第一篇:我們的口號(hào)寫給誰看
我們的口號(hào)寫給誰看 在高速公路橋上,經(jīng)常懸掛著這樣一些標(biāo)語,“嚴(yán)格科學(xué)管理、創(chuàng)造一流服務(wù)”“依法治路、保障暢通”,那么,這些標(biāo)語到底是給誰看的呢?它既然不像是針對(duì)司機(jī)或乘客的,那么結(jié)論只有一個(gè):這是給高速公路管理部門自己看的。
在成都最繁華的商業(yè)街上有中英文雙語的“文明旅游公約”,共有8條,卻使用了近20個(gè)
硬邦邦的“不”字,“不貪小便宜”、“不講粗話”、“不強(qiáng)行和外賓合影”等等。這樣的文明公約全國各地都有,其實(shí)際效果很差。標(biāo)語口號(hào)也不是完全沒有作用,提醒司機(jī)行人“遵守交通規(guī)則、注意交通安全”的標(biāo)語,就非常有針對(duì)性和必要性。但是,如果標(biāo)語的內(nèi)容只涉及某個(gè)部門本身的工作,而且又是他們分內(nèi)應(yīng)該做的事,那么就不免讓人覺得有點(diǎn)華而不實(shí),只是為了造個(gè)聲勢,或應(yīng)付上級(jí)檢查,或嘩眾取寵而已。
中國到底比世界先進(jìn)水平相差多遠(yuǎn)?我認(rèn)為一個(gè)重要差別就在于中國在很大程度上還是一個(gè)負(fù)面列表的社會(huì),隨處可見“禁止”、“不許”、“不準(zhǔn)”。
第二篇:我們口號(hào)
我們——鼎智的全體將士,肩負(fù)著塑造鼎智威望、弘揚(yáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的神圣使命,我們莊嚴(yán)宣誓:
我們是知識(shí)產(chǎn)權(quán)行業(yè)的精英,我們眾志成城,百折不撓!
我們腳踏實(shí)地,勇于創(chuàng)新!
我們榮辱與共,群策群力!
我們順勢而為,誓奪第一!
我們?yōu)槎χ堑臉s譽(yù)而戰(zhàn)!
我們?yōu)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)而戰(zhàn)!
我們?yōu)槿松膬r(jià)值而戰(zhàn)!
我們是戰(zhàn)無不勝的鼎智人!
第三篇:我們的口號(hào)
評(píng)優(yōu)材料
我們的口號(hào): 看我八二,雄鷹展翅,團(tuán)結(jié)一致,奮力沖刺。
我們身披撒滿陽光的羽翼,置身于青春的驛站,懷著滿腔澎湃的熱血,朝著遠(yuǎn)方的目標(biāo)不懈地跋涉。
青春的呼喚,使我們遠(yuǎn)足的信念在心中牢牢扎根,腳下的追尋之路似草一般瘋長。我們吹著青春的號(hào)角,不顧一切地翻山越嶺而去,并且一如既往向著目的地進(jìn)發(fā)。猶如魚兒戀水,生命的綠色追趕太陽般執(zhí)著。
讓我們攜起手來,披著陽光穿行歲月,加快青春的腳步,去點(diǎn)亮掛在心頭的那束理想之光。用摯愛的情懷去高唱青春之歌。一起創(chuàng)造八四班更加精彩的輝煌!
一、班委建設(shè)
一個(gè)良好的班級(jí)體,與班委工作有很大關(guān)系,倘若班委在學(xué)習(xí)和生活中沒有表率和楷模作用,沒有正氣、大氣。就會(huì)失去“群眾基礎(chǔ)”,失去“群眾”信任和“群眾”支持,全班務(wù)必陷入被動(dòng),一盤散沙。因此班級(jí)創(chuàng)建一開始,就極其注重班委的建設(shè)和培養(yǎng)。
1、班委的產(chǎn)生
班級(jí)班干由班級(jí)同學(xué)民主選舉產(chǎn)生,充分保證學(xué)生行使民主權(quán)利,堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則,讓學(xué)生自主推選自己信任的班委會(huì)。在這樣的班委領(lǐng)導(dǎo)下,班集體的凝聚力和向心力隨之增強(qiáng),同學(xué)們的積極性也會(huì)隨之增強(qiáng)。
2、班委的工作要分工明確
本班奉行分工合作原則,從一開始建立就分好了班委各干部的工作。各個(gè)班委都有自己的職責(zé)。
3、班委自動(dòng)化
本學(xué)期老師由于身體原因請(qǐng)了3到4天的假班上的班委總能帶好頭,十分鐘隊(duì)會(huì)都是有班委組織,在班主任不在的情況下能維護(hù)好班級(jí)的秩序。
二、班風(fēng)建設(shè)
