第一篇：2014年廣州一模作文題及審題指導

2014年廣州一模作文題及審題指導

（題目回放）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某報社記者發(fā)現(xiàn)中學生校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，下面是他的采訪記錄。

學校門口。

記者：同學，你校服上畫了機器貓，為什么又用涂改液涂掉？

同學：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋住。

商場。

記者：同學，你校服上有歌星張靚穎的簽名，是真跡嗎？

學生：百分百真跡。

文具店。

記者：哇，你怎么直接在校服上試筆？洗不干凈的！

學生：校服很便宜呀。

要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體，自擬標題。③不得套作，不得抄襲。

一、作文類型：屬于新材料作文的人事型類。主要事件是記者采訪學生的事件，采訪的主要內(nèi)容是“學生

在校服上涂畫”的現(xiàn)象。

二、立意要圍繞“在校服上涂畫現(xiàn)象”確定，從內(nèi)容來看主要有四個角度：

角度1：第一個場景（校門口）

（一）學生的角度：在校服上涂畫機器貓的做法是不對?？闪⒁猓?/p>

1、表達（張揚）個性要注意方式。

2、要珍惜（愛惜）東西/（不要踐踏東西）。

3、要遵規(guī)章制度。

（二）班主任的角度：

1、學校（教育者）缺乏正確的引導，僅是簡單且欠缺明智的處理。

2、要引導學生從根本上解決問題。

3、不要扼殺了學生的靈性（個性）。

角度2：第二個場景（商場）

1、追星不能偏離正常的價值取向

2、不能盲目追星

3、不能如此炫耀

角度3：第三個場景（文具店）

1、做事不能太散漫、隨意。

2、要珍惜（愛惜）東西/（不要踐踏東西）。

3、要有正確的價值觀、價值取向。

綜合的角度

1、要注意形象。

2、做事要有正確的態(tài)度。

第二篇：2018廣州一模作文審題指導及

廣州一模作文審題指導及范文

四、寫作（60分）（廣州一模）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

日前，南粵中學高三年級的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標語：

“我們不是 我們要做！”“高三同學齊努力，??？”

這組標語運用了網(wǎng)絡流行語甲骨文表情包，引起全校轟動。有同學很快搜索出，這些甲骨文表情包原來是由美術學院設計系陳教授和他的團隊推出的。陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā)，借助電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。

2017年，中國甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》．甲骨文正在成為大眾和媒體關注的熱點，某報“時尚”專欄展開專題討論，向社會征稿。

請寫一篇文章向該專欄投稿，表達你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導

今年的廣一模作文沒有用去年高考的鏡頭組合型作文題，而是一篇任務驅(qū)動型作文，有明確的任務——寫一篇文章向?qū)谕陡澹鬄椤案杏|與思考”。

題目內(nèi)容緊扣當下的文化熱潮，在過去一段時間傳統(tǒng)文化借助各式各樣的載體火了起來?！秶覍毑亍贰度绻麌鴮殨f話》等節(jié)目的火爆，各種皇帝的表情包（又稱故宮式表情包）大火，讓我們看到了傳統(tǒng)文化在新時代下展現(xiàn)出來的巨大魅力。2017年被認為是傳統(tǒng)文化節(jié)目的“元年”。

在審題過程中，要注意雖然為“甲骨文”，但其范圍可以進行擴大延伸到傳統(tǒng)文化上。而“表情包”同樣可以被當做是現(xiàn)代“時尚”的代表。題目想表達的意思正是，傳統(tǒng)文化搭乘表情包等網(wǎng)絡時代產(chǎn)物而重煥生機。

該材料在解讀的過程中要注意，這是一篇寫給“時尚”專欄的投稿，要把握好“時尚”的定義，注意對“時尚”及“傳統(tǒng)文化”之間關系的解讀。同時要注意為“感觸與思考”，要表達內(nèi)心對此的感觸，同時進行深度的思考和挖掘。

立意建議

題目很清楚地表達了可以寫作的的方向，這篇作文的立意方向可以圍繞“傳統(tǒng)如何成為時尚，如何在新的時代下煥發(fā)活力”的方向進行解讀。

從陳教授及其團隊推廣甲骨文的這一系列舉動中，我們可以看到，傳統(tǒng)文化成為時尚，是在新的學術運動，學術觀念的推廣下，借助了時代傳播的新鮮形式與載體，進行了重新的形式的設計和內(nèi)涵的解讀，而獲得了年輕人的喜愛。此外，還有聯(lián)合國，媒體，大眾的集體推動，讓傳統(tǒng)文化在今天煥發(fā)生機。

