第一篇：毛概論文之中國特色社會主義文化

論高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及解決措施

姓名：***

【摘要】：構(gòu)建有中國特色社會主義文化的高校校園文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是與鄧小平理論、構(gòu)建和諧社會的要求相一致的。在建設(shè)有中國特色的社會主義文化時期，校園文化建設(shè)不容忽視。本文主要從建設(shè)中國特色社會主義高校校園文化提出的背景、現(xiàn)狀、存在的問題以及解決的措施來論證。

【關(guān)鍵字】：中國特色高校校園文化現(xiàn)狀解決措施

一、建設(shè)有中國特色社會主義的高校校園文化背景。

黨的十五大報告作了十分明確而簡潔的概括：“建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！?/p>

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今世界，衡量一個國家的實力強(qiáng)弱不僅要看物質(zhì)財富的多少和社會發(fā)展速度的快慢，而且要看文化事業(yè)和精神文明建設(shè)的發(fā)展水平，要看人才資源和智力資源開發(fā)的程度。隨著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動密集型向知識密集型的轉(zhuǎn)化，決定一個國家綜合國力競爭成敗的關(guān)鍵因素是文化建設(shè)和人的素質(zhì)的提高。從這個意義上，可以說文化建設(shè)是現(xiàn)代化事業(yè)的決定因素。

而高校校園是培養(yǎng)人才的專業(yè)機(jī)構(gòu)，并且多是高素質(zhì)的人才。可以說高校校園能否營造良好的校園文化，能否培育出四有的高素質(zhì)人才，是決定中國特色社會主義文化能否取得巨大成效的決定因素，也是影響國家綜合國力的決定性因素。

二、高校校園文化建設(shè)方面的缺失。

1、過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作而忽視文化建設(shè)。在激烈的教育競爭中，許多人認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校辦學(xué)水平的唯一標(biāo)志，其他工作必須依附于教學(xué)工作。的確，教學(xué)質(zhì)量是反映學(xué)校工作水平的重要因素，但用教學(xué)工作代替一切的做法是不符合素質(zhì)教育思想的，是一種短視行為，混淆了教學(xué)工作與校園文化建設(shè)的客觀邏輯關(guān)系，其結(jié)果只能是向社會輸出素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在缺陷、缺乏健全人格的“畸形”人才，反過來也影響著學(xué)校自身的社會形象。

2、突出制度管理而忽視文化熏陶。一些學(xué)校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)，特別是在抓精神文化建設(shè)時，片面地強(qiáng)化制度管理，注重制度約束，而不注重營造文化氛圍去誘導(dǎo)學(xué)生，沒有把制度管理提高到文化層面來建設(shè)，導(dǎo)致管理工作只能是管得了當(dāng)面，管不了背后，學(xué)生沒有真正從思想上解決問題，反而對執(zhí)行制度抵制、反感甚至陽奉陰違。

3、注重校內(nèi)活動而忽視社會實踐。一些學(xué)校校內(nèi)各種文化建設(shè)活動搞得風(fēng)風(fēng)火火，可在社會實踐環(huán)節(jié)上卻出現(xiàn)了“一頭輕”的問題，不能把握好校園文化建設(shè)與社會實踐間的內(nèi)在聯(lián)系。還有人擔(dān)心學(xué)生禁不住社會上出現(xiàn)的以金錢名利為轉(zhuǎn)移的拜金主義思想的侵襲，就人為地制造“教育真空”。

三、高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀。

（一）、校園文化中的一些不良現(xiàn)象。

1、平時的輕松，考試時的緊張——成績作為積分體制中最重要的元素，使得曾經(jīng)風(fēng)靡校園的“59分自費(fèi)、61分浪費(fèi)”的口號悄然無聲，取而代之的是對高分的狂熱追求。但大多數(shù)同學(xué)在平常不付出太多努力，僅愿在最后一個月中打拼。而在最后一個月中突擊學(xué)

到的一點(diǎn)點(diǎn)死記硬背的知識，沒有注重充分的理解與吸收，僅僅是根據(jù)老師提出的重點(diǎn)來臨時存儲一些東西，考完試以后大多就都忘記了。以至于大學(xué)四年下來，我們捫心自問，自己學(xué)到了些什么，感覺腦袋里空空的。

2、手機(jī)的擁有率隨著年級逐增——擁有手機(jī)本是無可厚非的，手機(jī)作為通訊工具，是大學(xué)生進(jìn)行正?；顒拥谋貍涔ぞ摺５且环矫嬉恍┩瑢W(xué)將手機(jī)作為了上課時玩耍的工具，作為消遣的工具，浪費(fèi)了大量的寶貴時間與精力，另一方面一些同學(xué)將手機(jī)作為了耍酷的工具，由此產(chǎn)生了盲目的攀比之風(fēng)，浪費(fèi)了大量心思在上面。

3、談戀愛現(xiàn)象——許多戀愛中的人或剛要戀愛的人似乎都知道“大學(xué)戀情”并不能長久維持，但他們卻熱衷于此，因而校園中“手拉手”便層出不窮。而一些同學(xué)不能夠正確地處理戀愛，一些同學(xué)由此每天影響情緒，長此以往有些產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問題，導(dǎo)致自殺事件的發(fā)生。還有一些同學(xué)則是戀愛與學(xué)習(xí)分不開，把所有的精力都投在了戀愛上，浪費(fèi)了大好青春。此外，大學(xué)校園中戀愛尺度也是愈來愈大，令人不禁為此擔(dān)憂。

4、染發(fā)現(xiàn)象——不知從何時起，校園中“獅子頭”“雞冠頭”隨處可見。著也許是同學(xué)們出于對“形象的改造、個性的張揚(yáng)、年輕的標(biāo)志”的思索而引發(fā)的?？墒侨绱肆眍惖难b扮在大學(xué)這個莊嚴(yán)地學(xué)習(xí)圣地不應(yīng)該作為一個展現(xiàn)這種個性時尚的地方。一次類似的還有一些奇裝異服或是太過于時尚與成人化的服飾時不時出現(xiàn)在校園中，顯得極不協(xié)調(diào)。

5、逃課現(xiàn)象——上課雖然重要，但一些“逃課者”總會為自己構(gòu)建各種理由，使自己信服。學(xué)生的天職就是好好上課，認(rèn)真聽講，而他們卻以五花八門的事情來逃課，試問，難道在校園中還有比上課重要的嗎？

