第一篇：觀《文賦》有感

觀《文賦》有感

——以想象為中心的構(gòu)思

陸機(jī)的《文賦》是我國(guó)第一篇討論文學(xué)創(chuàng)作全過(guò)程的專(zhuān)論，開(kāi)創(chuàng)了以“賦”為文體來(lái)論文學(xué)的先河。在文中作者不僅從構(gòu)思與想象、內(nèi)容與形式、文體與風(fēng)格等多方面來(lái)談?wù)撊绾芜M(jìn)行創(chuàng)作，還進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作中應(yīng)注意的問(wèn)題及其所要防范的五大通病，讓后人在研究《文賦》中獲益匪淺。由于本學(xué)期新增了《新編中國(guó)文學(xué)批評(píng)發(fā)展史》課程，在老師的細(xì)心引導(dǎo)之下，我也感受到了《文賦》的巨大魅力，在此就專(zhuān)門(mén)說(shuō)下我自己對(duì)陸機(jī)以想象為中心的創(chuàng)作構(gòu)思論的理解。

通觀《文賦》，最難以探索又是最為關(guān)鍵的問(wèn)題便是構(gòu)思問(wèn)題，陸機(jī)則將它定位在“意不稱(chēng)物，言不逮意”兩個(gè)難題上，前者是指文學(xué)構(gòu)思如何描寫(xiě)對(duì)象的問(wèn)題，后者則是如何將文學(xué)構(gòu)思中的形成的意象準(zhǔn)確的用語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的問(wèn)題，在陸機(jī)筆下構(gòu)思是有一個(gè)完整的過(guò)程的。

首先，在構(gòu)思前必須具備一定的條件，總的來(lái)說(shuō)有兩個(gè)方面：

一、沉思虛靜，使構(gòu)思時(shí)的想象達(dá)到自由境界；

二、博覽古籍，開(kāi)闊視野，積累知識(shí)。在《文賦》開(kāi)篇就直說(shuō)：“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳”。“玄覽”就有深刻地觀察的意思，在《老子》中有記載：“心居玄冥之處，覽知萬(wàn)物，故謂之玄覽?！币簿褪钦f(shuō)在虛靜的精神狀態(tài)的引導(dǎo)下，人方可排除雜念紛擾，才能做到心境明澈,思想集中,對(duì)涌上心頭的種種思緒進(jìn)行梳理,加以合理想象，組織成文，這是便構(gòu)思必備條件之一。“頤情志于典墳”則要求博覽前人的文章，積累豐富的知識(shí)

學(xué)問(wèn)，為構(gòu)思提供更為廣闊的思維領(lǐng)域。在劉勰的《文心雕龍》神思篇中有言“若學(xué)淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞”，足見(jiàn)只有博學(xué)，才能在構(gòu)思時(shí)越發(fā)敏捷，而徒有速度，是難成大器的。由此看來(lái)也只有當(dāng)你真正達(dá)到了玄覽、虛靜的精神境界，積累了豐富了知識(shí)學(xué)問(wèn)，才能有助于構(gòu)思活動(dòng)的順利進(jìn)行。

再者，要注重構(gòu)思活動(dòng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。首先要進(jìn)行豐富的想象活動(dòng)。想象活動(dòng)即思維活動(dòng)，正如培根所言，它“不為物質(zhì)法則所局限”，“可以任意將自然界的分開(kāi)的東西結(jié)合起來(lái)，把自然界所結(jié)合的分開(kāi)”，陸機(jī)也所寫(xiě)道，它可以“精鶩八極,心游萬(wàn)仞”，“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”。想象活動(dòng)的領(lǐng)域雖異常的廣泛，但不管怎樣的想象，作者的思維活動(dòng)始終是與現(xiàn)實(shí)中的客觀物象緊密結(jié)合在一起，主觀感情由不鮮明而鮮明，表現(xiàn)的客觀事物越來(lái)越清晰，藝術(shù)意象與現(xiàn)實(shí)物象相結(jié)合，超越時(shí)空，無(wú)處不在，正所謂“其致也，情瞳眬而彌鮮，物昭晣而互進(jìn)”。藝術(shù)意象的產(chǎn)生需要借助想象來(lái)實(shí)現(xiàn)，但在想象的過(guò)程中，講究情物相感與學(xué)養(yǎng)人格的互動(dòng)也是很有必要的，正如陸機(jī)所強(qiáng)調(diào)的，構(gòu)思要緣物起情，“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條與芳春”，將自己的情感溶于萬(wàn)物之中，方能使構(gòu)思在想象的中展翅翱翔。

