，請(qǐng)她享用早餐。阿季又驚又喜，沒想到“拙手笨腳”的鍾書能做出這么豐富的早餐！鍾書得到夸獎(jiǎng)也很高興，從此兩人的早餐便由鍾書負(fù)責(zé)制作，這個(gè)傳統(tǒng)以后竟持續(xù)到老。

自己有了廚房，他們玩兒著學(xué)做飯、炒菜，試做紅燒肉，咸燉鮮，由失敗到成功。阿季“卷袖圍裙為口忙，朝朝洗手作羹湯?！彼炎鑫顼堊鳛樗膶Ｂ?，鍾書只當(dāng)助手。自理伙食雖然花費(fèi)一點(diǎn)心力，也增加不少情趣，特別是鍾書有了中式飲食，吃得飽了，快活得只想淘氣。他趁阿季午睡用濃墨給她開花臉，就是這段時(shí)候。

搬家以后，免除了兩人生活在一間屋里的不方便，阿季也很稱心。

阿季渴望有點(diǎn)音樂，鍾書的四言詩有句“欲調(diào)無箏，欲撫無琴”；“詠歌不足，絲竹勝肉”……說的阿季吧！爸爸應(yīng)阿季的要求把《元曲選》寄到牛津，阿季自己唱唱過癮。她教鍾書唱，他很能學(xué)，但他愛插科打諢，一面讀一面自己表演，笑得打跌。

阿季和鍾書這段時(shí)候很快活，好像自己打造出了一個(gè)天地。

快活的天地有時(shí)也出點(diǎn)意外，不過富于人生智慧的阿季總能想出辦法，巧妙地化險(xiǎn)為夷，難怪鍾書對(duì)她佩服得五體投地。1936 年初春的一個(gè)早晨，鍾書去學(xué)院上課，阿季送他出門，忽然一陣風(fēng)刮來，把房門嘭的一聲碰上了。糟糕！房門鑰匙鎖在屋里，她回不去了。怎么辦？找鎖匠開門，費(fèi)用高昂不說，她身上也沒有一個(gè)錢。她轉(zhuǎn)到樓背后的花園，園丁正在修剪樹枝草坪，有一架二三十級(jí)的長梯。阿季請(qǐng)園丁把長梯挪到陽臺(tái)邊上，她爬了上去。

阿季又細(xì)細(xì)觀察：門是很厚的木門，門框上方有一扇鑲嵌玻璃的小橫窗，窗口開著個(gè)兩寸多寬的縫，往后推推，可以開大，只是太高，阿季夠不著。陽臺(tái)上有只木箱，阿季站上木箱，真是“情急智生”，把腳一蹬，來個(gè)側(cè)躥，居然左手搭上氣窗下沿。身子站直了，腦袋就可頂開氣窗，腦袋進(jìn)去了，上半身也進(jìn)去了，下半身怎樣進(jìn)屋的，自己也不知道了，反正她鉆進(jìn)臥室了！

外間客廳中間的桌子上，一串鑰匙好好地放在桌子正中，阿季趕忙拿來拴在腰帶上，不敢再和它分離。鍾書下課回來，家里一切如常，好像什么也沒有發(fā)生過。

聽楊先生講完這個(gè)故事，我心想好驚險(xiǎn)啊！如果不是阿季從小淘氣上樹爬繩，練得身手矯健，今天這事還不知會(huì)怎么收?qǐng)觯∮忠淮?，兩人忽發(fā)興要在使用較少的起居室喝下午茶，說說笑笑一會(huì)，鍾書要上課，忙著出門了。阿季一人坐著，只覺頭暈沒勁，昏昏地倒在沙發(fā)里了。忽聞著像是有點(diǎn)什么味兒，心想這是煤氣中毒了，狠命從沙發(fā)中爬起，打開窗戶，只覺怦怦地心跳，當(dāng)時(shí)鍾書已出門上課，不知阿季那時(shí)多么危險(xiǎn)。事后找房東，達(dá)蕾女士一個(gè)勁兒地道歉，原來煤氣管道老化，有點(diǎn)泄漏，立即找人來修。楊先生回憶說，在牛津的第一學(xué)年是她最用功讀書的一年，除了想家想得苦，也是她生平最輕松快樂的一年。

