第一篇:別盯著杯子 讀后感
別盯著杯子
一次,我們幾位同學(xué)去拜訪大學(xué)時的老師,老師問我們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷,大家紛紛訴說著生活的不如意:工作壓力大呀,生活煩惱多呀,做生意的不順呀,當(dāng)官的仕途受阻呀??一時間,大家仿佛都成了上帝的棄兒。
老師笑而不語,從房間里拿出許多杯子,擺在茶幾上。這些杯子各色各樣,有瓷的,有玻璃的,有熟料的,有的杯子看起來高貴典雅,有的杯子看起來粗陋低廉??
老師說:“都是我的學(xué)生,我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了,自己倒水喝吧?!蔽覀冋f的已經(jīng)口干舌燥了,便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。
等我們杯子里都倒?jié)M水時,老師講話了。他指著茶幾上剩下的杯子說:“大家有沒有發(fā)現(xiàn),你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子,而像這些熟料杯就沒有人選中它們。”我們并不覺得奇怪,誰都希望手里拿著的是一只好看的杯子。
老師說:“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水,而不是杯子,這就如我們的生活——如果生活是水的話,那么,工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞,并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上,你哪有心情去品嘗水的苦甜,不是自尋煩惱嗎?”
這其實(shí)是一篇已被我走馬觀花過好多次的文章,從未細(xì)讀過。因?yàn)槲丛眯娜ジ惺?,所以一直沒能理解。但是,最近不知怎么的,讀著讀著,竟有了許多新的感悟。
有一段話給我觸動極大:“如果生活是水的話,那么,工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞,并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上,你哪有心情去品嘗水的苦甜,不是自尋煩惱嗎?”
這段話讓我不由聯(lián)想到自己。不錯??!我們作為學(xué)生,主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而如果我們把過多的精力都放在“杯子”上,也就是:整日考慮穿什么衣服漂亮啊,斟酌用什么文具會讓同學(xué)羨慕呀,尋思什么東西好吃,那我們還哪有心思放在我們的“水”——也就是學(xué)習(xí)上呢?通過文章,我已經(jīng)明白,那一切不過只是盛起生活之水的杯子而已,而“水”才是我們真正需要的。
試想,對于貝多芬而言,上帝是多么不公平,失戀,逼得他幾乎自殺;貧困,使他差點(diǎn)兒行乞;耳聾,令他這樣一位偉大的音樂家竟永遠(yuǎn)無法聽到聲音……但是,他并沒有退縮,因?yàn)橛谒裕挥幸魳凡攀撬撵`的載體,只有音樂才是他生活之水;其它的一切,無非是盛起水的杯子罷了。也正因?yàn)樗灰蕾嚤拥暮脡?,一心琢磨著如何使“水”如何格外甘甜,才能給世人留下那么多激動人心的偉大樂章。我們傾聽那動聽的音樂時,分明聽到的就是他心靈深處“水”在流動的聲音。
我也曾迷失過方向,我也曾迷茫、徘徊,那全是因?yàn)椤氨印弊魉睢,F(xiàn)在,我終于“滲透”了。我想:我也該拋下那些華而不實(shí)的杯子,轉(zhuǎn)而專注地去品嘗生活之“水”的甘甜了吧!曾經(jīng)我也自尋煩惱了好一陣子,無論我們生活在怎樣的環(huán)境中我們要的是生活,是生活中的那份快樂,快樂是生活的本質(zhì)。
當(dāng)別人正忙著工作攥錢然后再去踏青,郊游,爬山。我已經(jīng)在做了,已經(jīng)在擁有我的快樂了,擁有別人想要的快樂了。
我們都知道、杯子只不過是盛水的器皿,并且,我們口渴的時候是喝杯子中的水,而不是去使勁啃杯子,那么請問你老盯著杯子,先杯子這也不好那也不讓你滿意有意義嗎?毫無意義。我們?nèi)e人家做客用紙杯或塑料杯,在家用瓷杯或晶瑩剔透的白玻璃杯。用這兩種杯味道一樣吧?我想起了筆,我看中了花筆,媽媽選了素筆,我買了花筆和素筆,很快花筆沒油了,而素筆卻堅(jiān)持了好長時間,這不就是“筆不可貌相”嗎?要喝水,就別看杯子,一只埋怨,好水都被你喝苦了,樂觀、積極向上的心態(tài)會讓你原意喝紙杯中的水,并且,好像加了一點(diǎn)苦瓜汁的水,都會被你的心變成甘泉水。
而這個故事,表面的意思其實(shí)這是一件事物的兩面性,只注重事物的表面而忽略了事物的實(shí)質(zhì),使人感覺有點(diǎn)愛慕虛榮,然而,只注重事物的實(shí)質(zhì),而忽略了起外表的話好象生活變的從此枯燥無味了!房子能住就行,飯能包就行,日子能湊合著過就行,我們的生活是為了什么呢?