當(dāng)意象經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)構(gòu)成了之后，就需要作者借助語(yǔ)言文字來(lái)將其呈現(xiàn)。這一般是最耗心神的過(guò)程，要使作品富于朝氣，引人入勝就必須有獨(dú)特的到位的言辭來(lái)表現(xiàn)構(gòu)思，而要獲得新穎的言辭，就必須“傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤(rùn)”，在群書(shū)和六藝經(jīng)典中汲取精華，從

而使得構(gòu)思的精妙在言辭的功用下得到有效的凸顯。在《文賦》中，陸機(jī)不僅是強(qiáng)調(diào)遣詞造句時(shí)要廣泛的收羅經(jīng)典語(yǔ)與諸子百文，來(lái)充實(shí)文章的文化內(nèi)涵，使文章顯得典雅而要耐看，也讓我們深刻注意到，在遣詞造句以使構(gòu)思時(shí)的意象臻于完美的的過(guò)程中，要竭力加以創(chuàng)新，正所謂“謝朝華于已披，啟夕秀于未振”，講究花樣翻新。只有當(dāng)情與物達(dá)到互進(jìn)，辭采的調(diào)動(dòng)運(yùn)用自如，并能靈活融進(jìn)各種經(jīng)典來(lái)充實(shí)文章的內(nèi)容，才可以在形成意象后“選義按部，考辭就班”，一氣呵成。

在構(gòu)思過(guò)程中，靈感的功能也是不容小覷的，它“來(lái)不可遏，去不可止”，來(lái)時(shí)豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)，去時(shí)失之交臂，悔嘆不已，正如周恩來(lái)所說(shuō)，靈感是“長(zhǎng)期積累，偶然得之”。陸機(jī)在《文賦》中將靈感稱(chēng)為“應(yīng)感之會(huì)”，也深刻認(rèn)識(shí)到了靈感的作用。他把靈感歸之于“天機(jī)”，“方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理？”天機(jī)就有自然的意思，他認(rèn)為靈感不是人力所能左右的，而應(yīng)順乎自然的規(guī)律，不能強(qiáng)行為之。在靈感的觸動(dòng)下，想象活動(dòng)才能夠順利的進(jìn)行。

在生活實(shí)踐當(dāng)中，很多人看到了構(gòu)思的重要性，但是很少有人能夠抓住構(gòu)思的要害，一個(gè)閱歷博冠的作者，必有其獨(dú)特的構(gòu)思，而能有獨(dú)特構(gòu)思的人必懂得如何達(dá)到虛靜境界，抓住構(gòu)思中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，讓想象在自由中獲得釋放，因勢(shì)利導(dǎo)，遵循具體的情狀而發(fā)揮才干，遣詞造句，變不利因素為有利因素，窮盡對(duì)象之美，從而創(chuàng)作做時(shí)代所需之作?！段馁x》之中瑰寶繁多，本人才疏學(xué)淺，僅見(jiàn)淺層，難言其中精華，廣大文學(xué)愛(ài)好者可加以深入研究。

第二篇：樂(lè)語(yǔ)文賦

★樂(lè)語(yǔ)文賦 作者：江西一考生

語(yǔ)文，心中的一泓清泉 語(yǔ)文，心中的一泓清泉 ——樂(lè)語(yǔ)文賦

挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。

若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。

夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。

冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。

語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿(mǎn)，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。

語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。

語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài(這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。)。

苔痕侵壁隱憂(yōu)，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴(lài)。

以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病骸？”

