第一篇：關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考（推薦）

加強(qiáng)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

烏什縣第五小學(xué)

2013年5月23日

加強(qiáng)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考 【摘要】：本文分析了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵,對(duì)高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)要分析,同時(shí)就如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)提出了幾點(diǎn)建議。

【作者單位】：烏什縣第五小學(xué)

【關(guān)鍵詞】：加強(qiáng)校園文化建設(shè)思考

【正文】： 加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要組成部分。作為學(xué)校管理者必須高度重視并加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，“文化管理是學(xué)校管理的最高境界”。

學(xué)校文化，是學(xué)校師生共同創(chuàng)造和享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合。應(yīng)包括校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和校園行為文化等多個(gè)方面，它滲透于校園的各個(gè)角落，小到一句簡(jiǎn)單的問候校牌，大到一座龐大的建筑物。隨著時(shí)代的要求和新課程的逐步推進(jìn)，學(xué)校應(yīng)致力于把一些具有強(qiáng)烈文化的教育意識(shí)，通過多形式、多渠道融入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們整個(gè)辦學(xué)過程之中。結(jié)合幾年來，學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)方面的探索與實(shí)踐談幾點(diǎn)思考與體會(huì)。

一、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，打造潔、凈、美的校園物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是學(xué)校文化的重要載體。學(xué)校的每一處建筑、每一個(gè)角落，乃至一草一木都蘊(yùn)含著“文化”兩字。當(dāng)然，學(xué)校的物質(zhì)文化還包括擁有較多藏書，現(xiàn)代化教育教學(xué)設(shè)施，班級(jí)文化的建設(shè)等等。讓“學(xué)校的每一堵墻壁都能說話”，使全體師生在其間耳濡目染，2受到感染和影響。

二、堅(jiān)持以人為本思想，構(gòu)建和諧進(jìn)取的校園精神文化

精神文化是學(xué)校文化的核心，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校育人目標(biāo)的高度概括，是學(xué)校文化建設(shè)的重中之重。表現(xiàn)為師生共同的價(jià)值取向行為方式和工作目標(biāo)。

用學(xué)校發(fā)展的美好愿景來激勵(lì)人。校園文化重在提升學(xué)校全體師生員工的人生期望與目標(biāo)追求。對(duì)于一所學(xué)校來說，共同的目標(biāo)，共同的事業(yè)，最能激勵(lì)人，凝聚人心。學(xué)校每年都向全體師生提出新的，具有挑戰(zhàn)性的奮斗目標(biāo)，積極引導(dǎo)廣大教師自覺地把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)與各自的內(nèi)在需求有機(jī)結(jié)合起來，主動(dòng)參與，勇于實(shí)踐，在自覺參與學(xué)校目標(biāo)管理的過程中，努力實(shí)現(xiàn)自身的真正價(jià)值。

以良好的環(huán)境氛圍，實(shí)實(shí)在在的關(guān)心凝聚人心。

這些年學(xué)校正努力為教職工創(chuàng)設(shè)一個(gè)“人人有追求，人人有進(jìn)步，人人有滿足感的工作環(huán)境”。在事業(yè)上關(guān)心、幫助他們，為教職工搭建成才的平臺(tái)。創(chuàng)造各種條件使每位教師都有表現(xiàn)與展示自己的機(jī)會(huì)，在不同的領(lǐng)域嶄露頭角，增添自豪感與榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

校園文化建設(shè)是學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的總和，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項(xiàng)長期的、細(xì)致的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)工程的建設(shè)中，物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)，精神文化建設(shè)是核心，制度文化建設(shè)是保障，形成高尚的行為文化是目的。校園文化建設(shè)需要因地制宜，與時(shí)俱進(jìn)，特色發(fā)展，注重實(shí)效。

三、怎樣建設(shè)校園文化

學(xué)校文化注重的是內(nèi)涵建設(shè)，學(xué)校的歷史背景、發(fā)展歷程、生源水平不同，學(xué)校文化也必然存在差異。所以應(yīng)該積極發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，解讀屬于自己學(xué)校的獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和文化現(xiàn)象。這其中，全體教師要做的尤其校領(lǐng)導(dǎo)，就是通過記錄、挖掘、整理和提煉，并進(jìn)行深思和回顧，通過深入研討，通過對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行訪談和調(diào)研，更多地了解學(xué)校值得倡導(dǎo)的精神，最能吸引師生、感動(dòng)師生的教育活動(dòng)，最令人信服、有積極執(zhí)行力的舉措、制度，記憶最深刻的教師和課程等，還可以向家長、向社區(qū)征集對(duì)學(xué)校的印象及學(xué)校在周邊環(huán)境中的影響。通過多方面、多層次地挖掘，使學(xué)校優(yōu)勢(shì)凸顯出來。其實(shí)，這個(gè)過程也正是弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄歪風(fēng)邪氣的過程，是學(xué)校發(fā)展中的自我解讀、自我革新，必然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力量。

1、確定學(xué)校文化核心

校園文化建設(shè)的目的在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶師生優(yōu)良的情操，構(gòu)筑師生健康的人格，全面提高師生素質(zhì)。烏什縣第五小學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值觀念、規(guī)章制度、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰、教學(xué)科研、文體藝術(shù)等,都是學(xué)校文化的核心?！稗k人民滿意的學(xué)校，以優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)于人民”，“文理并舉、特長發(fā)展”，“自強(qiáng)不息，厚德載物”，“以人為本，持續(xù)發(fā)展”，“讓道德為五校開路，讓制度守護(hù)校園”，“百分考核，量化評(píng)比”，“海文化與松的品格”，“信念激情責(zé)任”，“科學(xué)素養(yǎng)人文情懷”??句句體現(xiàn)著學(xué)校文化的核心。

