第一篇:2014安徽江南十校高三聯(lián)考作文提示
2014年安徽省“江南十?!备呷?lián)考作文提示
“江南十?!备呷?lián)考拉下帷幕,作文沒(méi)給任何答案。課前匆匆寫(xiě)上幾筆,以供參考,貽笑大方。
21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
一串葡萄有很多種吃法:有人先吃好的,再吃壞的;有人先吃壞的,再吃好的;有人好壞一起吃,抓到哪個(gè)吃哪個(gè);有人只吃好的,把壞的留給別人吃;有人只吃壞的,把好的留給別人吃;有人把葡萄榨成葡萄汁;有人把葡萄釀成葡萄酒;有人把葡萄曬成葡萄干??
要求選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
一、看“要求”:“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。這一句表明:只要不脫離材料范圍立意都算對(duì)。這是新材料作文多角度立意的魅力所在。
二、高中以訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維、理性思維為主,故而,議論文為佳。
三、別忘擬個(gè)簡(jiǎn)潔明了的標(biāo)題。論點(diǎn)的唯一性、正確性,論證的嚴(yán)密性,語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、論據(jù)、論證、字?jǐn)?shù)、書(shū)寫(xiě)、原創(chuàng)諸方面不再贅述。
四、重點(diǎn)看觀點(diǎn)的提煉。以下立意我認(rèn)為都沒(méi)有脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
1、尊重差異,包容個(gè)性,培養(yǎng)優(yōu)良個(gè)性(從材料的整體看);
2、看問(wèn)題處理問(wèn)題的角度、方式不同,結(jié)果殊異(從材料的整體看);
3、人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度決定選擇,選擇也反映人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度(從材料的整體看);
4、懂得變通、創(chuàng)新(從材料的整體看);
5、懂得分享(從材料的部分看);
6、懂得選擇(從材料的整體看);
7、先苦后甜與先甜后苦(從材料的部分看);
8、懂得漸入佳境的道理(從材料的部分看);
9、個(gè)人至上與樂(lè)于奉獻(xiàn)(從材料的部分看);
10、懂得取舍,勇于放棄(從材料的部分看);
11、善于辨別(從材料的部分看);
12、人的地位,包括政治、經(jīng)濟(jì)、具體環(huán)境決定人的選擇(從材料的部分看);
13、先吃好葡萄者樂(lè)觀,但留下的只有回憶;先吃壞葡萄者悲觀,但留有希望。(錢鐘書(shū)《圍城》里方鴻漸引西方哲學(xué)家的觀點(diǎn))
安徽省潁上一中高級(jí)教師 羅會(huì)松
第二篇:安徽省“江南十?!?017屆高三3月聯(lián)考文綜歷史試題范文
24.孟子認(rèn)為:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,心悅而誠(chéng)服也,如七
十子之服孔子也?!保ā?孟子·公孫衛(wèi)上》)對(duì)此闡釋,最合題意的是
A.政治生活是倫理道德生活的廷伸 B.強(qiáng)調(diào)道德在社會(huì)生活中的價(jià)值 C.重視德教在仁政施行中的作用 D.德行是王位繼承的主要考量因素 25.閱讀圖5,對(duì)其解讀不正確的是 A.均田制滿足了部分農(nóng)民對(duì)土地的需求 B.均田制的推行增加了政府的財(cái)政收入 C.均田制的推行加劇了土地兼并 D.均田制未根本改變農(nóng)民的處境
26.隨漪冶鐵技術(shù)的改進(jìn)與推廣,農(nóng)具生產(chǎn)在宋代冶鐵手工業(yè)中占有大宗。宋真宗時(shí),知濱州呂韋簡(jiǎn)要求朝廷豁免農(nóng)具稅;宋神宗時(shí),夷漢雜居的較偏遠(yuǎn)地區(qū),如因購(gòu)買農(nóng)具不方便,可以申請(qǐng)?jiān)O(shè)置草市。據(jù)此可知
A.草市作為最低層級(jí)的商品流通場(chǎng)所出現(xiàn)于宋朝 B.對(duì)農(nóng)具的重視一定程度上體現(xiàn)出中國(guó)的農(nóng)本思想 C.農(nóng)具的大量推廣促進(jìn)宋代商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 D.商業(yè)環(huán)境的寬松進(jìn)一步推動(dòng)宋代農(nóng)具市場(chǎng)的發(fā)展
27.清代的木蘭秋狝(秋天打獵),是在入關(guān)前努爾哈赤、皇太極和入關(guān)后順治各朝經(jīng)常出獵的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的一項(xiàng)國(guó)家大典,可謂清朝的“秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)”。康熙帝在某次行圍時(shí)強(qiáng)調(diào),從前有人“以朕每年出口行圍勞苦軍士條奏者,不知國(guó)家承平雖久,豈可遂忘武備”;乾隆宜稱其行獵目的有三:一是遵循祖制;二是習(xí)武練兵,三是懷柔蒙古。由此可見(jiàn)
A.木蘭秋狝是清朝一直推行的重要政治制度 B.木蘭秋彌主耍是為了滿足君主的娛樂(lè)需求 C.木蘭秋狝的舉行有其特定的軍事政治意圖 D.木蘭秋狝的制度化反映了君主專制的加強(qiáng)
28.20世界3O年代,有西方人這樣說(shuō):“很多人不理解上海何以會(huì)這樣迅速的成為一個(gè)大工業(yè)城市,因?yàn)閺沫h(huán)挽來(lái)看,上海并非理想之地,這里地價(jià)貴、房租高、工資昂、水源不潔。其中一個(gè)重耍原因是,中國(guó)其他地方常動(dòng)蕩不安.上海則不然?!边@說(shuō)明 A.近代上海的工業(yè)發(fā)展取決于安定的環(huán)境 B.社會(huì)動(dòng)蕩是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)滯后的根木原因 C.近代上海因生活成本高并非理想的居住地 D.近代上海的發(fā)展受列特殊的社會(huì)環(huán)境影響
29.1895年嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中指出:“國(guó)者,斯民之公產(chǎn)也。王侯將相者,通國(guó)之公仆隸也?!?912年嚴(yán)復(fù)又認(rèn)為自古以來(lái)只有強(qiáng)人政治才能統(tǒng)治中國(guó)。在《與熊純?nèi)鐣?shū)》中說(shuō)到,“自吾觀之,則今日中國(guó)須有秦政、魏武、管仲、商君,及類乎此之政治家,庶幾有濟(jì)?!庇纱丝梢?jiàn)
A.嚴(yán)復(fù)從提倡民權(quán)走向反對(duì)民權(quán) B.嚴(yán)復(fù)的思想主張日趨保守落后 C.嚴(yán)復(fù)的主張推動(dòng)了近代中國(guó)政治民主化D.嚴(yán)復(fù)的主張?bào)w現(xiàn)了君主立憲的政治理想 30.徽州文書(shū)是古徽州遺存的民間歷史檔案,其中一張文書(shū)是休寧縣農(nóng)民洪明戶收稅票,縣政府印制的藍(lán)色格式票時(shí)間是“洪憲元年”,而實(shí)際使用時(shí),在時(shí)間欄內(nèi)又加蓋了“民國(guó)四年”紅章。對(duì)該現(xiàn)象理解準(zhǔn)確的是
A.縣政府的行政管理制度混亂 B.折射出當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治局面 C.說(shuō)明民主共和觀念深入城鄉(xiāng)各地 D.辛亥革命未改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì) 31.毛澤東曾指出:“不要國(guó)際援助也可以勝利”是一種錯(cuò)誤的想法。20世紀(jì)50-60年代中國(guó)曾大規(guī)模接受蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)援助。新中國(guó)成立不久,中國(guó)在自身財(cái)力緊張、物資匱乏的情況下,也開(kāi)始對(duì)外提供經(jīng)濟(jì)技術(shù)援肪并不斷擴(kuò)大援助規(guī)模。下列對(duì)材料解讀有誤的是
A.建國(guó)初期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就主要得益于蘇聯(lián)援助 B.新中國(guó)的對(duì)外援助加劇了國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)困難 C.新中國(guó)的對(duì)外援助政策受到國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響 D.蘇聯(lián)援助打破了西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖
32.有學(xué)者認(rèn)為,希臘城邦不是由獨(dú)立公民個(gè)人組成的,而是由公民所歸屬的氏族、胞族和部落組成;城邦不分大小強(qiáng)弱在宗教、法律、錢幣、度量衡等方面享有高度的主權(quán)獨(dú)立。依據(jù)材料,下列表述正確的是
A.希臘城邦使公民個(gè)人缺乏獨(dú)立性 B.民主政體是希臘城邦的共同選擇 C.獨(dú)立自主為希臘城邦營(yíng)造了和平環(huán)境 D.希臘城邦是由一些公民共同體所組成
33.近代德國(guó)是資本主義世界后起的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。1840年,在普魯士鐵路上運(yùn)行的機(jī)車中有90%是從英國(guó)進(jìn)口的;到1853年70%的機(jī)車是本國(guó)制造的,鐵軌不僅全部自給,且有出超;20世紀(jì)初,德國(guó)的科研水平已居世界領(lǐng)先地位;1901-1920年間德國(guó)共有16人獲諾貝爾物理學(xué)或化學(xué)獎(jiǎng),而同期,英國(guó)7人,法國(guó)7人,美國(guó)4人。聯(lián)系材料,下列對(duì)近代德國(guó)迅速發(fā)展原因的分析,正確的是
①引進(jìn)別國(guó)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)與大膽創(chuàng)新相結(jié)合 ②國(guó)家統(tǒng)一為工業(yè)革命的到來(lái)提供了前提 ③德國(guó)有重視文化教育發(fā)展的歷史傳統(tǒng) ④穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境為其發(fā)展提供了保障 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 34.表2是1946年到1975年法國(guó)各產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口比例的變化
對(duì)表2 信息分析最準(zhǔn)確的是
A.福利政策推動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)比重上升 B.國(guó)家壟斷資本主義推動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 C.第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口增多阻礙了第一、二產(chǎn)業(yè)發(fā)展 D.三大產(chǎn)業(yè)之間的較大差異性加速社會(huì)分工
35.《新京報(bào)》對(duì)英國(guó)“脫歐”事件評(píng)述道:“與歐陸間若即若離,在英國(guó)有悠久傳統(tǒng),二戰(zhàn)后的歐洲一體化進(jìn)程中,英國(guó)幾乎步步遲到,處處特殊:不使用歐元,不接受難民統(tǒng)一配額?? 脫歐派也好,留歐派也罷,都是這套“英國(guó)游戲”古老規(guī)則的信奉者?!毕铝凶罘项}意的觀點(diǎn)是
A.新“冷戰(zhàn)”的列來(lái)
B.帝國(guó)復(fù)興的號(hào)角
C.脫了,還是很少“合”過(guò)
D.反全球化終究是個(gè)民主問(wèn)題 40.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一
整個(gè)漫長(zhǎng)的16世紀(jì),歐洲和東方都很落后,與19世紀(jì)的歐洲中心主義者相反,那時(shí)貧窮的歐洲總希望攀上東方、亞洲和中國(guó)這樣的富親戚,希望跟東方扯上關(guān)系。所以那個(gè)時(shí)期的歐洲反而是具備“世界”和“世界史”視野的,漫長(zhǎng)的16世紀(jì)可以說(shuō)
是“西方急于與中國(guó)拉關(guān)系的歷史”,那個(gè)時(shí)候西方人甚至希望自己成為一個(gè)“東方雜種”。材料二
從全球社會(huì)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)的視野來(lái)看,16世紀(jì)后期這種結(jié)構(gòu)性的供求關(guān)系一旦形成就對(duì)于全球物質(zhì)生產(chǎn)、環(huán)境生態(tài)以及社會(huì)發(fā)展模式產(chǎn)生了巨大影響,而兩條發(fā)展道路或兩個(gè)世界之間的“大分流”也因此而形成:一條是亞洲式的,通過(guò)追求勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高、市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大來(lái)節(jié)約資本,從而以市場(chǎng)擴(kuò)張推動(dòng)“世界經(jīng)濟(jì)”發(fā)展;另一條是歐洲或西方式的,通過(guò)追求資本的利潤(rùn)率和資本的積累,形成不斷變遷的世界“資本中心”外圍的結(jié)構(gòu),并利用這個(gè)資本中心,對(duì)于廣闊的外圍和“邊緣”加以排斥和剝削。
——以上材料均摘編自韓毓海《五百年來(lái)誰(shuí)著史》
(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),分析16世紀(jì)“西方急于與中國(guó)拉關(guān)系”的原因及具體表現(xiàn)。(13分)
