第一篇：讀《當代大學(xué)生核心價值觀》有感

讀《當代大學(xué)生核心價值觀》有感

價值觀作為一種意識，引領(lǐng)著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀于我們而言至關(guān)重要的。我們作為社會主義事業(yè)建設(shè)的新生力量，應(yīng)該如何構(gòu)建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構(gòu)建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。

建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重**論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務(wù)，幫助當大度學(xué)生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環(huán)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進、中華民族以何種精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來說，是我們的精神食糧，為我們?nèi)绾沃信d中華，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。作為當代大學(xué)生的我們應(yīng)該在建設(shè)社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設(shè)社會主義核心價值體系的中堅力量。

黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生成長成才是高校思想政治工作的根本任務(wù)，是大學(xué)生成長成才的客觀要求。結(jié)合大學(xué)生思想實際和肩負的歷史使命，積極構(gòu)建當代大學(xué)生的核心價值觀，有利于引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學(xué)生鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

當代大學(xué)生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構(gòu)建當代大學(xué)生核心價值體觀作為推進學(xué)校社會主義核心價值體系建設(shè)的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進行深入宣傳，利用多種載體教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行。

實踐證明，當代大學(xué)生核心價值觀，符合當代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想實際，符合大學(xué)生成長成才規(guī)律，是引導(dǎo)和激勵大學(xué)生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復(fù)興而勤奮學(xué)習(xí)的強代力量。把當代大學(xué)生核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，為大學(xué)生踐行當代大學(xué)生核心價值觀提供各種載體，創(chuàng)造哦良好氛圍，真正使當代大學(xué)生核心價值觀成為引領(lǐng)大學(xué)生成長成才的思想保證和精神動力。

第二篇：當代大學(xué)生核心價值觀

當代大學(xué)生核心價值觀

一場春雨一場暖，伴著春雨的滴答聲，我們舉行了以當代大學(xué)生核心價值觀為主題的班會，班會在方言閱讀中達到高潮，在歡聲笑語中結(jié)束。大家在歡笑中學(xué)習(xí)著，成長著??班會進行的歡快而有意義。

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。

結(jié)合當代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實際，總結(jié)提煉出了當代大學(xué)生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。

首先，愛黨愛國，立身做人。體現(xiàn)了社會主義核心價值體系把黨的主張、國家意志和人民的意愿統(tǒng)一起來，把政治與倫理、理想與現(xiàn)實結(jié)合起來的要求。愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。愛國應(yīng)該是當代大學(xué)生基本道德價值選擇，愛黨是當代大學(xué)生基本政治價值追求。當代大學(xué)生要把愛黨愛國作為最高的信仰，自覺

接受和堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和信念，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當代大學(xué)生更要加強自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力使自己成為“四有”社會主義事業(yè)可靠接班人。

其次，勤學(xué)善思，立志成才。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。大學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。不僅要學(xué)好專業(yè)知識，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。這是大學(xué)生的職責與任務(wù)，也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標所要求的。

最后，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。艱難困苦，玉汝于成。知識轉(zhuǎn)化成能力，是社會主義核心價值體系著眼于人的全面發(fā)展的實踐要求。當代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書本上的知識，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。當代大學(xué)生要牢固樹立報效祖國、服務(wù)人民的思想，傾聽群眾呼聲，實現(xiàn)群眾利益，維護群眾利益，發(fā)展群眾利益，在立業(yè)為民中實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

貢獻自己的力量。特別是到復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。要大力弘揚改革創(chuàng)新的時代精神，自覺培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。

當代大學(xué)生核心價值觀

----------主題班會心得體會

班級：文中101-2學(xué)號：201090501243姓名：邢義偉

雨就這么淅淅瀝瀝下了一天，但絲毫不影響我們開班會的興致，大家基本上以宿舍為單位，浩浩蕩蕩的就去了。雨傘在地上撐起五彩的蘑菇。班會進行的歡快而有意義，大家在歡笑中學(xué)習(xí)著，成長著??黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