2、建設(shè)有先進(jìn)文化的教師隊(duì)伍

學(xué)校文化必須要人人參與，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師是學(xué)校文化的直接傳播者，他們通過課程與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。要增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的緊迫感、使命感和對(duì)本校文化特色的自豪感，積極發(fā)揮各自的能力和特長，壯大本校的文化，使之成為學(xué)校文化的主動(dòng)建構(gòu)者。

3、探索學(xué)生文化建設(shè)的途徑

學(xué)生是學(xué)校文化建設(shè)的主體，學(xué)校文化只是外在的教育要求和文化熏陶，一定要通過個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮才能內(nèi)化為信念、外化為行動(dòng)。所以我們將各個(gè)層面的學(xué)校文化寓于各種活動(dòng)之中，通過各種途徑激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在更多的感動(dòng)和感悟中，在巨大的感染和啟發(fā)中形成弘揚(yáng)學(xué)校文化的自覺性。每年的學(xué)雷鋒表彰大會(huì)體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化，我們定期組織學(xué)生開展各種有益于身心健康的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生文化藝術(shù)綜合修養(yǎng)。春秋兩季運(yùn)動(dòng)會(huì)體現(xiàn)的是體育文化，校園藝術(shù)節(jié)體現(xiàn)的是綜合文化.4、學(xué)校硬件環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)出來的學(xué)校文化

大門、宣傳欄、操場(chǎng)、樹木、花草、旗桿、國旗、教學(xué)樓、圖書館、實(shí)驗(yàn)室，體育健室等校園的一切都應(yīng)賦予文化的因素。在平日里就要注意加強(qiáng)學(xué)校文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要，利用好讀報(bào)欄、宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站和校報(bào)?？扰囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的各體載體。學(xué)校文化彰顯無窮魅力。

烏什縣第五小校是一所獨(dú)具特色的“花園式”校園，校園里充滿古樸和自然大方的氣息。五校全體教師將“校園文化建設(shè)”工作踐行各項(xiàng)工作中，努力為學(xué)生營造更加積極向上、寧靜有序、和諧優(yōu)雅的育人氛圍。繼承優(yōu)良的人文精神和文化傳統(tǒng)，加快學(xué)校文化建設(shè)，五校師生以奮進(jìn)的精神面貌迎接五校美好的明天。

烏什縣第五小學(xué) 2013年5月23日 6

第二篇：校園文化建設(shè)的思考

挖掘特色，努力構(gòu)建現(xiàn)代型學(xué)校

短短7天的青島之行，難忘的學(xué)習(xí)生活給我?guī)砹嗽S多充實(shí)。我心存感激：教科院的領(lǐng)導(dǎo)又給了我一個(gè)學(xué)習(xí)和重新反思的良機(jī)，更多的交流，使我重新審視了自己……

在這里的每一天，名校范例、名家啟迪、同行的交流、教育的文化，無不撼動(dòng)我的心靈，此次之旅，不僅是以此蓄電的累積，更是一次心靈的碰撞。此次學(xué)訪，使我對(duì)教學(xué)管理，校園文化建設(shè)，特色發(fā)展等方面有了更深的認(rèn)識(shí)，下面結(jié)合這次培訓(xùn)的內(nèi)容和自己的實(shí)際工作，來談?wù)勛约簩?duì)構(gòu)建現(xiàn)代型學(xué)校的一些思考，不妥之處批評(píng)指正。

（一）關(guān)注生命體驗(yàn)。

現(xiàn)代型學(xué)校首先是人的現(xiàn)代化，課改以來，最核心的一個(gè)變革，就是對(duì)人的主體地位的追尋。幾天的學(xué)訪和講座讓我感悟到：“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。人是教育的起點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)。教育的本質(zhì)目的就是要把人培養(yǎng)成為一個(gè)具有完美人性的人，一個(gè)對(duì)人的本質(zhì)真正占有，并最終實(shí)現(xiàn)的人。

1.關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

教育要“以人為本”就是要以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展為根本目的，充分發(fā)掘人自身的潛能，關(guān)注受教育者的全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展。嶗山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的和美教育，以養(yǎng)德，啟智，健體，怡情四類課程為抓手，構(gòu)建和美課程體系，使和美教育得以支撐。因此，學(xué)校必須重構(gòu)新的課程體系，教學(xué)體系和評(píng)價(jià)體系。讓每個(gè)學(xué)生選擇一份富有個(gè)性的課程，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一片充分發(fā)展的時(shí)空，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體驗(yàn)。

2．定位課堂功能。

課堂是一個(gè)微型的社會(huì)，課堂的功能應(yīng)該讓師生煥發(fā)生命的活力，閃耀生命的光彩，現(xiàn)代化的課堂要素應(yīng)該是：參與、互動(dòng)、探究和體驗(yàn)。主動(dòng)參與是學(xué)生發(fā)展的前提，和諧互動(dòng)是主要的行為模式，合作探究是重要的學(xué)習(xí)方式，真切體驗(yàn)是學(xué)習(xí)成功的標(biāo)志，這應(yīng)該是現(xiàn)代化課堂的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。參觀了幾

所學(xué)校，他們的課堂正體現(xiàn)了這些核心要素，我校也在努力構(gòu)建，如我們以團(tuán)隊(duì)合作為研究主題，構(gòu)建一體雙翼的課堂模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注樂學(xué)生的探究體驗(yàn)，取得了一些成效。

（二）挖掘自身優(yōu)勢(shì)

李元昌教授對(duì)學(xué)校的興衰有這樣的概念：學(xué)校的興衰等于好的校長與領(lǐng)導(dǎo)班子+優(yōu)秀精干的教師隊(duì)伍。立足校本，從優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目出發(fā)，提煉辦學(xué)思想，凝練教師隊(duì)伍，開發(fā)校本課程是構(gòu)建現(xiàn)代型學(xué)校的核心內(nèi)容。