(2)依據(jù)材料二,分析“亞洲式”和“西方式”發(fā)展道路的特征,并概述兩條道路對(duì)東西方發(fā)展產(chǎn)生的影響。(12分)
40.(1)原因: 16世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商品經(jīng)濟(jì)繁榮;中央集權(quán)強(qiáng)大。(4分)西方資本主義萌芽的產(chǎn)生及發(fā)展需要更多的資本、原料和市場(chǎng)。(3分)體現(xiàn):正當(dāng)?shù)臇|西方貿(mào)易;早期的殖民擴(kuò)張;傳教士來(lái)華。(6分)
(2)特征:亞洲式:以追內(nèi)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主,帶有封閉性和內(nèi)向性;西方式:以追求世界市場(chǎng)(或資本積累)為主,具有開(kāi)放性和侵略擴(kuò)張性。(6分)影響:東方:不利于海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,使東方逐漸落后于世界潮流;西方:有利于資本積累,推動(dòng)國(guó)內(nèi)資本主義的發(fā)展,使西方逐漸領(lǐng)先于世界潮流。(6分)
41.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料 英國(guó)革命中出現(xiàn)的很多現(xiàn)象,在其他革命中也出現(xiàn)了,比如英國(guó)有一個(gè)克倫威爾,法國(guó)有一個(gè)拿玻侖;英國(guó)有斯圖王特王朝復(fù)辟,法國(guó)有波旁王朝復(fù)辟;英國(guó)有平等派和獨(dú)立派的斗爭(zhēng);法國(guó)有雅各賓派和吉倫特派的斗爭(zhēng);同樣的比較也可用于俄國(guó)革命和其他革命中。這種可比性完全是出于偶然嗎?應(yīng)該不是。如果用曲線表示英國(guó)革命中的上升和下滑趨勢(shì),也就是革命從無(wú)到有、積盛而衰的全過(guò)程,那么這條曲線就酷似一座山峰,從低處向上,越過(guò)頂峰,然后就下滑。這種峰形曲線幾乎可以用來(lái)表述世界上發(fā)生過(guò)的任何革命,只要這個(gè)革命走完了它的全過(guò)程,而不是半途而廢,或者中途被擊敗。英國(guó)革命的各個(gè)階段都可以在其他革命中找到對(duì)應(yīng)點(diǎn),這是個(gè)很值得注意的現(xiàn)象。
——錢乘旦、許潔明《英國(guó)通史》
概括材料中的主要觀點(diǎn),并以某國(guó)(英法除外)革命為例,論述上述觀點(diǎn)。(要求:觀點(diǎn)正確,論據(jù)充分,史論結(jié)合。)
41.觀點(diǎn):各國(guó)革命具有一定相似性;革命過(guò)程充滿曲折和斗爭(zhēng),革命陣營(yíng)內(nèi)部矛盾較為尖銳。(4分)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):
一等(12~10分)①緊扣評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)明確;②合理引用史實(shí),進(jìn)行多角度評(píng)論;③論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。
二等(9~5分)①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)較明確;②引用史實(shí),評(píng)論角度單一;③論證較完整,表述清楚。
三等(4~0分)①偏離評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)不明確;②未引用史實(shí);③論證欠缺說(shuō)服力,表述不清楚。
44.【歷史-選修1:歷史上重大改革回眸】(15分)
材料
武則天時(shí)期選官濫雜,唐中宗復(fù)位后,韋皇后及安樂(lè)公主把持政柄,大肆賣官,所置員外、檢校、判、知等官泛濫,多達(dá)數(shù)千人,造成政府開(kāi)支急劇增加。唐玄宗即位后,開(kāi)始裁剪冗官,“大革奸濫,十去其九”,并停廢閑散諸司、監(jiān)、署十余所,精簡(jiǎn)官僚機(jī)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上,玄宗嚴(yán)格控制官吏的銓選,尤其重視縣令的選任。開(kāi)元四年(716年),玄宗對(duì)吏部選用的縣令親自加以復(fù)試,有45人因不合格被淘汰。玄宗頒布《整飭吏治詔》,規(guī)定每年十月各通按察使對(duì)地方官的政績(jī)進(jìn)行嚴(yán)格考核,以定升降黜陟。開(kāi)元末年修訂《大唐六典》,作為行政法典,明確規(guī)定各級(jí)政府機(jī)構(gòu)的組識(shí)建制、職權(quán)范圍及人員編制,實(shí)行官員定額編制,從法律上杜絕冗官濫吏,保證行政效率。
——朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》上冊(cè)
(l)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐玄宗時(shí)期官制改革的原因及措施。(9分)(2)聯(lián)系材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐玄宗實(shí)施官制改革的影響。(6分)
44.(1)原因:前朝官員任用混亂;官員人數(shù)眾多加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān);官員素質(zhì)參差不齊降低行政效率。(答對(duì)三點(diǎn)得5分,兩點(diǎn)得4分,一點(diǎn)得2分;共5分)措施:精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),裁撤冗員;嚴(yán)格各級(jí)官員的選撥任用;加強(qiáng)對(duì)基層官員的任命審核和政績(jī)考核;頒布行政法典。(答對(duì)一點(diǎn)得1分;共4分)
(2)影響:減輕了政府財(cái)政負(fù)擔(dān);提高了官員素質(zhì),保證了行政效率;維護(hù)了唐朝的封建統(tǒng)治。(6分)
45.【歷史-選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】(15分)
材料 1942年10月9日,蘇聯(lián)情報(bào)局宣布紅軍突破了斯大林格勒西北部工業(yè)區(qū)“德軍包圍線”的消息,毛譯東對(duì)此迅速予以反應(yīng)并于10月12日撰寫(xiě)《第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》一文,作為延安《解放日?qǐng)?bào)》的社論發(fā)表。文中說(shuō):“自從八月二十三日德軍全部渡過(guò)頓河河面,全面地開(kāi)始攻擊斯大林格勒,九月十五日德軍一部打入該城西北部工業(yè)區(qū),至十月九日蘇聯(lián)情報(bào)局宣布紅軍突破德軍包國(guó)踐為止,共計(jì)進(jìn)行了四十八天人類歷史上無(wú)與倫比的空前苦戰(zhàn),這一戰(zhàn)終于勝利了?!薄斑@一戰(zhàn)不但是蘇德
戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是整個(gè)人類歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!泵珴蓶|的這一論斷在以后兩年七個(gè)月的時(shí)間里被展現(xiàn)出來(lái):1942年11月19日起,蘇聯(lián)紅軍從斯大林格勒南北兩側(cè)轉(zhuǎn)入全面反攻,到1943年2月2日,蘇聯(lián)紅軍全殲被包圍的德軍;1944年6月6 日,盟軍在諾曼底登陸,開(kāi)辭歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng);l945年4月25日蘇聯(lián)紅軍與盟軍在易北河會(huì)師完成對(duì)德軍的包圍;5月2日蘇聯(lián)紅軍攻克柏林,8日德國(guó)無(wú)條件投降。
——摘編自王永明《國(guó)際關(guān)系研究中解讀信息的光輝典范》
(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),分析毛澤東做出上述判斷的歷史依據(jù)。(9分)(2)依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),概括蘇聯(lián)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)。(6分)
45.(1)世界反法西斯同盟的建立;中途島海戰(zhàn)爆發(fā),太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)折;蘇德戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)二戰(zhàn)中的重要地位;法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性等。(答對(duì)其中任意三點(diǎn)得9分)
(2)蘇德戰(zhàn)場(chǎng)牽制了大量德軍,減輕了歐洲西線戰(zhàn)場(chǎng)的壓力,加快了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程;蘇聯(lián)軍民抗擊外敵入侵的精神鼓舞了其他國(guó)家和地區(qū)人民的反法西斯斗爭(zhēng)。(6分)
46.【歷史―選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(15分)
材料
1872年,李鴻章在一封奏折中稱:“歐洲諸國(guó)百十年來(lái),由印度到南洋,由南洋而東北,闖入中國(guó)邊境復(fù)地,凡前史所未載,豆古之未通,無(wú)不款關(guān)而求互市,??此三十余年一大變局也?!毖髣?wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人對(duì)西方?jīng)_擊的一次偉大回應(yīng).李鴻章作為淮軍、北洋水師的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)這動(dòng)的領(lǐng)袖,官至直隸總督兼北洋通商大臣,授文華殿大學(xué)士,被譽(yù)為晚清“中興名臣”之一。李鴻章作為清政府代表曾參與多個(gè)條約的簽訂,如l876年中英《煙臺(tái)條約》、1985年《天津條約》和《中法新約》、1895年《馬關(guān)條約》、1896年《膠澳租借條約》和《中俄密約》、1898年《展拓香港界址專條》、1901年《辛丑條約》等,梁?jiǎn)⒊f(shuō)他“敬李鴻章之才”,“惜李鴻章之識(shí)”,“悲李鴻章之遇”。
——摘編自于靈《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中李鴻章對(duì)外主張之得失研究》
(l)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析李鴻章成為“中興名臣”的時(shí)代背景。(9分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述對(duì)“‘敬李鴻章之才’,‘悲李鴻章之遇’”的理解。(6分)
46.(1)時(shí)代背景:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外敵入侵,民族危機(jī)日益嚴(yán)重;自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,中國(guó)被日益卷入資本主義世界市場(chǎng);西方思想不斷傳入,沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)思想;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展推動(dòng)了中國(guó)近代化。(任答其中三點(diǎn)得9分)
(2)理解:①李鴻章的外交思想和實(shí)踐對(duì)推動(dòng)晚清政府的外交現(xiàn)代化、維持中外相安的局面、保證自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展有積極作用,促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。②作為清政府的外交使者,李鴻章簽訂了一系列不平等條約,損害了國(guó)家主權(quán)和民族利益。(6分)
第三篇:2014安徽江南十校高三二模英語(yǔ)作文
2014安徽江南十校高三二模英語(yǔ)作文: 時(shí)間去哪兒? 2014年春晚上,一曲《時(shí)間去哪兒了?》戳中了所有人的淚的。伴隨我們的成長(zhǎng),父母在不經(jīng)意間老去,全社會(huì)都沉浸在對(duì)父母的感恩中。你也頗有感觸,請(qǐng)以此為主題,寫(xiě)一篇感想。(歌詞略。)
答案:
The audiences were all moved to tears by the song Whme gone in the Spring Festival Gala(春晚)of this year.Every time I enjoy the song, I can’t hold back the tears in my eyes.To provide me with better educational opportunities, my parents have always been overworking without any complaints.Exhausting as his work was, my father always took me to school by bike whenng.I also owe my gratitude to my mother, who is always there whenever I have trouble.It’s only when we find their grey hair and wrinkles that we realize they’re getting older.As a student, I can’t afford to buy them expensive gifts now, but I can help with their housework.What’s more , I’m determined to work harderfeel proud of me in the future.