那么我們寫作就可以緊扣這個方向，例如

（1）傳統(tǒng)文化在今天的發(fā)展和發(fā)揚，需要有時代元素的注入，結合時代發(fā)展的需要。（2）固步自封，會使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永遠只是陽春白雪，而文化的發(fā)展需要以更加樸素，更加為群眾喜聞樂見的方式進行傳播。

（3）傳統(tǒng)文化的發(fā)展要有生活氣息，才有了傳播的土壤，才能成為“時尚”。（4）傳統(tǒng)文化本身就有時代的魅力，它有著強大的生命力能不斷傳承下去。

1（5）為傳統(tǒng)文化注入新的解讀，賦予其新的含義，將傳統(tǒng)文化從遠方拉下凡塵，拉到人民群眾身邊來。

（6）傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，創(chuàng)新扮演著重要的角色，創(chuàng)新給了傳統(tǒng)文化“時尚”的可能。

（7）要讓傳統(tǒng)成為“時尚”，讓它成為每個人都能接觸到的，喜歡的事物。

本文不建議從反面立意，因為材料的三個部分都是對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚起到正面作用，所以就保持文化的純粹性不要惡搞傳統(tǒng)文化這樣的立意容易不切題，不建議學生劍走偏鋒。

廣一模范文

【正面立意范文】

在記憶和時尚之間 □廣州市教育研究院 王惠

有沒有一種記憶，在寂然穿越幾千年的時光之后，竟大放異彩，成為并引領時尚？有沒有一種時尚，愿深情凝眸幾千年前的往昔歲月，披沙揀金，聚焦并活化記憶？

日前，南粵中學高三年級的宣傳欄上出現(xiàn)了運用甲骨文表情包制作的標語，引起全校轟動。甲骨文，作為殷商時代中華民族先民鐫刻在龜甲獸骨上的一種古老文字，曾經(jīng)長時間被掩埋在歲月的地層之下，湮沒于歷史的風煙之中。一度，借助考古學家的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，它從河南安陽殷朝的廢墟里浮出歷史的地表；如今，因為美術學院陳教授和他的團隊的現(xiàn)代設計，它煥然新生，綻放出各種各樣鮮活的表情。

甲骨文為什么活起來？又為什么火起來？筆者認為，追根究底，首先是因為當今時代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。著名心理學家榮格曾批評現(xiàn)代人說：“他忘記了自己的起因和傳統(tǒng)，甚至對從前的自己喪失了記憶?！彼业氖牵环N新的時代精神正在蓬勃生長，方興未艾。世界范圍內(nèi)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承蔚然成風，中國社會主義新時代建設不斷從數(shù)千年綿延不絕的中華文明母體中汲取營養(yǎng)，而一度在對物質(zhì)的奔逐追求中失去精神家園、在流動的現(xiàn)代性中失去文化根系的現(xiàn)代人也在頻頻回望過往，懷舊和復古甚至成為一時之潮流和風尚。2017年，甲骨文入選聯(lián)合國教科文組織編選的《世界記憶名錄》，一種向歷史致敬、與記憶握手的新時尚讓我們找到了自己的來處。

甲骨文為什么活起來？又為什么火起來？顯而易見，還因為當今時代對創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的強調(diào)。毫無疑問，創(chuàng)新是發(fā)展的動力之源，是當今中國的富民之道和強國之策。古圣先賢有“茍日新，日日新，又日新”的訓導和主張，今日中華有“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的倡議和舉措。而陳教授和他的團隊，正是在一種藝術與科學跨界融合的學術創(chuàng)新理念的指引下，對甲骨文進行了融入諸多現(xiàn)代流行元素的創(chuàng)新設計實踐。我們有理由相信，一種向未來致意、與明天握手的新時尚也將指引我們走上復興和強大的發(fā)展之路。

如果說創(chuàng)新為時代的發(fā)展插上了騰飛的翅膀，電腦技術則為夢想的實現(xiàn)提供了堅實的橋梁。21世紀，電腦技術的飛速發(fā)展已經(jīng)為人類的夢想提供了無限的可能。陳教授和他的團隊也正是憑借現(xiàn)代電腦技術提供的強大設計能力，在藝術與科學、過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與時尚之間架設了橋梁。于是，甲骨文變成了表情包，一筆筆線條有了活力，一個個形體有了生氣，深埋在集體無意識中的歷史記憶、文化前身變身為大眾喜聞樂見的時尚。于是，記憶與時尚，你中有我，我中有你，成就了一次美好的相遇和契合。