其后，鍾書考試完畢，他們決定出游度假，到倫敦、巴黎“探險(xiǎn)”去。他們和達(dá)蕾女士約定假后還回來，行李寄放她家。

這是他們自到牛津上學(xué)后第一次遠(yuǎn)游。這個(gè)暑假，鍾書的堂弟鍾韓去德國和北歐實(shí)習(xí)了，不在倫敦。他倆自己四處“探險(xiǎn)”：由闊氣的東頭到貧民麇集的西頭，由圣詹姆斯公園到海德公園，動(dòng)物園到植物園，從特拉法廣場到舊書店。他們也會(huì)見了一些在倫敦的中國同學(xué)。

到巴黎，中國同學(xué)更多，阿季和鍾書還沒來得及和老同學(xué)、朋友們暢快交流，就匆匆一起去瑞士日內(nèi)瓦參加1936年7月召開的第一屆世界青年大會(huì)了。鍾書當(dāng)代表，是政府當(dāng)局由國內(nèi)拍電報(bào)來指派的；阿季呢，是經(jīng)友人介紹而認(rèn)識(shí)的一位在巴黎的中共黨員，邀請(qǐng)她當(dāng)中共方面的青年代表。他倆隨共產(chǎn)黨的代表一起活動(dòng)。開會(huì)前夕，同乘夜車赴日內(nèi)瓦，他倆和陶行知一個(gè)車廂，三人一夜聊到天亮。

開會(huì)期間，重要的會(huì)議，阿季和鍾書都參加。按理，大會(huì)代表中國青年發(fā)言的，該是國家特派的代表，但鍾書不愛做這類事，就把他寫的中國青年向世界青年的英文致辭交他人上臺(tái)去念。

可溜的會(huì)，阿季和鍾書一概逃會(huì)，到處“探險(xiǎn)”。兩人曾異想徒步繞行萊蒙湖一圈，后來發(fā)現(xiàn)湖面越走越寬，根本沒有可能，于是放棄。

“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的”

阿季懷上孩子了，回牛津途中，開始“病兒”(無錫話，兒，讀如倪。北方稱“害喜”)，頭暈。同車廂的加拿大女代表把阿季抱了橫臥她膝上，另一女友來往車廂，用打濕了的大手絹冰阿季的額頭。代表們稱阿季“That Chinese little girl”，對(duì)她愛護(hù)備至。鍾書和阿季覺得加拿大人兼有法國人的熱情和英國人的誠摯。

到巴黎，逗留了一段時(shí)間。阿季在清華同班上法文的盛澄華，此時(shí)在巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)，聽說阿季和鍾書有意到巴黎大學(xué)攻讀學(xué)位，建議他們趕快注冊(cè)入學(xué)，因?yàn)樽x學(xué)位需有兩年學(xué)歷，而巴黎大學(xué)不像牛津，沒有每周“吃飯”證明本人在校的制度。他們就委托盛澄華代為辦理注冊(cè)入學(xué)手續(xù)。1936年秋季開學(xué)，兩人雖身在牛津卻已是巴黎大學(xué)的學(xué)生了。

重返牛津，達(dá)蕾女士因?yàn)榱硪患曳靠桶嶙吡?，為他們換了一套大一些的房子，浴室有大澡盆，用電熱水器。

秋季開學(xué)，鍾書按規(guī)定經(jīng)過一學(xué)年的嚴(yán)格治學(xué)訓(xùn)練，著手撰寫學(xué)位論文。鍾書最初擬定的題目是《中國與英國文學(xué)》，并已寫就提要，但導(dǎo)師不通漢學(xué)，不懂得這一研究課題的重要及其價(jià)值，未予許可。鍾書不得不將研究范圍大大縮小，論文題目改為《十七世紀(jì)及十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》。