結(jié)合當代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實際，總結(jié)提煉出了當代大學(xué)生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。

第一，愛黨愛國，立身做人。愛國應(yīng)該是當代大學(xué)生基本道德價值選擇，愛黨應(yīng)當是當代大學(xué)生基本政治價值追求。在當代中國，愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是一致的，愛國就是要愛社會主義中國。當代大學(xué)生要把愛黨愛國作為最高的信仰和行動，把愛黨愛國與立身做人統(tǒng)一起來，自覺接受和堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信

念，永遠跟黨走，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當代大學(xué)生更要加強自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，遵循社會公德和職業(yè)道德，堅持社會主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)可靠接班人。

第二，勤學(xué)善思，立志成才。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這是大學(xué)生的職責與任務(wù)，也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標所要求的。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。大學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣，提高分析問題、觀察問題和處理問題的能力。不僅要學(xué)好專業(yè)知識，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

第三，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。要大力弘揚改革創(chuàng)新的時代精神，自覺培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。當代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書本上的知識，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去，特別是到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。當代大學(xué)生要牢固樹立報效祖國、服務(wù)人民的思想，傾聽群眾呼聲，實現(xiàn)群眾利益，維護群眾利益，發(fā)展群眾利益，在立業(yè)為民中實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

第三篇：當代大學(xué)生核心價值觀

當代大學(xué)生核心價值觀

學(xué)習(xí)

心

得

當代大學(xué)生核心價值觀引領(lǐng)我成長

當代大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，事事敢作敢為，飛揚青春的風(fēng)采。這一切都值得我們慶賀。但是人生價值的迷失，道德的冷漠，民族責任心的缺失，這一切有不得不讓我們擔憂。擔待大學(xué)生應(yīng)當如何做好自己，做一個有益與家國的人，關(guān)系到我們祖國未來的發(fā)展和個人的成才。

那么當代大學(xué)生應(yīng)該做些什么，不該做些什么，怎樣做呢？應(yīng)當樹立矢志愛國，報效社會；博學(xué)篤行，傳承文明；求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為；明禮修身，自立自強的核心價值觀，用當代大學(xué)生的核心價值觀引領(lǐng)我們成長成才。當代大學(xué)生核心價值觀是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。

如何培養(yǎng)當代大學(xué)生核心價值觀主要有以下幾點：

一、知識傳播途徑。

所謂知識傳播，就是通過正確的知識傳播，使核心價值觀在大學(xué)生心目中內(nèi)化。通過正面知識傳播使大學(xué)生形成正確的核心價值觀至關(guān)重要。當前，高等院校一要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育。二要全面準確地理解和把握當代大學(xué)生核心價值觀，在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識和能力，使大學(xué)生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神圣使命，克服各種與大學(xué)生核心價值觀相背離的思想和行為。

二、深入社會途徑。

所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當代大學(xué)生核心價值觀。社會實際是當代大學(xué)生價值觀形成的現(xiàn)實根據(jù)，是檢驗培育當代大學(xué)生核心價值觀成效的根本標準。只有深入社會實際，才能使核心價值觀在大學(xué)生內(nèi)心得到提煉和升華。高校要根據(jù)各自的實際組織學(xué)生積極參與社會實際活動。當代大學(xué)生必須堅持從點滴做起，踐行當代大學(xué)生核心價值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時代的發(fā)展。

三、情感錘煉途徑。

所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當代大學(xué)生核心價值觀。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。當代大學(xué)生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要，采取適當?shù)拇胧椭鷮W(xué)生樹立正確的核心價值觀。一是高校教師在傳授文化知識時，培育學(xué)生樹立正確的核心價值觀。教師在教學(xué)中將正確的核心價值觀傳授給學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當代大學(xué)生核心價值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標志符號以及重大場合來宣傳當代大學(xué)生核心價值觀，使每個大學(xué)生都能夠深刻認識和理解核心價值觀，從而樹立起正確的核心價值觀。三是高校要運用現(xiàn)實中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹立正確的價值觀。