（二）、校園文化的畸形化。

1、課桌文化。當(dāng)前，在大學(xué)生中有一個不良現(xiàn)象，就是在課桌上舞文弄墨，亂寫濫畫，直接的后果便是導(dǎo)致課桌上字跡斑斑，劃痕累累，幾乎很難找到一處“尚未開墾的處女地”。據(jù)《青年研究》1996年一份調(diào)查表明，只有11.5%的桌面是清潔的，其余都不同程度地遭受到了大學(xué)生們的摧殘。此外，刻畫現(xiàn)象也很嚴(yán)重，有26.4%的書桌上有刻痕。從反映的內(nèi)容來看，格調(diào)高雅的“精品”不多，而平庸之作過濫?；蛞宰烂鏋榭荚囎鞅字劳?，或宣泄個人情感之體驗，或探索人生，或即興而作、隨意涂畫。

2、宿舍文化。宿舍是大學(xué)生的“家”，是集體學(xué)習(xí)、休息、娛樂與交際于一體的綜合性多功能場所。學(xué)子們在這個自由天地里用自己的言行創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和時代特色的宿舍文化。宿舍文化是校園文化的折射、家庭文化的變異、社會文化的縮影。健康向上的宿舍文化對于培養(yǎng)合格人才起著重要的作用。然而，由于種種原因，宿舍文化中出現(xiàn)了許多灰色的潛流，一定程度上污染了宿舍的精神環(huán)境，也影響了大學(xué)生良好風(fēng)貌的形成。宿舍裝飾漸趨世俗化，各種明星風(fēng)采、美人玉照把宿舍裝扮得花里胡哨，一定程度上影響了大學(xué)生個人內(nèi)在精神素養(yǎng)的提高。宿舍語言漸趨庸俗化，一些粗野的詞匯在宿舍中使用頻率極高，宿舍里的污言穢語與公共場所的高談闊論形成了鮮明的對比。宿舍的“臥談風(fēng)”更是大學(xué)生的必修課，談天說地，評古論今，幾乎無所不談，當(dāng)然更少不了諸如“飲食男女”的熱門話題。久而久之，便脫不了庸俗、下流和空談的底子。

3、廣告文化。在五花八門的校園文化中，還有一種“廣告文化”。學(xué)校專設(shè)的廣告欄、宿舍樓的黑板、食堂的墻面以及其他人流量大的地方都形成了廣告文化的地盤。

廣告名目繁多，海報、通知當(dāng)屬家常便飯，其他家教信息、售貨廣告也是屢見不鮮，其中更混雜著諸多非主流廣告。近來，代考廣告終于“浮出水面”，名目張膽地出現(xiàn)在高校的廣告欄中。這一特殊“供求關(guān)系”的存在不能不令人擔(dān)憂，大學(xué)生淪為了現(xiàn)行教育體制的“反叛者”與“受益者”。在廣告欄中，還有很特殊的一類，即尋物廣告。面對大學(xué)校園里日益增多的尋物廣告，我們不禁感嘆，大學(xué)里有多少“拾金不昧”的“君子”？通過尋物廣告找回失物極為罕見，但還是有許多人樂此不疲，也不過是懷著僥幸心理，并借此發(fā)泄一下罷了。

四、如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

1、始終堅持校園文化建設(shè)的正確方向。校園文化建設(shè)必須堅持以社會主義核心價值體系為根本。只有堅持以馬克思主義中國化的最新成果作為校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，以中國特色社會主義共同理想作為校園文化建設(shè)的價值取向，以民族精神和時代精神作為校園文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵，以社會主義榮辱觀作為校園文化建設(shè)的是非標(biāo)準(zhǔn)，我們才能在校園文化建設(shè)中大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，積極支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

2、校園文化建設(shè)必須堅持以促進(jìn)黨的教育方針全面貫徹落實為目標(biāo)。校園文化建設(shè)必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。只有堅持不懈地引導(dǎo)和幫助廣大師生開闊新視野、樹立新理念、學(xué)習(xí)新知識，校園文化才能成為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的有用文化。

3、校園文化建設(shè)必須堅持以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展為己任。只有主動地回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實需求和關(guān)切，并自覺地融入到所在地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大潮中去，校園文化才能日益顯現(xiàn)出其旺盛的生機(jī)與活力。

4、要不斷拓展校園文化建設(shè)的實現(xiàn)途徑。以課堂教學(xué)滲透校園文化建設(shè)； 以重大活動助推校園文化建設(shè)；以先進(jìn)典型引領(lǐng)校園文化建設(shè)

5、要切實加強(qiáng)校園文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委政府要從事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局、事關(guān)教育事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要性和緊迫性，將其擺上宣傳、教育工作的重要議事日程，與其他工作一同規(guī)劃、一并部署、一起落實。各級宣傳、文化、教育部門要各司其職，各盡其責(zé)，通力協(xié)作，形成合力。各級各類學(xué)校作為校園文化建設(shè)的主體，要結(jié)合實際、精心規(guī)劃，描繪校園文化建設(shè)新美藍(lán)圖；要廣泛動員、群策群力，匯聚校園文化建設(shè)強(qiáng)大力量；要注重實踐、加強(qiáng)研究，提高校園文化建設(shè)整體水平；要立足長效、建立機(jī)制，推動校園文化建設(shè)健康發(fā)展。

建設(shè)有中國特色的校園文化是構(gòu)建和諧社會重要的組成部分，是實現(xiàn)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀和教育觀的前提，是一項長久浩大的工程，需要各部門通力合作，以此來構(gòu)建有中國特色社會主義的高校校園文化，培育四有人才，增強(qiáng)我國綜合國力。

【參考文獻(xiàn)】

1、試論如何加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)呼蘭師專學(xué)報，2004年3月。

2、高校校園文化建設(shè)存在的問題和對策，瓊州學(xué)院學(xué)報，2009年5月。

3、大學(xué)校園文化建設(shè)問題及其對策研究，新疆石油教育學(xué)院學(xué)報，2007年1月。

4、高校校園文化建設(shè)的新思考，《教育與職業(yè)》，2007年第17期。

5、高校校園文化建設(shè)與發(fā)展的趨勢，《理工高教研究》2004年第2期。

第二篇：毛概中國特色社會主義

2016-2017學(xué)年第二學(xué)期

濰坊學(xué)院《概論》課程社會實踐報告

課題組成員：

學(xué)院： 專業(yè)： 任課教師：

2017年6月

目錄

一.摘要??????????????????

