第一篇：政治 必修三 大題要點(diǎn)

一、公民

1、國家性質(zhì)：我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。

2、人民民主具有廣泛性、真實(shí)性。★

3、參與政治生活必須遵循的原則

?（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。表現(xiàn)：1）平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利。2）平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)。

3）任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)，不允許任何人有超越憲法和法律的特權(quán)。

?（2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。★1）權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：

①在我國權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。②權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，權(quán)利和義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。

③公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。④權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利實(shí)現(xiàn)。2）怎樣堅(jiān)持這一原則？ ①要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。我們既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。

②要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。

?（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。

1）為什么？在我國，國家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。國家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益。

2）怎樣做？公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí)，要把國家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來。當(dāng)個(gè)人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家利益，是公民愛國的表現(xiàn)。

4、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一、堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合→有序的進(jìn)行政治參與。

5、民主決策方式

①社情民意反映制度②專家咨詢制度（論證會(huì)、座談會(huì)）③重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度 ④社會(huì)聽證制度

6、民主決策意義

①有利于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的②有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性 ③有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施 ④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感

7、民主監(jiān)督方式

①信訪舉報(bào)制度②人大代表聯(lián)系群眾制度③輿論監(jiān)督制 ④新方法：監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)論會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府

8、民主監(jiān)督意義

①有利于改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。②有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

9、如何依法行使監(jiān)督權(quán)

（1）為了國家和人民利益，敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。

（2）必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

二、政府

1、性質(zhì)：我國的政府是國家權(quán)利機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家行政機(jī)關(guān)。是人民意旨的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。

2、職能：1.保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能 2.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

①經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)②市場監(jiān)管③社會(huì)管理④公共服務(wù) 3.組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能 4.提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

3、宗旨：為人民服務(wù)原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)

4、如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)

①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度 ②樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

5、為什么要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約與監(jiān)督 1.我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家 2.政府的權(quán)利來自人民

3.必要性：權(quán)力是把雙刃劍。政府權(quán)利運(yùn)用的好，可以造福人民，權(quán)力一旦濫用，就會(huì)滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權(quán)利的濫用，需要對(duì)權(quán)利進(jìn)行制約和監(jiān)督，保證人民賦予的權(quán)力來為人民謀利益。4.意義

①更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策。②提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤

③保證清正廉潔，防止濫用權(quán)力，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為；

④保證真正做到權(quán)為民用，造福于民，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，建立一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。

6、政府要自覺接受人民監(jiān)督。

7、政府要審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策。

8、樹立政府權(quán)威。

三、黨

1、地位：中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

2、性質(zhì)：工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

3、宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

4、指導(dǎo)思想：馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。（堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀）

5、執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民

6、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本，黨的一切工作都是為了造福人民，黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

7、執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

8、①科學(xué)執(zhí)政：遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。

②民主執(zhí)政：堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和健全民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

③依法執(zhí)政：堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。

（支持人民代表大會(huì)依法履行職能，使黨的主張通過法定程序上升為國家意志是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)）

四、人大代表

1、人大權(quán)利：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

2、人大代表權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)

3、人大代表的義務(wù)

①代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。②在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施。

③與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

4、人民代表大會(huì)制度地位：根本政治制度

★民族原則之間的關(guān)系：三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

第二篇：政治必修三文化生活大題重點(diǎn)

一.為什么堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？

1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

2）優(yōu)秀文化能豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

4）文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

5）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

二.如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化（如何發(fā)展先進(jìn)文化）？

1）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

2）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

3）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

4）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，存在于億萬人民的生活實(shí)踐之中.5）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。

6）加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

7）大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。

8）個(gè)人提高眼力，增強(qiáng)能力。

三.怎樣看待文化生活的喜與憂？

“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

四.文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？（怎樣對(duì)待文化生活的喜與憂？）

1）國家：①需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。發(fā)展大眾文化（即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化）②弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展社會(huì)主義文化。③堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。

3）消費(fèi)者要加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵制落后文化和腐朽文化的能力。

五.怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？

1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

2）在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，推陳出新，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

3）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)歷史虛無主義和守舊主義，反對(duì)文化復(fù)古主義。

