第一篇：2011-2013年政治大題

2011年政治試題

36.（27分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：中國社科院人口專家認為，中國正面臨一個勞動力從過剩到短缺的轉折點——“劉易斯拐點”，勞動力的勞動年齡人口數量在2010年至2015年處于峰值，隨后將不斷下降，中國經濟享受人口紅利的時代即將過去。

材料二：作為改革開放前沿的廣東，目前面臨著生產要素成本攀升、低附加值經濟增長方式難以為繼，原有競爭優(yōu)勢日趨弱化的挑戰(zhàn)。如果不能實質性地轉變經濟發(fā)展方式，就有可能陷入經濟學家所說的“中等收入陷阱”，即當一國或地區(qū)收入達到中等水平時，各類生產要素成本上升，勞動密集型生產的比較優(yōu)勢減少，經濟增長因缺乏新的動力而速度下降或長期停滯。

材料三：“十二五”時期是我過深化改革開放、加快轉變經濟發(fā)展方式的攻堅時期。綜合判斷國際國內形勢，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也面臨諸多挑戰(zhàn)。

（1）結合材料一，分析“劉易斯拐點”可能對我國勞動力市場產生的影響。（6分）

【標準答案】勞動力轉向賣方市場，工資水平上升；（3分）企業(yè)用工成本加大，勞動力低成本的比較優(yōu)勢逐漸喪失。（3分）

（2）結合材料二，運用《經濟生活》的相關知識，請你為廣東避免陷入“中等收入陷阱”提出建議。（10分）

【標準答案】轉變經營戰(zhàn)略，通過自主創(chuàng)新、提高員工素質提升企業(yè)競爭力；（4分）加快產業(yè)結構升級，從勞動密集型生產方式向技術密集型生產方式轉變；（2分）政府出臺優(yōu)惠措施，鼓勵企業(yè)加大研發(fā)投入；（2分）實現從粗放型增長向集約型增長的發(fā)展方式轉變。

（3）結合材料三，運用“當代國際社會”的相關知識，簡述我國經濟發(fā)展面臨的有利和不利國際形勢。（11分）

【標準答案】有利形勢：和平與發(fā)展是當今時代的主題；（2分）世界多極化不可逆轉，經濟全球化深入發(fā)展；（2分）國際形勢總體穩(wěn)定，有利于我國的和平發(fā)展。

不利形勢：霸權主義和強權政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙；（2分）國家間貧富差距加大，國際經濟舊秩序不公正和不合理，競爭日益加劇，保護主義抬頭（3分）

37.（25分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：近年來，在發(fā)展文化產業(yè)的過程中，一些地方出現了“名人故里”之爭，甚至有炒作負面歷史人物、制造假文物等現象。針對這些假文化之名，爭經濟利益之實的行為，文化部、國家文物局聯合發(fā)文叫停。

材料二：我國在文化體制改革中，科學區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經營性文化產業(yè)。當前，我國正著力加快經營性文化單位轉企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制，據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業(yè)化。

（1）結合材料一，運用《文化生活》的知識，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。（9分）

【標準答案】不恰當的開發(fā)、利用會損害傳統(tǒng)文化內在的功能和價值；（2分）有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文化的保護、繼承和發(fā)展；（2分）扭曲傳統(tǒng)文化的內涵，不利于文化創(chuàng)新；（2分）不利于傳統(tǒng)文化內蘊的中華文化精神和感召力的發(fā)揚；（1分）有違社會主義核心價值觀，不利于發(fā)展先進文化。（2分）

（2）結合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產業(yè)化”的觀點。（6分）

【標準答案】真理都有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，（2分）文化產業(yè)化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革不可割裂；（2分）真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。

（3）結合材料二，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法，談談你對文化體制改革的理解。（10分）

【標準答案】堅持兩點論就要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，（2分）文化體制改革中，既要看到加快經營性文化單位轉企改制，也要看到穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革；（2分）堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，（2分）改革中，要著重把握回憶人經宮性文化單位轉企改制，抓住振興文化產業(yè)這個主流；（2分）反對形而上學的一點論和均衡論，在堅持兩點論的同時，把握關鍵、抓住主流。

2012年政治試題

36.（29分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：改革開放以來，中國國內生產總值年均增長率高大9.9％，2010年經濟總量已位居世界第二。中國在短短30余年創(chuàng)造了西方200多年才有的經濟奇跡。西方經濟學界以蘇聯、東歐為參照，不能合理解釋中國改革與經濟高速增長并行的獨特現象，特此稱為“中國之謎”。

材料二：中國經濟在創(chuàng)造奇跡的同時也存在一些問題，如盲目擴張產能和忽視流通的重要作用，導致了重生產、輕消費的傾向；居民收入增幅趕不上財政收入和企業(yè)利潤的增幅，造成了重效率、輕公平的矛盾。輕公平的矛盾；以高耗能、高投入所維持的增長模式，形成了重速度、輕結構的局面。

材料三：在探索中國特色社會主義建設的道路中，中國人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻，進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識。2012年2月，溫家寶總理在廣東調研時指出，20年前鄧小平南巡關于“不改革開放只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。

（1）結合材料一，運用社會主義市場經濟的相關知識，簡析“中國之謎”的原因。（6分）

（2）運用《經濟生活》的相關知識，對材料二中的問題提出解決措施。（10分）

（3）結合材料三，運用實踐與認識的關系原理，分析“不改革開放只能是死路一條”的現實意義。（13分）

37.閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：近年來，各級財政部門加大對文化建設的投入，為推動文化的發(fā)展，滿足人民群眾精神文化需求“保駕護航”。2011年11月，財政部表示，今后將進一步落實各項扶持政策，支持加快經營性文化事業(yè)單位轉企改制；繼續(xù)探索政府購買服務的模式。充分調動社會各類文化機構提供公共文化服務的積極性；設立財政專項，支持中國文化“走出去”戰(zhàn)略。材料二：當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。

（1）運用政府責任和職能的相關知識，分析材料一。（12分）

（2）結合材料二，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。（11分）

2013年政治試題

36．（28分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：習近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實解決好‘相信誰、依靠誰、為了誰’的根本政治問題，努力為人民掌好權、用好權?！?/p>

材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后召開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運行體系，通過“分類設崗定責”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實現了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。

（1）結合材料一，運用《政治生活》中有關政黨的知識，談談黨為什么要為人民掌好權、用好權。（12分）

（2）上述材料共同體現了價值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。（12分）

37．（24分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一

圖6 圖7

材料二：當前，油價高漲、交通擁堵、環(huán)境污染、能源短缺等問題凸顯，汽車消費者日趨理性，提倡環(huán)保消費和前瞻消費。這種新的消費觀念催生出低油耗、低排放、一車多能的時尚新車型，并逐步引領汽車消費的新趨勢。

材料三：根據國際經驗，人均GDP超過5000美元時，文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮(zhèn)居民消費支出中，教育文化娛樂服務僅占13.2%,而農村居民消費支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費潛力未能充分釋放。

（1）圖

6、圖7反映了哪些經濟信息？（6分）

（2）結合材料二，運用《經濟生活》中消費對生產的反作用的知識，分析消費新趨勢對汽車行業(yè)的影響。（8分）

（3）結合材料三，運用《文化生活》中的有關知識，就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議。（10分）

36.(28分)

(1)①黨的領導和執(zhí)政地位的必然規(guī)定。(3分)②黨的性質和宗旨的必然要求。(3分)

③中國特色社會主義的根本保障。(3分)④實現人民民主專政和人民當家作主的根本保證。(3分)

(2)黨和政府為人民服務的價值觀對認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。

①人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。(3分)對根本政治問題和權力的認識，通過廣匯民意、廣集民智作出決策，著力解決群眾的問題，體現了對人民主體地位的尊重和對人民負責的態(tài)度。(3分)

②群眾路線是黨的根本的領導方法和工作方法。(3分)把群眾放在首位、秉持正確權力觀、問計于民、幫助就業(yè)等，實踐了群眾路線，堅持了群眾觀點，鞏固了群眾基礎。(3分)

37.(24分)

(1)①2008-2012年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和社會消費品零售總額均增長。(2分)

②2008-2012年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增速總體上揚，社會消費品零售總額增速總體下滑。(2分)

③城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增速低于社會消費品零售總額增速。(2分)

【評分說明】若答出“人均可支配收入是影響社會消費品零售總額的重要因素”可給2分，但該問最高不超過6分。

(2)①促進生產的發(fā)展，拉動經濟增長。帶來新供給，推動產能擴張。(2分)

②對生產的調整和升級起導向作用，推動技術創(chuàng)新，促進產業(yè)結構優(yōu)化升級。(2分)

③帶動一個產業(yè)的出現和成長。帶動與新型汽車相關產業(yè)的發(fā)展。(2分)

④創(chuàng)造新的勞動力。產能擴張和相關產業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。(2分)

(2)①發(fā)展經濟，增強居民文化消費能力。(2分)

②發(fā)展先進文化，引領文化消費方向。(2分)

③發(fā)展文化產業(yè)，豐富文化消費。(2分)

④發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權益。(2分)

⑤提高居民文化素質，培育文化消費主體。(2分)

第二篇：2014各地政治大題

2014屆各地模擬考文化生活主觀題1、2014屆高三七校第二次聯考

材料一：針對近年一些地方、一些部門大場面、大投入、大制作舉辦的豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動，造成嚴重浪費，影響黨和政府在人民群眾心目中的形象。為此，2013年8月14日，中宣部、財政部、文化部、審計署、國家新聞出版廣電總局聯合發(fā)出通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會和節(jié)慶演出，明確提出嚴控黨政機關舉辦文藝晚會等具體要求和監(jiān)督檢查職責。這是落實中央關于改進作風“八項規(guī)定”的重要舉措。結合材料，運用《文化生活》有關知識，說明倡導在全國樹立勤儉節(jié)約意識的理論依據。（10分）

2、2014屆廣雅、執(zhí)信、六中高三下學期開學聯考材料二：2013年11月2日是“廣東文化網”10周歲生日。“廣東文化網” 充分利用新媒體的傳播優(yōu)勢，致力于推動文化資源數字化、信息化建設。如“網上圖書館”“網上博物館”“網上美術館”“網上動漫館”“網上培訓館”“網上展覽館”“網上非遺館”“網上創(chuàng)意館”等網絡八大館和“網上劇場”等欄目，為人們提供新鮮豐富的文娛信息、海量的節(jié)目視頻?，F代科技手段正有力地助推廣東文化強省建設。（2）結合材料二，運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，談談你對現代科技手段助推廣東文化強省建設的認識。（10分）

3、中山市2014屆高三上學期期末統(tǒng)一考試材料二2013年3月17日，國家主席習近平在第十二屆全國人大第一次會議閉幕會上系統(tǒng)闡釋了對“中國夢”的認識，習主席提出：把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進，實現中華民族的偉大復興，是億萬中國人共同的中國夢?！爸袊鴫簟睗饪s了中國五千年的文明史，穿越了中國近現代史，承載著億萬人民對美好未來的夢想和寄托，是凝心聚力的復興之夢、是富國強民的人民的夢。中國夢必將成為中華民族和中國人民偉大的精神壯歌。（2）運用《文化生活》的知識，談一談對“中國夢必將成為中華民族和中國人民偉大的精神壯歌”的理解。（12分）

4、湛江市2014年普通高考模擬測試

（一）材料一：隨著經濟全球化深入發(fā)展，以經濟實力為基礎的西方文化作為強勢文化對國人的價值觀念、思維方式、審美情趣等產生深刻影響，一些人對中國傳統(tǒng)文化、對增強中華文化的國際影響力感到不自信，有的甚至惡意貶低自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（1）結合材料一，運用《文化生活》的有關知識，談談在全球化環(huán)境下如何增強民族文化自信。（10分）

