第一篇：對建設(shè)社會主義核心價值體系的感想

對建設(shè)社會主義核心價值體系的感想

最近發(fā)生了太多的在社會上引起強烈反響的事了，雖然身在學(xué)校，我也看到了很多，聽到了很多。古人云：修身、齊家、治國、平天下。修身為本。作為學(xué)生，自身價值觀、人生觀、世界觀的形成對建設(shè)社會主義核心價值體系以及祖國未來的發(fā)展息息相關(guān)，因此我想談一下對建設(shè)社會主義核心價值體系的感想。

如今：“我爸是李剛”還在耳邊纏繞，著名歌唱家李雙江兒子打人歷歷在目，藥家鑫殺人時那冷酷的眼神，小悅悅痛苦地躺在路邊無人去救??我們的社會怎么了？中華民族偉大的精神在哪兒呢？社會在深思，人們在反省??

過往：中央電視臺“感動中國”年度人物從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。感動社會，感動中國。

上課時講到社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)：社會主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

當(dāng)年的歌曲還在耳邊回蕩：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥??對大學(xué)生而言加強榮辱觀教育，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。在當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。立德立人，以德為先。因此要從榮辱教育入手，提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，成為增進整個社會優(yōu)良風(fēng)尚的新生力量。對學(xué)生的榮辱觀教育，著重點首先放在知恥上。讓學(xué)生認識知恥，不僅是做人的第一要義，也關(guān)系國家民族興衰之大節(jié)，大力彰顯禮、義、廉、恥。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，教育大學(xué)生從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。形成褒榮抑恥的價值取向，養(yǎng)成良好的道德操守和習(xí)慣，從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。還要引導(dǎo)青年學(xué)生堅定正確的理想信念。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥為目標進行理想信念教育。理想信念教育是引導(dǎo)大學(xué)生政治和精神追求的主導(dǎo)方向，使對“八榮八恥”的學(xué)習(xí)活動，成為弘揚愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)的主旋律，幫助他們認清社會發(fā)展的客觀規(guī)律，努力把大學(xué)生塑造成為科學(xué) 理論的堅定追隨者和共產(chǎn)主義、社會主義理想信念的大力弘揚者。當(dāng)前，大學(xué)生的主要任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，并內(nèi)化為政治素質(zhì)和技能，為構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會做出貢獻。

從社會以及國家方面來講，社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向;推動社會主義文化發(fā)展與繁榮。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的光輝旗幟。每個人的價值觀，都要受到社會核心價值體系的影響和支配。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義文化的核心，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。中國人民弘揚偉大的民族精神，就是在社會主義核心價值體系的引導(dǎo)下進行的。社會主義核心價值體系作為中國特色社會主義文化的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義文化的基本精神，規(guī)定了社會主義文化的發(fā)展走向，也決定了中國特色社會主義的發(fā)展方向。中國共產(chǎn)黨堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚社會力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞民眾斗志，用以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。它是全社會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，更是大學(xué)生的在社會的準則。

大學(xué)生是未來社會的中堅力量，樹立正確社會主義核心價值體系，對個人以及社會起到積極向上的作用。北京大學(xué)校長說：“以后再有小悅悅事件，你們一定要去幫助。如果要打官司，北大法律系援助你。如果要是輸了，北大給你拿錢。”這說的何等的豪壯，也許我們不用這樣。我們是社會的榜樣，我們幫助他人而自豪。我們動用全部的智慧，積極宣傳，努力構(gòu)建和諧社會，和諧是社會的基礎(chǔ)。我們始終以中華民族的偉大精神激勵自己，刻苦學(xué)習(xí)，勿忘國恥，振興中華。時刻銘記社會主義核心價值體系是興國之魂，是大學(xué)生的基本原則。樹立正確的人

生觀、價值觀、世界觀，做自豪中國人。

孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。我們要從自身做起，從現(xiàn)在做起，以一名大學(xué)生的自豪感與責(zé)任感為建設(shè)社會主義核心價值體系貢獻一份力量。

第二篇：關(guān)于社會主義核心價值體系建設(shè)

附件2

關(guān)于社會主義核心價值體系建設(shè)