六.怎樣對(duì)待外來文化？

1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

2）堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

3）面向世界，博采眾長。在文化交流借鑒與融合中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。優(yōu)秀的作品鼓舞人。④大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)持抵制腐朽文化。⑤堅(jiān)持先進(jìn)文化的方向，2）文化企業(yè)要遵守相關(guān)法律法規(guī)，講究職業(yè)道德，誠實(shí)守信，依法經(jīng)營，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，4）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)封閉主義和民族虛無主義，反對(duì)全盤西化。

5）我們既要更加熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

七.為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

是文化建設(shè)的靈魂。在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思 想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

2）必要性：得到總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。今天，我們把培育四有公民作為發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。

3）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，有利于培育四有公民，增強(qiáng)全國人民的自尊心自信心和自豪感，促進(jìn)全社會(huì)道德風(fēng)尚的進(jìn)步，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力，形成中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。

八.怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

1）利用好思想道德建設(shè)的寶貴資源（我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德和黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)秀革命道德）。

2）要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。

3）樹立社會(huì)會(huì)主義榮辱觀。

4）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

九.為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

1）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必修大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

3）在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。當(dāng)前，我國社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人民思想活動(dòng)的獨(dú)立性選擇性多變差異性明顯增強(qiáng)。面多文化發(fā)展的這一階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

十.怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

鞏固馬克思主義（靈魂）指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人們，用中國特色社會(huì)主義共同理想（主題）凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神（精髓）鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）引領(lǐng)風(fēng)尚。

十一.為什么進(jìn)行文化創(chuàng)新？

1）文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

（社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。）

2）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

3）文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。

十二.怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？

1）在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式體制機(jī)制傳播手段創(chuàng)新解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。

2）人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。誰想成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者，就應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。

3）走與人民群眾相結(jié)合的道路。（適當(dāng)展開）1）重要性：思想道德建設(shè)，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文 化建設(shè)的性質(zhì)和方向，4）文化創(chuàng)新的途徑①根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社 會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精 華，去其糟粕”，“推借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為 主、為我所用。④堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng) 文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉 主義”，反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

十三.怎樣再創(chuàng)中華文化的輝煌？

1）只有只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族 的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

2）我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，是中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

十四.為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

1）中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。民族精神是中華文化的精髓。深深根植于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民 族之靈魂。

2）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征和共同價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

3）民族精神就是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。

4）大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

5）當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要是全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。（弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

十五.怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？

1）立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開來與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)展民族精神。

2）我們?nèi)巳硕紤?yīng) 該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

3）最重要是發(fā)揮“主心骨”的作用。

4）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5）正確對(duì)待外來思想文化。

6）與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

十六.為什么要建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

1）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的客觀要求。

2）社會(huì)主義精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。

3）社會(huì)主義精神文明有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4）（在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明）精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

十七.怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

2）培育四有公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。③基本途徑之二（中外）面向世界，博采眾長：加強(qiáng)不同民族文化的交流、3）立足發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)，東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，3）弘揚(yáng)和培育民族精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)會(huì)主義榮辱觀。

4）大力發(fā)展科學(xué)、教育、文化事業(yè)。①大力發(fā)展教育事業(yè)（原因：當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的 競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。）要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì) 實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)（原因：教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量，當(dāng)今世界日趨激烈的國際競 爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。）要求：要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；要普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神； 堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，在全社會(huì)形成崇 尚科學(xué)、鼓 勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

5）建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

6）社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動(dòng)，當(dāng)代青年要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。

十八.為什么、如何追求更高的思想道德目標(biāo)？

1）加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無止境的過程。我們要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思 想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程。

1）我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大 理想。

2）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做 起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

3）自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)。

4）堅(jiān)持科文修養(yǎng)和思德修養(yǎng)的統(tǒng)一，不斷提高，最求更高的思想道德目標(biāo)。

十九.為什么樹立社會(huì)主義榮辱觀？

1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

2）全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員做出道德選擇，判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

3）充分反映了我國公民愛國守法明禮誠信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神，既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。

1）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方 針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。

2）社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。

3）沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。

4）但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。4）但我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，落后文化、腐朽文化仍然在通過各種渠道侵蝕人們思想、敗壞社會(huì)道德。二十.在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展呢？（文化多樣化與指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系？）