杯子只是一個工具,在好也只能用來盛水,而我們的生活也同樣是如此。不要因?yàn)橥獗淼拿利惗允Я四愕难劬?。即使一個人的外表再華麗,那又能說明什么?
生活中我們不能只盯著杯子看,而是要利用它去盛水,把握潛在的機(jī)會,好好的利用,給自己甚至是給社會創(chuàng)造更大的價值。
“如果生活是水的話,那么,工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞,并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上,你哪有心情去品嘗水的苦甜,不是自尋煩惱嗎?”
杯子只是一種用水的途徑,不同的杯子就好比不同的生活方式,即使貧困,即使平凡,也能活出自己的精彩。
“斯是陋室,惟吾德馨?!痹姾绖⒂礤a執(zhí)政不悅遭貶,身居一間破陋的屋室,卻依然不感寂寞,雖然沒有了高官俸祿,但換來了遠(yuǎn)離世俗的灑脫,在陋室中依然過得快樂。貧賤富貴有什么?我們要做好的只有對生活的態(tài)度,我們需要的只是發(fā)自內(nèi)心的感受,杯子的外觀并不能改變水的質(zhì)量。
“我為什么要作曲?——在我內(nèi)心的東西必須將它釋放出來,這就是我作曲的原因?!必毨А⑹?、失聰,對于一個音樂家無疑是個巨大的打擊,貝多芬沒有退縮,仍然在努力寫作,那音樂當(dāng)做心靈之水的杯子。音樂家有音樂作杯子,只要努力,誰不能找到屬于自己的杯子來裝載命運(yùn)!
我們也有自己的杯子,即使再大的苦難也不能奪走我們的命運(yùn)載體,只要它本身不骯臟,沒有漏洞,誰也不能污染我們生命之水的可貴,心靈之水的純潔。杯子的華麗不能掩蓋污水的惡臭,水的好壞只在于使用者的感覺。
別盯著杯子,喝下去的,只有水。
第二篇:別盯著杯子美文
一次,我們幾位同學(xué)去拜訪大學(xué)時的老師。
老師問我們生活得怎么樣。
一句話勾出了大家的滿腹牢騷,大家紛紛訴說著生活的不如意:工作壓力大呀,生活煩惱多呀,做生意的商戰(zhàn)不順呀,當(dāng)官的仕途受阻呀……一時間,大家仿佛都成了上帝的棄兒。
老師笑而不語,從房間里拿出許許多多的杯子,擺在茶幾上。
這些杯子各式各樣,有瓷器的,有玻璃的,有塑料的,有的杯子看起來高貴典雅,有的杯子看起來簡陋低廉……老師說:“都是我的學(xué)生,我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了,自己倒水喝吧?!?/p>
我們說得已經(jīng)口干舌燥了,便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。
等我們手里都端了一杯水時,老師講話了,他指著茶幾上剩下的杯子說:“大家有沒有發(fā)現(xiàn),你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子,而像這些塑料杯就沒有人選中它。”
我們并不覺得奇怪,誰都希望手里拿著的是一只好看的杯子。
老師說:“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水,而不是杯子,但我們有意無意地會去選用好的杯子。這就如我們的生活———如果生活是水的話,那么,工作、金錢、地位這些東西就是杯子,它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞,并不能影響水的質(zhì)量,如果將心思花在杯子上,你哪有心情去品嘗水的苦甜,這不是自尋煩惱嗎?”