（借鑒材料）

加強社會主義核心價值體系建設(shè)，是宣傳思想文化工作的核心，也是主線，是當(dāng)今宣傳思想文化工作的根本任務(wù)。幾年來，我們堅持把社會主義核心價值體系建設(shè)融入市民宣傳教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，推動全市社會主義核心價值體系建設(shè)不斷深化。在市民宣傳教育中，我們堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員、教育人民，組建了由專家學(xué)者、老革命、老模范、基層黨務(wù)工作者等組成的宣講團。幾年來，結(jié)合市委在全市開展的“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀——解放思想大討論”、“執(zhí)政為民、廉潔高效”、“深入基層、服務(wù)群眾”等主題教育，組織各級宣講團深入到鄉(xiāng)村、街居、企業(yè)、學(xué)校等進行宣講，與群眾面對面進行交流溝通。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅黨的十七大以來，就組織各類宣講近萬場次；同時注重充分發(fā)揮新聞媒體在宣傳黨的路線、方針、政策和創(chuàng)新理論中重要作用。市屬各媒體堅持以正面宣傳為主，以宣傳普及社會主義核心價值體系為己任，努力唱響中國共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、人民群眾好、美麗濟南好的主旋律。適應(yīng)現(xiàn)代媒體發(fā)展趨勢，著力做大做 強互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正面宣傳，為建設(shè)社會主義核心價值體系營造了良好的輿論氛圍。在精神文明建設(shè)中，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大力強化以社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，廣泛深入開展以人民群眾為主體的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、總結(jié)、推廣一批自覺踐行社會主義核心價值體系的先進典型，近幾年先后推出“泉城義工”、“陽光大姐”、“貼心民政”、“12345市民熱線”和劉延寶、鄭成鎮(zhèn)、張業(yè)愛、齊亞珍等一批令人們可敬、可信、可學(xué)，不僅在全市而且在全省、全國具有一定影響力的先進典型。2007年以來，我市先后有兩人被評為全國道德模范，7人被評選為全國道德模范提名獎，多渠道多形式開展宣傳、學(xué)習(xí)、關(guān)愛先進典型活動，為推動社會主義核心價值體系建設(shè)發(fā)揮了重要作用。在黨的建設(shè)中，堅持把思想建設(shè)作為基礎(chǔ)和關(guān)鍵。近兩年，結(jié)合創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織，把學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系納入創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的統(tǒng)一規(guī)劃、計劃和督辦考核，引導(dǎo)、促進廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)社會主義核心價值體系中發(fā)揮率先垂范作用。通過上述努力，我市社會主義核心價值體系建設(shè)取得一定成效。但是我們也應(yīng)該看到由于經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，人們的思想深刻變化，特別是面臨日趨尖銳復(fù)雜的國內(nèi)外意識形態(tài)形勢，美國等西方敵對勢 力一直致力于用他們的價值觀改造取代我們的主流價值觀，國內(nèi)思想領(lǐng)域也時有與社會主義核心價值觀不一致甚至相違背的噪音、雜音。在一些領(lǐng)域，物質(zhì)利益至上，個人利益至上，道德失范、滑坡等問題嚴重。面對新形勢，建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù)更加艱巨和繁重。

我們要按照黨的十七屆六中全會的要求，進一步把社會主義核心價值體系建設(shè)擺在宣傳思想文化工作的突出位臵、關(guān)鍵位臵、根本位臵，堅持把社會主義核心價值體系建設(shè)貫徹于宣傳思想文化工作的全過程和各方面。要著力推動中國特色社會主義理論的大眾化。以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織為帶動，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、組織宣講團宣講、加強媒體宣傳普及、印發(fā)科學(xué)理論通俗讀物、強化基層思想政治工作等多措并舉，積極推進中國特色社會主義理論進鄉(xiāng)村、進街居、進企業(yè)、進課堂、進機關(guān)。著力營造健康向上的文化氛圍。堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)和基層文化建設(shè)。電影、電視、戲劇、歌舞等各類文藝創(chuàng)作、新聞出版創(chuàng)作和文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)各類內(nèi)容產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，都要恪守社會效益第一，注重寓教于樂，著力壯大主流思想輿論和主流價值觀引導(dǎo)。大力加強以弘揚民族精神和時代精神、踐行社會主義榮辱觀為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化和機關(guān)文化建設(shè)，切實加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)。注重把建設(shè)社會主義核心價值體系與弘 揚“誠信、創(chuàng)新、和諧”的濟南城市精神及單位精神相結(jié)合，不斷增強民族及城市的自尊心、自信心、自豪感，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。著力發(fā)揮先進分子和先進典型的價值導(dǎo)向作用。廣泛深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動，嚴格落實黨員領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉述德和干部提拔任用“四德”考察制度，引導(dǎo)促進廣大黨員干部在踐行社會主義核心價值體系中率先垂范、嚴于自律。注重在各行業(yè)、各領(lǐng)域特別是在基層一線選樹道德模范和先進典型，對各類先進模范要大張旗鼓地進行宣傳，大力進行表彰獎勵，在全社會營造濃厚的“人人崇尚道德模范、人人學(xué)習(xí)道德模范、人人爭當(dāng)?shù)赖履７?、人人關(guān)愛道德模范”的社會氛圍。著力形成社會主義核心價值體系建設(shè)的長效機制。要著眼于從根本上、長遠上推進社會主義核心價值體系建設(shè)，探索健全社會主義核心價值學(xué)校系統(tǒng)教育、社會系統(tǒng)教育、大眾媒體傳播、文藝創(chuàng)作引導(dǎo)、高尚人格塑造、“四德”自律培育、道德模范表彰獎勵、基層思想工作運行等一系列保障制度和運行機制,積極促進社會主義核心價值體系建設(shè)的常態(tài)化、規(guī)范化和科學(xué)化。