第三篇：必修三政治 文化生活 要點(diǎn)提綱

整理： 陳麗萍

★ 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。先有人再有文化。純粹自然的東西不能稱為文化 ★ 每個(gè)人具有的文化素養(yǎng)都不是天生的

★ 人類的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

★ “文化生活”中的“文化”是發(fā)展中國特色社會(huì)主義中的“文化”概念 ★ 文化是一種社會(huì)精神力量，能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

★ 經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)，給予重大影響

★ 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

★ 文化有其自身的傳承性，相對(duì)獨(dú)立性。文化與經(jīng)濟(jì)不同步發(fā)展

★ 先進(jìn)的，健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展 ★ 一定的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定的社會(huì)文化的形成

★ 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融（科學(xué)技術(shù)，教育，勞動(dòng)者素質(zhì)，文化生產(chǎn)力）★ 文化與政治相互交融（民主，法制，文化素養(yǎng)，反對(duì)文化霸權(quán)主義）

★ 科技，經(jīng)濟(jì)是綜合國力的基礎(chǔ)

★ 經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ)，民族精神，民族凝聚力等精神力量是重要組成部分

★ 文化建設(shè)必須作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持

★ 文化影響人的交往方式和交往行為，影響人的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

（注意：只能影響）★ 文化對(duì)人的影響具有的特點(diǎn)：潛移默化（隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲）和深遠(yuǎn)持久（鄉(xiāng)音無改鬢毛衰）★ 世界觀，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

★ 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量和對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。（注意：必須是優(yōu)秀文化）

★ 我國人民精神世界的主流：中國特色社會(huì)主義文化 ★ 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合相互促進(jìn)的 ★ 民族文化是民族身份的重要標(biāo)志

★ 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（貼春聯(lián)等）★ 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ★ 體現(xiàn)文化多樣性：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)

★ 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?★ 文化既是民族的又是世界的

★ 對(duì)待文化多樣性：認(rèn)同本民族的文化，尊重其他民族的文化

★ 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 ★ 尊重文化多樣性，首先是要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化

★ 承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則?！?文化交流的過程就是文化傳播的過程。

★ 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。（商人）★ 人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。（闖關(guān)東）★ 教育是文化交流的又一途徑。（學(xué)習(xí)）

★ 親朋聚會(huì)，外出旅游等等都可以成為文化傳播的途徑

★ 大眾傳媒（報(bào)刊，廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)等等）：現(xiàn)代文化傳播的手段 ★ 傳媒真正開始出現(xiàn)，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的

★ 大眾傳媒能最大程度超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息

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整理： 陳麗萍

★ 傳統(tǒng)文化是在才長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化，在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，具體內(nèi)涵又因時(shí)而變?！?傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性（指國與國之間的文化差異），是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

★ 傳統(tǒng)習(xí)俗（風(fēng)尚，禮節(jié)，習(xí)慣）的繼承，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

★ 傳統(tǒng)建筑（古代建筑）的繼承，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

★ 傳統(tǒng)文藝（古代文學(xué)，傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)繪畫）的繼承，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

★ 傳統(tǒng)思想（學(xué)術(shù)思想，道德理念）的繼承，已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念，生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響 ★ 對(duì)待傳統(tǒng)文化：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用

★ 文化在繼承中發(fā)展：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面 ★ 發(fā)展：推陳出新，革故鼎新

★ 影響文化發(fā)展的重要因素：社會(huì)制度的變化（外因），科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)（內(nèi)因）★ 教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

★ 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ★ 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

★ 文化創(chuàng)新的作用：不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮

★ 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) ★ 文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 ★ 社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體：人民群眾

★ 文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（針對(duì)本民族文化，基本途徑）

面向世界，博采眾長（針對(duì)外來文化）★ 文化創(chuàng)作的基本要求和文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐 ★ 不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新

★ 文化創(chuàng)新的重要追求：體現(xiàn)時(shí)代精神 ★ 文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)：文化多樣性

★ 不同民族的文化平等交流，相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新 ★ 守舊主義：拒絕接受新文化

封閉主義：拒絕接受任何外來文化

民族虛無主義：一味推崇外來文化 歷史虛無主義：根本否定傳統(tǒng)文化

原則：以我為主，為我所用

★ 建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”是新世紀(jì)新階段我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一 ★ “學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)