第三篇:別盯著別人,看你自己(定稿)
你看不到方向的時候,就低頭做事。
領(lǐng)導(dǎo)家孩子來實(shí)習(xí),大一的學(xué)生,堅(jiān)持沒幾天就不感興趣了,每天跟著領(lǐng)導(dǎo)一起遲到早退。有個實(shí)習(xí)生不干了,抱怨說:“憑什么,他可以遲到早退,我不行?這不公平。”說了好幾天都沒人搭理他,中午吃飯他又表現(xiàn)出了極大的憤慨。他們部門負(fù)責(zé)人站起來說:“你去你爸的公司實(shí)習(xí),你也可以跟你爸一起來,一起走??上銢]在你爸的公司實(shí)習(xí)?!?/p>
北京有句老話說“也不看看,你是什么變的”,大概的意思是沒有自知之明,攀比自己達(dá)不到的事情。在這個大家什么都比的環(huán)境下,很容易造成這種攀比。我實(shí)習(xí)的時候,我們一起來的,還有幾個人,有兩個女孩無論穿戴、吃的、用的,都比我們好。有個姑娘一直跟她們學(xué),后來發(fā)行的大姐就勸她說:“人家用什么,你就用什么。人家錢不夠,張張嘴家里就給打幾萬先花著。你父母攢一年,攢不夠人家一個包的錢。別學(xué)這個,攢點(diǎn)兒錢,找個好人家嫁了?!蔽覀円詾槲覀兏鷦e人站在同一個起跑線上,可惜不是。我們以為人生是場比賽,可惜不是。我們以為什么都是公平的,可惜不是。改變你所能改變的,接受你所不能改變的,學(xué)會區(qū)分這兩者是我們一生都要學(xué)習(xí)的智慧。
凡事自己心里要有個準(zhǔn)譜,人家在QQ群里閑聊,人家有清閑工作,每天就忙3個小時,月薪上萬。人家休學(xué)辭職去旅行,人家每月有雜志約稿吃喝不愁。人家炒股,父母贊助好幾萬賠光接著給。人家有的你不一定有,把你有的東西經(jīng)營好了,有了人家有的東西,再跟別人學(xué)。
別盯著別人,看你自己,別人有什么都是別人的,只有你有了,那才是你自己的。與其羨慕別人是富二代,不如自己努力賺錢讓你的孩子做富二代。與其覺得別人的成功是偶然的,不如試試是不是真的有偶然的成功。與其壓抑自己混日子,不如試試自己能不能過自己想要的生活。忘了誰說的:一定要邁出第一步,不要站著不動。多年以前一位前輩跟我說,你看不到方向的時候,就低頭做事。如果你停止不前,等你找到方向,你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)跟不上了,你還得重新找方向。
你要是總為你改變不了的不公平抱怨、想不開,攀比那些超出能力范圍的東西,那你只能跟人家差距越來越大,越來越讓自己陷入困境。魔云獸說:“攀比如果能帶來奮進(jìn)的動力,那很好。但大部分時候,它帶來的只是財務(wù)透支、強(qiáng)烈的不平衡感以及無力的抱怨,并極有可能把生活拖向深淵而舉步維艱。每個人所處的環(huán)境,所遇的機(jī)會,所有的能力都不盡相同,不可同日而語?!杯h(huán)境不會因?yàn)槟愕谋г苟兊霉剑绻覀儠簳r無法改變社會,至少我們每個人可從改變自己開始。
第四篇:碎了杯子,別碎了心
碎了杯子,別碎了心!