建議進一步把社會主義核心價值體系建設(shè)納入全市國民經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃和計劃，納入城市建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，明確責(zé)任主體、考核目標和激勵約束措施，把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先踐行社會主義核心價值體系和建 設(shè)社會主義核心價值體系成效作為科學(xué)發(fā)展觀綜合考核以及黨政干部提拔任用的重要標準；同時建議制定道德模范等先模人物評選獎勵制度，對群眾公認、影響力大和引領(lǐng)力強的重要先進典型，不僅要在精神上也要在物質(zhì)上給予大力獎勵，以引領(lǐng)社會風(fēng)尚，促進形成建設(shè)社會主義核心價值體系的強烈共識。

第三篇：學(xué)經(jīng)典對建設(shè)社會主義核心價值體系的作用

國學(xué)經(jīng)典對建設(shè)社會主義核心價值體系的作用

博大精深的國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的本土文化是中國人的基本信仰和信念。是中國人的安身立命之道，是家傳戶誦之學(xué)。作為唯一流傳下來的人類四大古文明之一的中華文明幾千年來以其博大精深。底蘊十足而煥發(fā)著強大的生命力，其影響力不僅僅體現(xiàn)在世界的東方。世界其他發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展?？鬃訉W(xué)院在全世界已擁有26個，孔子的思想滲透到世界各個國家的民族文化和政治思想中。國學(xué)，不僅僅是中華人文知識之大成。更是中華文明的承載者和推動者?！白詮姴幌?，厚德載物”是整個民族精神的象征。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹筒上難懂的文學(xué)，她更像是孟子說的混混源泉，一朝掬飲，終生受用。我們汲取的就是這永不枯竭的甘泉。帶著思考，我們閱讀著國學(xué)經(jīng)典，帶著探究我們審視著當(dāng)代人文教育的某些缺失，我們想在圣人經(jīng)典的國學(xué)中獲取教育的智慧，想從傳統(tǒng)文化中找回人文教育斷層的有效方法，從而去維護民族語言與文化的純潔與尊嚴。

國學(xué)的興起使我們看到中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)教育在當(dāng)今中國公眾中的流失和淡化。國學(xué)的興起是在搶救國學(xué)在公眾中的精神主宰地位。人類二十一世紀要想生存下去，必須回首兩千五百年，從孔子那里吸取智慧。因為那是智慧的源泉，從“四子”那里挖掘精神財富，因為那是精神財富的家園。在那里去知曉修身齊家平天下的道理，增強對中華優(yōu)秀文化的認同和向往。華夏民族的復(fù)興，首先需要我們民族有一種凝聚力，向心力，這種凝聚力和向心力就是民族文化的認同。華夏民族從遠古走到現(xiàn)在，代代相傳，而不斷的文化便是我們民族的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)就像一條無形的鏈條，連著你我他的心靈，使我們匯聚到華夏這個大家庭之中。作為民族的成員，不能沒有一個共同的信仰，華夏文化必須是遵著華夏的過去、現(xiàn)代和未來。要自強不息、厚德載物，塑造著我們的民族魂，效法天地之道。敬奉天地祖先，中華民族的歷史凝聚著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，燦爛的文化、民族的精神。

社會主義核心價值體系作為一種社會意識形態(tài)，來源于諸多方面，其中，國學(xué)是社會主義核心價值體系建構(gòu)中不可或缺的思想源泉。第一，國學(xué)為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的文化基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系屬于社會意識的范疇，是一種社會主義的觀念體系。這種觀念體系是在特定的民族文化環(huán)境中發(fā)展起來的。在馬克思主義看來，任何時代的社會意識，都和以前時代的社會意識有著聯(lián)系，它的產(chǎn)生和發(fā)展都要以前人所積累的思想材料作為前提。社會主義核心價值體系正是植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的合理成分，才形成和發(fā)展起來的。第二，國學(xué)為社會主義核心價值體系的構(gòu)建提供了思想文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)又不相同。傳統(tǒng)文化是區(qū)別于外來文化、當(dāng)代文化，指一個民族、國家或地區(qū)在歷史上曾經(jīng)存在的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識；文化傳統(tǒng)是文化在歷史的發(fā)展中一代一代的積淀，是文化的“活的靈魂”。國學(xué)，它貫穿于中國人的價值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等各個方面。社會主義核心價值體系是社會主義主導(dǎo)價值觀的理論體系，其中的各個方面都貫穿著國學(xué)這門中國文化傳統(tǒng)。