★ 建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系 ★ 源遠(yuǎn)流長中華文化：

殷周時(shí)期（天命神權(quán)，敬德保民）——深刻影響

春秋戰(zhàn)國時(shí)期（諸子百家）——形成了古代中華文化的雛形 秦的統(tǒng)一——具有劃時(shí)代的意義 漢代（儒家學(xué)說）——確立至尊地位 隋唐——高度發(fā)展，進(jìn)入全盛時(shí)代

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整理： 陳麗萍

宋元明時(shí)期（宋明理學(xué)）——延續(xù)輝煌

明清時(shí)期——西方近代思想文化傳人，中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊 ★ 中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字和史學(xué)典籍

★ 文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字文化，是中華文明的重要標(biāo)志 ★ 我國第一部編年史史書——《春秋》

★ 我國第一部紀(jì)傳體史書——漢代司馬遷《史記》

★ 我國第一部通史——北宋司馬光《資治通鑒》

★ 中華文化在中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊下——衰微 ★ 只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

★ 中華文化的性質(zhì)：獨(dú)特性（文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)），區(qū)域性，民族性

★ 文學(xué)藝術(shù)（民族精神的火炬），對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有占有重要位置。（文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)：歷史輝煌悠久，內(nèi)涵豐富絢麗，風(fēng)格鮮明獨(dú)特）

★ 科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) 科技成果是中華民族生命力，創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)

★ 中華民族是多民族的共同體，中華各民族的文化，既是中華民族的共性，又是各民族的特性，它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲 ★ 各族民族對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（注意：中華文化<>各民族文化之和）★ 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的原因：包容性（即求同存異和兼收并蓄）。

這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。（注意：先認(rèn)同再理解）

★ 中華民族之魂：中華民族精神（深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族生存發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力）★ 中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。（民族精神永泯不滅）★ 中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平（獨(dú)立自主的和平外交，eg.世紀(jì)寶鼎），勤勞勇敢（奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基），自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

★ 反映自強(qiáng)不息精神：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

夸父追日。

大禹治水。

愚公移山。

精衛(wèi)填海。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?抒發(fā)愛國情懷：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題?！?中國共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性，鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。

★ 新民主主義革命時(shí)期的精神：井岡山精神（堅(jiān)定的革命信念），長征精神（一不怕苦二不怕的革命英雄主義），延安精神（艱苦奮斗），紅巖精神（愛國，團(tuán)結(jié)，奮斗，貢獻(xiàn)），西柏坡精神（堅(jiān)定正確的政治方向）?? ★ 改革開放新時(shí)期精神：雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，載人航天精神??

★ 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（民族精神是民族綜

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整理： 陳麗萍

合素質(zhì)的有機(jī)組成成分和集中體現(xiàn)）

★ 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。

★ 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

★ 大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

★ 弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（中國特色社會(huì)主義理論體系《從鄧小平開始算起》）

★ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。★ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化

★ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神）

★ 色彩斑斕的文化生活：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（根本原因）★ 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化（滿足文化需求，充實(shí)精神生活，傳播科學(xué)文化知識(shí)，接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)文化生產(chǎn)??）

★ 文化市場具有自發(fā)性（為了利益不擇手段）和傳媒的商業(yè)性（eg,有些部門肆意生產(chǎn)，銷售品味地下的文化產(chǎn)品，迎合低俗趣味，“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任傳播“緋聞?shì)W事”??）————不能放任自由，要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)?！?大眾文化——人民群眾真正需要的文化。（面向廣大群眾，反映人民呼聲。人民群眾喜聞樂見的）★ 落后文化（改造，剔除）：帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化。通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)。

Eg，看相，算命，測(cè)字，看風(fēng)水 ★ 腐朽文化（抵制，取締）：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，“法輪功”邪教，淫穢色情文化等。（腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)）

★ 我國仍存在落后文化和腐朽文化的原因：封建思想殘余，經(jīng)濟(jì)全球化，市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)等

★ 中國特色社會(huì)主義文化，在人民大眾的生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位

★ 加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

★ 面向現(xiàn)代化——是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)充滿時(shí)代精神的重要體現(xiàn)

面向世界——是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有開放精神的重要體現(xiàn) 面向未來——是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)鼓勵(lì)精神創(chuàng)新的重要體現(xiàn)