故出師訪(fǎng)友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。

【賦文簡(jiǎn)評(píng)】

★本文以賦名篇，竭盡鋪排之能事，寫(xiě)盡語(yǔ)文的千姿百態(tài)，又用對(duì)比手法，說(shuō)明有無(wú)語(yǔ)文對(duì)人精神的價(jià)值所在，也道盡學(xué)習(xí)語(yǔ)文的艱辛和追求的苦況。最后歸結(jié)到語(yǔ)文“洵（實(shí)在）為一泓清泉”，可逸致可開(kāi)懷的功能。全篇對(duì)仗工整，一韻到底，難能可貴。比喻、借代、排比等修辭手法無(wú)不恰到好處，駕馭語(yǔ)言的能力達(dá)到了登峰造極的地步。雖多有借鑒，但作者本人加工推敲的痕跡赫然在目。我對(duì)文中所有可能有所本的語(yǔ)句都上網(wǎng)查了，除了“遠(yuǎn)山青黛”是現(xiàn)成的詞藻，“登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊”出自《笠翁對(duì)韻》，其余均為作者獨(dú)創(chuàng)。熟讀《笠翁對(duì)韻》正是古漢語(yǔ)修辭所必讀之書(shū)。作者古文功底極為豐厚，用詞造句非常老練，辭賦文體格式相當(dāng)熟練，四六句式運(yùn)用自如，一些生僻古雅的詞藻也屢現(xiàn)筆端，令人嘆為觀止。雖個(gè)別地方有以辭害意之嫌，如“青睞”一詞似有不當(dāng)，但一個(gè)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有如此之熱愛(ài)和積累，絕對(duì)不可小覷。作者的書(shū)法也令人贊賞，全文沒(méi)有一處涂改，沒(méi)有一個(gè)錯(cuò)別字，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用也十分規(guī)范。衷心希望這位考生能繼續(xù)對(duì)中國(guó)古典文化有所鉆研有所造化，而不要去學(xué)習(xí)法律、財(cái)經(jīng)之類(lèi)（猜想是考文科的吧），如能拜名師指點(diǎn)，庶幾21世紀(jì)之國(guó)學(xué)大師由此誕生。

★語(yǔ)文是鑰匙，為我們開(kāi)啟認(rèn)知世界探索未來(lái)的神秘大門(mén)；語(yǔ)文是財(cái)富，在前進(jìn)的路上，為我們創(chuàng)造創(chuàng)新鋪墊基石；語(yǔ)文是寶藏，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的知識(shí)源泉；語(yǔ)文是一本本經(jīng)典名著，超越時(shí)空，跨越國(guó)界，呈現(xiàn)在你面前，讓你愛(ài)不釋手；語(yǔ)文是一篇篇佳作美文，明快節(jié)奏、展現(xiàn)色彩，書(shū)寫(xiě)世間情懷，讓人流連忘返。語(yǔ)文在我們生存的空間游離，然而，咫尺天涯，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。

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★語(yǔ)文，是心靈的天堂。“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明用一句話(huà)，描寫(xiě)出滿(mǎn)足于歸隱后自耕自食的悠然情趣，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”仿佛眼前見(jiàn)到盎然春意，“日月這行，若出其中；星漢燦爛，若了其里”體現(xiàn)出曹操博大胸襟，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”表達(dá)出詩(shī)人滿(mǎn)懷的相思愁緒。語(yǔ)文，用一枝神來(lái)之筆，畫(huà)出世間萬(wàn)物，畫(huà)出詩(shī)人心中縷縷思緒，在一泓清泉中若點(diǎn)若圈，使我心雨飄飛。

★ “力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若！”西楚霸王項(xiàng)羽，他哀歌一曲，泣下數(shù)行，上演了虎賬別姬的千古悲劇，在漢軍的窮追猛趕的滾滾聲浪中自飲烏江，只因未把握時(shí)機(jī)，縱虎為患，使他自毀前程；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”東坡遭貶，壯志未酬，心有不甘而吟；陳涉雖地位低下，苦難深重，卻呼出“王侯將相寧種乎？”；屈原因遭奸人陷害，使其憂(yōu)愁悲思而抒《離騷》??語(yǔ)文，用美妙圓潤(rùn)的歌聲?shū)Q出世間不平之音，唱出世人壯志滿(mǎn)懷，使一泓清泉泛泛作響，使我思緒翻飛。