良好的班風(fēng)對(duì)于集體的成長是非常重要的。如果說一個(gè)班級(jí)是一個(gè)鮮活的生命,那么,班風(fēng)就是這個(gè)生命的靈魂;如果說一個(gè)班級(jí)是一個(gè)完整的圓,那么班風(fēng)就是這個(gè)圓的圓心;如果一個(gè)班級(jí)是一支整裝待發(fā)的隊(duì)伍,那么班風(fēng)就是這支隊(duì)伍勇往直前的一面旗幟。對(duì)于一個(gè)班集體來說,班風(fēng)是班級(jí)的靈魂、班風(fēng)是班級(jí)建設(shè)的核心、班風(fēng)是引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟
1、樹立集體觀念,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)
一個(gè)班集體就是一個(gè)家,溫暖與否要靠集體里每位同學(xué)的悉心經(jīng)營,圍繞著這一班風(fēng)建設(shè)的核心,班委會(huì)開展班級(jí)活動(dòng),豐富集體生活,活躍集體氣氛。并且積極參與以班為單位的學(xué)校大型活動(dòng)。同學(xué)們在這樣的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己班級(jí)的價(jià)值,從而形成他對(duì)這個(gè)班集體的基本態(tài)度。在一年多的班級(jí)建設(shè)中我們同甘共苦,同心同德,取得了驕人的成績。增加了同學(xué)們的班級(jí)自豪感,集體榮譽(yù)感,形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作,拼搏進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)精神,這種精神激勵(lì)著我們
不斷向前進(jìn),形成了一股強(qiáng)大的班級(jí)凝聚力。
2、建立各項(xiàng)制度,完善班級(jí)管理
無規(guī)矩不能成方圓,一個(gè)班集體如果沒有一套完善的班級(jí)制度來管理,就不可能有強(qiáng)大的凝聚力。首先班級(jí)中的班干部為自己所負(fù)責(zé)的工作任務(wù),列出詳細(xì)的規(guī)章制度,然后在班會(huì)課上宣讀,最后經(jīng)過同學(xué)與老師的商量下,為此我們制出(班級(jí)日常管理制度)為創(chuàng)建優(yōu)秀班級(jí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)風(fēng)建設(shè)1、1對(duì)1結(jié)對(duì)子互幫互助,營造良好學(xué)風(fēng)
我們班人數(shù)正好20人我們奉行團(tuán)結(jié)有愛互助,在班主任的介意下,我們開展了學(xué)習(xí)好的與學(xué)習(xí)落后的同學(xué)結(jié)對(duì)子。這樣能就會(huì)激勵(lì)那些學(xué)習(xí)上散漫的同學(xué)一起加入到這個(gè)良好的氛圍內(nèi)。
四、班級(jí)生活有特色,課余活動(dòng)富姿彩
1、班級(jí)亮點(diǎn),在學(xué)校開展的活動(dòng)中,同學(xué)們都積極參與,在藝術(shù)節(jié)上,我們參與的小品表演中,經(jīng)過同學(xué)們的努力榮獲西郊藝術(shù)節(jié)小品專場最佳表演獎(jiǎng);黑板報(bào),是由男生女生輪流出,不管是男生或女生,大家都很認(rèn)真,并且每個(gè)同學(xué)都參與到其中了。幾乎每次都獲得第一名。
2、班級(jí)營造溫馨教室,我們要營造讓每個(gè)老師進(jìn)入我們班級(jí)都感到溫馨,我們改造我們的環(huán)境衛(wèi)生;讓人有良好的心情就在班級(jí)中種花種草。
3、班級(jí)明主,為了能讓每個(gè)同學(xué)都能試試班干部的滋味,我們采取了,每位同學(xué)每天輪流做值日班長,這樣既鍛煉了同學(xué),又不會(huì)乏味,每天總是固定的班委。
八四班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與班主任帶領(lǐng)下,班委的認(rèn)真負(fù)責(zé),同學(xué)的努力下,越走越好。不過對(duì)我們來說沒有很好,只有更好。
八四中隊(duì)敬禮
第四篇:混世魔王標(biāo)語做給誰看?
“混世魔王”標(biāo)語做給誰看?