一種時尚，有共同的來處，有發(fā)達的根脈，有豐滿的靈魂，試問哪個中國人不認同這樣的時尚？不因為這樣的時尚而心生歡喜？所以，有了會說話的國寶，有了詠流傳的經(jīng)典，有了一樣樣活起來的工藝……而這些國寶、經(jīng)典、工藝還有甲骨文，無一不是我們民族共同的過去、集體的記憶。“回顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，在一個民族對文化的回望和堅守中，時尚 2 不再是基于對某些娛樂明星或潮流達人的簡單模仿，不再單薄空茫無所憑依，更不再如一陣風般稍縱即逝。

那么，就讓甲骨文表情包牛氣沖沖吧，就讓文化中國的青年學子們牛氣沖沖吧！身為繼往開來的大國子民，我們是大神，是文化記憶的大神，是引領時尚的大神！

【反面立意范文】

一陣虛火之后

——不止是記憶，不應是時尚 □廣州市教育研究院 王惠

美術學院的陳教授設計了一款新型的甲骨文流行語表情包，南粵中學的高三學生在宣傳標語中運用了這一款表情包，在這樣一個眼球經(jīng)濟盛行熱點事件頻出的時代，此事引起關注引發(fā)熱點實屬情理之中。初看起來，這是一大令人贊嘆的創(chuàng)新之舉，甲骨文這一遙遠時代的古老文字沉寂數(shù)千年之后重新煥發(fā)了生命力，而傳統(tǒng)和時尚也實現(xiàn)了跨越千年的緊密相擁；但細細一想，卻不免疑慮叢生。

試問，對于這一款美其名曰甲骨文新字體的甲骨文流行語表情包，人們關注的究竟是甲骨文還是表情包？是依托于流行語和表情包的新穎形式還是甲骨文本身內(nèi)在的文化品格和中華民族傳承千年的文化精神？也就是說，甲骨文火起來的背后，它真的活了嗎？

甲骨文火起來的背后，它真的活了嗎？這顯然是一個值得深入思考的問題。顧名思義，時尚是時代的風尚，也是一時的風尚，這意味著時尚往往總是徒有其表的淺層次的，總是稍縱即逝的快餐式的。人們追隨時尚，是因為它新潮；人們貶抑時尚，是因為它淺薄。至于甲骨文，憑借陳教授表情包的橫空出世，它成為時尚，可以說是火了，但卻并沒有真正活起來。因為，作為一種時尚，人們關注的只會是其鮮活但卻淺表的形式，一旦新鮮感消失，甲骨文在一陣虛火之后，必將再次陷入長久的沉寂。

或許有人會說不然，因為2017年，甲骨文已經(jīng)成功入選聯(lián)合國教科文組織編選的《世界記憶名錄》，是的，這是一個前所未有的關注和重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承的時代，這也是一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)得到關注和認同的時代。但是，在這樣一個時代，我們希望的是喚醒傳統(tǒng)，而不止是讓傳統(tǒng)駐留在書冊之上和記憶之中；我們希望傳承文化，但傳承的應該是其內(nèi)在的精神和品格，而不應是隨風飄散的時尚。如今，并沒有活起來的甲骨文之火也只會是一陣稍縱即逝的風，火很快會熄滅，風很快會被刮走；只有讓甲骨文的內(nèi)在生命力的激活、煥發(fā)和重生，即讓甲骨文活起來，才是題中應有之義。

眾所周知，文字是文明的基石，也是文明的起點，創(chuàng)造文字就是創(chuàng)造文明，所以《淮南子》有“昔者倉頡造字，天雨粟鬼夜哭”的記載?！兑捉?jīng)》說：“古者庖犧氏……近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦”；《說文解字》說：“象形者，畫成其物，隨體詰詘”，我們的先民創(chuàng)造漢字時從自然萬物中汲取靈感，每一個漢字都有自己的來歷和本源，又都有自己演化的動人故事。先民的無上智慧，漢字的豐富蘊涵，化為余光中《聽聽那冷雨》中、韓少功《世界》中對漢字無與倫比的熱情贊美。作為目前所能發(fā)現(xiàn)的中華民族先民創(chuàng)造的最早的文字符號，甲骨文的內(nèi)在生命力首先就體現(xiàn)在這里。

據(jù)古文字學家辨識，甲骨文記載的多為殷商王朝的卜辭，無論漁撈、捕獵、農(nóng)事還是征伐，這些最早的書跡記錄了先民自強不息的生活畫面，呈現(xiàn)了先民天人合一的文化精神。作為漢字的早期形式，甲骨文的內(nèi)在生命力也就體現(xiàn)在這里。