★ “問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”陶淵明道出了人生泛靜的選擇；“安得廣廈千萬(wàn)間，在庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”杜甫超越自身的苦難，為天下百姓著想；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”范仲淹寫(xiě)出一個(gè)政治家天下興亡，匹夫有責(zé)的責(zé)任感；“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”更是一代偉人對(duì)歷史的絕唱，語(yǔ)文，用橫溢的才情吟誦著壯志情懷，在心中的一泓清泉中用詩(shī)化之墨潑灑出跳動(dòng)的文字。

第三篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網(wǎng)查了一些和此電影相關(guān)的一些背景,和作者的相關(guān)消息.話(huà)說(shuō)影片《田禹治》是根據(jù)古典英雄小說(shuō)《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國(guó)的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說(shuō)《田禹治傳》中的田禹治是專(zhuān)門(mén)幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會(huì)想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術(shù)。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導(dǎo)演崔東勛說(shuō)，田禹治雖然是英雄，但他的標(biāo)簽頁(yè)可以打上是反社會(huì)的，因此他的個(gè)性是很有魅力的。崔東勛導(dǎo)演把這樣一個(gè)特殊的英雄，從500年前的朝鮮時(shí)代穿越到了2009年的現(xiàn)代社會(huì)，把韓國(guó)古典小說(shuō)中的英雄人物在21世紀(jì)的背景下重新創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關(guān)于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過(guò)的田禹治的英雄形象。

比起韓國(guó)這部影片,難免會(huì)讓我們想到一些相似的電影,比如說(shuō)國(guó)外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現(xiàn)在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類(lèi)似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運(yùn)用了一種道術(shù),在中國(guó)幾千年來(lái)的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國(guó)家的文化來(lái)看這部電影,不由讓我想到在古代社會(huì),百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說(shuō).但是此影片不只是很簡(jiǎn)單的道術(shù),而是將功夫和道術(shù)運(yùn)用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對(duì)我來(lái)說(shuō),其實(shí)我覺(jué)得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛(ài)情故事,很多的人相信人有輪回這一說(shuō)發(fā),有時(shí)候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會(huì)把自己有點(diǎn)分不清現(xiàn)實(shí)和虛幻了,再說(shuō)我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國(guó)家現(xiàn)在再怎么的說(shuō)要相信科學(xué)之類(lèi)的,難免也會(huì)有點(diǎn)小小的迷信.最近我也看了一部韓國(guó)的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經(jīng)歷穿越的愛(ài)情故事,收視率比較的高,我想韓國(guó)人是不是也比較喜歡這一類(lèi)的劇情呢?