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第五篇:《東京審判》審給誰看
對(duì)這樣的一部電影,也許我不該指手畫腳。畢竟,在這個(gè)娛樂時(shí)代,追憶歷史并不是一件時(shí)髦的事情。連楊子榮這樣的人物都可以給虛構(gòu)上許多感情戲,并說要演繹一個(gè)有血有肉的歷史人物。而且,《東京審判》是愛國主義的電影,那么,反對(duì)這樣的電影就是不愛國了,就是反動(dòng)。更重要的是,《東京審判》和日本有關(guān),這又是一敏感話題。
那么,《東京審判》給我們展示了什么?電影開頭的前16分鐘,影片向我們交待了梅汝璈是怎樣頑強(qiáng)的和其他國家的法官爭座次的。也許,有人會(huì)說,梅汝璈給中國人爭了一口氣。記得幾年前還有個(gè)這樣振奮人心的消息,一在外國參加比賽的小孩看到那個(gè)國家沒升中國國旗,于是用桌布做了一面中國國旗,國際友人都贊嘆這位小孩的愛國之心,國內(nèi)群眾更是為中國出了這樣一位愛國分子而自豪,中國人民終于站起來了。我們是不是該冷靜的想一想,一個(gè)國家的富強(qiáng)與爭取一個(gè)主要的座次和做作一面國旗有什么必要關(guān)系?如果我們國家足夠強(qiáng)盛,座次自然會(huì)有,國旗也自然會(huì)有。但是,強(qiáng)盛的前提不是自己去爭座位,不是自己去做國旗,不是這些表面的東西,而是腳踏實(shí)地的創(chuàng)造。如此愛國太廉價(jià)了!
也許,《東京審判》只是放給國人自己看的,多些這樣淺薄的主義可以鼓舞人心。東京審判從1946年5月開庭到1948年11月終結(jié),歷時(shí)近兩年零七個(gè)月,開庭818次,法庭紀(jì)錄
4.8萬余頁,出庭作證的證人達(dá)419人,出示文件證據(jù)4000多件,判決書長達(dá)1213頁。從電影中,我們可以看到審判的過程也是困難重重。導(dǎo)演說這部電影尊重史實(shí),場景都和當(dāng)年真實(shí)的審判場景一樣。這本是一場戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國的審判,但是審判的過程卻如此艱難。實(shí)際上,東京審判并不是像電影中的英達(dá)那樣慷慨英武。今天的我們,是不是不要再像60年代的抗日電影那樣,我們是不是該反思一下歷史。
二十世紀(jì)二三十年代,經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球,日本也深受困擾,導(dǎo)致了海外市場銳減,經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重萎縮,失業(yè)人口眾多。對(duì)于一個(gè)資源并不豐富的島國來說,這無疑不是一個(gè)好兆頭。在甲午戰(zhàn)爭,日俄戰(zhàn)爭,第一次世界大戰(zhàn)中,日本都從中國掠奪了不少利益。中國地大物博,動(dòng)蕩的政局和腐敗的政治直接導(dǎo)致了國力的衰退,對(duì)于地少人多的日本來說,這不是塊肥肉嗎?他們認(rèn)為“如欲征服支那,必先征服滿蒙;如欲征服世界,必先征服支那”。日本自明治維新以后,開始實(shí)施軍國主義教育,培養(yǎng)年青一代的民族優(yōu)越感,民族主義抬頭。于是,戰(zhàn)爭在日本人的心目中顯得太合理了,包括另一個(gè)敏感話題“靖國神社”。如果把這部電影給日本人看,它們不會(huì)服氣的。因?yàn)樗麄儑业能娙藶榱俗约簢业睦婵梢蚤_著飛機(jī)撞軍艦,可以剖腹。這樣的愛國主義和爭取座位是完全不同的。那么,審判僅僅讓戰(zhàn)犯承認(rèn)罪行,或者把戰(zhàn)犯判死刑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我們是不是該認(rèn)真地反思一下愛國主義和民族主義呢?前些日子小泉又參拜靖國神社,我發(fā)自內(nèi)心佩服他,敢頂著這么大的國際壓力行事。小泉不會(huì)說參拜靖國神社是祭拜戰(zhàn)犯的,他會(huì)說他弘揚(yáng)的是日本愛國主義,弘揚(yáng)的是民族精神,日本人怎么會(huì)不讓他去參拜呢?侵略戰(zhàn)爭對(duì)日本來說是一場開拓殖民地的行動(dòng),是給本國人民謀福利的行動(dòng),即使對(duì)別的國家造成了永遠(yuǎn)無法償還的損失。沒有哪個(gè)國家的人民會(huì)忘記給自己國家人民帶來福利的人,即使是對(duì)別的國家來說是千古罪人。也許,我們作為戰(zhàn)爭的受害國可以清楚而理性的認(rèn)識(shí)到日本的愛國主義和民族主義都是狹隘的。