5、深圳市2014屆高三第一次調研考試材料一：我國的探月計劃“嫦娥工程”是從 2004 年啟動的，分為繞、落、回三個階段。2013年12月14日，“嫦娥三號”平穩(wěn)落月，中國首次地外天體軟著陸成功，也成為世界上第三個在月球上成功實施軟著陸的國家。在實現軟著陸的同時，“嫦娥三號”還肩負著突破自動巡視勘查、深空測控通信、月夜生存等關鍵技術的使命。探月工程任務連續(xù)成功，依靠的是我們國家的綜合實力，最根本的一點，就是中國航天事業(yè)始終堅持自力更生、自主創(chuàng)新。材料二：探月工程與日常生活和社會發(fā)展都息息相關。美國領先于世界的信息、生物、

第三篇：政治會考大題

1.（讀上圖，回答問題。

（1參考答案：2）人類社會為什么要合理配置資源？）說明市場配置資源的方式及優(yōu)點。（源是有限的。如果用于生產某種產品的資源增加，用于生產其他產品的資源就1）人的需要是多樣無止境的。在一定時間和范圍內，社會能夠加以利用的資會減少。為了盡量滿足多方面的需要，社會必須合理配置有限的資源。（反映供求關系變化，傳遞市場供求信息，實現資源配置。2）在瞬息萬變的經濟生活中，市場能夠通過價格漲落比較及時、準確、靈活

生產者、經營者在利益杠桿的作用下，積極調整生產經營活動，從而推動科學 面對市場競爭，商品技術和經營管理的進步，促進勞動生產率的提高和實現資源的有效利用2.（在現代市場經濟“看不見的手”（1）“看得見的手”是指什么？為什么需要這只手？

控？2）什么是社會主義市場經濟？社會主義市場經濟為什么必須加強宏觀調

參考答案：

（②市場的作用不是萬能的，也不是完美無缺的。市場具有自發(fā)性、盲目性和滯1）①“看得見的手”是指國家的宏觀調控。

后性的缺陷。如果僅由市場調節(jié)，會導致資源配置效率低下，資源浪費；社會經濟不穩(wěn)定，發(fā)生經濟波動和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至出現嚴重的兩極分化。①社會主義市場經濟是同社會主義基本制度結合在一起的，市場在國家宏觀調

控下對資源配置起基礎性作用。社會主義市場經濟既有市場經濟的共性，又具有自己鮮明的特征；既可以發(fā)揮市場經濟的長處，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。②加強宏觀調控，不只是為了彌補市場調節(jié)的不足，更是由我國社會主義性質

決定的。社會主義公有制及共同富裕目標要求必須發(fā)揮宏觀調控職能。3.（同學議論就業(yè)問題

（1）在勞動就業(yè)問題上，作為勞動者個人應當怎樣做？

參考答案：2）請任選圖中某個學生對就業(yè)問題的看法，進行簡要評析。（（1）樹立正確就業(yè)觀。提高自身素質。A2）簡要評述

B．雖然具有職業(yè)平等觀念，但缺少競爭就業(yè)觀。C．解決勞動就業(yè)問題，政府雖然負有責任，但勞動者要樹立自主擇業(yè)觀。

D．雖然對職業(yè)有較高要求，但否定了職業(yè)平等觀。式就業(yè)觀。．有利于發(fā)揮自身優(yōu)勢和調動工作積極性，但也要也從實際出發(fā)，樹立多種方⑴企業(yè)為什么要生產適銷對路的商品？ 者提供適銷對路的商品，就能夠獲得較大的市場份額，從中獲取更多的利潤。企業(yè)經營的直接目的是獲得利潤，消費者購買商品是為了獲得使用價值。

生產⑵如何使商品適銷對路？ 制定正確的經營戰(zhàn)略，開展調查研究，了解市場真實的需求和長遠的需求；

社會的消費能力，預測居民的未來收入對產品銷售的影響；了解其他企業(yè)生產該種產品的情況。

5.參考答案：請從社會再生產角度解釋為什么會產生兩種不同的結果 社會再生產過程包括生產、分配、交換、消費四個相互聯系的環(huán)節(jié)。分配和交

換是連接生產與消費的橋梁和紐帶，對生產和消費有著重要的影響。分配環(huán)節(jié)影響經濟可持續(xù)發(fā)展。6.（基尼系數（1）材料一中的表格反映了什么經濟問題？

問題？2）結合材料，談談政府可能采取什么分配政策和什么財政手段來解決這一參考答案：（年基尼系數已超過“警戒線”。1）表格反映了居民收入差距呈擴大趨勢，收入分配存在不公平現象。

近十幾（高收入，取締非法收入。2）①完善分配政策，對收入分配的調節(jié)，提高低收入者的收入水平，調節(jié)過②調節(jié)財政支出，保護中低收入者的經濟利益，減輕老百姓的經濟負擔。增加

社會保障支出，使更多的人特別是中低收入者能夠享受到改革和發(fā)展的成果。7.參考答案：甲、乙兩國貿易如何發(fā)揮自己的相對優(yōu)勢從生產效率上看，乙國在糧食和肉類生產上占有優(yōu)勢，甲國處于劣勢。進一步

比較會發(fā)現：乙國在肉類生產上優(yōu)勢更大，甲國在糧食生產上劣勢相對較小。也就是說，甲國擁有生產糧食的相對優(yōu)勢，乙國擁有生產肉類的相對優(yōu)勢。因此，甲國應多生產糧食，乙國多生產肉類并進行貿易，這樣雙方均可收益。比較優(yōu)勢的存在是國際貿易的基礎。8.參考答案：我國實行哪些政治制度

中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；人民代表大會制度。人民代表大

?其中根本政治制度是什么？ 會制度是我國的根本政治制度。10.·食品安全問在經濟發(fā)展、社會進步的同時，某市也存在著以下突出問題：

·房價上漲過快

·機動車數量的暴增交通堵塞,供不應求；(1)

問計于民的做法體現了政治生活哪些道理？針對上述突出問題，該市政府在網上公開征集市民建議，問計于民。該市(2)(3)我國公民可以通過哪些方式參與民主決策？參考答案：市民紛紛向市政府建言獻策有何現實意義？（策、民主管理、民主監(jiān)督的權利，推進政府決策的科學化和民主化。1）堅持對人民負責的原則，尊重人民當家作主的地位；

尊重公民參與民主決（制度、社會聽證制度等方式參與民主決策。2）我國公民可以通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示

（的民主性；有利于決策者廣泛集中民智，增強決策的科學性；有利于促進公民3）廣大市民紛紛向市政府建言獻策，有助于決策者充分反映民意，體現決策對決策的理解，增強公民的社會責任感。推動決策的實施；有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，11.人手中，孟德斯鳩認為，有權力的人都容易濫用權力。因此即使權力掌握在廉潔的有效遏制腐敗現象的發(fā)生。也仍然會產生濫用的可能。因此，必須強化對權力的監(jiān)督和制約機能，（（1）為什么必須對政府權力進行監(jiān)督和制約？

參考答案：2）如何強化對權力的監(jiān)督和制約？（一旦被濫用、超越了法律的界限，就有可能滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權1）權力是一把雙刃劍，政府權力運用的好可以指揮得法、造福人民，但權利力的濫用，需要對權力進行制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權力用來為人民謀利。（一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。2）

強化對權力的制約和監(jiān)督，關鍵是建立和健全制約和監(jiān)督機制，這個機制12.參考答案：公民參與政治生活要遵循哪些基本原則？堅持公民在法律面前一律平等的原則，堅持權利與義務統(tǒng)一的原則，堅持個人

利益與國家利益相結合的原則。13.參考答案：三大古文化，請說明將“延續(xù)永久的文字力量”作為重要原因的理由。

文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。一種文字消

亡，往往意味著一種文明中斷和消失。漢字文化是中華文明的重要標識。在幾千年里，保存至今并延續(xù)廣泛使用，為

書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。14（孔子提出了“君子和而不同”這一思想對中華文化產生了深遠影響

（1參考答案：2））請你例舉一個事例，說明中華文化的這一特點。你對“君子和而不同”是如何理解的？請從中華文化特征角度加以說明。

（和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，1）中華文化特有的包容性在于求同存異和兼收并蓄。包容性在于求同存異存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；收、15.就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。兼收并蓄，就是能在文化交往中吸 求同（（1地域文化特點，山西廣東山東

2）請簡要分析山西人、廣東人、山東人為什么具有各自不同的性格特征？）文化在塑造人生方面有何作用？

參考答案：（山西人、廣東人、山東人的地理環(huán)境、風俗習慣、個性心理特征及長期1）文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。

活的文化環(huán)境不同，所以他們具有各自不同的性格特征。生（化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。2）文化與人的成長關系十分密切，優(yōu)秀文化對人的成長有重要影響。

優(yōu)秀文16.中所起的作用。全民救災體現了什么精神？并說明這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災難的過程

參考答案：①中華民族精神。

②中華民族精神是團結中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災難和困難的精神支撐和精神動力；在戰(zhàn)勝災難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為能夠轉化為激勵中國人民戰(zhàn)勝災難和困難的強大力量；任何困難都難不倒中國人民的不竭力量源泉。17.參考答案：為什么說“文化軟實力不軟”？請你用聚焦文化競爭力的知識說明理由。①隨著世界多極化、經濟全球化的深入發(fā)展和科學技術的日新月異，文化與經

濟、政治相互交融的程度不斷加深，經濟的文化含量日益提高，文化的經濟功能越來越強，文化已經成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據了文化發(fā)展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權。②對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精

神武器。18.觀？請列舉一個生活中類似的現象?！耙舌復蹈?丟斧子的人在思想方法上犯了什么錯誤？屬于什么樣的世界參考答案：丟斧子的人在思想方法上犯了從主觀出發(fā)的錯誤，屬于主觀唯心主義世界觀。

列舉事例略。19.參考答案：三個“羅馬”帶來了三種“幸福感”，給我們什么哲學啟示？選擇前進目標，做到主觀與客觀的統(tǒng)一

20.。堅持辯證的觀點，防止思想僵化。們的啟示。企業(yè)三個階段，從唯物辯證法角度，談談“第二曲線”的開辟和發(fā)展給我參考答案：①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題，科學地預見企業(yè)發(fā)展趨勢，居

安思危，認識到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長遠利益。②事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極開辟

“第二曲線”。③事物的發(fā)展最終是通過質變來實現的，創(chuàng)新要把握時機，不失時機地推動企

業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉變。④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會受到習

慣勢力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經歷一個由不完善到完善的過程，應正確對待遇到的困難，保成新事物的成長。21.唯一指標？依據唯物辯證法的根本觀點，說明為什么不以

GDP為衡量經濟社會發(fā)展的參考答案：問題。唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，發(fā)展觀，促進經濟與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，實現可持續(xù)發(fā)展。GDP不能全面反映經濟效益、環(huán)境保護、資源利用的情況。要堅持科學主張用聯系的、發(fā)展的、全面的觀點看

運用《生活與哲學》中“社會基本矛盾”的相關知識，談談中國特色社會主義事業(yè)不斷向前推進，為什么就要堅持“改革不停頓”。（14分）37中，在社會基（2）答:社會發(fā)展是在生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。（本矛盾的不斷解決中實現的。（4分）社會主義社會的基本矛盾是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的就是使生產關系適應生產2分）改革力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。（系與生產力發(fā)展、上層建筑與經濟基礎之間，仍然存在不適應的方面。因此，3分）我國改革開放三十多年來，取得了巨大的成就，但生產關改革要不停頓。（3分）

第四篇：考研政治大題答題

《馬克思主義基本原理》(34題考點)第一章

總論

無

第二章

辯證唯物論

人與自然的關系模板（主要從實踐角度）：

（1）（2）（3）實踐是人類不同于動物的特殊生命形式，即它是社會生命的特殊運動形式，是人類的存在方式。實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現實基礎。正確的實踐觀是理解人與自然關系、人與自然統(tǒng)一的關鍵。

人與自然的關系（新大綱新增）：

（1）當今世界出現的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機問題，并不單純是自然系統(tǒng)內平衡關系的嚴重破壞，實際上也是人與自然關系的嚴重失衡。人們越來越認識到正確處理人與自然的關系、實現人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性；

（2）實踐是人與自然關系的基礎，若是不當的實踐活動，會破壞人與自然的關系，帶來環(huán)境問題；而適當的實踐活動，會協(xié)調好人與自然的關系，解決環(huán)境問題。構建生態(tài)文明，推動綠色發(fā)展；

