第一篇：2012年江南十校聯(lián)考命題作文“路過(guò)”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

2012年江南十校聯(lián)考命題作文“路過(guò)”寫作指導(dǎo)

【原題再現(xiàn)】

請(qǐng)以“路過(guò)”為題目，寫一篇不少于800字的文章。

注意：

1、立意自定。

2、除詩(shī)歌外文體自選。

3、不得抄襲，不得套作。

4、不得透露個(gè)人信息。

5、書(shū)寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【審題點(diǎn)撥】

“路過(guò)”是一個(gè)好題目，可以引發(fā)無(wú)限聯(lián)想。路過(guò)，意為“途中經(jīng)過(guò)”，可以引發(fā)無(wú)限聯(lián)想。它既可實(shí)指，路過(guò)某地，領(lǐng)略優(yōu)美奇異的自然風(fēng)光，見(jiàn)證某些值得銘記的事件的發(fā)生，邂逅一個(gè)人，開(kāi)始一段情感經(jīng)歷;也可以虛指，路過(guò)一段歷史，感受其中蘊(yùn)含的歷史哲理、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)可以路過(guò)一些優(yōu)秀人物的事跡，感受他們的高風(fēng)亮節(jié)，提升自己對(duì)人生生命的認(rèn)識(shí)，豐富自己的人生積淀。

學(xué)生可以談?wù)勆亩虝簹v程，從而珍視生命提升價(jià)值?？梢詥拘焉鐣?huì)責(zé)任意識(shí)，路過(guò)不冷漠，關(guān)愛(ài)幫助他人，營(yíng)造和諧氛圍?？梢砸l(fā)詩(shī)意的聯(lián)想，比如崔護(hù)路過(guò)都護(hù)南莊，邂逅人面桃花，緣起緣滅，令人千百年感慨唏噓;過(guò)客從思婦的窗前打馬走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落，“得得”的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤;常書(shū)鴻，1935年在塞納河畔的舊書(shū)攤上與伯希和的“敦煌石窟圖錄”一次路過(guò)，讓他成為“敦煌守護(hù)神”，歷經(jīng)磨難不折回，埋骨大漠永相守??無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)句、名人故事、感動(dòng)你的身邊人和事都可以成為寫作的素材。

【佳作鑒賞】

路過(guò)

羅潔瀅

如果只是路過(guò)，請(qǐng)不要打擾?！}記

太陽(yáng)底下，我掀開(kāi)一塊土坯，隨即掀翻了一個(gè)小世界：一群螞蟻四散奔匿；一只多足蟲(chóng)，張皇著邁不開(kāi)腿；還有幾只不知句的小蟲(chóng)子，嫩嫩的，白白的，像幾截草芽，僵臥在陽(yáng)光下。我想我干了一件壞事，也許剛剛，螞蟻們?cè)诔藳觯嘧阆x(chóng)在打盹，而那幾只草芽般的蟲(chóng)子，只愿守著它們的嫩與白，和這個(gè)世界靜靜相望。

輕輕地，我將土坯放回原處，內(nèi)心卻再也無(wú)法平靜。我只是一個(gè)過(guò)路人，卻打擾了這個(gè)世界的夢(mèng)。實(shí)在是罪過(guò)。也許只有路過(guò)而不打擾，才能換得我們這個(gè)世界的寧?kù)o吧。

徐志摩于早年邂逅林徽因，從此便在心中烙下了她的倩影。天涯海角，追隨著她而去。而林徽因卻不鐘情于他。當(dāng)徐志摩知道林徽因與梁思成已經(jīng)然是伉儷情深之后，他選擇的是安靜地抽離，抽離出林徽因的生命，從此不再打擾，只將她的笑笑靨收藏心底?！拔以诿ＣＨ撕Ｖ袑ぴL唯一之靈魂伴侶，得之，我幸；失之，我命”。吟著這樣的句子，徐志摩終究將自己定位于過(guò)客，祝福過(guò)后，遵循命運(yùn)的安排，從此退出林徽因的世界。

路過(guò)，卻不打擾。徐志摩為了心上人的幸福。沒(méi)有強(qiáng)求，只忍著心酸路過(guò)了這段悲喜交加的單戀，讓林徽因的生活不被擾亂。誰(shuí)能不說(shuō)這是一個(gè)詩(shī)人智慧的奉獻(xiàn)呢？

而就在前段時(shí)間，我聽(tīng)說(shuō)南京市為修建地鐵3號(hào)線，計(jì)劃將阻攔在規(guī)劃線路上的多株百年老梧桐樹(shù)砍掉或移植。眼看悲劇即將發(fā)生，南京的市民們立即行動(dòng)起來(lái)：在老梧桐樹(shù)上系絲帶、在樹(shù)下深情地念著對(duì)它們的愛(ài)，來(lái)喚醒城市管理者為追趕“中國(guó)速度”而日益麻木的內(nèi)心。還有環(huán)保志愿者積極為“樹(shù)”請(qǐng)?jiān)?，呼吁有關(guān)部門改變?cè)桨?。頻繁寫信、打電話給城市規(guī)劃管理局。最終，有關(guān)部門改換了地鐵路線，繞開(kāi)了那些古老而可愛(ài)的生靈，市民們又可以在樹(shù)下感受那些輕碎的葉影了。

地鐵路過(guò)梧桐樹(shù)，繞開(kāi)不打擾，讓它們得以繼續(xù)蔭護(hù)美麗的六朝古都。誰(shuí)能不說(shuō)這是中

國(guó)人民智慧的舍取呢？

路過(guò)有夢(mèng)的塵世，不打擾；路過(guò)他人的生命，不打擾；路過(guò)自然的懷抱，不打擾。如果你只是路過(guò)，請(qǐng)不要打擾，還這個(gè)世界一片寧?kù)o。

路過(guò)，卻不打擾。正是生活的大智慧。

點(diǎn)評(píng)：這次作文沒(méi)有審題難度，但要寫出特色則較難。許多同學(xué)生都是平面化地表達(dá)“路過(guò)善良”、“路過(guò)奉獻(xiàn)”、“路過(guò)智慧”、“路過(guò)取舍”等等。這篇文章則表達(dá)了“路過(guò)然而打擾” 的觀點(diǎn)。文章輕靈而有見(jiàn)識(shí)，尤其是“不打擾”的確是一種難得的境界。當(dāng)下喜歡打擾別人的事情實(shí)在是太多，道家的無(wú)為已被無(wú)所不為代替了。我們培養(yǎng)的未來(lái)的社會(huì)主流太需要這種見(jiàn)識(shí)了。

路過(guò)

董恭雷

夜幕已經(jīng)降臨，喧鬧的城市歸于平靜，漆黑的街道旁只有那家報(bào)亭依舊閃爍著微弱的燈光，這燈光總會(huì)讓我有一絲莫名的感動(dòng)。是的，每次路過(guò)這報(bào)亭，我都會(huì)因所見(jiàn)而感動(dòng)。

清晨的鳥(niǎo)鳴打破了夜的寂靜，我也睡眼惺忪地開(kāi)始了新的一天。騎車路過(guò)這報(bào)亭，已看見(jiàn)一位老人在忙碌，他便是這報(bào)亭的主人，六十多歲。他的動(dòng)作令人贊嘆：將報(bào)紙一份份夾好，一垛垛擺放在臺(tái)面上，用鐵尺壓牢，沒(méi)有一絲急躁、沒(méi)有半點(diǎn)聲音，他不是在理報(bào)，是在完成一件件藝術(shù)品。那一刻，因早起帶給我的疲倦與煩躁蕩然無(wú)存。是的，老人不將這一切當(dāng)做繁雜的工作，而把它視作生活的一部分，用心完成，用心感受，用心享受。這樣你就不會(huì)感到倦怠，你會(huì)感受生活的價(jià)值與意義。感謝老人，讓我煩躁的心情得以平復(fù)。

太陽(yáng)的升起讓城市從睡夢(mèng)中蘇醒，平靜的大街又在此恢復(fù)了活力。人來(lái)人往間，老人的報(bào)亭也開(kāi)始變得熱鬧，來(lái)老人處買報(bào)的大都是老主顧了，買報(bào)的人在報(bào)臺(tái)前選出自己需要的報(bào)紙，將錢放在一旁的鐵盒里，便轉(zhuǎn)身離去了。這看似普通的舉動(dòng)卻讓我萬(wàn)分感動(dòng)：老人信任他的顧客，顧客也相信老人的為人，人性之花在這一刻無(wú)聲綻放。沒(méi)有感天動(dòng)地的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚下的話語(yǔ)卻給人心靈以無(wú)限感動(dòng)。感謝老人，讓我在路過(guò)你的報(bào)亭時(shí)，在這紛雜的塵世間感受人性的溫暖與力量!