1.凝練辦學(xué)理念。

辦學(xué)理念就是為學(xué)校所有的人構(gòu)建一個(gè)共同愿景，讓大家向著同一目標(biāo)不斷前行?，F(xiàn)代型的學(xué)校需要現(xiàn)代化的辦學(xué)理念，看到的每所學(xué)校，聽到的每場(chǎng)講座，都在凝練辦學(xué)理念上有自己的獨(dú)到之處，正是這樣，整理后反思，我們也要力求將我們學(xué)校的特色教育進(jìn)一步凝練，形成一種文化滲透到學(xué)校生活的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面。最終讓學(xué)校成為一個(gè)“精神王國”。

2.鍛造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

學(xué)校發(fā)展的成功與否，關(guān)鍵在于教師。辦學(xué)目標(biāo)也需要有一支精銳、團(tuán)結(jié)向上的教師群體?；诖?，我們把“校本培訓(xùn)”的重點(diǎn)放在挖掘教師內(nèi)在的潛力上，搭建教師成長的舞臺(tái)，讓教師們?cè)趫F(tuán)隊(duì)互動(dòng)中充分釋放潛在的能量，使“校本培訓(xùn)”成為一個(gè)不斷動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、充滿靈性和智慧的工程，讓每個(gè)教師真正享受到教育的幸福。下階段我們要更加注重團(tuán)隊(duì)的打造，豐富讀書項(xiàng)目，精心設(shè)計(jì)規(guī)劃，讓教師豐富專業(yè)知識(shí)，厚實(shí)專業(yè)素質(zhì)，從而使教師浸潤著和諧文化，詩意而幸福的工作。

3.開發(fā)特色課程。

幾所學(xué)校和專家的講座，讓我重新認(rèn)識(shí)了課程體系的重要性，依據(jù)辦學(xué)理念，圍繞學(xué)校特色，應(yīng)該重新梳理和精心設(shè)計(jì)課程體系，以生動(dòng)活潑，扎實(shí)有效的課程來充實(shí)學(xué)校的文化，進(jìn)一步挖掘?qū)W校的特色課程，讓學(xué)生在充滿活力的課程活動(dòng)中不斷發(fā)展。

來到了涼爽怡人的海濱之城，享受了豐盛的文化大餐。使我從思想、觀念

上有了全新的轉(zhuǎn)變。給我?guī)淼母切撵`的撞擊和無限的遐想。我要把自己學(xué)到的全新的理念，及時(shí)的內(nèi)化，以更加飽滿的熱情投入到今后的教育教學(xué)工作中去，為學(xué)校的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：關(guān)于校園文化建設(shè)的思考

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關(guān)于校園文化建設(shè)的思考

關(guān)于校園文化建設(shè)的思考

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的價(jià)值觀，道德觀發(fā)生變化。中學(xué)生處于人生觀的形成期，而面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)中學(xué)生多渠道的接受信息，我們作為老師，有必要通過學(xué)校的文化建設(shè)，幫助他們樹立正確的人生觀。

【關(guān)鍵詞】文化建設(shè)，中學(xué)生，思考

學(xué)校是傳播文化、塑造靈魂的園地。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。我校歷來十分注重校園文化的建設(shè)，致力于創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成提供物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的環(huán)境氛圍，讓身處其中的師生時(shí)時(shí)受到教育，猶如春風(fēng)化雨，“潤物細(xì)無聲”，潛移默化地凈化著師生的心靈，陶冶著師生文明高尚的情操。

一、加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境

物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理能直接地反映出學(xué)校的辦學(xué)水平。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。校園的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：

1、是物質(zhì)文化建設(shè)必須以“三個(gè)面向”為指導(dǎo)思想，符合本校的實(shí)際，代表師生的共同意志，體現(xiàn)出科學(xué)性、教育性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性。

2、是校園環(huán)境的建設(shè)要做到“四化”，即綠化、美化、凈化、靜化。

3、是物質(zhì)文化的建設(shè)不能由學(xué)校全部包辦，必須群策群力，師生齊動(dòng)手，通過師生的共同努力，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境。

二、加強(qiáng)制度文化建設(shè)，強(qiáng)化管理機(jī)制

制度是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，是為了達(dá)到無意境界而采取的一種有意識(shí)的手段，是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

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目的是先用制度來強(qiáng)化，而后用情境來內(nèi)化。學(xué)校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：

1、全。規(guī)章制度應(yīng)該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學(xué)管理制度、總務(wù)管理制度、內(nèi)部體制管理制度等。

2、細(xì)。內(nèi)容要具體明確、操作性強(qiáng)。

3、嚴(yán)。要紀(jì)律嚴(yán)明、賞罰分明，從而形成自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。

三、加強(qiáng)課余文化建設(shè)，豐富校園生活

讓學(xué)生“與書為友”，豐富學(xué)生的課余閱讀活動(dòng)，定能營造良好的校園文化氛圍，為構(gòu)建和諧校園增光添彩。

1.推薦閱讀內(nèi)容。學(xué)生主要閱讀內(nèi)容為《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目，以及中外名著、優(yōu)秀的童話、寓言、科普等讀物。

2.創(chuàng)造閱讀條件。首先是學(xué)校積極充實(shí)學(xué)生讀物，圖書室和閱覽室定期向?qū)W生開放，進(jìn)一步規(guī)范圖書管理，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。其次是建立班級(jí)圖書角，引導(dǎo)學(xué)生將家中的優(yōu)秀圖書帶到班級(jí)中，成立班級(jí)圖書角，專門配備1-2名學(xué)生作為班級(jí)圖書管理員，負(fù)責(zé)班級(jí)圖書的借閱、登記、歸還等工作。再次是建立“圖書漂流”和“個(gè)人小書庫”機(jī)制，同學(xué)間定期交換閱讀，讓班級(jí)成為同學(xué)間的“交換站”，讓年級(jí)成為班級(jí)間的“交換站”。