二.調(diào)查背景????????????????????

三.分析總結(jié)????????????????????

四.參考文獻(xiàn)???????????????? 內(nèi)容摘要：鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生認(rèn)知度鄧小平評價影響

一、調(diào)查背景：在改革開放中，我們黨取得了馬克思主義中國化的一系列重大成果，為建設(shè)中國特色社會主義提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，保證了社會主義堅持正確方向。搞社會主義，必須有一條馬克思主義思想路線，有科學(xué)的理論指導(dǎo)。因為由于思想路線和理論指導(dǎo)出現(xiàn)問題而異致社會主義挫折乃至失敗的教訓(xùn)十分深刻，我們自己的切身感受也歷歷在目。在改革開放中，我們黨認(rèn)識到要想勝利地建設(shè)社會主義，必須把馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)立中國化的馬克思主義。于是，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”進(jìn)行探索，形成了鄧小平理論。如今，我們黨用一系列重大戰(zhàn)略思想為主要內(nèi)容形成了中國特色社會主義理論體系。這是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可貴的政治和精神財富。堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義，就是正確堅持社會主義方向。因此，我們黨在改革開放中對馬克思主義的新發(fā)展，當(dāng)然也就是對社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展。大學(xué)生是中國的未來,他們的價值觀正確與否,直接決定我國社會主義事業(yè)能否后繼有人以及和諧社會的宏偉目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。因此研究大學(xué)生對鄧小平理論的認(rèn)同是一個極具現(xiàn)實意義的課題,有助于及時把握大學(xué)生價值觀發(fā)展變化的趨勢,從而增強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育的針對性和實效性,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大的精神動力和政治保證。大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行鄧小平理論就要先從社會的新鮮力量入手。那么大學(xué)生對鄧小平理論的認(rèn)識有多少，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，大學(xué)生對它的態(tài)度是什么，我們又該如何去實踐，針對這些內(nèi)容我們進(jìn)行了實踐調(diào)查。本次調(diào)查通過對大學(xué)生鄧小平理論的認(rèn)知程度的調(diào)查，以期了解濰坊學(xué)院大學(xué)生對鄧小平理論的真實認(rèn)知狀況

二、調(diào)查方案(1)調(diào)查目的：

1.獲取濰坊學(xué)院關(guān)于鄧小平理論認(rèn)知程度的相關(guān)信息； 2.了解濰坊學(xué)院鄧小平理論踐行情況： 3.找到鄧小平理論在大學(xué)生群體傳播的有效途徑

(2)調(diào)查對象和調(diào)查單位：濰坊學(xué)院2015級學(xué)生(3)調(diào)查項目：(4)調(diào)查問卷：

大學(xué)生關(guān)于鄧小平理論認(rèn)知情況調(diào)查問卷

1.請問您的性別 A男B女

2.請選擇您所在的年級

A大一 B大二C大三 D大四

3.您認(rèn)為中國近代以來最偉大的歷史人物是哪一位 A孫中山 B毛澤東 C鄧小平D蔣介石 4.您對鄧小平理論的了解程度為

A非常了解

B很了解C一般了解D不了解

5.您認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生是否有必要加強(qiáng)對鄧小平理論的學(xué)習(xí)A已經(jīng)過時，沒必要 B根據(jù)個人愛好C非常有必要 D無所謂 6.您所了解到的鄧小平理論通常是通過什么途徑

A閱讀相關(guān)書籍B課堂老師教授C影視資料 D生活中其他人的影響 7.您認(rèn)為學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的是

A學(xué)習(xí)一些理論知識B理論聯(lián)系實際，指導(dǎo)工作C考試有要求，不得不學(xué) D以前不了解，現(xiàn)在想了解一下

8.您認(rèn)為學(xué)習(xí)鄧小平理論應(yīng)該采?。ǎ┓椒?[多選題] A課堂學(xué)習(xí)B網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)C在實踐中學(xué)習(xí)D自學(xué)

9.您認(rèn)為學(xué)習(xí)鄧小平及鄧小平理論的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該放在 [多選題] A研究理論B解決實際問題C觀察社會生活

10.您認(rèn)為鄧小平理論能夠長期存在發(fā)展的原因是 [多選題] A是我國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想 B是中國共產(chǎn)黨確立的C確實符合我國的國情、促進(jìn)了我國的發(fā)展

(5)調(diào)查方式和方法：原計劃采用訪談式調(diào)查，后考慮到大學(xué)生的課余時間不好調(diào)整存在沖突，無法接受詳細(xì)的調(diào)查，故改進(jìn)為問卷式與訪談式相結(jié)合的調(diào)查方式，主要面向大學(xué)生采用以填寫調(diào)查問卷的方法。

三、分析總結(jié)

在被調(diào)查的人群中，認(rèn)為中國近代以來最偉大的歷史人物是孫中山的占11.9%，認(rèn)為中國近代以來最偉大的歷史人物是毛澤東的占57.14%，認(rèn)為中國近代以來最偉大的歷史人物是鄧小平的占30.95%，認(rèn)為中國近代以來最偉大的歷史人物是蔣介石的0.其中47.62%的人一般了解鄧小平里理論，非常了解的僅有23.81%。由此看來大多數(shù)的同學(xué)僅僅是在課堂學(xué)習(xí)上了解鄧小平理論，極少數(shù)同學(xué)會在課下學(xué)習(xí)。