———淺談教師的教育機(jī)智
(一)我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過這樣的一個故事。
今天做《趕走杯子里的水》的實(shí)驗(yàn),我請了一個小女孩上臺來做實(shí)驗(yàn)。
或許是置身于眾目睽睽之中的緣故,小女孩神態(tài)顯得有點(diǎn)緊張,拿玻璃杯的手微微發(fā)抖,結(jié)果玻璃杯掉在水泥地面上。
“啪”,那個晶瑩的玻璃杯,肢離破碎。
“刷”,所有的目光倏地聚焦在小女孩的身上。
整個教室先是寧靜,靜得仿佛都能聽到彼此的呼吸和心跳。老師和同學(xué)
們都斂聲屏氣。
接著是嘩然,許多學(xué)生叫起來了:“賠!要賠!”說實(shí)話,這部分學(xué)生
并沒有錯,甚至可以說是極富有集體榮譽(yù)感,說明損害公物要賠償?shù)挠^點(diǎn)已
深入人心。
但是,站在女孩身邊的我,清楚的看見,淚水在女孩的眼眶里打轉(zhuǎn)。于
是,我接過學(xué)生的話茬,說:“賠?當(dāng)然要賠!不過應(yīng)該由老師賠——因?yàn)?/p>
剛才我讓她做實(shí)驗(yàn)的!”
說完,我拿起另外一個杯子,微笑著對她說:“現(xiàn)在,老師再次邀請你
為大家演示實(shí)驗(yàn)——”然后轉(zhuǎn)身對大家說:“事先申明,如果這個杯子打碎,還是老師賠!”
聞聽此言,大家安靜下來了。
自信回到女孩的臉上。
實(shí)驗(yàn)很成功,也很精彩。
我率先鼓掌,頓時教室響起熱烈的掌聲。
學(xué)生無心打破玻璃杯,自責(zé)已經(jīng)讓她心情不安,如果再加以批評,那么
這個學(xué)生探究的天性也許就這樣被壓抑,被泯滅,這節(jié)課她就無法繼續(xù)安心
上課,甚至?xí)绊懰窈蟮难芯亢蛯W(xué)習(xí)。這位老師的機(jī)智,和她的沉著冷靜,寬容,讓我很佩服。她想到的不是怎么批評和懲罰學(xué)生,而是怎么讓學(xué)生從
失敗的陰影里走出來,怎么讓學(xué)生重拾信心,這就是老師應(yīng)有的教育機(jī)智。
(《教育大辭典》對教學(xué)機(jī)智定義為:一種善于根據(jù)情況變化,創(chuàng)造性地進(jìn)
行教育的才能。)
(二)為什么在現(xiàn)代課堂中要強(qiáng)調(diào)教育機(jī)智呢?
俄國教育家烏申斯基說:“不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒
有教育機(jī)智,他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實(shí)踐者”。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個十分復(fù)雜的動態(tài)過程,受教師、學(xué)生、環(huán)境諸因素的影響,總處于不斷變化之中。因此,課堂教學(xué)充滿著各種變化和突發(fā)事件。教師要自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng),順利地完成教學(xué)任務(wù),就必須掌握教學(xué)機(jī)智。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):課堂學(xué)習(xí)要以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,大力倡導(dǎo)自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場,瞬息萬變。學(xué)生的思維變化的不確定性,課程的生成性和開放性,學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向,使得課堂教學(xué)中不可控因素增多?,F(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求,尤其是探究性學(xué)習(xí),更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案,更關(guān)注學(xué)生的思維過程,更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力,而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施,才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。
教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨(dú)特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件,把握教育契機(jī),都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。
(三)教師該如何培養(yǎng)自己的教育機(jī)智呢?
一、教師對教育工作、對學(xué)生要有高度的責(zé)任感,要有比較豐富的知識和良好的品德修養(yǎng),這是教師是否能恰當(dāng)?shù)靥幚韱栴}的前提條件。
二、平時要注意觀察,掌握情況。只有情況熟悉,才能在新 的,意外的事情面前,迅速地作出準(zhǔn)確的判斷并采取正確的措施。
三、遇事不慌,要冷靜分析,并在選擇解決問題的措施時,要估價自己行動的環(huán)境和行為的后果,盡量做到以最小的代價取得最佳的教育效果。特別是在批評學(xué)生時,要講究批評的方式方 法,注意批評的內(nèi)容,口吻和場合,不要傷害學(xué)生的自尊心。
四、要加強(qiáng)對自己性情的陶冶。培養(yǎng)訓(xùn)練自己生龍活虎的、精力旺盛的,輕松而敏捷的性格特點(diǎn),學(xué)會遇事能夠鎮(zhèn)靜、安祥,既善于控制自己的感情,又能滿腔熱忱地工作。
(四)教師該用什么樣的方法來運(yùn)用教育機(jī)智呢?怎樣的方法才能最大的發(fā)揮教師的教育機(jī)智呢?