第四篇:“江淮十?!?018屆高三第二次聯(lián)考
“江淮十?!?018屆高三第二次聯(lián)考
語(yǔ)
文
試
題
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。
人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn),同時(shí),人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。
如何防止全球化的危機(jī),使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展,這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。中國(guó)國(guó)家主席xijinping提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張,這是中國(guó)把握歷史規(guī)律和時(shí)代潮流,著眼人類共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的中國(guó)方案。
“人類命運(yùn)共同體”首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中,人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共。
在全球化的第一階段,先發(fā)國(guó)家利用自己的優(yōu)勢(shì),通過(guò)不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序,獲得超額利潤(rùn),并導(dǎo)致巨大的國(guó)際貧富差距。在這一階段,我贏你輸?shù)牟┺氖拱l(fā)達(dá)國(guó)家獲得了巨大的收益,并導(dǎo)致了世界各國(guó)嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化。然而,進(jìn)入全球化的第二階段,這種輸贏分化的博弈正在衰退,代之而起的是命運(yùn)與共?!懊\(yùn)”一詞,按照中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,是指人的生死、貧富、禍福、苦樂(lè)遭遇。在全球化的新階段,人類命運(yùn)與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的各個(gè)方面。
如,在經(jīng)濟(jì)上,任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)迅速傳播和擴(kuò)散,形成多米諾骨牌效應(yīng)。再如,在政治和社會(huì)等層面,西方國(guó)家支持慫恿一些國(guó)家的反政府力量,而這些國(guó)家的社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致的難民潮,卻使西方國(guó)家本身的治安陷入緊急狀態(tài)。所有這些現(xiàn)象都昭示著,輸贏分化的全球化時(shí)代行將結(jié)束,命運(yùn)與共的全球化新時(shí)代正在到來(lái)。
在命運(yùn)與共的全球化新階段,只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享,才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧。“人類命運(yùn)共同體”的理念,反映了在全球化新階段世界利益關(guān)系格局的這種新變化。而“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念,是我們對(duì)未來(lái)人類社會(huì)的愿景。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,要求建立共商共建共享的新型全球治理結(jié)構(gòu)。如,在經(jīng)濟(jì)上,人類命運(yùn)共同體要求合作共贏,共同發(fā)展、利益共享,追求自身利益的同時(shí)兼顧他方利益;各國(guó)同舟共濟(jì),而不是以鄰為壑,搞貿(mào)易保護(hù)主義,畫(huà)地為牢,損人不利己。推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,既要做大蛋糕,更要分好蛋糕,著力解決公平公正問(wèn)題。
人權(quán)是全球治理的重要維度。全球人權(quán)治理的目標(biāo),是促使各個(gè)國(guó)家尊重、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo),又是對(duì)全球治理過(guò)程、方式和手段的重要“邊際約束”?!皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體”既對(duì)全球治理提出了要求,也對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了反思和重構(gòu)的要求。
總之,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展,提出了新的要求。它要求超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野,約束國(guó)際霸權(quán)主義的為所欲為,從人類命運(yùn)休戚與共的視角調(diào)整個(gè)人人權(quán)、各國(guó)人民的集體人權(quán)和人類集體人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,從而確保在全球化的新階段,人類整體的生存、發(fā)展、安全和健康。
(選自常健《解決人類現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國(guó)方案》,2017年6月15日《人民日?qǐng)?bào)海外版》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.xi主席提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張,這是著眼人類共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的方案。B.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,要求各國(guó)同舟共濟(jì),同心同德,開(kāi)放貿(mào)易壁壘,不能搞貿(mào)易保護(hù)主義。C.“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主要是針對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了深刻反思和重構(gòu)的要求。D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張的其中一個(gè)要求是超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章立論的前提是如何防止全球化的危機(jī),使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展。B.文章分析了在新一輪全球化進(jìn)程中,人類利益日益加深的格局,并因此要求人們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)并直面現(xiàn)實(shí)。C.文章在論證中,認(rèn)為全球化分為兩個(gè)階段,并以大量篇幅闡述了第二階段的特點(diǎn)以及對(duì)策。
D.對(duì)于“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,文章先交代時(shí)代背景,引出概念,然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.全球化的第一階段,雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化,但是人類利益格局相互依賴感還不是很強(qiáng)。
B.當(dāng)今世界任何國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上都很難獨(dú)善其身,如果荷蘭國(guó)家的主權(quán)債務(wù)出現(xiàn)了危機(jī),甚至?xí)g接影響到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
C.如果西方國(guó)家依舊秉持過(guò)去的做法,揮舞人權(quán)大棒來(lái)干涉別國(guó)內(nèi)政,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
D.只有超越西方狹隘的人權(quán)理論,按照“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主張,世界才能變得和諧美好。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。
青
獅 何
休
“三十夜的火,十五日的燈?!?/p>
在別處,元宵十五鬧花燈,在禾村,作興的是獅燈,因獅子是森林之王,大家深信獅子能鎮(zhèn)邪送福。獅燈分紅獅與青獅,面具顏色為紅色的是紅獅,青色的是青獅。紅獅代表友善,青獅帶著殺氣。扛紅獅,來(lái)意是向?qū)毜厍髱讉€(gè)錢謀生,請(qǐng)多關(guān)照;扛青獅,那是我憑真本事跑江湖,貴地有高人不服,請(qǐng)隨時(shí)賜教。
正月十五清晨,當(dāng)打禾坪里扎下一隊(duì)豎有“李”字大旗的舞獅隊(duì)時(shí),整個(gè)禾村卻沉默了。鏘,鏘鏘!獅子出巡了。
禾嫂沒(méi)有心思做早飯,從樓上翻出一個(gè)獅頭,用繩子小心翼翼地放到地面上。獅頭的顏色褪得差不多了,眼鼻凹陷等處未來(lái)得及褪落的地方,能看到青色。
十八年前,與禾村相隔八十里路的李村,組了一隊(duì)青獅來(lái)禾村,領(lǐng)頭的名叫李長(zhǎng)富。當(dāng)青獅來(lái)到禾嫂家時(shí),丈夫何永康朝李長(zhǎng)富抱了抱拳。李長(zhǎng)富是守方,何永康是攻方,“兵器”就地取材。何永康隨手扯了根扁擔(dān),李長(zhǎng)富隨手操了條長(zhǎng)凳。比武開(kāi)始了,一點(diǎn)也不似現(xiàn)在的電影電視里武打片精彩。一陣乒乒乓乓后,李長(zhǎng)富被抵進(jìn)門旮旯。吁吁喘氣中,兩人都扔了手中的“兵器”,何永康一抱拳,說(shuō)了聲“承讓”;李長(zhǎng)富還個(gè)抱拳禮,說(shuō)了聲“多謝手下留情”,教人將獅頭留下,自己換上備用的紅獅。
禾嫂用濕抹布將獅頭擦拭好了之后,放在八仙桌上,并用一塊紅布蓋好,然后崴崴地找來(lái)一掛百響小鞭炮,用紅紙包了十塊錢,專等獅子來(lái)家里“巡視”。鏘鏘的鑼聲卻繞過(guò)了禾嫂家。禾嫂知道,李村的獅子是要巡視完全村后,最后來(lái)她家巡視,然后體體面面地把那只停放在禾嫂家十八年的獅兄給請(qǐng)回去。
何永康十年前離開(kāi)了人世,兒子何代兵繼承了父親的衣缽,也是一身好功夫,這是李村人遲遲不敢來(lái)的原因。去年過(guò)完端午節(jié),一輛警車呼嘯而至,把何代兵帶走了,兩個(gè)月后,法院開(kāi)庭,判處何代兵2年有期徒刑。兒子在建筑工地干活,端午節(jié)快到了,大伙等著工錢過(guò)節(jié),老板卻拒發(fā)工資。老板說(shuō),發(fā)包單位不給錢,我也沒(méi)辦法。何代兵七曲八拐地找到發(fā)包方負(fù)責(zé)人的家,大白天潛了進(jìn)去,偷出現(xiàn)金與存折及貴重物品一大堆,然后抱著這堆“戰(zhàn)利品”到派出所自首。何代兵以為自己這是義舉,不必負(fù)刑事責(zé)任,但他錯(cuò)了,因?yàn)樗|犯了法律。當(dāng)然,何代兵偷貪揭貪的事,驚動(dòng)了市委市政府,節(jié)前墊付了民工的工資。
鏘鏘的鑼聲由遠(yuǎn)而近,繞個(gè)小彎,獅頭就能看得真切了:剛剛噴青的獅頭,青得發(fā)綠,兩顆白色的獠牙露在外邊,兇猛得有些嚇人。禾嫂忙從灶里點(diǎn)燃一支香,左手捏著那掛小百響,來(lái)到門邊等候“獅子”大駕光臨。隊(duì)伍漸漸近了,除了李村的舞獅隊(duì)外,跟著一大群看熱鬧的禾村半大小伙,也有幾個(gè)成年人。禾嫂看到禾村人當(dāng)中,有幾張臉上寫(xiě)著憤怒。鏘鏘鏘!鏘!鏘!鑼聲震耳欲聾,獅隊(duì)到了門口。禾嫂趕緊吹紅那支香頭,就著香頭點(diǎn)燃那掛小百響。李長(zhǎng)富的兒子李尚武,提著一個(gè)燈籠,引著獅子先在廳里轉(zhuǎn)一圈,然后再到三間正房里轉(zhuǎn)了一圈。禾嫂把十元錢的紅包遞給李尚武,李尚武接過(guò)紅包,插在上衣的口袋里。李尚武揮揮手,鑼聲停了。焦點(diǎn)聚在李尚武向上。
李尚武放下手中的燈籠,雙手摘下舞獅人的獅頭,像捧著滿滿一碗油,小心翼翼地放在八仙桌上,扯開(kāi)蓋在舊獅頭上的紅布,將兩個(gè)獅頭并排放在一起。有人遞來(lái)了香燭和祭品,李尚武把祭品一字排開(kāi),點(diǎn)起了香燭。人群靜得出奇。
李尚武神色凝重地斟了三杯酒,對(duì)著獅頭鞠三個(gè)躬,然后拿起酒杯,將杯中的酒一一潑在地上。突然,李尚武猛一轉(zhuǎn)身,抱拳朗聲說(shuō):“各位,大家都看到了,我剛剛與何代兵比了一場(chǎng)武,我李尚武輸了,輸?shù)煤軕K,這青獅我給何少俠留下了?!闭f(shuō)罷,李尚武朝獅隊(duì)喊了一聲:開(kāi)路!