（3）習近平指出，在當代中國，建設生態(tài)文明，是一場涉及生產方式、生活方式和價值觀念的深刻變革，“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗新中國，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容”。

規(guī)律的客觀性和普遍性原理：

規(guī)律是事物的內部聯系和發(fā)展的必然趨勢。

規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。是不可違抗的。規(guī)律是普遍的，事物在運動變化中都遵循著固有的規(guī)律。

方法論：

必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

發(fā)揮主觀能動性和客觀規(guī)律的關系：

尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。另一方面，發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。

方法論：

我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。

意識的能動作用及其表現：

意識是對客觀存在近似的能動的反映。意識活動具有目的性和計劃性； 意識活動具有創(chuàng)造性；

意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。

第三章 唯物辯證法

兩大特征：普遍聯系和永恒發(fā)展

聯系與發(fā)展的普遍性（最核心、最前提，萬能模板）：

聯系：聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。

聯系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性的特點。

發(fā)展：發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所沒有的新內容。新事物是社會上先進的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動的產物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護，因此必然戰(zhàn)勝舊事物。

三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、肯定否定規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律:(1)矛盾的同一性斗爭性原理

同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢，并處于一個統(tǒng)一體中。

同一性對于事物發(fā)展的作用：

A． 矛盾雙方相互依存，雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；

B． 矛盾雙方相互包含，一方可以從另一方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；

C． 矛盾雙方彼此相通，雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

斗爭性對于事物發(fā)展的作用：

A． 推動雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變； B． 促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。

方法論：

（若不需要轉化）矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；矛盾的對立面之間相互貫通，在一定條件下能夠相互轉化。要在對立中把握同一，在同一種把握對立。

（若需要轉化）（出現如何對待和處理錯誤與失敗等）我們要正視…（錯誤和失?。?，認真總結…（經驗教訓），發(fā)揮主觀能動性，遵循客觀規(guī)律，根據實際情況采取恰當的措施和辦法加以應對，積極創(chuàng)造實現轉化的條件，促成事物朝著有利的方向轉化。

新大綱方法論增補：

構

1、要在對立中把握同一，在同一中把握對立，反對把斗爭性和同一性相割裂的形而上學觀點。

2、揭示了任何事物發(fā)展的關系都是既對立又統(tǒng)一的關系。

3、在當前和平發(fā)展全球化的時代下，我們要學會求同存異（和為貴）、取長補短、雙贏共贏，建和諧世界。

(2)矛盾的普遍性與特殊性原理

普遍性：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有。

特殊性：

具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

普遍性與特殊性的辯證關系原理：

A． 矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的 B． 矛盾的普遍性與特殊性是相互統(tǒng)一的 C． 兩者在一定條件下可以相互轉化

新大綱補充要點（馬克思主義的普遍原理與中國具體實踐相結合）方法論：

普遍性：承認矛盾，分析矛盾，解決矛盾，不能回避矛盾。

特殊性：具體問題具體分析（出現“分類”概念時）。只有如實地分析矛盾的特殊性，才能認清事物的本質和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。

(3)主要矛盾與次要矛盾

A． 主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面和次要方面。B． 矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。C． 全面看待問題需要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

方法論：

兩點論和重點論的結合，既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，又要全面看問題，兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面。

新大綱補充要點（如何對待矛盾）

質量互變規(guī)律: 質量變辯證關系：

A． 量變是質變的必要準備； B． 質變是量變的必然結果； C． 量變和質變是相互滲透的；

D． 量變和質變是相互依存、相互貫通的。質和量的統(tǒng)一為“度”

認識度才能確切把握事物的質，才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止過猶不及。

肯定否定規(guī)律: 辯證否定觀的基本內容：

A． 是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果； B． 是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)； C． 是新舊事物聯系的環(huán)節(jié)； D． 辯證否定的實質是“揚棄”。

方法論：

堅持辯證的否定觀，就要對一切事物采取科學的分析態(tài)度，要同時看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

五對范疇：原因和結果、現象和本質、偶然和必然、可能和現實、內容和形式

1.原因和結果

引起某種現象的現象叫原因，被某種現象引起的現象叫結果。原因和結果揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。

復雜多樣性：一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復合因果。方法論：正確把握事物的因果聯系是自覺的實踐活動的必要條件。

2.現象和本質

是揭示客觀事物的外部表現和內部聯系相互關系的范疇。

現象：看得見摸得著，人可通過感官感知；本質：看不見摸不著，只有靠人的理性思維把握。方法論：透過現象看本質（第一次飛躍）

3.必然性和偶然性

是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現出來，并為自己開辟道路，偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配。

方法論：重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢，善于從偶然中發(fā)現必然，把握事物發(fā)展的機遇。

4.可能性和現實性

是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系的范疇。把握事物的可能性，要注意區(qū)分：

A． 可能性和不可能性；

B． 現實的可能性和抽象（非現實）的可能性； C． 好的可能性和壞的可能性。

方法論：要求人們立足現實，展望未來，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現好的可能。

5.內容和形式

內容和形式相互作用、相互影響。內容決定形式，形式反作用于內容。

方法論：根據內容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新；又要善于運用形式發(fā)揮其積極作用。

第四章 認識論

認識與實踐的本質（什么是認識、什么是實踐）

認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映,是一種創(chuàng)造性的反映。實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。

實踐與認識（辯證統(tǒng)一關系）

1.實踐是認識的基礎（萬能模板）： 實踐觀點是馬克思主義認識論的首要和基本觀點。實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在：

A． 實踐是認識的來源； B． 實踐是認識發(fā)展的動力；

C． 實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準； D． 實踐是認識的目的。

2.認識、理論對實踐的指導作用

實踐和認識是相互作用的，認識反映對事物本質和規(guī)律性的理性認識，對實踐具有反作用。表現在：

A． 正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果；

B． 錯誤的認識指導實踐，會對實踐產生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

認識運動的基本規(guī)律

(1)兩次飛躍，無限循環(huán)

第一次飛躍：從實踐到認識，感性認識到理性認識的飛躍 必須具備的兩個基本條件：

A． 獲取十分豐富和合乎實際的感性材料；

B． 必須經過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。

第二次飛躍：從認識到實踐，理性認識到實踐的飛躍 必須具備的基本條件：

A． 從實際出發(fā)，堅持理論與實際相結合的原則，形成正確的實踐觀念； B． 把理論的正確性與現實的可行性統(tǒng)一起來，尋求正確的具體途徑和工作方法； C． 理論必須被群眾掌握，內化為群眾的自覺行動。

認識的反復性和無限性

反復性：人們對一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識上升到理性認識，再由理性認識上升到實

踐的多次反復才能完成。

無限性：對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現為“實踐、認

識、再實踐、再認識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。

認識過程中的理性與非理性因素

馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調非理性因素受到理性因素的制約，也承認非理性因素的重要作用。全面分析了非理性因素在認識中的積極作用和可能產生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。

(2)真理與價值

真理和價值的辯證統(tǒng)一關系的主要體現：

A． 成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的；

B． 價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的； C． 真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。

真理的客觀性：

真理是人們對于客觀事物極其規(guī)律的正確認識，凡真理都具有客觀性，真理的內容是客觀的，真理的標準是客觀的，這種客觀性決定了真理的一元性。

價值的特性：

A． 價值具有客觀性； B． 價值具有主體性； C． 價值具有社會歷史性； D． 價值具有多維性。

實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理與價值的辯證統(tǒng)一要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。

第五章

歷史唯物主義（唯物史觀）

科學技術是把雙刃劍（農耕文明、工業(yè)文明、信息文明等）

科學技術像一把雙刃劍，既能通過促進經濟發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存發(fā)展帶來消極后果?？茖W技術作用的實現要受一定客觀條件，諸如社會制度、利益關系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認識水平的影響?？茖W技術的發(fā)展標志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質財富，對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對科學技術應用不當等原因，也會產生一定的消極后果。有的是由于對自然規(guī)律和人與自然的關系認識不夠，或缺乏對科技消極后果的強有力的控制手段而產生的；有的則與一定的社會制度有關。

第六章

馬克思主義政治經濟學

無 第七章

科學社會主義

無

《毛中特》(35題考點)35：

一、政府和市場——“兩只手”的關系

實際上就是要處理好在資源配置中市場起決定性作用還是政府起決定性作用這個問題。

市場的作用/好處：

市場決定資源配置是市場經濟的一般規(guī)律，市場經濟本質上就是市場決定資源配置的經濟。健全社會主義市場經濟體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場體系不完善、政府干預過多和監(jiān)管不到位問題。

政府的作用：

科學的宏觀調控有效的政府治理，是發(fā)揮社會主義市場經濟體制優(yōu)勢的內在要求。政府的職責和作用主要是保持宏觀經濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務，保障公平競爭，加強市場監(jiān)管，維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈。

二、經濟新常態(tài)

新常態(tài)下，我國經濟發(fā)展的主要特點是：

第一，增長速度要從高速增長轉向中高速增長； 第二，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉向質量效率型；

第三，經濟結構調整要從增量擴能為主轉向調整存量、做優(yōu)增量并舉； 第四，發(fā)展動力要從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉向創(chuàng)新驅動。

把握經濟發(fā)展新常態(tài)要注意克服幾種傾向：

其一，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷。新常態(tài)是一個客觀狀態(tài)，是一種內在必然性；

其二，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝；

其三，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態(tài)。

引領經濟發(fā)展新常態(tài)要主動得力：

1、穩(wěn)定經濟增長，要更加注重供給側結構性改革；

2、實施宏觀調控；

3、調整產業(yè)結構；

4、推進城鎮(zhèn)化；

5、促進區(qū)域發(fā)展，重點實施“一帶一路”建設、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經濟帶建設三大戰(zhàn)略；

6、保護生態(tài)環(huán)境；

7、保障和改善民生?；?/p>

1、準確把握我國經濟發(fā)展的大邏輯；

2、堅持以提高發(fā)展質量和效益為中心；

3、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；

4、加快實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略；

5、推進供給側結構性改革；

6、始終把“三農”工作牢牢抓在手上；

7、推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。

三、供給側結構性改革（原因）

是適應和引領經濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應國際金融危機發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇。供給和需求是市場經濟內在關系的兩個基本方面，是既對立又統(tǒng)一的辯證關系。供給側管理和需求側管理是調控宏觀經濟的兩個基本手段。需求側管理，重在解決總量性問題，注重短期調控，主要是通過調節(jié)稅收、財政支出、貨幣信貸等來刺激或抑制需求，進而推動經濟增長。供給側管理，重在解決結構性問題，注重激發(fā)經濟增長動力，主要通過優(yōu)化要素配置和調整生產結 構來提高供給體系質量和效率，進而推動經濟增長。

當前和今后一個時期，我國經濟發(fā)展面臨的問題，供給和需求兩側都有，但矛盾的主要方面在供給側。必須把改善供給側結構作為主攻方向，實現由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升。從政治經濟學角度看，供給側結構性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實現社會主義生產目的。

供給側結構性改革的重點，是解放和發(fā)展社會生產力，用改革的辦法推進結構調整，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性，提高全要素生產率。

簡言之，就是去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板。要通過一系列政策舉措，特別是推動科技創(chuàng)新、發(fā)展實體經濟、保障和改善人民生活的 政策措施，來解決我國經濟供給側存在的問題，為經濟持續(xù)健康發(fā)展提供源源不斷的內生動力。

四、培育、弘揚社會主義核心價值觀，建設文化強國（措施）

(1)培育和弘揚社會主義核心價值觀

1.要在全社會深入開展理想信念教育；

2.要使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循； 3.要突出道德價值的作用 4.必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 5.要加強革命傳統(tǒng)教育，弘揚紅色文化。

所謂文化強國，是指這個國家具有強大的文化力量。這種力量既表現為具有高度文化素養(yǎng)的國民，也表現為發(fā)達的文化產業(yè)，還表現為強大的文化軟實力。1.需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信； 2.關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力； 3.要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)； 4.必須加快文化體制改革。(2)建設文化強國