1、趁熱加工法。這是指在課堂教學(xué)中,當(dāng)偶發(fā)事件發(fā)生時,教師應(yīng)抓住時機(jī),馬上給予處理,趁熱打鐵,以取得最佳教育效果。
例如:一位姓繆的教師給一個班級上第一次課。他先做自我介紹:“同學(xué)們,我姓繆,正要板書“繆”字,教室里傳出一聲模仿貓叫的“喵——”聲,于是引起哄堂大笑。面對這一惡作劇,老師沒有發(fā)怒,他神情自若地說:“同學(xué)們先別忙著夸我“妙”,從今天起,咱們一起學(xué)習(xí),一段時間后,你們再來評價我“妙不妙?!?/p>
同學(xué)們頓時安靜了下來,擔(dān)心“暴風(fēng)驟雨來臨”的驚恐消失了。再如一位教師在上課時,突然發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力從他身上轉(zhuǎn)移了。原來,在操場外的茫茫大雪中,一只大灰貓正在躡手躡腳地逼進(jìn)一只兔子。這位教師于是宣布大家別吱聲,好好觀看一會這個場面,然后利用學(xué)生的求知欲和獵奇心態(tài),也保證了課堂教學(xué)秩序,擴(kuò)充了課堂的教學(xué)信息,達(dá)到了語文教學(xué)的目的。
但“熱處理”也會帶來不良影響,它往往會占用一部分教學(xué)時間,甚至需要更原來的計劃,影響教學(xué)任務(wù)的完成。另外,教師要注意頭腦冷腦,避免處理不當(dāng),留下后遺癥而降低教師的感信。
2、冷卻處理法
是指教師在課堂上對一些偶發(fā)事件給予暫時凍結(jié),仍按照原教學(xué)計劃進(jìn)行教學(xué)活動,等到課后的其它時間再做處理的方法。例如某班學(xué)生做完課間操回到教室,剛坐到自己的座位上,忽然有人發(fā)出“哎喲”、“哎喲”的痛苦叫聲,老師發(fā)現(xiàn)原來有人在班干部的座墊下放上了圖釘。是尋找肇事者,還是照常上課,老師選擇了后者。他讓學(xué)生取出圖釘,就開始上課。到了下午,他留下班干部討論“圖釘子事件”的原因,讓班干部意識到自己工作上的缺點(diǎn),并召開了“凳子上意識到自己工作上的缺點(diǎn),并召開了“凳子子上的釘子從何而來”的主題班會,使肇事者深受感動和教育,主動承認(rèn)了錯誤。
還例如,在教師講某一個知識點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生,激發(fā)思維,熱烈討論時,兩位同桌發(fā)生了口角,并且互不相讓,相互抬起來。同學(xué)們都將眼光投向了老師,似乎都在等待教師公允地裁決。這位老師停頓了,理智地微笑著走到兩位同學(xué)的桌前,輕聲說:“你們?nèi)收咭娙剩钦咭娭?,很有理想。不過,對不起,為了寶貴的40分鐘,時間不允許我解決你們兩個的分歧。如有必要讓教師幫助解決,下課之后再說,行嗎?請合作?!霸捯魟偮?,兩位學(xué)生說:“老師真對不起,我們錯了?!?/p>
冷處理能使教師有比較的時間考慮教育方案,冷靜地處理偶發(fā)事件。同時,又不妨礙教學(xué)工作的正常進(jìn)行。教師對不復(fù)雜的偶發(fā)事件,馬上解決。需冷處理的不要久拖和懸而不辦,避免影響學(xué)生求知欲的滿足和教師水平危機(jī)給學(xué)生造成負(fù)面影響,一時回答不了的問題,不要拖延答復(fù)。
3、以靜寓動法。