四、調(diào)節(jié)規(guī)范途徑。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價值觀。心理學(xué)原理表明，任何正確的價值觀都有認知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學(xué)生核心價值觀的形成也如此。在培育大學(xué)生核心價值觀時，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營造公平、公正、平等、關(guān)愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。二要制度規(guī)范，就是通過制定一系列體現(xiàn)核心價值觀的管理規(guī)章制度。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗Ｒ?guī)章制度是以服從和強制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。隨著時代的變遷，特別是在社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規(guī)章制度來規(guī)范人們的行為。對于高校來說，必須培育大學(xué)生正確的核心價值觀。如果個別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為，使其朝向正確的核心價值觀方向發(fā)展。

建立當代大學(xué)生核心價值觀有利于更好的引領(lǐng)我們成才，更好地服務(wù)家國，無愧于自己，無愧與天地。

第四篇：淺談當代大學(xué)生核心價值觀

淺談當代大學(xué)生核心價值觀

作者-徐文達

隨著全球化進程的加快，中國也在世界民族之林發(fā)揮著越來越重要的作用，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民積極弘揚并踐行社會主義核心價值觀，把一個全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前，而我們大學(xué)生作為新一代的接班人，更應(yīng)該用自己的實際行動來弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

作為新時代的大學(xué)生，跟個人得失相比，我們應(yīng)該將國家利益放在首要位置，在學(xué)校應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識并積極參加課外文化活動，逐步提高自己的綜合素養(yǎng)，將來用自己的實力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發(fā)展社會主義民主出一份力，時刻記住自己是這個社會的一員，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度，讓民主的概念深入人心。

要想成為一名合格的大學(xué)生，我們要具備足夠高的個人品德和素質(zhì)，注意自己的一言一行，不管是在校內(nèi)還是校外，我們都要做一個舉止文明的大學(xué)生，每個人的素質(zhì)和國家的文明程度息息相關(guān)，尤其是當你身處國外城市時，你的個人素質(zhì)幾乎可以直接代表你的國家，所以我們應(yīng)該認真思考文明的重要性。此外，每個人都不是以一個獨立的個體而存在于這個世界，所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處，小到我們的舍友、同學(xué)、老師等，大到我們身邊的小動物以及環(huán)境，我們要主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境，我們要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，以一種友善的心態(tài)來面對我們身邊的人與物，國與國之間需要和諧相處，人與人之間需要和諧相處，人與環(huán)境之間更需要和諧相處，所以我們大學(xué)生應(yīng)該從自身做起，努力做到以一個和諧的心態(tài)面對這個世界。

大學(xué)生活可以給我們想要的自由，我們可以選擇做一些有意義的事，我們可以選擇自己喜歡的選修課，我們有了更多可以自由支配的時間，但是，自由總是相對的，我們要時刻記住身處法治國家，一言一行都要受到法律的約束，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種合理的途徑直接或間接參與社會事務(wù)，為建設(shè)社會主義法治國家做貢獻。

我們常說，人生而平等，人間自有公正在。作為一名在校大學(xué)生，我們應(yīng)該時刻記住平等和公正，對同學(xué)應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該帶著世俗的眼光來看待身邊的任何人，要記住，作為這個社會的一員，我們都是一樣的；對待各門課程，我們都要帶著積極上進的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不管它是專業(yè)課還是考察課，既然學(xué)校為我們開設(shè)了這樣一門課程，就一定有它自身的價值；對待老師，我們都應(yīng)該尊重，都要記?。簬е约旱牟蛔闳ハ蚶蠋熣埥?。在學(xué)校，我們就應(yīng)該盡力把身邊的事做到公平公正，才能在將來的社會事業(yè)中做到公平公正。踐行社會主義核心價值觀表現(xiàn)在生活的方方面面，我們大學(xué)生已經(jīng)在逐漸步入社會，所以這對我們尤為重要，從自己生活中的一點一滴做起，讓富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進我們的生活，讓其走向全社會人民的心中，讓所有的人齊心協(xié)力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