不止是記憶，不應是時尚。而應該是當代中國社會主義新時代建設源源不絕的精神滋養(yǎng)，是未來中國不斷走向復興和強大綿延不斷的文化母體。甲骨文如是，其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亦如是，所以，讓我們保有理性，對一時之風尚懷幾分警惕；讓我們敬畏傳統(tǒng)，真正深入文化中國的精神品格，激活那些能夠引領時代風尚創(chuàng)造時代精神的文化因子。

第三篇：2016年“廣州一?！弊魑膶忣}指導

2016年“廣州一?！弊魑募皩忣}指引

18.作文評分細則

【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

一、材料與審題：

材料由兩部分組成，第一部分敘述了三則新聞，它們分別為“油條哥”堅持不用“復炸油”、老父親等候掛號排隊看望兒子、主辦方寬容12歲男孩無意損壞珍貴名畫。這三則新聞均為有溫度和人情味的事件，體現(xiàn)出向他人或社會傳遞的溫暖。

第二部分提出寫作要求，明確寫作任務。第一，必須從這三則新聞中選擇其中一則新聞；第二，圍繞“溫度和人情味”這兩個關鍵詞，闡述選擇該新聞的理由；第三，把選擇的新聞與其他兩則新聞進行對比性分析，凸顯所選擇新聞的溫暖所在。

因此，符合題意的立意，綜合而言應該為“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”。

對三則新聞能進行權衡，則屬于符合題意，如果沒有權衡這三則新聞，亦屬于符合題意。

如果脫離材料的內(nèi)容及含意，不寫“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”的內(nèi)容，則屬于偏離題意；如果沒有做出選擇判斷，只是分析了三則新聞的溫暖，則亦屬于偏離題意。

二、角度與立意：

1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅持不用“復炸油”，提供新鮮健康的油條。

?堅守良心，溫暖他人。?誠信經(jīng)營，傳遞正能量。

?面對利益的誘惑，堅守道德底線。

2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號排隊看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關愛。?遵從秩序規(guī)則，方便他人。

3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。

?面對他人無意的過錯，主動寬容。?理解孩子的過失，呵護成長。?面對利益受損，理性處理。

三、偏離題意的立意：

?三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。?脫離材料內(nèi)容，只談“學會選擇”。

?脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。

對評分細則制訂的建議

（一）以語法分析的方法分析解讀材料。

這是廣東省高考評卷場多年來的做法，以試題的文字表述為基礎，挖掘相關的要素。

1.第一段文字，創(chuàng)設了一個情景：某報開設了一個叫《暖聞》的欄目，目的是要發(fā)掘“有溫度和人情味”的新聞。引導讀者以“溫暖”的視覺看待社會。

2.陳述第一條新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，他的行為受到網(wǎng)友的稱贊。該青年的核心精神是“誠信經(jīng)營”。

3.第二條新聞：一位老父親從外地來醫(yī)院看望當醫(yī)生的兒子，兒子坐診太忙，根本沒空跟老人家說上話。老父親只好掛個號才跟兒子見上一面。醫(yī)生的核心精神是“敬業(yè)”，老父親思念自己的兒子，理解兒子的辛苦。

4.第三條新聞：在一個畫展上，一位不滿12歲的男孩，不慎跌倒，損壞了一幅珍貴的名畫。主辦方?jīng)]有追究男孩的責任，還關心他心理會不會受到影響。該條新聞的核心精神是“友善”。5.以問句的形式提出寫作任務：從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認為哪一則更合適？并提出了寫作的要求：請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。

6.具體列出寫作要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

7.加上題干的要求：寫一篇不少于800字的文章。

（二）題意的理解要突出“綜合材料內(nèi)容與含意作文”。

作文題目要求“綜合材料內(nèi)容及含意作文”，綜合該材料的內(nèi)容和含意，就是：從三則新聞中選擇一則最合適的刊登在某報《暖聞》專欄上。內(nèi)容要體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。

選擇：在三則中選擇一則，那些選擇兩則的就不符合這個任務要求。權衡：關鍵詞是突出“更”字，這里面就需要有比較。要權衡就要有標準。有一個同一標準作為衡量的杠桿，才能體現(xiàn)出“更”的意味來。