毛中特萬能模板：

中國共產黨，緊緊依靠人民群眾，立足中國基本國情：社會主義初級階段（總依據），堅持中國特色社會主義道路，中國特色社會主義制度，中國特色社會主義理論體系，堅持改革開放（總動力），進行中國特色社會主義的經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體的總布局，堅持全面建成小康社會、全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，堅持供給側改革，在2020年建黨一百周年全面建成小康社會，在2050年實現社會主義現代化、共同富裕和中華民族偉大復興的中國夢。

“四個全面”戰(zhàn)略布局的意義：

“四個全面”戰(zhàn)略布局是黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新實踐新成果，是對黨治國理政經驗的科學總結和豐富發(fā)展，幾種體現了時代和實踐發(fā)展對黨和國家工作的新要求，是實現中華民族偉大復興的中國夢、續(xù)寫中國特色社會主義新篇章的行動綱領。

中國特色社會主義理論體系的歷史地位：

（1）馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；（2）新時期全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎；（3）實現中華民族偉大復興中國夢的根本指針。

社會主義建設道路初步探索的意義：

（1）鞏固和發(fā)展了我國的社會主義制度；

（2）為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎；（3）豐富了科學社會主義的理論和實踐。

問題解決型問題的萬能句：

社會主義初級階段是一個相當長的歷史發(fā)展階段，在不同時期會呈現出不同的階段性特征。只有既牢牢把握社會主義初級階段這個大的發(fā)展階段，又認真分析不同時期具體的階段性特征，才能科學判斷和準確把握我國社會的具體國情，并據此制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。

中國共產黨和三件大事的關系：

中國共產黨領導的新民主主義革命的勝利、新中國的成立和社會主義制度的建立為中國夢的實現奠定了堅實的基礎。改革開放以來，黨領導全國各族人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現更為遠大的目標。正是在這充滿希望的歷史節(jié)點上，習近平提出了旨在實現中華民族偉大復興的中國夢。

社會主義核心價值觀

國家層面：富強、民主、文明、和諧； 社會層面：自由、平等、公正、法治； 個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善；

在新的歷史條件下為什么我們需要共產黨？

1、堅持中國現代化建設的正確方向，需要黨的領導；

2、維護國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要黨的領導；

3、正確處理各種復雜的社會矛盾，把億萬人民團結凝聚起來，共同建設美好未來，需要黨的領導；

4、應對復雜的國際環(huán)境挑戰(zhàn)，需要黨的領導。

《中國近現代史綱要》三件大事：

第一件大事（建國）

(36題考點)進行新民主主義革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國。第二件大事（社會主義改造）

進行社會主義革命，創(chuàng)造性地實現由新民主主義到社會主義的轉變，確立了社會主義基本制度；開始全面社會主義，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。第三件大事（改革開放）

進行改革開放和社會主義現代化建設，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展中國特色社會主義，我國的綜合國力和人民生活水平大幅度提高，現代化建設取得舉世矚目的偉大成就。

這三件事，從根本上改變了中國人民的前途命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產生了深刻而廣泛的影響。

黨面臨的“趕考”遠未結束：

進入新世紀以來，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，黨面臨著長期執(zhí)政、改革開放、市場經濟、外部環(huán)境的考驗，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險，黨的自身建設任務比過去任何時候都更為繁重、更為迫切。另一方面，黨肩負著全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的重任，肩負著不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重任。黨所肩負的重任與黨所面臨的新的、更大的考驗與風險，要求黨必須更加謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，所以說，“趕考”遠未結束。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》(37題考點)社會主義核心價值觀及其意義：

國家層面：富強、民主、文明、和諧；

社會層面：自由、平等、公正、法治； 個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善； 意義：

1、實現中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐；

2、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力；

3、引導大學生進德修業(yè)，成長成才的根本指針。

思想版塊：

在實踐中化理想為現實（如何實現理想）:

1、辯證看待理想與現實的矛盾；

2、實現理想的長期性、艱巨性、曲折性；

3、艱苦奮斗是實現理想的重要條件。

堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一：

社會理想規(guī)定、指引著個人理想；

社會理想是對社會成員個人理想的凝練與升華。

中國精神是民族精神與時代精神的統(tǒng)一：

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，二者有機結合構成了中國精神的基本內容。

時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。

民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重要基礎和依托； 時代精神則是民族精神的時代性體現，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時代內涵。一切民族精神都曾經是一定歷史階段中帶動潮流、引領風尚、推動社會發(fā)展的時代精神。同時，一切時代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中。

自我價值和社會價值：

自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，表現為自身物質和精神需要的滿足程度；

社會價值是個體的人生活動對社會、對他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。

促進自我身心的和諧：

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；

2、掌握應對心理問題的科學方法；

3、積極參加集體活動，增進人際交往。

促進個人與他人的和諧：

4、平等原則；

5、誠信原則；

6、寬容原則；

7、互助原則。

促進個人與社會的和諧：

8、正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系；

9、正確人數個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系；

10、正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系。

道德版塊：

中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展：

中國傳統(tǒng)道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現出革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，表現出消極、保守、落后的一面。中華傳統(tǒng)美德作為中國傳統(tǒng)道德的精華部分，為今天的道德建設提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎上堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

怎么做才能做到對中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展？

1、加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；

2、用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設；

3、以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。

法律版塊：較少出分析題

《當代世界經濟與政治》(38題考點)霸權主義強權政治模板：

1、以美國為代表的西方國家面對國際競爭的壓力，擔心自身優(yōu)勢地位喪失，竭力維護其經濟、科技的主導地位，不斷地拋出類似“中國威脅論”；

2、西方一些國家和民眾長期以來對中國缺乏了解，心存疑慮和誤解，甚至是根深蒂固的偏見。只有

3、亞洲新一輪的發(fā)展，使該地區(qū)在世界經濟中的重要性超過其他地區(qū)；中國日益提升的國際與地區(qū)主動融入世界，加強溝通，增進了解，建立互信，才能消除誤解，讓世界了解一個全面真實的中國； 影響力，使美國有種“霸權焦慮”，要平衡中國的影響力，主導亞太事務。我們要充分準備、積極應對，協(xié)調好國際國內兩個大局；

4、西方某些人士關于中國“責任”的種種言論，仍是冷戰(zhàn)思維，其實質是推卸責任、掩蓋矛盾、打

5、中國始終堅持走和平發(fā)展道路，即使強大了，也不會走西方國家“國強必霸”的老路。壓和遏制中國的發(fā)展；

中國和平發(fā)展道路：

中國崛起模板：

中國的發(fā)展成果惠及世界，中國好了，世界得利；中國始終堅持走和平發(fā)展道路，即使強大了，也不會走西方國家“國強必霸”的老路。

中國夢對世界的影響：

實現中華民族偉大復興的中國夢，不僅是為了中國的發(fā)展，而且也是為了對世界作出更大的貢獻。中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民，與各國人民的美好夢想是相通的。

中國對外工作新思想、新論斷：

1）外交理念有重大創(chuàng)新 2）宣誓維護領土主權信心 3）凸顯對外政策主動性

4）首提推進公共外交和人文交流 5）高度關注非傳統(tǒng)安全

第五篇：政治 文化生活大題 含答案

[2015·遼寧省協(xié)作校高三一模，39](26分)閱讀材料,回答下列問題。

材料一 全國道德模范評選、感動中國人物評選、中國好人榜、時代楷模事跡宣傳……在全國各地轟轟烈烈開展的模范評選與宣傳活動,讓我們感受到了人生的意義與價值、人性的高尚與光輝,他們每個人的事跡,都是弘揚社會正能量的縮影,帶領我們形成向上向善的精神力量和道德風尚。

材料二 中央宣傳部2015年1月14日在中央電視臺向全社會公開發(fā)布“時代楷模”李超的先進事跡。李超敬業(yè)奉獻的主人翁精神、銳意進取的創(chuàng)新意識,在社會上產生強烈反響。李超1989年從鞍鋼技校畢業(yè),來到鞍鋼冷軋廠檢修車間做鉗工。參加工作25年來,他始終堅定“技術報國”的理想信念,把實現個人夢與中國夢緊密相連,勤學不輟、苦練本領,干一行、鉆一行、精一行,主導完成多項國內外首創(chuàng)、國際領先的技術改造革新項目,先后解決生產難題230多項,共獲得國家發(fā)明專利7項、專有技術4項,國際發(fā)明展覽會金獎1項,還榮獲2013國家科技進步二等獎。

材料三 某高中A同學,上課看小說,下課玩手機,成績一團糟。他不知道自己將來能干什么,似乎自己什么也做不好。

(1)運用“文化與生活”的知識說明我國開展各類模范評選和宣傳活動的原因。(12分)

(2)結合材料一分析“評選和宣傳模范”蘊含的唯物辯證法道理。(8分)

(3)結合材料二、三,運用“實現人生的價值”的有關知識,為A同學找到自己人生的意義提些建議。(6分)

[2015·遼寧重點中學協(xié)作體高三模擬，39](26分)閱讀材料,完成下列要求。

微公益:全民公益的造夢行動

一份免費午餐,讓萬千貧困學子不再餓著肚子上課。

一場微博打拐,喚醒了公民對打擊拐賣兒童犯罪的熱忱。

一次冰桶挑戰(zhàn),讓大家意識到公益原來不全是悲情。

…………

中國正大步流星跨向公益新時代。只要有愛心,每個人都有機會投入公益,哪怕在社會底層,也能日行一善,比如隨手清理路邊的垃圾,比如給老弱病殘讓座,甚至,哪怕只是給迎面而來的路人一個微笑。每個人都有體溫,每個人哪怕僅僅用體溫都可以溫暖同胞,溫暖世界。這就叫微公益,也正是全民公益之精髓所在。它的要義倒還不是通常所稱的好人好事,而是每個人都用愛心,用善意來創(chuàng)造價值,回報社會。不僅讓世界充滿愛,充滿善,更讓自己獲得快樂和尊嚴。

就此意義而言,所謂全民公益、微公益,毋寧說是微革命。它的意義不限于公益層面,更提供了變革社會的新方法、新范式。無須沉湎宏大敘事,無須空談根本解決,無須凌空蹈虛,中國不是別的什么,中國更多是微觀的,正如一位智者所稱:你所站立的那個地方,正是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不黑暗。微公益,或者說微革命,就是點燃每個人的心燈,每個人心中的愛和善,用它們照亮中國,照出一個光明的新中國。

(1)結合材料,運用《文化生活》的相關知識,說明在我國市場經濟發(fā)展過程中開展微公益活動的重要意義。(12分)

(2)結合材料,運用發(fā)展觀的相關知識,為“全民公益的造夢行動”提供幾點建議。(10分)

(3)結合材料,就微公益活動開展擬定兩條宣傳標語,要求主題鮮明、朗朗上口,每條15個字以內。(4分)

[2015·遼寧省協(xié)作校高三三模，39](26分)材料一 2014第二屆《中國漢字聽寫大會》于10月3日晚在央視綜合頻道落下帷幕。經過七輪激烈角逐,來自江蘇省連云港市的陳柯羽榮耀登頂。

材料二 在告別“鉛與火”的同時,我們逐漸失去很多與漢字親密接觸的機會,很多人變成了“鍵盤手”,令漢字的傳播速度和信度大大提高。

材料三 隨著電腦、手機等電子設備在學習、辦公等方面的普及,越來越多人的漢字書寫能力在衰退,提筆忘字,書寫白字、錯字等情況時有發(fā)生。傳承書法,弘揚書法教育刻不容緩。有關專家指出,信息化是漢字文化傳承的一對“翅膀”,在日新月異的互聯網時代,我們要將漢字發(fā)揚光大、繼承創(chuàng)新,就必須善于借助信息化的“羽翼”之力。

(1)說明《中國漢字聽寫大會》受到公眾的高度關注的文化依據。(12分)

(2)根據唯物辯證法的核心和實質的知識,分析信息化與漢字傳承的辯證關系。(10分)

(3)請用所學知識,為漢字的傳承和發(fā)揚提供兩點方法論建議。(4分)