圖1

圖2

新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，為從中國實際出發(fā)建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱辛的探索，形成了許多寶貴的思想成果，在短短十幾年內(nèi)取得了舊中國幾十年所不可能有的建設(shè)成就，為中國的現(xiàn)代化打下了重要的基礎(chǔ)。但是，社會主義是一項前無古人的事業(yè)，由于國際國內(nèi)種種原因，在相當(dāng)長時間內(nèi)，在社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想上，“左”的思想逐漸占了上風(fēng)，使得我們黨關(guān)于社會主義建設(shè)的許多難能可貴的正確認(rèn)識沒能貫徹和堅持下去，直至發(fā)生了“文化大革命”那樣的全局性悲劇。以黨的十一屆三中全會為轉(zhuǎn)折，我們黨義無反顧地帶領(lǐng)人民走上了改革開放的新征程，同時開始了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的新探索、新思考。1982年在為黨的十二大所作的開幕詞中，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”這是我們黨第一次明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的時代命題。改革開放30多年來，中國的發(fā)展，我們黨的全部理論創(chuàng)新和實踐活動，就是圍繞這樣一個鮮明的主題展開的。這是一個理論與實踐相統(tǒng)一的無比生動的、辯證發(fā)展的進(jìn)程，是一個理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的過程。正是這樣一個歷史進(jìn)程深刻改變了中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。

中國特色社會主義的內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主 義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗、模式，而是走具有中國特色的路。

經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人的努力實踐，形成包含了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“八榮八恥”、等一系列的思想理論，鑄就了中國特色社會主義理論體系，但這并不意味著這一體系的完備，因為社會是發(fā)展的，理論也是與時俱進(jìn)的，在每個使其都回油不同的表現(xiàn)形式，這一體系會繼續(xù)推動中國社會發(fā)展。在政治上、行動上和黨中央保持一致，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，關(guān)心國家大事，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)；在思想上認(rèn)真科學(xué)的理論體系來武裝自己的頭腦，認(rèn)真落實“中國夢”的規(guī)劃，要把遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，自身實踐，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮的模范帶頭作用，團(tuán)結(jié)同事，樹立良好的工作作風(fēng)，圓滿完成各項工作任務(wù)，為社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)，發(fā)揮光和熱。

四、參考文獻(xiàn)

[1]《鄧小平文選》第1卷「M].北京:人民出版社.1994.[2]《鄧小平文選》第2卷「M].北京:人民出版社.1994.[3]《鄧小平文選》第3卷「M].北京:人民出版社.1994.[4]常獻(xiàn)平.鄧小平在改革開放實踐中對馬克思主義哲學(xué)的堅持和運(yùn)用「J].學(xué)術(shù)論壇，2004，3.[5]楊榮.利益兼顧思想與鄧小平對中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新「J].當(dāng)代世界與社會 主義，2003, 6.[6]廖藝平.公平正義:鄧小平的和諧社會觀[J].理論探索，2006, 1.[7]鄭必堅主編.鄧小平理論基本問題[M].人民出版社，2002.

第三篇：毛概 建設(shè)中國特色社會主義文化 教案

電氣工程系授課教案

課程名稱: 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

院系年級：電氣工程系

2009級

專業(yè)班級：電子信息技術(shù)

電信S2009-4班

姓名：

號

授課老師：

2011年 4月 第十章

建設(shè)中國特色社會主義文化

第一節(jié) 發(fā)展社會主義先進(jìn)文化

[教學(xué)目的] 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)；熟悉中國特色社會主義基本內(nèi)容和基本方針。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]

1、文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)中占有什么樣的地位？

2、黨為什么要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？

3、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。（重點(diǎn)）

4、理解中國先進(jìn)文化。（難點(diǎn)）

一、堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

文化的科學(xué)涵義：文化的涵義有廣義和狹義之分。廣義上的文化是指人類在社會發(fā)展的歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。狹義上的文化是指與經(jīng)濟(jì)、政治等并列的，即有關(guān)人類社會生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。文化相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言。精神文明相對于物質(zhì)文明而言。

探討中國特色先進(jìn)文化發(fā)展進(jìn)程與特點(diǎn),其根本目的在于更好地推進(jìn)中國特色社會主義先進(jìn)文化建設(shè)。

1.堅持“二為”方向和“雙百”方針。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,是我們黨對文化發(fā)展基本規(guī)律的高度概括,是文化事業(yè)繁榮發(fā)展的重要保證。堅持“二為”方向、“雙百”方針與堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的。如果把二者割裂開來、對立起來,甚至否定馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)地位,是十分錯誤的。我們應(yīng)全面貫徹黨的文化政策,堅持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化,一手抓繁榮、一手抓管理,把社會效益放在首位,努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的高度統(tǒng)一。

2.用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)陣地。實踐證明,不用先進(jìn)文化去占領(lǐng)陣地,腐朽落后文化必然會乘虛而入。用社會主義文化占領(lǐng)陣地,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)健康發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié),也是保證我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、實現(xiàn)文化繁榮的內(nèi)在要求。中國特色社會主義文化是大眾的文化,應(yīng)認(rèn)真搞好社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化建設(shè)。加強(qiáng)基層文化陣地建設(shè),充分發(fā)揮文化場館的思想文化教育功能。

3.加強(qiáng)和改善黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。

(1)把文化建設(shè)納入黨和政府的議事日程,從“三個代表”的高度重視文化建設(shè)。各級黨委、政府應(yīng)按照“三個代表”的要求,堅持黨的文化政策,領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)廣大文化工作者,遵循文化事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,制定并實施正確的文化政策,處理好文化工作中若干重要關(guān)系。

(2)把文化建設(shè)放到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體規(guī)劃中,推動經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步。中國特色的社會主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義,社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的文化。各級黨委、政府應(yīng)按照“重在建設(shè)”的方針,努力發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等文化事業(yè);對基層各項文化設(shè)施建設(shè)和正常運(yùn)行費(fèi)用,應(yīng)列入政府建設(shè)計劃和財政預(yù)算,對愛國主義教育基地應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)和管理。

在改革開放的新時期，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)開辟建設(shè)中國特色社會主義道路的過程中，根據(jù)新的歷史條件，創(chuàng)造性地闡述了關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的思想。他指出，社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，要在建設(shè)高度社會主義物質(zhì)文明的同時，建設(shè)高度的社會主義精神文明；物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義；要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手抓，兩手都要硬”；要提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。

黨的十三屆四中全會以來，隨著建設(shè)中國特色社會主義實踐的發(fā)展黨對精神文明建設(shè)和文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化。江澤民指出，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；中國特色社會主義文化是綜合國力的重要標(biāo)志，建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的科學(xué)的民族的大眾的社會主義文化等等。

進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，采取一系列重要措施推進(jìn)文化體制改革，強(qiáng)調(diào)要牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力建設(shè)和諧文化，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和和道德規(guī)范。和諧文化，是以社會主義意識形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會主義核心價值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化，它融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求。和諧文化是和諧社會的重要特征，也是實現(xiàn)和諧社會的精神動力。胡錦濤指出：“繁榮社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國文化工作的主題”。

