第一篇:福祿鎮(zhèn)2014檔案日小結(jié)
福祿鎮(zhèn)“國際檔案日”活動(dòng)小結(jié)
璧山縣檔案局:
福祿鎮(zhèn)在黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下,開展檔案宣傳活動(dòng),促進(jìn)檔案工作上臺階,獲得了成效。
一2014年4月9日,璧山縣福祿鎮(zhèn)政府會議室召開6村一居支部書記、文書、大學(xué)生村官座談會,一片熱鬧的氣氛,鎮(zhèn)村居干部發(fā)言踴躍。龍寶村支部書記王中元說:“收集、整理好村檔案一是方便了群眾查閱,二是對村的歷史負(fù)責(zé), 三是對我們工作的肯定”。福祿鎮(zhèn)向義華副鎮(zhèn)長、檔案員郭昌祿在座談會上介紹了璧山縣檔案局對開展國際檔案日活動(dòng)的要求,新農(nóng)村檔案建設(shè)的重要性,龍寶村2010年獲重慶市新農(nóng)村檔案建設(shè)示范村,2013年我們縣獲得全國新農(nóng)村檔案建設(shè)示范縣的光榮稱號。
二 6月9日福祿鎮(zhèn)組織機(jī)關(guān)全體干部,企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人,和檔案人員在政府會議室開展檔案日慶?;顒?dòng),副長向義華作了中心發(fā)言,鎮(zhèn)長彭長春作了強(qiáng)調(diào)。
三6月9日下午福祿鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長向義華及工作人員一道,檢查了派出所、獸醫(yī)站、衛(wèi)生院的檔案,向干部職工發(fā)宣傳單200余份。
----郭昌祿 2014-6-13 13:56:57
第二篇:健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(2月份)
根據(jù)體驗(yàn)計(jì)劃安排,我們站街衛(wèi)生院2月27日對小黃冶村檔案使用情況督導(dǎo)檢查,并在召開例會時(shí)通報(bào)當(dāng)月新增建立檔案的數(shù)據(jù),分析檔案運(yùn)用中存在的問題。抽查10份檔案發(fā)現(xiàn):
1.居民健康檔案的建立工作存在居民建立居民健康檔案的積極性較低、2.健康檔案的開發(fā)利用程度不夠
3.村民文化素質(zhì)有限,居民復(fù)雜,收集信息困難 4.專業(yè)人員不足,建檔工作難以有效完成等問題。
通過落實(shí)責(zé)任,加強(qiáng)宣傳,建立專業(yè)人才隊(duì)伍等措施或手段,提高居民建檔的積極性和村級機(jī)構(gòu)的專業(yè)水平,促進(jìn)健康檔案建立工作的順利進(jìn)行。我們站街衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科積極探討建立居民健康檔案過程中存在的問題及其對策。通過村級對已經(jīng)建立的居民健康檔案以及檔案的運(yùn)用過程中出現(xiàn)的問題及難點(diǎn),探尋相應(yīng)的解決方法。
站街衛(wèi)生院
2013年2月27日
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(3月份)
本月3.18日衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科到紫荊街道新溝村衛(wèi)生室進(jìn)行了檔案體驗(yàn)督導(dǎo)檢查,查看了村衛(wèi)生室建檔情況及檔案的動(dòng)態(tài)管理情況,檔案的完整性和真實(shí)性。
存在問題:
1.大多數(shù)居民不愿到村衛(wèi)生室進(jìn)行體檢診療,這部分人群的健康檔案往往成了“死檔”,不利于公共衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)揮“首診負(fù)責(zé)”和“雙向轉(zhuǎn)診”的作用,造成人力、物力的浪費(fèi),影響了村衛(wèi)生室的建檔率和建檔質(zhì)量。
2.健康教育活動(dòng)記錄填寫不規(guī)范
3.抽查5份孕產(chǎn)婦健康檔案,產(chǎn)后隨訪不及時(shí)。今后打算:
1.組織全體村醫(yī)認(rèn)真學(xué)習(xí)公共衛(wèi)生服務(wù)規(guī)范。2.加大宣傳力度,讓村民了解檔案的作用。3.加強(qiáng)責(zé)任心。
站街衛(wèi)生院
2013年3月22日