[2015·丹東高三質量測試二，39](26分)閱讀材料,完成下列要求。

2014年9月28日,海峽兩岸和香港舉行各具特色的祭孔儀式,紀念孔子誕辰2 565周年活動。山東曲阜數以千計的祭祀者誦讀孔子經典;臺南孔廟啟動“孔廟文化節(jié)”系列活動;香港將每年9月的第三個星期日定為孔圣誕日?？鬃拥摹叭?、義、禮、智、信”已經融入中國人的血脈中,時至今日仍然是中華民族寶貴精神財富。

習近平主席在出席紀念孔子誕辰2 565周年國際學術討論會上指出,科學對待文化傳統(tǒng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現實文化有機統(tǒng)一起來,緊密結合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中,不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。學習、研究、應用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新,結合新的實踐和時代要求進行取舍,努力實現傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現實文化相融相通,共同服務是文化人的時代任務。

2014年,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》,要求在課程建設和課程標準修訂中強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容。首套國學高中教材今年秋季開學投入使用。(1)請從文化功能的角度,說明各地開展祭孔活動的意義。(8分)

(2)運用對立統(tǒng)一的觀點結合材料談談我們應怎樣科學對待傳統(tǒng)文化,并從價值判斷和價值選擇角度說明在文化傳承中應堅持的正確價值取向。(14分)

(3)假如你是一位教育工作者,在文化傳承中應發(fā)揮怎樣的作用。(4分)

[2015·大連育明高中高三二模，39](26分)閱讀下列材料,按要求回答問題。

材料一 自2014年新年開始中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道。使百姓的家風再次成為國人的話題,不論是傳統(tǒng)的仁義禮智信,還是幽默的“粑耳朵”,每個家庭都用善意與正直影響著下一代。家風好比是種子,好種出好苗,一個好的家風、好的家庭,可以讓人走得更遠。家風,又稱門風,是中國傳統(tǒng)文化的重要元素,是給家中后人們樹立的價值準則。全國各地開展“好家風”主題宣傳實踐活動,充分展現優(yōu)秀家風對文化傳承、子女成長、道德修養(yǎng)乃至家庭發(fā)展、社會發(fā)展的深遠影響。

材料二 黨的群眾路線教育實踐活動的開展要求黨員干部要結合自身工作的實際,努力提高自身的思想覺悟,扎扎實實深入群眾基層,注重實效,科學推進。開展黨的群眾路線教育實踐活動,就是要把為民務實、清廉的價值追求深深根植于全黨同志的思想和行動中,夯實黨的執(zhí)政基礎,鞏固黨的執(zhí)政地位,增強黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力,保持黨的先進性和純潔性。(1)結合材料一,運用文化對人的影響與思想道德建設的相關知識,談談對開展“好家風”主題宣傳實踐活動的認識。(10分)

(2)材料二體現了辯證唯物論的哪些知識?(12分)

(3)根據材料一,請結合歷史傳統(tǒng)和現實要求,為“好家風”主題宣傳實踐活動提出兩條合理化建議。(4分)

[2014·東北三省四市教研體高三模擬，39](18分)2013年3月5日是毛澤東同志提出“向雷鋒同志學習”50周年紀念日。幾十年來，雷鋒事跡、雷鋒精神在一代又一代人心靈深處、成長史上，留下了不可磨滅的印記。

材料一 3月5日，全國各地啟動系列學雷鋒活動，號召社會各界弘揚雷鋒精神、推廣志愿文化，建設美麗中國。各學校也通過校園廣播、校園LED等宣傳陣地，全方位開展了學雷鋒活動。

材料二 當一些人目睹“小悅悅”事件卻無動于衷、熟視無睹時，當一些人面對倒下的老人糾結于“扶還是不扶”而躊躇不前時，當一些人面對金錢名利而心慌意亂甚至不顧一切時……今天，我們深入開展學雷鋒活動，再一次回味雷鋒和以他的名字命名的雷鋒精神，不僅僅是因為“雷鋒精神”依然值得紀念和學習，更是因為我們和我們這個時代比以往任何時候都更加迫切地呼吁“雷鋒精神”。

(1)從文化生活角度，分析學雷鋒活動對改造青少年的主觀世界有什么意義？(10分)

(2)結合材料二，運用矛盾主次方面辯證關系的原理，說明應如何正確認識我國的道德狀況？(8分)

[2015·哈爾濱三中一模，39](26分)閱讀材料,回答下列問題。

2014年,中國電影市場繼續(xù)發(fā)力,取得了不俗的成績。

材料一近年來,黨中央、國務院把大力發(fā)展文化產業(yè)作為推動文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略選擇之一,將文化產業(yè)發(fā)展納入國家整體發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八屆四中全會把“制定文化產業(yè)促進法”寫入全會決定。政府抓緊制定和完善深化電影改革的相關配套政策,對電影企業(yè)給予稅收優(yōu)惠政策,減少審批環(huán)節(jié),優(yōu)化審批服務。加強電影業(yè)在職人員的學習培訓。

材料二 2014年中國電影市場全年創(chuàng)造票房296億,增長率達到36%,觀影人次8.3億。2014年由電影所帶動的整體產業(yè)規(guī)模超過687億元,間接提供不少于50萬個就業(yè)崗位,同時,在全球市場上中國也處于領先位置,已經成為全球票房增長的主引擎。越來越多的國家尋求與中國加強合作,截至2014年底,與我國簽署電影合拍協(xié)議的國家已達10個,合作范圍已擴展至全球。

材料三 其中,國產影片競爭力明顯增強,2014年多種題材國產影片共308部,產生票房161.55億元,占總票房的54.51%。但是,目前還存在很多短板,諸如產業(yè)鏈不完整、主流商業(yè)院線過于同質化、現眾類型單一等等。專家建議,只有從提高增速過渡到提高質量,中國才能從電影大國邁向電影強國。

(1)結合材料一,運用政治生活的知識,談談黨和政府是如何提高中國電影競爭力,促使我國由電影大國向電影強國跨越的?(12分)?

(2)結合材料二,運用文化的作用的相關知識談談中國電影市場健康發(fā)展的意義。(10分)

(3)針對材料三中存在的問題,運用思想方法與創(chuàng)新意識的知識,給中國電影產業(yè)發(fā)展提兩條方法論建議。(4分)

[2015·湖南十三校高三聯考，38](26分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一 2015年2月12日,21世紀海上絲綢之路國際研討會高峰論壇在福建泉州召開。中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆出席論壇并發(fā)表主旨演講。劉奇葆談到,海上絲綢之路把中國和沿線各國緊緊聯系在一起,創(chuàng)造了人類交流交往、文明互鑒的不朽傳奇。“遼闊的海洋可以成為聯接彼此的紐帶、文化的交流可以促進生產力的發(fā)展、和平的環(huán)境可以創(chuàng)造共同繁榮的機遇,這些都是古老海上絲綢之路發(fā)展歷程帶給我們的重要啟示?！?/p>

材料二 能否掃清政治障礙是建設“絲綢之路經濟帶”成功與否的關鍵。就內部而言,我國新疆的恐怖主義、極端宗教勢力、極端民族主義和民族分裂勢力十分猖獗,對國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定造成了嚴重威脅。從外部來看,美國憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務,甚至威脅中國的邊疆安全。

(1)請從文化生活角度,談談“海上絲綢之路”的開辟對促進中外文化交流與發(fā)展的作用。(12分)

(2)運用唯物辯證法的實質與核心的知識對材料二進行簡要分析。(14分)

[2015·白城一中高三二模，39](26分)實現中華民族的偉大復興,是中華民族近代最偉大的中國夢。閱讀材料,回答問題。

“鄉(xiāng)愁是一碗水,鄉(xiāng)愁是一杯酒,鄉(xiāng)愁是一朵云,鄉(xiāng)愁是一生情”。以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的百集大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》,于2015年元旦起在中文國際頻道隆重推出。1月18日,《記住鄉(xiāng)愁第一季》第18集播出了《萬家村——立德樹人》。通過講述山東淄博周村區(qū)萬家村畢氏家族立德樹人祖訓的傳承,再現了萬家村畢氏家族以德為先、立德樹人的優(yōu)秀家風。

近年來,文藝批評領域流行一種風尚,那就是以西方文藝理論為標準,度量中國文藝作品,闡釋中國文藝實踐,裁剪中國文藝審美。一些理論家、批評家總以為只有當代西方的文藝理論先進、高明,中國的文藝作品只有合乎西方標準才是佳作,否則,無論大眾如何歡迎,都是次品。中國人創(chuàng)作的文藝作品好與不好,本民族的讀者、觀眾說的不算,必須用西方當代文藝理論來評判,人家說好才算好,這種奇怪現象早已為社會各界所詬病。

“家風不僅僅是民風,也是中華民族傳統(tǒng)價值觀的重要組成部分,是培育和踐行社會主義價值觀的基礎”,立德樹人祖訓的傳承,再現了萬家村畢氏家族以德為先、立德樹人的優(yōu)秀家風。

(1)結合文化對人的影響的相關知識,說明央視《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。(12分)

(2)運用真理的相關知識,分析近年來文藝批評領域中此種“流行風尚”為社會各界所詬病的原因。(10分)?

(3)一些家庭進行家風教育時,有時會出現長輩不厭其煩,晚輩不勝其煩的現象。從生活與哲學的角度,你認為怎樣才能化解家風教育中的這種矛盾?(4分)

[2014·高考浙江卷，41](20分)

中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風味美食數不勝數。各地美食多就地取材，應時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，無數食客聞風而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。

(1)結合材料，說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程。(10分)

(2)結合材料，運用文化與生活的有關知識闡述中華美食文化的積極意義。(10分)

[2015·高考海南卷，25](20分)閱讀材料,完成下列問題。

2014年6月,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合申報的絲綢之路項目,成功入選世界遺產名錄。

歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿易的重要通道,促進了亞歐大陸經濟、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大。我國倡導共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進絲綢之路經濟帶建設。

我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經濟合作、民間交往,推進相關國家經濟、政治、文化等領域的互聯互通,增進相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關國家人民支持。民心相通為促進區(qū)域互聯互通奠定了堅實的民意基礎。

(1)結合材料和所學文化生活知識,說明絲綢之路經濟帶建設對促進文化交流的作用。(10分)

(2)運用社會意識作用的原理,說明為什么要倡導共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。(10分)

[2014·吉林九校聯合體高三二模，39](26分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 絲綢之路是指起始于中國古都長安和洛陽，連接亞洲、歐洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿易路線，它猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯結在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術、天文學、數學等輸入中國。

材料二 能否掃清政治障礙是建設“絲綢之路經濟帶”成功與否的關鍵。就內部而言，我國新疆的恐怖主義、極端宗教勢力、極端民族主義和民族分裂勢力十分猖獗，對國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定造成了嚴重威脅。從外部來看，美國憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務，甚至威脅中國的邊疆安全。

材料三 2013年，我國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯合申報絲綢之路世界文化遺產工作正式啟動，力爭在2014年列入《世界文化遺產名錄》。

(1)結合材料一，運用文化生活有關知識，分析絲綢之路對中外文化交流與發(fā)展的意義。(8分)

(2)運用唯物辯證法的實質與核心的知識對材料二進行簡要分析。(14分)

(3)結合材料三，運用文化生活知識，說明絲綢之路沿線國家申報世界文化遺產的意義。(4分)

[2014·延邊州高三檢測，39](26分)閱讀材料，回答問題。

面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內脫離群眾的現象大量存在，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上。因此，我們要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民、務實、清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。

(1)結合材料，分析開展黨的群眾路線教育實踐活動體現了文化生活的什么道理。(12分)

(2)結合材料，運用歷史唯物主義知識，分析全黨開展群眾路線教育實踐活動的依據。(14分)

[2014·長春市高三四調，39](26分)閱讀材料，完成下列要求。

培育社會主義核心價值觀，必須重視良好家風建設。

家風是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。家風連著民風，影響社會風尚。

中華民族歷來重視家風的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓》、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時代家風家教的典范。

(1)結合材料，運用文化對人的影響的相關知識，分析傳承良好家風對于塑造人生的作用。(12分)