80多年來，我們黨把馬克思主義同我國文化建設(shè)的實際相結(jié)合，形成了關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要理論成果，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。在當(dāng)代中國，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。要實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會主義文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國特色社會主義文化。

第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會主義社會是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的社會。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)都搞好，使它們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)才能順利推進(jìn)，社會主義建設(shè)的目標(biāo)才能實現(xiàn)。

第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。綜合國力是，是一個國家所擁有的賴以存在和發(fā)展的全部實力的總和。在當(dāng)今社會，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。任何社會的生存和發(fā)展，都需要有一種普遍的社會認(rèn)同和凝聚力，以維護(hù)社會的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。這種認(rèn)同和凝聚力主要來自于文化。

第三、中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。文化建設(shè)能夠使人們在共同利益的基礎(chǔ)上，形成共同理想和道德準(zhǔn)則，提高勞動者的思想道德素質(zhì)，激發(fā)勞動者的生產(chǎn)熱情，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。有中國特色社會主義的文化能夠提高人們的科學(xué)文化水平，為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的科技人才和科技成果，能夠提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)，開發(fā)人的智力資源。以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的有中國特色社會主義的文化，從思想上保證了現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展。

二、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

（一）建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)

建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是適應(yīng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)四有公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，人是社會的主體，是一切歷史活動的主體。人是生產(chǎn)力的首要因素，也是文化的創(chuàng)造者。人的素質(zhì)是社會歷史的產(chǎn)物，又給歷史發(fā)展以巨大的影響。在社會主義社會，努力提高全體公民的素質(zhì)，是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)獲得成功的必不可少的條件。而提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的素質(zhì)，是文化建設(shè)的特有功能。在新的世紀(jì)，我們要全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須培育四有新人。

（二）切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)和培育民族精神

思想道德建設(shè)決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。必須在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)培育民族精神。

偉大的創(chuàng)業(yè)時代需要偉大的民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神是一個民族所共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)，是一個民族生存和發(fā)展中具有維系、協(xié)調(diào)和推動作用的一個精神力量。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這個民族精神是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力。是我們寶貴的財富。

中國共產(chǎn)黨誕生以來，以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和弘揚(yáng)中華民族精神，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和新時期“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”等，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了民族精神?，F(xiàn)在我們正在從事的建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的偉大事業(yè)，正在并將進(jìn)一步使民族精神更加發(fā)揚(yáng)光大，增添新的時代內(nèi)容。

社會主義文化建設(shè)的一個重要職責(zé)，是要為我們的民族和人民提供強(qiáng)大的精神動力。所以，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為中國特色社會主義文化建設(shè)的一項極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，切切實實，長期不懈地抓緊抓好。

堅持依法治國與以德治國相結(jié)合，建立社會主義思想道德體系。任何一個社會的穩(wěn)定和發(fā)展，都需要有法律規(guī)范提供制度保證，有道德規(guī)范提供精神動力。依法治國與以德治國相輔相成，缺一不可。

社會主義思想道德體系與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，著力培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德觀念，逐步構(gòu)建起日益完善的、反映社會不同層次和不同職業(yè)要求的、具有很強(qiáng)引導(dǎo)力和規(guī)范力的道德體系，從而不斷推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

社會主義思想道德體系與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，就是使德治與法治相輔相成。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會成員的行為。德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。

社會主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，就是要把中華民族具有悠久而深厚的道德傳統(tǒng)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良美德，發(fā)揚(yáng)光大。

在全社會形成共同的理想和精神支柱，是社會主義思想道德體系建設(shè)的根本，理想是一種巨大的精神文明力量，是人的一種崇高的精神文明境界。我們黨的最高理想是建立共產(chǎn)主義社會。建設(shè)有中國特色的社會主義，在21世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是我們黨和我國各族人民在現(xiàn)階段的共同理想。當(dāng)前要堅持不懈地深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是我們黨和社會主義國家的重要政治優(yōu)勢。大力加強(qiáng)思想政治工作是思想道德建設(shè)的重要任務(wù)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的有利保證。思想政治工作要注重方式、方法。

（三）加強(qiáng)教育科學(xué)文化建設(shè)

教育科學(xué)文化建設(shè)是中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要條件，是增強(qiáng)我國綜合力和國際競爭力的決定性因素，也是提高人民群眾思想道德覺悟水平的重要手段，大力發(fā)展社會主義教育和科學(xué)事業(yè)，實施科教興國戰(zhàn)略，是我們堅定不移的方針。

教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。當(dāng)前，我們要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革。要制訂科學(xué)和技術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極建立國家創(chuàng)新體系，普及科學(xué)知識、弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民族的科學(xué)素養(yǎng)。在認(rèn)識和改造世界的過程中，哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要。要努力建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。

新聞媒體是黨、政府和人民的喉舌。要堅持正確的導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的意志同反映人民的心聲結(jié)合起來，把堅定正確的政治方向放在首位，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，服從服務(wù)于全黨全國工作的大局。要在堅持正確輿論導(dǎo)向的前提下，講求宣傳藝術(shù)，提高引導(dǎo)水平，努力使宣傳報道為廣大群眾喜聞樂見。要把新聞輿論的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨、忠于人民的人手里，使之成為思想政治工作的新陣地，對外宣傳的新渠道。

培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是我國文化建設(shè)面臨的一項長期而艱巨的任務(wù)。

三、中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針

中國特色社會主義文化建設(shè)要堅持重在建設(shè)，以立為本，持之以恒，貴在落實，務(wù)求實效。把注意力集中到團(tuán)結(jié)人民，充分發(fā)揮人民的建設(shè)社會主義積極性和創(chuàng)造性上來，集中到滿足人民的文化和精神需要上來，集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化。堅持用科學(xué)的態(tài)度對待民族傳統(tǒng)文化和外來文化，既繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)又充分體現(xiàn)時代創(chuàng)新精神，既立足于本國本民族又大膽吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，反對民族虛無主義和全盤西化。

發(fā)揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神，積極推動文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化的生命，是先進(jìn)文化的精神和特質(zhì)。要在文化建設(shè)和文化體制改革中創(chuàng)造有利于文化創(chuàng)新的機(jī)制和環(huán)境。在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷開拓能夠極大促進(jìn)我國先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