錢先生的學(xué)位論文寫成后，幾經(jīng)修改，獲得通過，打字裝訂成冊(cè)，收藏于牛津大學(xué)圖書館，編號(hào)為MsB.litt.d 288?？箲?zhàn)期間，錢先生任教昆明西南聯(lián)大時(shí)，曾將論文打印稿交給同在昆明的大后方大學(xué)圖書館總負(fù)責(zé)人、《中國圖書季刊》主編袁同禮一閱，后分三期發(fā)表在1940、1941年出版的《中國圖書季刊》上。2004年10月，外語教學(xué)與研究出版社為出版《錢鍾書英文文集》，曾派員到牛津大學(xué)圖書館查閱錢先生論文原件，未能尋見。據(jù)說英國女王于 1986年10月訪華前，曾調(diào)閱此件。

鍾書的潛心研讀，下苦功夫，并沒有影響他對(duì)懷上孩子的阿季格外關(guān)心和體貼。鍾書學(xué)做家務(wù)，分擔(dān)一些勞動(dòng)之余，也說點(diǎn)癡話；他對(duì)阿季說：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的?！?/p>

1937 年春，鍾書早早的就到牛津婦產(chǎn)醫(yī)院為阿季訂下房間，預(yù)約接生大夫。女院長問：“要女大夫？”鍾書答：“要最好的?！迸洪L推薦了斯班斯大夫，他住在阿季同一區(qū)內(nèi)，房子在很美的花園里，診所就設(shè)在家里。阿季定期去檢查，開始每月一次，后來兩周一次，步行來去，不過十來分鐘，很方便。斯班斯大夫略一計(jì)算阿季的預(yù)產(chǎn)期，估計(jì)嬰兒將在國王加冕大典那天誕生，對(duì)她說：“你將生一個(gè)加冕日娃娃。”

可是超過預(yù)產(chǎn)期快一周了，還沒什么動(dòng)靜，大夫讓住院觀察。5月18日清晨，分娩有跡象了，鍾書忙陪阿季乘了汽車住進(jìn)醫(yī)院。阿季開始陣痛，但不厲害。她躺著看完一本小說，鍾書又來陪吃了午后茶，已回去。陣痛還很悠緩，醫(yī)生給打了一針，讓她睡過這晚。19日，阿季竭盡全身力氣也無法使嬰兒出生，醫(yī)生不得已對(duì)阿季施了麻醉，用產(chǎn)鉗把嬰兒夾了出來。因?yàn)槿毖?，嬰兒已憋得渾身青紫，是護(hù)士使勁拍拍拍，才把她拍活的。

護(hù)士們說，這是牛津出生的第二個(gè)中國嬰兒?？赡芩拱嗨勾蠓虻漠a(chǎn)鉗夾紅了她的臉，她感到委屈，雖然死而復(fù)生，哭得特響。護(hù)士們因她啼聲洪亮，稱她Miss Sing High；阿季后來為女兒譯意為“高歌小姐”，譯音為“星海小姐”。

不過此時(shí)阿季因?yàn)橛昧^度又聞了麻藥，全身疼痛，昏昏欲睡，什么也顧不上。鍾書這天來看阿季四次，公交車不能到達(dá)，他步行來回。上午他來，知道得了一個(gè)女兒，正合他的心意。想看望阿季，醫(yī)院不準(zhǔn)許。第二次來，知道阿季麻醉，還沒醒來。第三次見到了阿季，昏昏地睡，無力說話。下午茶過后，鍾書又來，阿季已醒過來，得知他已來回走了七趟，怕他累壞，讓他坐汽車回去。護(hù)士特為鍾書把娃娃從嬰兒室抱出來給爸爸看。鍾書看了又看，高興地說：“這是我的女兒，我喜歡的?！卑⒓居涀×随R書的“歡迎辭”，女兒長大后，阿季把爸爸的“歡迎辭”告訴女兒，她很感激。

第四篇：錢鐘書眼中的楊絳 演講稿

錢鐘書眼中的楊絳:最賢的妻最才的女

一百年過去了，歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華，始終一如既往的柔韌、清朗、獨(dú)立，充滿力量。多年前，錢鐘書便給了她一個(gè)最高的評(píng)價(jià)：“最賢的妻，最才的女”，現(xiàn)在，她是這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代一個(gè)溫潤的慰藉,她就是楊絳。