剛才戴著青獅頭的小伙子,已經(jīng)換上了溫順的紅獅頭。鑼又敲響了,獅隊(duì)中有人放響了一掛千響電光炮,震得滿屋子嗡嗡回響。
4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)的人物不多,但構(gòu)思獨(dú)特,層層設(shè)疑,而懸念就蘊(yùn)蓄在看似平和悠然而又富有張力的敘述語(yǔ)言中。B.何代兵自認(rèn)為的“義舉”,成了他被判刑入獄的依據(jù),卻又令李尚武折服,這都說(shuō)明他們所秉持的“規(guī)矩”與法律的微妙沖突。
C.禾嫂沒(méi)有心思做早飯,是擔(dān)心代表勝利和吉祥的青獅頭,這次隨著丈夫的去世和兒子的入獄而被李村舞獅隊(duì)奪走。
D.李尚武的“換獅頭”行為,不僅暗示了李家父子兩代人磊落的胸襟,也揭示了小說(shuō)的主旨:樸素的俠義精神和善良品性仍然在民間延續(xù)。
5.小說(shuō)以“青獅”為題,有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)
6.有人評(píng)價(jià)本文是“一篇洋溢著濃郁傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)佳作”,請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7~9題。材料一:
風(fēng)雨如磬九十載,沙場(chǎng)點(diǎn)兵朱日和。慶祝中國(guó)人民解放軍90周年閱兵在朱日和訓(xùn)練基地舉行?!吧硤?chǎng)閱兵”不僅給人們帶來(lái)迥然不同于城市閱兵的視覺(jué)體驗(yàn),更是慶祝建軍節(jié)最好的方式。
“沙場(chǎng)閱兵”豐富了閱兵活動(dòng)的重大主題。這次“沙場(chǎng)閱兵”以回顧建軍歷史、傳承紅色基因、堅(jiān)定維護(hù)核心、彰顯輝煌成就為主題,更加突出軍隊(duì)特色。“沙場(chǎng)閱兵”不僅是新中國(guó)成立以來(lái)的第十六次大閱兵,還是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的第三次大閱兵,也是第二次在非國(guó)慶是舉行的大閱兵。更是我軍首次組織以慶祝建軍節(jié)為主題的專項(xiàng)閱兵,當(dāng)然也是近年來(lái)我國(guó)首次在野戰(zhàn)化條件下進(jìn)行的閱兵,還是國(guó)防和軍隊(duì)改革全面實(shí)施后的首次閱兵??梢哉f(shuō),這次“沙場(chǎng)閱兵”,是對(duì)閱兵活動(dòng)的進(jìn)一步制度化、規(guī)范化,意義重大,影響深遠(yuǎn)。
“沙場(chǎng)閱兵”展示了改革強(qiáng)軍的豐碩成果。軍隊(duì)改革的唯一目的就是強(qiáng)軍,為了“鍛造召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅”。黨的十八大以來(lái),人民軍隊(duì)全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略,而這次野戰(zhàn)化條件下的閱兵,按照新的軍事力量體系確定參閱兵力和受閱序列,集中體現(xiàn)信息主導(dǎo)、體系支撐、精兵作戰(zhàn)、聯(lián)合制勝特點(diǎn),也充分展示了我軍體制、結(jié)構(gòu)、格局、面貌的新陣容、新變化、新氣象,展示了我軍聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的新面貌、新動(dòng)力、新發(fā)展??梢哉f(shuō),“沙場(chǎng)閱兵”是我軍革命性整體性改革重塑后的全新亮相,是對(duì)“脖子以下”改革逐步深入的檢閱。閱兵活動(dòng)的成功舉行,充分證明改革必成、強(qiáng)軍可期,讓官兵投身強(qiáng)軍興軍的信心干勁更足了。
“沙場(chǎng)閱兵”彰顯了十分強(qiáng)烈的實(shí)戰(zhàn)色彩。這次閱兵依托參加實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練的部隊(duì)組織實(shí)施,受閱將士走下訓(xùn)練場(chǎng)便走上閱兵場(chǎng),以征塵未洗、連續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗姿態(tài)接受檢閱。受閱官兵全部來(lái)自作戰(zhàn)部隊(duì),指揮員和戰(zhàn)斗員本色登場(chǎng),展露實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。閱兵現(xiàn)場(chǎng),從領(lǐng)導(dǎo)人到普通士兵都著野戰(zhàn)軍服,不搞群眾性觀摩。參閱官兵就位的方式也不是以往的踢正步,而是采用跑步的方式。閱兵保障按照實(shí)戰(zhàn)化要求組織,所有裝備不作裝飾??罩型粨籼蓐?duì)著陸后的集結(jié)機(jī)動(dòng),完全是實(shí)戰(zhàn)化。整個(gè)閱兵,一切以戰(zhàn)場(chǎng)為背景,一切以戰(zhàn)時(shí)為標(biāo)準(zhǔn),一切以打贏為目的。
(摘編自唐守倫《“沙場(chǎng)閱兵”是慶祝建軍節(jié)最好的方式!》2017年7月30日央視網(wǎng))
材料二:
記者:為什么要在建軍90周年組織閱兵?
任國(guó)強(qiáng):在重大紀(jì)念日組織閱兵活動(dòng)是世界許多國(guó)家通行的做法。這次閱兵展示全軍部隊(duì)新形勢(shì)下戮力強(qiáng)軍興軍的嶄新風(fēng)貌,激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的磅礴力量,為黨的十九大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍。
記者:此次閱兵在組織指揮上有哪些新的特點(diǎn)?
任國(guó)強(qiáng):這次閱兵在中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下,以中部戰(zhàn)區(qū)為主組成閱兵聯(lián)合指揮部,對(duì)受閱部隊(duì)實(shí)施統(tǒng)一指揮,是新體制下戰(zhàn)區(qū)履行職能的重要實(shí)踐。閱兵按照新的軍事力量體系確定參閱兵力和受閱序列,重在反映現(xiàn)代新型軍兵種力量鮮明特色、體現(xiàn)信息化聯(lián)合作戰(zhàn)編成及運(yùn)用方式,展示我軍規(guī)模結(jié)構(gòu)和力量編成的新重塑。
記者:請(qǐng)介紹一下參加這次閱兵的部隊(duì)和裝備情況?
任國(guó)強(qiáng):參加這次閱兵的共有45個(gè)方(梯)隊(duì)。9個(gè)作戰(zhàn)群按作戰(zhàn)編組接受檢閱。受閱官兵1.2萬(wàn)人,來(lái)自陸軍、海軍、空軍、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊(duì)、武警部隊(duì)和聯(lián)勤保障部隊(duì)。閱兵展示現(xiàn)役主戰(zhàn)武器裝備信息化水平和新質(zhì)戰(zhàn)斗力,參閱裝備類型多樣,受閱地面裝備600余臺(tái)(套)、各型飛機(jī)100多架,近一半為首次參閱。
(搞編自《國(guó)防部新聞發(fā)言人任國(guó)強(qiáng)就慶祝建軍90周年閱兵答記者問(wèn)》2017年7月30日國(guó)防部網(wǎng))7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“沙場(chǎng)閱兵”是第二次在非國(guó)慶時(shí)舉行的大閱兵,也是我軍首次組織以慶祝建軍節(jié)為主題的專項(xiàng)閱兵。B.這次閱兵展示全軍部隊(duì)新形勢(shì)下戮力強(qiáng)軍興軍的嶄新風(fēng)貌,目的是為黨的十九大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍。
C.參加這次閱兵的是來(lái)自多個(gè)軍種的部隊(duì),包括聯(lián)勤保障部隊(duì)。以中部戰(zhàn)區(qū)為主組成閱兵聯(lián)合指揮部。D.參閱官兵就位采用跑步的方式,完全是模擬實(shí)戰(zhàn)化。整個(gè)閱兵,不擺花架子,一切以打贏為目的。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.“沙場(chǎng)閱兵”給人們帶來(lái)的迥然不同于城市閱兵的視覺(jué)體驗(yàn),成為了慶祝建軍節(jié)最好的方式。B.為了鍛造召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅,軍隊(duì)必須進(jìn)行改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略。C.這次閱兵的受閱將士走下訓(xùn)練場(chǎng)便走上閱兵場(chǎng),突然襲擊的目的是檢驗(yàn)他們的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。D.閱兵展示現(xiàn)役主戰(zhàn)武器裝備信息化水平,體現(xiàn)信息化聯(lián)合作戰(zhàn)編成及運(yùn)用方式。
E.參閱裝備類型多樣,受閱地面裝備600余臺(tái)(套)、各型飛機(jī)100多架,有一半為首次參閱。
9.根據(jù)材料,概括說(shuō)明為什么“沙場(chǎng)閱兵”是慶祝建軍節(jié)的最好方式。(4分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。