面對課堂上的偶發(fā)事件,教師只有沉著冷靜,才有可能計上心頭,找到解決問題的最佳方法。例如,一位教師 興致勃勃地走進(jìn)教室,突然發(fā)現(xiàn)黑板上畫了一幅自己的畫像,引起課堂一陣騷動。但是,他竭力地控制住自己的情緒,平靜而真誠地說:“畫得我好啊,確實(shí)像我。希望這位同學(xué)以后發(fā)揮特長,為班上黑板報畫好刊頭,搞好美術(shù)設(shè)計,大家說好嗎?這位同學(xué)如
果持之以恒地堅(jiān)持練習(xí),那高考可以報美院,前途無量??!”同學(xué)們一陣應(yīng)和之后穩(wěn)定了情緒,教師開始了自己的講課,下課鈴響時,教師惋惜臺上書本,輕聲說:“時間不夠了”。敏感的學(xué)生馬上聽出了教師的“話外有話”和“彌補(bǔ)之音,懂得了課堂上出亂了會影響大家的學(xué)習(xí)。從此以后,那位同學(xué)再也沒有在課堂上出亂子。
4、虛心寬容法
虛心寬容是建立和諧師生關(guān)系的重要條件,也是處理課堂發(fā)事件的心理基礎(chǔ)。虛心意味著教師有寬廣的胸襟和博大的情懷,而寬容意味著教師對學(xué)生的一種理解和信任。寬容在處理偶發(fā)事件中的作用是極容有藝術(shù)性。寬容不是軟弱無能,不是無原則的遷就,更不是對學(xué)生的不良行為的默認(rèn)、縱容和包庇。寬容要使學(xué)生能在心靈深處反省,寬容要使學(xué)生能在心靈深處反省,使學(xué)生體會到教師的仁厚和用心良苦。只有這樣,虛心寬容才能夠取得最顯著的教育效果。有些偶發(fā)事件,往往會使教師感覺到自己的尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn),感情和威信受到損害。因而有的教師,使得偶發(fā)事件更加惡化。教師應(yīng)給予學(xué)生更多的愛心與理,促使學(xué)生自我反省,自我教育。例如,一位教師走上講臺,發(fā)現(xiàn)講桌上一張電腦打的紙條上寫道:“老師,你上語文課東扯葫蘆西扯瓢,昂著頭侃興十足,聊勁威猛,中考與此沾邊嗎?成績考差了,你又高昂著頭,鐵青著臉,像個活閆王,你知道“仰頭老婆低頭漢”的諺語嗎?請你自愛!落款是“為你最討厭的、等待你處罰的學(xué)生。”這位老師不是馬上要查處打印字條的人,反而在班上宣讀了紙條上的內(nèi)容,并檢討了自己教學(xué)方法的缺點(diǎn)不足和工作方法的簡單粗暴,并感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘。接著教師結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容,給學(xué)生布置了《我們的班主任》一篇作文,讓學(xué)生提高,寫真話。學(xué)生都對老師的民主、平等、虛心、寬容感到由衷的欽佩,從而形成了和諧的師生關(guān)系。
5、堵、導(dǎo)變通法
在教材內(nèi)容講授方面,偶發(fā)性問題俯拾皆是,處理這類偶發(fā)事件,采用堵、導(dǎo)變通法是行之有效的,堵和導(dǎo)是相輔相承的。既要注重導(dǎo)的藝術(shù),又要堵漏塞流,強(qiáng)化堵的機(jī)智,提高課堂效益。堵即控制,將學(xué)生思維的涓涓細(xì)流納正確的渠道和有效的思維流程,如不及時無聲堵住散亂復(fù)雜的流向,就容易偏離教學(xué)主題,教師也進(jìn)退難容,課堂受課效率就大大降低。請聽《南轅北轍》的教學(xué)片斷:
師:這則寓言告訴我們:如是方向錯了,條件越好越達(dá)不到目的。學(xué)生甲:這個故事不合理,只要這人長走不止就能到達(dá)目的地。麥哲倫環(huán)球航行不是成功了嗎?