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(5月份)
本月檔案體驗(yàn)日于5月22日來到我鎮(zhèn)的北窯灣進(jìn)行。本月重點(diǎn)對糖尿病,高血壓患者建檔的管理,發(fā)現(xiàn)搜索率較低,隨訪真實(shí)性較差;由于村民觀念傳統(tǒng),健康意識欠缺,普遍存在“健康時(shí)疾病離我很遠(yuǎn),生病后再上醫(yī)院”的觀念,對“未病先防”的健康理念十分陌生,大多數(shù)村民不懂得許多疾病可以通過改變生活方式和健康行為來預(yù)防的,也沒有聽說過健康檔案這一新事物,不理解建檔的意義和作用,擔(dān)心個(gè)人信息會被泄露,大多采取避重就輕、隱瞞病史或者回避等方法,大大降低了建檔的完整率和真實(shí)度。
由于隨訪不及時(shí),健康指導(dǎo)不到位。檔案中存在信息不真實(shí),如聯(lián)系方式及體質(zhì)指數(shù)等。已經(jīng)對北窯灣衛(wèi)生室提出了整改建議。
站街衛(wèi)生院
2013年5月25日
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(6月份)
6月19日,衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科來到老城村衛(wèi)生室,對檔案的使用和建立進(jìn)行督導(dǎo)。
存在問題:
1.因老城村特殊的地理位置,人員流動(dòng)性大,已經(jīng)建立后的居民健康檔案因變更地址,另租他處居住,有的居民居住地和戶口所在地不一致,即所謂的人戶分離,易造成漏建檔和重復(fù)建檔,不利于檔案的建立和管理。
2.抽查20份重點(diǎn)人群檔案,信息更新不及時(shí)。隨訪有漏項(xiàng)空項(xiàng)錯(cuò)項(xiàng),甚至出現(xiàn)邏輯性錯(cuò)誤。
整改建議:
1.衛(wèi)生院要求村衛(wèi)生室對村民的流向和聯(lián)系方式一定完善到位。
2.加強(qiáng)責(zé)任感,轉(zhuǎn)變服務(wù)理念。
站街衛(wèi)生院
2013年6月25日
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(7月份)
本月7月24日重點(diǎn)對我鎮(zhèn)集溝村檔案體驗(yàn)進(jìn)行了督導(dǎo)。由于集溝村衛(wèi)生室今年新注冊了一名村醫(yī),沒有直接參與到檔案的建立過程中。在使用過程中暴露出了很多的弊端。存在問題:
1.隨訪頻率未按照要求進(jìn)行
2.兒保婦保管理滯后,很多是后來補(bǔ)上的。整改建議:
1.加強(qiáng)對村級的督導(dǎo)和考核,對以前建檔的檔案進(jìn)行梳理,完善和補(bǔ)充。
2.積極協(xié)調(diào)衛(wèi)生院,每月開例會時(shí)整理孕產(chǎn)婦隨訪情況。
站街衛(wèi)生院
2013年7月25日
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(8月份)
倉西村累計(jì)建檔3403人,本月新建檔3人。存在問題: 重點(diǎn)人群管理不到位
檔案釋放率較高,隨訪不真實(shí),內(nèi)容缺乏真實(shí)性和規(guī)范性 整改建議:
充分利用現(xiàn)有資源做好重點(diǎn)人群的管理和利用
加強(qiáng)村醫(yī)的培訓(xùn),提高人員綜合素質(zhì)。村醫(yī)的素質(zhì)水平是做好本轄區(qū)內(nèi)公共衛(wèi)生服務(wù)工作的關(guān)鍵,通過規(guī)范化培訓(xùn)、和語言技能培訓(xùn),使他們不僅掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識,還要懂得心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識,提高他們的服務(wù)能力、溝通能力、崗位技能和診療服務(wù)水平,才能取得村民的信任和依賴,最終成為村民身邊的健康衛(wèi)士和知心朋友。
管理:
本月對轄區(qū)內(nèi)的特殊人群檔案的更新進(jìn)行逐項(xiàng)落實(shí),并已電話的形式對隨訪的真實(shí)性進(jìn)行核實(shí),對弄虛造假的在村醫(yī)例會上進(jìn)行批評。
站街衛(wèi)生院
2013年8月22日
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(9月份)