楊家是無錫一個(gè)有名的知識(shí)分子家庭。1911年7月17日，楊絳在北京出生，父親對(duì)楊絳特別鐘愛，而楊絳也在父親的引導(dǎo)下，開始迷戀書里的世界，中英文的都拿來啃，讀書迅速成為她最大的愛好。一次父親問她：“阿季，三天不讓你看書，你怎么樣?”她說：“不好過?！薄耙恍瞧诓蛔屇憧茨?”她答：“一星期都白活了?！闭f完父女會(huì)心對(duì)笑。

1928年，楊絳十七歲，她一心一意要報(bào)考清華大學(xué)外文系，但南方?jīng)]有名額，楊絳只得轉(zhuǎn)投蘇州東吳大學(xué)。費(fèi)孝通與楊絳在中學(xué)和大學(xué)都同班，有男生追求楊絳，費(fèi)孝通便對(duì)他們說：“我跟楊季康是老同學(xué)了，早就跟她認(rèn)識(shí)，你們‘追’她，得走我的門路?！?/p>

楊絳一直念念不忘清華。1932年初，東吳大學(xué)因**停課，21歲的她與朋友四人一起北上京華，當(dāng)時(shí)大家都考上北平的燕京大學(xué)，準(zhǔn)備一起入學(xué)，楊絳臨時(shí)變卦，毅然去了清華當(dāng)借讀生。

當(dāng)年3月初，楊絳去看望老朋友孫令銜，孫令銜也要去清華看望表兄，這位表兄便是錢鐘書。兩人初見，錢鐘書身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間“蔚然而深秀”。當(dāng)時(shí)兩人只是匆匆一見，甚至沒說一句話，但當(dāng)下都彼此難忘。錢鐘書寫信給楊絳，約在工字廳相會(huì)。一見面，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”楊絳答：“我也沒有男朋友?！睆拇藘扇吮汩_始鴻雁往來，“越寫越勤，一天一封”，直至楊絳覺出：“他放假就回家了。(我)難受了好多時(shí)。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love(墜入愛河)了?！?/p>

費(fèi)孝通來清華大學(xué)找楊絳“吵架”。他認(rèn)為自己更有資格做楊絳的男朋友，因?yàn)樗麄円炎隽硕嗄甑呐笥?。楊絳回應(yīng)：“朋友，可以。但朋友是目的，不是過渡;換句話說，你不是我的男朋友，我不是你的女朋友。若要照你現(xiàn)在的說法，我們不妨絕交?！辟M(fèi)孝通很失望，但也無可奈何，只得接受現(xiàn)實(shí)。費(fèi)老直到晚年作文時(shí)，還把楊絳稱為自己的初戀女友，楊絳直言：“費(fèi)的初戀不是我的初戀?！睆氐灼睬鍨榘祽僖粓觥ｅX鐘書去世后，費(fèi)孝通去拜訪楊絳，送他下樓時(shí)，楊絳一語雙關(guān)：“樓梯不好走，你以后也不要再‘知難而上’了?！?/p>

1998年，已近九十高齡的楊絳開始翻譯柏拉圖的《斐多篇》。2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對(duì)丈夫和女兒最深切綿長的懷念，感動(dòng)了無數(shù)中國人。而時(shí)隔四年，96歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價(jià)值和靈魂的去向，被評(píng)論家稱贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗?！弊叩饺松倪吷?，她愈戰(zhàn)愈勇，這位百歲老人的意志和精力，讓所有人驚嘆!

第五篇：錢鐘書

中文名： 錢鐘書 國籍： 中國 出生地： 江蘇無錫縣 出生日期： 1910年11月21日 逝世日期： 1998年12月19日 職業(yè)： 作家，文學(xué)研究家，翻譯家 畢業(yè)院校： 清華大學(xué)，牛津大學(xué) 主要成就： 中國社會(huì)科學(xué)院副院長 代表作品： 圍城、管錐編、談藝錄、寫在人生邊上、人·獸