第五篇：當代大學(xué)生核心價值觀（精選）

剖析當代大學(xué)生人生價值觀

院系：??系專業(yè)：??班級：??姓名：學(xué)號:

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當代大學(xué)生有明確的自我觀念，獨立意識性及觀察、分析、解決問題的能力已有了較高程度的發(fā)展，他們表現(xiàn)用自己的眼光去看社會并解釋問題，不愿受他人的干涉；自我評價趨于成熟，并意識到自己應(yīng)該承擔一定的社會義務(wù)和責任，應(yīng)將所學(xué)的知識貢獻給社會的發(fā)展，于是他們便通過各種手段觀察和分析自己，來評價自己的才能、自己的品格以及自己在社會中的價值，最后將評價結(jié)果主動付諸行動，從而產(chǎn)生出一種拼搏的力量。

只有樹立正確的人生價值觀，才能走出積極進取、開拓創(chuàng)新，有意義的人生，有價值的人生；一旦確立了錯誤的人生價值觀，就會走向庸俗、消極、享樂和追求物欲墮落的人生、可悲的人生。青年是祖國的未來、民族的希望，大學(xué)階段正值人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這一時期加強大學(xué)生人生價值觀的教育尤為重要。

一、當代大學(xué)生人生價值觀主流及存在的問題

高等學(xué)校是培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)人才的園地，大學(xué)生畢業(yè)后將成為我國各個領(lǐng)域的棟梁之材，他們代表了中國的未來和希望，故當代大學(xué)生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。

目前，我國當代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的、是積極向上的。當代大學(xué)生大多生長在十一屆三中全會撥亂反正后、改革開放的年代中。他們在黨和政府的關(guān)懷下、在學(xué)校多年教育下，健康成長。他們擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。多數(shù)大學(xué)生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們大多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，以適應(yīng)競爭、適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。不少大學(xué)生在政治上積極要求進步，入黨已成為今天在校學(xué)生的主要政治選擇，而他們在申請入黨和入黨以后，基本上都能在學(xué)習(xí)、工作、生活上嚴格要求自己，并起到表率作用。

然而，由于我國當前處于市場經(jīng)濟發(fā)展的初始階段和新舊體制轉(zhuǎn)換時期，市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)為： 1.重金錢實惠輕理想追求。

當代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有的人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。

部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”；一些人以大學(xué)文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生的心目中發(fā)生動搖，使大學(xué)生在樹立正確的人生價值方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。2.重個人利益輕國家集體。

當代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。一些大學(xué)生認為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責任感。3.重知識才能輕道德品質(zhì)。

一些大學(xué)生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識、才能、機遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數(shù)學(xué)生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。4.重奢侈享受輕艱苦奮斗。

隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學(xué)生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學(xué)生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風(fēng)，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現(xiàn)。少數(shù)同學(xué)追求高消費必然影響到其他同學(xué)的消費心理，這都直接導(dǎo)致了當代大學(xué)生中享樂主義、拜金主義的蔓延。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學(xué)習(xí)，有的人甚至走上墮落犯罪的道路。

這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學(xué)生進行人生價值觀教育已刻不容緩、勢在必行。

引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確的人生追求，是使當代大學(xué)生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。重點應(yīng)從以下三個方面進行教育和引導(dǎo)：

1.正確認識集體主義和個人主義，劃清正當?shù)膫€人利益與個人主義的界限。

在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學(xué)生正確認識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認識集體與個人的辯證關(guān)系。2.擺正金錢在人生追求中的位置。這是當今對大學(xué)生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，應(yīng)該引導(dǎo)當代大學(xué)生從兩個方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現(xiàn)。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。3.有志者追求最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。