(2)傳統(tǒng)家風是建設良好家風的重要資源。運用對立統(tǒng)一觀點，談談在家風建設中如何認識和對待這一資源。(10分)

(3)一些家庭進行家風教育時，有時會出現長輩不厭其煩，晚輩不勝其煩的現象。你認為怎樣才能化解家風教育中的這種矛盾？(4分)

[2015·長春市新高三起點調研，27](12分)閱讀材料,回答問題。

春節(jié)等中華民族重大節(jié)日燃放煙花爆竹,是國人的傳統(tǒng)習俗,然而,燃放煙花對環(huán)境的污染也不可忽視。對于重大節(jié)日是否取消燃放煙花引起了網友的熱議。觀點一認為:不能取消,燃放煙花是重要的民族習俗,是對傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承和發(fā)展;觀點二認為:應該取消,燃放煙花會導致空氣質量污染和資源浪費。

結合材料,請你運用文化生活知識,說明春節(jié)等中華民族重大節(jié)日是否應取消燃放煙花爆竹。(學生可以任選一種觀點論述)

[2015·原創(chuàng)信息卷](26分)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 黨的十七屆六中全會于10月15日至18日在北京舉行。全會審議并通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。會議認為總結我國文化改革發(fā)展的豐富實踐和寶貴經驗，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設新高潮，對奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。

材料二 《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》認為，新時代新形勢下的文化發(fā)展，應該：充分認識推進文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮；堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國；推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎；全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權益；加快發(fā)展文化產業(yè)，推動文化產業(yè)成為國民經濟支柱性產業(yè)；進一步深化改革開放，加快構建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制；建設宏大文化人才隊伍，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐；加強和改進黨對文化工作的領導，提高推進文化改革發(fā)展科學化水平。

(1)結合材料，運用所學辯證法知識，說明文化產業(yè)振興為什么強調“結構調整”？(12分)

(2)結合材料，運用《文化生活》知識，說明黨和國家為什么重視文化產業(yè)的振興？(14分)

[2014·撫順六校聯合體高三期中，26](11分)2013年浙江省某縣響應省政府“保護和建設歷史文化村落”的要求，啟動“修老屋，傳文化”活動，為此采取四大舉措：①安排專項資金用于全面普查古村落資源，編制富含悠久歷史文化底蘊村落的相關書籍；②加強重點古建筑，古樹名木的保護，責任到人；③“堵”“疏”結合，保持古村落原汁原味，“堵”是加強危舊古建筑的保護性搶救，禁止損毀，“疏”是充分整合項目、資金，滿足古村落居民對改善住房的需求；④引導民間資本參與古村落保護利用，在不破壞古村落面貌的前提下，發(fā)展生態(tài)民宿等休閑養(yǎng)生項目，打造鄉(xiāng)村藝術創(chuàng)意園和旅游觀光村落。

結合材料，運用《文化生活》知識，從“文化與社會”的角度闡述某縣推進古村落保護舉措的合理性。

1.【答案】 ①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產生深刻的影響。開展模范評選和宣傳活動有利于形成積極向上的精神力量, 推動社會發(fā)展。②文化與經濟、政治相互影響、相互交融。開展模范評選和宣傳活動有利于促進社會主義精神文明建設,為經濟社會發(fā)展提供方向保證、精神動力和智力支持。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。開展模范評選和宣傳活動有利于樹立社會主義核心價值觀,增強我國的文化軟實力及綜合國力。④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動,文化塑造人生。開展模范評選和宣傳活動能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。(每點3分,共12分)【解析】 本題主要考查文化作用相關知識。本題屬于原因類主觀題,關鍵詞是“開展各類模范評選和宣傳活動”。學生可以從文化是一種精神力量、文化對經濟政治、文化與綜合國力、文化對人的影響等角度作答。

2.【答案】 矛盾的普遍性與特殊性,即共性與個性是辯證統(tǒng)一的。二者相互聯結,在一定條件下相互轉化。(2分)一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來。另一方面, 特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。(3分)模范人物充分體現了人性中善良高尚的一面,個性中包含著共性。我們每一個人能夠在模范人物的感召下向上向善,這一共性也會在我們每個人身上呈現。(3分)【解析】 本題主要考查唯物辯證法相關知識。唯物辯證法包括聯系、發(fā)展、矛盾、辯證否定觀、革命批判精神等,做好本題的關鍵是仔細分析材料,從中找出相符的原理進行作答,主要可以從矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理作答。

3.【答案】 要樹立正確的價值觀,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場上。(2分)人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻。要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。(2分)要在砥礪自我中走向成功,發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏,自強不息,提高個人素質,要有堅定的理想信念。(2分)在個人與社會的統(tǒng)一中實現價值,正確處理個人與集體、個人與社會的關系,借助社會提供的客觀條件,奉獻社會。(2分)(答出任意3點即可得滿分)【解析】 本題主要考查實現人生價值相關知識。通過審題可以發(fā)現本題是就如何實現人生價值提出建議,人生價值要在勞動和奉獻中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現,學生只要圍繞這些知識點作答即可。

1.【答案】 ①文化與經濟、政治相互交融,并反作用于經濟、政治。開展微公益活動,有利于推動經濟發(fā)展、政治穩(wěn)定,構建和諧社會。

②先進文化促進社會的發(fā)展。開展微公益活動,有利于弘揚民族精神,有利于引領社會思潮,凝聚社會共識,建設和諧文化,培育文明風尚。

③文化影響人、塑造人,對人的認識活動、實踐活動和思維方式產生影響。開展微公益活動,有利于提高全體公民的思想道德素養(yǎng),促進人的全面發(fā)展。

④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志。開展微公益活動,有利于樹立高度的文化自覺和文化自信,增強我國的文化軟實力,建設社會主義文化強國。(每點4分,答出三點即得滿分)【解析】 本題主要考查文化生活相關知識。根據題意要注意關鍵詞“微公益”,屬于優(yōu)秀文化,考生可以從文化對經濟政治、文化與綜合國力、文化影響人等角度進行作答。

2.【答案】 ①世界是永恒發(fā)展的,要善于用發(fā)展的觀點看問題。在社會發(fā)展過程中,對符合社會發(fā)展規(guī)律和趨勢的新事物——全民公益的造夢行動,要支持、鼓勵和推動其發(fā)展。(3 分)

②事物的發(fā)展前途是光明的,但道路是曲折的。因此,要對全民公益的造夢行動的發(fā)展前途充滿信心,但也要對發(fā)展過程中可能面臨的困難有充分的思想準備,并不斷克服前進道路上的各種困難,勇敢地接受挫折和考驗。(3分)③事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。因此,微公益活動開展應堅持做好量的積累,走循序漸進的道路;在量變已經達到一定程度時,要果斷地促成質變,實現事物的飛躍和發(fā)展。(4分)【答案】 答案示例:微公益,大夢想;微公益,做不凡;從心出發(fā),讓愛傳遞;無微不至,愛心滿天;以微薄之力,讓世界更美;微言微語微公益,大義大愛大志愿。(本問為開放式題目,沒有固定答案。要求必須圍繞微公益活動開展的主題,符合宣傳標語的要求即可給分)【解析】 本題屬于開放性試題,做好本題的關鍵是抓住關鍵詞“微公益”,只要圍繞微公益活動開展的主題,符合宣傳標語的要求均可。注意每條不要超過15字。

1.【答案】 ①文化對人的影響來自于各種形式的文化活動,《中國漢字聽寫大會》可以潛移默化地提升國人對中華文化的理解,有助于增強民族自信心和自豪感,增強民族凝聚力。②漢字是中華文明的重要標志,是中華文化獨特性的體現,也體現了世界文化的多樣性,有利于促進世界文化的繁榮。③漢字作為中華文化源遠流長的見證,為書寫中華文化,傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。④有利于發(fā)展文化教育事業(yè),建設社會主義精神文明;有利于領略漢字之美,樹立高度的文化自覺和文化自信,增強對實現社會主義文化強國目標的信心。(每點3分,共12分)【解析】 本題主要考查文化的影響相關知識?？疾榈氖俏幕钪R點。學生從文化對人的影響來源、漢字是中華文明的重要標志、漢字作為中華文化源遠流長的見證、建設社會主義精神文明等角度選擇相關的知識點作答。

2.【答案】 ①矛盾就是對立統(tǒng)一。統(tǒng)一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性,信息化與漢字的傳承是對立統(tǒng)一的。(3分)②矛盾雙方相互排斥,相互對立。信息化的發(fā)展與漢字的傳承具有斗爭性,信息化的發(fā)展導致漢字危機的出現。(2分)③矛盾雙方相互依賴相互影響,信息化與漢字的傳承具有統(tǒng)一性,信息化為漢字的傳承提供了廣闊的空間。(2分)④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,推動事物的運動變化和發(fā)展,因此我們要利用信息化推動漢字的傳承與發(fā)展。(3分)【解析】 本題主要考查矛盾觀相關知識。考查的范圍是哲學生活。矛盾的知識包括矛盾的含義、基本屬性、普遍性、特殊性、普遍性和特殊性的關系、不平衡性等,結合材料作答即可。

3.【答案】 ①堅持按客觀規(guī)律辦事,漢字的傳承與發(fā)展要符合文化的發(fā)展規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動性,支持漢字的規(guī)范化使用。②堅持一切從實際出發(fā),漢字的傳承與發(fā)展要從中國的實際出發(fā),符合中國的民族特色、民族風俗習慣,不能脫離中國的文化土壤。③堅持聯系的觀點看問題,漢字是中華民族優(yōu)秀的文化標識,發(fā)展傳承漢字要在繼承基礎上發(fā)展,繼承中國獨特的書法藝術,弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。充分利用信息技術支持,借助信息化的“羽翼”之力。④發(fā)揮人民群眾的主體作用,堅持群眾觀點和群眾路線,漢字的傳承和發(fā)展離不開人民的支持,離不開中國人民對漢字的使用和熱愛,對漢字的自覺和自信。(答出兩點即可得4分)【解析】 本題主要考查哲學相關知識。考查的范圍是哲學生活。本題是開放類型的試題,只要言之有理即可。

1.【答案】 ①文化作為一種精神力量,對社會的發(fā)展產生深刻的影響。舉辦祭孔活動有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強民族的凝聚力,促進社會發(fā)展。(2分)②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。祭孔活動能夠為傳統(tǒng)文化、教育創(chuàng)設良好的文化氛圍,更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化對人的潛移默化的影響。(2分)③優(yōu)秀文化塑造人生。舉辦祭孔活動弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。(4分)【解析】 本題主要考查文化的作用相關知識,考查的范圍是文化生活,是意義類主觀題。學生可以分別從文化與經濟政治的關系、文化對社會的作用、文化對綜合國力的作用、文化對個人的作用的角度選擇相關的知識點作答。

2.【答案】 ①任何事物都包含矛盾,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。對待傳統(tǒng)文化要堅持一分為二的觀點,取其精華,去其糟粕。(4分)②堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一和具體問題具體分析原則。對待傳統(tǒng)文化,既要繼承,又要發(fā)展,要適應時代要求,合理發(fā)掘其現實價值,積極改造其不合時宜的內容。(4分)③在文化的傳承中要自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律,把握社會歷史性,正確評價歷史和現實中的各種價值觀念,做到與時俱進。(4分)④在文化傳承中,要自覺站在最廣大人民的立場上,弘揚并踐行社會主義核心價值觀。(2分)【解析】 本題主要考查矛盾、價值判斷和價值選擇相關知識,考查的范圍是哲學生活。本題包括兩小問,第一小問對立統(tǒng)一的觀點包括矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性和特殊性的關系、主次矛盾、矛盾主次方面、兩點論和重點論的統(tǒng)一等;第二小問包括價值判斷和價值選擇的特征、價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上。

3.【答案】 在文化的傳承中要充分發(fā)揮教育的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。(2分)通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”把優(yōu)秀文化傳遞給下一代。(2分)【解析】 本題主要考查文化傳承相關知識,考查的范圍是文化生活,是措施類主觀題。學生可以從教育對文化傳播的作用、教育對文化發(fā)展的作用的角度選擇相關的知識點作答。