虞世南,越州余姚人。性沉靜寡欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王十余年精思不懈至累旬不盥櫛文章婉縟慕仆射徐陵陵自以類己由是有名。陳天嘉中,父荔卒,世南毀不勝喪。文帝高荔行,知二子皆博學(xué),遣使至其家護(hù)視,召為建安王法曹參軍。陳滅,與世基入隋。世基辭章清勁過(guò)世南,而贍博不及也,俱名重當(dāng)時(shí),故議者方晉二陸[注]。煬帝為晉王,與秦王俊交辟之。大業(yè)中,累至秘書(shū)郎。煬帝雖愛(ài)其才,然疾峭正,弗甚用,為七品十年不徙。世基佞敏得君,日貴盛,妻妾被服擬王者,而世南躬貧約,一不改。宇文化及已弒帝,間殺世基,而世南抱持號(hào)訴請(qǐng)代,不能得,自是哀毀骨立。從至聊城,為竇建德所獲,署黃門侍郎。秦王滅建德,引為府參軍,轉(zhuǎn)記室,遷太子中舍人。王踐祚,拜員外散騎侍郎、弘文館學(xué)士。時(shí)世南已衰老,屢乞骸骨,不聽(tīng),遷太子右庶子,固辭,改秘書(shū)監(jiān),封永興縣子。世南貌儒謹(jǐn),外若不勝衣,而中抗烈,論議持正。太宗嘗曰:“朕與世南商略古今,有一言失,未嘗不悵恨,其懇誠(chéng)乃如此!” 貞觀八年,進(jìn)封縣公。會(huì)隴右山崩,大蛇屢見(jiàn),山東及江、淮大水,帝憂之,以問(wèn)世南,對(duì)曰:“漢文帝元年,齊、楚地二十九山同日崩,水大出,詔郡國(guó)無(wú)來(lái)貢,施惠天下,遠(yuǎn)近洽穆,亦不為災(zāi)。今蛇見(jiàn)山澤,適其所居。又山東淫雨,江、淮大水,恐有冤獄枉系,宜省錄累囚,庶幾或當(dāng)天意。”帝然之,于是遣使賑饑民,申挺獄訟,多所原赦。
帝嘗作宮體詩(shī),使賡和。世南曰:“圣作誠(chéng)工,然體非雅正。上之所好,下必有甚者,臣恐此詩(shī)一傳,天下風(fēng)靡。不敢奉詔?!钡墼唬骸半拊嚽涠?!”賜帛五十匹。帝數(shù)出畋獵,世南以為言,皆蒙嘉納。嘗命寫(xiě)《列女傳》于屏風(fēng),于時(shí)無(wú)本,世南暗疏之,無(wú)一字謬。帝每稱其五絕:一曰德行,二曰忠直,三曰博學(xué),四曰文詞,五曰書(shū)翰。世南始學(xué)書(shū)于浮屠智永,究其法,為世秘愛(ài)。
卒,年八十一,詔陪葬昭陵,贈(zèng)禮部尚書(shū),謚曰文懿。
(《新唐書(shū)?虞世南傳》卷一百一十五 列傳第二十七)
[注]二陸:西晉文學(xué)家陸機(jī)與弟陸云的并稱。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.性沉靜/寡欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王/十余年精思不懈/至累旬不盥櫛/文章婉縟/慕仆射徐陵/陵自以類己/由是有名/
B.性沉靜/寡欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王/十余年/精思不懈/至累旬不盥櫛/文章婉縟/慕仆射徐陵/陵自以類己/由是有名/
C.性沉靜寡/欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王/十余年精思不懈/至累旬不盥櫛/文章婉縟/慕仆射徐陵/陵自以類己/由是有名/
D.性沉靜寡/欲與兄世基同受學(xué)于吳顧野王/十余年/精思不懈/至累旬不盥櫛/文章婉縟/慕仆射徐陵/陵自以類己/由是有名/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.中舍人,常以舍人中才學(xué)優(yōu)秀者充之,與中庶子同掌太子宮文翰。B.踐祚,是繼位、登基的書(shū)面語(yǔ)說(shuō)法,特指皇帝登臨皇位。
C.乞骸骨,古代官吏自請(qǐng)退職常稱,意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。也可以說(shuō)成“致仕”。
D.“文懿”這一謚號(hào)是用來(lái)贊美虞世南廣博的文才和美好的品德。“懿”是“美好”的意思。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.隋煬帝很欣賞虞世南的才能,但對(duì)他剛正的性格很頭痛,所以并不怎么重用他,七品官當(dāng)了十年也得不到升遷。
B.皇上曾經(jīng)故意作宮體詩(shī)來(lái)試探虞世南是否真正的剛正不阿,叫虞世南接續(xù)原韻唱和,但虞世南拒絕了,皇帝因此賞賜他。
C.虞世南在文章清勁上不如世基,但他學(xué)問(wèn)淵博,也不像哥哥那樣善于用花言巧語(yǔ)來(lái)博得皇帝的喜愛(ài)。D.皇上常稱贊他有五絕:一是德行,二是忠直,三是博學(xué),四是文詞,五是書(shū)法。他的墨跡為世人所收藏珍愛(ài)。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)朕與世南商略古今,有一言失,未嘗不悵恨,其懇誠(chéng)乃如此?。?)嘗命寫(xiě)《列女傳》于屏風(fēng),于時(shí)無(wú)本,世南暗疏之,無(wú)一字謬。
(二)古代詩(shī)文閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。
送董判官 高
適
逢君說(shuō)行邁,倚劍別交親。幕府為才子,將軍作主人。近關(guān)多雨雪,出塞有風(fēng)塵。長(zhǎng)策須當(dāng)用,男兒莫顧身。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)出友人即將遠(yuǎn)行。“倚劍”二字是關(guān)鍵字眼,它不僅使“行邁”、“別交親”既悲既壯,而且暗示了友人是從戎遠(yuǎn)行。
B.詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)友人赴邊后即受重用的祝賀,表達(dá)了對(duì)董判官的贊譽(yù)和慰勉。于此同時(shí),還流露出一般羨慕之情。
C.作者多次出塞,因此詩(shī)中對(duì)于邊塞的“多雨雪”和“風(fēng)塵”的描寫(xiě)并非夸張之筆,而是作者實(shí)寫(xiě)出關(guān)塞的景物特點(diǎn)。
D.詩(shī)的三、四兩聯(lián)把雨雪風(fēng)塵之苦和莫顧一身,施展長(zhǎng)策,立功邊陲放一起寫(xiě),運(yùn)用對(duì)比手法,使詩(shī)歌頓生波瀾。
E.詩(shī)的最后一句以高昂的情調(diào)使開(kāi)頭“行邁”頹喪之氣為之一振,使作品顯得氣勢(shì)流暢,格調(diào)雄健,毫無(wú)一般送別詩(shī)的兒女離別之態(tài)。
15.本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,5分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中以“,”兩句描繪了浩茫寬廣的宇宙天地下詩(shī)人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。
(2)蘇軾在《赤壁賦》里深情地描繪曹操在戰(zhàn)場(chǎng)之上飲酒作詩(shī)的豪雄形象三句是“?!?/p>
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(3分)
①黨員干部享有的“特權(quán)”,既不是頤指氣使的權(quán)力地位,也不是燈紅酒綠的奢靡享受,而是時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮先鋒模范作用的行動(dòng)自覺(jué)。
②在故宮博物院景仁宮,有一張書(shū)寫(xiě)捐贈(zèng)文物人姓名的“景仁榜”。正是這張榜上一個(gè)又一個(gè)平凡的名字,讓故宮的館藏贏得以豐滿,讓名垂青史的佳作得以傳世。
③“美麗鄉(xiāng)村”因有了“鄉(xiāng)愁”,城里人也向往。如此對(duì)于改善生活、吸引游客、保留歷史文脈來(lái)講,也能一舉多得。
④要想讓中國(guó)環(huán)保企業(yè)能和“威立雅”或者是“蘇伊士”等量齊觀,還需要政府進(jìn)一步加大相關(guān)政策支持和系統(tǒng)性規(guī)劃的力度。
⑤中國(guó)自今年初接棒金磚國(guó)家主席國(guó)以來(lái),和其他成員國(guó)一道總結(jié)經(jīng)驗(yàn),群策群力,規(guī)劃未來(lái)合作新藍(lán)圖。⑥安徽省屬媒體統(tǒng)一開(kāi)設(shè)“德耀江淮”道德模范專題專欄,引領(lǐng)著全社會(huì)共建崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。
A.①③⑥ B.②③⑥ C.②④⑤ D.③④⑤ 18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.事實(shí)上,每一種教學(xué)模式都有其積極的一面,也都具有一定的局限性,世界上本沒(méi)有萬(wàn)能的一勞永逸的一種高效課堂教學(xué)模式。
B.在如今的高考改革中,“3+3”模式、“三位一體”模式等新政策都在努力促進(jìn)高考更加完美,更加符合時(shí)代發(fā)展的要求。
C.從接受糧農(nóng)組織的單向發(fā)展援助,到農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)和糧食安全領(lǐng)域開(kāi)展雙向合作,中國(guó)的減貧實(shí)踐開(kāi)始為其他發(fā)展中國(guó)家提供借鑒。
D.遇事若不問(wèn)個(gè)明白,就把自己心中的怒火發(fā)泄到臆想對(duì)象身上,有可能對(duì)毫不知情的或有恩于已的善良的人造成傷害。
19.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)
A.我從師范學(xué)校畢業(yè)后來(lái)到了廬江中學(xué),得一方英才而教之,可以說(shuō)是高就,也可以說(shuō)順?biāo)炝速碓浮.這次辦理出國(guó)手續(xù),多虧了你的鼎力相助。明天我將登門致謝,請(qǐng)你在家恭候。C.為進(jìn)一步增強(qiáng)北京、保定兩地旅游合作,保定市旅發(fā)委策劃推出了百萬(wàn)元景區(qū)門票惠贈(zèng)北京市民的活動(dòng)。
D.李老師一行七人風(fēng)塵仆仆來(lái)到知名的衡水中學(xué),面對(duì)半舊的門樓,不禁感嘆道:“雖是敝校,卻也不可小覷??!”