正午的烈日讓街道又恢復(fù)了平靜，飯后的人們開(kāi)始了午休。老人報(bào)亭前的一塊空地上，幾位老人在棋盤上廝殺。報(bào)亭的主人斜靠在樹(shù)下的椅子上閉目養(yǎng)神。他仿佛聽(tīng)不見(jiàn)知了的聒噪、爭(zhēng)斗者的吵鬧??他的臉上是沉靜的、閑適的，雖然生活并不富裕，但卻讓人處處感受他的快樂(lè)與超脫。是的，身外之物過(guò)多地打擾了我們的生活，過(guò)分的物質(zhì)需求讓我們心靈無(wú)處停泊。感謝路過(guò)，感謝老人，讓我在這煩悶的午后感受生命的真諦，追尋快樂(lè)的方向!

黑夜再次來(lái)臨，當(dāng)一切又再次歸于沉寂后你仍舊在黑夜里守候，守候著那幾個(gè)夜班歸來(lái)的工人，微弱的燈光把你瘦長(zhǎng)的身影拉得更長(zhǎng)。這守候不是為了金錢，只是為給疲憊的心靈帶來(lái)一絲安撫。沒(méi)有過(guò)多情感的交會(huì)，沒(méi)有過(guò)多語(yǔ)言的潤(rùn)飾，目光與目光的碰撞、手與手相接的溫暖是愛(ài)心與責(zé)任的最好表達(dá)!

在我的人生征程中我慶幸有這樣一個(gè)報(bào)亭，我慶幸有這樣一位老人，我慶幸我每日的路過(guò)。路過(guò)這里我看見(jiàn)了人世間最美好的風(fēng)景;路過(guò)這里，我看到人性的閃耀;路過(guò)這里，我感受生命與生活的價(jià)值與意義。

感謝報(bào)亭，感謝老人，感謝路過(guò)!

評(píng)點(diǎn)：本文小作者將目光投向生活，關(guān)注普通人，精心選取了四個(gè)場(chǎng)景：早晨的準(zhǔn)備、白日的售報(bào)、中午的小憩、夜間的守候，以一天的時(shí)間順序描繪了一位報(bào)亭老人平淡如水的生活，看似隨意，卻從不同側(cè)面展現(xiàn)一位老人對(duì)待生活、生命、他人的積極態(tài)度，于不經(jīng)意間的路過(guò)描述傳達(dá)了小作者對(duì)于社會(huì)生活的感悟，傳達(dá)出這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的道德規(guī)范與價(jià)值追求。平淡的敘述并不是不講究技巧：結(jié)構(gòu)的圓合從黑夜起至黑夜終，燈光的微弱卻溫馨;四個(gè)場(chǎng)景的匠心剪裁;最后一個(gè)場(chǎng)景人稱有第三人稱自然過(guò)渡到第二人稱，使抒情意味更加濃郁;

更值一提的是強(qiáng)烈的點(diǎn)題意識(shí)，在每一則材料結(jié)束后的主旨闡發(fā)，方便了閱卷老師的同時(shí)也提升了自己扣題意識(shí)，如何自然扣題這一點(diǎn)在高考閱卷中尤為重要。

備考建議：

用心觀察生活，學(xué)會(huì)思考生活。生活的鮮活需要用心捕捉。其次要學(xué)會(huì)剪裁。確定好了話題或選擇好了主題后，要調(diào)動(dòng)生活積累，恰當(dāng)取舍，注意從不同方面不同側(cè)面去解讀主題，避免材料重復(fù)平面化。最后自覺(jué)使用寫作技巧。確定寫作的線索，精心選擇象征意向，注意一些細(xì)節(jié)的重復(fù)強(qiáng)化，環(huán)境的渲染烘托，對(duì)比突出鮮明比照，巧用修辭使語(yǔ)言生動(dòng)形象等，技巧的使用是為了使情感表達(dá)得更好更自然。切不可為了賣弄技巧。

路過(guò)

李晴

張愛(ài)玲說(shuō)，于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你所預(yù)見(jiàn)的人;于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯荒野里，沒(méi)有早一步，沒(méi)有晚一步，剛巧趕到了。

席慕容也曾寫道，前世佛前五百年祈禱，才換來(lái)今世的一次回眸。

這是一種多么珍貴的緣分!

如果很煞風(fēng)景的，用概率來(lái)算一算，地球上兩個(gè)人路過(guò)對(duì)方的概率是六十億分之一。微小的可能性，卻實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了!所以珍惜我們的路過(guò)，珍惜每一次生命的邂逅。

汶川地震似乎快要淡出人們的記憶了，可其中一個(gè)片段卻讓我記憶猶新。那是一個(gè)被困在廢墟夾縫中的女孩，每天抬起脖子都很困難，周圍是斷壁頹垣，就這樣堅(jiān)持了五十七個(gè)小時(shí)。救援人員救起她的時(shí)候，她依然努力仰頭看天，她說(shuō)：“我看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)飛過(guò)去了!”所有人都愣住了，然后女孩抿抿嘴唇說(shuō)：“在我堅(jiān)持不下去的時(shí)候，我看到了一只飛翔的鳥(niǎo)。”一只鳥(niǎo)闖進(jìn)了她的視線里，一個(gè)生命的路過(guò)喚起另一個(gè)生命的希望。這樣的路過(guò)，是希望!

路過(guò)，不應(yīng)該是冷漠?！靶倫偸录敝心鞘藗€(gè)路人的淡漠讓我們沸騰的心再遭重創(chuàng)，讓人徹骨生寒。如果城市流行一種痛，那么就應(yīng)該是這種痛!北大副校長(zhǎng)的“撐腰體”博客雖搞笑，但笑過(guò)之后留給我們的是無(wú)盡的沉思。如果你路過(guò)的是“小悅悅”，是蒼老的爺爺奶奶，你會(huì)伸出手嗎?你會(huì)不顧被訛或是世俗雜論伸出手嗎，去抱起“小悅悅”，去扶起老奶奶?不知答案如何，但我想，路過(guò)即是一種責(zé)任!

司湯達(dá)的墓碑上刻著六個(gè)字“活過(guò)愛(ài)過(guò)寫過(guò)”，這不禁讓我聯(lián)想起凱撒的名言“我來(lái)我見(jiàn)我勝”，兩者都豪氣干云。人類都有種路過(guò)心理，因?yàn)橛钪婧纹浯螅瑫r(shí)間的荒野那么廣闊，人類只是這浩渺宇宙的一棵葦草，單薄、無(wú)憑依的，轉(zhuǎn)瞬間百年即逝。天地逆旅，人生過(guò)客。楊麗萍說(shuō)，她愿作生命的旁觀者，她來(lái)到這個(gè)世界，就是看云怎么飄，水怎么流。楊麗萍是懂人生的，司湯達(dá)如是，凱撒如是。這樣的路過(guò)，是詩(shī)意的。

所有的路過(guò)通通匯成一條閃著明亮的光的河流。河流上空有清朗的聲音，聽(tīng)，它在說(shuō)“能路過(guò)即是緣，請(qǐng)珍惜這樣的路過(guò)!”

點(diǎn)評(píng)：本文是一種雜感類的散文，圍繞“路過(guò)是緣，珍惜路過(guò)”的主題，浮想聯(lián)翩，收放自如。很多同學(xué)在審題時(shí)也以“路過(guò)是緣，珍惜路過(guò)”為立意，本文能脫穎而出更多地來(lái)自于她積累素材的廣泛豐富。起筆處張愛(ài)玲小說(shuō)《愛(ài)》中悠悠道出的一句話一下子便抓住閱讀者的心。席慕容的詩(shī)句營(yíng)造了濃濃的文學(xué)意味。文中材料豐富，取材廣泛，古今中外，既有普通人的經(jīng)歷(汶川女孩)，又有偉人的哲理思辨(司湯達(dá)的墓志銘)，既關(guān)注現(xiàn)實(shí)(小悅悅事件，北大教授撐腰體)，又詩(shī)化人生。豐富的材料來(lái)源于她平日的閱讀積淀，也凸顯出她熟練駕馭材料的能力。其實(shí)這些材料在其他的作文中她也多次使用過(guò)。