師:(點(diǎn)頭贊許)請你再說具體些?
學(xué)生甲:自然課老師說地球是圓的,故事中的人一直向北走,兩年多后就到楚國了。
師:你是怎么算出來的學(xué)生甲:趕馬平均日行一百里,地球一圈8萬里,正好兩年零兩個月就能走完。
師:你真會動腦筋,那么地球上有許多高山、江河怎么能通過呢,有什么辦法?
學(xué)生甲:不,用飛機(jī)
如上片斷教師只顧發(fā)散求異,看似啟發(fā)學(xué)生心智,提高學(xué)生分析和解決問題能力。其實(shí)未能及時實(shí)施“堵”的決策,使教學(xué)思維流向改道,違背了本課的教學(xué)目標(biāo)。課堂時間過半,貌似熱鬧,實(shí)為無用,未能完成教學(xué)任務(wù),使思維訓(xùn)練陷入盲目性和隨意性,誤入歧途。
教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維變換方向,有情于教學(xué)目標(biāo),要適時誘導(dǎo),使學(xué)生的思維在正確的軌道上運(yùn)行。如:《小交通員》一課中“立安在家里,像孩子一樣,處處跟著媽媽(我)?!庇幸晃粚W(xué)生舉手發(fā)問:“老師,媽媽去小便,立安邊跟著嗎?”
師:(面帶笑容):你怎么會想到提這個問題的?
生甲:你影子一樣處處跟著她,是講可寸步不離跟著媽好,那么,媽媽去小便,立安不跟著嗎?
師:大家想一想,立安為什么要像影子一樣跟著媽媽?
生乙:主要跟著媽媽是看媽媽怎樣干革命,學(xué)習(xí)干革命。
生丙:立安跟著媽媽是想幫媽媽干點(diǎn)工作,減輕媽媽負(fù)擔(dān)。
生?。毫哺鴭寢屖鞘墙o媽媽站崗放哨,保護(hù)媽媽的安全。
師:(轉(zhuǎn)向?qū)W生甲):現(xiàn)在你看媽媽去小便,主要要不要跟著。
學(xué)生甲:不要。
這個教學(xué)片斷,說明教師堵住了學(xué)生思維的旁散,回避后鋒,順路歸引,把學(xué)生的思路拉回到理解課文內(nèi)容上。試想:如果無邊地對跟不跟媽小便的問題展開討論就顯得庸俗不堪和沒有實(shí)在意義了。
教師發(fā)揮堵的機(jī)制,借助于有聲的語言,把握無聲的思維潛流,斷流時導(dǎo),浸溢時堵,堵導(dǎo)并用,靈活變通,使學(xué)生的思維始終伴隨著教師講授的旋律,彈奏出探索的交響曲。
6、巧妙暗示法
在課堂教學(xué)中,當(dāng)偶發(fā)事件發(fā)生時,教師并不中斷教學(xué)活動,而是用含蓄間接的方法悄悄地告訴當(dāng)事人,消除影響教學(xué)的不利因素,使教學(xué)工作按部就班地進(jìn)行。比如:一次不少教師聽一位教師的觀摩課,發(fā)現(xiàn)上得過程中有一學(xué)生走了出去,過一會兒又一個學(xué)生也出去了,少頃兩個人先后回來了,可教師在這個過程中并沒有中斷教學(xué)活動,這是怎么回事呢?聽課教師鬧不明白,下課詢問這位作課教師。他說:“我在上課時發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生臉上既焦
急又痛苦,坐立不安,知道他可能要大小便,便踱到他身邊示意讓他出去。過了一會兒他遲遲不回來,我便猜想他大便未帶手紙,便悄悄地告訴第三個學(xué)生拿手紙去廁所,他們就回來了。下課后一問,果然第一個學(xué)生拉肚子了。聽課教師這才恍然大悟,無不表示欽佩。所以,教師采用巧妙暗示的方法解決課堂上的偶發(fā)事件,既不影響教學(xué)程序,又不損害學(xué)生的自尊和身心健康。比如教師通過目光、臨近控制、提問等暗示方法來阻止學(xué)生的講話、小動作等,就不失一種行之有效的方法。