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
禪宗的“頓悟”不是思辨的推理認(rèn)識(shí),①。它不脫離現(xiàn)實(shí)生活,可以在日常生活中獲得超越,② :一方面它不同于一般的感性,③ ;另一方面,它又不同于一般的精神超越,因?yàn)檫@種精神超越常常要求舍棄感性。
21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)
作為游戲,《王者榮耀》無(wú)疑是成功的。但立足平臺(tái),要市場(chǎng)更要責(zé)任。智能手機(jī)普及,導(dǎo)致手游市場(chǎng)火爆,但手機(jī)不能淪為“黑網(wǎng)吧”甚至“手雷”。游戲研發(fā)者一旦重視了刺激性就會(huì)忽視潛在危害,那么一旦推向市場(chǎng),就會(huì)害人害已。作為企業(yè),利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng),只要我們放棄一些短期收益,就會(huì)得到更好的回饋。為社會(huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增添價(jià)值、“王者”才會(huì)真正“榮耀”。
①智能手機(jī)普及不一定就會(huì)導(dǎo)致手游市場(chǎng)火爆。
②
。③。
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
在歌德筆下,一生求索的浮士德博士最后喊道:美啊,請(qǐng)為我停留!在瑞士阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌,提醒人們:慢慢走,欣賞啊!孔子站在河川邊,不由感嘆道:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
先賢們總是以他們深邃的體悟和精煉的語(yǔ)言,震撼著我們的心靈。閱讀上面幾句話,你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
“江淮十?!?018屆高三第二次聯(lián)考
語(yǔ)文參考答案
1.D(A“中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”縮小原文含意;B“開(kāi)放貿(mào)易壁壘”無(wú)中生有;C“主要是針對(duì)”主次不分。)2.B(“并因此”強(qiáng)加因果。)
3.A(“依賴感不是很強(qiáng)”錯(cuò),于文無(wú)據(jù)。)4. C(青獅在這里代表的是“勝利”和“榮耀”。)
5.①“青獅”是小說(shuō)的線索,全文圍繞“青獅”組織安排情節(jié),使情節(jié)更加緊湊。(2分)
②“斗獅”為小說(shuō)增添了濃郁的民俗文化氣息,這既是何、李兩家兩代人“較量”的敘事背景,也是故事展開(kāi)的文化背景。(3分)
6.①傳統(tǒng)文化:舞青獅是一種傳統(tǒng)民俗,在禾村繼續(xù)流傳。中華民族的傳統(tǒng)心理是對(duì)真善美和正義真理的崇尚追求,李村人對(duì)于禾嫂兒子的尊重就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2分)
②現(xiàn)實(shí)性:文中反映了農(nóng)民工“討薪難”的問(wèn)題。禾嫂兒子是農(nóng)民工,是一個(gè)為討要工錢而觸犯法律的“悲情英雄”的形象。(2分)
③小說(shuō)把傳統(tǒng)的舞青獅的民俗和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題巧妙結(jié)合起來(lái),既刻畫(huà)了民風(fēng)民俗之美,又是關(guān)注民生疾苦的現(xiàn)實(shí)佳作。(2分)7.B(“目的是”以點(diǎn)代面。)
8.BD(選對(duì)一項(xiàng)得2分,選對(duì)兩項(xiàng)得5分)(A邏輯混亂;C“突然襲擊”用詞不當(dāng);E“有一半”夸大范圍。)
9.“沙場(chǎng)閱兵”豐富了閱兵活動(dòng)的重大主題;“沙場(chǎng)閱兵”展示了改革強(qiáng)軍的豐碩成果;“沙場(chǎng)閱兵”彰顯了十分強(qiáng)烈的實(shí)戰(zhàn)色彩。(4分)
10.D
11.C(古代官員因?yàn)槟挲g辭官不做了,把官職交還給皇帝,稱“致仕”,也可以將“致仕”理解為官員退休。而自請(qǐng)退職,常稱“乞骸骨”。)
12.B(皇帝不是“故意”寫(xiě)詩(shī)試探。)
13.(1)我和虞世南討論古今之事,即使有一句不合適的話,都會(huì)惆悵怨恨得不行,他的態(tài)度竟是這樣誠(chéng)懇?。ā吧搪浴薄皭澓蕖薄皯┱\(chéng)”“乃”各1分,句子通順1分,共5分)
(2)皇上曾叫把《列女傳》寫(xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)時(shí)沒(méi)有作依據(jù)的本子,虞世南便默寫(xiě)了一遍,結(jié)果沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)。(“于時(shí)”“本”“疏”“謬”各1分,句子通順1分,共5分)
14.BD(選對(duì)一項(xiàng)得2分,選對(duì)兩項(xiàng)得5分)(B“即受重用”夸大或無(wú)中生有。D“對(duì)比”手法錯(cuò),應(yīng)為“先抑后揚(yáng)”。)
15.勉勵(lì)友人莫畏艱辛,要經(jīng)得住雨雪風(fēng)塵之苦,為保衛(wèi)邊防貢獻(xiàn)良策,為祖國(guó)立功奮不顧身;反映了詩(shī)人自己立功邊塞的愿望和為國(guó)事獻(xiàn)身的精神。(6分)
16.(1)念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下(2分)(2)釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也(3分)
17.C(名垂青史,形容功業(yè)巨大,永垂不朽,名聲永留史冊(cè)。等量齊觀,指對(duì)有差別的事物同等看待。群策群力,形容遇到問(wèn)題時(shí)大家團(tuán)結(jié)一致,共同出力想辦法。)
18.D(A定語(yǔ)語(yǔ)序不恰當(dāng),“一種”應(yīng)移到“萬(wàn)能”之前。B搭配不當(dāng),“高考更加完美”應(yīng)為“高考更加完善”。C成分殘缺,“農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)”前加上介詞“在”。)
19.C(惠贈(zèng),指對(duì)方贈(zèng)予財(cái)物。)
20.①而是一種直覺(jué)體驗(yàn)②既超越又不離感性③因?yàn)檫@種感性已獲得精神超越(6分)
21.②研發(fā)者重視了刺激性不一定就會(huì)忽視潛在危害③放棄一些短期收益不一定就會(huì)得到更好的回饋(5分)
22.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參照2017年安徽省高考作文評(píng)分細(xì)則。
參考立意:①停頓、停留,甚至停止,然后才能讀懂、欣賞,并獲得美。
②無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活,都要講究快與慢的辯證藝術(shù),須快時(shí)要快,須慢時(shí)也要慢。參考譯文:
虞世南,是越州余姚人。他生性沉靜,清心寡欲,和他的哥哥虞世基一起在吳郡顧野王門下學(xué)習(xí),前后十多年,終日專心學(xué)問(wèn),從不懈怠,甚至幾十天不洗臉梳頭。他的文章委婉多彩,他很崇拜仆射徐陵的文章,徐陵也說(shuō)虞世南的文風(fēng)頗象自己,因此虞世南得以文章著名。陳朝天嘉年間,他的父親虞荔逝世,虞世南由于過(guò)分悲傷,損害了身體,幾乎堅(jiān)持不住。陳文帝敬重虞荔的品德高尚,又了解到他的兩個(gè)兒子都很博學(xué),派人到他家里幫忙照顧,召任虞世南為建安王的法曹參軍。陳朝滅亡,和哥哥世基在隋朝任職。世基的文章清勁,超過(guò)了世南,但豐富廣博不如世南,二人在當(dāng)時(shí)都有很高的聲望,評(píng)論者將他兄弟二人比作晉朝的陸機(jī)、陸云兄弟。在隋煬帝楊廣作晉王的時(shí)候,和秦王楊俊遞相征用他們。大業(yè)年間,虞世南多次變動(dòng)官至秘書(shū)郎。隋煬帝雖然喜歡他的才能,但對(duì)他剛正的性格很頭痛,所以并不怎么重用他,七品官當(dāng)了十年也得不到升遷。虞世基機(jī)敏而善于奉承,隋煬帝很喜歡他,于是日益尊貴顯赫,妻妾的穿戴和王公貴族一樣,虞世南家里卻清貧節(jié)儉,但他一點(diǎn)也不改變自己的節(jié)操。宇文化及殺死隋煬帝后,又將殺虞世基,虞世南抱住虞世基嚎啕大哭,并請(qǐng)求代兄而死,宇文化及不允許,虞世基被殺,虞世南悲痛過(guò)分,瘦得只剩下一把骨頭。他隨宇文化及來(lái)到聊城,被竇建德俘獲,任他為黃門侍郎。秦王李世民消滅了竇建德,任他為王府參軍,轉(zhuǎn)為記室,又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位,封他為員外散騎侍郎、弘文館學(xué)士。當(dāng)時(shí)虞世南已年老體衰,多次上表請(qǐng)求退休,皇帝不接受他的請(qǐng)求,并升任他為太子右庶子,虞世南堅(jiān)決推辭,又改任秘書(shū)監(jiān),封爵為永興縣子。虞世南外貌儒雅謹(jǐn)慎,從外表來(lái)看,似乎連身上的衣服也不能承受,但內(nèi)心意志堅(jiān)強(qiáng),議論政事堅(jiān)持正確意見(jiàn)。太宗李世民曾說(shuō):“我和虞世南討論古今之事,即使有一句不合適的話,都會(huì)惆悵怨恨得不行,他的態(tài)度竟是這樣誠(chéng)懇!”
貞觀八年,虞世南進(jìn)封永興縣公。當(dāng)時(shí)隴右一帶發(fā)生山崩地震,大蛇不斷出現(xiàn),山東和江淮一帶大水成災(zāi),太宗為此憂慮,問(wèn)虞世南該怎么辦,虞世南回答說(shuō):“漢文帝元年,齊地楚地的二十九座山同日發(fā)生山崩,大水從地下涌出,漢文帝下令,各郡國(guó)不要來(lái)朝貢,給天下人以恩惠,使得遠(yuǎn)近的人都?xì)g樂(lè)融洽,也沒(méi)有造成災(zāi)害?,F(xiàn)在蛇出現(xiàn)在山嶺沼澤,這正是它生活的地方。還有山東長(zhǎng)期下雨,江淮一帶鬧水災(zāi),恐怕有無(wú)罪而被捉拿入獄的冤情存在,應(yīng)當(dāng)檢查在押囚犯,或許還能符合天意呢?!被噬险J(rèn)為他說(shuō)的對(duì),于是派遣使者賑濟(jì)災(zāi)民,辨明而從寬處理訟案,大多予以赦免。
皇上曾經(jīng)作了首宮體詩(shī),叫虞世南接續(xù)原韻唱和,虞世南說(shuō):“圣上作的詩(shī)確實(shí)好,但詩(shī)體不雅正。上面有所好,下面必更有甚者,臣恐怕這詩(shī)一傳開(kāi),天下就會(huì)風(fēng)靡起來(lái)。所以不敢奉詔唱和?!被噬险f(shuō):“我是在試你的?!辟p賜給他布帛五十匹?;噬隙啻瓮獬龃颢C,世南為此上疏勸諫,都受到贊揚(yáng)和采納?;噬显邪选读信畟鳌穼?xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)時(shí)沒(méi)有作依據(jù)的本子,虞世南便默寫(xiě)了一遍,結(jié)果沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)?;噬铣7Q贊他有五絕:一是德行,二是忠直,三是博學(xué),四是文詞,五是書(shū)法。虞世南開(kāi)始跟隨僧人智永學(xué)習(xí)書(shū)法,窮究其要領(lǐng),他的墨跡為世人所收藏珍愛(ài)。
去世時(shí),享年八十一歲,皇帝下詔陪葬昭陵,追贈(zèng)禮部尚書(shū),謚號(hào)文懿。
第五篇:2014屆江淮十校高三11月聯(lián)考
2013年江淮十校聯(lián)考語(yǔ)文