3.保證閱讀時(shí)間。要明確幾個(gè)讀書時(shí)間：①晨讀，即早上入校到早讀課之前朗讀語文，拓展閱讀或自己的課外讀本；②中午，各班級(jí)有組織地進(jìn)行閱讀；③每天在家讀書不少于半小時(shí)。

4.有效閱讀指導(dǎo)。①上好閱讀指導(dǎo)課。要根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)，擬定好各年級(jí)指導(dǎo)內(nèi)容，像如何查工具書、如何學(xué)會(huì)提問、如何學(xué)會(huì)圈點(diǎn)評(píng)注等，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，提高閱讀效率。②做好讀書筆記。“記”是讀的強(qiáng)化、讀的深化。為使讀書筆記成為學(xué)生自由吸收和創(chuàng)造的快樂小天地，語文老師要認(rèn)真教給學(xué)生讀書筆記方法（摘錄式、提問式、心得體會(huì)式等），內(nèi)容可以是摘抄精美詞句、內(nèi)容摘要、閱讀賞析、讀書心得等，使學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。

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5.豐富閱讀活動(dòng)。①開展“每周一詩（詞）”、“中華經(jīng)典詩文誦讀”等活動(dòng)，將中華古詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng)與提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)相結(jié)合，充分發(fā)揮古典詩文塑造人格、陶冶情操的作用。②開好“班級(jí)讀書會(huì)”。各班每月舉辦一次“班級(jí)讀書會(huì)”，組織學(xué)生展示匯報(bào)自己近期的閱讀收獲，以“名人名言”、“書海拾貝”、“好書推薦”等小板塊，向同學(xué)們介紹自己看過的新書、好書，交流自己在讀書活動(dòng)中的心得體會(huì)，在班級(jí)中形成良好的讀書氛圍。

四、加強(qiáng)輿論文化建設(shè)，形成優(yōu)良校風(fēng)

集體是一個(gè)熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個(gè)染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此，學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個(gè)方面入手：首先，是加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。其次，要加強(qiáng)“愛校”教育，培養(yǎng)母校意識(shí)。第三，確定共同的奮斗目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及自己的實(shí)際情況、辦學(xué)特點(diǎn)，提出校訓(xùn)和奮斗目標(biāo)。第四，強(qiáng)化學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)。學(xué)?！叭L(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師要有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，讓整個(gè)校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，在今后的工作中我們將以優(yōu)美的環(huán)境陶冶學(xué)生，以嚴(yán)格的要求規(guī)范學(xué)生，以優(yōu)良的校風(fēng)影響學(xué)生，以高尚的師德感染學(xué)生，以崇高的典范激勵(lì)學(xué)生，以扎實(shí)的課程發(fā)展學(xué)生，以豐富的活動(dòng)提高學(xué)生，讓校園文化成為學(xué)校發(fā)展的靈魂。

參考文獻(xiàn)：

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[3]亓圣華；中學(xué)生羞恥感與身體鍛煉之間的關(guān)系研究[D]；華東師范大學(xué)；2006年

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第四篇：關(guān)于校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

摘 要：校園文化建設(shè)是學(xué)院的靈魂，具有強(qiáng)大的導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和教育功能。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)學(xué)院教育改革、發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，全面提高師生綜合素質(zhì)，提升學(xué)院辦學(xué)整體水平具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校 校園文化 建設(shè)思考

校園文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是時(shí)代精神在學(xué)院的反映，是一個(gè)不斷建設(shè)、反思、提高的整體工程，是學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是學(xué)院綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)院個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)院培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)技能人才的內(nèi)在需要。

隨著我國教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，校園文化在培養(yǎng)和提高職業(yè)院校學(xué)生的綜合素質(zhì)中發(fā)揮著越來越重要的作用，校園文化所特有的教育引導(dǎo)功能、知識(shí)傳播功能、娛樂身心功能、實(shí)踐鍛煉功能等更加?@示出他特有的重要性。在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)院文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，反映了學(xué)院教育的價(jià)值觀。完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動(dòng)提供了重要的陣地，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

一、校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

校園文化是由教育者和受教育者雙主體以校園為空間，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)建并共享的，是一種亞文化系統(tǒng)。良好的校園文化不僅可以促進(jìn)教學(xué)、科研及管理活動(dòng)，而且可以使校園生活得到豐富，使師生的精神得以振奮和升華；良好的校園文化具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力，能較好地調(diào)節(jié)和激勵(lì)師生的思想行為，培養(yǎng)和激發(fā)師生的群體意識(shí)和集體精神，促進(jìn)師生的自我約束、自我管理和自我完善，保持學(xué)院的長期穩(wěn)定。因此，校園文化在學(xué)院教育中具有舉足輕重的作用，建立良好的校園文化對(duì)于學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。校園文化建設(shè)主要分為三個(gè)部分，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，這三個(gè)方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)院樹立起完整的文化形象。

（一）物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是一種外顯現(xiàn)文化。

是校園文化的外在標(biāo)記，是其表層文化，它包括校園環(huán)境布局、建筑雕塑風(fēng)格、圖書資料、校園綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生、教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施和文化網(wǎng)格等等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接反映出學(xué)院的辦學(xué)水平，是校園文化立足的基礎(chǔ)。

（二）精神文化是校園文化的核心，是一種內(nèi)隱型文化。

它是校園文化的核心和靈魂，它可以由校園的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和校風(fēng)加以體現(xiàn)，是師生共享的價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、集體輿論以及各種認(rèn)同的文化意識(shí)。它是校園文化的精華所在，也是校園文化建設(shè)的根本著力點(diǎn)。

（三）制度文化是一切校園文化活動(dòng)的準(zhǔn)則。

它包括校園的管理體制、組織機(jī)構(gòu)及其職能、行為規(guī)范、規(guī)章制度，以及相應(yīng)地體現(xiàn)于人際關(guān)系中主體的生活、行為、消費(fèi)方式等。其目的是為了保障學(xué)院教育的有章、有序和有效，先用制度強(qiáng)化，而后用情境來內(nèi)化。制度文化把校園的物質(zhì)文化和精神文化有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體，并轉(zhuǎn)化為道德信念，樹立正確的人生觀、世界觀。