履歷

錢鍾書出生那天，曾有人送來一部《常州先哲叢書》，伯父為他取名 “仰先”，取“仰慕先哲”之義，字“哲良”。至此周歲抓周，抓了一本 書，父親為他正式取名“鍾書”。1920年 十歲 入無錫東林小學(xué)。1923年 十三歲 考入美國圣公會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)。，十九歲被清華大學(xué)破格錄取。因出眾的才華受到羅家倫、吳宓、葉公超等人的欣賞，被看作特殊的學(xué)生。1932年，結(jié)識(shí)楊絳。1933年，與楊絳訂婚。錢鐘書和楊絳1933年于清華大學(xué)外國語文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教1935年，以第一名成績考取英國庚子賠款公費(fèi)留學(xué)生，赴英國牛津大學(xué)?？巳?特學(xué)院英文系留學(xué)。與楊絳結(jié)婚，同船赴英。1937年，以《十七十八世紀(jì)英國文學(xué)中的中國》一文獲B.litt學(xué)位。之后隨楊絳赴法國巴黎大學(xué)從事研究。女兒錢瑗出生。1938年，秋，與楊絳乘法國郵船阿多士Ⅱ（AthosⅡ）回國。被清華大學(xué)破例聘為教授，次年轉(zhuǎn)赴國立藍(lán)田師范學(xué)院任英文系主任，并開始了《談藝錄》的寫作。在湘西兩年。其間于1940年暑假曾回家探親，因道路不通，半途折回。完成《談藝錄》最初部分，約相當(dāng)于《談藝錄》初稿的一半。完成《圍城》 的布局、構(gòu)思。有《中書君近詩》一冊(cè)（非賣品）。有論文《中國詩和中國畫》（1940）。此文后來收入了《開明書店二十周年紀(jì)念文集》（1947）、《舊文四篇》（1979）和《七綴集》（1985）。1941年，暑假由廣西乘船到上海，珍珠港事件爆發(fā)，被困上海，任教于震旦女子文理學(xué)校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。散文隨筆集《寫在人生邊上》由開明書店出版，是“開明文學(xué)新刊”之一。寫作《圍城》。其時(shí)困頓于上海淪陷區(qū)時(shí)期的經(jīng)歷和情緒，對(duì)《圍城》題旨和書名的確定有重要的影響。1945年，抗戰(zhàn)結(jié)束后，任上海暨南大學(xué)外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三年中，其短篇小說《人獸鬼》、長篇小說《圍城》、《圍城》作者錢鐘書先生詩文評(píng)《談藝錄》得以相繼出版，在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版，是“晨光文學(xué)叢書”之一。1949年，回到清華任教；1953年調(diào)到文學(xué)研究所，其間完成《宋詩選注》，并參加了毛選翻譯工作和《唐詩選》、《中國文學(xué)史》（唐宋部分）的編寫工作。1955—1957年 四十五—四十七歲在鄭振鐸、何其芳、王伯祥等人的支持下，窮兩年之力完成了《宋詩選注》，選注了宋代81位詩人的297首作品。1957年因父病到湖北省親，有《赴鄂道中》五首絕句，寄寓了對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的感受。此年父親錢基博病逝。1958年 四十八歲 《宋詩選注》由人民文學(xué)出版社出版，列入“中國古典文學(xué)讀本叢書”?！拔幕蟾锩北l(fā)。錢鍾書、楊絳均被“揪出”作為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”，經(jīng)受了沖擊。有人寫大字報(bào)誣陷錢鍾書輕蔑領(lǐng)袖著作，錢鍾書、楊絳用事實(shí)澄清了誣陷。1972年3月回京，開始寫作《管錐編》。1976年 六十六歲由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。詩作《老至》寄寓了對(duì)形勢(shì)的感受。1980年 七十歲11月，赴日本訪問。在早稻田大學(xué)作《詩可以怨》的演講。《圍城》重印。1982年 七十二歲《管錐編增訂》出版。本年起擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院副院長。1983年 七十三歲以中國社會(huì)科學(xué)院副院長的身份主持中美比較文學(xué)雙邊討論會(huì)，并致開幕詞?！度双F鬼》和《寫在人生邊上》被列入“上?？箲?zhàn)時(shí)期文學(xué)叢書”，由福建人民出版社出版。1984年 七十四歲《也是集》由香港廣角鏡出版社出版。此書上半部是1979年以后發(fā)表的三篇論文：《詩可以怨》（1981）、《漢譯第一首英譯詩〈人生頌〉及有關(guān)二三事》（1982）、《一節(jié)歷史掌故、一個(gè)宗教寓言、一篇小說》（1983）；下半部從《談藝錄》補(bǔ)訂本摘選?！墩勊囦洝费a(bǔ)訂本由中華書局出版。1998年 八十八歲12月19日，上午7時(shí)38分，錢鍾書先生因病在北京逝世。當(dāng)晚，江澤民總書記