權衡的標準：

（1）有溫度。那一則新聞更加令人讀起來覺得更溫暖?！皽嘏笔莻€很感性的詞語，不是量化衡量，關鍵看個人感受。

（2）有人情味。（3）有新聞價值。

思考：由自己的選擇而展開的思考。

完成任務的效果要成為判斷作文寫作水平的一個考慮因素。

（三）堅持主要角度的選擇沒有優(yōu)劣之分

堅持多角度切入，每個角度沒有優(yōu)劣之分。不要因為選擇寫作角度的問題而把考生分等次。

這三條新聞，選哪一條，都是可以的，關鍵要看考生如何說，說理的水平如何，不要定選哪條才是最好的，選哪條是最不好的?！斑x好角度”，并不要求選最佳角度，要選出自己認為最合適的角度，最能夠體現(xiàn)自己的說理水平的角度。

第一條新聞核心精神是“誠信”，第二條新聞核心精神是“敬業(yè)”，第三條新聞的核心精神是“友善”，我們不好把這三者排序。

（四）判斷是否符合題意的關鍵點

判斷是否符合題意的關鍵點：任務是否完成？主要看兩個要素：一，有選擇，二，有理據(jù)或者感受。

（五）判斷哪些作文屬于基本符合題意的建議

1.由材料引出概念，然后論證這個概念的。例如從第一條新聞，引出“誠信”，然后論證“誠信”的。從第二條新聞，引出“敬業(yè)”然后論證“敬業(yè)”的，或者引出“互相理解”“父子情”然后論述的。從第三條新聞引出“友善”，然后論證“友善”的。

2.沒有作出選擇，寫作泛泛而談的。

3.就某一條新聞擴寫成記敘文或者散文的。

（六）判斷哪些作文偏離題意的建議。

不完成該寫作任務，自己另寫內(nèi)容的。

（七）強調(diào)發(fā)展等級打分的重要性，探索穩(wěn)定、提高發(fā)展分打分的辦法。

（八）平衡好中心突出與合理延伸的關系。

中心應該是：選擇與理據(jù)，延伸是對相關問題的進一步思考。規(guī)定的任務要作為中心，思考作為提升、點睛作用。

（九）錯別字扣分按照一個扣1分，不封頂?shù)囊髞聿僮鳌?/p>

注意分析錯別字的扣分情況。思考錯別字扣分是否要封頂？如何盡可能公平對待每一位考生的問題。

第四篇：2018年廣州一模作文題評析

廣州市2018年高考語文“一?！弊魑念}評析

□胡家俊

一、審題

廣州市2018年高考語文“一?！弊魑念}，是一道任務驅(qū)動型材料作文。通過文字材料，引出寫作要求。

材料包括三個方面的內(nèi)容。

第一個內(nèi)容，是南粵中學宣傳欄上出現(xiàn)了一組標語，標語是由漢字和表情包構成的。其包含的含意是：這組標語很新穎；同學們很有創(chuàng)意；年輕人喜歡新穎、活潑的宣傳方式。

第二個內(nèi)容，陳述這些標語中的甲骨文表情包的來歷。這些甲骨文表情包是由美術學院設計系陳教授和他的團隊推出的，表明這些表情包不是惡搞的產(chǎn)品，是經(jīng)過嚴肅的程序設計出來的。是結合新技術產(chǎn)生的，是重新對中國古老象形文字的解讀而設計的。可以理解為對傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

第三個內(nèi)容，甲骨文入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。表明甲骨文受到世界文化保護方面的重視。甲骨文成為大眾與媒體的關注熱點。表明甲骨文又引起了大家的關注。某報“時尚”專欄，向社會征稿，展開專題討論。最后這句話信息比較豐富。報紙向社會征稿展開專題討論，表明這篇文章的讀者對象是開放式的，面向是廣大的社會受眾。另外。特別要注意的是該報紙是通過“時尚”專欄來展開討論的。專欄的名稱，暗示了專欄討論的傾向性。

寫作要求包括任務指令和一般寫作指令另個方面：

首先看寫作任務指令：“請寫一篇文章向該專欄投稿，表達你的感觸與思考”。這個是寫作任務的核心。文章的寫作目的是就上述材料的內(nèi)容，給報社“時尚”專欄投稿。這個限定了寫作內(nèi)容和寫作目的的范圍?！氨磉_你的感觸與思考”，“感觸”更多的是感情的抒發(fā)，是感性思維的呈現(xiàn)“思考”則是理性思維的呈現(xiàn)。

再看一般寫作指令：“要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字”，這些都是常規(guī)的高考作文的要求。這樣的寫作指令，考生是已經(jīng)非常熟悉的了。

對材料三個內(nèi)容，我們可以用一句話來概括：就南粵中學出現(xiàn)的由教授團隊設計的甲骨文表情包標語，談自己的感觸與思考，向報社“時尚”專欄投稿，展開專題討論。能夠這樣整體地理解這道作文題的材料內(nèi)容，立意就不會有太大的問題了。要防止高分段的考生不能整體理解材料的內(nèi)容與含意。

那么這道題該如何立意呢？

可以從正面來立意，例如：傳統(tǒng)文化與時代元素結合，展現(xiàn)時尚風采；傳統(tǒng)文化需要跟時代結合，發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)文化與時代生活結合，才能夠有新的發(fā)展；傳統(tǒng)的東西也可以很“時尚”；傳統(tǒng)文化創(chuàng)新工作很有必要；用新穎時尚的宣傳方式對于傳統(tǒng)文化的傳播更有裨益??