9月25日,衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科對南窯灣村進(jìn)行檔案體驗(yàn)督導(dǎo)。累計(jì)建檔1898人,新建4人。存在問題:
隨訪內(nèi)容填寫不完整。
精神病診斷分級不明確,缺乏專業(yè)知識。
由于村醫(yī)觀念陳舊,專業(yè)素質(zhì)不高,缺乏對居民健康檔案重要性的認(rèn)識,目前大多數(shù)村醫(yī)都是從其他醫(yī)療專業(yè)轉(zhuǎn)型而來,缺少專業(yè)的全科醫(yī)師,同時(shí)政府的促進(jìn)政策落實(shí)不到位和人們對公共衛(wèi)生服務(wù)的偏見,使得村醫(yī)對工作缺乏正確的認(rèn)識,沒有自信心,建檔工作中缺乏積極性和主動(dòng)性,影響了質(zhì)量和進(jìn)程。
站街衛(wèi)生院
2013年9月30日
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(10月份)
10月23日衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科到我鎮(zhèn)豫聯(lián)管委會駐駕河衛(wèi)生室進(jìn)行健康檔案體驗(yàn)督導(dǎo)檢查,累計(jì)建檔1354人。
由于公共衛(wèi)生服務(wù)工作是醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的大方向,居民健康檔案的建立是現(xiàn)階段公共衛(wèi)生服務(wù)工作的重要內(nèi)容,在建檔程中會遇到各種問題和困難,也沒有固定的工作模式,工作量大,環(huán)境復(fù)雜。因此,加強(qiáng)協(xié)調(diào),及時(shí)完善各項(xiàng)措施,做好宣傳,爭取政府和社會各界的大力支持,讓每個(gè)村民都擁有一份真實(shí)、完善的健康檔案,并有效地進(jìn)行利用和管理,提高公共衛(wèi)生服務(wù)工作的質(zhì)量和水平。
已經(jīng)建立的檔案,存在輔助檢查不完善,由于村醫(yī)是男同志,產(chǎn)后訪視質(zhì)量不高,分娩單位不能及時(shí)反饋信息。
站街衛(wèi)生院
2013年10月25日
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(11月份)
2013年11月20日,衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科對老城村居民健康檔案的使用進(jìn)行了督導(dǎo)檢查,老城村累計(jì)建檔1328人,本月無新增檔案。
老城村存在于為建檔而建檔,沒有明確建檔與基本公共衛(wèi)生服務(wù)的關(guān)系,檔案使用過程中仍存在項(xiàng)目填寫不全,檔案使用率低,合格率低,建立規(guī)范化的居民健康檔案的步伐要加大。
站街衛(wèi)生院
2013年11月
健康檔案體驗(yàn)日督導(dǎo)小結(jié)
(12月份)
利用對村醫(yī)年終績效考核的時(shí)間,對我鎮(zhèn)的健康檔案進(jìn)行了規(guī)范化再次培訓(xùn),以便于2014年使檔案的利用率和規(guī)范率上一個(gè)新的臺階;在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,利用新農(nóng)合的錄入,在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)進(jìn)行檔案的梳理工作。同時(shí)統(tǒng)籌安排檔案的整理與日常醫(yī)療服務(wù),做到相互促進(jìn);摸清底數(shù)的途徑,是進(jìn)行再培訓(xùn)再強(qiáng)化的過程。及時(shí)發(fā)現(xiàn)和反饋建檔工作中存在的突出問題,推行片醫(yī)簽約制度,指導(dǎo)和培訓(xùn)各村規(guī)范化建立居民健康檔案,對已建檔進(jìn)行審核、驗(yàn)收,協(xié)調(diào)、解釋、處理建檔中的新情況、新問題,切實(shí)明確責(zé)任,確保工作落到實(shí)處。
站街衛(wèi)生院
2013年12月
第三篇:福祿鎮(zhèn)愛心捐贈(zèng)答謝詞
2012年福祿鎮(zhèn)愛心捐贈(zèng)活動(dòng)答謝辭
(2012年9月28日)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位愛心人士,老師們,同學(xué)們:
大家上(下)午好!
又是一年秋風(fēng)季,又是一茬桂花香。在這風(fēng)和日麗、天高氣爽的美好季節(jié)里,我們齊聚一堂,參加五家民營企業(yè)對我鎮(zhèn)貧困學(xué)子的捐贈(zèng)活動(dòng),心情無比激動(dòng)、無比興奮。在此,我謹(jǐn)代表福祿鎮(zhèn)中小學(xué)一千余師生員工對大家的到來表示熱烈的歡迎!對從百忙中抽出寶貴時(shí)間蒞臨我校的各位領(lǐng)導(dǎo)表示崇高的敬意和衷心的感謝!對向我鎮(zhèn)貧困學(xué)生伸出愛心援手的企業(yè)家表示最真摯的謝意!
歷年來,福祿中小學(xué)始終堅(jiān)持“以人為本,和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念,追求“教師有特長,學(xué)生有個(gè)性,學(xué)校有特色”的目標(biāo),堅(jiān)持全面育人,銳意創(chuàng)新,以優(yōu)良的教育教學(xué)成果,良好的辦學(xué)行為,得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定,贏得了社會的一致好評。
但是由于我鎮(zhèn)地處璧山西部,交通不便,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,新興產(chǎn)業(yè)興而未盛,諸多因素造成了許多學(xué)生家庭困難。今天,5位愛心企業(yè)家雪中送炭,對我鎮(zhèn)貧困學(xué)子進(jìn)行扶助。在此,我代表福祿鎮(zhèn)全體師生,向你們說一聲“謝謝!”感謝你們的無私捐贈(zèng),你們的義舉不僅是對我們農(nóng)村孩子的關(guān)愛,更是對我們教育事業(yè)的支持和鼓舞。我們?nèi)w師生一定將你們的這一善舉銘記在心,把你們的殷切希望化作工作的動(dòng)力,把福祿教育辦成領(lǐng)導(dǎo)滿意、家長放心、孩子喜歡的學(xué)校。“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。希望受資助的同學(xué)們要
堅(jiān)定生活的信心,樹立遠(yuǎn)大的理想,鼓起奮斗的雙翼,用優(yōu)異的成績來回報(bào)愛心人士的善舉。我們堅(jiān)信在各級政府和主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心下,在社會愛心人士的關(guān)愛下,福祿的教育一定會開創(chuàng)更加美好的明天。
最后,讓我們再一次以熱烈的掌聲向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位企業(yè)家表示最崇高的敬意和最衷心的感謝!祝大家身體健康,工作順利,一生平安!
謝謝大家!
第四篇:雙林鎮(zhèn)檔案工作情況小結(jié)
雙林鎮(zhèn)人民政府
全縣檔案工作會議精神貫徹落實(shí)情況小結(jié)
2011年5月6日,全縣檔案工作會議在縣行政233會議室召開,我鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)和檔案員按時(shí)參加了會議。會后,我鎮(zhèn)高度重視,認(rèn)真貫徹落實(shí),現(xiàn)將有關(guān)情況小結(jié)如下:
1、會后,我鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了會議精神和相關(guān)要求,鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子當(dāng)即組織學(xué)習(xí)了分辦發(fā)[2011]7號、分辦字[2011]50號和縣檔案局有關(guān)文件,并就如何貫徹會議精神作了部署安排。