(五)在課堂教學(xué)中,由學(xué)生引起的偶發(fā)事件占課堂偶發(fā)事件的絕大部分,教師的一般處理方法都是視其性質(zhì)對當(dāng)事人進(jìn)行批評教育,以消除不利于教學(xué)的因素。誠然,批評教育不失為是一種具有普遍意義的方法,它能有效地制止學(xué)生的不良行為。然而,偶發(fā)事件做為容貌發(fā)的事端,其背后隱蔽的動機(jī)是多種多樣的。對那些品德不良引起的偶發(fā)事件,教師必須在思想上高度重視,嚴(yán)肅地進(jìn)行批評教育。對那些因調(diào)皮、搗亂、無知等引起的偶發(fā)事件則無需采取十分嚴(yán)厲的態(tài)度,不必擴(kuò)大事態(tài),上綱上線。對于那些因自身工作失誤或外界干擾引起的偶發(fā)事件,要善于出奇制勝,超乎常規(guī)地加以解決。教師如果依賴自己的身份去壓制學(xué)生,往往會產(chǎn)生反感情緒和頂撞行為,不但能平息事態(tài),反而會激化矛盾。這就需要教師去運(yùn)用教育機(jī)智及時的處理,防止矛盾的產(chǎn)生,也防止學(xué)生的心理受到傷害。
教育工作不是千篇一律的,教育條件不可能毫無差異地重復(fù)出現(xiàn),因此,教育工作絕沒有一個固定的程序和模式。教育是心靈的撞擊、情感的交融、良知的引導(dǎo)、思想的熏陶和靈魂的凈化。我們要恪守職業(yè)道德,依法執(zhí)教,熱愛學(xué)生,愛崗敬業(yè),為人師表,與時俱進(jìn),銳意進(jìn)取,牢記江澤民同志“政治堅(jiān)定,思想過硬,品德高尚,知識淵博,精于教書,勤于育人”的教導(dǎo),做一個合格的人民教師。尤其是一名具有教育機(jī)智,能迅速、完美的處理事情的好教師!Lingfeng0713@126.com
第五篇:《杯子滿了》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少吧,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。讀后感你想好怎么寫了嗎?以下是小編精心整理的《杯子滿了》讀后感,希望對大家有所幫助。
在放寒假時校長要求我們在假期中要多充實(shí)自己,多看書,所以一有時間我就喜歡四處看看,但就是在自己的不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了很多有價值的東西,你看這樣故事:
《杯子滿了》一天,南因先生家里來了一位客人,要向南因請教學(xué)問。南因先生抽空接待了他。賓主落座之后,客人沒有聽他的話,自己卻滔滔不絕地大談起來。從自己的生活、工作,及至家庭,又談到自己的事業(yè)和研究,一口氣說了大半天,南因先生幾次想插話都未成功。
南因先生靜靜地聽著,過了一會兒,他站起身來,走進(jìn)廚房,端來了茶。他往客人的杯子里倒茶,雖然倒?jié)M了但是仍在繼續(xù)倒,仿佛根本就沒有看見一樣。
一旁高談?wù)撻煹目腿艘婚_始覺得十分奇怪,看到南因先生還沒停下,水已經(jīng)開始往外溢了,他終于忍住了手。
“你沒看見杯子已經(jīng)滿了嗎?”他說,“再也倒不進(jìn)去啦!”
“這倒是真的,”南因終于住了手,“和這個杯子一樣,你自己已經(jīng)裝滿了自己的想法。要是你不給我一只空杯子,我怎么給你講呢?”
從這個故事當(dāng)中我知道,要使自己的思想吐故納新,就要及時將大腦清空,如同必須清空裝滿了水的杯子才能容納更多的'東西一樣。這讓我想起自己的工作,在工作當(dāng)中也一樣,要及時的清空大腦,做好充分的準(zhǔn)備來迎接新的東西。只有如此,你才能在工作中不斷進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,也才能做出好的成績來。
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