二、校園文化的特征

校園文化的特征是校園文化的一切本質(zhì)屬性的總和。在信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各種社會(huì)文化在校園內(nèi)都有所反映，校園文化的發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征。

（一）開放性

校園文化是一個(gè)系統(tǒng)，但不是一個(gè)孤立的封閉的系統(tǒng)。它必須適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展并接受社會(huì)的檢驗(yàn)。同時(shí)，它還受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)方面因素的影響。因此，學(xué)院應(yīng)在開放中吸收對(duì)校園文化發(fā)展有利的社會(huì)文化，謀求自身的發(fā)展。

（二）多元性

在教育大發(fā)展的趨勢(shì)中，學(xué)院輻射的范圍擴(kuò)大，大門向越來越多的人敞開，校園人群的構(gòu)成具有多元性。校園與外界社會(huì)的聯(lián)系也越來越密切，而社會(huì)文化本身就是多元的，這就使校園文化包含了社會(huì)的矛盾，并按照一定的規(guī)律在內(nèi)部調(diào)節(jié)、發(fā)展。

（三）創(chuàng)新性

校園擁有一批具有文化創(chuàng)造能力的人，他們能對(duì)校園吸收的不同文化進(jìn)行理智的判斷和選擇。校園文化源于社會(huì)文化而又不同于社會(huì)文化，它反對(duì)社會(huì)文化中的消極文化和無法與自身相容的文化，創(chuàng)造具有自身特色的、與時(shí)俱進(jìn)的文化。

（四）實(shí)踐性

一方面校園文化與教學(xué)實(shí)踐密切相連，服務(wù)于學(xué)院的教學(xué)實(shí)踐，另一方面學(xué)生在校園文化活動(dòng)中，組織起來、創(chuàng)造條件，開展各項(xiàng)活動(dòng)。在實(shí)踐中發(fā)揮和增長才干，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐、書本知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性的全面培養(yǎng)和發(fā)展。

三、校園文化的作用

（一）價(jià)值導(dǎo)向作用

良好的校園文化能夠引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立正確的政治方向，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思想、享樂主義、個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的能力，從而影響學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，校園需要引導(dǎo)學(xué)生成長為德、智、體全面發(fā)展的國家建設(shè)者和接班人，因此校園文化具有引導(dǎo)學(xué)生成長方向的作用。校園文化表現(xiàn)出的積極、健康、向上的風(fēng)貌，也必然對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的價(jià)值導(dǎo)向作用。

（二）熏陶感染作用

校園文化是一種客觀存在的文化現(xiàn)象，它通過物化的景觀和人化的精神形式對(duì)學(xué)生的成長有著潛移默化的影響。學(xué)生置身于校園之中，就會(huì)受到富有意義的標(biāo)志性建筑和雕塑等文化的熏陶和感染，在優(yōu)美的校園環(huán)境中啟迪思想、陶冶情操和升華精神。使學(xué)生受到直接的思想道德教育，升華內(nèi)在的道德情感，激發(fā)他們刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上和團(tuán)結(jié)互助的精神。所以，健康的校園文化，不論是有形的客觀環(huán)境.還是無形的精神氛圍，都會(huì)對(duì)學(xué)生精神方面產(chǎn)生潛移默化的熏陶感染作用。

（三）規(guī)范約束作用

一方面，在校園制度文化中，各種既定的規(guī)章制度和行為規(guī)范約束著學(xué)生的行為，另一方面，通過物質(zhì)文化載體和文化活動(dòng)所營造出來的環(huán)境氛圍和對(duì)人心理的輻射作用，來規(guī)范學(xué)生的行為。因?yàn)閷W(xué)生一般受群體效應(yīng)和從眾心理的影響，會(huì)不斷調(diào)整自己的行為，最終使自己成為群體中的一員。這種無形的規(guī)范力量更有助于學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。

（四）教育示范作用

校園文化本身就是富含知識(shí)、智慧的物質(zhì)文化和精神文化。它影響著學(xué)生的價(jià)值選擇、思維方式、道德情感和行為習(xí)慣等，并把學(xué)院的精神滲透到學(xué)生身上，使他們?cè)诂F(xiàn)代校園文化環(huán)境中受到教育。健康的校園文化不僅能使學(xué)生規(guī)范自身的行為，而且能在特定的思想品質(zhì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的示范作用下提升自己的人格素質(zhì)。

四、校園文化建設(shè)的途徑思考

（一）營造良好的校園文化環(huán)境

校園環(huán)境的美化，對(duì)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，豐富學(xué)生的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的才干，開拓學(xué)生的智力，提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀，陶冶學(xué)生的道德情操，是極為必要的。因此，校園要注意景點(diǎn)建設(shè)的思想性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。在景點(diǎn)建設(shè)上，要突出人文精神，把文化、歷史、名人、自然、專業(yè)方面的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，融思想內(nèi)涵于優(yōu)美的環(huán)境之中，使各景點(diǎn)都成為具有豐富的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵、啟迪學(xué)生思維、凈化學(xué)生心靈的教科書。

（二）做好校園輿論陣地建設(shè)

校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、宣傳欄、黑板報(bào)、微信、QQ等校園輿論陣地是引導(dǎo)校園文化健康文明發(fā)展的重要窗口。這些宣傳輿論陣地不僅要牢牢把握正確的政治方向，還要結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)加強(qiáng)自身建設(shè)。特別是要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息等現(xiàn)代化的表達(dá)方式，有針對(duì)性地開拓網(wǎng)絡(luò)校園文化陣地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建?O與管理。在加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控與管理、防止有害信息對(duì)學(xué)生侵蝕的同時(shí)，積極推進(jìn)正面信息資源的建設(shè)，開發(fā)與學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，力求把枯燥的教學(xué)變成生動(dòng)形象的程序，增強(qiáng)其吸引力。