1、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。堅持以什么為指導(dǎo)、為什么人的問題，是文化建設(shè)的根本問題。

2、堅持百花齊放、百家爭鳴的方針?！半p百”方針是對文化建設(shè)經(jīng)驗的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

3、堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。這是文化發(fā)展和創(chuàng)新的豐富沃土和不竭源泉。

4、堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

5、堅持一手抓繁榮，一手抓管理。繁榮是文化建設(shè)的永恒主題，管理是文化繁榮發(fā)展的有力保障。

討論、作業(yè)和思考題：

1、如何理解中國特色社會主義文化的地位？

2、如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

3、怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。

4、為什么必須堅持中國先進(jìn)文化得前進(jìn)方向？

第四篇：毛概論文之群眾路線

論毛澤東思想的活的靈魂之群眾路線

內(nèi)容摘要：群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線這四句話是一個不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的群眾觀點(diǎn)，它是黨的群眾路線的核心內(nèi)容；后兩句是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化，即如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實處。它是黨的根本工作路線，也是毛澤東思想精髓的重要一點(diǎn)。深入貫徹落實群眾路線，有助于我們更好地對毛澤東思想的學(xué)習(xí)和繼承發(fā)揚(yáng)。關(guān)鍵字：毛澤東思想 群眾路線

一、群眾路線的確立

中國古代傳統(tǒng)的“民本思想”是群眾路線最早的歷史淵源。

毛澤東一貫高度重視群眾斗爭的偉大力量，他在紅軍初創(chuàng)時期就把“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)”作為黨和紅軍的主要任務(wù)。1929年，他在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中第一次提出了“經(jīng)過群眾路線”來貫徹執(zhí)行黨的決議的領(lǐng)導(dǎo)方法。在隨后的《反對本本主義》中，他又明確闡述了深入群眾作調(diào)查研究，根據(jù)群眾斗爭的實際經(jīng)驗制定黨的正確策略的思想。在這兩篇著作里，毛澤東已經(jīng)形成了群眾路線的基本思想?？谷諔?zhàn)爭時期，是我們黨把廣大人民群眾爭取到黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，建立起黨和人民群眾的血肉聯(lián)系的時期。同時，我們黨也通過總結(jié)長期的實踐經(jīng)驗，使黨的群眾路線達(dá)到成熟。1943年，毛澤東為中共中央起草了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》的決定，系統(tǒng)闡述了“從群眾中來，到群眾中去”的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法，成為黨的群眾路線達(dá)到成熟的主要標(biāo)志。[1] 1945年，黨的七大通過的新黨章正式把黨的群眾路線寫入“總綱”，并在具體條文中作了詳細(xì)規(guī)定。歷史的實踐證明，黨的群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾奪取革命和建設(shè)勝利的根本領(lǐng)導(dǎo)方法。二、一切為了群眾，一切依靠群眾

一切為了群眾，一切依靠群眾，是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的世界觀，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人正確對待人民群眾的根本觀點(diǎn)和根本立場，是黨的群眾路線的核心內(nèi)容。只有在思想上牢固樹立正確的群眾觀點(diǎn)，才能自覺地貫徹黨的群眾路線，建立和保持同人民群眾的密切聯(lián)系。

一切為了群眾，是黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)。毛澤東等老一代無產(chǎn)階級革命家一貫堅持和反復(fù)強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，把它作為貫徹黨的群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)。一切為了群眾，就要一切從人民的利益出發(fā)。只有一切從人民的利益出發(fā)，無論在任何時候、任何情況下都把人民的利益放在第一位，才能使我們的黨贏得廣大人民群眾的真心實意的擁護(hù)，也才能吸引廣大群眾緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，實現(xiàn)黨和人民共同的奮斗目標(biāo)。一切為了群眾，就要全心全意為人民服務(wù)。全心全意地為中國人民服務(wù)，就是我們黨和人民軍隊的唯一的宗旨。[2]一切為了群眾，就要以最廣大人民群眾的最大利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。只有在這一最高標(biāo)準(zhǔn)之下，為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們黨的事業(yè)才能興旺起來。

一切依靠群眾，是黨的各項事業(yè)的立足點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。黨的一切事業(yè)，都是人民的事業(yè)。一切依靠群眾，必須相信人民群眾的偉大力量。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，具體來看，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)在：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量，廣大群眾中蘊(yùn)藏著極其偉大的力量。只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，那就能克服任何困難。一切依靠群眾，必須努力向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾的知識、群眾的經(jīng)驗是最豐富最實際的。[3]我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾，并號召群眾實行起來，解決群眾的問。一切依靠群眾，必須置身于群眾之中。應(yīng)該教育每一個同志熱愛人民群眾，細(xì)心地傾聽群眾的呼聲，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中。

三、從群眾中來，到群眾中去

從群眾中來，到群眾中去，[4]體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的方法論，這是我們黨把一切為了群眾、一切依靠群眾的立場和觀點(diǎn)，落實到黨的全部工作和全部活動中所形成的領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的基本方法。1943年，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！逼湎到y(tǒng)地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭的歷史經(jīng)驗，第一次明確闡述了“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。[5] 堅持從群眾中來，必須區(qū)分群眾中的正確意見和不正確意見。1947年，毛澤東在中共晉綏分局在對待群眾要求的問題上提出批評，并指出：“凡屬人民群眾的正確的意見，黨必須依據(jù)情況，領(lǐng)導(dǎo)群眾，加以實現(xiàn)；而對于人民群眾中發(fā)生的不正確的意見，則必須教育群眾，加以改正。”[6]

堅持到群眾中去，必須采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)。毛澤東強(qiáng)調(diào)要“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?，善于使我們的每一個運(yùn)動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！盵7]

四、新時期群眾路線

十八大明確指出：“堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！毙聲r期，群眾路線就是要密切聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾，做群眾工作一定要心系群眾，融入群眾、服務(wù)群眾，只有這樣，才能贏得群眾的信任，才能獲得群眾的支持。做好群眾工作要做到“三入”。[8] 一要身入群眾，關(guān)注民生。群眾生活在最基層，對黨的路線方針政策落實情況感受最深切，也最有發(fā)言權(quán)，反映的問題往往最真實、最可靠、最準(zhǔn)確。通過與群眾面對面接觸、交流，特別是注重走訪偏遠(yuǎn)的地區(qū)，困難的群眾，了解他們的生產(chǎn)和生活，聽取他們的意見，可以掌握最真實、最鮮活的社情民意，可以拉近干群距離。