追求自我價值的實現(xiàn)，是當代大學(xué)生中的熱門話題。大學(xué)生是希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發(fā)揮自己的聰明才智干一番事業(yè)。那么，一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，就要做到，當現(xiàn)實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、在什么崗位上，都應(yīng)該認真地做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實現(xiàn)自我價值最基本的途徑。針對大學(xué)生人生價值觀誤區(qū)對策的有效性分析：

現(xiàn)在大學(xué)生中獨生子女居多，加之有些家長盲目溺愛，過度關(guān)注，使他們從小心應(yīng)對困難、挫折的措施；基礎(chǔ)教育更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視學(xué)生人生價值觀的教育，加之社會上一些不正之風(fēng)的“引導(dǎo)”，當他們面對大學(xué)無拘束生活時，便開始倡導(dǎo)不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向。面對大學(xué)生人生價值觀的種種誤區(qū)，糾正當代大學(xué)生的錯誤人生價值取向，為學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)。

1.人生價值觀的教育要納入德育課。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面加強和改進學(xué)校德育。課堂教學(xué)中的德育教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是育人的根本環(huán)節(jié)，學(xué)生成長過程中所需要的“精神營養(yǎng)”，主要是通過課堂來提供，德育課伴隨著學(xué)生在校階段的始終，對學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。

2.采取多種方式鼓勵學(xué)生積極參與。在對學(xué)生進行教育的過程中要貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生的實際，避免簡單說教，我們不能把學(xué)生作為說教的對象而是要把他們作為行動的主體，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。積極開展內(nèi)容鮮活、形式新穎的教學(xué)活動，可采用請業(yè)內(nèi)先進人物進行講座、開辯論會、進行演講、觀看錄象等多種方式，寓教于樂，深入淺出，注重知行統(tǒng)一，務(wù)求實效。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)，打造互聯(lián)網(wǎng)上的教育陣地，主動開展網(wǎng)上教育活動，進行網(wǎng)上互動，增強教育的實際效果。把“要他做”轉(zhuǎn)變成“他要做”。鼓勵學(xué)生要把對于馬克思主義人生價值觀的認知放到實踐中加以體驗與踐行。這樣才能讓一切不正確的人生價值觀無所遁形。

3.學(xué)校要重視與社會溝通。學(xué)校與社會對大學(xué)生的期望是一致的，都希望培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)能為國家和人民做出貢獻的人才。社會對大學(xué)生的培養(yǎng)有著義不容辭的責任，社會要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，揚善懲惡，多為學(xué)生樹立正面的道德楷模，通過新聞媒體大力宣揚各行各業(yè)的榜樣，并為學(xué)生的社會實踐創(chuàng)造良好的條件。學(xué)校可以請一些杰出的人士來學(xué)校與學(xué)生溝通交流，學(xué)校要積極為學(xué)生廣開社會實踐的門路，積極引導(dǎo)，讓學(xué)生更多的接觸社會，更多的看到社會的光明面，客觀認識社會現(xiàn)象，擺正自己的位置，主動把自己的人生價值觀調(diào)整到正確軌道上來。4.學(xué)校要加強與家長的溝通。學(xué)校與家長多溝通，讓家長認識到學(xué)生樹立正確人生價值觀的重要性，增強家長育人責任感，使學(xué)校與家長達成共識，促使家長積極配合學(xué)校的教育工作，同時家長要通過自己的言傳身教引導(dǎo)自己的孩子。鼓勵家長主動與學(xué)校聯(lián)系，共同承擔起教育的重任，引導(dǎo)學(xué)生正確認識自我，加強職業(yè)道德教育、艱苦創(chuàng)業(yè)教育、吃苦耐勞教育和競爭與合作教育，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地設(shè)計人生道路，明確對家庭、對集體、對國家、對社會應(yīng)承擔的責任，爭取早日成為社會有用人才，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻。