第一篇：柳州市文化建設(shè)的調(diào)研與部隊(duì)院校校園文化建設(shè)的思考

柳州市文化建設(shè)的調(diào)查以及部隊(duì)院校校園文化建設(shè)的思考

單位：工程系八隊(duì)姓名：藍(lán)劍橋

廣西壯族自治區(qū)柳州市，是我國(guó)西南一座重要的工業(yè)城市，每年創(chuàng)造著廣西１／７的ＧＤＰ，１／６的財(cái)政收入和１／４的工業(yè)產(chǎn)值。2008年，金融風(fēng)暴橫掃全球，?柳州制造?身處風(fēng)口浪尖卻巋然不倒，創(chuàng)造出?沒有一家工廠因金融危機(jī)關(guān)停，沒有一個(gè)工人失業(yè)?的奇跡；2009年工業(yè)總產(chǎn)值、地區(qū)生產(chǎn)總值突破2000億元和1000億元大關(guān)；2010年開始向?三年4000億?目標(biāo)全面推進(jìn);2011年再傳捷報(bào)：截至12月18日，該市工業(yè)總產(chǎn)值突破3000億元，達(dá)3015.7億元。

對(duì)于柳州市所取得的成績(jī)，該市市委書記陳剛接受媒體采訪時(shí)表示：?經(jīng)濟(jì)是‘形 ’，文化是‘神 ’，只有形神兼?zhèn)涑鞘胁庞谢盍Α?一語道破了 ?柳州制造? 成功的秘訣。該市市長(zhǎng)鄭俊康也表示：?只有抓好文化建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有不竭動(dòng)力?。顯然，柳州市的文化建設(shè)與該市的經(jīng)濟(jì)成就密切相關(guān)。本人對(duì)柳州市文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查研究，并對(duì)我校校園文化建設(shè)進(jìn)行思考，具體如下：

一、柳州市文化建設(shè)情況

（一）堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，全面加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)

柳州市發(fā)展文化建設(shè)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。柳州市堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為核心，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全市黨員干部、教育人民群眾，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想轉(zhuǎn)化為全市人民建設(shè)更加美好柳州的共同目標(biāo)，把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神與新時(shí)期柳州人?開明開放、敢為人先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息?的城市精神結(jié)合起來鼓舞人民、激勵(lì)人民，鞏固了全市各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，加強(qiáng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，城鄉(xiāng)居民文明程度進(jìn)一步鞏固和提升。柳州市通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的努力，使建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為全市廣大干部群眾的普遍共識(shí)和自覺行動(dòng)。

（二）積極探索有本地特色的文化發(fā)展之路，正確分析和把握自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，形成獨(dú)具特色的文化品牌

1、工業(yè)文化

柳州市是一個(gè)典型的移民城市，其工業(yè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。柳州市的工業(yè)最初是由民國(guó)時(shí)期和解放初期上海的援桂工業(yè)項(xiàng)目發(fā)展起來的。大量的工業(yè)產(chǎn)業(yè)在給柳州創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也在柳州人民的文化中根植了工業(yè)的種子，并逐漸發(fā)展成為獨(dú)具柳州特色的意識(shí)形態(tài)，也是柳州文化最顯著的特征。該市黨委對(duì)柳州的工業(yè)文化進(jìn)行了集中、系統(tǒng)的研究，發(fā)現(xiàn) ?工業(yè)文化?是柳州文化最重要的組成部分。該市政府抓住這一得天獨(dú)厚的條件，采取多種措施發(fā)展工業(yè)文化，如修建了?柳州工業(yè)博物館?、?軍事博物館?；為全市的中小型企業(yè)進(jìn)行?企業(yè)文化?培訓(xùn)；投拍工業(yè)題材電視劇《柳江東流》等。

這些措施極大地增強(qiáng)了柳州人民對(duì)工業(yè)文化的認(rèn)同感，激發(fā)了各行各業(yè)的生產(chǎn)積極性，更開拓了柳州人民的視野，使他們?cè)诠ぷ髦懈邉?chuàng)造性。本人調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)氐娜藷o論是教師還是農(nóng)民，若有外人跟他們聊起柳州的工業(yè)，人與人的感情就會(huì)拉近；甚至是街頭叫賣的小販，做生意也是工業(yè)思維。可以說，?柳州制造?之所以身處?金融風(fēng)暴?的風(fēng)口浪尖卻巋然不倒，創(chuàng)造出?沒有一家工廠因金融危機(jī)關(guān)停，沒有一個(gè)工人失業(yè)?的奇跡，柳州人的工業(yè)文化功不可沒。

2、少數(shù)民族文化

柳州市是一個(gè)多民族相聚而居的地區(qū)，居民的民族構(gòu)成達(dá)30余種。除漢族外，壯族、苗族、侗族、瑤族、回族、仫佬族等少數(shù)民族的人口達(dá)180余萬人，占全市總?cè)丝跀?shù)的52%以上。有2個(gè)少數(shù)民族自治縣：三江侗族自治縣和融水苗族自治縣。另有少數(shù)民族鄉(xiāng)5個(gè)：三江侗族自治縣的同樂苗族鄉(xiāng)、高基瑤族鄉(xiāng)；融水苗族自治縣同練瑤族鄉(xiāng)、滾貝侗族鄉(xiāng)；柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)。多民族文化互相影響，形成了燦爛的文化。

本人了解到，為了發(fā)展少數(shù)民族的文化，同時(shí)擴(kuò)大柳州少數(shù)民族文化的影響力，柳州市集合了一批批文藝人才，新排了許多大型舞臺(tái)劇目，包括《銅鼓敲出壯鄉(xiāng)情》、《八桂大歌》、《白蓮》 等，其中《銅

鼓敲出壯鄉(xiāng)情》，代表廣西參加2009年大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》的晚會(huì)演出。這也是新中國(guó)成立以來，廣西演出團(tuán)體首次參加國(guó)家盛典晚會(huì)。

3、歷史文化

歷史上，柳州是西南開發(fā)較早的地區(qū)之一，一千多年前唐代大家柳宗元來到柳州，柳州城只有500多戶人口，但在江南也算是大城市了。柳宗元來到柳州重修文廟，?啟文教，興儒學(xué)，開民智?，文化得以在這片荒蕪的土地上傳播開來。

為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，2011年，柳州文廟遷址重建。如今，人們可以走進(jìn)文廟，感受儒家文化的深邃與厚重。本人在高中時(shí)就聽說過柳宗元為廣西人民?釋奴開化?的故事，如果說柳州文廟已成為柳州城耀眼的文化地標(biāo)，那么柳宗元就是柳州人的文化支柱。

（三）積極創(chuàng)新文化制度，以增加人民的“認(rèn)同感”、“自豪感”、“幸福感”為出發(fā)點(diǎn)

關(guān)于這一點(diǎn)，柳州市市長(zhǎng)鄭俊康的一句話最能講明白：?抓文化建設(shè)不能算一時(shí)的經(jīng)濟(jì)賬，也不能只算經(jīng)濟(jì)賬，而要算長(zhǎng)遠(yuǎn)的賬。一個(gè)城市老百姓的幸福感，不在于ＧＤＰ、工業(yè)產(chǎn)值、財(cái)政收入增加多少，而在于市民對(duì)于這座城市有沒有認(rèn)同感、自豪感，會(huì)不會(huì)自發(fā)地去愛這座城市。?

1、實(shí)施文化體制改革

柳州一直都在進(jìn)行文化體制改革的探索。2011年，柳州市在全區(qū)中率先實(shí)行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制的改革，成立了專門的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室，出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)社會(huì)資本投入與支持文化精品發(fā)展的政策措施，例如完善文化政策保障機(jī)制、設(shè)立文化發(fā)展基金、鼓勵(lì)民營(yíng)資本和企業(yè)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、加大文化人才培養(yǎng)和激勵(lì)力度等，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)大活力。

2、?文化建設(shè)十大文化工程?項(xiàng)目

柳州市深受工業(yè)文化熏陶，所以柳州的文化建設(shè)參照了工業(yè)發(fā)展的大手筆、大氣魄、大決心，創(chuàng)造性地以?文化建設(shè)十大工程?的形式集中推進(jìn)各項(xiàng)文化建設(shè)，完成一個(gè)，遞補(bǔ)一個(gè)，由市委領(lǐng)導(dǎo)牽頭，以工程指揮部的形式，用項(xiàng)目管理的辦法，科學(xué)合理地將工作細(xì)化、量化。良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為發(fā)展繁榮城市文化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有力的保障。據(jù)了解，?十一五?期間，柳州投入了8億多元用于?十大文化工程?：柳宗元文廟、?柳江明珠?水上大舞臺(tái)、工業(yè)博物館、軍事博物館等一批標(biāo)志性文化設(shè)施就是該項(xiàng)目的成果。

一個(gè)有趣的現(xiàn)象是：建設(shè)柳州工業(yè)博物館的１６０畝的土地，與柳州市政府辦公地點(diǎn)只相隔一個(gè)市民廣場(chǎng)。如此一塊?寶地?，地產(chǎn)界的估算其價(jià)值在每畝１０００萬元以上，合計(jì)就是１６億元；用于重建文廟的９８畝土地也是城市中心地帶并沿江親水，其土地價(jià)值業(yè)在１０億上下。做如此大的?犧牲?，柳州市是下了大決心的。

3、扎實(shí)推進(jìn)公益性文化事業(yè)的發(fā)展

為了讓柳州人能夠?qū)嵒莸胤窒淼搅菸幕ㄔO(shè)的成果，柳州市政府推出了?東門戲臺(tái)邀您看大戲?、?水上大舞臺(tái)邀您唱紅歌?、?劉三姐大舞臺(tái)邀您周末喜相逢?和?“中外優(yōu)秀劇目月月演”?等系列文藝演出惠民活動(dòng)，形成全國(guó)特有的?精品劇目月月看，群眾文化周周演?的文化新景象。

例一：2010年開辦的“中外優(yōu)秀劇目月月演”活動(dòng)，國(guó)內(nèi)外許多優(yōu)秀劇目在這上演。為了可持續(xù)辦下去，演出主要是商業(yè)運(yùn)作。市政府考慮到如果純粹是商業(yè)性演出，一張票得一千多塊錢，許多人買不起。于是政府改為?政府買單，企業(yè)支持，市場(chǎng)運(yùn)作?的形式引進(jìn)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀劇目，實(shí)行政府補(bǔ)貼，采取低票價(jià)策略，讓老百姓買得起，看得起。僅2011年就引進(jìn)了朝鮮平壤藝術(shù)團(tuán)的《盛開的金達(dá)萊》、俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》等10多個(gè)世界各地的優(yōu)秀劇目，觀眾超兩萬人次，極大地豐富了柳州人的文化生活，提升文藝欣賞檔次。

例二：?柳江明珠?水上大舞臺(tái)自2010年7月首演至今，以本地院團(tuán)、企業(yè)文工團(tuán)和群眾文藝團(tuán)隊(duì)為主角，成為柳州最大的文化客廳，近90場(chǎng)演出，200多場(chǎng)免費(fèi)電影，讓150萬人次的觀眾享受到了免費(fèi)的文化大餐。

二、對(duì)我院校園文化建設(shè)的思考

對(duì)上述柳州市的文化建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)查研究后，我對(duì)本院的校園文化建設(shè)提出的建議如下：

（一）始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本、以培養(yǎng)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀為根本，鍛造政治過硬的現(xiàn)代警官。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，而培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面。軍人是執(zhí)行特殊任務(wù)的武裝集團(tuán)，軍人核心價(jià)值觀決定著軍隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要。我院堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為核心，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全體學(xué)員，鼓舞斗志。堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，以愛國(guó)主義精神增強(qiáng)學(xué)員的認(rèn)同感、自豪感。我院應(yīng)以持之以恒的努力，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為全院廣大干部學(xué)員共同的思想基礎(chǔ)。

（二）正確分析和把握自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，形成獨(dú)具特色的文化品牌

我院是全國(guó)公安現(xiàn)役部隊(duì)培訓(xùn)的最高學(xué)府，具有多個(gè)省級(jí)、國(guó)家級(jí)特色專業(yè)，又是一所區(qū)別于地方大學(xué)的軍事院校。所以我院可以深入發(fā)掘我院文化探索出具有我院特色的文化品牌，各部系亦可效法，如學(xué)院名師論壇、學(xué)院每月的文化活動(dòng)、編排大型的展示我院風(fēng)采的節(jié)目等。在院內(nèi)外泛宣傳，擴(kuò)大我院的影響力，吸引更多學(xué)子來我院學(xué)習(xí)交流，同時(shí)曾強(qiáng)學(xué)員們對(duì)本院的認(rèn)同感、自豪感。

（三）研究創(chuàng)新的軍事理論，豐富軍事文化

軍事理論水平高低，是衡量一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)綜合戰(zhàn)斗力的重要標(biāo)志。首先，在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)殊死較量的領(lǐng)域，唯有創(chuàng)新理論才能求得生存，謀取發(fā)展。其次，創(chuàng)新的軍事理論也是我院軍事文化沉淀、繁榮的過程。我院作為一所現(xiàn)代化的軍事院校，更應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新軍事理論，發(fā)展軍事文化，所以，學(xué)院各部系應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身特色，鼓勵(lì)各學(xué)員隊(duì)創(chuàng)新本職內(nèi)的工作理論。這不僅可以鍛煉學(xué)員的自主創(chuàng)新能力，而且可以豐富我院軍事文化。

（四）創(chuàng)新文化建設(shè)制度

由于經(jīng)費(fèi)原因，我院也許不能像柳州市一樣拿出8億資金實(shí)施

?文化十大工程?。但我院可以成立專門的文化發(fā)展辦公室，以及出臺(tái)一系列鼓勵(lì)學(xué)員參與與支持文化精品發(fā)展的政策措施，例如設(shè)立文化發(fā)展基金、獎(jiǎng)勵(lì)在文化建設(shè)上表現(xiàn)突出的個(gè)人和學(xué)員隊(duì)、鼓勵(lì)軍屬加入文化事業(yè)建設(shè)、加大文化人才培養(yǎng)力度等，為我院文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)大活力。

第二篇：校園文化建設(shè)調(diào)研情況

校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

一、校園文化的產(chǎn)生

校園文化作為一種文化形態(tài)，是伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。換言之，校園文化作為一種客觀存在，無論人們是否意識(shí)到它的存在，在學(xué)校出現(xiàn)時(shí)，它便作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)產(chǎn)生并且存在于“文化世界”中了。而且，一種文化的產(chǎn)生必須具備三個(gè)基本條件：群體、同類文化和物質(zhì)載體。

1.群體，是指有整體認(rèn)同感和歸屬感、有共同利益、為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)在行動(dòng)上相互協(xié)作的整體。文化是由人創(chuàng)造的，文化的本體是人，“文化就是人類生活的表現(xiàn)”，然而需要明確的是“文化是一定人群共同擁有的東西，而不是個(gè)別人的專利”，個(gè)體的人只是一種文化的表現(xiàn)者，群體的人才是文化的創(chuàng)造者。

2.共同的文化意識(shí)。在共同的行為準(zhǔn)則的約束下，教育者和受教育者互相影響、互相作用，就形成了既源于社會(huì)又高于社會(huì)文化的共同的文化意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立的文化形態(tài)——校園文化。

3.校園文化產(chǎn)生的物質(zhì)載體。校園文化作為一種文化形態(tài)產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期出現(xiàn)的學(xué)校中。嚴(yán)格意義上講，上面所論述的“校園文化”還不是真正現(xiàn)代意義上的校園文化，但它是今天的校園文化的歷史淵源。

對(duì)校園文化的多種界定，可以歸納為“狹義的校園文化”和“廣義的校園文化”兩種解釋。從狹義的角度理解校園文化，雖然可以使研究更為具體、更有針對(duì)性、更容易深入，但是都不能全面、準(zhǔn)確地把握校園文化的內(nèi)涵，而且容易產(chǎn)生校園文化就是學(xué)生或師生的課外文體活動(dòng)的片面理解。此外，從校園文化研究的歷史來看，校園文化概念的發(fā)展趨勢(shì)基本上是由“狹義”向“廣義”拓展的。同時(shí)，對(duì)校園文化進(jìn)行界定時(shí)要考慮以下三個(gè)原則：第一，要揭示校園文化的內(nèi)涵；第二，要明確校園文化的外延；第三，要對(duì)校園文化各方面的性質(zhì)和基本關(guān)系給以準(zhǔn)確的界定。因此，對(duì)校園文化的內(nèi)涵可作如下界定：“校園文化是指以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由校園中所有成員在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中共同創(chuàng)造而形成的學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的總和?！?/p>

二、校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀

目前，校園文化建設(shè)存在的主要問題，突出地表現(xiàn)在過分注重功利主義的目的，而忽視了校園文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)的主題意義。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。20世紀(jì)90年代以來，各學(xué)校從理論上普遍認(rèn)識(shí)到校園文化在學(xué)校教育中的地位、功能和作用，很多學(xué)校己把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃中，提出了校園文化建設(shè)的目標(biāo)，但在實(shí)際操作中普遍存在著知行脫節(jié)問題。這些問題的出現(xiàn)，既有社會(huì)客觀因素的影響，也有學(xué)校自身的干擾，任何一所學(xué)校如果忽視校園文化建設(shè)，就等于放棄了最基本的育人陣地，就難以保證培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

2.注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，有的學(xué)校甚至把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂文化，評(píng)價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí)，對(duì)單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道。離開了校園精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神

文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性和根本性的組成部分，它是校園文化存在的價(jià)值意義、職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。

3.把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上。目前，絕大多數(shù)學(xué)校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門，著重強(qiáng)調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段。有的學(xué)校把校園文化建設(shè)等同于對(duì)學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的開展，從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實(shí)施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)校園文化沒有全面、正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學(xué)生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè)，在目前許多學(xué)校還普遍存在。

4.校園文化活動(dòng)冷熱失衡。在校園文化建設(shè)中，不少高校出現(xiàn)冷熱不均的現(xiàn)象。許多活動(dòng)都是自上而下的組織，一方面群體是在不平等的心理氣氛下服從或被動(dòng)的參與，缺少主觀能動(dòng)性；另一方面官方組織活動(dòng)精力能力有限，時(shí)間久了不免落入一種固定模式，缺少創(chuàng)意。正因?yàn)橹蒙碛谶@種冷熱不均的文化活動(dòng)當(dāng)中，所以主辦者泄氣了，滿頭大汗的演員沒勁了，拋頭露面的評(píng)委疲憊了，看不到新味的觀眾也累了，我們的校園文化也“感冒”了。

5.少數(shù)人受益的精英型教育。校園文化是群體文化，因此只有堅(jiān)持大眾化，才能實(shí)現(xiàn)其群體性，才能真正體現(xiàn)校園文化的價(jià)值。學(xué)生活動(dòng)常常過分集中在一部分學(xué)生干部身上，特別是過分集中在學(xué)生會(huì)、團(tuán)委的學(xué)生干部身上，出現(xiàn)“忙死一部分學(xué)生干部，閑死大部分在校學(xué)生”的現(xiàn)象?，F(xiàn)代高等教育要突出教育者和受教育者個(gè)人的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)對(duì)校園文化氛圍的資源共享。

三、對(duì)校園文化建設(shè)的意見

1.要始終堅(jiān)持校園文化建設(shè)的正確方向。首先，校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本。只有堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的最新成果作為校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為校園文化建設(shè)的價(jià)值取向，以民族精神和時(shí)代精神作為校園文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵，以社會(huì)主義榮辱觀作為校園文化建設(shè)的是非標(biāo)準(zhǔn)，我們才能在校園文化建設(shè)中大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，積極支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。其次，校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持以促進(jìn)黨的教育方針全面貫徹落實(shí)為目標(biāo)。校園文化建設(shè)必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。只有堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)和幫助廣大師生開闊新視野、樹立新理念、學(xué)習(xí)新知識(shí)，校園文化才能成為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的有用文化。再次，校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展為己任。只有主動(dòng)地回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求和關(guān)切，并自覺地融入到所在地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大潮中去，校園文化才能日益顯現(xiàn)出其旺盛的生機(jī)與活力。

2.要不斷拓展校園文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑。以課堂教學(xué)滲透校園文化建設(shè)。廣大教師要以端莊的儀表風(fēng)范、科學(xué)的教學(xué)方法、良好的職業(yè)道德，孜孜不倦地教書育人，大力營(yíng)造清新的教風(fēng)和濃厚的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生心智和能力的全面發(fā)展。以重大活動(dòng)助推校園文化建設(shè)。要精心策劃和組織開展突出時(shí)代主題、尊重師生主體地位、增進(jìn)身心健康的重大活動(dòng)，既活躍校園文化建設(shè)，又促進(jìn)校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造“工作是愉快的、學(xué)習(xí)是輕松的”濃厚文化氛圍。

以先進(jìn)典型引領(lǐng)校園文化建設(shè)。榜樣的力量是無窮的。要大力發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推介和樹立各類先進(jìn)典型，讓身邊的人說身邊的事，以身邊的事教育身邊的人，使廣大師生見賢思齊，在潛移默化中接受思想觀念、價(jià)值判斷和道德情操的洗禮，充分發(fā)揮典型宣傳在校園文化建設(shè)中的示范和引領(lǐng)作用。

以優(yōu)美環(huán)境物化校園文化建設(shè)。要堅(jiān)持技術(shù)和藝術(shù)、實(shí)用與文化的和諧統(tǒng)一，切實(shí)抓好學(xué)校的美化、綠化、亮化、凈化，讓學(xué)校的每一扇墻壁都會(huì)“說話”，努力創(chuàng)設(shè)布局合理、格調(diào)高雅、文化味濃的校園環(huán)境。

以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)延伸校園文化建設(shè)。要充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)在校園文化傳播方面的巨大潛能，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用和管理，真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新陣地、成為校園公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、成為廣大師生健康精神文化生活的新空間。

3.要致力彰顯校園文化建設(shè)的鮮明特色。要彰顯校園文化的地域特色。每一所學(xué)校在推進(jìn)校園文化建設(shè)時(shí)，都要善于依托和利用名人、名山、名城等地域文化資源，特別要注重挖掘、提煉其文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)，并以此作為校園文化建設(shè)的精神養(yǎng)料，使其深深打上地域文化的烙印。

要彰顯校園文化的學(xué)科特色。不同的學(xué)校都有自己不同的辦學(xué)特點(diǎn)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，并形成其校園文化的獨(dú)特風(fēng)格。各級(jí)各類學(xué)校都要善于在總結(jié)自身辦學(xué)特點(diǎn)、發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)中培植與眾不同、別具一格的校園文化，并緊跟時(shí)代步伐和世界潮流，賦予其鮮活而深刻的內(nèi)涵，使之既富有現(xiàn)代氣息，又彰顯自身特色。要彰顯校園文化的管理特色。有什么樣的文化，就有什么樣的管理。各級(jí)各類學(xué)校既要注重將管理理念和管理模式系統(tǒng)化、程序化、科學(xué)化和人本化，更要注重將其積淀、內(nèi)化和升華為一種獨(dú)特的校園文化，使之廣泛而深刻地作用于師生的思想觀念、行為方式和價(jià)值取向。

4.要切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委政府要從事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局、事關(guān)教育事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要性和緊迫性，將其擺上宣傳、教育工作的重要議事日程，與其他工作一同規(guī)劃、一并部署、一起落實(shí)。

各級(jí)宣傳、文化、教育部門要各司其職，各盡其責(zé)，通力協(xié)作，形成合力。宣傳部門要加強(qiáng)校園文化建設(shè)的宏觀指導(dǎo)；文化部門要為校園文化建設(shè)提供有效服務(wù)；教育部門要加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)和督促檢查，使之健康有序發(fā)展。

各級(jí)各類學(xué)校作為校園文化建設(shè)的主體，要結(jié)合實(shí)際、精心規(guī)劃，描繪校園文化建設(shè)新美藍(lán)圖；要廣泛動(dòng)員、群策群力，匯聚校園文化建設(shè)強(qiáng)大力量；要注重實(shí)踐、加強(qiáng)研究，提高校園文化建設(shè)整體水平；要立足長(zhǎng)效、建立機(jī)制，推動(dòng)校園文化建設(shè)健康發(fā)展。

各級(jí)新聞媒體要加大宣傳報(bào)道力度，積極推介校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，全面展示校園文化建設(shè)成果，為校園文化建設(shè)營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。

第三篇：對(duì)職業(yè)技術(shù)院校校園文化建設(shè)的思考

對(duì)職業(yè)技術(shù)院校校園文化建設(shè)的思考

摘要：在職業(yè)教育日益受到重視的今天，職業(yè)技術(shù)院校的校園文化建設(shè)也在積極開展中。但總體而言，職業(yè)技術(shù)院校的校園文化建設(shè)還存在著思想認(rèn)識(shí)不高、內(nèi)容形式單

一、管理水平落后、經(jīng)費(fèi)投入不足等問題，現(xiàn)狀不容樂觀。職業(yè)技術(shù)院校應(yīng)遵從校園文化建設(shè)的本質(zhì)要求，充分發(fā)揮其使大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的主題意義，著力創(chuàng)新，形成特色，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。關(guān)鍵詞：職業(yè)技術(shù)院校；校園文化建設(shè)；特色 我國(guó)的職業(yè)技術(shù)院校經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，已初步走上特色辦學(xué)、注重實(shí)踐、能力為本的發(fā)展軌道。在抓教學(xué)、強(qiáng)素質(zhì)的同時(shí)，開始對(duì)學(xué)生的思想道德水平、綜合能力、文化素養(yǎng)等方面予以更大的關(guān)注，多數(shù)院校也將校園文化建設(shè)作為提高學(xué)生能力素質(zhì)的重要手段。但總體而言，職業(yè)技術(shù)院校校園文化仍然處于發(fā)展中期，存在各種問題，以下做簡(jiǎn)單的歸納。

一、當(dāng)前職業(yè)技術(shù)院校校園文化建設(shè)中存在的缺陷 第一，校園文化建設(shè)沒有得到足夠的重視。對(duì)于以技能培訓(xùn)和實(shí)現(xiàn)就業(yè)為首要任務(wù)的職業(yè)技術(shù)院校來說，為保證生源和就業(yè)率，多數(shù)院校只能以教學(xué)為中心，把學(xué)生的技能學(xué)習(xí)放在各項(xiàng)工作的首位，校園文化的建設(shè)問題往往在制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃時(shí)被忽略。所謂的校園文化建設(shè)只是停留在表面形式上，沒有深入研究，不能形成完整的校園文化體系。這種現(xiàn)象在多數(shù)院校當(dāng)中普遍發(fā)生，成為制約校園文化建設(shè)的重要因素。第二，難以形成具有職業(yè)技術(shù)院校特色的校園文化。職業(yè)技術(shù)院校多為轉(zhuǎn)型、合并或新成立，缺乏厚重的校園歷史文化積淀和突出的校園文化底蘊(yùn)，在提煉、升華和體現(xiàn)校園特色文化時(shí)無從著手，加之對(duì)校園文化建設(shè)理論的理解不夠，因此對(duì)如何形成統(tǒng)一系統(tǒng)的、富有特色的、能夠?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的校園文化也缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，只能盲目照搬或簡(jiǎn)單模仿一些普通高校校園的校訓(xùn)校風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)和雕塑標(biāo)語，而沒有注意到職業(yè)技術(shù)教育的辦學(xué)特色與學(xué)校自身的文化特色的挖掘和培育，導(dǎo)致了校園文化內(nèi)容枯燥，形式單一，缺乏創(chuàng)新。第三，對(duì)校園文化建設(shè)的理解存在偏差。雖然大多數(shù)職業(yè)技術(shù)院校大都已能注意到校園自然環(huán)境的建設(shè)，但隱形的人文環(huán)境建設(shè)仍無所作為。造成的結(jié)果是學(xué)校得到美化，環(huán)境得到改善，但學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象依然嚴(yán)重。究其原因，學(xué)校只注重學(xué)生的行為規(guī)范、學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)、教學(xué)的質(zhì)量管理，而忽視學(xué)生的根本需求。

二、準(zhǔn)確把握校園文化內(nèi)涵，形成完整的校園文化體系 校園文化的組成，一般理解為四個(gè)層面的內(nèi)容，即物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)部分。一是物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是指通過一系列的文化組織活動(dòng)和藝術(shù)形象設(shè)計(jì)，在校園內(nèi)設(shè)置視覺標(biāo)志，充分展現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的文化品質(zhì)和氣質(zhì)。二是制度文化。制度文化是在有形的制度中滲透的文化，通過制度載體表現(xiàn)出無形文化，是在教育理念引導(dǎo)下學(xué)校成員的工作方式和方法，是將理念轉(zhuǎn)化為行為的物化過程，是師生在交往中締結(jié)的社會(huì)關(guān)系及用于調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系。三是精神文化。學(xué)校精神文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)和管理過程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念。

三、把握特點(diǎn)規(guī)律，建設(shè)特色鮮明的職業(yè)技術(shù)院校校園文化 職業(yè)技術(shù)院校校園文化的建設(shè)要貫徹就業(yè)為導(dǎo)向的原則，要獨(dú)立出有職業(yè)技術(shù)教育特色的校園文化，則必須區(qū)分出別于傳統(tǒng)校園文化的內(nèi)容，在進(jìn)行傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的同時(shí)，對(duì)職業(yè)技術(shù)教育的特色加以強(qiáng)化和補(bǔ)充。第一，樹立正確的校園文化建設(shè)指導(dǎo)思想。樹立職業(yè)技術(shù)院校校園文化建設(shè)指導(dǎo)思想必須把握三個(gè)立足點(diǎn)：堅(jiān)決貫徹黨和國(guó)家的教育方針；體現(xiàn)地域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展特色；體現(xiàn)學(xué)校具體培養(yǎng)目標(biāo)。切合就業(yè)市場(chǎng)對(duì)畢業(yè)生的多元需求、家長(zhǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的多元需求以及國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的多元需求的實(shí)際，校園文化建設(shè)指導(dǎo)思想的定位必須與之相適應(yīng)。第二，構(gòu)建彰顯職教特色的校園文化氛圍。職業(yè)技術(shù)院校不能一味地模仿和抄襲普通高校的建設(shè)模式，也不能一味復(fù)制普通高校的校園文化模式。職業(yè)技術(shù)院校校園文化建設(shè)必須按照職業(yè)技術(shù)教育特點(diǎn)和規(guī)律，按照職業(yè)技術(shù)教育的辦學(xué)理念和理想追求，盡可能突出“職”的特點(diǎn)，融進(jìn)更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)人文素質(zhì)。第三，融入企業(yè)文化，提升學(xué)生自我管理能力。職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生在人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天面臨的首要任務(wù)是就業(yè)，能否完成由學(xué)生到員工的轉(zhuǎn)變，快速適應(yīng)企業(yè)環(huán)境成為人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而就業(yè)之后，來自家長(zhǎng)和學(xué)校的控制也會(huì)逐漸減輕。而在企業(yè)文化中，又以自我管理的成分居多，所以很多學(xué)生對(duì)就業(yè)后的自我管理準(zhǔn)備不足，一時(shí)間難以適應(yīng)。因此：一是形成學(xué)生自我管理機(jī)制。當(dāng)前職業(yè)技術(shù)院校培養(yǎng)對(duì)象依然是獨(dú)生子女占大部分，父母的寵愛和環(huán)境的優(yōu)越讓學(xué)生缺乏自我管控能力，但是又要面臨就業(yè)壓力，因此就自我管理這一方面，職教學(xué)生需要接受更多的指導(dǎo)和訓(xùn)練，嘗試自我管理的歷練。二是成立學(xué)生自我管理的校園社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是有相同興趣的學(xué)生組成團(tuán)體，通過學(xué)生社團(tuán)的自我管理模式，讓學(xué)生更快速地學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作、共同分享的精神，以及項(xiàng)目規(guī)劃、資料收集、付諸實(shí)踐的能力。三是結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣愛好。職業(yè)技術(shù)院校專業(yè)差別較為明顯，校園文化中，局部的班級(jí)文化需要將專業(yè)的特點(diǎn)在校園文化建設(shè)時(shí)加以考慮。校園文化建設(shè)要結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)，注重調(diào)動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生的特長(zhǎng)和創(chuàng)意得以發(fā)揮。這不僅能讓學(xué)生體驗(yàn)到能力得以一展所長(zhǎng)的成就感，也能培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)自豪感，幫助學(xué)生樹立職業(yè)追求。從而幫助學(xué)生擺正從業(yè)心態(tài)，更好地為就業(yè)做準(zhǔn)備。

第四篇：關(guān)于新建本科院校校園文化建設(shè)的思考與研究

關(guān)于新建本科院校校園文化建設(shè)的思考與研究

付俊龍

吉林工商學(xué)院

[摘要] 校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是校園生活的重要方面。新建本科院校要達(dá)到實(shí)質(zhì)性融合。必須抓住校園文化建設(shè)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，秉承科學(xué)與民主的大學(xué)傳統(tǒng)，統(tǒng)一思想，建設(shè)具有本校特征、符合時(shí)代要求的新的校園文化。

[關(guān)鍵字]新建本科院校 校園文化建設(shè)

研究

一、校園文化的內(nèi)涵

作為人類文化學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)特有的新概念，“校園文化”一詞是由我國(guó)大陸學(xué)者在本世紀(jì)80年代中期提出的。根據(jù)社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的不同，校園文化有不同的定義，從文化學(xué)的角度來定義校園文化，認(rèn)為校園文化是指附于學(xué)校這個(gè)載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象反映著學(xué)校的特點(diǎn)、面貌和個(gè)性等。按照這個(gè)定義，校園文化實(shí)際上就是學(xué)校文化，它表現(xiàn)于學(xué)校的課內(nèi)與課外以及物質(zhì)、制度、精神等各個(gè)方面，而不是僅僅局限于課外。

二、新建本科院校校園文化建設(shè)存在的問題分析

1．從校園精神文化上來看：辦學(xué)特色不突出．辦學(xué)理念不鮮明。高校的精神文化是高校校園文化的核心，主要是指高校的傳統(tǒng)辦學(xué)精神和辦學(xué)理念，它是由高校的傳統(tǒng)、歷史、地域文化、學(xué)科特色和知名學(xué)人的品格、氣質(zhì)、生命力和創(chuàng)造力共同孕育的，集中體現(xiàn)了一所高校獨(dú)特、鮮明的個(gè)性特色，反映著一所高校的價(jià)值追求和科學(xué)的信念。高校的靈魂就在于此。由于大多數(shù)新建本科院校發(fā)展過程有著太多的相似性，他們對(duì)于校風(fēng)的總結(jié)也在不知不覺中有著很大的趨 同性，辦學(xué)特色不突出，辦學(xué)理念不鮮明，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高校競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，是一個(gè)需要突出特色、個(gè)性的時(shí)代，它要集中反映出這一所學(xué)校的特殊本質(zhì)、個(gè)性，要體現(xiàn)這所學(xué)校的辦學(xué)宗旨、人才培養(yǎng)目標(biāo)；因此，一所新建的本科院校要辦出特色、辦出具有文化內(nèi)涵的高等院校，就必須認(rèn)真研究、總結(jié)自己的辦學(xué)特色，提出鮮明的辦學(xué)理念。

2，從校園制度文化上來看：學(xué)術(shù)制度不健全高校制度文化是高校校園文化的保證。制度文化主要是指學(xué)校為了維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)和教學(xué)生活秩序而制定的各種規(guī)章制度，以及具有大眾認(rèn)同度的傳統(tǒng)習(xí)慣，是國(guó)家法紀(jì)和學(xué)校要求在校園的條文化和規(guī)范化?！案叩葘W(xué)校的特質(zhì)在于治學(xué)”。學(xué)校應(yīng)有一個(gè)好的文化氛圍，一個(gè)好的學(xué)術(shù)環(huán)境，一個(gè)好的多學(xué)科相互交融的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，使文化得以創(chuàng)新，學(xué)術(shù)得以繁榮，學(xué)科得以發(fā)展，人才得以全面健康成長(zhǎng)。這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境需要我們強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)制度加以保證。但是，由于我國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期受封建思想影響的國(guó)家，官本位思想濃厚，加之新建本科院校的學(xué)術(shù)制度不是很健全，從而導(dǎo)致新建本科院校的校園制度文化有官本位傾向。新建本科院校在進(jìn)行制度建設(shè)時(shí)特別要尊重學(xué)術(shù)權(quán)威，重視學(xué)術(shù)制度的建設(shè)。、從校園行為文化上來看：校園文化活動(dòng)層次偏低，學(xué)術(shù)氛圍不濃高校行為文化是指高校師生員工在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流、文體活動(dòng)、生活?yuàn)蕵返然顒?dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，是辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)精神的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)和折射，是高校校園文化的外在表現(xiàn)。新建本科院校的學(xué)術(shù)科研活動(dòng)和師生文體活動(dòng)等行為文化現(xiàn)象時(shí)?？梢?，但是這些師生文體活動(dòng)大都層次偏低。學(xué)術(shù)科研活動(dòng)開展得不多，學(xué)術(shù)氛圍不濃，從而很難發(fā)揮大學(xué)應(yīng)有的影響力，很難為社會(huì)的發(fā)展提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。

4．從校園物質(zhì)文化上來看：經(jīng)費(fèi)投入不足，學(xué)生開展的活動(dòng)場(chǎng)地有限。就校 園文化建設(shè)的物質(zhì)文化而言，它包括高校的教學(xué)、科研、產(chǎn)業(yè)、生活環(huán)境及其文化體育設(shè)施，是以物質(zhì)形態(tài)存在的。它是高校一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和場(chǎng)所，物質(zhì)文化的好壞直接影響師生的情緒和心理。由于是新建的本科院校，因此學(xué)校需要大量的資金投入各個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)，資金有限，大部分學(xué)校不得不自籌資金，在保證教學(xué)、實(shí)驗(yàn)的情況下，拿出一點(diǎn)資金用于學(xué)生課外活動(dòng)，而大部分學(xué)校是沒有專門的學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)地，這樣就限制了一些學(xué)生活動(dòng)的開展，不利于學(xué)生各方面能力培養(yǎng)。

三、新建本科院校校園文化建設(shè)方式的探討

1、加強(qiáng)整治校園自然環(huán)境。一方面，要建造一些必要的校園文化活動(dòng)場(chǎng)所，如大禮堂、歌舞廳、錄像廳、體育場(chǎng)館等，配備一些必要的活動(dòng)器材；另一方面，要重視校容校貌。包括校園的合理布局、標(biāo)志性建筑物的文化設(shè)計(jì)、校園綠化、美化等，以更好地體現(xiàn)深刻的文化蘊(yùn)涵。

2、加強(qiáng)人文環(huán)境整治。努力創(chuàng)建良好的人際環(huán)境，形成教師之間、學(xué)生之間、師生之間、管理者與被管理者之間和諧的氣氛，崇尚科學(xué)、相互尊重、發(fā)揚(yáng)民主、養(yǎng)成高尚的個(gè)人品格和情操。

3、加強(qiáng)教學(xué)及行政管理。(1)完善校規(guī)校紀(jì)和各項(xiàng)管理規(guī)章制度。這是創(chuàng)建和維護(hù)校園文化的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。校規(guī)校紀(jì)既是學(xué)校各種活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的保障，又是約束師生員工行為的契約，因而也是校園文化的體現(xiàn)。(2)積極推進(jìn)教學(xué)改革建樹良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。(3)增強(qiáng)服務(wù)管理部門的服務(wù)意識(shí)，提高管理效率，明確崗位職責(zé)，勤于、忠于職守，提供方便快捷的服務(wù)。這有助于和諧人際關(guān)系，營(yíng)造輕松愉悅的校園氣氛，增強(qiáng)校園文明。

4、開展豐富多彩的文體活動(dòng)。如各種講座、交流講學(xué)，文化、體育、娛樂等。學(xué)校及分院應(yīng)大力開展校園文化活動(dòng)，在抓藝術(shù)體育文化建設(shè)時(shí)，要堅(jiān)持高雅性和通俗性、嚴(yán)肅性和趣味性、教育性和娛樂性相結(jié)合的原則，提高活動(dòng)的質(zhì)量和檔次。

參考文獻(xiàn)：

[1]史潔，冀倫文，朱先奇．校園文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)．中國(guó)高教研究，2005年第5期．

[2]王冀生．綠色、人文、科技、和諧——大學(xué)校園文化的內(nèi)涵和建設(shè)．南昌航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006年1月第1期．

[3] 劉延慶，沈海濱．高校合并辦學(xué)與校 園文化建設(shè) [J]．揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版)，2004，(3)．

[4]夏躍平．新建本科院校的定位與校園文化建設(shè)——以嘉興學(xué)院為例[J]．中國(guó)高教研究，2007，(4)：61 —62 ．

第五篇：高職院校校園文化建設(shè)的思考

紡織高職院校校園文化建設(shè)的思考

程祝禮

【摘要】校園文化是一所學(xué)校經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展、積淀而形成的辦學(xué)思想、教育理念、價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范等的總和，建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)高水平管理的體現(xiàn)，是創(chuàng)出特色的關(guān)鍵，也是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的所在。紡織高職院校的校園文化建設(shè)必須與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)，做到注重傳承，突出精髓；創(chuàng)新發(fā)展，突出特色；著力建設(shè)，突出重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】紡織高職院校，校園文化建設(shè)

校園文化是一所學(xué)校經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展、積淀而形成的共同價(jià)值取向，也是一所學(xué)校自然環(huán)境與人文風(fēng)貌進(jìn)步程度的集中體現(xiàn)，它涵蓋辦學(xué)思想、群體意識(shí)、思維方式、規(guī)章制度、行為規(guī)范、教育教學(xué)理念模式等管理和育人的各個(gè)層面。校園文化必須是經(jīng)過學(xué)校的教職工群體在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)和管理活動(dòng)中成年累月地積淀起來的，反過來又影響該群體教育教學(xué)和管理活動(dòng)的有形和無形的、物質(zhì)和精神的、心理和組織制度上的傳統(tǒng)、習(xí)慣、心理取向和價(jià)值取向。建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)高水平管理的體現(xiàn)，是創(chuàng)出特色的關(guān)鍵，也是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的所在。

紡織高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)不同于普通本科院校，在文化環(huán)境上也應(yīng)該區(qū)別于本科院校，有與職業(yè)教育相適應(yīng)，有自己特色的校園文化。以下是筆者對(duì)紡織高職院校校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考。

一、注重傳承，突出精髓

每一所學(xué)校都有自己一定的獨(dú)特的發(fā)展歷史，學(xué)校的教職工群體在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)和管理活動(dòng)中形成了一些優(yōu)秀的教育理念、價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范等要進(jìn)行總結(jié)繼承，這是學(xué)校獨(dú)特的精神財(cái)富，不可忽視！尤其是其精髓部分，要堅(jiān)決傳承，大力弘揚(yáng)！如黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院有六十多年的發(fā)展歷史，形成了以教育家陶行知的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教、學(xué)、做合一”及黃炎培的“職業(yè)教育必須適應(yīng)社會(huì)的需求和發(fā)展并為社會(huì)服務(wù)”、“使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”、“工學(xué)結(jié)合”、“手腦并用”、“做學(xué)合一”、“理論與實(shí)際并行”、“知識(shí)與技能并重”的為基礎(chǔ)教育思想，“德能兼融、行知合一”的校訓(xùn)精神，校企合作教育，“2+1”人才培養(yǎng)模式等即是我院歷史文化的精髓，要傳承好。

二、創(chuàng)新發(fā)展，突出特色。

高等職業(yè)技術(shù)院校作為高等教育的組成部分，其校園文化不僅具有大學(xué)校園文化的共同

特征及作用，而且具有其自身的特殊性，紡織高職院校校園文化的特殊性就應(yīng)該與紡織“職業(yè)”緊密相關(guān)，即職業(yè)特色，具體應(yīng)體現(xiàn)在一下方面：