備考建議：

有許多同學(xué)喜歡寫散文，散文最重要的特征是“形散神聚”，因此要用心積累素材使材料豐富，錘煉字句使文句富有意蘊(yùn)，從而達(dá)到亮化作文的目的。后期作文復(fù)習(xí)主要不是聽(tīng)老師講，而要靠自己寫，保持兩周一次的練筆。在寫中提高審題能力，提高運(yùn)用來(lái)自生活中的材料表達(dá)真情實(shí)感的能力。同時(shí)要關(guān)注當(dāng)前社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等方面發(fā)生的重大事件，積累寫作材料。注意幾點(diǎn)：①注意訓(xùn)練審題能力。即使是如近年的開(kāi)放式作文，審題不當(dāng)也很難寫出內(nèi)容深透的好文章;②關(guān)注生活，關(guān)注優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，關(guān)心社會(huì)，豐富自己的思想，提高認(rèn)識(shí)能力;③重視思維的廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性，在寫好規(guī)矩文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練;④加強(qiáng)思想修養(yǎng)，尤其注意思想觀點(diǎn)的健康積極，符合社會(huì)倡導(dǎo)的主流思潮，進(jìn)行有意識(shí)的思想感情訓(xùn)練;⑤注重表達(dá)，善用巧用修辭、句式靈活多變，甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的恰當(dāng)使用，強(qiáng)化情文并茂的針對(duì)性訓(xùn)練。

【下水作文】

路過(guò)

太陽(yáng)路過(guò)大地，溫暖了積雪，溫暖了冰河，暖和了整個(gè)冬天；

春風(fēng)路過(guò)大地，吹綠了山崗，吹綠了原野，吹皺了一池春水；

春雨路過(guò)大地，滋潤(rùn)了禾苗，滋潤(rùn)了花草，潤(rùn)酥了滿目蔥蘢。

親愛(ài)的朋友，當(dāng)你路過(guò)人生的驛站，路過(guò)沿途的風(fēng)景，該留下點(diǎn)什么呢？

都說(shuō)人生如戲，每個(gè)人都是這個(gè)偌大舞臺(tái)上的主角，或悲或喜，或悲喜交加；其實(shí)，人生更像是一次旅行，我們既是短暫而漫長(zhǎng)的旅行者，又是沿途兩岸風(fēng)景的欣賞者，或駐足凝望，或匆匆一瞥。駐足者欣賞風(fēng)景，同時(shí)他也成為別人眼中的風(fēng)景；匆匆者錯(cuò)過(guò)了風(fēng)景，成了這次旅行中名副其實(shí)的的過(guò)客。李白云，光陰者，百代之過(guò)客也。既如此，我們是否應(yīng)該做一個(gè)駐留者而非過(guò)客呢？

路過(guò)，需要擁有一種正確的人生態(tài)度。潯陽(yáng)江頭的那個(gè)夜晚，耳聽(tīng)得只應(yīng)天上才有的仙樂(lè)，身為貶謫之人又逢分別在即的白樂(lè)天沒(méi)有成為一個(gè)匆匆過(guò)客，而是下馬登舟，移船設(shè)宴，用心聆聽(tīng)琵琶音，為君翻作琵琶曲。一首《琵琶行》遂成千古絕唱。蘇軾一生，歷典八州，屢遭磨難，可他雖然身如不系之舟，但卻始終保持樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。黃州赤壁，他駐足長(zhǎng)江，在清風(fēng)明月之間參悟了人生，于是留下了永恒的《赤壁賦》。黃州成為蘇軾人生中的重要驛站，也完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。這樣的駐足，是蘇軾的幸運(yùn)，難道不也是我們后人的大幸嗎？

路過(guò)，也需要保持一種積極向前的姿態(tài)。“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥?！比松蝗缫庹呤司?，哀嘆傷悼無(wú)濟(jì)于事，唯一可做的就是行動(dòng)。陶淵明曾路過(guò)官場(chǎng)，可送往迎來(lái)非其所愿，心為物役讓他感到違己交病，于是，他拋下了官印綬帶，像飛鳥(niǎo)投林一般，載欣載奔，乘著星光，踏著晨霧，肩荷一柄鋤頭，拄著一根拐杖，在南山邊種菊，在田園間徜徉。他將一縷菊香飄灑了千年，悠然的南山也成為人們守護(hù)的精神家園。陶淵明沒(méi)有消極路過(guò)，混跡官場(chǎng)，浪費(fèi)人生，而是選擇了田園，覓得了詩(shī)的靈感，成就了“田園隱逸詩(shī)人之宗”的美譽(yù)。

路過(guò)，更需要帶著一種感恩的情懷。愛(ài)是人生最溫暖的胎盤，愛(ài)或被愛(ài)是人生的永恒血脈。當(dāng)我們路過(guò)生命的每個(gè)驛站時(shí)，都離不開(kāi)愛(ài)的庇佑。這就需要我們擯棄冷眼旁觀，選擇相攜相助。我們鄙棄那些從小悅悅身邊繞走的過(guò)客，我們感動(dòng)的是用烤羊肉串掙錢來(lái)幫助別人的克里木；我們鄙視那些為一己之私而拋棄親人的不孝子孫，我們感動(dòng)的是十幾年來(lái)不離不棄地照顧沒(méi)有血緣關(guān)系的媽媽的孟佩杰。同情在左，愛(ài)心在右，這樣的人生才會(huì)一路幸福，這樣的人生才叫沒(méi)白白路過(guò)。

曹孟德詩(shī)曰：人生幾何，譬如朝露。是因?yàn)樗是筚t才統(tǒng)一天下；蘇東坡詞云：人生如夢(mèng)，早生華發(fā)。那是他感嘆功業(yè)未就，壯志未酬。如今，我們?nèi)嗽诼猛?，就要慨?dāng)以慷，持節(jié)云中，否則將是等閑白了少年頭，空悲切！

第二篇：命題作文“走在路上”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

命題作文“走在路上”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

命題作文“走在路上”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文 【提示】

“路”既可以是本義上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，還可以是相對(duì)于結(jié)果而言的過(guò)程……“走在路上”，重心在“走”，強(qiáng)調(diào)過(guò)程重于結(jié)果，貴在參與，重在實(shí)踐，貴在追求，貴在奮斗不息?！玖⒁狻?/p>

1、要走，不要停。

(1)路是人走出來(lái)的，不肯走路的人永遠(yuǎn)也達(dá)不到目標(biāo)，不敢走路的人永遠(yuǎn)欣賞不到遠(yuǎn)方的風(fēng)景。

(2)只要為遠(yuǎn)大的理想而奮斗不息，即使永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)，也是可貴的。

2、走在路上的態(tài)度，怎么走。

(1)不要因?yàn)橛锌部谰凸悴磺?，不要因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)就止步不前，要追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。

(2)既要學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景，又不要貪戀沿途的風(fēng)景而忘記走路。

(3)不要總是低頭走路，要經(jīng)常抬頭看路、回頭看路，要經(jīng)常清除掉鞋里的“沙子”。補(bǔ)充：誰(shuí)走，走哪條。三類例子：自身經(jīng)歷，感動(dòng)中國(guó)，魯迅李白陶淵明。不好：字?jǐn)?shù)不夠，寫路不寫走，走在路上想起了什么(想的遠(yuǎn)的)，知識(shí)性錯(cuò)誤，不扣題。

【佳作賞析】 走在路上 馬文博

“那一天，我不得已上路，為自尊地生存，為自我的證明……”

當(dāng)這首歌回蕩在耳畔，它如船槳一樣在我的心海中激起陣陣漣漪。透過(guò)空蒙的海面，我看到張瑞敏的頑強(qiáng)，看到牛根生的執(zhí)著，看到馬云的從容與鎮(zhèn)定。

走在路上，曾經(jīng)我不解“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”，不解“水到窮處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途”，不解“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。那時(shí)的我，過(guò)多地貪戀身邊的“風(fēng)景”，在不知不覺(jué)中滑向拋物線的減區(qū)間，直到墜地的那一刻，我才明白自己已偏離軌跡許久。

托起疲憊的身軀我又一次走在路上，這一次與成熟攜手，與堅(jiān)定同行。

走在路上，真的需要堅(jiān)定。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱?！蔽也恍枞ハ碌鬲z，卻要愛(ài)烈火中百煉成金，去獲得創(chuàng)造天堂的力量，流淚流汗，去完成一次壯闊的遠(yuǎn)航!而這一切，需要有堅(jiān)定的信念作翅膀，堅(jiān)定的勇氣做后盾。走在路上，我一路感受堅(jiān)定。

是誰(shuí)在高唱“人到萬(wàn)難需放膽，事當(dāng)兩可要平心”?那是張大千。他告訴我：遇到困難要有堅(jiān)定的意志，有膽量去同困難作斗爭(zhēng)，遇到左右為難的事情，要靜下心來(lái)認(rèn)真權(quán)衡利弊，以堅(jiān)定的信念做最明智的選擇。

是誰(shuí)在唱“為人樹(shù)起脊梁鐵，把卷?yè)伍_(kāi)眼海銀”?那是譚嗣同，他告訴我：為人處事要有原則，以堅(jiān)定的目標(biāo)走自己的路，立志做自己的主人，不做奴才。

是誰(shuí)在唱“心有三愛(ài)，奇書(shū)駿馬佳山水，青松翠竹白梅蘭”?那是方志敏。他告訴我：做人要像松竹那樣堅(jiān)定有節(jié)，根深深扎入大地，渴飲甘泉，未出土?xí)r便有節(jié)，枝搖星月，葉拍蒼天，直到凌云高處，仍然虛心。

走在路上，堅(jiān)定的信念在左，堅(jiān)定的意志在右，堅(jiān)定如種子，我走在路上手握?qǐng)?jiān)定，時(shí)時(shí)播種，時(shí)時(shí)開(kāi)花!

