第一篇：6.打碎陳舊的內(nèi)心體制,享受純粹的生活世界——讀《渴望生活—梵高傳》有感

讀書心得62011年2月

打碎陳舊的內(nèi)心體制，享受純粹的生活世界

——讀《渴望生活——梵高傳》*有感

上海師范大學(xué)康城實(shí)驗(yàn)學(xué)校馬傳軍

《渴望生活——梵高傳》這本書是讀研期間導(dǎo)師推薦閱讀的，買過之后一直無暇品讀，直到今年寒假才從書架上重新拾起它。閱讀中一次次地被書中的情節(jié)所打動(dòng)，打動(dòng)我的并不是梵高過人的才華或是巨大的成就，而是他那種發(fā)自內(nèi)心的執(zhí)著追求。在他看來，喜悅和金錢物質(zhì)的富足無關(guān)，和美味佳肴無關(guān)，也和別人的認(rèn)可和贊許沒有關(guān)系。梵高只是在畫畫，無論刮風(fēng)還是下雨，無論受凍還是饑餓，無論抑郁消沉還是臥病在床，他一直在畫，用那按捺不住的激情，和不可阻擋的執(zhí)著，去享受自己創(chuàng)造的世界。

就像《活著》里面那句對生活的經(jīng)典概括：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。生活是一個(gè)很大的舞臺，最好的演員，最好的觀眾，都是自己。就像羅曼羅蘭在《名人傳》中對貝多芬的一句總結(jié)：那個(gè)貧窮，殘廢，孤獨(dú)，痛苦，世界不曾給他歡樂的人，卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！那是怎么樣一種豁達(dá)和境界！活得如此敞亮的人不多，梵高是其中之一。

也許，人們都是一樣的，貪戀現(xiàn)世的繁華與美好，誰愿意重復(fù)梵高的人生？那被斷然拒絕的愛情，那被饑餓纏繞的身體，那活著一幅畫賣不出的挫折，那依賴別人生存的悲涼，那被惡意評論打擊的神經(jīng)，那趨近崩潰的癲狂……盡管他的名字將會照耀人類的藝術(shù)史，盡管他的色彩給過無數(shù)陌生的靈魂帶來力量，盡管他的作品價(jià)值連城……盡管如此，依照現(xiàn)世的標(biāo)準(zhǔn)，他在有生之年，卻活得一敗涂地。

但是，在我內(nèi)心深處，總是有一股強(qiáng)烈的質(zhì)疑在跳躍：也許，不是梵高敗了，而是我們敗了？敗在對成功，財(cái)富，強(qiáng)權(quán)的信仰上，敗在短視功利的結(jié)果論面前，被光鮮亮麗的包裝弄暈了，被及時(shí)行樂的原則弄暈了？

或許是我們內(nèi)心的那套體制——那套順應(yīng)社會潮流和大眾標(biāo)準(zhǔn)的體制，敗了。在我們內(nèi)心的那套體制里：名譽(yù)和金錢來的越多越好，貧窮和痛苦滾得越遠(yuǎn)越好；在我們內(nèi)心的那套體制里：贏比輸好；孕育出成功的失敗，被津津樂道成傳奇，而沒有最終通向成功的那些，則一錢不值毫無意義。在我們內(nèi)心的那套體制里：被別人尊敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自我認(rèn)可重要，或者說，自我認(rèn)可這條軟弱的藤蔓，注*《渴望生活——梵高傳》：（美）歐文·斯通著，常濤譯，北京出版社出版集團(tuán)，2008年04月，北京十月文藝出版社

讀書心得62011年2月 定依附在公眾意見的參天大樹上才能生長。在我們內(nèi)心的那套體制里：我們不是自由奔跑的靈魂，而是負(fù)擔(dān)累累患得患失的囚徒。

如果依照那套體制里來看，梵高自然是一個(gè)充滿矛盾的人物：生前籍籍無名落魄貧窮，失敗透頂；死后盛名遠(yuǎn)播身價(jià)暴增，達(dá)到成功的頂峰。按照那套體制的邏輯，遲來的成就永遠(yuǎn)敵不過現(xiàn)世的得意，所以，沒人愿意重復(fù)梵高的人生。

但在梵高的內(nèi)心中，并不存在這樣一套現(xiàn)成的體制。他的潦倒、貧苦，均是個(gè)人擔(dān)當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇。其實(shí)他家境不錯(cuò)，隨時(shí)可以退回體制內(nèi)，做個(gè)老老實(shí)實(shí)的畫商，繼承豐富的遺產(chǎn)，穩(wěn)定并且體面得生活。退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不回去——不回去那人人羨慕的境地，不回去那舒舒服服的日子，只是繼續(xù)畫，在貧窮中畫，在痛苦中畫，在寂寞中畫，然后死去。