命題:宣城中學(xué)
本試卷分為第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)。全卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。
第I卷(閱讀題 共66分)
一、(9分)
閱讀下面的文字,完成1 ~ 3題。
①“民胞物與”是宋明理學(xué)奠基者之一的張載提出的著名思想主張,在我國(guó)哲學(xué)思想史上占有一定地位。雖然這一思想不可避免地具有歷史局限性,但辯證分析,其合理內(nèi)涵在當(dāng)今時(shí)代也有積極意義。
②“民胞物與”的核心思想是愛(ài)人愛(ài)物。張載在《西銘》中寫(xiě)到:“乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。故天地之塞,吾其體;天地之帥,吾其性。民,吾同胞;物,吾與也?!彼J(rèn)為,天地好比父母,一切人、一切物都是天地所生,一切人都是同胞兄弟,一切物都是同伴,應(yīng)該愛(ài)一切人、愛(ài)一切物。這就叫做“民胞物與”。
③“民胞物與”思想對(duì)后世思想家影響甚大。例如,清代名臣曾國(guó)藩就將其視為“完人”的兩個(gè)重要條件之一,他說(shuō):“君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人?!庇民R克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析,這個(gè)思想其實(shí)是一種階級(jí)調(diào)和論,因?yàn)樗⒉灰笕∠饨ǖ燃?jí)制度,并不主張階級(jí)平等,而是建立在封建宗法關(guān)系的基礎(chǔ)上,不過(guò)是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民從上而下的憐憫而已。雖如此,對(duì)這個(gè)思想也不能一棍子打死,而應(yīng)辯證分析。其中的合理成分,有助于我們今天促進(jìn)人與人、人與自然和諧相處。
④和諧社會(huì)的核心要求之一是人與人和諧相處。人與人怎樣才能和諧相處呢?我們可以從“民胞物與”的思想中獲得啟示:把別人當(dāng)同胞兄弟,愛(ài)人如愛(ài)己。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型,人們的價(jià)值觀念日益多元,思想交流交融交鋒日趨頻繁,容易出現(xiàn)不和諧因素。在這種情況下,應(yīng)大力弘揚(yáng)人道主義、集體主義精神,反對(duì)極端個(gè)人主義,“尊高年”、“慈孤弱”,倡導(dǎo)和踐行換位思維,幫人之需,濟(jì)人之危,扶人之困。只要我們以一種“四海之內(nèi)皆兄弟”的情懷與人交往,人與人之間就會(huì)多一份理解和包容,少一些矛盾和摩擦,社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越和諧,生活就會(huì)變得越來(lái)越美好。
⑤人與自然和諧相處是生態(tài)文明建設(shè)的重要價(jià)值取向。在這方面,“民胞物與”思想中的“物與”即把自然萬(wàn)物當(dāng)作同伴的觀點(diǎn)具有積極意義。當(dāng)前,環(huán)境污染、生態(tài)失衡、資源短缺、能源危機(jī)等嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。出現(xiàn)這些突出的生態(tài)問(wèn)題,很大程度上是因?yàn)橛行┤艘晃秾⒆匀唤缫暈樗魅『驼鞣膶?duì)象,不尊重自然、不注意環(huán)境保護(hù)。其實(shí),自然是具有獨(dú)立性的。正如德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯所說(shuō)的:“作為社會(huì)勞動(dòng)的相關(guān)者,客體化的自然界保留著兩種特征,即面對(duì)支配它的主體,它自身的獨(dú)立性和外在性。”這種特性決定了我們必須尊重自然,善待自然,必須拋棄狹隘的“人類中心主義”,“不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利”,而應(yīng)把自然當(dāng)同伴、當(dāng)作共同生活在地球這個(gè)大家庭的一分子,與天地為友、與萬(wàn)物相隨,順應(yīng)自然規(guī)律,愛(ài)護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境,不過(guò)度墾荒、不亂砍濫伐,注意資源節(jié)約、保持生態(tài)平衡。只有認(rèn)真行和始終堅(jiān)守這種理念,才能保持天藍(lán)、地綠、水碧,建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》2013年10月11日07版,李林寶)
1.下列對(duì)“民胞物與”思想的相關(guān)理解不正確...的一項(xiàng)是(3分)()A.“民胞物與”是宋明理學(xué)家張載提出的思想主張,它在我國(guó)哲學(xué)史上占有一席之地,其核心思想是愛(ài)人愛(ài)物。
B.在曾國(guó)藩的思想中,“有民胞物與之量”是成為“天地之完人”的重要條件之一,但它并不是主張階級(jí)平等。
C.思想頻繁的交融交鋒必然導(dǎo)致社會(huì)不和諧,只要把別人當(dāng)同胞,愛(ài)人如愛(ài)己,人與人之間就會(huì)少些矛盾摩擦。
D.把自然萬(wàn)物當(dāng)作同伴,有助于我們反思當(dāng)前制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的環(huán)境污染、生態(tài)平衡、資源短缺等問(wèn)題。
2.下列對(duì)原文思路的分析,不正確...的一項(xiàng)是(3分)()A.①段首先明確“民胞物與”思想在我國(guó)文化中的重要地位,然后從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)其作了總體評(píng)價(jià)。B.②段闡述了“民胞物與”的內(nèi)涵;③段緊承②段,舉例論述了“民胞物與”思想對(duì)后世思想家的影響。C.④段由和諧社會(huì)的核心要求談起,分析了產(chǎn)生不和諧因素的原因,闡述了“民胞”對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示。D.⑤段從“人與自然和諧相處”著手,指出“物與”這一觀點(diǎn)的積極作用,對(duì)比剖析了我國(guó)與德國(guó)的現(xiàn)狀。3.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.張載在《西銘》中提到,天地好比父母,一切人、一切物都是天地所生,君子立志時(shí),應(yīng)該愛(ài)一切人、愛(ài)一切物。
B.因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,所以應(yīng)大力弘揚(yáng)人道主義、集體主義精神,反對(duì)個(gè)人主義,倡導(dǎo)踐行換位思維。
C.我國(guó)目前出現(xiàn)諸多嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題,根本原因是人們將自然界視為索取和征服的對(duì)象,意識(shí)不到環(huán)境保護(hù)的重要性。
D.哈貝馬斯認(rèn)為自然界有其自身的獨(dú)立性和外在性,具有客體化特性,是社會(huì)勞動(dòng)的相關(guān)者;這一觀點(diǎn)具有積極意義。
二、(33分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。(19分)
雪竹軒記
[明]歸有光
馮山人①為.予言:“吾甚愛(ài)雪竹②,故人以.雪竹呼吾,因以名.吾軒,請(qǐng)子記之?!庇璨幌疽詾?,而山人求之?dāng)?shù)歲,或以詩(shī),或以書(shū),日月一至。予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,豈有假于予之言?是以曠.
歲而不答也。山人少喜為詩(shī),詩(shī)出而上海陸文裕公亟稱之。先是,山人居昆山之安亭,及予來(lái)安亭,則山人已遷上海界中,與安亭隔一江。予嘗過(guò)永懷寺,愛(ài)其古桂,坐久之。問(wèn)寺中所往來(lái)者,僧曰:“地僻,絕無(wú)人。惟有馮山人時(shí)時(shí)
過(guò)江來(lái),獨(dú)吟桂樹(shù)之下。”予后數(shù)見(jiàn)之于張通參之座。通參與湖州劉尚書(shū)為社會(huì)③,二公皆稱山人為篤實(shí)君子。
去年,山人年老矣,與通參游匡廬、武夷,還而.示予《紀(jì)游詩(shī)》一編。予戲曰:“馮先生之雪竹,必求之匡廬、武夷間耶?”今年,予買田青浦之嵩塘。山人與予書(shū)曰:“吾近卜.筑盤(pán)龍,與嵩塘近,子來(lái)觀我雪竹?!庇栊詰校荒苤]青浦令,為其所怒,所買田幾為奪去,予亦削跡茲土矣。山人復(fù)遣其子來(lái),曰:“吾前告子雪竹軒,復(fù)移盤(pán)龍也,吾今老于.此。子許我記,幾年不能得。今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也?!庇鑶?wèn)山人起居。其子曰:“去年與通參行郡中,老人目不能了了,道間有古井,無(wú)石欄,不覺(jué)越過(guò)之,幾墜。自此不復(fù)出。每自嘆曰:‘匡廬、武夷,不可復(fù)至矣,雪竹,則何所無(wú)之?’”其子去,又?jǐn)?shù)數(shù)書(shū)來(lái)。會(huì)予方北上,思欲一造山人之竹所而不能矣。因.書(shū)之以告別,且使揭.
之楣間,為《雪竹軒記》云。(選自《震川先生集》卷十五)
[注]①馮山人:馮淮,字會(huì)東,號(hào)雪竹,昆山(今屬江蘇)人。山人,古時(shí)對(duì)隱居不仕的讀書(shū)人的稱呼,也常作為學(xué)者士人的雅號(hào)。②雪竹:一種干節(jié)上有白粉的竹子。③社會(huì):舊時(shí)由志趣相同者結(jié)合而成的組織或團(tuán)體。
4.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確...的一項(xiàng)是(3分)()A.是以曠.歲而不答也 曠:時(shí)日多、久 B.因以名.吾軒 名:命名、取名 C.吾近卜.筑盤(pán)龍 卜:預(yù)料、估計(jì) D.且使揭.
之楣間 揭:標(biāo)示、展示 5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.馮山人為.予言 不足為.外人道也 B.還而.示予《紀(jì)游詩(shī)》一編 吾嘗終日而.思矣 C.吾今老于.此 君幸于.趙王 D.因.書(shū)之以告別 因.
人之力而敝之 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確...的一項(xiàng)是(3分)()A.這篇文章是作者為馮山人而寫(xiě),先前作者一直沒(méi)有時(shí)間完成,因此馮山人多年來(lái)雖以不同方式請(qǐng)求卻未果。
B.馮山人喜愛(ài)雪竹,年輕時(shí)喜歡寫(xiě)詩(shī);遠(yuǎn)游匡廬、武夷歸來(lái)后,在作者所買之田不遠(yuǎn)處建屋;晚年眼睛有疾。
C.全文敘馮山人其人其事,正面、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合,山人風(fēng)雅的形象、執(zhí)著的性格逐漸從字里行間凸顯出來(lái)。
D.這篇文章筆致從容,淡雅疏放,剛健之中見(jiàn)哲思,同時(shí)又不乏追懷歲月與舊事的無(wú)奈痛苦之情,大有意境。
7.把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
⑴予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,豈有假于予之言?