當(dāng)人們看多了古代片,也看多了現(xiàn)代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開(kāi)始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術(shù)”，以治心為基礎(chǔ)的道術(shù)可以說(shuō)裝載著東洋固有的哲學(xué)，這是一個(gè)很神奇的題材，也很符合韓國(guó)人的情節(jié)，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術(shù)的運(yùn)用等，在韓國(guó)，大家至少會(huì)知道個(gè)一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長(zhǎng)的道術(shù)。他們靈活地運(yùn)用遁甲術(shù)或復(fù)制術(shù)、穿越時(shí)空的移動(dòng)術(shù)、自由隱藏的隱身術(shù)、可以看千里之外的千里眼、可以知道對(duì)方心事的讀心術(shù)等，這些各種神奇的道術(shù)中還融入了東方武術(shù)等。這樣的一個(gè)獨(dú)特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒(méi)有好萊塢資金和技術(shù)的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結(jié)合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒(méi)有看過(guò)這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉(zhuǎn)，特效場(chǎng)面的配合又是井井有條，只要?jiǎng)∏槟軌蜻^(guò)硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國(guó)導(dǎo)演應(yīng)該要學(xué)習(xí)這一類(lèi)影片，別國(guó)導(dǎo)演的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨(dú)大，只要本國(guó)導(dǎo)演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國(guó)觀眾更樂(lè)意去影院捧場(chǎng)自己國(guó)人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過(guò)來(lái)思考一下我們國(guó)家的電影事業(yè),其實(shí)我們國(guó)家也是比較喜歡觀看這類(lèi)英雄拯救世界的這類(lèi)電影,但是我國(guó)出的幾乎就是沒(méi)有,要么就是古代英雄那種很長(zhǎng)很長(zhǎng)的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國(guó)家從古到今有那么多的英雄,比如說(shuō)什么黃飛鴻啊,李小龍之類(lèi)的,其實(shí)我們自己國(guó)家可以好好運(yùn)用這些人物,然后寫(xiě)一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們?nèi)ル娪霸憾疾辉敢饪粗袊?guó)拍攝的電影這種現(xiàn)狀.就想韓國(guó)這部電影一樣,我們或許沒(méi)有多的資金,也沒(méi)有好的技術(shù),我們卻可以有一個(gè)好的劇本,好的導(dǎo)演,好的演員,好的想法去彌補(bǔ)那些沒(méi)有的.對(duì)于民眾來(lái)說(shuō),一個(gè)好劇本是最容易打動(dòng)人心的,我們可以放開(kāi)思想,把大家關(guān)心的,喜歡的,全部都融入進(jìn)去,最好是有那種能體現(xiàn)國(guó)家特色的,更能吸引到本民族和國(guó)外的喜愛(ài).最后,我想說(shuō)《田禹治》特效做的不錯(cuò)，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說(shuō)愛(ài)，夠娛樂(lè)。手機(jī)遠(yuǎn)程念咒，搞笑細(xì)節(jié)創(chuàng)意，分身降妖，特效似曾相識(shí)卻又很驚喜。總體來(lái)說(shuō)這是一部?jī)?yōu)加娛樂(lè)作品.我比較喜歡.

第四篇：觀2012有感

科技之光——觀 科技之光——觀《2012》有感 之光—— 》
最近有關(guān)世界末日的言論甚囂塵上，當(dāng)然絕大多數(shù)人都是開(kāi)開(kāi)玩笑而已。雖然科學(xué)早已 揭示地球會(huì)在很久的以后的未來(lái)毀滅，而且已經(jīng)有地球人已經(jīng)開(kāi)始為為廣大的人類(lèi)尋找新的 家園了，但是毀滅畢竟不是我們這一代的事情。但是自從《2012》這部電影上映以后，世界 末日似乎被提上了日程，人們每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)地方發(fā)生地震，就自然而然的想起《2012》，好 像也是為了順應(yīng)這個(gè)潮流，有關(guān)地震的報(bào)道也是出奇地多，而且?guī)缀趺看味急恢庙?。但是，?duì)我而言，世界末日還是很遙遠(yuǎn)的，雖然最近在一些門(mén)戶(hù)網(wǎng)站上有笑言溫家寶出 售諾亞方舟船票的事，但是我還沒(méi)有為遙遠(yuǎn)的將來(lái)溝渠船票的打算。《2012》 在 這部電影中，我更關(guān)注的是電影中那個(gè)最終逃過(guò)劫難杰克·杰克遜一家。他們命運(yùn)的發(fā)展起落才是我心中 的真正所向。在影片的開(kāi)頭，艾俊咸斯利發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)活動(dòng)導(dǎo)致地球的內(nèi)部發(fā)生了變化，既而可能威脅到 地殼的安全，給我們展現(xiàn)出地下炎熱的世界，也為后來(lái)的滔天巨變埋下伏筆。后來(lái)，杰克·杰 克遜帶著兩個(gè)孩子去黃石公園度假，卻發(fā)現(xiàn)曾有美好回憶的湖泊已經(jīng)干涸了，而這個(gè) 地區(qū)也成為了禁區(qū)。在黃石公園度假期間，充滿(mǎn)疑惑的他在黃石附近的營(yíng)地偶然認(rèn)識(shí) 了查理。查理告訴他由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期被人類(lèi)掠奪性破壞，地球自身的平衡系 統(tǒng)已經(jīng)面臨崩潰，人類(lèi)即將面臨空前的自然災(zāi)害。查理說(shuō)有些國(guó)家已經(jīng)在聯(lián)合秘密研 制并建造可以躲避這個(gè)災(zāi)難的方舟,杰克遜以為他是個(gè)瘋子就一笑而過(guò)走開(kāi)了，最終 卻知道了查理的預(yù)言所言不虛。故事繼續(xù)發(fā)展，在不同的地方發(fā)生了地縫開(kāi)裂的詭異 事件，甚至有一次女主角，也就是杰克遜的前妻竟然在超市親歷地裂的景象。這么多 的事件都只是在為鋪天蓋地的特效場(chǎng)面做鋪墊，同時(shí)它也讓我們感受到了災(zāi)難的步步逼近。心情也越來(lái)越緊張起來(lái)。這是一部災(zāi)難片，也是一部科幻片，它所展現(xiàn)的災(zāi)難毀滅場(chǎng)景，遍尋影史也罕有匹敵。在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，我們有幸借助高超無(wú)比的計(jì)算機(jī)技術(shù)，看到了世界末日發(fā)生之時(shí)的 震撼之景，崩裂的大地，深陷的地面，滔天的巨浪，火熱的熔巖，給人一種身臨其境的感覺(jué)?？催^(guò)之后心情也是隨著電影情節(jié)的起伏而跌宕著，每每看到主人公死里逃生，頓時(shí)松了一口 氣。雖然知道，這部電影絕對(duì)不會(huì)脫了好萊塢的俗套，男主角定然會(huì)活到最后，可是還是很 揪心。正所謂，看三國(guó)掉眼淚——瞎操心了。不過(guò)，這也正是科幻電影魅力獨(dú)特之處。人們 的非凡想象力，從一開(kāi)始就賦予