可以從反面來立意，例如：要保持傳統(tǒng)文化的純粹性；??這個角度立意可寫的空間不大，因為材料基本排除了惡搞甲骨文的可能。

二、評價

評價一道高考模擬作文題的好壞，主要從以下幾個方面來評價：（1）作文題命題是否規(guī)范，合乎作文命題的發(fā)展趨勢。（2）材料的理解是否有多元理解，可以讓考生從多個角度立意切入寫作。（3）寫作任務是否可以調(diào)動起考生寫作的積極性，考生有話可寫。（4）是否能夠體現(xiàn)區(qū)分度，拉開不同層次考生的距離。（5）作文題目是否有一定的陌生感。

從這幾個評價角度來看，總體來說這道作文題是一道不錯的模擬作文題。

（1）作文題命題規(guī)范，是典型的任務驅(qū)動型材料作文，這是備考的重點，也符合作文命題的趨勢。

（2）對材料的多元理解，整體上來說，更偏向正面的立意，“多元”理解上做得還不夠。但是因為材料由三個部分來組成，加大了材料閱讀理解的難度，一定程度上彌補了多元理解不足的問題。

（3）材料有考生比較喜歡的表情包出現(xiàn)，一定程度上吸引了考生的注意，考生的寫作熱情容易激發(fā)。這些話題內(nèi)容，考生是熟悉的，是有話可說的。

（4）這道題能夠體現(xiàn)出區(qū)分度。普通的學生，能夠?qū)憘鹘y(tǒng)文化與時代的關系，基本上都是可以符合題意的。但是要拿高分，就一定要注重材料的整體性理解。這是一個難點。材料三個內(nèi)容，各自獨立，又互相有聯(lián)系。從嚴格要求來說，需要有整體性的理解，才是切合題意的。另外，“時尚”專欄這個“坑”挖得有點隱秘，估計不少考生會忽略這個點，也是造成分數(shù)區(qū)分的一個地方。

（5）作文的形式是考生熟悉的，材料內(nèi)容有一定新意，給考生一定的陌生感，但是提煉主題以后，基本還是屬于考生熟悉的內(nèi)容范圍。

第五篇：2018年廣州一模作文題評析

廣州市2018年高考語文“一?！弊魑念}評析

□胡家俊

一、審題

廣州市2018年高考語文“一模”作文題，是一道任務驅(qū)動型材料作文。通過文字材料，引出寫作要求。

材料包括三個方面的內(nèi)容。

第一個內(nèi)容，是南粵中學宣傳欄上出現(xiàn)了一組標語，標語是由漢字和表情包構成的。其包含的含意是：這組標語很新穎；同學們很有創(chuàng)意；年輕人喜歡新穎、活潑的宣傳方式。

第二個內(nèi)容，陳述這些標語中的甲骨文表情包的來歷。這些甲骨文表情包是由美術學院設計系陳教授和他的團隊推出的，表明這些表情包不是惡搞的產(chǎn)品，是經(jīng)過嚴肅的 程序設計出來的。是結合新技術產(chǎn)生的，是重新對中國古老象形文字的解讀而設計的?？梢岳斫鉃閷鹘y(tǒng)文化的發(fā)展。

第三個內(nèi)容，甲骨文入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。表明甲骨文受到世界文化保護方面的重視。甲骨文成為大眾與媒體的關注熱點。表明甲骨文又引起了大家的關注。某報“時尚”專欄，向社會征稿，展開專題討論。最后這句話信息比較豐富。報紙向社會征稿展開專題討論，表明這篇文章的讀者對象是開放式的，面向是廣大的社會受眾。另外。特別要注意的是該報紙是通過“時尚”專欄來展開討論的。專欄的名稱，暗示了專欄討論的傾向性。