2、按縣委縣政府和縣檔案局的相關(guān)要求及時(shí)上報(bào)各項(xiàng)材料: 一是填寫了《江西省機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位檔案登記申報(bào)表》,并上報(bào)給檔案局。
二是按時(shí)上報(bào)了分管領(lǐng)導(dǎo)和檔案員名單:由縣市場服務(wù)中心黨支部書記陳淑敏同志分管檔案工作,黨政辦副主任王敏龍同志兼任檔案員。三是農(nóng)村土地承包、林改檔案資料正在收集當(dāng)中,將及時(shí)送縣檔案局。
四是修訂了《雙林鎮(zhèn)檔案室文件材料歸檔范圍和文書檔案保管期限規(guī)定》并將上報(bào)給縣檔案局。
五是縣檔案局安排我鎮(zhèn)5月6日之前歸檔,我鎮(zhèn)已按規(guī)定于5月6日將我鎮(zhèn)2010年文書檔案材料送交縣檔案局集中整理。
六是根據(jù)分辦字[2011]50號《關(guān)于向縣檔案館移交檔案資料的通知》文件安排,我鄉(xiāng)于5月23日向檔案館移交檔案資料,我鄉(xiāng)將按規(guī)定如期移交相關(guān)資料。
雙林鎮(zhèn)人民政府
2011年5月19日
第五篇:福祿培爾幼兒教育著作小結(jié)
讀 《人 的 教 育》 有 感教師教育學(xué)院0904 李璐
讀《人的教育》有感
近期,我讀了福祿培爾的一部經(jīng)典著作----《人的教育》,福祿培爾(Fredrich Froebel,1782—1852),德國教育家,幼兒園運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù),以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。而《人的教育》第一至四章分述人的發(fā)展的各個(gè)階段的不同特征和教育的主要任務(wù)。福祿培爾強(qiáng)調(diào)家庭生活尤其是母親在早期教育中的作用,重視自我活動(dòng)和游戲的教育價(jià)值,并探討了學(xué)校教育的課程問題,其特點(diǎn)是將手工和藝術(shù)課列入學(xué)校課程。此外,在第四章第四節(jié)“空間表現(xiàn)’中所反映的主張為后來恩物游戲奠定了理論基礎(chǔ)。其中,給我印象最深的是他對游戲的態(tài)度。
游戲,什么是游戲呢?亞里士多德說,游戲是勞作后的休息和消遣,本身不帶有任何目的性的一種行為活動(dòng)。柏拉圖說,游戲是一切幼子(動(dòng)物的和人的)生活和能力跳躍需要而產(chǎn)生的有意識的模擬活動(dòng)。胡氏的游戲定義:游戲是一種自愿參加,介于信與不信之間有意識的自欺,并映射現(xiàn)實(shí)生活跨入了一種短暫但卻完全由其主宰的,在某一種時(shí)空限制內(nèi)演出的活動(dòng)或活動(dòng)領(lǐng)域。那么,在辭海中,游戲又有什么含義呢?在辭海中,游戲是指以直接獲得快感為主要目的,且必須有主體參與互動(dòng)的活動(dòng)。這個(gè)定義說明了游戲的兩個(gè)最基本的特性:(1)以直接獲得快感(包括生理和心理的愉悅)為主要目的。(2)主體參與互動(dòng)。主體參與互動(dòng)是指主體動(dòng)作、語言、表情等變化與獲得快感的刺激方式及刺激程度有直接聯(lián)系。
游戲,并非為娛樂而生,而是一個(gè)嚴(yán)肅的人類自發(fā)活動(dòng),懷有生存技能培訓(xùn)和智力培養(yǎng)的目標(biāo)。