堅(jiān)定，永恒的主題!走在路上，堅(jiān)定為我開(kāi)路!

走在路上 趙瑩

長(zhǎng)路漫漫其修遠(yuǎn)，人生，原本就是一場(chǎng)上下求索的跋涉。既然終點(diǎn)是固定的，又何必一路奔忙，辜負(fù)了一路花香? 走在路上，要學(xué)會(huì)享受過(guò)程。品一路花香馥郁，聽(tīng)一路婉轉(zhuǎn)鶯啼，只有善于欣賞的人才能體會(huì)到生活的美麗，才能享受生命的歡愉。多少人的一生都在奔忙與追逐，認(rèn)為人生的景致在遙遠(yuǎn)的前方，只有金錢與權(quán)勢(shì)才是通行證。殊不知幸福原本就是一種感覺(jué)，路旁的一叢野花，一溪活水都可以是幸福的源泉。

走在路上，需要相互扶持。人生不是孤獨(dú)地跋涉，既然別人都是自己生命中的匆匆過(guò)客，何不珍惜這短暫而珍貴的同行時(shí)光?愛(ài)在左，同情在右，手心中生出溫暖，一路扶持，風(fēng)雨相伴。一個(gè)溫暖的微笑，一句真心的祝福，都會(huì)給艱苦跋涉的人以笑著繼續(xù)的勇氣。路上的好人給我們遠(yuǎn)行的堅(jiān)定，走在人生之路上請(qǐng)相互攙扶，用愛(ài)溫暖。

走在路上，要坦然面對(duì)一路風(fēng)雨。沒(méi)有一路平坦的人生，當(dāng)銳利的荊棘刺破了你的雙手，當(dāng)烏云的陰霾遮住了光明，當(dāng)歲月的風(fēng)雨讓你筋疲力盡，要坦然面對(duì)。

一代文豪蘇軾一生輾轉(zhuǎn)，烏臺(tái)下獄，九死一生，貶居的日子里他不但要忍受物質(zhì)上的匱乏，跟經(jīng)歷了精神上的抑郁;壯志難酬的苦悶，故交舊友的疏遠(yuǎn)，人生路上的風(fēng)雨一并襲來(lái)。但蘇子以他博大的襟懷，坦蕩的心胸將刺入生命的痛升華成了一種晶瑩?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，只有品盡滄桑，才能以俯視的姿態(tài)看待一路風(fēng)雨崎嶇。因此，走在人生之路的人們，請(qǐng)心存一份曠達(dá)與坦蕩。

走在路上，要為后人披荊斬棘。世上本沒(méi)有路，為人類的進(jìn)步辟道是艱辛的，然而家國(guó)天下，蒼生百姓面前，堅(jiān)辛與彷徨又算得了什么?魯迅鑄筆為劍，為開(kāi)辟一條劍拔的民族振興之路一路求索。那些以血薦軒轅的斗士留給后人的是永久的心靈震撼!腳下的路來(lái)之不易，每一條路旁都埋著先驅(qū)的白骨。走在路上的人怎能不奮起崛起!走在路上，品一路花香，攜二三好友，笑看天上云卷云舒，坦對(duì)路上凄風(fēng)苦雨，去跋涉，去開(kāi)辟，去品味生命，去成就人生!

走在路上 寧昊

漫漫人生路途，有顛簸，有悵惘，有失落，有希望，我們彳亍在人生路途上。

蒲公英并非天生會(huì)飛，只是懂得借助風(fēng)。

走在路上，總會(huì)有些不順暢，為了更好地完成這段路程，抵達(dá)成功，我們要善于借助別人的力量。一個(gè)小男孩同爸爸一起在后花園里除草，小男孩用盡各種辦法也無(wú)法鏟除那塊頑固的石頭。這時(shí)爸爸走向他，“你已經(jīng)用盡各種辦法了并盡了全力，對(duì)嗎?”爸爸輕聲問(wèn)道，小男孩失望地點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)爸爸輕松地挪走了這塊石頭，笑著對(duì)他說(shuō)：“不，孩子，你還可以求助于我?！?/p>

走在這條路上，要時(shí)刻記住，完美的求助永遠(yuǎn)不能被忽略，這不是懦弱的表現(xiàn)，而是制勝的法寶。

空無(wú)一物的袋子，永遠(yuǎn)無(wú)法站得筆直。

走在人生路途中，我們要隨時(shí)隨刻汲取知識(shí)，吸取營(yíng)養(yǎng)。我們無(wú)法餓著肚子走完這段艱辛的路程。我們平時(shí)的學(xué)習(xí)就是儲(chǔ)備營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程，只有將知識(shí)學(xué)得扎實(shí)牢靠，才能做到一路斗志昂揚(yáng)。

其實(shí)，人生就像做過(guò)山車，只要不掉下來(lái)，就會(huì)有起伏。

行走在人生路上，難免會(huì)遇到一叢荊棘，一陂污池，與其詛咒抱怨，不如用行動(dòng)用毅力去跨越重重阻礙。當(dāng)你越過(guò)它們之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，道路的崎嶇高洼，人生的起伏跌宕，一切一切都是那么的理所當(dāng)然。如果沒(méi)有它們，我們何能磨礪堅(jiān)韌的意志，塑造高尚的品行。我們要試著不去抱怨這些人生路途中的阻礙，相反，我們應(yīng)當(dāng)去感謝。

一路上，我們得到很多，也失去很多，我們應(yīng)只為得而喜，不為無(wú)而憂，帶著喜悅與幸福繼續(xù)前行。走累了，就停下來(lái)歇一歇，給自己的安排留出一些間隙，去思考我們的人生，去思索怎樣走完這段人生的路途，心靈的頓悟升華就在這些間隙之間。一路思考，一路行走。

李敖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的人生，剛開(kāi)始是觀眾，接著是演員，最后是后臺(tái)老板。”走在路上，觀眾就是起點(diǎn)，演員則是路途中一路摸爬滾打，歷經(jīng)挫折，后臺(tái)老板就是這條路的終點(diǎn)。

走在路上，我不畏懼，因?yàn)橛酗L(fēng)雨的磨礪與洗刷;走在路上，我不孤單，因?yàn)橛杏讶说目犊畮椭Ｗ咴诼飞?，意氣風(fēng)發(fā)，讓清風(fēng)伴我繼續(xù)前行!

走在路上 周歡

我喜歡快步疾行，體驗(yàn)?zāi)骘L(fēng)的快感，心中頓生激烈的壯懷，挺起昂揚(yáng)的姿態(tài)，是對(duì)自己的征服，對(duì)未來(lái)的信心，臉上浮起會(huì)心地微笑，看東方之既白。

我喜歡慢步徐行，感受微風(fēng)拂面的喜悅，心中涌動(dòng)一股閑適的幽思，聞著合歡迷漫開(kāi)來(lái)的香氣，是對(duì)春風(fēng)的感激，對(duì)大地的崇敬，嘆人生之須臾。

走在路上，快步疾行思索我的未來(lái)； 走在路上，慢步徐行享受我的美好年華。

走在古人曾馭馬奔過(guò)的馳道，站在千年文明史的邊緣，我遇見(jiàn)了他。

聽(tīng)，那遙遠(yuǎn)的絕響升起!在那個(gè)不知名的刑場(chǎng)，刀光閃閃下一顆高昂不屈的頭顱，蔑視卑鄙權(quán)貴的銳利眼神，向世人展現(xiàn)著不屈不阿的精神。一曲蕩氣回腸的《廣陵散》撼動(dòng)著司馬氏政權(quán)，召喚著正義的大潮翻滾向前。嵇康——一只折翅的鳳凰，他以自己不屈的人格提升了整個(gè)時(shí)代的精神高度!