寫作要求包括任務指令和一般寫作指令兩個方面：

首先看寫作任務指令：“請寫一篇文章向該專欄投稿，表達你的感觸與思考”。這個是寫作任務的核心。文章的寫作目的是就上述材料的內(nèi)容，給報社“時尚”專欄投稿。這個限定了寫作內(nèi)容和寫作目的的范圍。“表達你的感觸與思考”，“感觸”更多的是感情的抒發(fā)，是感性思維的呈現(xiàn)，“思考”則是理性思維的呈現(xiàn)。再看一般寫作指令：“要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字”，這些都是常規(guī)的高考作文的要求。這樣的寫作指令，考生是已經(jīng)非常熟悉的了。

對材料三個內(nèi)容，我們可以用一句話來概括：就南粵中學出現(xiàn)的由教授團隊設計的甲骨文表情包標語，談自己的感觸與思考，向報社“時尚”專欄投稿，展開專題討論。能夠這樣整體地理解這道作文題的材料內(nèi)容，立意就不會有太大的問題了。要防止高分段的考生不能整體理解材料的內(nèi)容與含意。

那么這道題該如何立意呢？ 可以從正面來立意，例如：

傳統(tǒng)文化與時代元素結合，展現(xiàn)時尚風采；

傳統(tǒng)文化需要跟時代結合，發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化；

傳統(tǒng)文化與時代生活結合，才能夠有新的發(fā)展；

傳統(tǒng)的東西也可以很“時尚”； 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新工作很有必要；

用新穎時尚的宣傳方式對于傳統(tǒng)文化的傳播更有裨益……

可以從反面來立意，例如：要保持傳統(tǒng)文化的純粹性；……這個角度立意可寫的空間不大，因為材料基本排除了惡搞甲骨文的可能。

二、評價

評價一道高考模擬作文題的好壞，主要從以下幾個方面來評價：（1）作文題命題是否規(guī)范，合乎作文命題的發(fā)展趨勢。（2）材料的理解是否有多元理解，可以讓考生從多個角度立意切入寫作。（3）寫作任務是否可以調(diào)動起考生寫作的積極性，考生有話可寫。（4）是否能夠體現(xiàn)區(qū)分度，拉開不同層次考生的距離。（5）作文題目是否有一定的陌生感。

從這幾個評價角度來看，總體來說這道作文題是一道不錯的模擬作文題。

（1）作文題命題規(guī)范，是典型的任務驅(qū)動型材料作文，這是備考的重點，也符合作文命題的趨勢。

（2）對材料的多元理解，整體上來說，更偏向正面的立意，“多元”理解上做得還不夠。但是因為材料由三個部分來組成，加大了材料閱讀理解的難度，一定程度上彌補了多元理解不足的問題。

（3）材料有考生比較喜歡的表情包出現(xiàn)，一定程度上吸引了考生的注意，考生的寫作熱情容易激發(fā)。這些話題內(nèi)容，考生是熟悉的，是有話可說的。

（4）這道題能夠體現(xiàn)出區(qū)分度。普通的學生，能夠?qū)憘鹘y(tǒng)文化與時代的關系，基本上都是可以符合題意的。但是要拿高分，就一定要注重材料的整體性理解。這是一個難點。材料三個內(nèi)容，各自獨立，又互相有聯(lián)系。從嚴格要求來說，需要有整體性的理解，才是切合題意的。另外，“時尚”專欄這個“坑”挖得有點隱秘，估計不少考生會忽略這個點，也是造成分數(shù)區(qū)分的一個地方。

（5）作文的形式是考生熟悉的，材料內(nèi)容有一定新意，給考生一定的陌生感，但是提煉主題以后，基本還是屬于考生熟悉的內(nèi)容范圍。

讓“傳統(tǒng)”驚艷“時尚”

鐘小鴻

古老的甲骨文被陳教授團隊以全新的技術設計成具有審美效果的表情包，被南粵中學用于表達最時尚的網(wǎng)絡流行語，引起轟動。這件事讓我們看到在時尚中融入傳統(tǒng)元素的效果之驚艷。時尚并不意味著對傳統(tǒng)的摒棄，當科技使傳統(tǒng)文化推陳出新，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，流行的時尚就會更具有文化的內(nèi)涵。

其實，“時尚”從來就不是“無源之水，無本之木”，它孕育于過往，脫胎于傳統(tǒng)，而引領風氣于當下。因此，“時尚”與“傳統(tǒng)”并不是一定要非此即彼，它更有可能是你中有我，我中有你。陳教授設計的甲骨文表情包之所以受學生們的歡迎，正是因為古老的象形文字使勵志標語不再是抽象的文字符號，而是圖像感極強，顯得十分呆萌可愛。而這種呆萌可愛，正是時下最“時尚”最受歡迎的潮流。