1、教師偏向技術(shù)管理型。教育的關(guān)鍵在教師，教師是校園文化的主要主體之一，教師的思想、知識(shí)、能力、偏好、習(xí)慣等對(duì)學(xué)生的影響最大。紡織高職院校的教師應(yīng)區(qū)別于本科院校的理論學(xué)術(shù)型教師，而偏重于技術(shù)的應(yīng)用、實(shí)施和管理，教師不僅擁有較深厚的理論知識(shí)，更要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的管理能力。

2、科研偏向技術(shù)應(yīng)用型。紡織高職院校的科研也應(yīng)區(qū)別于普通本科院校的理論創(chuàng)新、科技攻關(guān)研究，而應(yīng)偏重于新技術(shù)的應(yīng)用，新產(chǎn)品的研發(fā)，技術(shù)的改造革新等方面。

3、教學(xué)工作導(dǎo)向型?；诠ぷ鬟^程為導(dǎo)向構(gòu)建的教學(xué)體系,倡導(dǎo)以職業(yè)需求為導(dǎo)向,以職業(yè)能力為核心,校企合作為切入點(diǎn),融入企業(yè)崗位資格標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持以“學(xué)生為中心,能力為本位,就業(yè)為導(dǎo)向”的指導(dǎo)思想,進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力和綜合職業(yè)能力,構(gòu)建理論與實(shí)踐、學(xué)校與企業(yè)、教育與市場(chǎng)一體化的新型教學(xué)體系。

4、德育工作職業(yè)素養(yǎng)型。紡織高職院校的德育工作應(yīng)與培養(yǎng)目標(biāo)相吻合，紡織高職院校的德育不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的政治信念，還要良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)精神和職業(yè)操守。

5、學(xué)生管理企業(yè)型。紡織高職院校的學(xué)生管理工作應(yīng)探索與企業(yè)員工管理相對(duì)接，有利于學(xué)生職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成。

6、班級(jí)文化企業(yè)化型。班級(jí)文化是校園文化的重要組成部分，紡織高職院校的班級(jí)文化要借鑒優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)成果和經(jīng)驗(yàn)，與企業(yè)文化相對(duì)接。便于學(xué)生提前接受企業(yè)文化的熏陶，更好的融入企業(yè)。

7、課余活動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型。紡織高職院校的學(xué)生課余活動(dòng)要注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，通過多種方式和途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

8、校園的教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施、師生生活設(shè)施等的建設(shè)盡可能透視高職教育的特色，引入企業(yè)文化，讓學(xué)生在校園里體味到職業(yè)的氛圍，感受到企業(yè)的氣息。如，原寧波服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以企業(yè)冠名樓宇：雅戈?duì)査囆g(shù)樓，羅蒙圖書館，杉杉教學(xué)樓，培羅成體育館；以企業(yè)命名分院：博洋家紡分院??處處有“職”文化存在、有企業(yè)文化熏陶。

三、著力建設(shè)，突出重點(diǎn)

1、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的理論研究和組織領(lǐng)導(dǎo)。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，我國(guó)高職校園文化建設(shè)的理論研究和實(shí)踐探索較為緩慢，紡織高職院校的校園文化建設(shè)缺乏較為成熟的理論指導(dǎo)。所以，加強(qiáng)校園文化建設(shè)理論研究，是紡織高職院校開展校園文化建設(shè)的首要

任務(wù)。只有在理論層面上對(duì)校園文化建設(shè)的相關(guān)問題形成比較明確的認(rèn)識(shí)，校園文化建設(shè)實(shí)踐才會(huì)沿著科學(xué)的軌道向前推進(jìn)。校園文化不是自然形成的，需要有意識(shí)地培育、積累、沉淀。這就要求紡織高職院校的決策層將校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程納入院校發(fā)展的總體規(guī)劃之中，成立專門的工作班子，認(rèn)真調(diào)查研究、精心設(shè)計(jì)方案、周密組織實(shí)施。

2、以吸收企業(yè)文化為切入點(diǎn)創(chuàng)建紡織高職院校特色文化。“校企合作”已成為紡織高職院校普遍認(rèn)同的辦學(xué)理念和實(shí)現(xiàn)辦學(xué)與就業(yè)市場(chǎng)零距離對(duì)接的有效途徑。所以，企業(yè)文化融入校園文化是紡織高職院校創(chuàng)建特色文化的最佳切入點(diǎn)。首先，要吸納優(yōu)秀企業(yè)共同奉行的價(jià)值觀，如團(tuán)隊(duì)精神、以客戶為中心、以人為本、不斷創(chuàng)新等，將這些價(jià)值理念滲透到院校的精神文化之中。其次，要借鑒現(xiàn)代企業(yè)先進(jìn)的制度文化，特別是優(yōu)秀企業(yè)先進(jìn)的管理模式和管理制度，如ISO9000質(zhì)量認(rèn)證；以崗位為參考、以績(jī)效為主導(dǎo)的績(jī)效報(bào)酬制度；海爾的“OEC管理法”等。這些觀念和制度的引入，必將促進(jìn)紡織高職院校特色文化的創(chuàng)建，同時(shí)，縮小紡織高職院校與現(xiàn)代企業(yè)之間文化上的差異，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)認(rèn)可的技術(shù)人才。

3、加大師生員工的教育培訓(xùn)力度。校園文化建設(shè)的主體是人，也即校園文化的營(yíng)造者。所以，紡織高職院校的校園文化建設(shè)，需要廣大師生員工具有文化自覺意識(shí)，對(duì)校園文化的本質(zhì)、規(guī)律、功能等基本問題有感性和理性的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)本校校園文化的內(nèi)容要有高度的認(rèn)同。所以，院校要對(duì)師生員工經(jīng)常開展校園文化建設(shè)培訓(xùn)，通過灌輸與啟發(fā)相結(jié)合的方式將院校信奉和倡導(dǎo)的價(jià)值理念逐步滲透到他們的頭腦中去，求得一種親和力和心理上的共鳴。惟此，校園文化才能發(fā)揮它應(yīng)有的效用，校園文化建設(shè)才能獲得進(jìn)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]雷久相.用優(yōu)秀的校園文化提升高職核心競(jìng)爭(zhēng)力[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2007（4）

[2]雷久相.推進(jìn)校企文化對(duì)接培養(yǎng)優(yōu)秀技能人才[J].企業(yè)家天地, 2007.（10）

[3]高校校園文化建設(shè)若干問題的思考[J].企業(yè)文化，2009.（12）

作者簡(jiǎn)介：

程祝禮，男，黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，商務(wù)與紡織工程學(xué)院，副教授，從事企業(yè)管理和市場(chǎng)營(yíng)銷教學(xué)與研究，哈爾濱市150025