“兒童是在游戲,夢想,童話,自發(fā)的跳躍和歌唱中生活的,他的這種生活本身就是一種偉大的工作,這種工作就是‘造人’,‘造’一個(gè)全面發(fā)展的成人。他的人格,他長大以后的心智的水平和質(zhì)量,都取決于他童年‘造人’的工作。他能否成為一個(gè)合格的成人,取決于他童年時(shí),是否充分的游戲過,夢想過,陶醉過……”福祿培爾告訴我們游戲和說話是兒童在幼兒時(shí)期生活的要素。即游戲是兒童的生活,如果我們剝奪了兒童游戲的權(quán)利,就是剝奪了他們生活的權(quán)利,就如同坐牢一般,可見游戲在幼兒的成長中所起的作用非同小可。
福祿培爾研究了兒童的發(fā)展過程,將其劃分為三個(gè)階段:嬰兒期、幼兒期和學(xué)生期。他認(rèn)為,在早期,兒童內(nèi)部的本能沖動(dòng)處于睡眠到覺醒的過渡狀態(tài),教育要按照兒童的本性給予正確的對待,讓兒童自由地運(yùn)用他的體力和能力。他在《人的教育》中指出:“兒童早期(即幼兒期)是一個(gè)十分重要的時(shí)期”,“人的整個(gè)日后的生活,即使到他將要離開人間的時(shí)刻,它的淵源都在兒童早期”。幼兒期的發(fā)展如果受到損害,在今后的發(fā)展中要作出極大的努力,才能克服這種損害帶來的困難。他還認(rèn)為,“游戲是兒童發(fā)展的、這一時(shí)期人的發(fā)展的最高階段,因?yàn)樗莾?nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn)?!薄斑@一年齡階段的各種游戲是整個(gè)未來生活的胚芽,因?yàn)檎麄€(gè)人的最純潔的素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的······”
福祿培爾提出“教育適應(yīng)自然發(fā)展”的教育原則,在他看來,教育適應(yīng)自然的發(fā)展在于反對違反自然的人為干涉的教育,使人像自然那樣按其本性自由健康發(fā)展。而最能適應(yīng)、最能滿足兒童身心健康發(fā)展的活動(dòng)則是游戲。通過各種游戲,兒童的內(nèi)心活動(dòng)和內(nèi)心生活變?yōu)楠?dú)立的,自主的外部自我表現(xiàn),從而獲得愉快、自由和滿足,并保持內(nèi)在與外在的平衡,同周圍的世界和平相處。一切善的根源在于它、來自它、產(chǎn)生于它。一個(gè)能干的、自發(fā)地、平心靜氣地、堅(jiān)韌不拔地、直到身體疲勞為止堅(jiān)持游戲的兒童,也必然成為一個(gè)能干的、平心靜氣的、堅(jiān)韌不拔的、能夠以自我犧牲來增進(jìn)別人和自己幸福的人。
福祿培爾十分重視兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。他認(rèn)為,人生來有一種活動(dòng)本能(包括創(chuàng)造本能),這種本能在嬰兒期就已經(jīng)表現(xiàn)出來,在嬰兒期以后,這種活動(dòng)本能主要表現(xiàn)在游戲中。
兒童的這種本能表現(xiàn)是完全符合人的使命的,人必須通過全面表現(xiàn)內(nèi)部世界,通過感受外部世界,通過把內(nèi)部和外部世界做試探性的比較,達(dá)到對上帝這個(gè)“統(tǒng)一體”的認(rèn)識,以便能夠按生活的要求去生活。福祿培爾主張借助各種作業(yè)、練習(xí)和游戲使兒童的創(chuàng)造性得到系統(tǒng)的發(fā)展。他尤其強(qiáng)調(diào)游戲在學(xué)前教育中的教育作用,因?yàn)閮和膭?chuàng)造性主要是通過游戲表現(xiàn)出來的。為了系統(tǒng)地組織兒童的游戲,福祿培爾發(fā)展了一個(gè)從簡單到復(fù)雜、從統(tǒng)一到多樣循序漸進(jìn)的不可分割的游戲體系,以及與此相配合的一套活動(dòng)玩具作為教具。他稱這套活動(dòng)玩具為“恩物”,意味著它們是上帝的恩賜。這套“恩物”采用的基本圖形是圓球,其次是立方體,然后是圓柱體,共六種。