（三）組織豐富多彩的校園文化活動(dòng)

學(xué)生具有接受新的技術(shù)文化知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力，并渴望豐富多彩的精神生活來充實(shí)緊張的學(xué)習(xí)。學(xué)院應(yīng)建立各種學(xué)術(shù)型團(tuán)體和娛樂型團(tuán)體，在各種團(tuán)體活動(dòng)中，讓學(xué)生關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、使命感。學(xué)院還應(yīng)組織各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的意義，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)他們的主人翁精神。學(xué)院開展這些豐富多彩的校園文化活動(dòng)，能夠符合學(xué)生身心和思想特點(diǎn)，使他們參與其中，陶冶品性，最終產(chǎn)生一種文化自覺。

（四）強(qiáng)化校園制度文化，培養(yǎng)自律性與責(zé)任意識(shí)

制度文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，它對(duì)于學(xué)生形成良好的思想品德和社會(huì)責(zé)任感有著促進(jìn)作用。在制度建設(shè)中要結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，制定各種規(guī)章制度，在執(zhí)行中培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念、法制觀念、道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。把制度建設(shè)的過程變成學(xué)生自我教育、自我完善的過程，形成自我教育的能力，體現(xiàn)自身的價(jià)值和能力，從而增強(qiáng)他們的自律性和社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：關(guān)于校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

監(jiān)利縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李茂金

近些年來，我們重視考試，重視名次，重視形象，追求分?jǐn)?shù)，追求升學(xué)率，在單一的人才選拔模式里，我們失去的東西太多了。我們感受到了學(xué)校文化建設(shè)的舉足輕重和勢(shì)在必行。校園文化建設(shè)不是寫幾句標(biāo)語，設(shè)一個(gè)長廊，建一座雕塑，搞幾次活動(dòng)就完事了的。要用發(fā)展的眼光來構(gòu)建校園文化，要用時(shí)代精神來支撐校園文化，要用生動(dòng)的細(xì)節(jié)來演繹校園文化。

關(guān)鍵詞：校園文化 問題 策略

一、為什么要提“校園文化建設(shè)”

教育改革發(fā)展到今天，基礎(chǔ)教育仍面臨許多困惑與尷尬。腦子里，大家都有改革的沖動(dòng)，而行動(dòng)上，應(yīng)試教育仍然在扎實(shí)推進(jìn)。為提升形象，校長們追求的是看得見的大樓；為晉升重點(diǎn)，用迎接檢查的方式代替教育規(guī)律；為利益的爭(zhēng)奪，不擇手段花錢挖取優(yōu)質(zhì)生源；為爭(zhēng)取升學(xué)率，不惜流血流汗，加班加點(diǎn)。對(duì)教育的重視逐漸演變?yōu)閷?duì)考試的重視，對(duì)人才的重視已變成了對(duì)名次的重視，對(duì)教育規(guī)律的把握已變成了急功近利的分?jǐn)?shù)追求。教育文化明顯與社會(huì)文化脫節(jié)，培養(yǎng)出的學(xué)生明顯不適應(yīng)多元化社會(huì)對(duì)多元化人才的需要。不僅如此，教育道德的滑坡，教育自身存在與發(fā)展中的危機(jī)，社會(huì)對(duì)教育改革的不認(rèn)可等現(xiàn)象也愈來愈嚴(yán)重。教育所表現(xiàn)出來的是教育本質(zhì)的偏離，是畸形發(fā)展的思路，是人才結(jié)構(gòu)上的失衡。近些年來，我們重視考試，重視名次，重視形象，追求分?jǐn)?shù)，追求升學(xué)率，在單一的人才選拔模式里，在僵化的教育機(jī)制制約下，我們失去的東西太多了：沒有了理念與目標(biāo)，沒有了發(fā)展與創(chuàng)新，沒有了文化的歸屬。相反，外來文化卻在滲透著我們的生活，影響著我們的意識(shí)形態(tài)：我們喜歡看好萊塢大片，喜歡吃肯德基，喝可口可樂，我們?cè)诘宋绻?jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)，卻強(qiáng)化了圣誕節(jié)、情人節(jié)和愚人節(jié)。我們得到的是分?jǐn)?shù)、名次，失去的是理念與文化。

2008年4月25日，教育部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》，通知中明確指出：校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念，學(xué)校特色的重要平臺(tái)，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面。

2008年9月3日，荊州市教育科學(xué)研究院在舉辦的“學(xué)校文化建設(shè)校長論壇”活動(dòng)實(shí)施方案中說：“學(xué)校文化作為一種精神積淀，一種價(jià)值思考，行為方式和思維方式，是現(xiàn)代學(xué)校教育內(nèi)在本質(zhì)的集中表現(xiàn)形式與生存方式，是對(duì)辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)校貌、價(jià)值認(rèn)同的規(guī)范與概括，是學(xué)校獨(dú)有教育個(gè)性和文化魅力的一種特殊的文化結(jié)構(gòu)，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。

中國教育文化研究中心王繼華說：教育文化這一理念的提出，是一種理性思維的引領(lǐng)，是一種文化戰(zhàn)略的確立，是一種育人規(guī)律的挖掘，它整合著我們的感覺，沖擊著我們的觀念，拔正了我們的育人視角，洞悉著人才培養(yǎng)的缺陷。

上海寶山區(qū)教育局長沈子華說：物質(zhì)的匱乏隨著對(duì)教育投入的加大好解決，而文化戰(zhàn)略的落后卻是根本的落后。

教育的這種在文化上的自覺意識(shí)的覺醒，是教育適應(yīng)社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)的高度所必須面對(duì)的，同時(shí)，也讓我們真切感受到了學(xué)校文化建設(shè)的舉足輕重和勢(shì)在必行。