就梵高而言，苦難雖然刺痛難耐至于精神崩潰，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過在追求自我的過程中，內(nèi)心翻涌起的激情和喜悅。他選擇了對于自己來說最重要的東西，并單純做自己認(rèn)為對的事情，度過一生。

讀罷此書我總有一種感覺：并非梵高的天賦成就了梵高，而是梵高的勇敢堅(jiān)韌成就了梵高。絢爛的向日葵，以及靜謐的星空，并非天才的一撮而就，是梵高在每一次饑餓、挫折后煎熬的產(chǎn)物，是和著淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除了畫作之外，還在于他一生的抉擇，都證明了他并非一個(gè)輕易妥協(xié)的懦夫。這已經(jīng)值得無數(shù)人的脫帽致敬。

書中無數(shù)個(gè)激動(dòng)人心的段落，讓我忍不住要這樣對自己說：我的確無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但是至少應(yīng)該學(xué)習(xí)梵高打碎那套陳舊不堪的內(nèi)心體制，享受那純粹的生活世界的境界，學(xué)習(xí)他那么點(diǎn)不管不顧的勁頭，懷著更謙卑的心，擁抱一種更內(nèi)心的自由。

第二篇：渴望生活梵高傳讀后感

《渴望生活——梵高傳》讀后感

劉志媛

因?yàn)橄矚g繪畫，所以非常關(guān)注畫家的生活。在寒假中，我讀了《梵高傳》?；蛟S大家認(rèn)識梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然這似的他的這幅畫被更多人所認(rèn)識，但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫。

這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛不釋手，卻是這個(gè)假期。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。

在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來愛，來描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。

雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對生命的渴望，對這個(gè)世界的愛?？吹剿膲簦莻€(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。

歐文?斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書中的情感，語言，以及他對梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵]有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對生活的信心和絕望。如果沒有梵高，提奧會過得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會過一種衣食無憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會這么友愛。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的，可惜沒人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒有愛情可言。在絕望中無以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開自己。

19世紀(jì)的印象派畫家里，梵高是一個(gè)另類。他的畫有點(diǎn)類似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。

它們是凄艷的生命。沒有一個(gè)畫家的用色，會像梵高這樣濃烈，明亮，無法控制般的亢奮。深紅，銘黃，碇藍(lán)，艷紫，蒼綠。油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，無法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無限向往的空白上。粘稠的血液因?yàn)榧で椋趩适A訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o法抓住空虛而扭曲。危險(xiǎn)天空下的麥田。一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無法突破的孤獨(dú)。

但梵高發(fā)現(xiàn)，生命的疼痛滋長于他自己挖掘的傷口。于是他在陽光充沛的田野上對著自己的身體開了一槍，沒打中心臟，然后掩著傷口回到家，當(dāng)晚,凡高叼著煙斗一言不發(fā).第二天,凡高還與來看他的提奧談起他對藝術(shù)的見解.晚上,他開始虛弱.1890年7月29日凌晨1時(shí)30分,凡高停止了呼吸在他的弟弟提奧的懷里離開了這個(gè)世界。享年37歲.他的遺言是:“The sadness will last forever.”更是讓人感覺到他的內(nèi)心深處那久久的痛苦和絕望。

梵高死后六個(gè)月,弟弟提奧在對哥哥痛苦的思念中帶著無限悲痛離開了人世。他被人們安葬在他哥哥的墓旁-奧維爾墓園。墓園很簡單，兄弟兩的墓碑也很簡單，上面分別寫著：文森特.梵高與文森特提奧.也許梵高早就意識到：破碎會帶來快樂?？梢宰屪约翰辉俳^望,于是他選擇了離開……

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書來，卻總有一種讓我透不過氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會中，結(jié)果會截然相反，不過，也許，就沒有那樣才華橫溢的梵高，就沒有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺得他始終是熱愛生活的，無論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺得，沒有理由，抱怨挫折，沒有理由，不去熱愛自己的生活。你說呢？

第三篇：《 渴望生活梵高傳》——讀后感

《 渴望生活梵高傳》——讀后感

《渴望生活梵高傳》——讀后感

感謝成為我的光。

說實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁的書，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫冊，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿柟飧采w。

然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。

事實(shí)上，對于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。

早在小學(xué)一年級時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識梵高，對于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒有當(dāng)天晚上回家和家人說起“今天老師說了梵高”的話，一切會更加完美。

在這之后，我開始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識了梵高：在正式繪畫前干過不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫只賣出一幅畫，因和高更在繪畫上意見不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒什么太大的成就，梵高卻被美國人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。