愛國主義常常會(huì)成為狂熱和無意識(shí)的理由,只要是愛國的就是對(duì)的。這樣,政府就可以在國家的名義下把所有資源,不管是自然資源還是人力資源都置于政府的管制和命令之下,以多數(shù)的名義實(shí)施自己的意圖。國家,民族,群體這些道德化的大旗足以壓迫異見者服從多數(shù),思想自由和言論自由都會(huì)被限制。這種限制的實(shí)施者往往已經(jīng)不再是政府,而是有著所謂的愛國情操的人民。更可怕的是,道德上的愛國主義超越了法律上的愛國,這樣,假裝的愛國更有了幾乎堅(jiān)不可摧的盾牌,愛國主義淪為專制者們抗拒民主的最后借口和政客們聚斂政績,牟取私
利的工具。
影片中有一個(gè)平民證人出庭作證,面對(duì)狡猾的戰(zhàn)犯,他破口大罵。也許,這個(gè)場景是影片中唯一值得陳贊的。我在網(wǎng)上查閱《東京審判》的放映情況時(shí),看到一張照片讓我心里一顫。某個(gè)電影院里,放映這部電影的時(shí)候在電影院里豎起了戰(zhàn)犯們的頭像,然后讓電影觀眾拿著弓箭射。也許,這是一個(gè)我們民族的沒經(jīng)過大腦的理想,就同我們在上世紀(jì)中后期拍的大量的抗日影片,馮小寧的《舉起手來》便是這類電影最新也是最最愚蠢的代表作。姜文在談到日本問題時(shí)說到了這些電影。日本人會(huì)拿這些抗日電影給他們國家的年輕人看的,他們會(huì)教育他們國家的年輕人,你們看,中國人全民皆兵,所以殺平民就有了理由。越戰(zhàn)不也是如此嗎?事實(shí)上,并不是全民皆兵的,全民皆兵只不過是戰(zhàn)后電影工作者和飽受戰(zhàn)爭煎熬的國人的一種理想。據(jù)說,在有的電影院,放完本片后全場起立高唱國歌。這種狂熱應(yīng)該和若干年前希特勒統(tǒng)治下的狂熱的德國人,東條英機(jī)面前高唱日本軍歌的沒什么區(qū)別吧。我們是戰(zhàn)勝國,我們在遠(yuǎn)東軍事法庭上判決了戰(zhàn)犯。我們是勝利者嗎?此時(shí)的我們該揚(yáng)眉吐氣嗎?我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到,曾經(jīng)作為我們的“戰(zhàn)敗國”的日本現(xiàn)在在綜合國力上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了我們。我們已經(jīng)夠窩囊了,我們的青年除了像狗一樣汪汪叫外,是不是該做些實(shí)際的事情。
在涉及日本問題的中國影片中,我覺得唯一一部真誠的電影就是姜文的《鬼子來了》。因?yàn)樗q證的反思了戰(zhàn)爭,更重要的是他讓鬼子說話了,而不是一出場就被英勇的八路軍用地雷炸死,或者被老鄉(xiāng)們耍猴般戲弄。不知道國人在《太極旗飄揚(yáng)》中看到南韓軍隊(duì)殺朝鮮兵和中國志愿軍時(shí)會(huì)是一種什么感覺。在我們的電影中,侵略者才是那樣一槍就掛的,而我們的志愿軍戰(zhàn)士則中了三四槍還能站起來打敵人。戰(zhàn)爭沒有勝利者,賴聲川也在相聲中說,“勝利的是戰(zhàn)爭”,而不是交戰(zhàn)雙方的任何一方。我們可以看一下近年國際影壇中涉及戰(zhàn)爭的電影,《野戰(zhàn)排》,《生于七月四日》,《現(xiàn)代啟示錄》……這些電影反思了越戰(zhàn),大家耳熟能詳。我們可以看出影片的作者對(duì)戰(zhàn)爭深深的厭惡和艱苦的反思。最近的《天堂此時(shí)》和《慕尼黑》更是對(duì)緊張的巴以局勢進(jìn)行了深刻的人文探索,尤其是《天堂此時(shí)》中的“人體炸彈”在做殉道錄影時(shí),主人公突然想到了媽媽,在鏡頭前和媽媽對(duì)話?!缎侣劼?lián)播》從來不少這樣的錄影,看似關(guān)心國家大事的人都看到過,但是有幾個(gè)人想過這些“人體炸彈”的內(nèi)心呢?這部電影告訴了我們。飽受戰(zhàn)爭折磨的阿富汗推出了近二十年來首部電影《阿公帶我回家》,這部安靜溫馨的戰(zhàn)爭電影甚至沒有戰(zhàn)爭鏡頭,但是沒有人不會(huì)為戰(zhàn)爭給阿富汗人民帶來的傷痛表示深切的同情。當(dāng)我看到《東京審判》硬是扯上F4成員朱孝天的故事,當(dāng)我看到他出于憤怒要掐死一個(gè)日本人時(shí)手的特寫,我真想痛哭。拍攝這個(gè)掐脖子鏡頭的時(shí)候可不可以讓演員忍一下,讓這個(gè)動(dòng)作更像真的。太假了!那樣掐脖子像《感官世界》中吉藏和阿部定玩性虐待游戲!要么就別他媽的用特寫!
我們沒有勝利!東京審判也沒有結(jié)束!