當傳統(tǒng)元素融入時尚潮流，“時尚”將不再淺薄輕佻，它有了根基，變得厚重。而有根基的“時尚”能走得更遠。第63屆戛納電影節(jié)上，范冰冰以一身極富中國傳統(tǒng)元素的黃色龍袍亮相，引起了極大的轟動。第二年，她又以同樣極具中國傳統(tǒng)特色的仙鶴圖案大紅袍出征戛納，又是驚艷全場！這成功的造型，讓范冰冰在時尚界聲名鵲起，贏得了國際聲譽?？梢?，傳統(tǒng)元素融入時尚之中，往往能使時尚的東西更具特色，產(chǎn)生令人意想不到的“驚艷”效果，使時尚的東西更具有影響力。

而“時尚”恰當?shù)匚{傳統(tǒng)的元素，也能使傳統(tǒng)得到傳承與發(fā)展。我們有理由相信，陳教授團隊對甲骨文字的創(chuàng)造性應用，一定能使人們重新把關注的目光投向這一古老的象形文字，使它不再只是冷冰冰地躺在博物館的櫥窗里，而是活躍在電腦手機的熒屏上，重新回到人們的視線中。

外地的朋友到廣州來，坐上游船夜游珠江，透過珠江兩岸輝煌的燈飾和小蠻腰裊娜的身姿去感受千年商都經(jīng)久不衰的魅力，是一種時尚。而珠江上的游輪以“紅船”最為著名?！凹t船”之所以著名，是因為這不是一般的游輪，它是一個移動的水上劇場，劇場中表演的是廣州最傳統(tǒng)的地方戲曲——粵劇。古老的粵劇與現(xiàn)代的游輪完美結合，使“紅船”成為廣州旅游的一張名片。而粵劇這一傳統(tǒng)的戲曲藝術也將隨著登上“紅船”的游客們走向四方。

讓“傳統(tǒng)”驚艷“時尚”，讓“時尚”流播“傳統(tǒng)”，人類寶貴的文化遺產(chǎn)，將生生不息，源遠流長！

新樽盛舊酒，香醇依舊

符峻

當甲骨文披上時尚的外衣，搖身一變，成為人們津津樂道的對象。原來，用新樽盛的舊酒，依然可以如此香醇。

優(yōu)秀文化如何傳承自古便是難題。時間一直正在進行，不留倒退的余地。昔日的種種被灑上灰塵，隨著記憶的塵寂（沉寂？）而被淹沒在歷史的長河中。沒辦法，實用性日漸喪失的它們，被重拾實在太過牽強。于是乎，不見昨日雕欄玉砌，難聞前昔天上之音，徒留人們悲嘆。文化薪火相傳，似乎難以實現(xiàn)。

甲骨文一事卻交了一份讓人眼前一亮的答案。實話實說的是，甲骨文繁瑣的筆畫，貧瘠的文字庫實在難以勾起人們在日常生活中的使用欲望。相當長的一段時間里，甲骨文只能活在科研人員的筆記以及科普書籍的圖片中。而今，借陳教授和他的團隊之手，這位飽經(jīng)滄桑的歷史見證者，儼然已成了時尚的引領者。在人們關注度“蹭蹭蹭”地往上升之余，又不失歷史的格調(diào)，不禁讓人欣慰。

其實，時尚和傳統(tǒng)文化牽線早就存在過。詩詞，掙脫了應試教育，來到了綜藝節(jié)目上；二胡，撇開了曲高和寡，在直播平臺上吸引了以萬計數(shù)的觀眾；故宮，抖落了歷史塵土，經(jīng)營起文創(chuàng)產(chǎn)品……收斂了古腔，講起了段子的傳統(tǒng)文化，大步流星地向新時代邁進。

藝術源于生活，而又高于生活。傳統(tǒng)文化根植于中國古代社會。在勞作與日常生活中，先人們在石板，甲骨上留下了漢字，哼起了宮商角徵羽，這些如今被奉為瑰寶的東西，不過是古人生活的一個縮影，而絕非陽春白雪、晦澀難懂之物，讓文化回歸流行，回歸生活，頗具溯源回流的意味。

當然，文化要時尚起來，但也得有自己的底線。人們可以挖掘它們潛藏的流行要素，讓它們時尚起來，但對它們的藝術內(nèi)核我們必須原封不動地保留。流行、時尚，絕不可和粗俗劃上等號。既要不染，也須不妖，傳統(tǒng)文化和時尚的融合必須得走在正確的軌道上。新瓶裝的舊酒，香醇依舊；同樣，披上了時尚外衣，也定能在新的時代熠熠生輝。