★ 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)（靈魂，主題，精髓，基礎(chǔ)）

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。人民需要文化，文化更需要人民

★ 馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

★ 在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的科學(xué)

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整理： 陳麗萍 的大眾的社會(huì)主義文化

★ 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向），是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證

★ 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），中國特色社會(huì)主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）

★ 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

★ 在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系（從鄧小平算起）

★ 建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)和根本任務(wù)：培育“四有”公民（也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)）

★ 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育（基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性），科學(xué)（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）和文化事業(yè)（要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑）

★ 和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐

★ 思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ★ 社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)和前進(jìn)方向

★ 社會(huì)主義思想道德，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德為著力點(diǎn)

★ 社會(huì)主義榮辱觀（提供價(jià)值取向，行為準(zhǔn)則）是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

★ 科學(xué)文化修養(yǎng)：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)，文史知識(shí)，藝術(shù)欣賞等方面自我教育，自我提高的過程

（加強(qiáng)——思想道德境界不斷升華，脫離低級(jí)趣味）★ 思想道德修養(yǎng)：人們同個(gè)自省，自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)，思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程

★ 加強(qiáng)思想道德素質(zhì) 能夠促進(jìn) 科學(xué)文化修養(yǎng)

★ 加強(qiáng)自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化修養(yǎng)，是一個(gè)無止境的過程

★ 在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程 ★ 在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

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第四篇：政治必修一 經(jīng)濟(jì)生活 四大題歸納

第一題 深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

一，名詞解釋：科學(xué)發(fā)展觀

含義：以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；第一要義：發(fā)展；核心：以人為本；

基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法：五個(gè)統(tǒng)籌；主旨：更好發(fā)展

又好又快：“快”是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的強(qiáng)調(diào)，“好”是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的要求

二，原因: 多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一直以“快”為主，“快”在“好”之前，特別最近些年來我國經(jīng)濟(jì)增長始終保持著兩位數(shù)的經(jīng)濟(jì)速度。但也為多年來的“粗放型”快速增長方式付出了代價(jià)。能源的高消耗以及由此造成的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出問題，黨的十七大把“又快又好發(fā)展”調(diào)整為 “又好又快發(fā)展”，“好字當(dāng)頭”，全面闡述了促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的問題。

三，措施:

深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，高度重視改善民生，解決好人民群眾的切身利益問題。要更加注重發(fā)展成果的普惠性，不斷提高人民群眾的收入水平，提供更多的物質(zhì)文化產(chǎn)品和公共服務(wù)，真正做到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

（一）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。

（二）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。要堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

（三）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。

（四）統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國土開發(fā)格局。縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)。要繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，深入推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。

（五）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。樹立正確消費(fèi)觀，低碳生活。

（六）完善基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。深化國有企業(yè)公司制股份制改革，健全現(xiàn)代企業(yè)制度，優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。深化壟斷行業(yè)改革，引入競爭機(jī)制，加強(qiáng)政府監(jiān)管和社會(huì)監(jiān)督

（七）完善市場機(jī)制，發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，深化財(cái)稅、金融等體制改革，完善宏觀調(diào)控體系。實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，離不開市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，要靠市場競爭實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，只有通過公平合理充分的競爭，才能有效淘汰落后的生產(chǎn)能力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增強(qiáng)企業(yè)和產(chǎn)品的競爭力。整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系離不開宏觀調(diào)控。

（八）堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，把“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合起來，拓展對(duì)外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，立足以質(zhì)取勝，調(diào)整進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用。創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國際化經(jīng)營，加快培育我國的跨國公司和國際知名品牌。積極開展國際能源資源互利合作。實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，加強(qiáng)雙邊多邊經(jīng)貿(mào)合作。采取綜合措施促進(jìn)國際收支基本平衡。注重防范國際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