第四篇：社會主義核心價值體系建設(shè)之我見

社會主義核心價值體系是國家文化軟實力為我們的核心，是和諧文化的根本，是現(xiàn)代化建設(shè)的理論指導(dǎo)、文化支撐和動力之源，是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神瑰寶。我們建設(shè)社會主義核心價值體系的根本目的是要充分發(fā)揮其對社會實踐的巨大能動作用。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結(jié)動員全黨全國各族人民為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是近代以來無數(shù)志士仁人前赴后繼、不懈追求的共同主題，反映了時代的要求、國家的意志、民族的愿望和人民的心聲，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本要求，具有廣泛的感召力和強大的吸引力、號召力，是我們整個國家、民族的奮斗目標，也為當(dāng)代愛國主義指明了奮斗目標、現(xiàn)實任務(wù)和努力方向。高揚愛國主義旗幟，就要緊緊圍繞社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標，在全社會奏響富強、民主、文明、和諧的時代主旋律，最廣泛地團結(jié)動員全黨全國各族人民共同奮斗。

現(xiàn)在我們高揚愛國主義旗幟，實現(xiàn)核心價值體系的現(xiàn)實目標，就要堅持愛國主義與社會主義的統(tǒng)一。愛國主義既具有歷史繼承性，也具有突出的時代特點。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、壯大中國，這是歷史、現(xiàn)實和實踐昭示的真理。一個生長在社會主義國度的公民，如果不愛社會主義，就從根本上違背了國家、民族和人民的利益，也就談不上愛國主義。弘揚愛國主義必須與堅持中國特色社會主義理想信念結(jié)合起來，為推動中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展而積極努力。

高揚愛國主義旗幟，實現(xiàn)核心價值體系的現(xiàn)實目標，就要不斷深化對我國歷史和國情的認識。大力弘揚愛國主義精神，要認真學(xué)習(xí)我國的歷史、國情和文化，了解我國的悠久歷史和燦爛文明，了解我國近代遭受的屈辱和志士仁人的英勇苦斗，了解中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民從勝利走向勝利的崢嶸歲月，了解改革開放30年的偉大進程和取得的輝煌成，展望中華民族偉大復(fù)興的美好前景，進一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，進一步堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的信念。

高揚愛國主義旗幟，實現(xiàn)核心價值體系的現(xiàn)實目標，就要切實強化社會責(zé)任感和歷史使命感。實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標，是人民群眾的事業(yè)，是需要長期艱苦奮斗的事業(yè)，也是充滿機遇和挑戰(zhàn)的事業(yè)，需要全體中華兒女團結(jié)奮斗、艱苦努力。弘揚愛國主義精神，就要把個人的成長進步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，矢志為實現(xiàn)遠大理想而不懈奮斗，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚光大。

社會主義核心價值是科學(xué)社會主義的重要論題，在社會主義思想史上已討論多年。但是我們還是可以從中有很多的感觸，這些都可以幫助我們的思想的到升華，在黨組織的教育下堅持不懈的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

第五篇：思想?yún)R報-社會主義核心價值體系建設(shè)

思想?yún)R報

------（社會主義核心價值體系建設(shè)）

敬愛的黨組織：（頂格寫）黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個方面：

一,堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。******同志指出：如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導(dǎo)致思想混亂、社會**，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。我們要把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。

二,堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向?！拔覀円欢ㄒ?jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！?*****同志指出：“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本?！?*****同志也指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А?。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。這個共同理強調(diào)了國家要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動全體人民的積極性共同為之奮斗。這個共同理想，是現(xiàn)階段黨的奮斗目標，也是黨的最終奮斗目標.三,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。******同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”******同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

四,堅持社會主義榮辱觀。******同志在“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。

社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。

青年大學(xué)生正處于人生觀,價值觀形成的關(guān)鍵時期,我們應(yīng)該努力提高自我價值,提高自己認識世界改造世界的知識和能力,樹立社會主義核心價值觀,加強自身修養(yǎng).在學(xué)習(xí)方面要腳踏實地,鍥而不舍,持之以恒;在社會實踐方面,要積極主動,做到理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)自己的奉獻精神和為人民服務(wù)的精神;在人際交往方面，要善于與集體中的他人交往,相處,協(xié)調(diào),合作,要善于聽取他人的意見,虛心向別人學(xué)習(xí).社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同樣需要大學(xué)生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

此致

敬禮

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