1.【答案】 ①開展“好家風”主題宣傳實踐活動對人具有潛移默化、深遠持久的影響,可以影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。(4分)②開展“好家風”主題宣傳實踐活動可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。(3分)③開展“好家風”主題宣傳實踐活動有利于加強社會主義思想道德建設,建設社會主義核心價值體系,培育和踐行社會主義核心價值觀。(2分)④開展“好家風”主題宣傳實踐活動有利于培育和傳承優(yōu)秀家風,推動全社會樹立社會主義榮辱觀,弘揚中華傳統(tǒng)美德,提高公民的思想道德修養(yǎng),遵守基本道德規(guī)范,追求更高的思想道德目標。(1分)【解析】 本題主要考查文化對人的影響和思想道德建設相關知識。學生可以分別從文化對人影響來源、文化對人影響的特點、文化對人影響的表現、文化塑造人生的角度選擇相關的知識點結合材料作答。

2.【答案】 ①黨的群眾路線教育實踐活動的開展要結合自身工作的實際體現了物質決定意識的原理,堅持一切從實際出發(fā)。(4分)②要努力提高自身的思想覺悟體現了意識的能動作用,正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用,要樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。(4分)③科學推進體現了規(guī)律的客觀性,遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。(4分)【解析】 本題主要考查唯物論相關知識?？疾榈慕嵌仁俏镔|和意識的辯證關系、主觀能動性和規(guī)律客觀性的辯證關系,結合材料作答即可。

3.【答案】 ①“好家風”主題宣傳實踐活動要繼承傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng)文化中家風教育的優(yōu)秀成分,做到“古為今用”。②“好家風”主題宣傳實踐活動要結合時代進步的要求,為傳統(tǒng)文化中的家風教育注入新的內容,做到“推陳出新”。(4分)

1.【答案】 ①有利于豐富青少年的精神世界，增強青少年精神力量，促進青少年的全面發(fā)展。②有利于幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，對其綜合素質和終身發(fā)展產生積極影響。③有利于提高青少年的眼力，拒絕精神污染，自覺接受先進文化和健康有益文化的熏陶。④有利于提高青少年的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。⑤有利于幫助青少年堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。(每點2分，共10分)【解析】 本題主要考查學生獲取解讀信息能力及對文化對人的影響相關知識的理解。緊扣材料從優(yōu)秀文化對青少年的精神世界、價值觀與世界觀、思想道德與科學文化修養(yǎng)遠大理想等方面回答文化的作用。

2.【答案】 ①事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要分清主流和支流。(2分)我國思想道德領域存在一些問題，但主流是積極健康向上的。(2分)②矛盾主次方面相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，看問題也不能忽視矛盾的次要方面。(2分)我們必須采取切實措施，加強思想道德建設，提升社會道德水平。(2分)【解析】 本題考查矛盾主次方面辯證關系原理。結合材料可從矛盾主要方面的決定作用、矛盾主次方面的轉化方面回答。

1.【答案】 ①中國共產黨發(fā)揮領導核心作用,堅持科學執(zhí)政、依法執(zhí)政,把文化產業(yè)納入國家整體發(fā)展戰(zhàn)略,把制定“文化產業(yè)促進法”寫入全會決定。(4分)②政府科學決策,抓緊制定和完善深化電影改革的相關配套政策。(2分)③切實履行組織社會主義文化建設、組織社會主義經濟建設的職能,實行宏觀調控,對電影企業(yè)給予稅收優(yōu)惠政策,培訓電影工作人員。(4分)④政府切實轉變職能,建設服務型政府,優(yōu)化電影審批工作。(2分)【解析】 本題主要考查黨和政府的相關知識。黨的角度學生可以從黨的地位、性質、執(zhí)政方式、宗旨等知識作答。政府的角度可以從政府的性質、宗旨、職能、依法行政、自覺接受監(jiān)督、提高政府的權威等知識作答。

2.【答案】 ①一定的文化對經濟有反作用,文化與經濟政治相互影響、相互交融。文化生產力在現代產業(yè)格局中發(fā)揮越來越重要作用,電影市場健康發(fā)展有利于促進經濟增長,維護我國文化安全。電影帶動整體產業(yè)規(guī)模超過687億元,間接提供50萬個就業(yè)崗位。(5分)②電影市場健康發(fā)展有利于提高中國文化軟實力、增強綜合國力,提高中國文化的影響力和競爭力。(3分)③優(yōu)秀文化塑造人生,我國當前觀影人次眾多,電影市場健康發(fā)展有利于發(fā)揮優(yōu)秀電影作品的影響。(2分)【解析】 本題主要考查文化的作用相關知識。學生可從文化對經濟、政治的作用以及文化對人的影響角度作答。

3.【答案】 ①樹立全局觀念,立足整體,實現最優(yōu)目標,解決電影產業(yè)鏈不完整的問題。(或用系統(tǒng)優(yōu)化的方法)②樹立創(chuàng)新意識,解決商業(yè)院線同質化的問題。③堅持具體問題具體分析,滿足多種類型觀眾的需求。(以上每條2分,答出兩條即可)【解析】 本題主要考查思想方法與創(chuàng)新意識相關知識。學生可以從聯系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新和辯證否定觀等角度的方法論作答。

1.【答案】 ①經濟政治決定文化,經濟政治上的交流合作必然帶來文化交流的發(fā)展?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟為中外文化交流提供了物質基礎;(3分)②商業(yè)貿易、人口遷徙是文化交流的重要途徑,“海上絲綢之路”的開辟促進了中外商業(yè)貿易的發(fā)展,商船的行進和人員的往來也促進了文化交流;(3分)③“海上絲綢之路”的開辟將中國的商品、技術傳入國外,提升了中華文化的影響力,有利于中國學習和吸收世界各國的優(yōu)秀文明成果,促進中華文化的發(fā)展;(3分)④“海上絲綢之路”促進了中外商品、技術的交流與借鑒,促進了世界文化的交流、借鑒和融合,有利于推出融匯多種文化特質的新文化,促進世界文化的發(fā)展。(3分)2.【答案】 ①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。在分析事物發(fā)展的原因時,要著重抓住事物的內部矛盾(內因),又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。推動“絲綢之路經濟帶”建設要排除國內和國際因素的干擾。(4分)②主要矛盾處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用,要抓重點,集中力量解決主要矛盾。成功建設“絲綢之路經濟帶”的關鍵是掃清政治障礙。(5分)③矛盾即對立統(tǒng)一,矛盾著的雙方在一定條件下向各自相反的方向轉化。要發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造條件,使矛盾不利的一方向有利的方向轉化。建設“絲綢之路經濟帶”需要沿途各國創(chuàng)造條件,克服困難。(5分)【解析】 本題考查矛盾觀相關知識。本題屬于分析說明型試題,注意設問限定的知識是唯物辯證法的實質與核心,即矛盾分析法的相關知識。學生聯系矛盾觀結合材料分析即可。

1.【答案】 文化是人創(chuàng)造的,文化影響著每一個人,文化作為一種社會精神力量,能夠對人們認識世界和改造世界產生深刻影響。(2分)文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。(2分)文化影響人們的交往行為、交往方式,也影響著人們的實踐活動、認識活動和思維方式。(2分)優(yōu)秀文化對塑造人生起著積極作用。《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。(4分)文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點?！队涀∴l(xiāng)愁》營造了良好的文化氛圍,使人們主動接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。(2分)【解析】 本題主要考查文化對人的影響相關知識。學生可以從文化對人影響的表現、特點、形式、優(yōu)秀文化塑造人生等角度作答。

2.【答案】 真理最基本的屬性是客觀性,由于人們的立場、觀點和方法等主觀條件的不同,對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。此種“流行風尚”用西方標準評價中國文藝,沒有做到真理面前人人平等。(3分)真理有自己適用的條件和范圍,把西方文藝理論不切實際地用來評論中國文藝作品和文藝實踐,沒有做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2分)真理和謬誤往往相伴而行,用西方標準評價中國文藝沒有堅持文藝批評的正確方向,是對文藝批評的曲解。(2分)文藝批評不應以某種文藝理論為標準,而應從實際出發(fā),始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。(3分)【解析】 本題主要考查真理的相關知識。學生可從真理的含義,真理的基本屬性,真理是具體的、有條件的等角度作答。

3.【答案】 ①堅持真理,修正錯誤,共建良好家風;②堅持適度原則。(每點2分。其他角度言之有理均可給分)【解析】 本題主要考查哲學相關知識。只要言之有理即可。

1.【答案】 美食的創(chuàng)造，從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇，無不體現意識活動的目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，發(fā)揮了意識在認識世界中的能動作用。美食的創(chuàng)造是意識指導下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動，體現勞動者意志和追求，發(fā)揮了意識在改造世界中的能動作用。在這一過程中，就地取材、應時而獲、因材烹制，符合從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的要求，從而正確地發(fā)揮了意識能動作用。(10分)2.【答案】 文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會生活，促進社會和諧，增強民族認同和凝聚力。中華美食文化能夠

促進經濟發(fā)展。介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后，無數食客聞風而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關產業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強精神力量、促進全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。(10分)

1.【答案】 經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎,文化與經濟相互滲透、相互交融。(3分)絲綢之路經濟帶建設有利于促進各國的商業(yè)貿易、教育合作和人員往來,拓寬文化交流的途徑,夯實文化交流的物質基礎。(4分)推動各國文化在平等的基礎上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。(3分)【解析】 本題主要考查文化與社會、文化的多樣性與文化傳播相關知識。第一問是從文化生活角度,說明絲綢之路經濟帶建設的意義,設問是為什么,考生可從文化與政治、經濟的關系、文化傳播的途徑、如何促進文化交流等角度作答。

2.【答案】 社會意識對社會存在具有能動的反作用,先進的社會意識可以正確預見社會發(fā)展方向和趨勢,對社會發(fā)展起促進作用。(4分)我國倡導的共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益,體現了時代發(fā)展要求。(3分)有利于凝聚共識,推動區(qū)域互聯互通,促進合作、共同發(fā)展。(3分)【解析】 第二問設定范圍是“社會意識作用的原理”說明倡導共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念的意義,設問角度是為什么,考生可從社會意識具有相對獨立性角度作答,結合材料,說明材料的積極意義。

1.【答案】 ①絲綢之路繁榮了商業(yè)貿易，(2分)不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2分)②絲綢之路促進了科技、宗教、藝術等的交流、借鑒與融合，(2分)有利于推動融匯多種文化特質的新文化。(2分)【解析】 本題主要考查文化交流與發(fā)展相關知識及學生獲取解讀信息的能力。可以從經濟貿易、文化交流與融合、文化創(chuàng)新等方面作答。

2.【答案】 ①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。在分析事物發(fā)展的原因時，要著重抓住事物的內部矛盾(內因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。推動“絲綢之路經濟帶”建設要排除國內和國際因素的干擾。(4分)②主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要抓重點，集中力量解決主要矛盾。成功建設“絲綢之路經濟帶”的關鍵是掃清政治障礙。(5分)③矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾著的雙方在一定條件下向各自相反的方向轉化。要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，使矛盾不利的一方向有利的方向轉化。建設“絲綢之路經濟帶”需要沿途各國創(chuàng)造條件，克服困難。(5分)【解析】 可以從矛盾的作用、普遍性、特殊性、不平衡性、普遍性與特殊性等知識點考慮。3.【答案】 ①文化與經濟相互交融，文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出。聯合申遺有利于帶動沿線國家旅游業(yè)及相關產業(yè)發(fā)展，進而促進這一地區(qū)經濟發(fā)展。(2分)②文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，聯合申遺有利于加強對文化遺產的保護，不僅對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對展現世界文化的多樣性具有獨特作用。(2分)【解析】 可以從文化與經濟的關系、文化遺產的地位、意義等角度考慮。

1.【答案】 ①開展黨的群眾路線教育活動，體現了文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的，體現了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動。(4分)②開展黨的群眾路線教育活動，保持黨的先進性和純潔性，體現了優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強