在魏晉那個(gè)黑暗的時(shí)代，嵇康從不屈服，不放棄，不沉淪。他唾棄司馬父子，與山濤絕交，他追求著正義，永不退縮。《廣陵散》的余音，蕩漾在歷史的上空，給了中華民族一個(gè)正義的指引。

浩瀚的文明古史永遠(yuǎn)不乏這樣勇于追求的靈魂?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的凜然正氣;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳飛的雄心壯志;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”是于謙的人生志向……

我常常懷念某個(gè)時(shí)代，某位英雄，他們奮斗過(guò)的足跡永遠(yuǎn)指引著我在這條路上前進(jìn)，坎坷與牽絆像是磨刀石，歷練著心的堅(jiān)強(qiáng)。

風(fēng)吹起花瓣般破碎的童年，曾經(jīng)的夢(mèng)想交織著眼前的現(xiàn)實(shí)，不曾彷徨，穿梭在歲月的河流，尋著心中英雄的足跡，懷一顆感恩之心，向彼岸走去，去聞彼岸醉心之花香。走在路上，回首遙望，那些日子背后的足跡，深深淺淺，是我獨(dú)自走過(guò)的偉大見(jiàn)證，也成為心中獨(dú)享的美麗風(fēng)景。

走在路上，看天高云淡； 走在路上，腳步更加堅(jiān)定。漫長(zhǎng)的黑夜中

掙扎著多少苦痛的等待 歲月的河流中 刻著多少閃亮的詩(shī)行 美麗的貝殼里 藏著多少不懈地追求 給人生一個(gè)承諾 讓輝煌等待夢(mèng)想

謹(jǐn)此紀(jì)念我們一路上不懈的努力和對(duì)夢(mèng)想的孜孜追求。路，永遠(yuǎn)在我們腳下延伸。

走在路上 王海

第一縷醒來(lái)的陽(yáng)光為世界畫(huà)上了一雙眼睛，見(jiàn)證著行路人的匆匆步履。

先行者執(zhí)著而堅(jiān)定的步履，足以感天動(dòng)地，風(fēng)雷激蕩八萬(wàn)里；先驅(qū)者崇高而偉大的信仰，足以讓人們起敬于肅然之際;亙古千秋永流芳。

走在人生的大道上，沒(méi)有信仰支撐是難行寸步的，歷覽前賢，看那些靠堅(jiān)定的信念指引，走在時(shí)代前沿，站在風(fēng)口浪尖的先行者們，驀地，我感悟到行路又何嘗不是踐行自己的信仰呢?

疑是君郎化蝶來(lái)的她，凝望寒窗，吟道：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水?！弊T嗣同走在維新的路上，那是一條前無(wú)古人所涉的蜀道秦川呀!荊棘遍布，虎狼叢臥，他又何嘗不愿與她在柳絮池塘聞淡淡風(fēng)香，他又何嘗不想與她在梨花院落看溶溶月暖，可是國(guó)破方知人種踐，頑固派的那祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先的至愚至昧，他也決意用鮮血和生命喚起更多國(guó)人的良知。是怎樣的壯闊胸襟唱出我自橫刀向天笑，在感情上絲毫不遜色于“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”，這是何等的視死如歸呀!走在人生的路上，周恩來(lái)為中華崛起而讀書(shū)，19歲的他寫的那首自勉詩(shī)“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。畫(huà)壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！睕](méi)有任何猶豫，走在長(zhǎng)征途中，沒(méi)有任何抱怨，走在文革的狂風(fēng)暴雨中，沒(méi)有一絲對(duì)僭越者的膽顫，他擔(dān)心的在于難得的革命成果就這樣喪失于自己人手中，1976年的那年，他必然是對(duì)中國(guó)前途的憂患中離去的，死若有知，其可目瞑矣……

走在人生的路上，蘇武持節(jié)北海，牧羊守望，為得是那份對(duì)大漢的眷戀；

走在人生的路上，祖逖擊楫中流，北征失地，為得是那份對(duì)大漢的眷戀；

走在人生的路上，拿破侖誓言阿爾卑斯山之頂，南下意大利，為得是那份愛(ài)國(guó)之心。

陽(yáng)光不再微弱，溫暖席面迎身。走在人生的路上，歷史近視我們，我們不讓歷史平凡!

走在路上 曲海昕

走在路上，蠟燭有心，垂淚而至，讓途中有粼粼的光波；走在路上，楊柳有心，低頭沉思，讓困頓的大地又生命的喚醒；走在路上，百花有心，香飄萬(wàn)里，讓路上馨香永飄。走在生命的路上，是華益慰一次次無(wú)私地樂(lè)此不疲地挽救他人的生命;走在誠(chéng)信的路上，是謝延信對(duì)老人的承諾，對(duì)自己的安慰;走在科學(xué)的路上，是錢學(xué)森對(duì)科學(xué)堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的探索與挑戰(zhàn);走在愛(ài)情的路上，是羅映珍對(duì)愛(ài)人奇跡般的呼喚。

走在革命的路上，魯迅用筆桿作匕首，直刺敵人的心臟，與此同時(shí)他的精神著作鼓舞了無(wú)數(shù)青年的愛(ài)國(guó)赤心。走在路上我們需要有魯迅般的剛毅、睿智、大無(wú)畏的精神。

海子曾說(shuō)過(guò)：“來(lái)到人世上，要看看太陽(yáng)?！弊咴谝魳?lè)的路上，是貝多芬命運(yùn)交響曲讓我們感受到了人世太陽(yáng)的溫暖與多情，讓陽(yáng)光照進(jìn)了生命的罅隙，讓生命的光彩譜寫了不平凡的樂(lè)章。

走在路上，我們領(lǐng)悟到蛹破繭成蝶的壯美;走在路上，我們感悟到種子破土而出時(shí)的喜悅;走在路上我們感覺(jué)到魚(yú)兒對(duì)水外世界的憧憬;走在路上，我們仰望天空，我們看到鷹擊長(zhǎng)空的氣魄。走在路上，我們要做一個(gè)有心人，把自己的美好快樂(lè)傳遞給更多的人，讓這條漫長(zhǎng)而又短暫的路途有更多地人情味，有更多的美好崇高的精神像瑰麗的玫瑰逸出的芳香一樣清飄萬(wàn)里，人人受益。

走在路上，我們的視野寬廣了。走在路上，我們的閱歷豐富了。走在路上，我們的思想深刻了。走在路上，我們成熟多了。

走在路上，我們要有李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信;走在路上，我們要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男拍?走在路上，我們要有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的霸氣;走在路上，我們要有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的勇氣。

走在路上，我們要有海一樣豁達(dá)的胸襟；走在路上，我們要有潺潺溪水的細(xì)心；走在路上，我們要有火一樣的熱忱;走在路上，處處皆風(fēng)景，處處有人情，處處有精神食糧，處處有向前的動(dòng)力。走在路上，我們開(kāi)心、舒心、放心，這條路很美好，是人們走的次數(shù)多了匯聚了一條與眾不同的路，見(jiàn)證了人世的美麗。

在路上

我們走的，是一條漫長(zhǎng)迂回的路。

在路上，我們要勇敢。亦舒說(shuō)：“乘客可以上，也可以下;司機(jī)歷盡滄桑，唯有向前。在這個(gè)世界上，有人是司機(jī)，有人是乘客。”我們要有做司機(jī)的勇氣，哪怕是“黑云壓城城欲摧”，哪怕是“行路難，難于上青天”，哪怕是“欲渡黃河冰塞川”，“將登太行雪滿山”。只要雙目澄清，勇往直前，我們終能驅(qū)散黑夜，與太陽(yáng)的孩子相認(rèn)。

在路上，我們要平淡。許巍唱：“面對(duì)這世界，每當(dāng)我想要索取，每當(dāng)我想炫耀，它就消失不見(jiàn)；幸運(yùn)的是我，第一次感到渺小，我學(xué)會(huì)了祈禱，向這廣闊世界?！薄安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明人淡如菊，復(fù)得返自然；“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，李白寵辱不驚，終是清風(fēng)明月，我們亦是如此。在誘惑前多一份平淡，可換得云淡風(fēng)清；在苦難前多一分平淡，可看見(jiàn)柳暗花明。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了這樣圣潔的情懷，前方將更為清晰，而身后將更加干凈。