二、校園文化建設(shè)應(yīng)解決的問題

（一）認(rèn)識(shí)上的模糊與偏差。

校園文化是一種文化，并不是有形的知識(shí)，其內(nèi)涵是極為豐富的。它是教職員工以及學(xué)生的一種生活形態(tài)，是學(xué)校在發(fā)展中形成的，為全體成員認(rèn)同、遵循并帶有本校特色的價(jià)值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識(shí)等方面的綜合，是潛移默化作用于人的靈魂的一種精神。中國教育文化研究中心王繼華將校內(nèi)文化分成多種形態(tài)，認(rèn)為校長文化起著“魂”的作用，教師文化體現(xiàn)著學(xué)校的意志，也是班級(jí)文化和學(xué)生文化的“魂”，動(dòng)態(tài)的校園文化體現(xiàn)著時(shí)代的精神，靜態(tài)的校園文化是一首無聲的歌，無言的詩，其育人功能具有獨(dú)特的滲透性、潛在性和感染性。校園文化對(duì)人的教育不是靠主觀的灌輸和人為的引導(dǎo)，而是像空氣一樣包圍著受教育者，像“隨風(fēng)潛入夜”的細(xì)雨一樣浸潤著受教育者。校園文化建設(shè)必須要有理念的支撐，不是寫幾句標(biāo)語，設(shè)一個(gè)長廊，建一座雕塑，搞幾次活動(dòng)就完事了的。要知道，學(xué)校文化建設(shè)是人才培養(yǎng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它的形成還需要眾多環(huán)節(jié)的支持與協(xié)調(diào)，學(xué)校文化建設(shè)要形成一種粘力，始終離不開各個(gè)環(huán)節(jié)的具體的管理。

（二）過程中的冷落與忽略。

在校園文化建設(shè)上，校長們大都表現(xiàn)出消極的態(tài)度，認(rèn)為看不到利益，改變不了學(xué)生流失的客觀現(xiàn)象。為滿足家長、社會(huì)、學(xué)生擇校的愿望，拼命抓的是能夠掩人耳目的“質(zhì)量”絞盡腦汁宣傳的是競(jìng)賽、是中考、高考，顧此失彼，管理過程中，校園文化建設(shè)自然受到冷落與忽略。有些學(xué)校在校訓(xùn)、理念、辦學(xué)思想方面也有蘊(yùn)釀，但從表現(xiàn)形式上看，不過是口號(hào)性和表象性的東西，只在紙上演繹，沒從制度上、行動(dòng)上進(jìn)行深化并加以落實(shí)，只是掛在墻上，說在嘴上，沒有和人才培養(yǎng)結(jié)合在一起。更有一些學(xué)校，特別是農(nóng)村中小學(xué)，校園內(nèi)雜草叢生，污水橫流，校舍陳舊，設(shè)備老化，連校園建設(shè)都成問題還談什么“文化”。

（三）行為上的牽強(qiáng)與附和。

學(xué)校文化建設(shè)重在建設(shè)的過程。目標(biāo)的規(guī)劃，理念的提煉，制度的建立，環(huán)境的營造，素質(zhì)的培養(yǎng)，品牌的形成等等，這些文化的形成都必須建立在扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，容不得半點(diǎn)虛假。學(xué)校文化建設(shè)的方向應(yīng)該由校長深邃的辦學(xué)思想和豐厚的校園文化積累來確定，并逐步形成自己獨(dú)特的文化氛圍?，F(xiàn)行很多學(xué)校的校長，思考的不是學(xué)校的發(fā)展、辦學(xué)的特色、人才的培養(yǎng)，以及凝聚力和品牌的形成，往往用別人的理念裝飾門面，用別人的辦學(xué)思想來引導(dǎo)自己的行為。為了包裝形象，連校訓(xùn)、班訓(xùn)也大膽地套用別人的。有些學(xué)校校長、老師一批又一批出去考察，學(xué)習(xí)國內(nèi)有名的示范學(xué)校，學(xué)到的以及關(guān)注的并不是別人的校園文化，津津樂道的往往是別人的硬件建設(shè)或升學(xué)率。

三、校園文化建設(shè)的基本策略

用發(fā)展的眼光來構(gòu)建校園文化。

學(xué)校發(fā)展其核心是人的發(fā)展，圍繞人的發(fā)展的校園文化才是有活力、生命力的可推動(dòng)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的文化。談到校園文化建設(shè)，校長們考慮的往往是樓房的建筑、校園的綠化、長廊的造型、壁畫的設(shè)計(jì)、人文景觀以及形形色色活動(dòng)的開展。

其實(shí)，這些都是校園文化的表層現(xiàn)象，“人靠衣裝”，表層的東西也是需要的，但其作用更多的是營造氛圍或熏陶情感。校園文化更深層的內(nèi)涵是師生共同的精神追求，人們的行為方式以及價(jià)值取向的定位等，這些“精、氣、神”方面的校園文化更能讓師生形成巨大的凝聚力、向心力，更能促進(jìn)人的全面發(fā)展和保證學(xué)?？沙掷m(xù)穩(wěn)定發(fā)展。洋思中學(xué)能夠從一所普通的農(nóng)村中學(xué)發(fā)展壯大成全國名校，依靠的并不是分?jǐn)?shù)和考試成績，恰恰是具有傳承性、凝聚性的學(xué)校文化。走進(jìn)洋思中學(xué)，你會(huì)覺得校園里每一個(gè)細(xì)小的地方都充滿著文化氣息：食堂、宿舍、校門前、路邊、花壇旁、走廊邊、教室內(nèi)、樓頂上都有醒目的飽含人文關(guān)懷的洋思特有的語言文化。蔡林森校長的“九字真經(jīng)”：包、率、賽、改、清、嚴(yán)、細(xì)、恒、情，更是學(xué)校文化重要的組成部分。蔡校長的思想是深邃的，改革、發(fā)展的眼光的是獨(dú)到的。他始終站在教改的最前沿，他率先將農(nóng)村改革的辦法“責(zé)任承包”遷移到教書育的人校園，取得了巨大的成功；他大膽提出的“沒有教不好的學(xué)生”已成為洋思人充滿信心的巨大的精神支柱?！熬抛终娼?jīng)”通過實(shí)踐逐步成為洋思中學(xué)特有的行為方式，成為洋思人自覺遵守、踐行的信條。洋思這種具有內(nèi)聚力的校園文化已經(jīng)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的、持久的精神力量，持續(xù)地推動(dòng)著學(xué)校向前發(fā)展，并形成了學(xué)校長興不衰的“品牌特色”。