了科幻電影以綿延不斷的長(zhǎng)久生命力，一路走來(lái)經(jīng)過(guò)了 100 多年。這一百多年里，許多科幻精品橫空出世重寫(xiě)電影歷史，推動(dòng)著這個(gè)獨(dú)特的片種不斷的 創(chuàng)新發(fā)展，并給我們帶來(lái)了無(wú)盡的想象空間。如果電影是夢(mèng)的話(huà)，科幻電影可以說(shuō)是最瑰麗 的一個(gè)。而 2012 又是科幻電影中的奇葩。電影是影像的藝術(shù)，所以絕佳的創(chuàng)意必須有足夠強(qiáng)硬的技術(shù)支持才能展現(xiàn)給觀眾。這也 是絕大多數(shù)經(jīng)典的科幻電影作品出自好萊塢的原因。由于技術(shù)所限，早期的科幻電影多顯得 粗糙，特技效果讓人不敢恭維，沒(méi)有多少留給人們銘記的經(jīng)典。但是正是這些早期電影人的 不斷探索，讓今日之科幻電影有了如此迷人的風(fēng)采?？苹秒娪笆俏覐男r(shí)候開(kāi)始就最喜歡的電影類(lèi)型，出名的不出名的都在我的前后搜刮下 看得差不多了，可觀看《2012》時(shí)無(wú)比興奮的心情卻是從來(lái)沒(méi)有的。電影導(dǎo)演羅蘭.埃默 里赫深諳如何控制影片的節(jié)奏，使得故事的發(fā)展一直張馳有度。有受雇于政府的內(nèi)斂深沉的 科學(xué)家； 有權(quán)力欲膨脹、為達(dá)目的不折手段的白宮官員； 有自私自利、令人厭惡的俄國(guó)富翁，還有他的兩個(gè)混蛋兒子；還有查理，他是一個(gè)行為怪異的電臺(tái)播音員，對(duì)瑪雅人的“2012” 預(yù)言非常癡迷。這些形形色色的角色給電影平添生氣。既然是災(zāi)難片，最激動(dòng)人心的自然是災(zāi)難發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景。當(dāng)崩倒的大樓將要撞上杰克遜