第一種“恩物”是由各種不同顏色的柔軟圓球構(gòu)成。球上各系上一根線,可以提著做各種動(dòng)作,例如,母親可以一邊甩動(dòng)圓球,一邊說“去--來”,“上--下”,“左--右”,等等,借以促使兒童形成一定的空間概念。又如,把球放在掌心里,說“有球”;把它藏起來,說“沒有球”,借以發(fā)展兒童肯定和否定的觀念。通過各種顏色的比較,又發(fā)展了兒童識別顏色的能力。總之,通過擺動(dòng)、落下、投擲等各種表演,并用兒童所能理解的語言加以解釋,如此的各種活動(dòng)方式,鍛煉了兒童的感官,擴(kuò)大了他的經(jīng)驗(yàn)范圍,使他感受到自己的生命和力量。
第二種“恩物”是木制的圓球、立方體、圓柱體組成,與第一種不同的是,立方體平面所具有的豐富多彩的直觀形式和穩(wěn)定性代替了圓球的運(yùn)動(dòng)的多樣性。而圓柱體是球體和立方體兩種性質(zhì)的混合,因?yàn)樗Q立時(shí)是穩(wěn)定的,臥倒時(shí)又是可動(dòng)的。通過這種恩物,可幫助兒童直觀地認(rèn)識物體的球狀和幾何形體。
第三種恩物是用8個(gè)同樣大小的小立方體組成的一個(gè)大立方體。第四、五、六種恩物都是大立方體,可以分割成大小和數(shù)目不等的小立方體、長方體、三角體等。后四種類似積木的恩物主要是幫助兒童認(rèn)識部分與整體的關(guān)系、獲得長、寬、高的概念。用這類“恩物”進(jìn)行游戲分為三種不同的表達(dá)方式。
1、表現(xiàn)生活或體現(xiàn)建筑的形式:兒童把立方體分成的小立方體或長方板等搭接和重疊
成一條板凳、一架梯子、一口井,等等。
2、體現(xiàn)美或圖像的形式:要求兒童在一個(gè)簡單的裝飾物基礎(chǔ)上,通過調(diào)換個(gè)別接木而
獲得新的、相稱的造型,這樣的游戲方式可以連續(xù)地進(jìn)行下去。
3、認(rèn)識或?qū)W習(xí)的形式:這種形式用于直觀的說明物體的數(shù)量關(guān)系和體積關(guān)系。例如讓
兒童數(shù)一下局部的小立方體并說明與整體的關(guān)系,通過這種辦法來發(fā)展“二分之一”、“四分之一”等概念。
可見福祿培爾把游戲作為幼兒教育的重要方式:
雖然他是從神秘的宗教觀出發(fā),把游戲解釋為兒童內(nèi)部本能的表現(xiàn),即兒童是通過游戲表現(xiàn)其內(nèi)在的“上帝的本源”的,但他高度評價(jià)了游戲的教育作用,并制定了一個(gè)完整的游戲體系,這在教育發(fā)展史上是有巨大貢獻(xiàn)的。福祿培爾認(rèn)為,兒童早期的各種游戲是“整個(gè)未來生活的胚芽”,是人在早期發(fā)展階段上最純潔的精神產(chǎn)物,給人以歡樂、自由、滿足等,正是在游戲中,兒童最能表現(xiàn)出創(chuàng)造性和自動(dòng)性。
兒童在游戲中對物產(chǎn)生了動(dòng)作,因而對人產(chǎn)生了合作和溝通;兒童在游戲中自定范圍和步驟,因而產(chǎn)生了深切的自由之感;兒童在游戲中要接受活動(dòng)規(guī)則的制約,因而發(fā)展了責(zé)任感和義務(wù)感,所以游戲?qū)和l(fā)展具有重大的價(jià)值,它的意義與價(jià)值乃在于游戲活動(dòng)本身,只是為游戲而游戲,游戲之外別無外在目的,游戲之前也無游戲以外的任何動(dòng)機(jī)。為了系統(tǒng)地組織兒童的游戲,福祿培爾發(fā)展了一個(gè)從簡單到復(fù)雜、從統(tǒng)一到多樣、循序漸進(jìn)的不可分割的游戲體系。根據(jù)他的設(shè)想,這個(gè)游戲體系應(yīng)適合于逐步發(fā)展兒童的智力和體力,同時(shí)使兒童認(rèn)識他的所謂生活發(fā)展規(guī)律。
那么,對于幼兒來說,游戲又有什么重要的作用呢?