第二題 擴(kuò)大內(nèi)需是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略方針

為什么要擴(kuò)大內(nèi)需？特別是國內(nèi)的居民消費(fèi)？如何擴(kuò)大內(nèi)需特別是居民消費(fèi)？ 背景：

消費(fèi)、投資、出口是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車，消費(fèi)是最主要的馬車，是GDP增長的主導(dǎo)因素。消費(fèi)占GDP的貢獻(xiàn)率中國通常占50%－60%左右，國外消費(fèi)占GDP的貢獻(xiàn)率一般高達(dá)70%－80%左右，美國、英國甚至高達(dá)85%以上。出口從本質(zhì)上說仍然主要是進(jìn)口國的消費(fèi)，由于全球消費(fèi)下降，全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易萎縮，許多國家出口下降。投資主要由企業(yè)及個(gè)人投資和政府投資組成，企業(yè)及個(gè)人投資仍然主要取決于銷售，取決于消費(fèi)。政府投資的適當(dāng)增加可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，但依靠財(cái)政收入的政府投資畢竟是相對(duì)有限的，政府投資和財(cái)政收入仍然與消費(fèi)密切相關(guān)。因此，解決目前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵仍然是消費(fèi)。各國的消費(fèi)陷入經(jīng)濟(jì)衰退的蕭條時(shí)期“消費(fèi)減少---生產(chǎn)減少---就業(yè)減少---收入減少---消費(fèi)減少”的惡性危機(jī)循環(huán)

1，內(nèi)需

目前的中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,三駕馬車功不可沒，三駕馬車就是:固定資產(chǎn)投資,外貿(mào)出口,內(nèi)需。內(nèi)需就是國內(nèi)的需求,(需求包括投資需求和消費(fèi)需求)可分為企業(yè)需求,政府需求和個(gè)人需求，企業(yè)需求關(guān)系到企業(yè)的贏利能力，此項(xiàng)需求不可強(qiáng)求，政府需求是在花納稅人的錢，能少花就少花，節(jié)約是根本,更是不可求，看來內(nèi)需還得看個(gè)人消費(fèi)----居民消費(fèi).2，擴(kuò)大消費(fèi)的原因

消費(fèi)反作用生產(chǎn)，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

A,消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算完成。

B,消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。消費(fèi)所形成的新的需求，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用。C,消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)甚至幾個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。

D,消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。提高勞動(dòng)質(zhì)量，積極性。

3，怎樣擴(kuò)大內(nèi)需？特別是居民消費(fèi)需求？

客觀因素：①收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，一般情況下，可支配收入越多，消費(fèi)意愿越強(qiáng)；收入預(yù)期越樂觀，當(dāng)下消費(fèi)意愿越強(qiáng)；收入差距越小，社會(huì)總體消費(fèi)水平越高。

A,增加可支配收入必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)施積極的就業(yè)政策，增加就業(yè)，提高老百姓的收入。

B,不斷完善社會(huì)保障制度，排除消費(fèi)后顧之憂。

C,健全社會(huì)收入分配制度，合理調(diào)節(jié)社會(huì)收入差距。

D,②，物價(jià)也是影響消費(fèi)的一個(gè)重要因素。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)。

③，從國家宏觀調(diào)控角度來看，實(shí)施積極地財(cái)政和貨幣政策，拉動(dòng)社會(huì)總需求。④，企業(yè)角度：質(zhì)量，誠信

⑤，農(nóng)村市場（如何發(fā)展農(nóng)村，三農(nóng)問題，城鎮(zhèn)化等）和城市居民角度（壟斷行業(yè)改革，工資改革，稅費(fèi)降低等）

主觀因素：消費(fèi)心理，第三題 公平

一，幾個(gè)名詞：

國民收入：居民收入，企業(yè)收入，政府收入

居民收入（家庭收入）：勞動(dòng)報(bào)酬收入，轉(zhuǎn)移性收入，財(cái)產(chǎn)性收入，經(jīng)營性收入

初次分配：創(chuàng)造國民收入的物質(zhì)生產(chǎn)部門內(nèi)部進(jìn)行的分配（稅金（流轉(zhuǎn)稅）和利潤上繳國家，形成國家收入，企業(yè)自留，工資等給勞動(dòng)者）

再分配：國民收入在物質(zhì)生產(chǎn)部門分配后，政府要通過稅收、財(cái)政補(bǔ)貼（財(cái)政收支）等措施在全社會(huì)范圍進(jìn)行再分配

二，我國堅(jiān)持收入分配公平的原因和意義

是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn),有助于協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。（第四單元：共富，科學(xué)發(fā)展觀，全面小康社會(huì)）