他們的飛機(jī)時(shí)，我的心真是緊的要縮成一個(gè)團(tuán)了。而火山爆發(fā)之時(shí)，絢麗的光環(huán)，飛起的沙 石又帶著一個(gè)詭異而令人恐懼的美感。在這樣緊急的時(shí)刻，我卻在欣賞風(fēng)景，不知這是不是 影片導(dǎo)演想要看見(jiàn)的事呢？ 但是，是不是只要有強(qiáng)大的電腦技術(shù)就能拍出好電影的？答案當(dāng)然是否定的。隨著電腦 科技日新月異的發(fā)展，好像已經(jīng)沒(méi)有無(wú)法展現(xiàn)在熒幕上的光影了，科技帶給了人們無(wú)窮的希 望，也帶來(lái)了一些弊端。在另一個(gè)方面，科幻電影最核心的部分――創(chuàng)意，越來(lái)越顯出頹勢(shì) 了。放眼望去，現(xiàn)在在熒幕上大行其道全是超人，蜘蛛俠，蝙蝠俠等漫畫(huà)英雄，任何一部科 幻影片只要花大價(jià)錢(qián)好像都可以用特效堆砌的光怪陸離。而像以前的科幻帶給我們癡迷般的 心醉，卻越來(lái)越少不知去何處追尋了。所幸的是，《2012》無(wú)論在畫(huà)面上還是劇本創(chuàng)意下，都算是當(dāng)今科幻電影中的翹楚，年 初看了這一部電影，也算是得了今年科幻之旅的好彩頭。不知當(dāng)?shù)厍蜃罱K毀滅的時(shí)候，所展 示出的景象是不是會(huì)像電影里那樣呢？不過(guò)，希望這部電影不要一語(yǔ)成讖。地球上的人們是 該早點(diǎn)準(zhǔn)備了，如果真有那么一天，我希望它不是慌亂的逃命，而是有條不紊的

第五篇：觀 有感

觀《向中國(guó)人脫帽致敬》話(huà)劇有感

在一次留學(xué)生中，主人公遇到了教授的刁難。他回答的問(wèn)題的時(shí)候多么尷尬，在思維敏捷的情況下，他憑著他那愛(ài)國(guó)情懷使教授向他脫帽致敬，自己依靠自己聰明才智及愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)教授。

觀完《向中國(guó)人脫帽致敬》話(huà)劇有感，使我心潮澎湃情思橫溢，熱愛(ài)祖國(guó)情懷油然而發(fā)、觀看后受到感染、熏陶愛(ài)國(guó)，愛(ài)我祖國(guó)的種子播入我心田。

其中一位教授的話(huà)使我震撼: “你是來(lái)自臺(tái)灣中國(guó)的，還是來(lái)自北京中國(guó)的？”

而學(xué)生憤怒卻不失冷靜的說(shuō)道: “教授先生，只有一個(gè)中國(guó)，這是常識(shí)。”可見(jiàn)這位教授是多么的刁鉆、古怪啊！學(xué)生回答的明顯有些偏激！及時(shí)這些個(gè)問(wèn)題已經(jīng)被解決，可是未必不會(huì)再出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題。從此可見(jiàn)，以前中國(guó)被欺凌的歷史存在西方國(guó)家深深的腦海里！為什么詹天佑在國(guó)外功臣名就之際，卻選擇在國(guó)內(nèi)艱難局面回歸祖國(guó)？為什么華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授之物，卻奔向祖國(guó)？為什么錢(qián)學(xué)森夫婦在經(jīng)過(guò)重重磨難并沒(méi)有泯滅回歸祖國(guó)懷抱的堅(jiān)強(qiáng)意志？因?yàn)椹\‐祖國(guó)在我們心中！

舉一個(gè)例子說(shuō)吧！一個(gè)中國(guó)人去印度旅游，印度人看見(jiàn)中國(guó)人第一反應(yīng)認(rèn)為他是日本人，第二反應(yīng)是韓國(guó)人，第三反應(yīng)才是中國(guó)人。從這件事情可以看出在當(dāng)時(shí)一個(gè)中國(guó)剛一解放，無(wú)地位，要憑借自己的一己之力來(lái)保護(hù)我們的國(guó)家。也許你會(huì)說(shuō)我們還小沒(méi)有能力去保護(hù)中國(guó)，但是我們可以從現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)為國(guó)家爭(zhēng)光。

看完話(huà)劇后我總結(jié)出了一句話(huà): “因?yàn)椹\‐祖國(guó)在我心中！”