用時(shí)代精神來支撐校園文化。

學(xué)校是社會(huì)的重要組成部分，學(xué)校培養(yǎng)的人最終要走入社會(huì)。縱觀歷史，任何一所歷史悠久的學(xué)校的文化無不刻有鮮明的時(shí)代印記：21世紀(jì)，我們這一代人所肩負(fù)的歷史使命是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。因此，“自主、合作、創(chuàng)新”便成為當(dāng)今時(shí)代精神最凝練的概括。

校園文化的核心是關(guān)注人的發(fā)展，人的發(fā)展反過來促進(jìn)校園文化永葆生命活力。因此，“自主、合作、創(chuàng)新”這種關(guān)注人的發(fā)展的時(shí)代精神便成為支撐校園文化長興不衰的精神食糧。

“自主”，即對(duì)師生進(jìn)行自主意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)會(huì)自主判斷，具備自主判斷的品質(zhì)；學(xué)會(huì)自主選擇，具備自主選擇的精神；學(xué)會(huì)自主承擔(dān)，具備自主承擔(dān)的勇氣?！白灾鳌笔且环N個(gè)性，是一種判斷的能力，“自主”的人組成的校園才有可能構(gòu)建個(gè)性鮮明的校園文化。

“合作”是一種個(gè)人品質(zhì)、時(shí)代精神，亦是改革開放年代嶄新的理念?！昂献鳌币馕吨鴺酚谂c他人打交道，具有開放的心態(tài)、進(jìn)取的意識(shí)和成長的渴望。一個(gè)自我封閉的人，一個(gè)自滿自大的人，一個(gè)得過且過、不思進(jìn)取的人，是不會(huì)有與人合作的需要的?！昂献鳌币惨馕吨鹬夭煌筒町?，沒有“合作”意識(shí)的校園，不可能有和諧融洽的校園文化。

“創(chuàng)新”是時(shí)代的主旋律。對(duì)學(xué)校而言，是學(xué)校充分自由發(fā)展的不竭動(dòng)力。如，教學(xué)手段創(chuàng)新會(huì)大大提高課堂教學(xué)效率，教學(xué)模式的創(chuàng)新會(huì)有效增加老師教書育人的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，班級(jí)管理的創(chuàng)新會(huì)不斷增強(qiáng)群體凝聚力等等?！皠?chuàng)新”意味著不斷進(jìn)取、不懈追求、不斷地開拓生活和自由。有了“創(chuàng)新”意識(shí)的群體，才有可能構(gòu)成生命力旺盛的校園文化。

用生動(dòng)的細(xì)節(jié)演繹校園文化。

“細(xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)的力量無窮的。西點(diǎn)軍校潘漠校長說：“細(xì)微末節(jié)最傷腦筋”。也就是說，即使最聰明的人，在實(shí)踐一種偉大的計(jì)劃時(shí)也必須從小處著手。任何品牌的鑄就都是精細(xì)管理，任何理念的確立都是細(xì)節(jié)的解讀，任何“大廈”的傾斜都是微不足道的忽視而導(dǎo)致的。細(xì)節(jié)是觀察，細(xì)節(jié)是科學(xué)，細(xì)節(jié)是管理，細(xì)節(jié)也是求美的藝術(shù)。校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，如何樹立核心的教育理念，如何在人才的培養(yǎng)中確立“人本”意識(shí)，如何用物化的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)都是必須要考慮的。而且，在建設(shè)過程中，不僅要對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)和理念進(jìn)行總結(jié)，還要有針對(duì)時(shí)代發(fā)展的理性反思；不僅要有博大的胸懷和深遠(yuǎn)的目光，還要有對(duì)多元文化借鑒的能力；不僅要關(guān)注全局，更要注重細(xì)節(jié)。如制度文化的建立，好的制度可以使壞人做好事，壞的制度可以使好人做壞事。如辦學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，科學(xué)的設(shè)計(jì)是辦學(xué)成功的重要環(huán)節(jié)。陶行知先生以“生活教育、民主教育、創(chuàng)造教育”的辦學(xué)思想創(chuàng)立了具有“開朗、平等、實(shí)干”風(fēng)格的小莊師范學(xué)校；江蘇洋思中學(xué)“沒有教不會(huì)的學(xué)生”的辦學(xué)理念使一所農(nóng)村中學(xué)名揚(yáng)全國。再如校園景觀的設(shè)計(jì)，學(xué)校建筑的造型，校園的空間，校園的布局，教室的設(shè)計(jì)，校園的綠化等都是很有講究的，都要在細(xì)節(jié)上下功夫。設(shè)計(jì)中不僅要追求形式美，還要尋求其蘊(yùn)涵的教育意義，做到一磚一瓦能說話，一草一木都含情。

學(xué)校的文化建設(shè)是一個(gè)長期探索，逐步形成的過程，它是一項(xiàng)科學(xué)的系統(tǒng)工程。在建設(shè)過程中，必須先弄清校園文化的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)的意義，明確建設(shè)的基本策略，選準(zhǔn)突破口、切入點(diǎn)，結(jié)合本地本校實(shí)際，縝密思考，大膽開拓，勇于創(chuàng)新，校園文化建設(shè)才有可能取得良好的效果。

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