親自給錢先生的夫人楊絳打電話，對(duì)錢先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新華社播出的新聞通稿中，出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。2.主要著作年表錢鍾書先生字默存，曾用筆名中書君等。錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人．獸．鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評(píng)論《談藝錄》。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為文化昆侖。60年來，錢鐘書先生致力于人文社會(huì)科學(xué)研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，飲譽(yù)海內(nèi)外，為國家和民族做出了卓越貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了幾代學(xué)人，是中國的寶貴財(cái)富。錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就，對(duì)于我們建設(shè)中國新文化，特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。錢先生給予中國文化的主要影響：一是以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎(chǔ)上，錢先生在觀察中西文化事物時(shí)，總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學(xué)說，也不盲從任何一個(gè)權(quán)威。他畢生致力于確定中國文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)宮殿中的適當(dāng)位置，從而促使中國文學(xué)藝術(shù)走向世界，加入到世界文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評(píng)中國人由于某些幻覺而對(duì)本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對(duì)于推進(jìn)中外文化的交流、使中國人了解西方的學(xué)術(shù)以及使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。二是以一種新的學(xué)術(shù)規(guī)范發(fā)展和深化中國學(xué)研究。中國是詩書禮義之邦，中國的學(xué)問源遠(yuǎn)流長，中國學(xué)早已蔚成世界之顯學(xué)。在這個(gè)領(lǐng)域，一方面是勤謹(jǐn)篤實(shí)，碩果累累，另一方面卻是陳陳相因，難以出新。思想方法上的僵化固守和學(xué)術(shù)方法上的劃地為牢，極大地阻滯了前進(jìn)的速度。在這種亟待變革的形勢(shì)下，錢先生的治學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生。他數(shù)十年間所實(shí)踐的“打通”、“參互”、“比較”的方法，努力使中國學(xué)自覺地成為一個(gè)科學(xué)的、開放的體系，從而獲得一個(gè)更深、更廣、更新的發(fā)展。三是以一種現(xiàn)代意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作。錢鐘書先生生活在一個(gè)農(nóng)業(yè)國，但是，他卻沒有小生產(chǎn)所固有的狹隘保守觀念；他主要研究的是中國古代文學(xué)，但是，他卻沒有三家村學(xué)究的陳腐迂闊做派。錢先生的創(chuàng)作貫注著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，這在中國現(xiàn)代文學(xué)中是并不多見的，有別于同時(shí)代的一般作品而與世界文**流頗為合拍。特別值得重視的是，他的文學(xué)創(chuàng)作都不是那種生吞活剝的東西，而是具有真正中國風(fēng)格、中國氣派、為中國人也為外國人所喜愛的作品。四是以一種高尚的形象為中國知識(shí)分子樹立人格上的榜樣。在三、四十年代，錢鐘書先生不向惡勢(shì)力俯首，用文學(xué)作品辛辣地嘲弄了那個(gè)黑暗社會(huì)。1949年以后，錢鐘書先生雖然“經(jīng)過九蒸九焙的改造”，“文革”中更是受盡凌辱和折磨，但是，智者是不可征服的。錢鐘書先生在任何時(shí)候都沒有忘記他作為一個(gè)學(xué)者，要為祖國和世界文化做出貢獻(xiàn)的歷史使命。他不走冷門，不投熱機(jī)，不計(jì)利鈍，不易操守，反對(duì)樹宗立派，只是一心一意地搞研究、出成果。在當(dāng)今之世，這種品格更其難能可貴。