在路上，我們要寬容。儒曰：“仁者不憂?！薄兑住吩唬骸暗貏?shì)坤，君子以厚德載物?！钡涝唬骸爸寥藷o(wú)己?！饼R恒公不計(jì)前嫌，重用管仲創(chuàng)得千秋偉業(yè);而毛澤東過(guò)于舍我其誰(shuí)，一世英明憾于草草收尾。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，只有和諧相處，我們才能為世界創(chuàng)造青山綠水，為自己留下海闊天空。人生天地之間，忽然而已，只有不拘小節(jié)，我們的路才可布滿陽(yáng)光，暖意融融，我們才可且行且吟，樂(lè)在其中。

在路上，我們要堅(jiān)韌。有句話是：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就注定要風(fēng)雨兼程。”“文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，”前人以他們百折不撓的毅然決然，為我們開(kāi)啟了一道光明之門。相信吧，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。

一路向前吧!這條路是平淡的，也是抒情的，是漫長(zhǎng)迂回的，也是流光溢彩的。讓我們緊握著火把，把芬芳留給年華。伙伴，你準(zhǔn)備好了嗎?我們，上路吧！在路上

一條路，彎彎延延地在面前鋪展開(kāi)，時(shí)而迤邐曲折，時(shí)而平坦如砥，有秋風(fēng)蕭瑟，也有艷陽(yáng)高照。

人生正如這樣一條路，自從獲得生命，每個(gè)人便都踏上了這條路。在路上，這生命的常態(tài)，讓我們用堅(jiān)定的步伐走出自己的精彩。

在路上，我們孤獨(dú)，但更充實(shí)。

盡管在北島的詩(shī)中，路的盡頭是一片生命的湖，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，越向前走，陪伴的人就會(huì)越少，錢鐘書(shū)青年時(shí)曾狂妄地喊出，“清華的教授也不配教我”，可見(jiàn)其才氣非凡。但也因這才氣，他注定缺少知音，但他沒(méi)有放棄自我。孤獨(dú)地居于書(shū)齋，他潛心寫作，對(duì)文學(xué)的堅(jiān)定與執(zhí)著成就了他備受贊譽(yù)的《圍城》。他也許孤獨(dú)，但因堅(jiān)定，他也將更加充實(shí)，精神上的充實(shí)可以驅(qū)走孤獨(dú)。

在路上，我們櫛風(fēng)沐雨，但充滿希望。

“走吧，落葉吹進(jìn)山谷，歌聲卻沒(méi)有歸宿，我們的生活也常常被落葉的蕭瑟填滿。如今我們面臨著經(jīng)濟(jì)上的“寒冬”。是的，我們前行的速度在放慢，但只要不失去希望，我們?nèi)詫⒓铀傧蚯?。“信心比黃金更重要”這是溫總理擲地有聲的話語(yǔ)，因?yàn)橛行判牡膱?jiān)定，我們出臺(tái)計(jì)劃，撥款四萬(wàn)億控制局面;因?yàn)橛行判牡膱?jiān)定，各國(guó)積極尋求合作，共應(yīng)危機(jī)。堅(jiān)定，讓我們滿懷希望，撥開(kāi)迷霧，尋找那一輪火紅的太陽(yáng)。

在路上，我們面對(duì)誘惑，但永不止步。

“走吧，路啊路，飄滿紅罌栗”走在路上，踏過(guò)荊棘，見(jiàn)到的，卻不一定是“生命的湖泊”。因此，當(dāng)我們找到的一眼泉水時(shí)，千萬(wàn)不能自得自滿。高考，是人生關(guān)鍵的一步，但絕不是最后一步。高考之后，并不意味著奮斗的終止。高考之后暫時(shí)的空閑，是誘惑的果實(shí)，吃下它，便會(huì)喪失再次前行的動(dòng)力。不論結(jié)果是否滿意，我們都應(yīng)當(dāng)重整行裝，踏上下一站的征程。堅(jiān)定，讓我們克服誘惑，繼續(xù)前行。

在路上，只為生命的歌唱”，這句《贏在中國(guó)》的歌詞，不知曾感動(dòng)過(guò)多少人。在路上，有泥濘有坑洼有陷阱，但只要我們擁有堅(jiān)定的精神，我們便會(huì)走得充實(shí)，充滿著希望，更會(huì)繼續(xù)向前，永不止步。

在路上，讓我們用堅(jiān)定的聲音，唱出我們自己的輝煌。

第三篇：2014安徽江南十校高三聯(lián)考作文提示

2014年安徽省“江南十?！备呷?lián)考作文提示

“江南十校”高三聯(lián)考拉下帷幕，作文沒(méi)給任何答案。課前匆匆寫上幾筆，以供參考，貽笑大方。

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一串葡萄有很多種吃法：有人先吃好的，再吃壞的；有人先吃壞的，再吃好的；有人好壞一起吃，抓到哪個(gè)吃哪個(gè)；有人只吃好的，把壞的留給別人吃；有人只吃壞的，把好的留給別人吃；有人把葡萄榨成葡萄汁；有人把葡萄釀成葡萄酒；有人把葡萄曬成葡萄干??

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

一、看“要求”：“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。這一句表明：只要不脫離材料范圍立意都算對(duì)。這是新材料作文多角度立意的魅力所在。

二、高中以訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維、理性思維為主，故而，議論文為佳。

三、別忘擬個(gè)簡(jiǎn)潔明了的標(biāo)題。論點(diǎn)的唯一性、正確性，論證的嚴(yán)密性，語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、論據(jù)、論證、字?jǐn)?shù)、書(shū)寫、原創(chuàng)諸方面不再贅述。

四、重點(diǎn)看觀點(diǎn)的提煉。以下立意我認(rèn)為都沒(méi)有脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

1、尊重差異，包容個(gè)性，培養(yǎng)優(yōu)良個(gè)性（從材料的整體看）；

2、看問(wèn)題處理問(wèn)題的角度、方式不同，結(jié)果殊異（從材料的整體看）；

3、人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度決定選擇，選擇也反映人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度（從材料的整體看）；

4、懂得變通、創(chuàng)新（從材料的整體看）；

5、懂得分享（從材料的部分看）；

6、懂得選擇（從材料的整體看）；

7、先苦后甜與先甜后苦（從材料的部分看）；

8、懂得漸入佳境的道理（從材料的部分看）；

9、個(gè)人至上與樂(lè)于奉獻(xiàn)（從材料的部分看）；

10、懂得取舍，勇于放棄（從材料的部分看）；

11、善于辨別（從材料的部分看）；

12、人的地位，包括政治、經(jīng)濟(jì)、具體環(huán)境決定人的選擇（從材料的部分看）；

13、先吃好葡萄者樂(lè)觀，但留下的只有回憶；先吃壞葡萄者悲觀，但留有希望。（錢鐘書(shū)《圍城》里方鴻漸引西方哲學(xué)家的觀點(diǎn)）

安徽省潁上一中高級(jí)教師 羅會(huì)松

第四篇：高三命題作文三思而后行寫作指導(dǎo)及

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之高三命題作文：三思而后行寫作指導(dǎo)及范文3篇[1]

【作文題目】

請(qǐng)以“三思而后行”為題，寫一篇文章。

要求：

1、立意自定。

2、文體自選。

3、不少于800字?！静骂}理由】【熱點(diǎn)】

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、生活安定，但人的信仰缺失，道德淪喪也一樣令人感嘆不已。“搶鹽”事件的發(fā)生，令我們深思，好多人科學(xué)素養(yǎng)太低，常識(shí)不彰，“隨大流”心理，盲目從眾，生存安全感缺乏，信任危機(jī)……這些都值得我們思考，“我們到底怎么了?” “我們到底怎么做呢？”

反思自己、反思教育、反思社會(huì)、反思世界……其實(shí)我們每個(gè)人都需要反思。自己是否太盲從，教育是否太功利，社會(huì)是否世俗，世界是否太自我?，F(xiàn)在是人類靜下心來(lái)思考的時(shí)候了，“三思而后行”?！八肌焙汀靶小北旧砭褪且粋€(gè)辯證的論題，能很好考查學(xué)生的思維的思辨性。面對(duì)當(dāng)今紛亂世界更需要我們學(xué)生有關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、世界焦點(diǎn)的能力。所以從這兩個(gè)方面考慮設(shè)置考題，是有很大的必要性的?！绢}解】

“三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語(yǔ)》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成做事前多思考的好習(xí)慣。

“三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。過(guò)去，我也是屬于做事比較沖動(dòng)的那種類型的人，做事情的時(shí)候往往憑第一感覺(jué)，憑一時(shí)的沖動(dòng)，結(jié)果有很多時(shí)候考慮問(wèn)題不是很周全。比如有的事，是自己找當(dāng)事人去說(shuō)，還是讓領(lǐng)導(dǎo)出面去說(shuō)，效果就有很大的不同。