譯文: ⑵予性懶,不能謁青浦令,為其所怒,所買田幾為奪去,予亦削跡茲土矣。
譯文: ⑶今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。
譯文: 閱讀下面的宋詩(shī),完成8~9題。(8分)
早發(fā)竹下①
[宋]范成大
結(jié)束晨裝破小寒,跨鞍聊得散疲頑。
行沖薄薄輕輕霧,看放重重疊疊山。
碧穗吹②
煙當(dāng)樹(shù)直,綠紋溪水趁橋彎。
清禽百囀似迎客,正在有情無(wú)思間。
[注]①竹下:地名,即黃竹嶺,在今安徽休寧西。②吹:通“炊”。
8.本詩(shī)頸聯(lián)“直”“彎”二字,與王維名句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之“直”“圓”二字,在營(yíng)造意境上,作用有何不同,試作比較分析。(4分)
答:
9.前人論詩(shī),“作詩(shī)要有情有景,情與景會(huì)”。簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)是怎樣做到“情與景會(huì)”的。(4分)
答:
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計(jì)分)(6分)
甲:
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。(1)____ ______ _,(2)____ ______ _。(3)_____ _____,(4)______ _____。(5)______ _____,(6)_____ _____。
(陶淵明《歸園田居》)
乙:
(1)子曰:____ ______ ___,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)》)
(2)或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,____ ______ ___。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,____ ______ ___。(李密《陳情表》)
(4)惟覺(jué)時(shí)之枕席,____ ______ ___。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
(5)____ ______ ___,歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
(6)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,____ ______ ___。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)
三、(24分)
閱讀下面的文字。完成11~14題。
長(zhǎng) 調(diào)
朱以撒
坐進(jìn)老式的烏篷船,船身微微晃了一下,天色忽然暗了下來(lái)。走出一段,薄薄的月色浮在水面,兩邊房舍影影綽綽。有人走下來(lái)提水,有人在窗內(nèi)立著,靜謐的氣息無(wú)聲地鋪開(kāi)。主人輕輕搖著長(zhǎng)長(zhǎng)的櫓,木質(zhì)之間相互摩擦,欸乃而起,成了水面上最樸素和溫柔的聲響。人不開(kāi)腔,耳朵全力傾聽(tīng)著,霎時(shí)沒(méi)了丁點(diǎn)牽掛。游了一遭,回到木質(zhì)的老房子里,關(guān)了燈,見(jiàn)月光從天窗灑了下來(lái),夏蟲(chóng)唧唧。主人開(kāi)始關(guān)門了,這是兩扇厚重的木頭門,門柱和柱礎(chǔ)已經(jīng)磨合得十分圓融了,只是閉合時(shí)還發(fā)出冗長(zhǎng)的聲響。左鄰右舍顯然也聽(tīng)到了,不一會(huì)兒,可以覺(jué)出近處遠(yuǎn)處相約一般,一連串地閉門、落閂,像是用這種聲響向外部世界和藹道別。簡(jiǎn)明質(zhì)樸,宣告白日勞作結(jié)束,進(jìn)入安息。
這種帶著水鄉(xiāng)詩(shī)意的搖櫓聲、閉門聲,人傾聽(tīng)中,時(shí)光停滯不前。
長(zhǎng)調(diào)——我只能在感慨之余,簡(jiǎn)潔形容這種安息一般的響聲。
長(zhǎng)調(diào)意味著緩慢和從容。這和生活在水鄉(xiāng)人家慣有的溫文爾雅行止有關(guān)系。波瀾不驚的節(jié)拍,使整個(gè)生活節(jié)奏舒緩下來(lái)。像目連戲里邊的長(zhǎng)腔,漫長(zhǎng)的過(guò)程附著在上;像前世的回溯,要許久才能抵達(dá)。長(zhǎng)長(zhǎng)的傾訴從唇齒間飛出,前方?jīng)]有阻遏。長(zhǎng)腔未了,你的思緒猶如飛鳥(niǎo)張著雙翼,在天幕上浮動(dòng),輕盈自在。許多優(yōu)雅的情節(jié),像婉轉(zhuǎn)飄逸的花腔女高音發(fā)出的詠嘆調(diào),讓人感受著長(zhǎng)長(zhǎng)的美好。我想,再也沒(méi)有其他更抽象的形式了。
其實(shí),在行旅中,不熟悉的地方,我都留意著一些修長(zhǎng)的、綿延的狀態(tài)。長(zhǎng),說(shuō)到底就是一種情趣的蔓延——它的過(guò)程不是一蹴而就的,也不是未及展開(kāi)便戛然而止。在我撫摸時(shí),它是沒(méi)有盡頭的;在我的目光巡視時(shí),它是遼遠(yuǎn)的;當(dāng)我用心聯(lián)想時(shí),它的疆界是不存在的。譬如,起伏相銜的古城墻,委婉潮濕的海岸線,翠綠遮覆的峰巒脈絡(luò)。漫步其間,生命悠長(zhǎng)起來(lái)。自然界在許多方面都以這種長(zhǎng)調(diào)的狀態(tài),無(wú)聲地推動(dòng)著一股偉大的力量。唱過(guò)蒙古長(zhǎng)調(diào)的人認(rèn)為,唱出長(zhǎng)調(diào)的韻致,最好是騎在風(fēng)馳電掣的駿馬上;而唱“花兒”,最好安然地坐在馬背上,持有信馬由韁的散漫——花兒比之信天游和采茶調(diào),文靜于前者,粗獷于后者,像從寂寞蒼穹落下的一根空弦,你悠悠然地彈撥吧。顯然,這都是要有條件,就如同我寫(xiě)行草,一定要用柔韌的長(zhǎng)鋒,拉扯出的線條才具有瀟灑的氣度。這種伸長(zhǎng)的過(guò)程中,許多蓬勃的朝氣,噴涌而出。要說(shuō)短長(zhǎng),本來(lái)是沒(méi)有什么意義的,由于人的存在,無(wú)疑要把喜好和淡漠附加上去。舊日戲臺(tái)上,一身短打和一襲長(zhǎng)裙,看上去就知道他們內(nèi)心的距離。長(zhǎng)袖善舞啊,手的直露和足骎骎而行,讓柔軟的綾羅包裹,運(yùn)用得當(dāng),除了斯文,羞怯,欲說(shuō)還休,什么詩(shī)意都躍動(dòng)蕩
漾,沉入平民百姓尋常的日子里。直到有一天,看到臺(tái)上一律短打,戴著袖章、扎著皮帶、跺著腳、揮動(dòng)著手臂,聲色急切,才知道悠揚(yáng)的余韻已脫略到剩下一個(gè)曲牌了。
開(kāi)闊的地帶可以聽(tīng)到長(zhǎng)調(diào)。山林、原野的人們依然習(xí)慣用長(zhǎng)調(diào)交接和聯(lián)系。長(zhǎng)調(diào)里,體內(nèi)的力量被調(diào)集,還有對(duì)于對(duì)方的情感,在長(zhǎng)調(diào)的延伸中蕩漾著。我喜愛(ài)這種伸入空氣里的細(xì)節(jié),有時(shí)只是一個(gè)腔調(diào)被拉動(dòng),遙遠(yuǎn)的河對(duì)面,船篙直直戳入旁邊的沙地,野渡無(wú)人,扁舟自橫。躊躇間,驀然記起山村曾經(jīng)用過(guò)的腔調(diào)。一聲長(zhǎng)傳,掠過(guò)河面,聲止息,小茅舍走出一人,斜戴竹笠,拔篙點(diǎn)水,船破漣漪而來(lái)。約定俗成的音符,比言語(yǔ)的直陳更
有韻味。在山水間浸染過(guò)的人,想必會(huì)心于此。而密集人群生存的城市,高墻林立,沒(méi)了寥廓高遠(yuǎn)。面對(duì)面的人,從張開(kāi)的嘴迸出的話語(yǔ),嘈嘈切切,都直奔主題。街市上匆匆趕腳的人,有的正在使用著現(xiàn)代化的通訊工具,指揮遙遠(yuǎn)處的進(jìn)程。世間的漫長(zhǎng)被控制了、簡(jiǎn)化了,天涯只是咫尺,其中就包含了腔調(diào)悠揚(yáng)的終結(jié)。我固執(zhí)地認(rèn)為,舒緩或急切的腔調(diào),是由空間空曠或逼仄來(lái)決定的。我聽(tīng)到的長(zhǎng)調(diào),平和、通暢貫穿首尾,屬于一些從容不迫喝
著大碗茶的人,坐在不太通亮的民居茶館,想著童年的阿嬌和搖不到的外婆橋,想著衣袂飄飄、身影長(zhǎng)長(zhǎng)的舊日18.古文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的,后人為古文所加的每一處標(biāo)點(diǎn)都凝聚了推敲錘煉的苦心,有的堪稱添花之筆,有些則時(shí)光,看著夜張開(kāi)翅膀,在淡淡的月色下,聽(tīng)著隔岸隱約可聞的簫聲。過(guò)日子的步子停了下來(lái),讓我的貪戀,如有點(diǎn)石成金之妙。試比較山東版和人教版語(yǔ)文教材中《鴻門宴》中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同運(yùn)用,你贊同哪個(gè)版本的標(biāo)注同梭羅之于瓦爾登湖、艾略特之于荒原。有些時(shí)刻,生活的確幽遠(yuǎn)得如同一個(gè)童話。法,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)
11.聯(lián)系全文,簡(jiǎn)析“長(zhǎng)調(diào)”的含義。(4分)[山東版]“今者有小人之言,令將軍與臣有郤??”項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然,籍何以至答: 此?”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)12.概括第一段內(nèi)容,并分析第一段在全文的結(jié)構(gòu)中所起到的作用。(6分)[人教版]“今者有小人之言,令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然,籍何以至此?”答:
(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)13.品讀文章,理解文中畫(huà)線的句子。(6分)①長(zhǎng)腔未了,你的思緒猶如飛鳥(niǎo)張著雙翼,在天幕上浮動(dòng),輕盈自在。(2分)答: ②有些時(shí)刻,生活的確幽遠(yuǎn)得如同一個(gè)童話。(4分)
答: 14.作者曾提出散文的寫(xiě)作境界是“寫(xiě)出自己的情調(diào)來(lái)”,結(jié)合本文內(nèi)容,從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、選材三個(gè)方面任.選兩個(gè)方面.....談?wù)劚疚乃w現(xiàn)出的情調(diào)。(8分)答:
第Ⅱ卷(表達(dá)題 共84分)
四、(24分)
15.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)()A.圭臬 和事老 計(jì)日程功 管中窺豹,可見(jiàn)一斑 B.?huà)趁?大姆指 因噎廢食 皮之不存,毛將焉附 C.掃瞄 連理枝 攻城略地 黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 D.岑寂 水龍頭 命途多舛 千里之堤,潰于一穴
16.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.由于對(duì)用戶的操作要求很低,在語(yǔ)言的組織編排上要求也不高,“微博”得以迅速流行,導(dǎo)致原來(lái)的博客用戶紛紛棄舊圖新....
。B.最近他們兩人總有些不對(duì)勁,就說(shuō)慶?!霸卑?,一個(gè)說(shuō)組織一場(chǎng)球賽,另一個(gè)偏要反彈琵琶....,非要組織一次文藝演出不可。
C.王弋參加了2013年南京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)自主招生考試,面對(duì)兩次同樣優(yōu)秀的成績(jī),究竟是上南京大學(xué)還是上復(fù)旦大學(xué),他很糾結(jié)..。D.為了完成教育學(xué)會(huì)的換屆工作,大家堅(jiān)持分工協(xié)作,相互配合,做了大量具體而微....的準(zhǔn)備工作,確保了換屆工作順利進(jìn)行。
17.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是(3分)()A.面對(duì)央視記者“你幸福嗎?”的隨機(jī)采訪,有人直言“我幸?!保腥藙t調(diào)侃道“我姓曾”,這引發(fā)了網(wǎng)友的熱議與追捧。
B.這個(gè)夏天最火的電視節(jié)目非“中國(guó)好聲音”莫屬,它以獨(dú)特的導(dǎo)師和盲選機(jī)制,沖破了一般選秀節(jié)目的窠臼,推出了一批真正受觀眾喜歡的“好聲音”。
C.新浪、百度、網(wǎng)易等各大網(wǎng)站的代表紛紛表示,要培養(yǎng)抵制假惡丑、弘揚(yáng)真善美的社會(huì)氛圍,推動(dòng)精神文明建設(shè),引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)健康快速發(fā)展。
D.記者了解到,綠華小學(xué)237名學(xué)生全部享受國(guó)家補(bǔ)助的免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)餐,但食堂空間有限,也沒(méi)有足夠的餐桌餐椅,因此,學(xué)生需要各自回到教室吃飯。
答:
19.閱讀沈從文先生的畫(huà)像,結(jié)合你對(duì)沈從文的了解,刻畫(huà)你心目中沈從文的形象。(5分)要求:(1)側(cè)重肖像描寫(xiě)。(2)至少運(yùn)用兩種修辭手法。(3)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整,語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。(4)不少于100字。
答:
20.對(duì)“愛(ài)國(guó)”的理解因人而異。請(qǐng)仿照示例,另寫(xiě)兩句,表達(dá)人物對(duì)“愛(ài)國(guó)”的理解。要求:①符合人物的經(jīng)歷、思想與性格;②句式相近,每句話不超過(guò)30字。(6分)
示例:燭之武說(shuō):愛(ài)國(guó)就是深明大義,勇于擔(dān)當(dāng),讓生命閃耀忠義的色彩!藺相如說(shuō):
蘇武說(shuō):
五、(60分)
21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
近日,某報(bào)社對(duì)3269人進(jìn)行了一項(xiàng)民意調(diào)查,80.8%的人認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前存在漢語(yǔ)應(yīng)用能力危機(jī),其中52%的人認(rèn)為,危機(jī)的原因是“人們重視外語(yǔ)學(xué)習(xí),輕視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)”。
北京市教育考試院21日公布中、高考改革方案,降低中、高考英語(yǔ)分值,提高語(yǔ)文分值成為方案的亮點(diǎn)。2016年北京高考總分750分,語(yǔ)文增至180分,英語(yǔ)減為100分。
首屆“中國(guó)大中小學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽”掀起的漢字書(shū)寫(xiě)熱超出了主辦方國(guó)家教育部的預(yù)期。要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。