二要深入群眾，解決民困。就是要想群眾之所想，急群眾之所急，想法設(shè)法為他們解決實際困難。這就要求認(rèn)真傾聽群眾的意見，廣泛開展調(diào)查研究，深入思考群眾反映的各種問題，并加以分析，找出問題的主要癥結(jié)，有針對性地采取措施，幫助群眾解決實際困難。

三要心入群眾，維護(hù)民利。群眾工作必須以維護(hù)群眾利益為依歸。群眾利益無小事，要樹立干群一家的理念，把人民群眾當(dāng)成家人，把群眾來信當(dāng)成家書，把群眾之事當(dāng)成家事，群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心、帶著感情為民辦實事、為民謀實利。

五、群眾路線開展

1、官網(wǎng)開通

由中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主辦、人民網(wǎng)承辦的黨的群眾路線教育實踐活動官方網(wǎng)站——群眾路線網(wǎng)于2013年6月18日開通。群眾路線網(wǎng)是教育實踐活動信息交流的重要平臺，是群眾參與、開門搞活動的重要載體。這一官網(wǎng)的開通，有助于加強(qiáng)同網(wǎng)上人民群眾的聯(lián)系，而且借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體，可以更加廣泛吸引民眾參與黨和政府的決策，實現(xiàn)民意、民智的更及時收集和更廣泛匯聚。最重要的是，這一官網(wǎng)的開通，不僅有利于糾正當(dāng)前的“四風(fēng)”，更有利于建立優(yōu)質(zhì)高效的監(jiān)督體系。

2、組織學(xué)習(xí)

認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)黨章和黨的十八大報告，學(xué)習(xí)總書記一系列重要講話精神，學(xué)習(xí)黨的群眾路線。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入思考、廣泛交流，深刻認(rèn)識開展教育實踐活動的重大意義和目標(biāo)要求，切實把握新形勢下做好群眾工作的基本方法和要求，聯(lián)系思想和工作實際進(jìn)行深刻反思和思想交流，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨紀(jì)觀念。[9] 群眾路線作為毛澤東思想的活的靈魂和黨的根本工作路線，在中國革命和建設(shè)過程中發(fā)揮了巨大作用。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持貫徹黨的群眾路線，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，不斷克服和糾正各種脫離群眾的錯誤傾向，從而集中了最廣大人民群眾的智慧，調(diào)動了最廣大人民群眾的力量，把最廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為戰(zhàn)勝任何強(qiáng)大敵人，克服一切艱難險阻，創(chuàng)造令世界矚目輝煌成就，奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。毛澤東思想在長期以來并將在長期之后繼續(xù)作為黨的指導(dǎo)思想，其本身就具有不可忽視的重要性。而群眾路線作為毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一，它是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法，是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化。堅持群眾路線，就能保證黨與群眾的血肉聯(lián)系，保證黨的各項工作的成功。[10]

參考文獻(xiàn)：

[1]《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 [2]《論聯(lián)合政府》 [3]《毛澤東選集》

[4]《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 [5]《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 [6]《在晉綏干部會議上的講話》 [7]《對晉綏日報編輯人員的談話》

[8]《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神的通知》 [9]《群眾路線學(xué)習(xí)筆記》

[10]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

論毛澤東思想的活的靈魂之群眾路線

姓名：

學(xué)號：

班級：

專業(yè)：

成績：▁▁▁▁▁

第五篇：(毛概習(xí)題)第十章 建設(shè)中國特色社會主義文化

第十章建設(shè)中國特色社會主義文化

一、單項選擇題：

1、有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是

A．在全社會形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)

C 營造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革

2、新時期我國愛國主義的主題是

A．建設(shè)有中國特色社會主義B.實現(xiàn)國家統(tǒng)一

C．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)D.增強(qiáng)人民凝聚力

3、社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是

A．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人

B．堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針

C．進(jìn)行思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

D．繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)和吸收各國優(yōu)秀的思想文化成果

4、江澤民同志首次提出依法治國與以德治國相結(jié)合的基本方略是在A．2000年6月，中央思想政治工作會議上的講話中

B．2001年1月，全國宣傳部長會議上的講話

C．2001年7月，慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會講話中

D．2001年9月，黨的十五屆六中全會的講話中

5、《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的20字公民基本道德規(guī)范內(nèi)容是

A.熱愛祖國、遵紀(jì)守法、舉止文明、愛崗敬業(yè)、勤儉節(jié)約

B.愛國守法、維護(hù)安定、誠實守信、熱心公益、自強(qiáng)不息

C.愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

D.熱愛祖國、熱愛人民、忠實于黨、寬厚待人、嚴(yán)于律已

6、社會主義道德建設(shè)的核心是

A..誠實守信B為人民服務(wù)C愛國主義D集體主義

7、公民道德建設(shè)中的著力點(diǎn)，即我們常說的“三德”建設(shè)是指

A.政治品德、經(jīng)營道德、思想品德

B.社會公德、思想品德、職業(yè)道德

C.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

D.思想品德、職業(yè)道德、家庭美德

8、公民道德建設(shè)的主體是

A.共產(chǎn)黨員B領(lǐng)導(dǎo)干部C人民群眾D青少年學(xué)生

9、公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證是

A． 加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)B加強(qiáng)思想教育

C 加強(qiáng)社會主義法制D加強(qiáng)愛國主義教育

10.促進(jìn)人的全面發(fā)展是

A.社會主義的本質(zhì)要求

B.馬克思主義建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求

C.社會主義初級階段建設(shè)與發(fā)展的根本要求

D.建設(shè)社會主義精神文明的根本要求

二、多項選擇題：

1、社會主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位表現(xiàn)為

A．為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力B為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持

C 為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境D為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證 E 為現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證

2、社會主義精神文明對改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的保證作用表現(xiàn)為

A．保證改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向

B．為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力、智力支持

C．為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的穩(wěn)定環(huán)境和社會秩序

D．為改革開放提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗

E．形成全民族奮發(fā)向上的強(qiáng)大動力

3、社會主義精神文明建設(shè)基本指導(dǎo)方針的主要內(nèi)容包括

A．必須推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)B.必須促進(jìn)全面改革和實行對外開放