三，當(dāng)前我國如何注重收入分配公平的？

概括：一個(gè)制度，一個(gè)原則，兩個(gè)提高（初次分配），三是更加（再分配）具體：一個(gè)制度

1，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

提供了重要的制度保證。

2，一個(gè)原則

3，兩個(gè)提高（初次分配）（意義：理順了國家企業(yè)個(gè)人的分配關(guān)系，合理調(diào)整了投資和消費(fèi)的關(guān)系，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀以人為本核心）

（1）提高居民收入在國民收入分配中的比重

（2）提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

十八大兩個(gè)同步：城鄉(xiāng)居民收入水平要和經(jīng)濟(jì)增長同步。

勞動(dòng)者報(bào)酬要和生產(chǎn)率提高同步。

具體措施：提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制。

3，三是更加（再分配）

再次分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。

具體措施：①加強(qiáng)政府對(duì)收入的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。政府通過稅收、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付（如政府提供的救濟(jì)、福利補(bǔ)助、社會(huì)保障支出等）等政策措施，使高收入者個(gè)人、階層、行業(yè)或機(jī)構(gòu)收入的一部分再轉(zhuǎn)化為社會(huì)的收入，并使低收入階層成為收入再分配的主要獲益者。

②通過強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)（以個(gè)稅為主體，以財(cái)產(chǎn)稅，社保稅為兩翼）和完善社會(huì)保障制度，整頓分配次序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。

③處理好效率和公平的關(guān)系

四，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下，怎樣處理好效率和公平的關(guān)系？

（1）效率是公平的前提，公平是效率的保證

（2）初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

（3）既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊，既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神，在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

第四題 就業(yè)

就業(yè)這個(gè)專題我覺得要把握以下幾點(diǎn)：一，幾個(gè)關(guān)鍵詞即幾個(gè)書本知識(shí)點(diǎn)：就業(yè)壓力，就業(yè)意義，如何就業(yè)？政府宏觀調(diào)控，個(gè)人努力（內(nèi)因）二，就業(yè)意義：1，對(duì)國家社會(huì)而言，增加財(cái)富。2，對(duì)個(gè)人而言，生存，更高的需求滿足。3，對(duì)社會(huì)在生產(chǎn)而言，4，是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題更是個(gè)政治問題，關(guān)系政權(quán)的穩(wěn)固。三，就業(yè)壓力：1，人口基數(shù)大，勞動(dòng)力總量大。早年大批馬兒塞斯人口論，認(rèn)為人多力量大，由此快速增加了4個(gè)億?，F(xiàn)在農(nóng)村有1.5億富余勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移，到2014年前，每年城鎮(zhèn)要新增加就業(yè)人口2000萬。08年底預(yù)計(jì)大學(xué)生有150萬不能就業(yè)，而09年又要新增600萬大學(xué)生。

2，勞動(dòng)力素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求不相適應(yīng)：廣大農(nóng)村勞動(dòng)力初中水平不到，低素質(zhì)勞動(dòng)力過剩，職業(yè)教育落后，高級(jí)技工奇缺，高等教育專業(yè)設(shè)置與社會(huì)不相協(xié)調(diào)，生產(chǎn)不了社會(huì)需要的“適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品”。

3，勞動(dòng)力市場不完善：不能形成全國性的統(tǒng)一市場，安吉農(nóng)村中學(xué)老師要調(diào)進(jìn)4中，很困難，有很多限制。宏觀調(diào)控市場，規(guī)范市場秩序，特別是加強(qiáng)勞動(dòng)力市場的法制建設(shè)和誠信道德建設(shè)。

4，就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)不暢通：勞動(dòng)力供求信息的暢通，才能發(fā)揮好市場配置勞動(dòng)力資源。信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)要加強(qiáng)。四，國家怎么做？

（經(jīng)濟(jì)生活）1，黨和國家實(shí)施積極的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)。實(shí)施擴(kuò)張性的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，來增加就業(yè)。

2，宏觀調(diào)控目標(biāo)之一就是增加就業(yè)，為此，政府要完善市場秩序，加強(qiáng)勞動(dòng)力市場建設(shè)，完善勞動(dòng)力市場法制和道德建設(shè)，完善信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，政府提供更多更好的公共服務(wù)。