人的精神動力，促進人的全面發(fā)展。(4分)③開展黨的群眾路線教育活動，提高黨員的思想道德修養(yǎng)，有利于建設社會主義核心價值體系，加強社會主義思想道德建設，踐行社會主義榮辱觀。(4分)(學生從文化生活的其他觀點答題，言之有理可以酌情給分)【解析】 答題時應注意設問要求，首先要結合材料回答問題，從材料中找出相應的文化生活的知識點。其次，要從文化生活的有關知識來回答。學生要運用文化對人的影響、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、加強思想道德建設等方面知識。要避免離開材料，隨意答題的現象。

2.【答案】 ①社會存在決定社會意識，開展黨的群眾路線教育活動，是黨在新形勢下做出的重大決策；(2分)②先進的社會意識對社會發(fā)展起到積極的推動作用，開展黨的群眾路線教育活動是推動社會主義事業(yè)發(fā)展的需要；(4分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，開展黨的群眾路線教育活動，堅持了群眾觀點和群眾路線；(4分)④價值觀具有導向作用，以為民、務實、清廉為主要內容，堅持了正確的價值取向，有利于黨員實現自身人生價值。(4分)(學生從歷史唯物主義的其他觀點答題，言之有理可以酌情給分)【解析】 考查認識社會與價值選擇相關知識。答題時學生必須運用歷史唯物主義的社會存在決定社會意識、先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價值觀的導向作用等知識。

1.【答案】 ①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。(2分，答出交往活動、交往方式可以替代給分)傳承良好家風，有助于人們堅守高尚的道德準則和正確的處世方法。(2分)

②文化能產生潛移默化、深遠持久的影響。(2分)傳承良好家風，有助于通過家庭教育的氛圍，使人們牢牢樹立道德信念。(2分)

③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。(2分)傳承良好家風，有助于人們樹立正確的人生價值觀，提高道德素質，促進全面發(fā)展。(2分)【解析】 本題要求運用文化對人的影響的知識分析家風對塑造人生的作用，考查學生歸納演繹能力?？蓮奈幕瘜θ擞绊懙膩碓?、表現、特點以及塑造人生的角度分析作答。

2.【答案】 ①任何事物都包含矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。(2分，若答出矛盾具有普遍性，可以替代給1分)傳統(tǒng)家風既有精華，也有糟粕。(1分)

②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。(2分，若答出普遍性寓于特殊性之中可以替代給分)傳統(tǒng)家風是一定時代的產物，但也包含一些對當今時代家風建設仍有價值的普遍性道德準則。(1分)

③對傳統(tǒng)家風應堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一原則和具體問題具體分析原則。(2分)適應時代要求，對傳統(tǒng)家風應取其精華、去其糟粕，合理發(fā)掘其現實價值，積極改造其不合時宜的內容。(2分)【解析】 本題要求運用對立統(tǒng)一的觀點分析如何認識和對待傳統(tǒng)家風，考查學生運用具體知識演繹闡釋事物的能力。首先要分析如何認識傳統(tǒng)家風，用一分為

二、矛盾的普遍性與特殊性統(tǒng)一的觀點展開分析。其次分析如何對待家風，用具體問題具體分析、兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點展開分析。

3.【答案】(每點2分，合計4分，答出其中兩個要點即可)

尊重對方的人格和意見；換位思考，求同存異，采取對方能夠接受的方式方法(創(chuàng)新家風教育方式和手段)；堅持真理，修正錯誤，共建良好家風；堅持適度原則。

【解析】 本題屬于開放性探究類試題。解答這類試題，需要依據材料和設問中的關鍵信息，運用歸納、概括等方法，尋找回答問題的理論支撐，再將理論演繹于具體實踐中。面對同樣內容的家風教育，長輩和晚輩的態(tài)度各異，化解這種矛盾可從價值選擇、換位思考、適度原則等角度分析。

1.【答案】 ①要努力改善文化民生。文化既是經濟社會發(fā)展的重要支撐，也是人們精神文化生活的重要內涵。保障和改善文化民生，關鍵要保障人民群眾的基本文化權益。(4分)

②要創(chuàng)造良好環(huán)境，增強文化原創(chuàng)力。要著力發(fā)展支柱性文化創(chuàng)意產業(yè)。以創(chuàng)意、科技為基礎的文化產業(yè)將成為經濟社會發(fā)展的新動力、新引擎。(3分)

③千方百計為文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展創(chuàng)設環(huán)境，特別是充分發(fā)揮各類文化企業(yè)在吸納人才方面的基礎性作用，努力把上海打造成為國內外文化人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、成就夢想的沃土。(3分)【解析】 本題以上海打造國際文化大都市和成立國際自貿區(qū)為背景，綜合考查學生調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力，體現了知識性和綜合能力的統(tǒng)一。涉及的知識點有文化生活及生活與哲學等相關知識。考查《文化生活》的知識，涉及到文化與經濟及社會發(fā)展的關系、文化民生、文化產業(yè)等相關知識，具有一定的開放性，注重知識的遷移及能力的提升。2.【答案】 ①設立中國(上海)自由貿易試驗區(qū)是一場改革，改革是新事物，是社會主義發(fā)展的動力，改革一定會取得勝利，但改革的道路不會是一帆風順的，必然會遇到困難，發(fā)展道路必然是曲折的；(4分)②中國(上海)自由貿易試驗區(qū)發(fā)展的總趨勢是前進的，但其發(fā)展的道路是迂回曲折的，一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進中有曲折，在曲折中向前進。中國(上海)自由貿易試驗區(qū)也是前進性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式的上升、波浪式的前進；(4分)③因此，對于符合歷史發(fā)展趨勢的社會變革——設立中國(上海)自由貿易試驗區(qū)，我們不僅要充滿信心，同時也要做好遭受挫折的準備。積極關心、參與，滿腔熱情地扶持新事物中國(上海)自由貿易試驗區(qū)的成長壯大。(4分)【解析】 考查《生活與哲學》事物發(fā)展趨勢的相關知識，涉及到新事物一定戰(zhàn)勝舊事物、前進性與曲折性相統(tǒng)一等知識，考查學生的辯證思維和邏輯思維能力。

3.【答案】 能動地認識世界，設立“自貿區(qū)”體現了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待經濟全球化的影響，變挑戰(zhàn)為機遇，化危為機；能動地改造世界，設立“自貿區(qū)”，提升綜合國力，實現快速崛起；堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，立足于我國全面深化改革和擴大開放的實情，遵循經濟發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。(4分)【解析】 要求運用《生活與哲學》中意識的特點、主觀與客觀等知識，解答時應按著一定的邏輯關系，正確處理好如何發(fā)揮主觀能動性，把知識和材料結合起來?？疾閷W生對所學知識的理解、運用和綜合分析能力。

【答案】 答案一:不能取消。

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。文化習俗對人們的物質生活和精神生活會產生深遠持久的影響,燃放煙花爆竹這一習俗應該得到繼承。(3分)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。煙花是傳統(tǒng)節(jié)日符號之一,是人們的一種精神寄托,不應該被禁止。(3分)③文化與經濟相互交融,一定的文化反作用于一定的經濟。重大節(jié)日燃放煙花爆竹有助于推動經濟的發(fā)展。(3分)

④春節(jié)等民族節(jié)日燃放煙花,有利于集中表達民族情感,增進中華文化的認同感和歸屬感,豐富人的精神世界。(3分)答案二:應該取消。

①隨著經濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化應該與時俱進才能發(fā)揮積極作用。燃放煙花爆竹污染空氣,必須禁止。(3分)②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。應該在繼承的基礎上發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化,采取一些新穎、健康的慶祝方式來繼承傳統(tǒng)。(3分)③對待傳統(tǒng)文化應該“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。燃放煙花爆竹污染空氣,我們要剔除這種習俗,取消燃放。(3分)④禁止燃放煙花爆竹,有利于厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,培育文明社會風尚。(3分)【解析】 本題以春節(jié)放鞭炮這一傳統(tǒng)習俗為背景,考查文化生活相關知識和學生論證、探究問題的能力。本題為選擇性開放設問,學生可以任選一種觀點,并調動學過的文化生活知識進行分析和論證。

1.【答案】 信息:自2008年起,我國基尼系數逐步回落,但仍存在較大收入差距,加快收入分配改革任務緊迫。(2分)【解析】 本題主要考查學生獲取和解讀圖表的能力。圖表類試題,學生注意分三步走,第一步是讀標題,明確答題的主旨;第二步是注意對表格的數據進行分析和對比;第三步是對注進行歸納。學生只要圍繞圖、表,從橫向、縱向比較進行闡述即可。

2.【答案】 ①中華文化源遠流長、博大精深,具有獨特的吸引力。②文化是民族的,也是世界的。因此,富有傳統(tǒng)特色的中國元素在國際經濟領域越來越受到重視。③商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑。通過商業(yè)貿易活動,擴大了中華文化的影響力。④文化與經濟相互影響、相互交融。(每點3分,共12分)【解析】 本題主要考查文化的作用及文化的傳承與創(chuàng)新相關知識。本題屬于原因類試題,關鍵詞是“中國元素增強”,學生主要可以從文化與經濟(我國經濟的發(fā)展是根本原因)、中華文化的博大精深源遠流長、文化是民族的又是世界的、商業(yè)貿易等角度作答。

1.【答案】 ①強調結構調整，符合整體部分相互關系原理。通過結構調整，各個部分優(yōu)化組合，整體會產生新的巨大效益，發(fā)揮出比部分功能總和更大的功能。(3分)既要搞好局部，又要有全局思想。各個產業(yè)要努力調整結構，把各自做大做強，真正使我國的十大產業(yè)為解決當前存在的突出矛盾發(fā)揮巨大作用。(3分)

②強調結構調整，符合量變質變的關系原理。通過調整結構，使構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生變化，引起質變。(3分)要重視量變。通過各個產業(yè)淘汰落后生產、兼并重組等自身的調整，實現我國產業(yè)結構升級和優(yōu)化產業(yè)布局，為使國民經濟真正強大發(fā)揮作用。(3分)【解析】 制訂和實施重點產業(yè)調整和振興規(guī)劃，是確保經濟平穩(wěn)較快增長、增強發(fā)展后勁、減緩國外需求萎縮對中國經濟的影響的重要舉措，是十二五期間國家要著重應對的最重大問題。

本題從文化產業(yè)發(fā)展研討為背景，從哲學角度出發(fā)，考查學生對所學有關辯證法知識的記憶和結合材料分析問題的能力，“結構調整”所體現哲學知識主要是整體部分、辯證關系和質量互變辯證關系。

2.【答案】 ①文化與經濟相互交融，文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出。國家必須重視文化產業(yè)的迅速崛起。(4分)

②一定的文化反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。(2分)

③文化產業(yè)直接創(chuàng)造物質財富，推動經濟發(fā)展，同時創(chuàng)造了大量的精神產品和精神財富，對于促進人的全面發(fā)展、構建和諧社會具有重要作用。(4分)

④文化競爭力是綜合國力的重要標志之一。必須提高文化競爭力、民族凝聚力，才能為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。(4分)(其他角度言之成理可酌情給分，總分不超過14分)【解析】 本題則從文化生活角度考查發(fā)展文化產業(yè)的原因，學生應主要從文化及文化產業(yè)作用角度分析作答。

【答案】 ①精神產品離不開相應的物質載體，S縣對古村落資源普查，對古建筑、古樹名木保護，有利于當地文化的傳承和發(fā)展。(3分)

②文化與經濟互相影響，經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。S縣政府財政的專項資金撥付和積極引導民間資本參與，為古村落保護工作的穩(wěn)步推進提供了堅實的物質保障。(4分)

③文化與經濟相互交融。文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出。S縣在保護古村落的同時，發(fā)揮著生態(tài)民宿、旅游觀光村落等文化產業(yè)，有利于促進當地經濟發(fā)展。(4分)【解析】 本題主要考查學生的獲取和解讀信息能力及“文化與社會”方面知識的調動和運用能力。首先確定知識范圍，明確符合本題的知識到底有多少，做到“心中有數”。其次，緊扣設問古村落保護舉措的合理性。結合材料進行比較、分析、提取有效信息，聯系文化與社會的相關知識逐個對應答出即可。