C．必須促進(jìn)祖國統(tǒng)一D.必須堅持四項基本原則

E必須培育“四有”新人

4、社會主義精神文明建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)，這是因為馬克思主義

A．揭了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律B.決定著精神文明的性質(zhì)

C． 提供了解決實際問題的正確答案D.規(guī)定著精神文明建設(shè)的方向

E．是精神文明建設(shè)的全部內(nèi)涵

5、馬克思主義認(rèn)為社會公德是

A．具有法定約束力的行為規(guī)范B最起碼的公共生活準(zhǔn)則

C． 個人道德修養(yǎng)的起點(diǎn)D協(xié)調(diào)階級關(guān)系的基本原則

E．維護(hù)社會秩序的永恒法則

6、社會主義要大力建設(shè)精神文明，現(xiàn)階段的重點(diǎn)是

A.堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)B.培育“四有”的社會主義公民

C.加強(qiáng)教育科學(xué)文化建設(shè)D.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

7、現(xiàn)階段，我國建設(shè)有中國特色的社會主義，要堅持物質(zhì)文明和精神文明都要搞好。其中二者的關(guān)系認(rèn)識正確的有

A.相輔相成、相互促進(jìn)

B.精神文明是基礎(chǔ)，對物質(zhì)文明起最終的決定作用

C.物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，對精神文明起最終的決定作用

D.精神文明對物質(zhì)文明起巨大的反作用

8、我們黨目前堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括

A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

9、江澤民同志曾經(jīng)指出黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，其中當(dāng)代中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是指

A.以培育“四有”新人為目標(biāo)

B.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)

C.努力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

D.發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學(xué)的、大眾的有中國特色的社會主義文化

10、促進(jìn)人的全面發(fā)展的方向是

A.要在經(jīng)濟(jì)上努力建設(shè)小康社會，不斷提高人民的物質(zhì)生活水平

B.要在政治上保證人民群眾依法管理好自己的事情，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和偉大創(chuàng)造精神，實現(xiàn)人民的愿望和利益

C.要在文化上努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展

D.要把推進(jìn)人的全面發(fā)展同社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，要在人與自然的關(guān)系上努力實現(xiàn)人與自然的和諧共存，使人們在優(yōu)美的環(huán)境中工作和生活。

三、辨析題

1.“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”

2.市場經(jīng)濟(jì)對社會主義精神文明產(chǎn)生了消極影響。

3.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，等價交換原則是社會主義道德的集中體現(xiàn)。

四、材料題：

“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益”。三個代表重要思想已成為黨在新時期的指導(dǎo)思想。

試述黨在新時期應(yīng)該怎樣更好的代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)當(dāng)代中國的先進(jìn)文化。

五、論述題：

1、試述社會主義精神文明的重要戰(zhàn)略地位。

2、試述中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針。

3、如何正確理解社會主義榮辱觀。

參考答案

一、單項選擇題：

1.A2.A3.C4.A5.C6.B7.B8.C9.C10.B

二、多項選擇題：

1.ABCD2.ABCE3.ABD4.ABD5.BC6、CD

7、ACD

8、ABCD

9、ABCD

10、ABCD

三、辯析題：

1.（1）這句古漢語的意思是：只要米倉充實，衣食豐足，人們物質(zhì)生活好了，就會講究禮節(jié)，知道榮辱，重視精神道德。

（2）這句話有一定的道理，它說明精神文明是以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的。但是，有了一定的物質(zhì)文明并不意味著會自然而然地產(chǎn)生與它相適應(yīng)的精神文明，精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展并不總是同步的。這就是說，無論從社會或者是從個人來說，物質(zhì)生活好了，如果不抓精神生活、社會風(fēng)氣，它不會自然而然就好起來的。

（3）當(dāng)前在改革開放和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，同時也要十分重視精神文明建設(shè)，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針。

2.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有利于增強(qiáng)人們的自立意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神；有利于提高廣大群眾學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性和自覺性，使社會主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來。同時，市場自身的弱點(diǎn)和消極方面也會反映到精神生活中來，給精神文明建設(shè)帶來不可忽視的影響。因而，社會主義精神文明建設(shè)必須引導(dǎo)人們正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益等關(guān)系，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會生活規(guī)范。

3.等價交換是市場經(jīng)濟(jì)活動中普遍遵循的原則，但不是社會主義道德的集中體現(xiàn)。道德是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，是社會意識形態(tài)的組成部分。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度結(jié)合在一起，而且也同社會主義精神文明結(jié)合在一起。因此社會主義道德的集中體現(xiàn)只能是為人民服務(wù)。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，仍要提倡正確處理國家、集體和個人的關(guān)系，防止把商品交換原則引入黨和國家政治生活之中。

四、材料題：

1、（1）堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上、精神上的一面旗幟，是黨凝聚力的表現(xiàn)。

（2）社會主義文化以馬克思主義為指導(dǎo)，代表人類社會發(fā)展的總趨勢，克服了資本主義文化的弊端與缺陷，吸收了符合人類社會發(fā)展需要的新文化成果，以實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展以及物質(zhì)文化與精神文化、個人與社會、人類與自然的協(xié)調(diào)一致為目標(biāo)，從本質(zhì)上比資本主義文化更先進(jìn)、更優(yōu)越。

（3）建設(shè)先進(jìn)文化，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要堅持馬列主義指導(dǎo)并且不斷推進(jìn)馬克思主義與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新，努力吸收中外文化的優(yōu)秀文明成果，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)。2主義精神文明是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要任務(wù)。是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：①它是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的重要保證；②它為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持；③它為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境和社會秩序；④它是中國贏得同資本主義的比較優(yōu)勢，實現(xiàn)中華民族振興的重要精神條件。

五、論述題：

1、社會主義精神文明是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要任務(wù)。是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：①它是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的重要保證；②它為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持；③它為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境和社會秩序；④它是中國贏得同資本主義的比較優(yōu)勢，實現(xiàn)中華民族振興的重要精神條件。

2、第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)

第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。

第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

3、（1）堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

（2）社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。

（3）樹立社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新風(fēng)尚，是一個長期的過程。