因此決定做一件事的時(shí)候，特別是重大問(wèn)題時(shí)，必須要進(jìn)行全方位的考慮，拿不準(zhǔn)的時(shí)候多聽(tīng)聽(tīng)旁人的意見(jiàn)，也很有好處。

“三思而后行”對(duì)問(wèn)題的完美解決有很大的幫助。但是在這個(gè)快速多變的社會(huì)中，稍一猶豫,時(shí)機(jī)會(huì)在瞬間錯(cuò)失。有的時(shí)候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過(guò)的：在作決策的時(shí)候需要在掌握40%至70%信息的時(shí)候做出你的決策。信息過(guò)少，風(fēng)險(xiǎn)太大，不好決策；信息充分了，你的對(duì)手已經(jīng)行動(dòng)了，你就出局了。

“三思而后行”與快速地把握時(shí)機(jī)并不矛盾，做事情要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，同時(shí)在決策的時(shí)候還要多去思考。這樣的人才有希望達(dá)到成功的彼岸，立于不敗之地?！究碱}爭(zhēng)論】

《論語(yǔ)》[5-20]：季文子三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣?！?/p>

【參考譯文】季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇?tīng)到了，說(shuō)：“考慮兩次就行了?！?/p>

也就是說(shuō)，孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。

凡事三思，一般總是利多弊少，但做事過(guò)于謹(jǐn)慎，顧慮太多，也容易發(fā)生各種弊病。從某個(gè)角度來(lái)看，孔子的話也不無(wú)道理。

一般都說(shuō)做人做事要三思而后行，而且都認(rèn)為是孔老夫子教導(dǎo)我們的。但這句話原來(lái)是孔子在評(píng)論季文子這個(gè)人，說(shuō)他做事過(guò)分小心，思慮太多，往往都認(rèn)為自己考慮不好?？鬃诱f(shuō)：“再思考一次就可以了。”可是現(xiàn)在有人居然理解成，孔子說(shuō)：“要再思考一次才可以?！币馑际钦f(shuō)，季文子三思而后行還不夠，要再思一次才可以。而且這種解釋還能出書(shū)，可謂誤導(dǎo)大了。

這也說(shuō)明中國(guó)文化的博大精深，古人同樣一句話，可以被理解成完全不一樣，更厲害的是能盛行于世而不被修正。

附：南懷瑾對(duì)“三思”的分析

謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過(guò)分謹(jǐn)慎就變成了小器。季文子姓季孫，名行父，謚文，是魯國(guó)的大夫。做事情過(guò)分的小心，過(guò)分的仔細(xì)?！叭级笮小?，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”?？鬃勇?tīng)到他這種做事的態(tài)度，便說(shuō)：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學(xué)究們的解釋認(rèn)為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說(shuō)‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對(duì)的。其實(shí)，孔子認(rèn)為他想得太多。做人做事誠(chéng)然要小心，但“三思而后行”，的確考慮太多了。學(xué)過(guò)邏輯就知道，學(xué)過(guò)《易經(jīng)》的道理更懂得。世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對(duì)”的，沒(méi)有“絕對(duì)”的。但是要三思就討厭了，相對(duì)總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠(yuǎn)搞不完了，也下不了結(jié)論的。所以一件事情到手的時(shí)候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會(huì)去做了。所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過(guò)分謹(jǐn)慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分小心的朋友，往往都犯了這個(gè)小器的毛病，小器的結(jié)果，問(wèn)題就多了。所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】

這次作文，應(yīng)該從文本內(nèi)容思考延展開(kāi)來(lái)提煉觀點(diǎn)。可以從思與行、理性與盲從、反省……來(lái)立意。

可根據(jù)立意寫議論文或者記敘文，寫議論文可從正反對(duì)比論證。因?yàn)槔硇裕绨啄岚l(fā)明了“日心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)中的根本變革；因?yàn)槔硇?，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注進(jìn)新的血液；因?yàn)槔硇?，丁肇中發(fā)現(xiàn)j粒子家族，使物理學(xué)向前邁進(jìn)了一大步。

第五篇：高考作文案例：命題作文“春天里”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作

請(qǐng)以“春天里”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

寫作提示

這是一道關(guān)注“社會(huì)與人生”的作文題目——似乎暗合了前些日子從網(wǎng)絡(luò)傳出的感動(dòng)國(guó)人的那首農(nóng)民工版歌曲《春天里》(44歲的王旭和29歲的劉剛一起演唱)，令人感慨，令人悵惘，更令人深思。

“春天里”作為作文題目，我們應(yīng)由自然到社會(huì)再到心靈，由表及里，由此及彼等角度、層面去思考，比如在自然的春天里，在社會(huì)的春天里，在心靈的春天里，在哲學(xué)的春天里，在藝術(shù)的春天里，在歷史的春天里，等等。如此看來(lái)，“春天”就不只有“大自然”層面的含義了，而更具有了社會(huì)人生之意義(象征義)。

以下立意供同學(xué)們參考：

在大自然的春天里，我們學(xué)會(huì)了珍惜生命／敬畏生命／學(xué)會(huì)了感恩／學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)／堅(jiān)定了希望／樹(shù)立了信仰／學(xué)會(huì)了與大自然和諧相處，等等。

在心靈的春天里，我們實(shí)現(xiàn)了精神的高蹈／完成了對(duì)自我的超越／構(gòu)建了我的精神世界，等等。

在哲學(xué)的春天里，我們學(xué)會(huì)了思考／認(rèn)識(shí)了自然、社會(huì)與人生／感受到了生命的本質(zhì)力量，等等。

總而言之，我們應(yīng)盡可能地發(fā)散我們的思維，去聯(lián)想，去想象，把有關(guān)春天的含義(本義、引申義和象征義等)春天的信息與材料(特別是古典詩(shī)詞中關(guān)于“春天”的詩(shī)句，它是我們寫作生發(fā)時(shí)的極好的“引子”)全部匯集到大腦里，然后加以篩選與提煉，并用自己對(duì)“春天里”的“主要情感特征”去駕馭、同化這些信息與材料，從而寫出令人怦然心動(dòng)的好文章。

附《春天里》歌詞：

還記得許多年前的春天

那時(shí)的我還沒(méi)剪去長(zhǎng)發(fā)

沒(méi)有信用卡也沒(méi)有她

沒(méi)有24小時(shí)熱水的家

可當(dāng)初的我是那么快樂(lè)

雖然只有一把破木吉他

在街上在橋下在田野中

唱著那無(wú)人問(wèn)津的歌謠

如果有一天我老無(wú)所依

請(qǐng)把我留在那時(shí)光里

如果有一天我悄然離去

請(qǐng)把我埋在這春天里

還記得那些寂寞的春天

那時(shí)的我還沒(méi)留起胡須

沒(méi)有情人節(jié)也沒(méi)有禮物

沒(méi)有我那可愛(ài)的小公主

可我覺(jué)得一切沒(méi)那么糟

雖然我只有對(duì)愛(ài)的幻想

在清晨在夜晚在風(fēng)中

唱著那無(wú)人問(wèn)津的歌謠

也許有一天我老無(wú)所依

請(qǐng)把我留在在那時(shí)光里

如果有一天我悄然離去

請(qǐng)把我埋在這春天里

凝視著此刻爛漫的春天

依然像那時(shí)溫暖的模樣

我剪去長(zhǎng)發(fā)留起了胡須

曾經(jīng)的苦痛都隨風(fēng)而去

可我感覺(jué)卻是那么悲傷

歲月留給我更深的迷惘

在這陽(yáng)光明媚的春天里

我的眼淚忍不住的流淌

也許有一天我老無(wú)所依

請(qǐng)把我留在在那時(shí)光里

如果有一天我悄然離去

請(qǐng)把我埋在這春天里

例文一

春天里

張小野

閉上眼睛想象這樣一幅圖畫(huà)：春光無(wú)限溫柔，你大聲念誦十四行詩(shī)，念給身前斑斕的花聽(tīng)，念給喧鬧的流水聽(tīng)。身后，是黃花滿山，朝露映彩衣。年輕的聲音，讓生命不禁微笑。

這才是生命的春天。春天里，你執(zhí)著于理想，不為現(xiàn)實(shí)所屈；你熱愛(ài)生活，關(guān)心你的時(shí)代；你不沉溺于內(nèi)心的沼澤，而是抬起頭，讓年輕的目光望著外面樹(shù)梢上跳躍的太陽(yáng)。