感謝你成為我的光。

初一:萬鎧源

第四篇：讀書心得體會《渴望生活——梵高傳》

《渴望生活梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。七十余年來，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬冊，感動(dòng)億萬讀者?？匆姟惰蟾邆鳌?，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫了一千七百多幅畫，生前卻只賣出一幅，大概只賣了幾塊錢。不知道幾塊錢賣出的那幅畫現(xiàn)在還在不在。

梵高的畫現(xiàn)在值錢了，日本人從倫敦買了一幅梵高的花瓶向日葵，花了2250萬英磅。梵高倘活著，這2250萬英磅不知又可以買多少畫布。

梵高那時(shí)候的錢也是錢，梵高那時(shí)候若也向錢看，今天的人損失可就大了。這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。

我不知道梵高的畫到底值多少錢，我想那些炒梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國的張承志面對看梵高畫的那些人要投以憤怒的一瞥。但是，研究梵高的文章可是天天都有了。

明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫道：焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書者，蘇子美也;以為顏魯公書者，歐陽公也;以為顧況書者，沈存中也;以為陶隱居書者，黃長睿也;以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也。

對于一些歷史的遺物，人們似乎也愛圍觀，不僅圍觀，還愛發(fā)一些長長的議論。這圍觀，可以使長長的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問。一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩人寫過這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。

看了這本書，讓我們一樣，渴望生活，熱愛生活。外國作者的傳記，前言可以看出，作者很誠懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無傷大雅，反而生動(dòng)許多。了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠?朋友他的弟弟。

第五篇：讀《梵高生活》有感

讀《梵高生活》有感

厚厚的一本書，如今還是看完了，有點(diǎn)相識恨晚的感覺。先是被豐子愷質(zhì)樸的語言打動(dòng)了，而后便為作者筆下的人物——梵高，心酸不已，更是感同身受，仿佛在他的身上，依稀找到了自己的影子。

梵高生于普通的牧民家庭，少年的他離經(jīng)叛道，一心撲入自然的懷抱，盡管只有八歲，可就已經(jīng)顯示出繪畫的天賦。幸得賢明的父親支持，以薄弱的收入支持孩子，梵高終究沒有讓他的父親失望，繪畫的技藝日益增加，后來迫于經(jīng)濟(jì)的蕭條，不得不出外覓尋工作，但這依舊沒有阻止他狂熱的藝術(shù)夢。

命運(yùn)的指針對他來說是殘忍的，“上帝給你了一樣?xùn)|西，肯定會拿走另一樣?xùn)|西”是啊，眾所周知的梵高的確是繪畫天才，可是命運(yùn)又偏偏玩笑般收去了他彌足珍貴的理智，讓他漸之漸遠(yuǎn)的逐步失去親情、愛情和友情。也許沒有人能道明他是個(gè)怎樣的人，也許在人們的眼里他就是一個(gè)瘋子，瘋到執(zhí)著于不肯承認(rèn)自己是瘋子的人，而這一切在我看來他是用整個(gè)生命在做自己靈魂的守護(hù)者，因?yàn)樗淖髌?，都是由熱血所染成的?/p>

一個(gè)人有著怎樣的品性，完全是可以通過他的作品看出。他的畫不似一般畫家所追求的安逸典雅以及深沉，他的畫是高亢、凄艷、宏美的，具有張揚(yáng)的色彩，烈性的釋放。深紅，靛藍(lán)，銘黃，艷紫，蒼綠，都是那樣的濃烈明亮。作為畫的旁觀者，我們也能想象到他心里向往的那種充滿陽光的生活，感受著他心中的那份炙熱與浪漫。

梵高的畫和他的人一樣都有一種倔強(qiáng)的情愫在內(nèi)，正因?yàn)樗倪@種偏執(zhí)和執(zhí)拗的性子，我才更覺得他是個(gè)勇敢的.人，他的作品從不為迎合別人而創(chuàng)作，只是簡簡單單的熱愛，也不顧世俗的看法。他是一位灑脫具有使命感的藝術(shù)家，當(dāng)他談到自己的創(chuàng)作，他是這樣總結(jié)：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關(guān)系……”

西點(diǎn)軍校中有一句話，“你若失去了財(cái)產(chǎn)，你只失去了一丁點(diǎn)，你若失去了榮譽(yù)，你就丟掉了很多，你若丟掉了勇氣，你就把一切都丟掉了”。

梵高是不幸的，同時(shí)他也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，和一雙創(chuàng)造美的手。誠如“世界以痛吻我，要我回報(bào)以歌”。

回頭瞧瞧自己，所遇到的不過只是“小麻煩”，差點(diǎn)兒就放棄了自己原先所堅(jiān)持的，真是應(yīng)該像大師梵高學(xué)習(xí)！

人生之路漫漫，我們還要經(jīng)歷無數(shù)的大風(fēng)大浪，若連一顆堅(jiān)定執(zhí)著的心都沒有，又如何做靈魂的守護(hù)者？