3，與上面就業(yè)壓力相對(duì)應(yīng)：大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，德國是職業(yè)教育帝國，70%的初中畢業(yè)生在16到19歲接受職業(yè)教育，普通高中學(xué)生不到30%。德國崇尚職業(yè)技術(shù)教育，根本不會(huì)有歧視現(xiàn)象。“德國制造”之所以厲害，就得益于職業(yè)教育。大力提高高等教育質(zhì)量。2001年全國高校畢業(yè)生只有114萬，08年是600萬。

五，個(gè)人怎么做？

1，自主擇業(yè) 兩層意思：一是自己找工作，而不是國家給你分配工作，二是怎么找工作，根據(jù)興趣專長還是盲目跟風(fēng)。世界上最佳職業(yè)最佳定義：它既是你謀生的手段，有事你生活的樂趣。

2，競爭就業(yè)：胡錦濤主席最近說09年就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，所以提高自身實(shí)力是關(guān)鍵，大眾化教育必然導(dǎo)致大眾化就業(yè)，畢業(yè)生既要能承受“治國平天下”的重任，更要能夠忍受“天將降大任于斯人”的痛苦。高也成，顧好，低也就，也不錯(cuò)。

3，平等職業(yè)觀：北大學(xué)生陸步軒，陳生賣豬肉，前者20萬一年收入，后者開起豬肉連鎖店，億萬富翁。最近廣州賣豬肉年薪8-10萬 高薪誘惑研究生1500人競聘15人。360行行出狀元。

4，多種方式就業(yè)：“精英情結(jié)”早就就業(yè)心態(tài)狹隘！生活在象牙塔里，老是認(rèn)為自己的天子驕子，影響就業(yè)的多樣性。創(chuàng)業(yè)，留學(xué)，去中小企業(yè)，中小城市，偏遠(yuǎn)農(nóng)村，而不是一味“都市心態(tài)”“寧要北京一張床，不要西部一套房?！逼疵鼡岃F飯碗，2009年國家公務(wù)員考試的網(wǎng)上報(bào)名通過資格審查人數(shù)超過了104萬，而最終能捧上“金飯碗”的僅僅13566人，也就是說，有超過100萬人將成為“炮灰”，淘汰率高達(dá)98.7%。2500年前孟子所說的“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”,成為后世中國社會(huì)的“鐵律”。一個(gè)社會(huì)中教育水平最高、最具創(chuàng)造能力的一群人都去當(dāng)官,而靠其他人供養(yǎng),這樣的社會(huì)哪有創(chuàng)新能力呢?無怪乎，民調(diào)顯示33.5%的韓國青年最想去的工作單位是國家機(jī)關(guān)。這讓許多韓國人大呼“不正常的現(xiàn)象”。韓國《朝鮮日?qǐng)?bào)》甚至發(fā)表題為“青少年竟想成為公務(wù)員，韓國未來令人擔(dān)憂”的社論。

六，企業(yè)：1，愛才，惜才，加強(qiáng)培訓(xùn)，增加勞動(dòng)保護(hù)。不是過分壓低工資，剝削勞動(dòng)者。2，企業(yè)要有社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)效益的前提下要顧及社會(huì)效益。

第五篇：高中人教版政治必修一重點(diǎn)大題

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)基本特征

1.堅(jiān)持公有制主體地位。2.以共同富裕為根本目標(biāo)。3.能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控

如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀

提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。要堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)三大轉(zhuǎn)變。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)。

推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

1.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。2.科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本3.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。4.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

就業(yè)原因：就業(yè)是民生之本，勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬，增加收入，是社會(huì)主義本質(zhì)要求，也是對(duì)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)利的維護(hù)。

就業(yè)意義：就業(yè)是民生之本，收入提高，是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，通過提高收入，來提高消費(fèi)

水平。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，消費(fèi)的提高帶懂經(jīng)濟(jì)增長。是宏觀調(diào)控目標(biāo)之一。

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

怎樣解決：1.根本上發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)發(fā)展。黨和政府從人們?nèi)罕姷母纠娉霭l(fā)，實(shí)施積

極就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。

2.勞動(dòng)者要樹立正確的就業(yè)觀念，樹立自主擇業(yè)觀，樹立競爭就業(yè)觀，樹立職業(yè)

平等觀，樹立多種方式就業(yè)觀，努力提高自身素質(zhì)。

進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，調(diào)節(jié)收入分配實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。