以春天的名義，追逐自己的理想，循著信仰的腳步，永不止息。

我常常被五四時(shí)期的青年感動(dòng)，他們的旗幟，他們的吶喊，他們滿腔的熱忱，都是最簡(jiǎn)單、最真實(shí)的，卻也使他們與自己的國(guó)家如此親近。那個(gè)時(shí)代的青年，撫慰了我們內(nèi)憂外患的民族，他們自己也成了我們民族歷史的記憶。

半個(gè)世紀(jì)后的法國(guó)青年，在五月風(fēng)暴里走上街頭，戴著花環(huán)，抱著吉他，為他們抽象而崇高的革命理想放聲歌唱，全世界都被他們震驚：原來(lái)青年們執(zhí)著而純粹的理想也是一種力量，原來(lái)青年不僅僅是生物學(xué)上的成長(zhǎng)階段，只要他們的眼光一旦投入社會(huì)，他們的聲音也能振聾發(fā)聵。

從此，世界舞臺(tái)上有了青年的想象；而那一刻，也成了歷史坐標(biāo)上極具意義的一點(diǎn)，他們改變了一整代人，或許也改變了從此以后的世界。

同時(shí)期美國(guó)的嬉皮士運(yùn)動(dòng)，也是一群青年，喊出了“審視內(nèi)心，關(guān)注社會(huì)，遠(yuǎn)離世俗”的口號(hào)。

聽(tīng)見(jiàn)了嗎?這是曾經(jīng)的青年在振臂高呼，在揮旗吶喊。他們浪漫激情的春天里，是一座座理想的豐碑在熠熠生輝。時(shí)過(guò)境遷，歲月卻早已記取了他們的笑容。我們呢?

春天，不該只是記憶。抬起頭，看吧，世界不是深灰色的。審視內(nèi)心吧，看看你的夢(mèng)想，你的堅(jiān)守，你的信仰。關(guān)注社會(huì)吧，你愛(ài)它或者不愛(ài)它，它都注定是你孕育理想的搖籃。以后，如果你遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，它將成為你的名片，你的背景，你的記憶，你和故人們心照不宣會(huì)心一笑的東西，就代表了一代人的記憶。或者說(shuō)，一代人的記憶里都有它的痕跡。

你需要社會(huì)，社會(huì)同樣需要你。成熟的社會(huì)里永遠(yuǎn)有年輕而清晰的聲音。它象征著一個(gè)社會(huì)源源不斷的活力，它使社會(huì)在世俗之外更具有了一些理想的色彩，催人奮進(jìn)。世界熙熙攘攘，人聲鼎沸；但我希望，在世界的某個(gè)角落，能有年輕理想的聲音回響，在人生的旅途中，有一路鮮花相伴。

如果我們的青年都能這樣有理想，熱切關(guān)注我們的精神信仰、文學(xué)藝術(shù)以及政治制度；如果有那么一天，即使我已不再是青年，也請(qǐng)?jiān)试S我以一片歡欣與鼓舞，獻(xiàn)上我對(duì)他們最真摯的祝福!

評(píng)點(diǎn)

文章擷取“春天里”應(yīng)“奮斗”之義，并以“為國(guó)為民的理想”作“奮斗”之方向，審題準(zhǔn)確，立意高遠(yuǎn)。

文章開(kāi)頭很有生命意味：在春天里，大聲念誦十四行詩(shī)。詩(shī)是什么?詩(shī)是青春生命與理想激情的抒發(fā)。由此，作者想到了生命的春天，自然而含蓄。緊接著，又牽引出歷史上中外青年的“生命的春天”。在這生命的“春天里”，青年為“理想”而奔走呼號(hào)，簡(jiǎn)直可以用“驚天地、泣鬼神”來(lái)形容。最后，文章呼吁，作為青年的我們也應(yīng)該像他們一樣，給歷史留下“青年”理想的痕跡，并表達(dá)自己對(duì)“理想青年的敬意。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)井然。

文章先由現(xiàn)實(shí)寫到歷史，再由歷史再回到現(xiàn)實(shí)，文氣之曉暢，思考之深刻，情感之熾熱，讀之令人快然，唏噓不已!

例文二

春天里

尹建浩

我是李白，其實(shí)我并沒(méi)有死，我不過(guò)是醉酒之后，抱月而眠，睡得久了些。在這個(gè)春天里，我剛剛醒來(lái)。

一千三百年前的春天里，我把春花春水春光歡聲歡歌歡笑揉碎在夢(mèng)中、醉里。一千三百年后的春天里，我悠然而醒，一邊沉醉在詩(shī)意里，一邊睥睨著這個(gè)繁華而又多變的世界。

我是一個(gè)十分浪漫的人，但在浪漫中也能保持我的清醒。我開(kāi)始慚愧于“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的春日。即使詩(shī)歌本天成，妙手偶得之，我也要腹中自有三千才思方可吐出她的芬芳。

世上只道我是謫落人間的仙人，輕口一吐，便是半個(gè)盛唐。哪里知道我三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。世人只道我大唐是詩(shī)人的星空，浪漫的田野，九萬(wàn)里山河壯闊，哪里知道我們唐人風(fēng)骨，向?qū)W之風(fēng)慰為壯觀?！懊髟虏恢讶?，夜深還照讀書(shū)窗”。我們自幼飽讀詩(shī)書(shū)，勤習(xí)劍術(shù)，學(xué)而不止。所以，我們才少年有志，志向乾坤。

在這一千三百年后的春天里，我發(fā)現(xiàn)世界變了樣。不知是我還沒(méi)有醒，還是世界早已醉了。尋尋覓覓，我尋不到那個(gè)時(shí)節(jié)江頭送客的冷冷清清，尋到的只是

金流銀涌之地的熙熙攘攘；我尋不到春天里扇動(dòng)銀翅的蝶兒，尋到的只是高高的煙囪下殘喘的灰蛾。好久好久，我才尋到那個(gè)圖書(shū)館，只有稀稀落落的少男少女，那些意氣風(fēng)發(fā)，有詩(shī)意的青年哪里去了?

想當(dāng)年，賜金還鄉(xiāng)的失意都不曾消損我的浪漫。嘆而今，浪漫卻在這春天里消失全無(wú)。

如果只是尋不到春天的蹤跡也就罷了。至少，我還有天馬行空的想象。在夢(mèng)中、醉里，我還能依稀瞥見(jiàn)那時(shí)節(jié)的芳草萋萋，白衣勝雪，煙花三月和牡丹遍野。只是我再也想象不出還有誰(shuí)能與我煮酒論劍，笑談天下，漫游四海。

王昌齡是個(gè)俊才，不幸早夭。杜甫雖然年輕，但勤奮得令我傷悲。但是，在這個(gè)春天里，我能找誰(shuí)呢?貌似最后一個(gè)以詩(shī)余為賞心樂(lè)事的俞平伯也不再了，海子有我的浪漫，但是可惜了。

嗚呼哀哉!我不求知己，但求與我能一起品讀“杏花、春雨、江南”的詩(shī)人而已，他們哪里去了!

這個(gè)時(shí)代，哪有什么春天啊。我的浪漫與天才恐怕早已像那銀河一樣從空中落了個(gè)干凈。

沒(méi)有人讀詩(shī)，卻有人在讀著寂寞!

詩(shī)歌，難道注定是一個(gè)不可復(fù)制的遙遠(yuǎn)的回憶?難道只是那一壇揉碎后沉淀在夢(mèng)中、醉里的杏花酒嗎?

“岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停??”豪飲一壇千年的杏花酒，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。不!我還要醒來(lái)因?yàn)?，一定?huì)有一個(gè)喜歡讀詩(shī)的人，在那春花春水春光歡聲歡歌歡笑的春天里，等著我。

評(píng)點(diǎn)

春天，本是一個(gè)讀書(shū)的季節(jié)——春天“播種”，秋天“收獲”。文章擷取“春天里”應(yīng)“播種”之義，符合題意。令人稱奇的是，文章以“李白”作為“故事”敘述的視角，構(gòu)思巧妙。文章通過(guò)李白在“春天里”醒來(lái)看當(dāng)今世相，痛批世人不讀詩(shī)，致使詩(shī)歌淪落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。此外，本文語(yǔ)言精美，富有意味，化用了李白許多的詩(shī)歌，顯示了作者較高的詩(shī)歌積累與素養(yǎng)。這也給了我們寫作的一個(gè)重要啟示：全面而深刻地了解一個(gè)作家，然后根據(jù)考場(chǎng)作文題，寫出符合考試“要求”的優(yōu)秀作文。