第一,游戲可以促進(jìn)兒童的生長發(fā)育,游戲可以使兒童身體的各個(gè)器官得到很好的鍛煉,大到追,跑,跳,小到繪畫,拼圖,都可以促進(jìn)兒童大小肌肉的發(fā)展。
促進(jìn)骨骼,關(guān)節(jié)的靈活與協(xié)調(diào)。
第二,游戲可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展,通過游戲促進(jìn)兒童的觀察力,記憶力,注意
力的發(fā)展。
第三,游戲可以促進(jìn)兒童良好的情緒情感的發(fā)展,兒童在游戲中全身心的投入,能
體驗(yàn)到成功的喜悅感和自豪感。兒童在游戲中經(jīng)歷挫折,并學(xué)會控制挫折。
第四,游戲可以促進(jìn)兒童社會性的發(fā)展,在于他人交往中,能夠適應(yīng),相互理解,在角色游戲中,可以從自我中心中解脫出來,逐漸認(rèn)識自我,認(rèn)識別人。
游戲有如此重要的作用,那么對于成人來說,成人應(yīng)重視、尊重兒童游戲,游戲是幼兒期的主要活動(dòng),通過游戲,幼兒實(shí)現(xiàn)變內(nèi)部為外部,變外部為內(nèi)部的統(tǒng)一過程,并在這一過程中不斷的認(rèn)識客觀世界,使自己的行為逐漸符合客觀世界的要求。游戲不但能讓兒童認(rèn)識客觀世界、與之相互作用,還能讓兒童自發(fā)地表現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì),發(fā)展幼兒的感官、創(chuàng)造力、想象力,讓幼兒的內(nèi)心世界與外界保持平衡。更重要的是,幼兒能在游戲中得到自由、愉快的情感滿足,這在幼兒的身心發(fā)展中有巨大作用。因?yàn)椤斑@一年齡階段的各種游戲是整個(gè)未來生活的胚芽,因?yàn)檎麄€(gè)人的最純潔的素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的……”。因此福祿培爾呼吁:“培養(yǎng)它、哺育它吧,母親!保護(hù)它,關(guān)心它吧,父親!用一個(gè)真正懂得人類本性的人的平靜而敏銳的眼光來看,在這一時(shí)期兒童自發(fā)選擇的游戲中顯示出他未來的內(nèi)心生活?!庇變浩谑侨松浅V匾臅r(shí)期,而兒童在游戲中的體驗(yàn)和發(fā)展對人生以后的幾個(gè)階段更是有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代很多心理實(shí)驗(yàn)研究表明,成人出現(xiàn)的一些心理問題追溯到根源往往都是發(fā)生在兒童早期。心理治療師Fred Roger曾說過:“要長大做個(gè)健康的人,小朋友不需要知道如何讀書,卻必須知道如何游戲”。1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》讓我們對游戲的重視又上升了一個(gè)臺階,《公約》中明確規(guī)定:締約國確認(rèn)兒童有權(quán)休息和閑暇,從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動(dòng),以及自由參加文化生活和藝術(shù)活動(dòng),確認(rèn)兒童不僅有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán),而且有享受游戲的權(quán)利。
還有一點(diǎn)要注意,在游戲的指導(dǎo)中,應(yīng)貫徹“適應(yīng)自然發(fā)展”的原則,在福祿培爾看來,教育適應(yīng)自然的發(fā)展,在于反對違反自然的人為干涉的教育,應(yīng)使人像自然那樣按其本性自由健康的發(fā)展。這就要求成人應(yīng)尊重兒童自發(fā)、自由游戲的權(quán)利,不要過多的干涉、阻撓兒童游戲。成人應(yīng)鼓勵(lì)他們的想象力,不要用自己的想法奚落、嘲笑孩子,更不要因?yàn)楹⒆拥挠螒驍_亂了家庭衛(wèi)生去斥責(zé)打罵孩子。如果家里真的弄亂了,可以在孩子游戲結(jié)束時(shí)引導(dǎo)他們一起收拾。另外,成人應(yīng)當(dāng)給孩子足夠的時(shí)間、空間進(jìn)行游戲。游戲是兒童期的主要活動(dòng),就意味著他們需較多的時(shí)間玩游戲,兒童的一日生活應(yīng)“游戲化”。當(dāng)孩子發(fā)小脾氣時(shí),家長可以用游戲的口吻轉(zhuǎn)移他們的注意力,既解決了問題又照顧到孩子的良好情緒;在日常學(xué)習(xí)中,多用游戲的情境進(jìn)行,語言、數(shù)學(xué)、體育等幼兒園課程都可以融入游戲的成分;成人應(yīng)“低”下來多花些時(shí)間與孩子共同游戲,不要總花大量時(shí)間讓孩子多讀書識字,而忽視游戲?qū)和硇陌l(fā)展的重要作用。
在游戲中能發(fā)展兒童的感官、語言、智慧、創(chuàng)造力、想象力和品德等等,成人應(yīng)當(dāng)重視游戲在兒童身心發(fā)展中的作用,尊重兒童自發(fā)、自由游戲的權(quán)利,將游戲貫徹到孩子的一日生活中,還給孩子一個(gè)自由、愉快、充滿神奇的美好童年。
教師教育學(xué)院0904班
李璐